| 欽定古今圖書集成 理學彙編 第一百四十九卷 |
第一百四十九卷目錄
箋啟部彙考
許慎說文〈箋 啟〉
服虔通俗文〈啟〉
唐書〈百官志〉
明會典〈箋式〉
大清會典〈箋式〉
箋啟部總論
劉勰文心雕龍〈書記篇 奏啟篇〉
徐炬事物原始〈啟〉
徐師曾文體明辯〈箋〉
箋啟部藝文
投箋獲弟判 唐楊守訥
箋啟部選句
箋啟部紀事
箋啟部雜錄
文學典第一百四十九卷
箋啟部彙考 编辑
《許慎說文》
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《箋》
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《箋》：「表，識書也。」
《啟》
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《啟》，傳，信也。
《服虔通俗文》
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《啟》
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《官信》曰「啟。」
《唐書》
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《百官志》
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凡下之達上，其制有六：三曰「箋」，四曰「啟。」
《明會典》
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《箋式》
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中宮壽旦、正旦、冬至，親王上箋〈群臣同〉宣德間定。 「伏以天眷聖明，萬年盛業。中宮正治，協相洪猷。敬惟 皇后殿下，懋嗣徽音，弘昭令範。仁慈施於宮壼，懿德 著於邦家。是以宗廟尊安而本支蕃衍也。」臣某〈宗室屬籍 親群臣見表〉忻逢壽旦。〈正旦長至〉肅班行而敬拜，祝寶算以齊 天。無任瞻仰激切屏營之至，謹奉箋稱賀以聞。 《東宮千秋節正旦冬至親王上箋》。伏以天眷皇家，茂 隆大本。前星協應，四海歸心。敬惟皇太子殿下，天賜 英資，日新聖學。懋德祗承於謨烈，重明翼贊於治平。 是以宗社奠安，臣民咸戴也。臣某奉守藩邦，忻逢誕 辰。〈正旦長至〉仰春宮而稱頌，祝壽算於千秋。無任瞻仰激 切屏營之至。謹奉箋稱賀以聞。
《東宮千秋節正旦冬至群臣上箋》：「伏以皇天眷佑，景 運弘開。大本益隆，臣民忻戴。敬惟皇太子殿下，寬仁 毓德，敬謹存心，嗣承萬世之洪圖，寅奉重熙之寶曆。 是以貞符協應，萬邦永寧也。臣某等職守藩維，忻逢 令旦。」〈正旦長至〉仰望前星，敬祝千秋之壽。無任瞻仰激切 屏營之至。謹奉箋稱賀以聞。
以上書寫、署名、印封，皆與表同，但易箋文，并紅帖，紅 綾袱匣。
凡表箋，「洪武間令止作散文，不許循習《四六》舊體。務 要言詞典雅，不犯應合迴避凶惡字樣。仍用朱筆圈 點句讀。表用黃紙，箋用紅紙為圅，外用夾板夾護拜 進并依見行儀式。」又令：進表、箋及一應文字，若有御 名廟諱，合依古「二名不偏諱」，「嫌名不諱。」若有二字相 連者，必須迴避。寫字之際，不必缺其點畫。二十九年， 以天下諸司所進表箋，多務奇巧，詞體駢儷，令翰林 院撰慶賀謝恩表箋成式，頒於天下諸司，令如式錄 進。正統間奏准凡表箋字畫，俱用《洪武正韻》寫進。 永樂十年定，凡諸衙門於皇太子之前具啟或敬奉 過事件。其本內及行移文書內、止許寫「啟本」、「敬奉令 旨」、或止云「敬依敬蒙」及「『啟准具啟』外」字樣。
《大清會典》
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《箋式》
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《皇后千秋節元旦長至箋式》。
某親王：〈臣某。〉等諸王貝勒、《文武官員》。〈臣〉等。〈凡在外官員各稱某衙門某官臣某等〉誠懽誠忭，稽首頓首。
上言伏以
祥凝璇室仰
內治之弘昭。
瑞靄椒宮慶
母儀之光大。敬惟皇后殿下、
安貞表範
恭儉垂型
博厚協載物之仁
恩隆逮下
肅雍贊齊家之化
德懋承天。〈臣。〉等。〈王等屬在懿親 文官職守封圻 武官職典戎行〉
上官職在邊方
《欣逢》。令節。〈元旦《長至》。〉伏願：
徽音益著，彌增彤管之輝。
景福駢臻，永紀瑤編之盛。〈臣。〉等，無任瞻
《天仰》
聖懽忭之至。謹奉
箋稱
賀以
聞。
皇太子《千秋節正旦長至箋式》。
某親王：〈臣某。〉等諸王貝勒、《文武官員》。〈臣〉等。〈凡在外官員各稱某衙門某官臣某等〉誠懽誠忭，稽首頓首。
上言伏以
《天心眷祐》，《綿萬世》之洪圖。
國本茂隆介
千秋之景福敬惟
皇太子殿下
元良德裕
英敏性成膺
「有道之昌期。」 「臣民懽戴。」 奉無疆之
寶曆
宗社，《奠安》〈臣〉等。〈王等屬在懿親 文官職守封圻 武官職典戎行
土官職在邊方
《欣逢》。〉《令旦》：〈《正旦》《長至》。〉伏願永承
泰運合宇宙，以諴和大集。
「禎符躋升」，恆於悠久。〈臣。〉等無任懽忭踊躍之至。謹
奉
箋稱
賀以
聞。
以上書寫、印封，皆與表同，但易箋文，并紅帖紅綾袱匣。
箋啟部總論 编辑
《劉勰文心雕龍》
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《書記篇》
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箋者，表也，表識其情也。崔寔奏記於公府，則崇讓之 德音矣；黃香奉箋於江夏，亦肅公之遺式矣。公幹箋 記，文麗而規益，子桓弗論，故世所共遺。若略名取實， 則有美於為詩矣。劉廙《謝恩》，喻切以至；陸機自敘，情 周而巧，箋之善者也。原箋記之為式，既上規乎表，亦 下睨乎書，使敬而不懾，簡而無傲，清美以惠其才，彪 蔚以文其響，蓋《箋》《記》之分也。
《奏啟篇》
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啟者，開也。高宗云：「啟乃心，沃朕心。」取其義也。孝景諱 啟，故兩漢無稱。至魏國箋記，始云啟聞，奏事之末，或 云謹啟。自晉來盛啟，用兼表奏。陳政言事，既奏之異 條；讓爵謝恩，亦表之別幹。必斂徹入規，促其音節，辨 要輕清，文而不侈，亦啟之大略也。
《徐炬事物原始》
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《啟》
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張璠《溪紀》曰：「董卓呼三臺尚書以下，自詣啟事，然後 得行。」此啟事得名之始也。始云啟，末云「謹啟。」晉、宋以 下，與表俱用，今止臣下以相往來也。
《徐師曾文體明辯》
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《箋》
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按，劉勰云：「箋者，表也，識表其情也。」字亦作牋。古者君 臣同書，至東漢始用箋記。公府奏記，郡將奏箋，若班 固之說廣平，黃香之奏江夏，所稱郡將奏箋者也。是 時太子諸王大臣皆得稱箋，後世專以上皇后、太子， 於是天子稱表，皇后太子稱箋，而其它不得用矣。其 詞有散文，有儷語，分為古俗二體而列之。今制，奏事
太子、諸王稱啟，而慶賀則皇后、太子仍並稱「箋」云箋啟部藝文 编辑
《投箋獲弟判》
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河內縣荀君林乘冰省舅，冰陷而逝。兄倫求屍不獲， 遂作箋與河伯。經宿冰開，獲君林執箋出，鄉人告稱 「妖惑。」
《對》唐·楊守訥
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覃懷舊壤，野王遺跡，元凱造舟於後，忿生食邑於前。 自晉啟山陽，鄭錫河沃，精靈有作，人物代興。相彼君 林，實為茂族。感如存之念，恭自出之心，憑河履冰，自 貽陷溺，終墜而死，當奈若何？類無忌之永休，比元陽 之相負。況《鴒原》稱詠，本在急難，凡今之人，莫如兄弟， 嫂溺禮通於援手，季沒義切於投箋。孝悌之心，聰明 正直，靈鑒在斯，信宿之間，克備喪禮，誠有應於今日， 事無隔於古人。告以為妖，未符通識，誣人之罪，法有 恆規，請據愆尤，以定刑典。
箋啟部選句 编辑
《晉書載記序》：「郭欽騰箋于武帝，江統獻策于惠王， 陶侃答封，抽書車騎，雖未能為國摧勒，然忠義竭誠， 見於辭表。今騰箋上聽，可否遲速，當在天臺也。」 沈約《梁武帝集序》：「箋記風動，表議雲飛。」
徐陵《傅大士碑》，「言辭謹敬，多乖釋迦之書；文牒卑恭， 飜豫山公之啟。」 庾信文「東京鼎食，先加鄧騭之勳；西晉官人，多用山 濤之啟。」
常袞《授楊綰吏部侍郎制》：「令猷自洽，厚德彌彰。參我 密啟，屬於清鑒。」
柳宗元《祭李中丞文》：「皂囊密啟，忠懇屢陳。」
錢珝《授劉崇望吏部尚書制》：「山公密啟，更廣規模；楚 客《離騷》，休勞諷諭。」
李劉《回桐廬朱縣丞啟》：「短啟代庖，已忘西施之唐突； 長箋倒廩，尚憐東野之龍鍾。」
《李白詩》：「飛箋絡繹奏明主，天書降問迴恩榮。」
《劉禹錫詩》：「曾忝揚州薦，因君達短箋。」
蔡襄《四賢詩》「夕陳疏舉時密啟，此語多祕世莫知。」 徐夤《公子行》「有耳不聞經國事，拜官方買謝恩牋。」
箋啟部紀事 编辑
《晉書劉卞傳》：「劉卞，字叔龍，東平須昌人也。本兵家子， 質直少言，為縣小吏。功曹夜醉如廁，使卞執燭，不從。 功曹銜之，以它事補亭子。有祖秀才者，於亭中與刺 史箋，久不成。卞教之數言，卓犖有大致。秀才謂縣令 曰：『卞公府掾之精者，云何以為亭子』？令即召為門下 史。」
《異苑》：「河內荀儒字君林，乘冰省舅氏，陷河而死。兄倫 字君文，求尸積日不得，設祭冰側，又投箋與河伯。經 一宿，岸側冰開，尸手執箋浮出，倫又箋謝之。」
《世說》：郄司空在北府，桓宣武惡其居兵權，於是乘暗 遺箋詣桓，方欲共獎王室，修復園陵。世子加賓出行 道上聞信至，急遣取箋視之，竟寸寸毀裂。便回車還， 依帳中臥，更作箋自陳老病不復堪人間，欲乞閒地 自養。宣武大善，即發詔轉為都督五郡，守會稽。 《陳書傅縡傳》：縡博通群書，王琳聞其名，引為府記室。 琳敗，隨琳將孫瑒還都。時世祖使顏晃賜瑒雜物，瑒 託縡啟謝，詞理優洽，文無加點。晃還言之世祖，召為 撰史學士。
《北齊書魏收傳》：「神武入朝，靜帝授相國固讓，令收為 啟。啟成呈上。文襄時侍側，神武指收曰：『此人當復為 崔光』。」
《陸瓊傳》：「瓊第三子從典，為太子舍人。時後主賜僕射 江總并其父瓊詩，總命從典為謝啟，俄頃便就，文華 理暢，總甚異焉。」
《摭言》：盧肇，開成中就江西解末，肇送啟謝曰：「巨鼇負 贔，首冠蓬山。」試官曰：「昨以人數擠排，深慚名第奉浼， 焉得首冠之語？」肇曰：「頑石處上，巨鼇戴之。」豈非首冠 耶？
曹汾尚書，鎮許下，其子希幹及第，用錢二十萬，榜至 鎮，開賀宜宴日，張之於側。進士胡錡《賀啟》曰：「桂枝折 處，著萊子之彩衣；楊葉穿時，用魯連之舊箭。」又曰：「一 千里外，觀上國之風光；十萬軍前，展長安之春色。」 《北夢鎖》言：「蜀中庾傳昌舍人，始為永和府判官，文才 敏贍，傷於冗雜。因候相國張公有故，未及見，庾怒而 歸」，草一啟事，僅數千字，授於謁者，拂袖而去。他日張相謂朝士曰：「庾舍人見示長箋，不可多得。雖然，曾聞 其草角觝牒詞，動乃數幅，譏其無簡當體要之用也。」 《江表志》：宋齊丘為儒日，修啟投姚洞天，略云：「城上之 嗚嗚曉角，吹入愁腸。樹頭之颯颯秋風，結成離緒。」又 云：「『其如千懇萬端，無柰饑寒』兩字。」時有識者云：「當須 殍亡。」後果如其言。
《十國春秋？吳殷文珪傳》：唐末詞場，請托公行，文珪與 游恭獨步場屋。乾寧中，昭宗幸三峰，文珪攜東平王 全忠表薦及第，尋為裴樞宣諭判官，至汴州，全忠復 表薦之。既而文珪投啟於公卿曰：「於菟獵食，非求尺 璧之珍；鶢鶋避風，不望洪鐘之樂。」及南歸，為多言者 所發，全忠大怒，遣吏捕之，不及。
閩《徐寅傳》：寅才思敏絕。黃滔方與寅接談，太祖餽滔 以魚，滔請寅為謝箋，寅殊不經意，援筆疾書曰：「銜諸 斷索，裁從羊續懸來；列在琱盤，便到馮驩食處。」時人 大稱之。
《宋史鄧潤甫傳》：「潤甫知成都府，召復翰林學士，兼掌 皇子閤箋記，一時制作，獨倚潤甫焉。歷尚書左丞，暴 卒，年六十八，輟視朝二日。以嘗掌均邸箋奏，優贈開 府儀同三司，諡曰安惠。」
《湘山野錄》：丁晉公貶崖時，權臣實有力焉。後十二年， 丁以祕監召還光州致仕，時權臣出鎮許田，丁以啟 謝之，其略曰：「三十年門館游從，不無事契；一萬里風 波往復，盡出生成。」其婉約皆此。又《自夔漕召還知制 誥，謝兩府啟》：「二星入蜀，難分按察之權；五月渡瀘，皆 是提封之地。」後云：「謹當揣摩往行，軌躅前修，效慎密」 於孔光，不言溫樹；體風流於謝傅，惟詠「蒼苔。」
《卻掃編》：楊文公億初入館時年甚少。故事，初授館職， 必以啟事謝先達。時公啟事有曰：「朝無絳灌，不妨賈 誼之少年；坐有鄒枚，未害相如之末至。」一時稱之。 《青箱雜記》：楊文公為執政所忌，母病謁告，不俟朝旨， 徑歸韓城，與弟倚居，踰年不調。公有啟謝朝中親友 曰：「介推母子，願歸綿上之田；伯夷弟兄，甘受首陽之 餓。」後除知汝州，而希旨言事者攻擊不已。公又有《啟 與親友》曰：「已擠溝壑，猶下石而弗休；方困蒺藜，尚關 弓而相射。」
范文正公幼孤，隨母適朱氏，因冒朱姓名說後復本 姓，以啟謝時宰曰：「志在投秦，入境遂稱於張祿；名非 霸越，乘舟乃效於陶朱。」以范睢、范蠡亦嘗改姓名故 也。又偽蜀翰林學士范禹偁亦嘗冒張姓，謝啟云：「昔 年上第，誤標張祿之名；今日故園，復作范睢之裔。」不 若文正公之精切。
錢塘林逋，素著高節，以詩名當世，名公卿多與之游。 天聖中，丞相王公隨以給事中知杭州，日與唱和，親 訪其廬，見其頹陋，即為出俸錢新之。逋乃以啟謝王 公，其略曰：「伏蒙府主給事差人送到留題唱和石一 片，拜世軒榮，以庇風日。衡茅改色，猿鳥交驚，夫何至 陋之窮居，獲此不朽之奇事。竊念頃者，清賢鉅公出 鎮藩服，亦嘗顧丘樊之側，微，念土木之衰病，不過一 枉駕，一式廬而已。未有迂回玉趾，歷覽環堵，當纓蕤 之盛集，攄《風》《雅》之祕思，率以賡載，始成編軸。且復搆 他山之堅潤，刊群言之鴻麗，珠聯綺錯，雕縟相照，輦 植置立，賁於空林。信可以奪山水之清暉，發斗牛之 寶氣者矣。」迨景祐初，逋尚無恙，范文正公亦過其廬， 《贈逋》詩曰：「巢由不願仕，堯、舜豈遺人？」又曰：「風俗因君 厚，文章到老醇。」其激賞如此。
《墨莊漫錄》：翟公巽知密州，侯蒙元功自中書侍郎罷 政歸鄉，公有啟云：「得請真祠，歸榮故里。雖老成去國 之易，而明哲保身之全。多士嘆嗟，餞韓侯之出祖；邦 人慰喜，詠季子之來歸。」又云：「乘安車而過諸子，未慕 昔賢；揮賜金以娛故人，用償夙志。」公平時四六多聱 牙高古，而此啟特平易，誠大手筆也。
《澠水燕談錄》：真宗朝，錢希白賢良方正擢第。慶曆中， 子明逸、子飛、彥遠、子高，相繼制舉登科。嘉祐末，蘇軾 弟轍同年制策入等，衣冠以為盛事。故子高謝啟云： 「兩朝之間，相繼者父子。十年之內，並進者兄弟。」子瞻 《汝州謝表》曰：「兄弟並竊於賢科。」衣冠或以為盛事。而 子瞻入等尤高，故謝啟曰：「誤玷久虛之等。」希白從孫 藻，皇祐五年登進士第，是年晚書中選。後十年，復登 科舉，《謝啟》曰：「十年三第，屢玷於主司；一門四人，無替 於祖烈。」
《夢溪筆談》：鄭毅夫自負時名，國子監以第五人送意， 甚不平。謝主司啟事，有「『李廣事業，自謂無雙，杜牧文 章，止得第五』之句。又云：『騏驥已老，甘駑馬以先之；巨 鼇不靈，因頑石之在上』。」主司深銜之。
《老學庵筆記》：林自為太學博士，上章相，子厚啟云：「伏 惟門下相公有猷有為，無相無作。」子厚在漏舍，因與 執政語及，大罵云：「遮漢敢亂道如此！」蔡元度曰：「『無相 無作，雖出佛書，然荊公《字說》嘗引之，恐亦可用』。子厚 復大罵曰：『荊公亦不曾奉敕許亂道，況林自乎』？」坐皆 默然《揮麈後錄》：建中初，曾文肅秉軸，與蔡元長兄弟為敵。 有當時文士，《與文肅啟》，略云：「扁舟去國，頌聲惟在于 曾門；策杖還朝，足跡不登于蔡氏。」明年，文肅南遷，元 度當國，即更其語以獻曰：「幅巾還朝，輿頌咸歸干蔡 氏；扁舟去國，片言不及于曾門。」士大夫不足養如此。 〈老親云米元章〉
《紫薇詩話》：「劉跋斯立，莘老丞相長子，賢而能文。建中 靖國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公云：『晚歲離騷，旋 招魂于異域；平生精爽，猶見夢于故人』。」
李光祖元亮，野夫學士之孫，少有俊聲，與蔡薿同學 舍。薿既貴，元亮猶蹉跎場屋。薿在金陵，以同舍故，先 謁之，元亮以啟事謝之云：「跣足而見長者，古猶非之； 輕身以先匹夫，今無是也。」
《容齋三筆》：「建昌縣士人李元亮，山房公擇，尚書族子 也。抱材尚氣，不以辭色假人。崇寧中，在太學。蔡薿為 學錄，元亮惡其人，不以所事前廊之禮事之。蔡擢第， 魁多士。元亮失意歸鄉。大觀三年冬，復詣學，道過和 州，蔡解褐即超用，纔二年，至給事中，出補外，正臨此 邦。元亮不肯入謁。蔡自到官，即戒津吏門卒，凡士大」 夫往來，無問官高卑必飛報，雖布衣亦然。既知其來， 便命駕先造所館。元亮驚喜出迎，謝曰：「所以來，顓為 門下之故。方修贄見之禮，須明旦扣典客，不意給事 先生卑躬下賤如此，前贄不可復用，當別撰一通，然 後敬謁。」蔡退，元亮旋營，一啟旦而往焉。其《警策》曰：「定 館而見長者，古所不然。輕身以先匹夫，今無此事。」蔡 摘讀嗟激，留宴連夕，贈以五十萬錢，且致書延譽於 諸公間，遂登三年貢士科。
《貴耳集》：余外祖王詗子文上蔣子禮除右相啟曰：「早 登黃閣，獨見名公之少年；今得舊儒，何憂左轄之虛 位。」皆用杜詩語。「扈聖登黃閣，名公獨少年，左轄頻虛 位，今年得舊儒。」為洪文敏稱賞，載之《隨筆》。
馬子：〈闕〉作守令幕下，黃次山作《啟與廟堂不入意，自 改》云：「方四九之年，買臣自知其將貴；當乙巳之歲，淵 明已賦其歸來。固不敢自比於古人，欲以此折衷於 夫子。」黃大服。
《揮麈後錄》：曾文清，吉父孔毅父之甥也。早從學於毅 父文清，以蔭入仕。大觀初，以銓試合格五百人為魁， 用故事賜進士出身。紹興中，明清以啟贄見云：「傳經 外氏，早侍仲尼之閒居；提筆文場，曾寵平津之為首。」 文清讀之，喜曰：「可謂著題矣。」後與明清詩云：「吾宗擇 壻得羲之，令子傳家又絕奇。甥舅從來多酷似，弟兄 如此，信難為。」徐敦立覽之，笑云：「此迺用前日之啟為 體修報耳。」
季漢老與秦會之《賀進維垣啟》云：「推赤心於腹中，君 既同於光武；有大勳於天下，相自比於姬公。」秦答之 云：「君既同於光武，仰歸美報上之誠；相自比於姬公， 其敢犯貪天之戒？」漢老得之，皇恐者累月。
熊叔雅彥詩、伯通之孫，早有文名。紹興初入館，權郎 秦會之秉鈞，指為趙元鎮客，擯不用者十年。慈寧回 鑾，會之以功陞維垣，叔雅以啟賀之云：「大風動地，不 移存趙之心；白刃在前，獨奮安劉之略。」會之大喜，起 知永州，已而擢漕湖北。其後王日嚴曮為少蓬，權直 禁林，會之加恩，取其聯入制詞中，翌日即除禮部侍 郎。甲戌歲，策士於庭，有引此以對大問者，遂魁天下。 《林下偶談》：水心舊為監司，有一舉員未發，批付書吏， 令搜檢，僚屬通啟，內有兩句云：「氣稟天下之至清，品 列人間之最上。」吏既檢呈，即日剡薦。
《游宦紀聞》：蕭公翀，登科歲第一人。本丞相忠定趙公 故事，設科以待草茅士，凡豫屬籍挂仕版者，法當遜 避，唱名曰陞，蕭翀為榜首。故蕭公《對御吟》有「名傳玉 陛星辰曉，澤霈金枝雨露春」之句。其謝啟有云：「豫飛 龍之選，淮安論次以當先；無汗馬之勞，酇侯何功而 居上。」蓋用宗室及蕭家事，至今膾炙人口。
秦會之當軸時，幾務之微瑣者皆欲豫聞，此相權之 常態。然士夫投獻，必躬自披閱，間有去取。時有蜀士 投啟，其間一聯云：「乾坤二百州，未有託身之所；水陸 八千里，來歸造命之司。」秦尤稱道之，遂得陞擢。 《寓簡》秦熹狀元及第，汪彥章以啟賀會之，有云：「三年 而奉詔策，固南宮進士之所同；一舉而首儒科，蓋東 閣郎」君之未有，本意求屬對之工，非有意薄之也。而 熹父子怒，以為輕己。彥章自此得罪，羈置湖湘，至終 身不得還近地。
《桯史》。秦檜秉權寖久，植黨締交，牢不可破。高皇淵嘿 雷聲，首更大化，懲言路壅蔽之弊，召湯元樞鵬舉於 外，執法殿中，繼遷侍御史。時有選人任盡言者，居下 僚，好慷慨論事，聞其除，亟以啟賀之曰：「伏審光奉明 綸，榮躋橫榻。國朝更西都三府之制，故御史不除大 夫。端公居南司五院之中，與獨坐迭為憲長，自昔雖 稱於雄劇，比歲或乖於選掄。污我霜臺，賴公雪恥。輒 陳管見，少助風聞。竊思有宋之姦臣，無若亡秦之巨 蠹。十九載輔國而專政，亙古無之；二百年列聖之貽謀，掃地盡矣。」乃若糊名而較藝，亦復肆志而任私。敢 以五尺之童，連冠兩科之士。老牛舐犢，愛子誰無？野 鳥為鸞，欺君實甚。公攘名器，報微時「簞食之恩；峻立 刑誅，鉗當世縉紳之口。一時謫籍，半坐流言。父子至 於相持道路，無復偶語。每除言路，必預經筵。蓋緣乳 臭之雛，實預金華之講，受其頤旨，應若影從。忠臣不 用而用臣不忠，實事不聞而聞事不實。逮政府樞庭 之有闕，必諫官御史而後除。所以復鷹犬之報而搏 吠己憎，疏鴛鷺之班」而孤危主勢，私竊富貴之勢利， 豈止於子孫而為臣仰奪造化之鑪錘，至不容人主 之除吏。方當宁之意，未罪魏其；而在位之臣，專阿王 氏。致學官之獻佞，假題目以文姦。引前代興王之詩， 為其孫就試之讖。旋從外幕，擢置中都。冀招致於妖 言，啟包藏之異意。忠憤扼腕，智識寒心。上愧漢臣，既 乏朱「雲之請劍；下慚唐室，未聞林甫之斲棺。坐令存 沒之姦，備極寵榮之典。正緣和議，常贊睿謀。故聖主 念功，務曲全於體貌；然憲臺議罪，當明正於典刑。賞 當功，所以示朝廷之至恩；罰當罪，所以貽臣子之大 戒。政若偏廢，國將若何？敢為上言，莫如君重。恭惟侍 御氣剛而志烈，學老而才雄。自親擢於中宸，即大符 於民望。明目張膽，士林日誦於讜言；造膝沃言，天下 咸受其陰賜。雖直道盡更其覆轍，而宏綱獨漏於吞 舟。惟九重之委任寖降，故四海之責望尤備。願言彈 擊，無置渠魁。矧今日之新除，有昔人之故事。章仁約 自稱鵰鶚，才固絕倫；張文紀不問狐狸，惡惟誅首。縱 黃壤之已隔，在白簡以難逃。使六合之間，忠義之心 如日；九泉之下，邪佞之骨常寒。庶幾紹興湯御史之 名，不在慶曆唐子方之下。其他世俗之諂語，諒非方 正之樂聞。側聽褒遷，別當修致。」湯得之喜，袖以白上， 天顏為回。故一時公議大明，姦諛膽落，盡言其助也。 任字元受，有集名《小醜》，楊誠齋為之序，仕亦不大顯。 余先君手抄其《啟雜俎》中。
開禧兵隙將開，憂國者慮其不終。乙丑之元，吳畏齋 自鄂召過京口，以先君湖湘之契，先來訪，余亟送出 南水門謝不敏，既而留中為大蓬。未幾，遂以祕撰帥 荊，復出閘西泝。時北事已章灼，余念數路出師，具有 殷鑒，雖上流運奇，先王有遺規，而今未必能。且是時 招偽官，遣妄諜，亹亹多費，實無益於事，天下寒心，而 「謀國者不之知也。」因草一啟代贄及之曰：「騎虹過賀， 曾親謦欬之承；倉鼠嘆斯，尚墮塵埃之夢，喜拜重來 之命。試伸一得之愚，竊以宋受天命何啻百？庚申鹵 陷中原，又閱一甲子。自崇、觀撤藩籬之蔽，而炎、興紛 和戰之謀，誕謾敗事，而巽懦則有餘；浮躁大言，而矜 夸之亡實。有志者以拘攣而廢，無庸」者以積累而升。 牢籠易制之人才，玩愒有為之歲月，肉食者鄙亡秦， 當可進而失機，骨狺而爭逆，亮以難從而求釁，遂致 蟠固狡兔之窟，猶欲睥睨化龍之都，決策和親，姑謂 奉春之孰計；臥薪自厲，誰為勾踐之盛心。金湯恐喝 於豫圖，玉帛聯翩於遠餽。百年棄置，亦已久矣；萬口 和附，以為當然。不特「手足混於無別而反使有加，將 見膏血困於常輸，而未知所止。有識每一寘念，終夕 為之寒心。今雖欲為，後乃益甚。竊聞九世之大議，僅 積三時之成規。蹤跡張皇，已同獸鬥；議論噂𠴲，堅闢 狐疑。徒欲快一決而僥前功，詎曰計萬全而為後慮？ 畎畝有懷於憂國，匭旌無路而陳情，敢忘末學之激 衷，試」請丈人之靜聽。嘗觀古昔中興之業，或因東南 全盛之基，規模雖狹於未宏，功業亦隨其所就。孫氏 北無淮而西無蜀，距江尚固於周防；晉室內有寇而 外有戎，渡水亦成於克捷。彼皆未盡有今日之所有， 我乃類欲為當時之不為。邊草未搖，紛紛扺掌；塞塵 一警，惴惴奉頭。弛張以道，固曰隨時；勇怯「任情，料必 至此。未嘗有十年之生聚，但聞以千里而畏人。惟昧 於天下轉移之機，所以成流俗衰頹之弊。」願姑寘尋 常以破未識時之說，特欲舉一二以釋妄乘勢之疑。 夫江淮為唇齒之邦，關陝乃腹心之地，欲近守則不 當固其內而舍其外，欲遠攻則安可即所後而忘所 先。況天險可守，共守則險「亦均；地利可据，能据則利 必倍。」此皆不易之常理，具有已行之舊規。襄陽關中 之喉，兵易進而亦易退；京師海內之腹，守可暫而不 可常。通秦蜀兩道之勢，則兵力不宜輕；居陳梁四戰 之郊，則守備不必泥。使靈旗再圖北指，詎不先出峴 之師；而大駕一日東歸，似難執居汴之策。蓋設嶮象 存於習坎，「而趨時患在於用常。」誠由泗、宿以下，靈壁 之師，因登、萊而濟；海道之眾，淮西則出壽春而窺許 境，關外則道大散而瞰雍郊，是謂正兵，皆為危道。蓋 河南雖可得而難於持久，舟師雖可用而未為全謀。 即平壤以制敵，蹉跌則不支；用嶮道以出兵，餽餉則 難繼。故顯忠卒成符離之衂而至於潰，李寶僅「濟膠 西之捷，而不敢留，水路貽明徹之憂，陸運制武侯之 出，非陳言之是襲，亦商監之可稽。若夫運上流之奇，
此端繫大賢之責。一軍下虢洛，中原之勢已搖；萬騎進擊而手足猖披。惟是時之舉偶困於謗書，而此日 之功難言於覆簣。苟盡得策，豈」復至今？自兩河而言， 則銅梁為舊疆；由九郡而論，則金坡為限塞。平州與 三關異路而不豫計，真兒戲哉！白溝僅一水，累世而 不敢踰，亦幸安耳。今欲為能勝，而必不可勝，固當審 所圖而棄其難圖，豈徒舍敗績而趨成功，庶不因空 名而受寔禍？宣和之捷，所以胎靖康之變；隆興之戰， 所以成乾道之盟。惟思之遠而慮之深，庶功可成而 憂可弭。大姑少置，小亦未安。招攜固上策，而納歸正， 乃自困之資；用間誠至謀，而遣妄諜，乃無益之費。偽 官換授，是當誅而蒙賞；厚貲輕畀，是以寔而易虛。雖 至愚猶且知其非，豈在上顧甘循其弊？許移治者，是 許其棄地；令擇利者，是令其退師。徒使全家保妻子 之臣，用以藉口竊爵祿之寵。邊城保障，以廟堂使闕， 而不免於屢遷；戎閫事機，以主帥豢安，而常淹於難 達。偃然以承平文飾之體，巍乎居要境藩維之權。塞 下之粟，反內徙以自虛。軍中之弊，猶日朘而不止，歲 市駿而不能償耗。誰興開元監牧之謀，日計漕而未 足。饋軍，孰啟神爵屯田之策？民兵文具，禁籍虛員。奈 何欲興不世之儁功，尚爾未革易知之宿弊。此特言 其梗概，初未效於涓埃，已不勝賈生痛哭之私，矧欲 致臧宮鳴劍之議。試捈悶悶，毋謂平平。恭惟某官，以 世大儒，助國正論，貫兼資於文武，視一節於險夷。歸 自乘軺，公議浩然而歸；重畀之顓閫，天心昭若以可 知。上方勤西顧之憂，「公特任北門之寄。風露三神之 頂，洊爾褰裳；旌旗千騎之來，跫然望履。聳列城之觀 望，屹外閫之蕃宣。當盡遠猷，庶銷過計。」某辱知最渥， 因事有言。「屢矣蹉跎，雖粗有少年之志；斐然狂簡，得 毋貽小子之嗤。或可執鞭，願供磨盾。其諸軟熟之貢， 徒致高明之煩。嗣聽策勳，別當修贄。」畏齋在丹陽館， 一覽輒喜，親作數語謝曰：「抗身名以衛社稷，久沉射 虎之威；疏王爵以大門閭，將表食牛之氣。有來相過， 允荷不忘。監食學士風烈承宗，詞華振俗，喜北平之 有後，幸郎君之克家。庾氏卑官，王孫令器，必有表薦， 以發忠嘉。至於陳誼之甚高，與夫期待之太過，此則 諸君子之責，而非一郡守之憂。」某行官沔鄂之間，即 有兵民之寄，當呼老校退卒，問先烈之宏規，將與群 公貴人，誦故侯之名緒敘謝之意，匆草莫殫，於是一 得之謀，頗徹於諸公間矣。又一年，稍稍如言，宇文顧 齋聞之，從章以初錄本去，會除次對，謬以充自代薦， 且有志識不群之褒，初未相識也，故余《投謝駢儷》有 曰：「初不求於識面，亶自得于知心」，蓋指此。它日又《特 剡》亟稱之于廟堂，余迄不知所蒙。近繙《故笈》，偶見存 本，因悼殄瘁，潸然出涕，書之以志余之愧於知己者 焉。
《齊東野語》：傅伯壽為浙西憲，韓𠈁胄用事，伯壽首以 啟贄之曰：「澄清方效於范滂，跋扈遽逢於梁冀。人無 恥矣，咸依右相之山；我則異歟，獨仰韓公之斗。首明 趨向，願出鎔陶。」由是擢用，至僉書樞密院事。韓敗，追 三官，奪執政恩。
《輟耕錄》：「至元間，平原郡公趙氏與芮，宋福王也。其子 娶全竹齋少保之女，婚啟內一聯云：『休光薊北，苟安 公位之居；回首江南，惟重母家之念』。」儘有味。
箋啟部雜錄 编辑
《博物志》：「鄭元注《毛詩》曰箋。」不解此意。或云毛公嘗為 北海，元是此郡人，故以為敬耳。
《紫薇詩話》：正獻公守河陽，范蜀公司馬溫公往訪，公 具燕設口號，有云：「玉堂金馬，三朝侍從之臣；清洛洪 河，千古圖書之奧。」
夏英公《賀文靖公兼樞密使啟》云：「三公之尊，古無不 統。五代多故，政乃有歸。」又云：「部分諸將，獨出於禁中； 制決奇謀，不關於公府。」又云：「當清明之盛旦，布焜煌 之冊書。」
孫廣伯術《謝東萊公舉改官啟》云：「清朝薦士，寒門蒙 座主特達之知；絳帳傳經，賤子辱侍講非常之遇。」蓋 孫公莘老受知正獻公廣伯常從滎陽學也。
《泊宅編》：王欽臣除太僕卿，東坡賀啟有云：「萬事不理， 問伯始而可知；三篋若亡，賴安世之猶在。」其後孔平 仲《賀蘇子容頌吏部尚書》復云：「萬事不理，當問胡公； 三篋若亡，請詢安世。」
《澠水燕談錄》：「國初襲唐末士風。舉子見先達，先投刺， 謂之『請見。既與之見，他日再投啟事，謂之『謝見』。又數 日，再投啟事，謂之『溫卷』。或先達以書謝，或有稱譽，即 別裁啟事，委曲敘謝，更求一見。當時舉子之於先達 者，其禮如此之恭。近歲不復行此禮，而上官亦有延 譽而進者』。」
《春渚紀聞》：「余宣和間於楊文公五世孫德裕家，見文 公八九歲時《病起謝郡官》一啟，屬對用事，如老書生， 而筆蹟則童稚也。」
《老學庵筆記》：紹興中，有貴人好為俳諧體詩及箋啟詩云：「綠樹帶雲山罨畫，斜陽入竹地銷金。」《上汪內相 啟》云：「長楸脫卻青羅帔，綠蓋千層；俊鷹解下綠絲絛， 青雲萬里。」後生遂有以為工者。賴是時前輩猶在，雅 正未衰，不然與五代之體何異？此事繫時治，忽非細 事也。
晉人所謂「不意永嘉之末，復聞正始之音」，永嘉、正始， 乃魏晉年名。胡武平《上呂丞相啟》云：「手提天鐸，鏘正 始之遺音；夢授神椽，擯奪朱之亂色。」蓋不悟正始為 年名也。
宣和間，雖風俗已尚諂諛，然猶趨簡便。久之，乃有以 駢驪牋啟與手書俱行者。主於牋啟，故謂手書為「小 簡。」
《容齋四筆》：《晉書山濤傳》：「濤再居選職，十有餘年，每一 官缺，輒啟擬數人，詔旨有所向，然後顯奏，隨帝意所 欲為先。故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重 任意。或譖之於帝，濤行之自若，一年之後，眾情乃寢。 濤所奏甄拔人物，各為題目，時稱山公啟事。」此語今 多引用，然不得其式。法帖中乃有之云：侍中、尚書僕 「射、奉車都尉、新沓伯臣濤言，臣近啟崔諒、史曜、陳准 可補吏部郎，詔書可爾。此三人皆眾所稱，諒尤質止 少華，可以敦教，雖大化未可倉卒，風尚所勸，為益者 多，臣以為宜先用諒，謹隨事以聞。」觀此一帖，可以概 見，然所啟三人，後亦無聞，既云皆眾所稱，當不碌碌 也。舊《潭帖》為識者稱許，以為賢於他本。然於此奏未 可倉卒之下。乃云「風筆惻然。」全無意義。今所錄者。臨 江本也。
《貴耳集》：項平齋自號江陵病叟。余侍先君往荊南，所 訓學詩當學杜詩，學詞當學柳詞。扣其所云，杜詩柳 詞，皆無表德，只是實說。嘗為潭教與帥啟云：「抆淚過 故人之墓，驚鬢髮之皆非；倚杖看祝融之峰，喜山色 之如舊。」
《齊東野語》：龔聖任言林德崇父嘗為劇縣，有聲，其與 監司啟有云：「鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中， 必得擅殺人之罪。」時以為名言。劉潛夫宰建陽，亦有 一聯云：「每嗟民力，至叔世而張弓；欲竭吏能，恐聖門 之鳴鼓。」語意尤勝，信乎治邑之難也。
《瑯嬛記》：李易安《賀人攣生啟》中有云：「無午未二時之 分，有仲伯兩楷之侶。既繫臂而繫足，實難弟而難兄。 玉刻雙璋，錦挑對褓。」
《山房隨筆》：薛制機言：有賀自長沙鎮南昌者啟云：「夜 醉長沙，曉行湘水，難教檣燕之留，朝飛南浦，暮捲西 山，來聽佩鸞之舞。」又有賀除直祕閣依舊沿江制置 司幹辦公事云：「望玉宇瓊樓之邃，何似人間；從綸巾 羽扇之遊，依然江表。」上《已請客》云：「三月三日，長安水 邊多麗人；一詠一觴，會稽山陰修禊事。」又云：「良辰美 景，賞心樂事，四者難并。崇山峻嶺，修竹茂林，群賢畢 至。」端平中，余申周翰分教毗陵，題《捷人簿》云：「三年大 比，視郊祀天地之禮；均萬乘臨軒，與封拜公孤之儀 等。」中一聯云：「昭陵之仁如天，積歲月而養成巨棟；歐 公之學如海，鼓波濤而放出老龍。」惜未見全篇， 文本心典。淮郡蕭條甚，《謝賈相啟》有云：「人家如破寺， 十室九空；太守若頭陀，兩粥一飯。」
《甲乙剩言》：有一近來聞人賀翰林某啟云：「通籍玉堂， 帝亦呼庶吉之士；校書天祿，人皆稱劉更之生。」此與 昔人身坐銀交之椅，手持金骨之朵，可謂今古捧腹 也。
《潛確類書表飾》曰《牋。
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