欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第188卷

曆象彙編 庶徵典 第一百八十七卷 欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百八十八卷
方輿彙編 坤輿典 第一卷


欽定《古今圖書集成》,曆象彙編,庶徵典。

 第一百八十八卷《目錄》。

 《草木異部·紀事》

 《草木異部·雜錄》

《庶徵典》第一百八十八卷。

草木異部紀事编辑

《水經注》:「大騩,即具茨山也。黃帝登具茨之山,受神芝 圖於黃蓋童子」,即是山也。

《帝王世記》:堯時有草莢生庭,每月朔旦生一莢,至月 半則生十五莢,至十六日後日落一莢,至月晦而盡, 若月小餘一莢。王者以是占曆,唯盛德之君應和氣 而生,以為堯瑞,名曰蓂莢,一名曆莢,一名瑞草。 《韓非子內儲說上篇》:「魯哀公問於仲尼曰:『春秋之記 曰:『冬十二月』』。」「霜不殺菽,何為記此?」仲尼對曰:「此言 可以殺而不殺也。夫宜殺而不殺,桃李冬實,天失道, 草木猶犯千之,而況於人君乎?」

《異物考》:「哀帝建平中,汝南屋柱仆地,生枝如人形,身 青黃色,面白,頭有鬚髮,長六寸一分。靈帝時,有兩樗 樹,皆高四尺,其一株宿夕忽暴長丈餘,大一圍,作人 狀,頭目鬚髮皆備。」

王充《論衡驗符》篇:「建初三年,零陵泉陵女子傅寧宅 土中忽生芝草五本,長者尺四五寸,短者七八寸,莖 葉紫色,蓋紫芝也。太守沈鄷遣門下掾衍盛奉獻。皇 帝悅懌,使錢衣食,詔會公卿郡國上計吏民皆在,以 芝告天下,天下並聞,吏民歡喜,咸知漢德豐、雍瑞應 出也。五年,芝草復生泉陵,男子周服宅上六本,色狀」 如「三年芝」,并前凡十一本。

《祥異記》:「漢安帝時,有異物生長樂宮東廡柏樹,永巷 南閨合歡樹,識者以為芝草也。」

《風俗通·恠神篇》:謹按桂陽太守江夏張遼,叔高去鄢 令家居買田。田中有大樹十餘圍,扶疏蓋數畝,地播 不生穀。遣客伐之,六七血出。客驚怖,歸具事白,叔高 大怒:「老樹汁出,此何等血?」因自嚴行,復斫之,血大流 灑。叔高使先斫其枝,上有一空處,白頭公可長四五 尺。忽出往赴叔高,高乃逆格之,凡殺四頭,左右皆怖 伏地,而叔高恬如也。徐熟視,非人非獸也,遂伐其木。 其年應司空辟侍御史兗州刺史。以二千石之尊,過 鄉里,薦祖考,白日繡衣。榮羨如此,其禍安居?

《墨娥漫錄》:「松陽門內有大梓樹,高四十餘丈,樹盡枯 死。永嘉中,一旦忽更榮茂。大興中,元皇帝果繼大業。」 《元嘉起居注》:「泰始二年八月,嘉蓮一雙,駢花並實,合 跗同莖,生豫章鱧湖。又六年,雙蓮一蔕,生東宮元圃 池。」

《異苑》:「晉惠帝元康二年,巴西郡界竹生花,紫色,結實 如麥,外皮青,中赤白,味甚甘。」

《晉書劉曜載記》:「曜歸於長安,署劉雅為大司徒。晉將 李矩襲金墉,剋之。曜左中郎將宋始、振威宋恕降於 石勒,署其大將軍廣平王岳為征東大將軍,鎮洛陽。 會三軍疫甚,岳遂屯澠池。石勒遣石生馳應宋始等, 軍勢甚盛。曜將尹安、趙慎等以洛陽降生。岳乃班師, 鎮於陝城。西明門內大樹,風吹折,經一宿,樹撥變為」 人形,髮長一丈,鬚眉長三寸,皆黃白色,有斂手之狀, 亦有兩腳著裙之形,惟無目鼻,每夜有聲。十日而生 柯條,遂成大樹,枝葉甚茂。

《石勒載記》:勒所居武鄉北原山下,草木皆有鐵騎之 象。家園中生人參,花葉甚茂,悉成人狀。父老及相者 曰:「此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。」

《異苑》:涼州張駿字公彥。九年,天雨五榖於武威、燉煌, 植之悉生,因名「天麥。」

晉孝武太元十二年,吳郡壽頒《道志》「邊水為居,渚次 忽生一雙,物狀若青藤而無枝葉,數日盈拱。試共伐 之,即有血出,聲在空中,如雄鵝叫,兩音相應。腹中得 一卵,形如鴨子,其根頭似蛇面眼。」

晉太元中,南郡忻陵縣有棗樹,一年忽生「桃、李、棗三 種花子。」

《晉書·沮渠蒙遜載記》:時木連理,生於永安。永安令張 披上書曰:「異枝同幹,遐方有齊化之應;殊本共心,上 下有莫二之固。葢至道之嘉祥,大同之美徵。」蒙遜曰: 「此皆二千石令長匪躬濟世所致,豈吾薄德之所能 感也?」

《異苑》:「晉義熙中,永嘉松楊趙翼與大兒鮮共伐山桃, 樹有血流,驚而止。後忽失第三息所在,經十日自歸, 空中有語聲,或歌或哭,翼語之曰:『汝既是神,何不與 相見』?答曰:『我正氣耳。舍北有大楓樹,南有孤峰,名曰 石樓,四壁絕立,人獸莫履,小有失意,便取此兒著樹

杪及石樓上。舉家叩頭請之,然後得下
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《搜神後記》:「新野趙貞家園中種蔥,未經抽拔,忽一日

盡縮入地。後經歲餘,貞之兄弟相次分散。」

吳聶友字之悌,豫章新淦人,少時貧賤,常好射獵,夜 照見一白鹿,射中之明,尋蹤血既盡,不知所在,且已 饑困,便臥一梓樹下,仰見射箭著樹枝上,視之乃是 昨所射箭,怪其如此。於是還家齎糧,率子弟持斧以 伐之,樹微有血,遂裁截為板二枚,牽著陂塘下。板嘗 沉沒,然時復浮出,出家輒有吉慶,每欲迎賓客,常乘 此板,忽於中流欲沒。客大懼,友呵之,還復浮出。仕官 大如願,位至丹陽太守。在郡經年,板忽隨至石頭。外 司白云:「濤中板入石頭來。」友驚曰:「板來必有意。」即解 職歸家。下船便閉戶,二板挾兩邊,一日即至豫章。爾 後板出,便反為凶禍,家大轗軻。今新淦北二十里餘 曰新溪,有聶友截梓樹板。濤牂柯處,有樣樹今猶存, 乃聶友向日所栽,枝葉皆向下生。

《異苑》:句章人吳平州門前忽生一株青桐,樹上有謠 歌之聲,平惡而斫殺。平隨軍北征,首尾三載,死桐欻 自還,立於故根之上。又聞樹巔空中歌曰:「死桐今更 青,吳平尋當歸。適聞殺此桐,已復有光輝。」平尋復歸。 《述異記》:越俗說:「會稽山夏禹廟中有梅梁,忽一春而 生枝葉。」

《會稽典錄》:「謝承遷吳郡督郵,歲穰,嘉禾六穗,生於部 屬。」

《南史武帝本紀》:漢光武社於南陽,漢末而其樹死,劉 備有蜀,迺應之而興。及晉季年,舊根始萌,至是而盛。 《齊始興簡王鑑傳》:鑑,高祖第十子也。初封廣興郡王, 後改封始興。自晉以來,益州刺史皆以良將為之。宋 泰始中,益州市橋忽生小洲,道士邵碩見之曰:「當有 貴王。」臨州劉亮為刺史,齋前石榴樹凌冬生花,亮以 問碩,碩曰:「此謂狂華,宋諸劉滅亡之象。後二年君當 終,後九年宋富滅,滅後有王勝憙來作此州。」永明二 年,武帝不復用諸將為益州,始以鑑為益州刺史,督 益、寧二州軍事,加鼓吹一部。勝憙反語為始興,言於 此乃驗。

《齊南海王子罕傳》:「子罕,武帝第十一子也。頗有學。母 樂榮華,有寵,故武帝留心。每嘗寢疾于罕,晝夜祈禱, 於時以竹為燈纘照夜,此纘宿昔枝葉大茂,母病亦 愈,咸以為孝感所至。」

《冊府元龜》:「黃文濟為御史,其家齋前種菖蒲,忽生花, 光影炤壁成五采。其兒見之,餘人不見也。少時,文濟 被殺。」

王晏為驃騎大將軍其父普耀齋前柏樹變為梧桐 論者以為雖有棲鳳之美而失後凋之節及晏敗果 如之。又未敗前見梧桐子悉是大蛇就視之猶木也。 晏惡之乃以紙裹桐子猶紙內搖動蔌蔌有聲晏子 德元所居帷屏無故有血灑之晏於北山廟答賽夜 還晏既醉部伍亦飲酒羽儀錯亂前後十餘里中不 復相禁制。識者云:「此勢不復久也。」後數日,被誅。 武陵王紀將僭號,妖怪非一,其最異者,內寢柏殿柱 繞節生花,其莖四十有六,靃靡可愛,狀似蓮花。識者 曰:「王敦杖花,非德事也。」紀元號天正,與蕭棟暗合。僉 曰:「天字二人也,正字一止也。」棟、紀僭號各一年而滅。 《梁書太祖獻皇后張氏傳》:后嘗於室內,忽見庭前菖 蒲生花,光彩照灼,非世中所有。后驚視,謂侍者曰:「汝 見不?」對曰:「不見。」后曰:「嘗聞見者當富貴。」因取吞之。是 月產高祖。

《南史侯景傳》:「景矯詔禪位,時都下王侯庶姓五等廟 樹咸見殘毀,惟文宣太后廟四周柏樹獨鬱茂。及景 篡修南郊路,偽都官尚書呂季略說景,令伐此樹以 立三橋。始斫南面十餘株,再宿悉枿生,便長數尺。時 既冬月,翠茂若春,賊乃大驚惡之,使悉斫殺。識者以 為僵柳起於上林,乃表漢宣之興。今廟樹重青,必彰」 陝西之瑞。

《魏書李勢傳》:「勢降於桓溫。先是江源生草,高七八尺, 華葉皆赤,子青如牛角。」

《三國典略》:「渤海王高歡攻鄴時,瑞物無歲不見,令史 焚連理木,煮白雉而食之。」

《隋書五行志》:「高祖時,上黨有人宅後每夜有人呼聲, 求之不得。去宅一里所,但見人參一本,枝葉峻茂,因 掘去之,其根五尺餘,具體人狀,呼聲遂絕。蓋草妖也。 視不明之咎,時晉王陰有奪宗之計。」事親要以求 聲譽,譖皇太子,高祖惑之。「人參不當言,有物憑之。」上 黨,黨,與也。親要之人乃黨晉王而譖太子,高祖不悟, 聽邪言,廢無辜,有罪用因此而亂也。

《荻樓雜抄》:煬帝時,洛陽獻合蔕迎輦花,帝令袁寶兒 持之,號「司花女。」

《山海記》:明霞院美人楊夫人喜報帝曰:「酸棗邑所進 玉李」,一夕忽長,清陰數畝。帝沉默甚久曰:「何故而忽 茂?」夫人云:「是夕院中人聞空中有千百人語言云:李 木當茂。」洎曉看之,已茂盛如此。帝欲伐去,左右或奏 曰:「木德來助之應也。」又一夕,晨光院周夫人來奏云「院中楊梅,一夕忽爾繁盛。」帝喜問曰:「楊梅之盛,能如」 玉李乎?或曰:「楊梅雖茂,終不敵玉李之盛。」帝往院觀 之,亦自見玉李繁茂。後楊梅同時結實,院妃來獻,帝 問二果孰勝,院妃曰:「楊梅雖好,味頗清酸,終不若玉 李之甘。苑中人多好玉李。」帝歎曰:「惡梅好李,豈人情 哉,天意乎!」後帝將崩揚州,一日,院妃報楊梅已枯死, 帝果崩於揚州。

《桂林叢談》:王梵志,衛州黎陽人也。黎陽城東十五里 有王德祖者,當隋之時,家有林檎樹,生癭大如斗。經 三年其癭朽爛。德祖見之,乃撤其皮,遂見一孩兒抱 胎而出,因收養之。至七歲能語,問曰:「誰人育我?」及問 姓名,德祖具以實告。因林木而生,曰「梵天」,後改曰志 我家長育,可姓王也。作詩諷人,甚有義旨,蓋菩薩示 化也。

《創業起居注》:「辛丑有獲嘉禾而獻者,教曰:『嘉禾為瑞, 聞諸往策,逮乎唐氏,世有茲祥。放勛獲之於前,叔虞 得之於後。孤今糾合,復逢靈貺,出自興平,來因善樂。 休徵偉兆,何其美與!顧循虛薄,未堪當此,呈形之處, 須表天休。送嘉禾人興平孔善樂,宜授朝散大夫,以 旌嘉應』。」

《咸定錄》:唐武彠,太原文水縣人。微時,與邑人詐文寶 以鬻材為事,常聚材木數萬莖,一旦化為叢林森茂, 因致大富。士彠與文寶讀書林下,自稱為厚材。文寶 自稱枯木,私言必當大貴。及高祖起義兵,以鎧胄從 入關,故鄉人云:「士彠以鬻材之故,果逢搆廈之秋。」及 士彠貴達,文寶依之,位終刺史。 《唐書·王方翼傳》:「方翼還京師,嘗夜行,見長人丈餘,引 弓射仆之,乃朽木也。遷肅州刺史。它郡民餒,皆重繭 走方翼治下,乃出私錢作水磑,以救饑瘵,全活甚眾。」 芝產其地。

《玉海》:韓思復為滁州刺史,有「黃芝五生,州舍民為刻 頌。」

《全唐詩話》:武后天授二年臘,卿相欲詐稱花發,請幸 上苑,有所謀也。許之。尋疑有異圖,先遣使宣語曰:「明 朝遊上苑,火急報春知。花須連夜發,莫待曉風吹。」於 是凌晨名花布苑,群臣咸服其異,后託術以移唐祚。 此皆妖妄,不足信也。凡太后之詩文,皆元萬頃、崔融 輩為之。

《唐書杜景佺傳》:延載元年,檢校鳳閣侍郎,同鳳閣鸞 臺平章事。后嘗秋季山梨花示宰相以為祥,眾賀曰: 「陛下德被草木,故秋再華。周家仁及行葦之比。景佺 獨曰:『陰陽不相瀆倫,瀆即為災。故曰:『冬無愆陽,夏無 伏陰,春無凄風,秋無苦雨』。今花木黃落而木復華,瀆 陰陽也。切恐陛下布德施令,有所虧紊。臣為宰相,助 天治物,治而不和,臣之咎也』。」頓首謝罪。后曰:「真宰相。」 《太真外傳》:初,開元末,江陵進乳柑橘,上以十枚種於 蓬萊宮,至天寶十載九月始結實,宣賜宰臣曰:「『朕近 於宮內種柑子樹數株,今秋結實一百五十餘顆,乃 與江南及蜀道所進無別,亦可謂稍異者』。宰相表賀 曰:『伏以自天所育者,不能改有常之性,曠古所無者, 乃可謂非常之感。是知聖人御物,以元氣布和;大道 乘時,則殊方葉致。且《橘柚》所植,南北異名,實造化之 有初,匪陰陽之有革。陛下元風真紀,六合一家,雨露 所均,混天區而齊被;草木有性,憑地氣以潛通。故茲 江外之珍果,為禁中之佳實。綠蔕含霜,芳流綺殿;金 衣爛日,色麗彤庭』」云云,乃頒賜大臣。外有一《合歡實》, 上與妃子互相持玩,上曰:「此果似知人意,朕與卿固 同一體,所以合歡。」於是促坐同食焉。因令畫圖傳之 於後。

《錄異記》:燉煌公李太尉德裕,一旦有老叟詣門,引五 六輩舁巨木請謁焉,閽者不能拒之,公異而見之,叟 曰:「某家藏此桑實三世矣,某已耄矣,感公之好奇搜 異,是以獻爾。木中有奇寶,若能者斲之,必有所得。洛 邑有匠,計其年齒且老,或身已歿,子孫亦當得其旨 訣,非洛邑無能斲之者也。」公如其言,訪於洛下,匠已 殂矣。其子應召而來,睨而視之曰:「此可徐而斲之矣。」 因解為二琵琶槽,宛然有白鴿,羽翼爪足巨細畢備。 匠料之,微失厚薄,不中一鴿少其翼。公以形羽全者 進之,自留其一,今猶在民間。水部員外盧延讓,見太 尉之孫,道其事。

《杜陽雜編》:元載蕓輝堂前池中有碧芙蓉,香潔菡萏, 偉於常者。載因暇日憑欄以觀,忽聞歌聲清響,若十 四五子唱焉。其曲則「玉樹後庭花」也。載驚異莫知所 在,及審聽之,乃芙蓉中也。俯而視之,聞喘息之音。載 惡之既甚,遂剖其花,一無所見。即祕之,不令人說。及 載受戮,而逸奴為平盧軍卒人,故得其實。

元和五年,內給事張惟則自《新羅》使迴,云於海上泊 洲島間,其中有數公子,戴章甫冠,著紫霞衣,吟嘯自 若。惟則知其異,遂謁見公子曰:「汝何所從來?」惟則具 言其故。公子曰:「唐皇帝乃吾友也,汝當旋去,為吾傳

語。」俄而命一青衣捧金龜印以授惟則,其篆曰:「鳳芝
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龍木,受命無疆。」惟則達京師,即具以事進,上歎異良

久。是月,寢殿前連理樹上生靈芝二株,宛如龍鳳。上 因歎曰:「鳳芝龍木,寧非此驗乎!」

鄭注奸險左道,熒惑人主,為天下側目。鄭鎮鳳翔日, 有草如菌,生於紫金帶上。注既心有所圖,乃喜謂「芝 瑞,識者以物反其所。夫草生於土,常也;今生於金,是 反常也。鄭氏之禍將至,其不久矣。」

《清異錄》:杜荀鶴舍前椿樹生靈芝,明年及第,以漆彩 飾之,安几硯間,號「科名草。」

《北夢瑣言》:唐乾符末,范陽人李全忠,少通《春秋》,好鬼 谷子之學,曾為棣州司馬,忽有荻一枝生於所居之 室,盈尺三節焉,心以為異,以告別駕張建章。建章積 書千卷,博古之士也,乃曰:「昔者蒲洪以池中蒲生九 節為瑞,乃姓蒲,後子孫昌盛。蘆者,茅也,合生陂澤之 間,而生於室,非其常也。君後必有分茅之貴,三節傳 節鉞三人,公可誌之。」全忠後事李可舉為戎校,諸將 逐可舉而立全忠,累加至檢校太尉,臨戎甚有威鎮。 全忠死,子匡威嗣。匡威為三軍所逐,弟匡儔為太原 所攻,挈家赴闕,至滄州景城,為盧彥威所害。

《冊府元龜》:天祐四年二月戊申朔,梁家廟主者言,「廟 之左棟產五色芝,狀如芙蓉,紫煙蒙護,數日不散。」 《錄異記》:「婺州永康縣山亭中有枯松樹,因斷之,誤墮 水中,化為石。取未化者試於水,隨亦化焉。其所化者, 枝幹及皮與松無異,但堅勁。有未化者,數段相兼,留 之以旌異物焉。」

《五代史》梁家人廣王全昱傳:子友諒,封衡王。乾化元 年,升宋州為宣武軍,以友諒為節度使。友諒進瑞麥, 一莖三穗,太后怒曰:「今年宋州大水,何用此為。」乃罷 友諒,居京師。

《冊府元龜》:「莊宗初嗣晉王時,長柳巷田家有桃樹,伐 已經年,舊坎仍在。其仆一朝屹然而起,行數十步,復 於舊坎,其家驚駭散走。議者以漢昭帝時上林仆木, 起立生枝,蟲蠹成文,而宣帝興。今木理成文,仆而重 起,亦李氏中興符也。」

《北夢瑣言》:唐相國李公福河中有宅,庭槐一本抽三 枝,直過當舍屋脊,一枝不及。相國同堂昆弟三人,曰 石曰程,皆登宰執,唯福一人歷鎮使相而已。近者石 晉朝趙令公家庭有糯棗樹,婆娑異常,四遠俱見。有 望氣者詣其鄰里問人云:此家合有登宰輔者。里叟 曰:「無之。令公先德,小字相之兒,得非此應乎?」術士曰: 「王氣方盛,不在身,當其子孫爾。」後中令由太原判官 大拜,出將入相,則前言果效矣。凡士之宦,非止一途, 或以才升,或以命遇,則盛衰之氣,亦隨人而效之。向 者槐棗異常,豈非王氣先集耶?不然,何榮茂挺特拔 聳之如是也?

《十國春秋·吳賈潭傳》:「潭為人有氣度,不與物競。高祖 時,歷官至兵部尚書。潭常見嶺南節度使獲一橘,大 如升,破之,得一赤蛇數寸。」

蜀王先主將晏駕。其年《峨眉山娑羅花》悉開白花。又 王未薨前數年。溝港城隍悉開白蓮花。

《冊府元龜》:「漢高祖為河東節度使。天福十一年,天下 水,太原葭蘆茂盛,最上一葉如旗杖,皆南指焉。明年, 遂即帝位。」

《河南別錄》:「烈祖受禪之日,江西楊化為李信州李生 連理,詔還李姓,國號唐。」

《冊府元龜》:「李金全為安州節度使,有親吏胡漢筠者, 金全愛之甚篤。己亥歲,府署之竹,一夕而生花;城壖 之麥,方蔪而秀。大霧晦冥之中,則化為宿草,金全心 惡之。及牛全節除安州節度使,金全送款於淮夷,至 是而竄,妓樂、車馬、珍奇、帑藏皆為偽將李承裕所奪, 與其黨數百人束身夜出,曉至汶川,引領北望,泣下」 而去。

《行營雜錄》:偽蜀廣政末,成都人唐李明因破一木,中 有紫文隸書「太平」兩字,時以為佳瑞。有識者云:「不應 此時,須成都破,方見太平爾。」自王師平蜀,頻施曠蕩 之恩,乃有太平興國之號。

《宋史王著傳》:「建隆二年,知貢舉。時亳州獻紫芝,鄆州 獲白兔,隴州貢黃鸚鵡。著獻頌,因以規諫。太祖甚嘉 其意,下詔褒之。」

儒林公議:「成都劉備廟側有諸葛武侯祠,前有大柏, 圍數丈,唐相段文昌有詩石在焉。」唐末漸枯,歷王建、 孟知祥二偽國不復生,然亦不敢伐之。皇朝乾德五 年丁卯夏五月,枯柏再生,時人異焉。三國至乾德初, 歷年一千二百餘年,枯而復生。予皇祐初守成都,又 八十年矣,新枝籠雲并舊,枯幹並存,若虯龍之形。 《遵堯錄》:知無為軍茹孝標嘗獻芝草二百五十本,帝 曰:「朕每以豐年為瑞,賢臣為寶,至於草木蟲魚之異, 豈足尚哉!」孝標特放罪,仍戒天下,自今毋得以此聞。 《宋史。魏震傳》:震為供奉官,雍熙初,溫州進瑞木成文, 震作詩賦以獻,拜崇儀副使,賜白金二千兩。

《張鑑傳》:「鑑知相州,有芝草生於監收之室。鑑表其祥異,以為河朔弭兵款附之兆,優詔答之。」

《盧多遜傳》:「多遜累世基在河南,未敗前一夕,震雷,盡 焚其林木,聞者異之。」

《談苑》:「呂蒙正方應舉,就舍建隆觀,沿幹入洛,鎖室而 去,自冬涉春方回。啟戶視之,床前槐枝叢生,高三四 尺,蒙茸合抱。是年登科,十年至宰相。」

《宋史張鐸傳》:「鐸子禹珪知石州,徙代兗州,又移澶州, 頗勤政治,以瑞麥生獄空,連詔嘉獎。」

《高瓊傳》:「瓊字繼勳,知瀛州時,歲饑,募富人出粟以給 貧者。明年大稔,木生連理者四,郡人上治狀,請留 行營。」《雜錄》:「大中祥符六年,綿州彰明縣崇仙觀柏柱 上有木文,如畫天尊狀,毛髮眉目、衣服履鳥,纖縷悉 備。知州比部員外郎劉宗言,遂繪事奏聞,奉旨令津 置赴闕,送玉清昭應宮。」今川民皆圖畫供奉之 尊。餘功余尚書靖知桂州時,每月盈夕,聞笛聲甚 清遠。察其聲,自深林處大柏木中出。乃伐為枕,笛聲 如故。公甚寶之。公季弟欲窮其怪,命工解視,但見木 之文理正如人月下吹笛,像膠合之,不復有聲。 《話腴》:真廟朝,寢殿側有古檜,秀茂不群,名御愛檜。然 橫礙殿簷,真皇意欲去之。一夕風雷轉摺其枝,時以 為瑞。

《宋史馮拯傳》:「拯子伸己知邕州,旁城數里有金花木, 土俗言花開即瘴起,人不敢近。伸已故以花盛時酣 燕其下,亦復無害。」

《鞠詠傳》:「詠為監察御史,大安殿柱生芝草,召群臣就 觀。詠言:陛下新即位,河決未塞,霖雨害稼,宜思所以 應災變。臣願陛下以援進忠良,退斥邪佞為國寶,以 訓勸兵農,豐積倉廩,為天瑞,草木之怪,何足尚哉!」 《補筆談》:「韓魏公慶曆中,以資政殿學士帥淮南。一日 後,園中有芍藥一,榦分四岐,岐各一花,上下紅,中間 黃」蕊間之。當時揚州芍藥未有此一品,今謂之「金纏 腰」是也。公異之,開一會,欲招四客以賞之,以應四岐 之瑞。時岐公為大理評事,通判,王荊公為大理評事、 僉判,皆召之,尚少一客,以州鈐轄、諸司使忘其名官最 長,遂取以充數。明日早衙,鈐轄者或申狀暴泄不至, 尚少一客,命以過客歷求一朝官足之。過客中無朝 官,惟有陳秀公,時為大理寺丞,遂命同會。至中筵剪 四花,四客各簪一枝,甚為盛集。後三十年間,四人皆 為宰相。

《春渚紀聞》:三衢毛氏庭中一木,忽中裂而文成衍字, 如以濃墨書染者,體作顏平原書。會其子始生,因以 名之。後衍登進士第,官至龍圖閣而終。又晉江尤氏, 其鄰朱氏圃中有柿木,高出屋上,一夕雷震,中裂木 身,亦若以濃墨書「尤家」二字,連屬而上,不知其數。至 於木枝細者,破視,亦隨枝之大小成字。尤氏乞得其 木,作數百段,分遺好事。字體帶草,勁健如王會稽書。 朱氏後以其圃歸尤氏云。

《夢溪筆談》:木中有文,多是柿木。治平初,杭州南新縣 民家析柿木,中有「上天大國」四字,予親見之。書法類 顏真卿,極有筆力。國字中間或字仍挑起作尖口,全 是顏筆。知其非偽者,其橫畫即是橫理,斜畫即是斜 理。其木直剖,偶當天字中分,而天字不破,上下兩畫 并一腳皆橫挺出半指許,如木中之節,以兩合之,如 合契焉。

菜品中蕪菁、菘芥之類,遇旱,其標多結成花如蓮花, 或作龍蛇之形,此常情,無足怪者。熙寧中,李賓客及 之知潤州,園中菜花悉成荷花,仍各有一佛坐于花 中,形如雕刻,莫知其數,暴乾之,其相依然。或云:「李君 之家奉佛甚篤,因有此異。」

《朱子語類》:蔡京奏其家生芝,上攜鄆王等幸其第,賜 宴云:「朕三父子,勸卿一杯酒。」是時太子卻不在,蓋已 有廢立之意矣。

《墨客揮犀》:「壺山有柏樹一株,長數尺,半化為石,半猶 是堅木。蔡君謨見而異焉,因運置私第。」

《宣政雜錄》:政和中,宗室士頓所居純軒,忽生白芝數 本於梁棟上,因易名「芝軒」,賓客詠歌,以為和氣。次年, 士頓死。又一年,賜所居入四聖觀,族眾散徙,蓋不祥 也。壬寅春,太傅王黼賜第,有白芝生於正寢,附臥榻 後屏風而出。又一本在廳事照壁上,隔六年有戮身 之禍。

《妖化錄》:「宣和七年,京城諸園苑中,盛夏六月間,牡丹 皆開,始作金色,又變異色而退。諸柳皆生黃花,大如 林檎萼,結子淡黃色,食之微苦。」又「瓜圃中,瓜生雙蔕, 酸不堪食。」

靖康元年,梨樹生豆莢,木香架上生蒲桃。又王殿直 家籠中貯松花,及啟籠視之,每一片中雪白小松一 小株。又寶籙宮前華表柱忽生松一枝,北向者生一 大黃,如斗大,凡三日而萎。又童貫轎中木板上生雜 草,砍刈復生,蓋妖異也。未幾,京師遭金人破蕩,異花 文木皆薪,蓋妖變先有兆焉。

《太平清話》:「南渡時,高麗國進陰陽柏二株,僅二尺許
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高宗以賜王綯。綯種永懷寺殿庭之左右柏,高與殿

齊,每歲左花則右實,右花則左實。」

《宋史劉光世傳》,光世兼淮南京東路宣撫使,以枯桔 生穗為瑞,聞于朝。帝曰:「歲豐人不乏食,朝得賢輔佐, 軍有十萬鐵騎,乃可為瑞,此外不足信。」

《魏惠憲王愷傳》:王諱愷,莊文同母弟也。淳熙元年判 明州,輟屬邑田租以贍學,得兩岐麥,圖以獻。帝復賜 手詔曰:「汝勸課藝植,民不遊惰,宜獲瑞麥之應。」 《李庭芝傳》:庭芝,字祥甫,其先汴人,十二世同居,號義 門李氏,後從隨之應山縣。金亡,襄漢被兵,又徙隨,然 特以武顯。庭芝生時,有芝產屋棟,鄉人聚觀,以為生 男祥也,遂以名之。

《括異志》:「光嚴庵正議之塋瀕湖占勝,為一方冠。東南 皆枕湖,遠峰列如筆架,一塔屹于波心,文鋒挺立,登 名仕版者世有其人,視他族為最盛。淳祐間,忽樹出 煙一道,遠近莫不驚異。有細視之者,見其間有蠓蚋 不可計,從樹中出,終日不絕。蓋此煙即此所成,不知 何異。」

《續夷堅志》:「先人宰陵川,泰和甲子元夕,縣學燒燈,有 以杏棣棠枯枝為剪綵花者。燈罷,家僮乞之,供於縣 柱佛屋中。四月十七夜,先夫人焚誦次,乃見杏棠皆 作花,真贗相間。先人會賓示之,以為文字之祥,為賦 瑞花詩。予年始十五矣。」

徐偉,官京兆,夢一老人白首而長身,身穿綠袍,謂偉 言:「某他日有斧斤之厄,幸為保全之。」偉不知所以然, 然夢異,不忘也。及移守泰安,會嶽廟災,詔復修之。境 內大木皆砍採。砍東六十里菜蕪之高白村有古松, 榦柯茂盛,蔭蔽二畝,鄉社相傳為數百年物,亦在採 擇之數。鄉人父老哀告於偉,偉因悟前夢,力為營護, 竟免斬伐。是夕,夢有來謝者,土人立祠其側。

鳳翔虢縣大子莊,庚子歲,郝氏穀田八十畝,每莖「一 葉一小穗,至十二數,并大穗為十三。試割一叢治之, 得穀十升。」明年,郝使統軍萬人,佩金印虎文。偏將李 慥魯見古有一莖九穗,蓋不如是之多也。

臨晉上排喬英家業農,種瓜三二頃。英種出「西瓜一 窠,廣畝二分,結實一千二三百顆。他日耕地,瓜根如 大椽。辛亥年,定襄士人樊順之親見。」

高戶部唐卿、趙禮部廷玉讀書永平西一山寺。臘月, 桃樹一枝作花,《大金蟬》其上,又竹林出一筍,因題所 居為「三秀軒。」後三人皆登上第,極品。

《元史巴而術阿而忒的斤傳》:「巴而術阿而忒的斤,亦 都護。亦都護者,高昌國王主號也。先世居畏兀兒之 地,有和林山,二水出焉,曰禿阿剌,曰薛靈哥。一夕有 神光降于樹,在兩河之間,人即其所而候之,樹乃生 癭,若懷妊狀,自是光常見。越九月又十日,而樹癭裂, 得嬰兒者五,土人收養之。其最稚者曰不可罕。既壯, 遂能有其民人土田,而為之君長。」

《尉遲德誠傳》:「德誠歷官家令司丞,廳事前有粟苗,不 種而萌,偶出一莖雙穗,以為嘉禾。陞家令。」

《不忽木傳》:河東守臣獻嘉禾,大臣欲奏以為瑞,不忽 木語之曰:「汝部內所產盡然耶?惟此數莖耶?」曰:「惟此 數莖爾。」不忽木曰:「若如此,既無益於民,又何足為瑞?」 遂罷遣之。

《輟耕錄》:「白廷玉先人號湛淵,錢塘人。家多竹,忽一竿 上岐為二,人皆異之,賦《雙竹杖》詩。未幾,先生有二子, 或以為先兆云。」

揚州至正丙申、丁酉間,兵燹之餘,城中屋址遍生白 菜,大者重十五斤,小者亦不下八九斤。有膂力人所 負纔四五窠耳。亦異哉!

至正辛卯夏,松江普照寺僧舍一敝帚開花。又嘉興 儒學閽人陶氏磨上木肘發青條,開白花。又吳江分 湖里鍛工一柳樹樁以安鐵碪者,且十餘年矣,發長 條數莖如葦。三家雖有此恠,而皆無恙,豈非關係國 家之氣數乎?

「金石草木之變異,雜見于傳記,數年來天下擾攘,恠 事尢甚」,信前人之書不誣也。至正丙申,浙西諸郡皆 有兵。正月,嘉興楓涇鎮戴君實門首柳樹若牛鳴者 三,主人與僕從悉聞之,斬其樹。不一月,苗軍抄掠貲 產,又兩月,屋燬于兵。是歲寒食日,海鹽州趙初心率 子姪輩詣先壟汛掃松楸,忽聞如老鶴作聲,戛戛不 絕。審聽所在,乃是一柏樹。頃間,眾樹同聲和之,一二 時方止。舉家皇惑。至八日,苗軍火其居。明年六月,紅 軍掠貨財婦女,而姪善如死於難。予親見君實館賓 黃伯成與初心之孫元衡說。元衡,善如子也。其事雖 遲速不同,而二家之遭禍則一。吁,誠異哉!

《明外史宗室與權傳》:「盱眙民進瑞麥,與權請薦宗廟。 帝曰:『以瑞麥為朕德所致,朕菲薄,不敢當,其必歸之 祖宗』。」御史言是也。

《陶凱傳》:洪武五年,句容民獻嘉瓜同蔕者二。帝御武 樓,中書省臣率百官以進,凱奏曰:「句容陛下祖鄉也。 聖德和同,國家協慶,故禎祥獨見於此。」帝曰:「草木之瑞,比比而有,卿歸德於朕,朕何德以堪之。」賜其民錢, 遣之去。

《贛州府志》:「洪武六年癸丑冬十月,州人呂氏手植白 牡丹於庭,冰雪中盛開,狀若玉盤盂,照耀風日。」 《明外史桂彥良傳》:「董淳,南陽人,洪武末為原武訓導, 周王聘為世子師,尋言於朝,補右長史,以正輔王端 禮門槐盛而枯,淳呈咎徵進戒,王用其言修省,枯枝 復榮,王旌其槐曰『攄忠』。」

《廣西通志》:「永樂中,宋村嘉禾生禾,結一大實如雞卵。 好事者以金飾為酒盃,明故老有及見者。今失所在。」 《陝西通志》:「杜棠任南京戶部,所在得大體。南部堂後 樹忽冬花,眾譽其長,稱瑞棠,正色曰:『冬花《春秋》書異, 何瑞之有』?」其剛正類此。

《江南通志》:「潘敏,宿遷人,字志學,以人才舉,景泰間,授 陝西涇陽主簿。剛明有為,興利除害。文廟修葺,忽生 靈芝二莖。後敏二子皆登科第。」

《明外史張敷華傳》:「敷華少負氣節。年七歲,里社樹為 祟,麾群兒盡伐之。」

《秦愍王樉傳》:汧陽王誠洌,秦康王諸孫,事父端懿王 暨繼母以孝聞。及薨,醯醬鹽酪不入口。明年,墓生嘉 禾,一本雙穗,嘉瓜,二實並蔕。以母馬妃早卒,不逮養, 追服衰食疏者三年,雪中萱草生華。

《異林》:「弘治乙卯,長沙旱,苦竹開花,楓樹生李實,黃連 樹生黃瓜,苦蕒菜開蓮花,七日而謝。」又:「歲丙辰三月, 敘州楠樹生蓮花五十餘朵,李樹生豆莢,苕苕滿枝。」 《江南通志》:「盧雍字師邵,吳縣人。父綱有德操,一日芝 產於庭而生。雍,正德辛未進士,官至御史。」

《明通紀》:廣州盜黃蕭養圍廣州,殺副總兵都指揮使 王清,遂僭稱東陽王。蕭養者,南海沖鶴堡人,貌甚陋, 眇一目而有智數。坐強盜坐郡獄踰年,所臥竹床皮 忽青色,漸生竹葉。同禁者,江西一商人謂曰:「此禎祥 也。」因教以不軌,使人藏利斧飯桶中,越獄而出,凡十 九人。其黨艤舟以待,遂遁入海,嘯聚群盜,赴之如歸, 旬月間至萬餘人。

《明外史林瀚傳》:「瀚子廷機,廷機子燫,燫子世勤,性篤 孝,父卒,枕塊三年,侍母黃氏不離側。有靈芝三見,枯 篁復青之異。御史上其事,被旌。」

《永昌府志》:永平民有受值為人傭作者,以他役逾期 不赴,主人怒而逐之,哀求不納,哭而去曰:「去則母無 以食,奈何?」行未幾,倦臥道傍,夢一人撫其背曰:「無傷 也,某山之原有竹,試往攀而搖之,可得米以養。」覺而 憶其山舊遊也,往之竹下,果得米。于時萬曆庚寅、辛 卯間也,滇中一時所在皆有之。晉寧楊全太守,時為 司徒郎,出差歸里,及入京,攜以餽其米非稻非麥,長 三倍。稻禾作粥不稠,濁為飲潤而甘,微帶清香。 《廣平府志》:「永年胡鯉廳事梁上生芝,七連三歲,知府 程世昌為題扁額。未幾鯉病沒。逾年流寇至,堂廢。然 其子孫多登科甲者。」

《楚雄府志》:南安州西五十里有神祠,禱之即應。庭有 巨柏五株,自安竜賊叛,樹枯。明嘉靖丁未,知州苟詵 將勦賊,指枯柏誓神曰:「若陰助滅賊,樹當復生。」旬日 後,五柏果榮,賊遂就誅。

《譚輅》「齊門外靈殿寺,有大銀杏樹,約二抱,為土人徐 鑰氏所購。欲伐,方舉斧樹出血,樹上有聲,而鑰家火 發,遂不敢伐。久之,復為從兄鳴伯所得,竟伐之。今不 二十年,徐氏與從兄俱絕嗣,業亦銷滅殆盡。」孰謂草 木無靈哉?

《明狀元事略》:「隆慶辛未科張元忭,字子藎,浙江山陰 人。所居與羅萬化同巷,嘗夢攜其扁于家。會試日,其 祖塋有聲,三日往視之,得金芝六莖,蓋先兆云。」 《眉公見聞錄:柘城縣報》稱本縣柳樹內偶出人物各 類人馬冠裳等像,隨為牧童撿拾,見存可驗。

《澤州志》:「頃王屋山下,一人解柿樹木心紋理,作一佛 像,眉目手指纖悉分明。」

《吳江縣志》:「震澤寺古柏,前賢多有題詠,蓋數千年物 也。崇禎甲申,漸就枯蔞,後併其根劚去矣。先是寺旁 竹圃中忽開一花,如木芍藥,五色爛然,旁無枝葉。士 人施姓者見之,以為下必有異,掘之盡花之,莖有細 絲緣絡土中,絲斷亦無所見。又閱月,復于近柏處開 一花,又掘之如前,其絲蜿蜓丈許,得物圓大如土茯」 苓,碎之中有物,宛然一鹿也,頭角項足俱肖。于是爭 往,穴土見柏根如環,大可二十圍,色光潤而清芬,觸 手皆有細絲纏聯其間。跡絲求之,取若茯苓者數石, 或為人形,或為禽獸,土人鬻之,多得善值。是歲客有 從湖州來,道遇寄舟者,服製樸古而形神顦粹。問其 姓,曰:「柏。」問其家若何?曰:「曩頗饒,今衰矣。」問:「何往?」曰:「將 之杭州。今日色已晡,欲宿于震澤之普濟寺。既至,艤 舟寺前,趨而入,顧旁人曰:『少待即歸汝值』。」久之不出, 遍索寺中,無若人,而古柏下瓦礫間,拾碎鏹少許,則 適符寄舟值也。俗傳此能為人云

草木異部雜錄编辑

《國語》:太子晉曰:「天無伏陰,地無散陽。」散陽李梅冬 實。

焦氏《易林》:「屯之師,李梅冬實,國多盜賊,擾亂並作,君 不得息。」

《墨娥漫錄》:都省從都門堂外大桂樹,謂之「音聲樹。」欲 除拜僕射,則此樹必有聲,如曲歌。

《廣異記》:「仙都有芝圃,悉種靈芝,或如車騎,或如華蓋, 或如樓閣,或如飛鳥,五色。」

《春渚紀聞》:「元豐間,禁中有果名『鴨腳子者四大樹皆 合抱。其三在翠芳亭之北,歲收實至數斛,而託地陰 翳,無可臨玩之所。其一在太清樓之東,得地顯曠,可 以就賞,而未嘗著一實。裕陵嘗指而加嘆,以謂事有 不能適人意者如此,戒圃者善視之而已。明年,一木 遂花,而得實數斛。裕陵大悅,命宴太清以賞之,仍分』」 頒侍從。又朝廷問罪西夏,五路舉兵,秦鳳路圖上師 行營憩形便之次。至關嶺,有秦時柏一株,雖質榦不 枯,而枝葉略無存者。既標圖間,裕陵披圖顧問左右, 偶以御筆點其枝間,而歎其閱歲之久也。後郡奏秦 朝柏忽復一枝再榮,殿中有記當時奏圖歎賞之語, 私相聳異,以謂天人筆澤所加,回枯起死,便同雨露 之施。昔唐明皇曉視苑中時春候已深,而林花未放, 顧視左右曰:「是須我一判斷耳。」亟命取羯鼓,鼓曲未 終,而桃杏盡開,即棄杖而詫曰:「是豈不以我為天公 耶?」由是觀之,凡為人君者,其一言一動,固有與造化 密契,雖于草木之微,偶加眷矚,而榮謝從之,若響應 聲,況于陞黜賢否,意所與奪,生殺貴賤之間哉? 《夢溪筆談》:「近歲延州永寧關大河崩,入地數十尺,土 下得竹筍一林,凡數百莖,根榦相連,悉化為石。適有 中人過,亦取數莖去,云欲進呈。延郡素無竹,此入在 數十尺土下,不知其何代物,無乃曠古以前,地卑氣 濕而宜竹耶?」婺州金華山有松石,又如桃核、蘆根、蛇 蟹之類,皆「有成石者,然皆其地本有之物,特可異耳。」 《容齋續筆》:「吳歸命侯天紀三年八月,有鬼目菜生工 人黃耇家,有苦蕒菜生工人吳平家,高四尺,厚三分, 如枇杷形,上廣尺八寸,下莖廣五寸,兩邊葉綠色。」東 觀按圖,名鬼目作芝草,蕒菜作平慮草,以耇為侍芝 郎,平為平慮郎,皆銀印青綬。《唐五行志》:「中宗景龍二 年,岐州郿縣民王上賓家有苦蕒菜,高三尺餘,上廣 尺餘,厚二分,說者以為草妖。」予按蕒菜即苦蕒,今俗 呼為苦馬者是也。《天紀》、景龍之事甚相類。歸命次年 亡國,中宗後二年遇害。雖事非此致,亦可謂妖矣。平 慮草,不知何狀。揚雄《甘泉賦》「并閭」注:如淳曰:「并閭,其 葉隨時改,政平則平,政不平則傾也。」顏師古曰:「如氏 所說,自是平慮耳。」然則亦異草也。鬼目見《爾雅》。郭璞 云:「今江東有鬼目草,莖似葛,葉圓而毛如耳璫,赤色, 叢生。」《廣志》曰:「鬼目似梅,南人以飲酒。」《南方草木狀》曰: 「鬼目樹,大者如木子,小者如鴨子。七月、八月熟,色黃 味酸。以蜜煮之,滋味柔嘉。交趾諸郡有之。」《交州記》曰: 「高大如木瓜而」小。傾邪不周正。《本草》曰:「鬼目一名東 方朔。一名連蟲。陸名羊蹄


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