欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第034卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第三十四卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第三十四卷目錄

　文學名家列傳二十二

　　梁二

　　范岫　　　　　　　柳惲〈偃〉

　　徐勉〈悱〉　　　　袁峻

　　劉沼　　　　　　　庾於陵

　　劉昭〈縚緩〉　　　鍾嶸〈岏嶼〉

　　周興嗣　　　　　　吳均〈高爽　江洪〉

　　劉峻　　　　　　　謝幾卿

　　劉勰　　　　　　　陸倕

文學典第三十四卷

文學名家列傳二十二

梁二

范岫

按《梁書》本傳，「岫字懋賓，濟陽考城人也。高祖宣，晉徵 士。父羲，宋兗州別駕。岫早孤，事母以孝聞。與吳興沈 約俱為蔡興宗所禮。泰始中，起家奉朝請。興宗為安 西將軍，引為主簿，累遷臨海、長城二縣令、驃騎參軍、 尚書刪定郎、護軍司馬、齊司徒竟陵王子良記室參 軍，累遷太子家令。文惠太子之在東宮，沈約之徒以」 文才見引，岫亦預焉。岫文雖不逮約，而名行為時輩 所與。博涉多通，尤悉魏、晉以來吉凶故事。約常稱曰： 「范公好事該博，胡廣無以加。」南鄉范雲謂人曰：「諸君 進止威儀，當問范長頭。」以岫多識前代舊事也。遷國 子博士。永明中，魏使至，有詔妙選朝士有詞辯者，接 使於界首，以岫兼淮陰長史迎焉。還遷尚書左丞，母 憂去官。尋起攝職。出為寧朔將軍、南蠻長史、南義陽 太守，未赴職，遷右軍諮議參軍，郡如故。除撫軍司馬， 出為建威將軍、安成內史，入為給事黃門侍郎，遷御 史中丞，領前軍將軍、南北兗二州大中正。永元末，出 為輔國將軍、冠軍晉安王長史，行南徐州事。義師平 京邑，承制徵為尚書吏部郎，參大選。梁臺建，為度支 尚書。天監五年，遷散騎常侍、光祿大夫，侍皇太子，給 扶。六年，領太子左衛率。七年，徙通直散騎常侍，右衛 將軍，中正如故。其年表致仕，詔不許。八年，出為晉陵 太守，秩中二千石。九年，入為祠部尚書，領右驍騎將 軍。其年，遷金紫光祿大夫，加親信二十人。十三年，卒 官，時年七十五。賻錢五萬，布百匹。岫身長七尺八寸， 恭敬儼恪，進止以禮。自親喪之後，蔬食布衣以終身。 每所居官，恆以廉潔著稱。為長城令時，有梓材巾箱， 至數十年，經貴遂不改易。在晉陵惟作牙管筆一雙， 猶以為費。所著《文集》《禮論》《雜儀》《字訓》行於世。二子：褒、 偉。

柳惲〈偃〉

按《梁書》本傳：「惲字文暢，河東解人也。少有志行，好學， 善尺牘。與陳郡謝𤅢鄰居，𤅢深所友愛。初，宋世有嵇 元榮、羊蓋並善彈琴，云傳戴安道之法。惲幼從之學， 特窮其妙。齊竟陵王聞而引之，以為法曹行參軍，雅 被賞狎。王嘗置酒後園，有晉相謝安鳴琴在側，以授 惲，惲為雅弄。子良曰：『卿巧越嵇心，妙臻羊體，良質美 手，信在今辰，豈止當世稱奇，足可追蹤古烈』。」累遷太 子洗馬。父憂去官，服闋，試守鄱陽相，聽吏屬得盡三 年喪禮，署之文教，百姓稱焉。還除驃騎從事中郎。高 祖至京邑，惲候謁石頭，以為冠軍將軍、征東府司馬。 時東昏未平，士猶苦戰，惲上牋陳便宜，請城平之日， 先收圖籍，及遵漢祖寬大愛民之義，高祖從之。會蕭 穎胄薨於江陵，使惲西上迎和帝。仍除給事黃門侍 郎，領步兵校尉，遷相國右司馬。天監元年，除長史、兼 侍中，與僕射沈約等共定新律。惲立行貞素，以貴公 子早有令名，少工篇什，始為詩曰：「亭皋木葉下，隴首 秋雲飛。」琅邪王元長見而嗟賞，因書齋壁。至是預曲 宴，必被詔賦詩。嘗奉《和高祖登景陽樓中篇》云「太液 滄波起，長楊高樹秋。翠華承漢遠，雕輦逐風遊。」深為 高祖所美，當時咸共稱傳。惲善奕棋，帝每敕侍坐，仍 令定棋譜，第其優劣。二年，出為吳興太守。六年，徵為 散騎常侍，遷左民尚書。八年，除持節、都督廣、交、桂、越 四州諸軍事、仁武將軍、平越中郎將、廣州刺史。徵為 祕書監，領左軍將軍，復為吳興太守。六年，為政清靜， 民吏懷之。於郡感疾，自陳解任。父老千餘人拜表陳 請，事未施行。天監十六年，卒，時年五十三。贈侍中、中 護軍將軍。惲既善琴，嘗以今聲轉棄古法，乃著《清調 論》，具有條流。

少子偃，字彥游。年十二，引見，詔問「讀何書？」對曰：《尚書又曰：「有何美句？」對曰：「德惟善政，政在養民。」眾咸異之。 詔尚長城公主，拜駙馬都尉、都亭侯，太子舍人、洗馬、 廬陵、鄱陽內史。大寶元年卒。

徐勉〈悱〉

按《梁書》本傳，「勉字修仁，東海郯人也。祖長宗，宋高祖 霸府行參軍。父融，南昌相。勉幼孤貧，早勵清節。年六 歲，時屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見稱耆宿。及長，篤 志好學，起家國子生。太尉文憲公王儉時為祭酒，每 稱勉有宰輔之量。射策舉高第，補西陽王國侍郎。尋 遷太學博士、鎮軍參軍、尚書殿中郎，以公事免。又除」 中兵郎、領軍長史。琅邪王元長才名甚盛，嘗欲與勉 相識，每託人召之。勉謂人曰：「王郎名高望促，難可輕 襒衣裾。」俄而元長及禍，時人莫不服其機鑒。初與長 沙宣武王遊，高祖深器賞之。及義兵至京邑，勉於新 林謁見，高祖甚加恩禮，使管書記。高祖踐阼，拜中書 侍郎，遷建威將軍、後軍諮議參軍、本邑中正，尚書左 丞。自掌樞憲，多所糾舉，時論以為稱職。天監二年，除 給事黃門侍郎、尚書吏部郎，參掌大選。遷侍中。時王 師北伐，候驛填委，勉參掌軍書，劬勞夙夜，動經數旬， 乃一還宅。每還，群犬驚吠，勉歎曰：「吾憂國忘家，乃至 於此。若吾亡後，亦是《傳》中一事。」六年，除給事中、五兵 尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彝倫有序，既閑尺牘，兼 善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應對如流，手不停筆。 又該綜百氏，皆為避諱。常與門人夜集，客有虞暠求 詹事五官，勉正色答云：「今夕止可談風月，不宜及公 事。」故時人咸服其無私。除散騎常侍，領游擊將軍，未 拜，改領太子右衛率。遷左衛將軍，領太子中庶子，侍 東宮。昭明太子尚幼，敕知宮事，太子禮之甚重，每事 詢謀。嘗于殿內講《孝經》，臨川靜惠王、尚書令沈約備 二傅，勉與國子祭酒張充為執經，王瑩、張稷、柳憕、王 暕為侍講。時選極親賢，妙盡時譽，勉陳讓數四。又與 沈約書，求換侍講，詔不許，然後就焉。轉太子詹事，領 雲騎將軍。尋加散騎常侍，遷尚書右僕射，詹事如故。 又改授侍中。頻表解宮職，優詔不許。時人間喪事，多 不遵禮，朝終夕殯，相尚以速。勉上疏曰：「《禮記問喪》云： 『三日而後斂者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。 自頃以來，不遵斯制。送終之禮，殯以期日；潤屋豪家， 乃或半晷。衣衾棺槨，以速為榮；親戚徒隸，各念休反。 故屬纊纔畢，灰釘已具。忘狐鼠之顧步，愧燕雀之徊 翔，傷情滅理，莫此為大。且人子承衾之時，志懣心絕， 喪事所資，悉關他手。愛憎深淺，事實難原。如覘視或 爽，存沒違濫，使萬有其一，怨酷已多。豈若緩其告斂 之晨，申其望生之冀。請自今士庶宜悉依古三日大 斂，如有不奉，加以糾繩』。」詔可其奏。尋授宣惠將軍，置 佐史，侍中、僕射如故。又除尚書僕射、中衛將軍。勉以 舊恩，越升重位，盡心奉上，知無不為。爰自小選，迄於 此職。常參掌衡石，甚得士心。禁省中事，未嘗漏泄，每 有表奏，輒焚槁草。博通經史，多識前載，朝儀國典，婚 冠吉凶，勉皆預圖議。普通六年，上修《五禮表》曰：「臣聞 立天之道，曰陰與陽；立人之道，曰仁與義。故稱『導之 以德，齊之以禮』。」夫禮所以安上治人，弘風訓俗，經國 家，利後嗣者也。唐虞三代，咸必由之。在乎有周，憲章 尤備，因殷革夏，損益可知。雖復經《禮》三百，《曲禮》三千， 《經文》三百，《威儀》三千，其大歸有五，即宗伯所掌典禮， 吉為上，凶次之，賓次之，軍次之，嘉為下也。故祠祭不 以禮，則不齊不莊；喪紀不以禮，則背死忘生者眾；賓 客不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂於師 律；冠婚不以禮，則男女失其時。為國修身，於斯攸急。 洎周室大壞，王道既衰，官守斯紊，日失其序。禮樂征 伐，出自諸侯，《小雅》盡廢，舊章缺矣。是以韓宣適魯，知 周公之德；叔侯在晉，辨郊勞之儀。戰國從橫，政教愈 泯；暴秦滅學，掃「地無餘，漢氏鬱興，日不暇給，猶命叔 孫於外野，方知帝王之為貴。末葉紛綸，遞有興毀，或 以武功銳志，或好黃老之言，禮義之式，於焉中止。」及 東京曹褒《南宮制述》，集其散略，百有餘篇，雖寫以尺 簡，而終闕平奏。其後兵革相尋，異端互起，章句既淪， 俎豆斯輟。方領矩步之容，事滅於旌鼓；蘭臺石室之 文，用盡於帷蓋。至乎晉初，爰定新禮，荀顗制之於前， 摰虞刪之於末。既而中原喪亂，罕有所遺，江左草創， 因循而已，釐革之風，是則未暇。伏惟陛下睿明啟運， 先天改物，揆亂惟武經時以文。作樂，在乎功成，制禮 弘於業定；光啟二學，皇枝等於貴遊。闢茲五館，草萊 升以好爵。爰自受命，迄於告成，盛德「形容備矣，天下 能事畢矣。明明穆穆，無德而稱焉。至若元符靈貺之 祥，浮溟機山之賮，固亦日書左史，副在司存，今可得 而略也。是以命彼群才，搜甘泉之法；延茲碩學，闡曲 臺之儀。淄上淹中之儒，連蹤繼軌；負笈懷鈆之彥，匪 旦伊夕。諒以化穆三雍，人從五典，秩宗之教，勃焉以 興。」伏尋所定《五禮》，起齊永明三年，太子步兵校尉伏 曼容，表求制一代禮樂。於時參議置新舊學士十人， 止修《五禮》諮稟。衛將軍丹陽尹王儉學士亦分住郡中，製作歷年，猶未克就。及文憲薨殂，遺文散逸。後又 以事付國子祭酒何引，經涉九載，猶復未畢。建武四 年，引還東山。齊明帝敕委尚書令徐孝嗣，舊事本末， 隨在南第。永元中，孝嗣於此遇禍，又多零落。當時鳩 斂所餘，權付尚書左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之共 掌其事。時修禮局住在國子學中門外，東昏之代，頻 有軍火，其所散失，又踰太半。天監元年，佟之啟審，「省 置之，宜敕使外詳。」時尚書參詳，以天地初革，庶務權 輿，宜俟隆平，徐議刪撰。欲且省禮局，併還「尚書儀曹。」 詔旨云：「禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為 永准。但頃之修撰，以情取人，不以學進。其掌知者，以 貴總一，不以稽古，所以歷年不就，有名無實。此既經 國所先，外，可議其人，人定，便即撰次。」於是尚書僕射 沈約等參議，「請《五禮》各置舊學士一人，人各自舉學 士二人，相助抄撰。其中有疑者，依前漢《石渠》《後漢》《白 虎》，隨源以聞，請旨斷決。」乃以舊學士右軍記室參軍 明山賓掌吉禮，中軍騎兵參軍嚴植之掌凶禮，中軍 田曹行參軍兼太常丞賀瑒掌賓禮，征虜記室參軍 陸璉掌軍禮，右軍參軍司馬裴掌嘉禮，尚書左丞何 佟之總參其事。佟之亡後，以鎮北諮議參軍伏暅代 之，後又以暅代嚴植之掌凶禮，暅尋遷官，以《五經》博 士繆昭掌凶禮。復以「禮儀深廣，記載殘缺，宜須博論， 共盡其致。更使鎮軍將軍、丹陽尹沈約、太常卿張充 及臣三人，同參厥務，臣又奉別敕，總知其事，末又使 中書侍郎周捨、庾於陵二人，復豫參知。若有疑義，所 掌學士當職先立議，通諮《五禮》。舊學士及參知」，各言 同異，條牒啟聞，決之制旨。疑事既多，歲時又積，制旨 裁斷，其數不少。莫不網羅經誥，玉振金聲，義貫幽微， 理入神契，前儒所不釋，後學所未聞。凡諸奏決，皆載 篇首，具列聖旨，為不刊之則。洪規盛範，冠絕百王；茂 實英聲，方垂千載。寧孝宣之能擬，豈孝章之足云！五 禮之職，事有繁簡，及其列畢，不「得同時。」《嘉禮儀注》以 天監六年五月七日上尚書，合十有二秩，百一十六 卷，五百三十六條；《賓禮儀注》以天監六年五月二十 日上尚書，合十有七秩，一百三十三卷，五百四十五 條；《軍禮儀注》以天監九年十月二十九日上尚書，合 十有八秩，一百八十九卷，二百四十條；《吉禮儀注》以 天監十一年十「一月十日上尚書，合二十有六秩，二 百二十四卷，一千五條；《凶禮儀注》以天監十一年十 一月十七日上尚書，合四十有七秩，五百一十四卷， 五千六百九十三條。大凡一百二十秩，一千一百七 十六卷，八千一十九條。」又列副祕閣及《五經》典書各 一通，繕寫校定，以普通五年二月，始獲洗畢。竊以撰 正《履》《禮》，歷代罕就，皇明在運，厥功克成。周代三千，舉 其盈數；今之八千，隨事附益，質文相變，故其數兼倍， 猶如八卦之爻，因而重之，錯綜成六十四也。昔文、武 二王，所以綱紀周室，君臨天下，公旦修之，以致太平。 龍鳳之瑞，自斯厥後，甫備茲日。孔子曰：「其有繼周。雖 百代可知。」豈所謂齊功比美者歟？臣以庸識，謬司其 任，淹留歷稔，允當斯責。兼勒成之初，未遑表上，實由 才輕務廣，思力不周，永言慚惕，無忘寤寐。自今春輿 駕將親六師，搜尋軍禮，閱其條章，靡不該備，所謂「郁 郁文哉，煥乎洋溢」，信可以懸諸日月，頒之天下者矣。 愚心喜忭，彌思陳述，兼前後聯官，一時皆逝。臣雖幸 存，耄已將及，慮皇世「大典，遂闕騰奏，不任下情，輒具 載撰修始末，并職掌人所成卷秩條目之數，謹拜表 以聞。」詔曰：「《經禮》大備，政典載弘，今詔有司，案以行事 也。」又詔曰：「勉表如此。因革允釐，憲章孔備，功成業定， 於是乎在。可以光被八表，施諸百代，俾萬世之下，知 斯文在斯。主者其按以遵行，勿有失墜。」尋加中書令， 給親信二十人。勉以疾自陳，求解內任，詔不許，乃令 停下省，三日一朝，有事遣主書論決。腳疾轉劇，久闕 朝覲，固陳求解，詔乃賚假，須疾差還省。勉雖居顯位， 不營產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人 故舊或從容致言，勉乃答曰：「人遺子孫以財，我遺之 以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才」，終為他有。 嘗為書戒其子崧曰：「吾家世清廉，故常居貧素，至於 產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄躬遭逢，遂 至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈由才 致？仰藉先代風範及以福慶，故臻此耳。古人所謂以 清白遺子孫，不亦厚乎？」又云：「『遺子黃金滿籯，不如一 經』。詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵 奉斯義，不敢墜失。」所以顯貴以來，將三十載，門人故 舊，亟薦便宜，或使創闢田園，或勸興立邸店，又欲舳 艫運致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆拒而不納。非謂 拔葵去織，且欲省息紛紜。中年聊於東田閒營小園 者，非在播藝，以要利入，正欲穿池種樹，少寄情賞。又 以郊際閑曠，終可為宅，倘獲懸車致事，實欲歌哭於 斯。慧日、十住等，既應營婚，又須住止，吾清明門宅，無 相容處。所以爾者，亦復有以前割西邊施宣武寺，既 失西廂，不復方幅，意亦謂此逆旅舍耳，何事須華？常恨時人，謂是我宅。古往今來，豪富繼踵，高門甲第，連 闥洞房。宛其死矣，定是誰室？但不能不為培塿「之山， 聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用託性靈，隨便架立， 不在廣大，惟功德處小以為好，所以內中逼促，無復 房宇。近營東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中 所須，猶為不少。既牽挽不至，又不可中塗而輟，郊間 之園，遂不辦保。」貨與韋黯，乃獲百金，成就兩宅，已消 其半。尋園價所得，何以至此？由「吾經始歷年，粗已成 立。桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬。華樓迥 榭，頗有臨眺之美；孤峰叢薄，不無糾紛之興。瀆中並 饒菰蔣，湖裡殊富芰蓮。雖云人外，城闕密邇，韋生欲 之，亦雅有情趣。追述此事，非有𠫤心，蓋是筆勢所至 耳。憶謝靈運《山家詩》云：『中為天地物，今成鄙夫有』。」吾 此園有之二十載矣，今為天地物。物之與我，相校幾 何哉！此吾所餘，今以分汝，營小田舍，親累既多，理亦 須此。且釋氏之教，以財物謂之外命，儒典亦稱「何以 聚人曰財。」況汝曹常情，安得忘此。聞汝所買姑孰田 地，甚為舄鹵，彌復何安，所以如此，非物競故也。雖事 異寢丘，聊可髣髴。孔子曰：「居家理治，可移於官。」既已 營之，宜使成立，進退兩忘，更貽恥笑。若有所收獲，汝 可自分贍，內外大小，宜令得所。非吾所知，又復應沾 之諸女耳。汝既居長，故有此及。凡為人長，殊復不易。 當使中外諧緝，人無間言，先物後己，然後可貴。《老生》 云：「後其身而身先。」若能爾者，更招巨利。汝當自勗，見 賢思齊，不宜忽略以棄日也。棄日乃是棄身，身名美 惡，豈不大哉？可不慎歟！今之所敕，略言此意，正謂為 家以來，不事資產，既立墅舍，以乖舊業，陳其始末，無 愧懷抱。兼吾年時朽暮，心力稍殫，牽課奉公，略不克 舉，其中餘暇，裁可自休。或復冬日之陽，夏日之陰，良 辰美景，文案閒隙，負杖躡屩，逍遙陋館，臨池觀魚，披 林聽鳥，濁酒一盃，彈琴一曲，求數刻之暫樂。庶居常 以待，終不宜復勞家間細務。汝交關既定，此書又行， 凡所資須，付給如別。自茲以後，吾不復言及田事，汝 亦勿復與吾言之。假使堯水湯旱，吾豈知如何。若其 滿庾盈箱，爾之幸遇。如斯之事，並無俟令吾知也。《記》 云：「夫孝者，善繼人之志，善述人之事。」今且望汝全吾 此志，「則無所恨矣。」勉第二子悱卒，痛悼甚至，不欲久 廢王務，乃為答客，喻其辭曰：「普通五年春二月丁丑， 余第二息晉安內史悱《喪之問》至焉。」舉家傷悼，心情 若隕。二宮並降中使，以相慰勗。親遊賓客，畢來弔問， 輒慟哭失聲，悲不自已。所謂父子天性，不知涕之所 從來也。於是門人慮其肆情所鍾，容致委頓，乃斂衽 而進曰：「僕聞古往今來，理運之常數，春榮秋落，氣象 之定期。人居其間，譬諸逆旅，生寄死歸，著於通論，是 以深識之士，悠爾忘懷。東門歸無之旨，見稱往哲；西 河喪明之過，取誚友朋。足下受遇於朝，任居端右，憂 深責重，休戚是均。宜其遺情下流，止哀加飯，上存奉 國，俯示隆家。豈可縱此無益，同之兒女，傷神損識，或 虧生務。門下竊議，咸為君侯不取也。」余雪泣而答曰： 「彭殤之達義，延吳之雅言，亦常聞之矣。顧所以未能 弭意者，請陳其說。夫植樹階庭，欽柯葉之茂；為山累 仞，惜覆簣之功。故秀而不實，尼父為之嘆息；析彼岐 路，楊子所以留連。事有可深，聖賢靡抑。今吾所悲，亦 以悱始踰」立歲，孝悌之至，自幼而長，文章之美，得之 天然。好學不倦，居無塵雜，多所著述，盈帙滿笥，淡然 得失之際，不見喜慍之容。及翰飛東朝，參伍盛列，其 所遊往，皆一時才俊，賦詩訟詠，終日忘疲。每從容謂： 「吾以遭逢時來，位隆任要，當應推賢下士，先物後身， 然後可以報恩明主，克保元吉。俾余二紀之中」，忝竊 若是。幸無大過者，繄此子之助焉。自出閩區，政存清 靜，冀其旅反，少慰衰暮。言念今日，眇然長往，加以闔 棺千里之外，未知歸骨之期，雖復無情之倫，庸詎不 痛於昔？夷甫孩抱中物，尚盡慟以待賓；安仁未及七 旬，猶慇懃於詞賦，況夫名立官成，半途而廢者，亦焉 可已已哉！求其此懷，可謂苗實「之義。」諸賢既貽格言， 喻以大理，即日輟哀，命駕修職事焉。中大通三年，又 以疾自陳，移授特進、右光祿大夫、侍中、中衛將軍，置 佐史，餘如故。增親信四十人。兩宮參問，冠蓋結轍，服 膳醫藥，皆資天府。有敕每欲臨幸，勉以拜伏有虧，頻 啟停出。詔許之，遂停輿駕。大同元年卒，時年七十。高 祖聞而流涕，即日車駕臨殯，乃詔贈特進、右光祿大 夫、開府儀同三司，餘並如故。給東園祕器、朝服一具、 衣一襲，贈錢二十萬，布百匹。皇太子亦舉哀朝堂，諡 曰𥳑肅公。勉善屬文，勤著述，雖當幾務，下筆不休。嘗 以起居注煩雜，乃加刪撰，為《別起居注》六百卷，《左丞 彈事》五卷，在選曹撰《選品》五卷。齊時，撰《太廟祝文》二 卷，以孔、釋二教，殊途同歸，撰《會林》五十卷，凡所著前 後二集四十五卷，又為《婦人集》十卷，皆行於世。大同 三年，故佐史、尚書左丞劉覽等詣闕陳勉行狀，請刊 石紀德，即降詔許，立碑於墓云。

悱字敬業，幼聰敏，能屬文。起家著作佐郎，轉太子舍人，掌書記之任。累遷洗馬中舍人，猶管書記，出入宮 坊者歷稔。以足疾出為湘東王友，遷晉安內史。

袁峻

按《梁書文學傳》，「峻字孝高，陳郡陽夏人，魏郎中令渙 之八世孫也。峻早孤，篤志好學。家貧無書，每從人假 借，必皆抄寫。自課日五十紙，紙數不登，則不休息。訥 言語，工文辭。義師剋京邑，鄱陽王恢東鎮破岡，峻隨 王知管記事。天監初，鄱陽國建，以峻為侍郎，從鎮京 口。王遷郢州，兼都曹參軍。高祖雅好辭賦，時獻文於」 南闕者相望焉，其藻麗可觀，或見賞擢。六年，峻乃擬 揚雄《官箴》奏之。高祖嘉焉，賜束帛，除員外散騎侍郎、 直文德學士。省抄《史記》《漢書》，各為二十卷。又奉敕與 陸倕各製新闕銘，辭多不載。

劉沼

按《梁書文學傳》：「沼字明信，中山魏昌人。六代祖輿，晉 驃騎將軍。沼幼善屬文，既長，博學。仕齊，起家奉朝請， 冠軍行參軍。天監初，拜後軍臨川王記室參軍，秣陵 令，卒。」

庾於陵

按《梁書文學傳》：「於陵，字子介，散騎常侍黔婁之弟也。 七歲能言元理。既長，清警博學有才思。齊隨王子隆 為荊州，召為主簿，使與謝朓、宗夬抄撰群書。子隆代 還，又以為送故主簿。子隆尋為明帝所害，僚吏畏避， 莫有至者，唯於陵與夬獨留，經理喪事。始安王遙光 為撫軍，引為行參軍，兼記室。永元末，除東陽遂安令」， 為民吏所稱。天監初，為建康獄平，遷尚書工部郎，待 詔文德殿。出為湘州別駕，遷驃騎錄事參軍，兼中書 通事舍人。俄領南郡邑中正，拜太子洗馬，舍人如故。 舊事，東宮官屬，通為清選，洗馬掌文翰，尤其清者。近 世用人，皆取甲族，有才望，時於陵與周捨並擢充職， 高祖曰：「官以人而清，豈限以甲族？」時論以為美。俄遷 散騎侍郎，改領荊州大中正，累遷中書黃門侍郎，舍 人、中正並如故。出為宣毅晉安王長史、廣陵太守，行 府州事，以公事免。復起為通直郎，尋除鴻臚卿，復領 荊州大中正，卒官，時年四十八。《文集》十卷。弟肩吾。

劉昭〈縚緩〉

按《梁書文學傳》，「昭字宣卿，平原高唐人，晉太尉寔九 世孫也。祖伯龍，居父憂，以孝聞。宋武帝敕皇太子諸 王並往弔慰，官至少府卿。父彪，齊征虜、晉安王記室。 昭幼清警，七歲通《老》《莊》義。既長，勤學善屬文，外兄江 淹早相稱賞。天監初，起家奉朝請，累遷征北行參軍、 尚書倉部郎，尋除無錫令，歷為宣惠豫章王中軍、臨」 川記室。初，昭伯父肜集眾家《晉書》，注干寶《晉紀》為四 十卷，至昭，又集後漢同異以注范曄書，世稱博悉。遷 通直郎，出為剡令，卒官。集注《後漢》一百八十卷，《幼童 傳》十卷，文集十卷。

子縚，字言明，亦好學，通《三禮》。大同中，為尚書祠部郎， 尋去職，不復仕。

�弟緩，字含度，少知名。歷官安西湘東王記室。時西 府盛集文學，緩居其首。除通直郎，俄遷鎮南湘東王 中錄事，復隨府江州，卒。

鍾嶸〈岏嶼〉

按《梁書文學傳》，「嶸字仲偉，潁川長社人，晉侍中雅七 世孫也。父蹈，齊中軍參軍。嶸與兄岏、弟嶼，並好學有 思理。嶸，齊永明中為國子生，明《周易》。衛軍王儉領祭 酒，頗賞接之，舉本州秀才。起家王國侍郎，遷撫軍行 參軍，出為安國令。永元末，除司徒行參軍。天監初，制 度雖革，而日不暇給。嶸乃言曰：『永元肇亂，坐弄天爵』」， 勳非即戎，官以賄就，揮一金而取九列，寄片札以招 六校。騎都塞市，郎將填街，服既纓組，尚為臧獲之事； 職唯黃散，猶躬胥徒之役。名實淆紊，茲焉莫甚。臣愚 謂軍官是素族，士人自有清貫，而因斯受爵，一宜削 除，以懲僥競。若吏姓寒人，聽極其門品，不當因軍，遂 濫清級。若僑雜傖楚，應在綏附。正宜「嚴斷祿力，絕其 妨正，直乞虛號而已。謹竭愚忠，不恤眾口。」敕付尚書 行之。遷中軍臨川王行參軍。衡陽王元簡出守會稽， 引為寧朔記室，專掌文翰。時居士何引築室若邪山， 山發洪水，漂拔樹石，此室獨存。元簡命嶸作《瑞室頌》 以旌表之，辭甚典麗。遷西中郎晉安王記室。嶸嘗品 古今五言詩，論其優劣，名為《詩評》。其序曰：「『氣之動物， 物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。欲以照爥三才，輝 麗萬有，靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告，動天地， 感鬼神，莫近於詩。昔《南風》之辭，《卿雲》之頌，厥義敻矣。 夏歌曰：『鬱陶乎予心』。楚謠云：名，余曰正則』。雖詩體未 全，然略是五言之濫觴也。」逮漢李陵，始著五言之目。 古詩「眇邈，人代難詳，推其文體，固是炎漢之制，非衰 周之倡也。自王、揚、枚、馬之徒，辭賦競爽，而吟詠靡聞， 從李都尉訖班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已， 詩人之風，頓已缺喪。」東京二百載中，唯有班固《詠史》， 質木無文。致。降及建安，曹公父子，篤好斯文，平原兄 弟，鬱為文棟，劉楨、王粲，為其羽翼。次有攀龍託鳳，自致於屬車者，蓋將百計，彬彬之盛，大備於時矣。爾後 陵遲衰微，訖於有晉。太康中，三張、二陸，兩潘、一左，勃 爾復興，踵武前王，風流未沬，亦文章之中興也。永嘉 時，貴黃老，尚虛談，於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰 及江表，微波尚傳。孫綽、許詢、桓、庾諸公，皆平典似《道 德論》，建安之風盡矣。先是郭景純用俊上之才，創變 其體，劉越石仗清剛之氣，贊成厥美，然彼眾我寡，未 能動俗。逮義熙中，謝益壽斐然繼作。元嘉初有謝靈 運，才高辭盛，富豔難蹤，固已含跨劉、郭，陵轢潘、左。故 知陳思為建安之傑，公幹、仲宣為輔；陸機為太康之 英，安仁、景陽為輔；謝客為元嘉之雄，顏延年為輔；此 皆五言之冠冕，文辭之命世。夫四言文約意廣，取效 《風》《騷》，便可多得，每苦文煩而意少，故世罕習焉。五言 居文辭之要，是眾作之有滋味者也，故云「會於流俗」， 豈不以指事遣形，窮情寫物，最為詳切者邪！故詩有 六義焉：一曰興，二曰賦，三曰比。文已盡而意有餘，興 也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。弘斯三 義，酌而用之，幹之以風力，潤之以丹采，使味之者無 極，聞之者動心，是詩之至也。若專用比興，則患在意 深，意深則辭躓。若但用賦體，則患在意浮，意浮則文 散，嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。若乃春風春 鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月《祁寒》，斯四候之感諸詩 者也。嘉會寄詩以親，離群託詩以怨。至於楚臣去境， 漢妾辭宮，或骨橫朔野，或魂逐飛蓬，或負戈外戍，或 殺氣雄邊，塞客衣單，霜閨淚盡。又士有解珮出朝，一 去忘反；女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心 靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以釋其情？故曰：「詩 可以群，可以怨。」使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。 故辭人作者，罔不愛好。今之士俗，斯風熾矣。裁能勝 衣，甫就小學，必甘心而馳騖焉。於是庸音雜體，各為 家法。至於膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻吟， 獨觀謂為警策，眾視終淪平鈍。次有輕蕩之徒，笑曹、 劉為古拙，謂鮑昭羲皇上人，謝朓今古獨步，而師鮑 昭，終不及「日中市朝滿。」學謝朓，劣得「黃鳥度青枝」，徒 自棄於高聽，無涉於文流矣。嶸觀王公搢紳之士，每 博論之餘，何嘗不以詩為口實。隨其嗜欲，商搉不同， 淄澠並泛，朱紫相奪，諠譁競起，准的無依。近彭城劉 士章，俊賞之士，疾其淆亂，欲為當世詩品，口陳標榜， 其文未遂，嶸感而作焉。昔《九品》論人，《七略》裁士，校以 賓實，誠多未值。至若詩之為技，較爾「可知，以類推之， 殆同博奕。方今皇帝資生知之上才，體沈鬱之幽思， 文麗日月，學究天人，昔在貴遊，已為稱首，況八紘既 掩，風靡雲蒸，抱玉者連肩，握珠者踵武，固以睨漢魏 而弗顧，吞晉宋於胸中。諒非農歌轅議，敢致流別，嶸 之今錄，庶周遊於閭里，均之於談笑耳。」頃之卒官。 岏字長岳，官至府參軍。建康平，著《良史傳》十卷。 嶼字季望，永嘉郡丞。天監十五年，敕學士撰《遍略》，嶼 亦預焉。兄弟並有文集。

周興嗣

按《梁書文學傳》，「興嗣，字思纂，陳郡項人，漢太子太傅 堪後也。高祖凝，晉征西府參軍、宜都太守。興嗣世居 姑孰，年十三，遊學京師，積十餘載，遂博通記傳，善屬 文。嘗步自姑孰，投宿逆旅，夜有人謂之曰：『子才學邁 世，初當見識貴臣，卒被知英主』。言終不測所之。齊隆 昌中，侍中謝朏為吳興太守，唯與興嗣談文史而已。」 及罷郡還，因大相稱薦。本州舉秀才，除桂陽郡丞。太 守王嶸素相賞好，禮之甚厚。高祖革命，興嗣奏《休平 賦》，其文甚美，高祖嘉之，拜安成王國侍郎，直華林省。 其年，河南獻儛馬，詔興嗣與待詔到沆、張率為賦，高 祖以興嗣為工，擢員外散騎侍郎，進直文德壽光省。 是時，高祖以三橋舊宅為光宅寺，敕興嗣與陸倕各 製寺碑。及成，俱奏，高祖用興嗣所製者，自是《銅表銘》 《柵塘碣》《北伐檄》《次韻》《王羲之書千字》，並使興嗣為文。 每奏，高祖輒稱善，加賜金帛。九年，除新安郡丞，秩滿， 復為員外散騎侍郎，佐撰國史。十二年，遷給事中，撰 文如故。興嗣兩手先患風疽，是年又染癘疾，左目盲， 高祖撫其手嗟曰：「斯人也，而有斯疾也！」手疏治疽方 以賜之。其見惜如此。任昉又愛其才，常言曰：「周興嗣 若無疾，旬日當至御史中丞。」十四年，除臨川郡丞。十 七年，復為給事中，直西省，左衛率周捨奉敕注高祖 所製歷代賦啟，興嗣助焉。普通二年卒。所撰《皇帝實 錄》《皇德記》《起居注》《職儀》等百餘卷，文集十卷。

按《獨異記》：「興嗣為散騎常侍，聰明多才思。武帝出千 言，無章句，令嗣次之，因成千字文。歸而兩目俱喪。及 死，開視之，心如掬燥泥。」

吳均〈高爽　江洪〉

按《梁書文學傳》：「均字叔庠，吳興故障人也。家世寒賤， 至均好學有俊才。沈約嘗見均文，頗相稱賞。天監初， 柳惲為吳興，召補主簿，日引與賦詩。均文體清拔，有 古氣，好事者或斆之，謂為吳均體。建安王偉為揚州，

引兼記室，掌文翰。王遷江州，補國侍郎，兼府城局，還

除奉朝請。先是，均表求撰《齊春秋》，書成奏之，高祖以」

其書不實，使中書舍人劉之遴詰問數條，竟支離無 對，敕付省焚之，坐免職。尋有敕召見，使撰《通史》，起三 皇，訖齊代，均草《本紀》《世家》。功已畢，唯《列傳》未就。普通 元年卒，時年五十二。均注范曄《後漢書》九十卷，著《齊 春秋》三十卷，《廟記》十卷、《十二州記》十六卷，《錢唐先賢 傳》五卷，《續文釋》五卷，《文集》二十卷。先是有廣陵高爽、 濟陽江洪、會稽虞騫，並工屬文。爽，齊永明中贈衛軍 王儉詩，為儉所賞。及領丹陽尹，舉爽郡孝廉。天監初， 歷官中軍臨川王參軍，出為晉陽令，坐事繫治，作《鑊 魚賦》以自況，其文甚工，後遇赦獲免，頃之卒。洪為建 陽令，坐事死。騫，官至王國侍郎，並有文集。

劉峻

按《梁書文學傳》，「峻字孝標，平原平原人。父珽，宋始興 內史。峻生期月，母攜還鄉里。宋泰始初，青州陷魏，峻 年八歲，為人所略。至中山，中山富人劉寔愍峻，以束 帛贖之，教以書學。魏人聞其江南有戚屬，更徙之桑 乾。峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書。常燎麻炬，從夕 達旦。時或昏睡，爇其髮，既覺復讀，終夜不寐。其精力」 如此。齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異 書，聞京師有者，必往祈借。清河崔慰祖謂之「書淫。」時 竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部 尚書徐孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明 帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。遙欣尋卒， 久之不調。天監初，召入西省，與學士賀蹤典校祕書。 峻兄孝慶時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物， 為有司所奏，免官。安成王秀好峻學，及遷荊州，引為 戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。未及成， 復以疾去。因遊東陽紫巖山，築室居焉。為《山栖志》，其 文甚美。高祖招文學之士有高才者，多被引進，擢以 不次。峻率性而動，不能隨眾沉浮。高祖頗嫌之，故不 任用，乃著《辨命論》以寄其懷曰：「主上嘗與諸名賢言 及管輅，歎其有奇才而位不達。時有在赤墀之下預 聞斯議，歸以告余。」余謂士之窮通，無非命也。故謹述 天旨，因言其略云：「臣觀管輅，天才英偉，珪璋特秀，實 海內之髦傑，豈日者卜祝之流？而官止少府丞，年終 四十」八。天之報施，何其寡歟？然則高才而無貴仕，饕 餮而居大位，自古所歎焉，獨公明而已哉！故性命之 道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨。仲任蔽其源，子長 闡其惑。至於鶡冠甕牖，必以懸天有期；鼎貴高門，則 曰唯人所召。譊譊讙咋，異端俱起。蕭遠論其本而不 暢其流，子元語其流而未詳其本。嘗試言之曰：「夫道 生萬物則謂之道；生而無主謂之自然。自然者，物見 其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得，鼓動陶鑄 而不為功，庶類混成而非其力，生之無亭毒之心，死 之豈虔劉之志？墜之淵泉非其怒，昇之霄漢非其悅。 蕩乎大乎，萬寶以之化；確乎純乎，一化而不易。化而 不易，則謂之命。命也者，自」天之命也。定於冥兆，終然 不變，鬼神莫能預，聖哲不能謀，觸山之力無以抗，倒 日之誠弗能感。短則不可緩之於寸陰，長則不可急 之於箭漏，至德未能踰，上智所不免。是以放勛之代， 浩浩襄陵，天乙之時，焦金流石，文公疐其尾，宣尼絕 其糧，顏回敗其叢蘭，冉耕歌其《芣苡》，夷叔斃淑媛之 言，子輿困臧倉之訴，聖賢且猶若此，而況庸庸者乎？ 至乃伍員浮屍於江流，三閭沈骸於湘渚，賈大夫沮 志於長沙，馮都尉皓髮於郎署。君山鴻漸，鎩羽儀於 高雲；敬通鳳起，摧迅翮於風穴。此豈才不足而行有 遺哉？近代有沛國劉瓛，瓛弟璡，並一時之秀士也。瓛 則關西孔子，通涉《六經》，循循善誘，服膺儒行；璡「則志 烈秋霜，心貞琨玉，亭亭高竦，不雜風塵，皆毓德於衡 門，並馳聲於天地，而官有微於侍郎，位不登於執戟， 相繼徂落，宗祀無饗。」因斯兩賢以言古，則昔之「玉質 金相，英髦秀達，皆擯斥於當年，韞奇才而莫用。候草 木以共凋，與麋鹿而同死。膏塗平原，骨填川谷，湮滅 而無聞者，豈可勝道哉？」此則宰衡之與皁隸，容彭之 與殤子，猗頓之與黔婁，陽文之與敦洽，咸得之於自 然，不假道於才智。故曰「死生有命，富貴在天」，其斯之 謂矣。然命體周流，變化非一，或先號後笑，或始吉終 凶，或不召自來，或因人以濟，交錯紛糾，循環倚伏，非 可以一理徵，非可以一途驗。而其道密微，寂寥忽慌， 無形可以見，無聲可以聞，必御物以效靈，亦憑人而 成象。譬天王之冕旒，任百官以司職。而或者睹湯、武 之龍躍，謂龕亂在神功；聞孔、墨之挺生，謂英睿擅奇 響；視彭、韓之豹變，謂鷙猛致人爵；見張、桓之朱紱，謂 明經拾青紫。豈知有力者運之而趨乎？故言而非命， 有六蔽焉，余請陳其梗概。夫靡顏膩理，哆噅顣頞，形 之異也；朝秀辰終，龜鶴千歲，年之殊也；聞言如響，智 昏菽麥，神之辨也。同知三者，定乎造化，榮辱之境，獨 曰「由人」，是知二五，而未識於十，其蔽一也。龍犀日角， 帝王之表；河目龜文，公侯之相。撫鏡知其將刑，壓紐 顯其膺錄。星虹樞電，昭聖德之符；夜哭聚雲，鬱興王之瑞。皆兆發於前期，渙汗於後葉。若謂驅貔虎，奮尺 劍，入紫微，升帝道，則未達窅冥之情，未測神明之數， 其蔽二也。空桑之里，變成洪川，歷陽之都化為魚鱉， 楚師屠漢卒，雎河鯁其流，秦人坑，趙士沸，聲若雷震， 火災崑岳，礫石與琬琰俱焚；嚴霜夜零，蕭艾與芝蘭 共盡。雖游、夏之英才，伊、顏之殆庶，焉能抗之哉？其蔽 三也。或曰：「明月之珠，不能無纇；夏后之璜，不能無考。」 故亭伯死於縣長，長卿卒於園令，才非不傑也，主非 不明也，而碎結綠之鴻輝，殘懸黎之夜色，抑尺之量 有短哉？若然者，主父偃、公孫弘對策不升第，歷說而 不入，牧豕淄原，見棄州部。設令忽如過隙，溘死霜露， 其為詬恥，豈崔、馬之流乎！及至開東閤，列五鼎，電照 風行，聲馳海外。寧前愚而後智，先非而終是？將榮悴 有定數，天命有至極，而謬生妍蚩，其蔽四也。夫虎嘯 風馳，龍興雲屬，故重華立而元凱升，辛受生而飛廉 進。然則天下善人少，惡人多，闇主眾，明君寡，而薰蕕 不同器，梟鸞不接翼。是使渾沌、檮杌，踵武雲臺之上； 仲容、庭堅，耕耘巖石之下。橫謂廢興在我，「無繫於天。」 其蔽五也。彼戎狄者，人面獸心，宴安鴆毒，以誅殺為 道德，以蒸報為仁義，雖大風立於青丘，《鑿齒》奮於華 野，比於狼戾，曾何足踰！自金行不競，天地版蕩，左帶 沸脣，乘間電發，遂覆瀍洛，傾五都，居先王之桑梓，竊 名號於中縣，與三皇競其氓黎，五帝角其區㝢，種落 繁熾，充牣神州。嗚呼！福善禍淫，徒虛言耳。豈非否泰 相傾，盈縮遞運，而汨之以人，其蔽六也。然所謂命者， 死生焉，貴賤焉，貧富焉，理亂焉，禍福焉，此十者，天之 所賦也。愚智善惡，此四者，人之所行也。夫神非舜禹， 心異朱均，才絓《中庸》，在于所習。是以素絲無恆，元黃 代起；鮑魚芳蘭，入而自變。故季路學于仲尼，厲風霜 之節；楚穆「謀于潘崇，成悖逆之禍。而商臣之惡，盛業 光于後嗣；仲由之善，不能息其結纓。斯則邪正由于 人，吉凶存乎命。或以鬼神害盈，皇天輔德。故宋公一 言，法星三徙；殷帝自翦，千里來雲。善惡無徵，未洽斯 義。且于公高門以待封，嚴母掃墓以望喪，此君子所 以自彊不息也。如使仁而無報，奚為修善立名乎？」斯 徑廷之辭也。夫聖人之言，顯而晦，微而婉，幽遠而難 聞，河漢而不極。或立教以進庸惰，或言命以窮性靈。 積善餘慶，立教也；鳳鳥不至，言命也。今以其片言，辯 其要趣，何異乎夕死之類而論《春秋》之變哉！且荊昭 德音，丹雲不卷；周宣祈雨，珪璧斯罄。于叟種德，不逮 勛華之高；延年殘獷，未甚東陵之酷，為善一，為惡均， 而禍福異其流，廢興殊其跡，蕩蕩上帝，豈如是乎？《詩》 云：「風雨如晦，雞鳴不已。」故善人為善，焉有息哉。夫食 稻梁，進芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇儛，聽雲和 之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。修道德，習仁 義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先王之盛則，此 君子之所急，非「有求而為也。然則君子居正體道，樂 天知命，明其無可奈何，識其不由智力。逝而不召，來 而不距；生而不喜，死而不慼。瑤臺夏屋，不能悅其神； 土室編蓬，未足憂其慮。不充詘于富貴，不遑遑于所 欲。豈有史公、董相不遇之文乎？」論成，中山劉沼致書 以難之，凡再反峻，並為申析以答之。會沼卒，不見峻。 後報者，峻乃為書以序之曰：「劉侯既有斯難，值余有 天倫之慼，竟未之致也。尋而此君長逝，化為異物，緒 言餘論，蘊而莫傳。或有自其家得而示余者，悲其音 徽未沫，而其人已亡，青簡尚新而宿草將列，泫然不 知，涕之無從。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英 華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無爽， 宣室之談有徵，冀東平之樹，望咸陽而西靡；蓋山之 泉，聞弦歌而赴節，但懸劍空壟，有恨如何？」其論文多 不載。峻又嘗為《自序》，其略曰：「余自比馮敬通，而有同 之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石，余 雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。敬通值中興明君， 而終不試用，余逢命」世，英主亦擯斥當年，此二同也。 敬通有忌妻，至於身操井臼；余有悍室，亦令家道轗 軻，此三同也。敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食肉， 余自少迄長，戚戚無懽，此一異也。敬通有一子仲文， 官成名立，余禍同伯道，永無血嗣，此二異也。敬通膂 力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此三異 也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風 流郁然芬芳，久而彌盛。余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄 一去，將同秋草，此四異也。所以自力，為敘遺之《好事》 云。峻居東陽，吳會人士多從其學。普通二年卒，時年 六十，門人諡曰元靖先生。

謝幾卿

按《梁書文學傳》，「幾卿，陳郡陽夏人。曾祖靈運，宋臨川 內史。父超宗，齊黃門郎。並有重名於前代。幾卿幼清 辯，當世號曰神童。後超宗坐事徙越州，路出新亭渚， 幾卿不忍辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沈溺。及 居父憂，哀毀過禮。服闋，召補國子生。齊文惠太子自 臨策試，謂祭酒王儉曰：『幾卿本長元理，今可以經義訪之』。」儉承旨發問，幾卿隨事辨對，辭無滯者，文惠大 稱賞焉。儉謂人曰：「謝超宗為不死矣。」既長，好學博涉 有文采。起家豫章王國常侍，累遷車騎法曹行參軍， 相國祭酒。出為寧國令。入補尚書殿中郎，太尉晉安 王主簿。天監初，除征虜鄱陽王記室，尚書三公侍郎， 尋為治書侍御史。舊郎官轉為此職者，世謂為「南奔。」 幾卿頗失志，多陳疾，臺事略不復理。徙為散騎侍郎， 累遷中書郎、國子博士、尚書左丞。幾卿詳悉故實，僕 射徐勉每有疑滯，多詢訪之。然性通脫，會意便行，不 拘朝憲。嘗預樂遊苑宴，不得醉而還。因詣道邊酒壚， 停車褰幔，與車前三騶對飲，時觀者如堵，幾卿處之 自若。後以在省署，夜著犢鼻褌，與門生登閣道，飲酒 酣呼，為有司糾奏，坐免官。尋起為國子博士。俄除河 東太守，秩未滿陳疾解。尋除太子率更令，遷鎮衛南 平王長史。普通六年，詔遣領軍將軍、西昌侯蕭淵藻 督眾軍北伐，幾卿啟求行，擢為軍師長史，加威戎將 軍。軍至渦陽，退敗，幾卿坐免官。居宅在白楊石井，朝 中交好者，載酒從之，賓客滿坐。時左丞庾仲容亦免 歸，二人意志相得，並肆情誕縱。或乘露車，歷遊郊野， 既醉則執鐸挽歌，不屑物議。湘東王在荊鎮，與書慰 勉之，幾卿答曰：「下官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨 風，瞻言佇立。仰尋惠渥，陪奉遊宴，漾桂棹於清池，席 落英於曾岨，蘭香兼御，羽觴競集，側聽餘」論，沐浴元 流。濤波之辯，懸河不足譬；春藻之辭，麗文無以匹。莫 不相顧動容，服心勝口。不覺春日為遙，更謂修夜為 促，嘉會難常，摶雲易遠，言念如昨，忽焉素秋。恩光不 遺，善謔遠降，因事罷歸，豈云栖缺，匪商官缺，理就一 廛，田家作苦，實符清誨，本乏金羈之飾，無假玉璧為 資，徒以老使形疏，疾令心阻，沈滯床簟，彌歷七旬，夢 幻俄頃，憂傷在念，竟知無益。思自祛遣，尋理滌意。即 以任命為膏酥，攬鏡照形，飜以《支離》代萱樹。故得仰 慕徽猷，永言前哲。鬼谷深栖，接輿高舉，遯名屠肆，發 跡關市，其人緬邈，餘流可想。若令亡者有知，寧不縈 悲元壤，悵隔芳塵。如其逝者可作，必當昭被光景，懽 同遊豫。使「夫一介。老圃得簉，虛心末席。去日已疏，來 侍未孱。連劍飛鳧，擬非其類，懷私茂德，竊用涕零。」幾 卿雖不持檢操，然于家門篤睦。兄才卿早卒，其子藻 幼孤，幾卿撫養甚至。及藻成立，歷清官公府祭酒、主 簿，皆幾卿獎訓之力也。世以此稱之。幾卿未及序用， 病卒。文集行于世。

劉勰

按《梁書文學傳》，「勰字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空 秀之弟也。父尚，越騎校尉。勰早孤，篤志好學，家貧不 婚娶，依沙門僧祐，與之居處。積十餘年，遂博通經論， 因區別部類，錄而序之。」今定林寺經藏，勰所定也。「天 監初，起家奉朝請，中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎 倉曹參軍，出為太末令，政有清績。除仁威南康王記」 室，兼東宮通事舍人。時七廟饗薦已用蔬果，而二郊 農社猶有犧牲，勰乃表言二郊宜與七廟同改。詔付 尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太 子好文學，深愛接之。初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古 今文體，引而次之。其序曰：「夫《文心》者，言為文之用心 也。昔涓子琴心，王孫巧心，心哉美矣」夫！故用之焉。古 來文章，以雕縟成體，豈取《騶奭》群言雕龍也。夫宇宙 綿邈，黎獻紛雜，拔萃出類，智術而已。歲月飄忽，性靈 不居，騰聲飛實，制作而已。夫肖貌天地，稟性五才，擬 耳目于日月，方聲氣乎風雷，其超出萬物，亦已靈矣。 形甚草木之脆，名踰金石之堅，是以君子處世，樹德 建言，豈好辯哉？不得「已也。予齒在踰立，嘗夜夢執丹 漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜：大哉 聖人之難見也！乃小子之垂夢與！自生人以來，未有 如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注《經》，而馬、鄭諸儒弘之 已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實經典枝條， 《五禮》資之以成，《六典》因之致用，君臣所以炳煥，軍國 所以昭明」，詳其本源，莫非經典。而去聖久遠，文體解 散，辭人愛奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌 甚，將遂訛濫。蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓，惡乎 異端，辭訓之異，宜體于要。于是搦筆和墨，乃始論文。 祥觀近代之論文者多矣。至如魏文述典，陳思序書， 應瑒文論，陸機文賦，仲治流別，弘範翰林，「各照隅隙， 鮮觀衢路，或臧否當時之才，或銓品前修之文，或汎 舉雅俗之旨，或撮題篇章之意，《魏典》密而不周，《陳書》 辯而無當，《應論》華而疏略，《陸賦》巧而碎亂，《流別》精而 少功，《翰林》淺而寡要。又君山、公幹之徒，吉甫、士龍之 輩，汎議文意，往往間出，並未能振葉以尋根，觀瀾而 索源，不述先哲之誥，無益後生之慮。」蓋《文心》之作也， 本乎道，師乎聖，體乎經，酌乎緯，變乎騷，文之樞紐，亦 云極矣。若乃論文敘筆，則囿別區分，原始以表永，釋 名以章義，選文以定篇，敷理以舉統，上篇以上，綱領 明矣。至於割情析表，籠圈條貫，摛神性，圖風勢，苞會 通，閱聲字，崇贊於時序，褒貶於才略，怊悵於知音，耿介於程器，長懷序志，以馭群篇。下篇以下，毛目顯矣。 位理定名，彰乎大《易》之數，其為文用，四十九篇而已。 夫銓敘一文為易，彌綸群言為難。雖復輕采毛髮，深 極骨髓，或有曲意密源，似近而遠，辭所不載，亦不勝 數矣。及其品評成文，有同乎舊談者，非雷同也，勢自 不可異也；有異乎前論者，非苟異也，理自不可「同也。 同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務折衷。案轡文雅 之場，而環絡藻繪之府，亦幾乎備矣。但言不盡意，聖 人所難，識在缾管，何能矩矱。茫茫往代，既洗予聞，眇 眇來世，儻塵彼觀既成，未為時流所稱。」勰自重其文， 欲取定於沈約。約時貴盛，無由自達，乃負其書，候約 出，干之於車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂 為深得文理，常陳諸几案。然勰為文，長於佛理，京師 寺塔及名僧碑誌，必請勰製文。有敕與慧震沙門於 定林寺撰經證，功畢，遂啟求出家，先燔鬢髮以自誓， 敕許之。乃於寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行於 世。

陸倕

按《梁書》本傳，「倕字佐公，吳郡吳人也。晉太尉玩六世 孫。祖子真，宋東陽太守。父慧曉，齊太常卿。倕少勤學， 善屬文，於宅內起兩間茅屋，杜絕往來，晝夜讀書，如 此者數載，所讀一遍，必誦於口。嘗借人《漢書》，失《五行 志》四卷，乃暗寫還之，略無遺脫。幼為外祖張岱所異。 岱嘗謂諸子曰：『此兒，汝家之陽元也』。十七舉本州秀」 才。刺史竟陵王子良開西邸，延英俊，倕亦預焉。辟議 曹從事參軍，廬陵王法曹行參軍。天監初，為右軍安 成王外兵參軍，轉主簿。倕與樂安任昉友善，為《感知 己賦》以贈昉，昉因此名以報之曰：「信偉人之世篤，本 侯服於陸鄉，緬風流與道素，襲袞衣與繡裳，還伊人 而世載，並三駿而龍光，過龍津而一息，望鳳條而曾 翔。彼白玉之雖潔，此幽蘭之信芳。思在物而取譬，非 斗斛之能量。匹聳峙於東岳，比凝厲於秋霜，不一飯 以妄過，每三錢以投渭。匪蒙袂之敢嗟，豈溝壑之能 衣。既蘊藉其有餘，又淡然而無味。得意同乎卷懷，違 方似乎仗氣。類平叔而靡雕，似子雲之不朴。冠眾善 而貽操，綜群言而名學。折高戴於后臺，異鄒、顏乎董 幄。」採《三詩》於河間，訪九師於淮曲。術兼口傳之書，藝 廣鏗鏘之樂。時坐睡而梁懸，裁枝梧而錐握。既文過 而意深，又理勝而辭縟。咨余生之荏苒，追歲暮而傷 情。測徂陰於堂下，聽鳴鍾於洛城。唯忘年之陸子，定 一遇於班荊。余獲田蘇之價，爾得海上之名。信落魄 而無產，終長對於短生，飢虛表於徐步，逃責顯於疾 行，子比我於叔則，又方余於耀卿，心照情交，流言靡 惑，萬類闇求，千里懸得，言象可廢，蹄筌自默，居非連 棟，行則同車，冬日不足，夏日靡餘，肴核非餌，絲竹豈 娛，我未捨駕，子己回輿，中飯相顧，悵然動色。邦壤既 殊，離會莫測，存異山陽之居，沒非要離之「側，似膠投 漆中，離婁豈能識。」其為士友所重如此。遷驃騎臨川 王東曹掾。是時禮樂制度，多所創革。高祖雅愛倕才， 乃敕撰《新漏刻銘》，其文甚美。遷太子中舍人，管東宮 書記。又詔為《石闕銘記》，奏之。敕曰：「太子中舍人陸倕 所製《石闕銘》，辭義典雅，足為佳作。昔虞丘辨物，邯鄲 獻賦，賞以金帛，前史美談。可賜絹三十匹。」遷太子庶 子，國子博士，母憂去職。服闋，為中書侍郎，給事黃門 侍郎、揚州別駕從事史，以疾陳解，遷鴻臚卿，入為吏 部郎，參選事。出為雲麾晉安王長史、尋陽太守，行江 州府州事，以公事免。左遷中書侍郎，司徒司馬，太子 中庶子，廷尉卿。又為中庶子，加給事中、揚州大中正。 復除國子博士，中庶子，中正並如故。守太常卿，中正 如故。普通七年卒，年五十七。文集二十卷行於世。第 四子纘，早慧，十歲通經，為童子奉車郎，卒。