欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第204卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百四卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第二百四卷目錄

　詩部紀事二

文學典第二百四卷

詩部紀事二

《宋書顏延之傳》：「延之為中書侍郎，尋轉太子中庶子， 頃之，領步兵校尉，賞遇甚厚。延之好酒疏誕，不能斟 酌當世，見劉湛、殷景仁專當要任，意有不平，常云：『天 下之務，當與天下共之，豈一人之智所能獨了』。辭甚 激揚，每犯權要。謂湛曰：『吾名器不升，當由作卿家吏』。 湛深恨焉。言於彭城王義康，出為永嘉太守。延之甚」 怨憤，乃作《五君詠》以述竹林七賢。山濤、王戎以貴顯 被黜，詠嵇康曰：「鸞翮有時鎩，龍性誰能馴？」詠阮籍曰： 「物故可不論，塗窮能無慟？」詠阮咸曰：「屢薦不入官，一 麾乃出守。」詠劉伶曰：「韜精日沉飲，誰知非荒宴？」此四 句蓋自序也。湛及義康以其辭旨不遜，大怒。時延之 已拜，欲黜為遠郡。太祖與義康詔曰：「降延之為小邦 不政，有謂其在都邑，豈動物情，罪過彰著，亦士庶共 悉。直欲選代，今思愆里閭，猶復不悛，當驅往東土，乃 至難恕。自可隨事錄治，殷、劉意咸無異也。」乃以光祿 勳車仲遠代之。延之與仲遠世素不協，屏居里巷，不 豫人間者七載。

《謝瞻傳》：「瞻字宣遠，一名檐，字通遠，陳郡陽夏人，衛將 軍晦第三兄也。年六歲能屬文，為《紫石英讚》《果然詩》， 當時才士莫不歎異。」

《王曇首傳》：曇首，瑯邪臨沂人，太保弘少弟也。幼有業 尚，除著作郎，不就。兄弟分財，曇首惟取圖書而已。辟 琅邪王大司馬屬，從府公修復洛陽園陵，與從弟球 俱詣高祖。時謝晦在坐，高祖曰：「『此君並膏粱盛德，乃 能屈志戎旅』。曇首答曰：『既從神武之師，自使懦夫有 立志』。晦曰：『仁者果有勇』。」高祖悅。行至彭城，高祖大會 戲馬臺，豫坐者皆賦詩，曇首文先成，高祖覽讀，因問 弘曰：「卿弟何如卿？」弘答曰：「若但如臣，門戶何寄？」高祖 大笑。

《謝方明傳》：方明子惠連，先愛會稽郡吏杜德靈，及居 父憂，贈以五言詩十餘首，文行於世。坐被徙廢塞，不 豫榮伍。尚書僕射殷景仁愛其才，因言次白太祖：「臣 小兒時，便見世中有此文，而論者云是謝惠連，其實 非也。」太祖曰：「若如此，便應通之。」

《沈懷文傳》：「懷文字思明，吳興武康人也。祖寂，晉光祿 勳。父宣，新安太守。懷文少好元理，善為文章，嘗為《楚 昭王二妃詩》，見稱於世。」

隱士雷次宗，被徵居鍾山，後南還廬岳。何尚之設祖 道，文義之士畢集，為連句詩，《懷文》所作尤美，辭高一 座。

《沈慶之傳》：上嘗歡飲，普令群臣賦詩，慶之手不知書， 眼不識字，上逼令作詩，慶之曰：「臣不知書，請口受師 伯。」上即令顏師伯執筆，慶之口授之曰：「微命值多幸， 得逢時運昌，朽老筋力盡，徒步還南岡，辭榮此聖世， 何媿張子房。」上甚悅，眾坐稱其辭意之美。

《雲仙雜記》：謝靈運半日吟詩百篇，頓落十二齒， 戴顒春，攜雙柑斗酒。人問何之，曰：「往聽黃鸝聲，此俗 耳鍼砭，詩腸鼓吹，汝知之乎。」

《南齊書高帝本紀》：建元二年：「三月己亥，車駕幸樂遊 苑，宴王公以下賦詩。」

《王融傳》：「融遷祕書丞。從叔儉，初有儀同之授，融贈詩 及書，儉甚奇憚之，笑謂人曰：『穰侯印詎便可解』。尋遷 丹陽丞。」

《謝脁傳》：「脁善草隸，長五言詩。沈約常云『二百年來無 此詩也』。」

《武陵昭王曄傳》：曄工奕棋，與諸王共作短句，詩學謝 靈運體，以呈上。報曰：「見汝二十字，諸兒作中最為優 者。」但康樂放蕩，作體不辨有首尾，安仁、士衡深可宗 尚，顏延之抑其次也。

《蘇侃傳》：「侃除積射將軍，遇太祖在淮上，便自委結。上 鎮淮陰，以侃詳密，取為冠軍錄事參軍。是時張永、沈 攸之反後，新失淮北，始遣上北戍，不滿千人。每歲秋 冬間，邊淮騷動，恆恐虜至。上廣遣偵候，安集荒餘，又 營繕城府。上在兵中久，見疑於時，乃作《塞客吟》以喻 志曰：寶緯紊宗，神經越序。德晦河晉，力宣江楚。雲雷」 兆壯，天山由武。直髮指秦關，凝精越漢渚。秋風起，塞 草衰，鵰鴻思，邊馬悲。平原千里顧，但見轉蓬飛。星嚴 海淨，月澈河明，清輝映幕，素液凝庭。金笳夜厲，羽轊 晨征。斡晴潭而悵泗，枻松洲而悼情。蘭涵風而瀉豔， 菊籠泉而散英。曲繞首燕之歎，吹軫絕越之聲。欷園琴之孤弄，想庭藿之餘馨。青關望斷，「白日西斜，恬源 靚霧，壟首暉霞戒旋，鷁躍還波，情綿綿而方遠，思裊 裊而遂多，粵擊秦中之筑，因為塞上之歌。」歌曰：「朝發 兮江泉，日夕兮陵山。驚飈兮瀄汨，淮流兮潺湲。胡埃 兮雲聚，楚斾兮星懸。愁墉兮思宇，惻愴兮何言。定寰 中之逸鑒，審雕陵之迷泉。悟樊籠之或累，悵遐心以 棲元。」侃達上此旨，更自勤勵，委以府事，深見知待。 《謝超宗傳》：「超宗轉黃門郎，有司奏撰立郊廟歌，敕司 徒褚淵、侍中謝朏、散騎侍郎孔稚珪，太學博士王咺 之、總明學士劉融、何法冏、何曇秀等十人並作，超宗 辭獨見用。」

《丘靈鞠傳》：「靈鞠舉秀才，為州主簿，累遷員外郎。宋孝 武殷貴妃亡，靈鞠獻挽歌詩三首云：『雲橫廣階闇，霜 侵高殿寒』。」帝擿句嗟賞。

《王敬則傳》：世祖御座賦詩，敬則執紙曰：「臣幾落此奴 度內。」世祖問此何言，敬則曰：「臣若知書，不過作尚書 都令史耳，那得今日？」

《謝𤅢傳》：世祖嘗問王儉，當今誰能為五言詩？儉對曰： 「謝胐得父膏腴，江淹有意。」

《蕭穎胄傳》：穎胄除竟陵王司徒外兵參軍，晉熙王文 學。穎胄好文義，弟穎基好武勇。世祖登烽火樓，詔群 臣賦詩，穎胄詩合旨，上謂穎胄曰：「卿文弟武，宗室便 不乏才。」

《陸厥傳》：「厥字韓卿，吳郡吳人，揚州別駕閑子也。厥少 有風概，好屬文，五言詩體甚新奇。永明九年，詔百官 舉士，同郡司徒左西掾顧嵩之表薦焉。州舉秀才，王 晏少傅主簿，遷後軍行參軍。永明末，盛為文章。吳興 沈約、陳郡謝脁、瑯邪王融以氣類相推轂。汝南周顒 善識聲韻，約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以」 此制韻，不可增減，世呼為永明體。沈約《宋書謝靈運 傳》後又論宮商，厥與約書曰：「范詹事自序：『性別宮商， 識清濁，特能適輕重，濟艱難。古今文人，多不全了斯 處。縱有會此者，不必從根本中來』。沈尚書亦云：『自靈 均以來，此祕未睹。或闇與理合，匪由思至。張、蔡、曹、王， 曾無先覺；潘、陸、顏、謝，去之彌遠。大旨鈞使宮羽相變， 低昂舛節。若前有浮聲，則後須切響，一簡之內，音韻 盡殊；兩句之中，輕重悉異。辭既美矣，理又善焉』。」但觀 歷代眾賢，似不都闇此處，而云此祕未睹，近於誣乎。 案范云「不從根本中來」，《尚書》云「匪由思至」，斯可謂揣 情謬於元黃，擿句差其音律也。范又云「時有會此者」， 《尚書》云：「或闇與理合」，則羙詠清謳，有辭章調韻者，雖 有差謬，亦有會合。推此以往，可得而言。夫思有合離， 前哲同所不免；文有開塞，即事不得無之。子建所以 好人譏彈，士衡所以遺恨終篇。既曰「遺恨未盡」，羙之 作理可詆訶，君子執其詆訶，便謂合理為闇，豈如指 其合理，而寄詆訶為遺恨邪？自魏文屬論，深以清濁 為言，劉楨奏書，大明體勢之致，岨峿妥帖之談，操末 續顛之說，興元黃於律呂，比五色之相宣。苟此祕未 睹，茲論為何所指耶？故愚謂前英已早識宮徵，但未 屈曲指的，若《今論》所申。至於掩瑕藏疾，合少謬多，則 《臨淄》所云「人之著述，不能無病」者也。非知之而不改， 謂不改則不知，斯曹、陸又稱「竭情多悔，不可力彊」者 也。今許以「有病有悔」為言，則必自知無悔無病之地， 引其「不了不合」為闇，何獨誣其「一合一了」之明乎？意 者亦質文時異，古今好殊，將急在情物，而緩於章句。 情物，文之所急，美惡猶且相半；章句，意之所緩，故合 少而謬多。義兼於斯，必非不知明矣。《長門》《上林》，殆非 一家之賦；《洛神》《池鴈》，便成「二體之作。孟堅精正，《詠史》 無虧於東主；平子恢富，《羽獵》不累於憑虛。王粲初征， 他文未能稱是；楊脩敏捷，暑賦彌日不獻；率意寡尤， 則事促乎一日；翳翳愈伏，而理賒於七步。一人之思， 遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。何獨宮商律呂，必責 其如一邪？論者乃可言未窮其致，不得言曾無先覺 也。」約答曰：「宮商之聲有五，文字之別累萬。以累萬之 繁，配五聲之約，高下低昂，非思力所舉，又非止若斯 而已也。十字之文，顛倒相配，字不過十，巧歷已不能 盡，何況復過於此者乎？《靈均》以來，未經用之於懷抱， 固無從得其髣髴矣。若斯之妙，而聖人不尚邪？此蓋 曲折聲韻之巧，無當於訓義，非聖哲立言之所」急也。 是以子雲譬之雕蟲篆刻，云「壯夫不為。」自古辭人，豈 不知宮羽之殊，商徵之別，雖知五音之異，而其中參 差變動，所昧實多，故鄙意謂此祕未睹者也。以此而 推，則知前世文士，便未悟此處。若以文章之音韻，同 絃管之聲曲，則美惡妍蚩，不得頓相乖反。譬由子野 操曲，安得忽有闡緩失調之聲？以《洛神》比陳思他賦， 有似異手之作，故知天機啟則律呂自調，六情滯則 音律頓舛也。士衡雖云「炳若縟錦，寧有濯色江波，其 中復有一片是衛文之服」，此則陸生之言，即復不盡 者矣。韻與不韻，復有精粗輪扁，不能言，老夫亦不盡 辨此。

《梁書到沆傳》：「沆為太子洗馬，高祖讌華元殿，命群臣賦詩，獨詔沆為二百字，二刻使成。沆於坐立奏，其文 甚美。」

《昭明太子傳》：「太子美姿貌，善舉止，讀書數行並下，過 目皆憶。每遊宴祖道，賦詩至十數韻，或命作劇韻賦 之，皆屬思便成，無所點易。」

《何遜傳》：遜八歲能賦詩，弱冠州舉秀才，南鄉范雲見 其對策，大相稱賞，因結忘年交好。自是一文一詠，雲 輒嗟賞，謂所親曰：「頃觀文人，質則過儒，麗則傷俗，其 能含清濁，中今古，見之何生矣。」沈約亦愛其文，嘗謂 遜曰：「吾每讀卿詩，一日三復，猶不能已。」其為名流所 稱如此。

「世祖著論論之云：『詩多而能者沈約，少而能者謝脁、 何遜』。」時有會稽虞騫，工為五言詩，名與遜相埒。 《王僧孺傳》：「僧孺出為唐令。初，僧孺與樂安任昉遇竟 陵王西邸，以文學友會。及是將之縣，昉贈詩，其略曰： 『惟子見知，惟余知子。觀行視言，要終猶始。敬之重之， 如蘭如芷。形應影隨，曩行今止。百行之首，立人斯著。 子之有之。誰毀誰譽？修名既立，老至何遽。誰其執鞭？ 吾為子御。劉略班藝，《虞志》荀錄。伊昔有懷，交相欣勗。 下帷無倦，升高有屬。嘉爾晨燈，惜余夜燭』。」其為士友， 推重如此。

高祖製《春景明志詩》五百字，敕在朝之人。沈約已下 同作，高祖以僧孺詩為工。

《鍾嶸傳》：「嶸遷西中郎晉安王記室。嶸嘗品古今五言 詩，論其優劣，名為《詩評》。」

《陳伯之傳》褚。�在魏，魏人欲擢用之。《魏元會》�戲為 詩曰：「帽上著籠冠，褲上著朱衣，不知是今是，不知非 昔非。」魏人怒，出為始平太守，日日行獵，墮馬死。 《柳惔傳》：惔遷太子詹事，加散騎常侍，論功封曲江縣 侯，邑千戶。高祖因讌為詩以貽惔曰：「爾實冠群后，惟 余實念功。」

《庾肩吾傳》：「齊永明中，文士王融、謝脁、沈約文章，始用 四聲，以為新變。至是轉拘聲韻，彌尚麗靡，復踰於往 時。時太子與湘東王書論之曰：『吾輩亦無所遊賞，止 事披閱，性既好文，時復短詠，雖是庸音，不能閣筆，有 慚伎癢，更同故態。比見京師文體，懦鈍殊常，競學浮 疏，爭為闡緩，元冬脩夜，思所不得，既殊比興，正背《風》』」 《騷》。若夫六典三禮，所施則有地；吉凶嘉賓，用之則有 所。未聞。吟詠情性，反擬《內則》之篇；操筆寫志，更摹《酒 誥》之作。遲遲春日，翻學《歸藏》；湛湛江水，遂同「大傳。」吾 既拙於為文，不敢輕有掎摭，但以當世之作，歷方古 之才人，遠則揚、馬、曹、王，近則潘、陸、顏、謝，而觀其遣辭 用心，了不相似。若以今文為是，則古「文為非；若昔賢 可稱，則今體宜棄。」俱為盍各，則未之敢許。又時有效 謝康樂、裴鴻臚文者，亦頗有惑焉。何者？謝客吐言天 拔，出於自然，時有不拘，是其糟粕；裴氏乃是良史之 才，了無篇什之美。是為學謝則不屆其精華，但得其 冗長；師裴則蔑絕其所長，惟得其所短。謝固巧不可 階，裴亦質不宜慕。故胸馳臆斷之侶，好名忘實之類， 方分肉於仁獸，逞卻步於邯鄲，入鮑忘臭，效尤致禍， 決羽謝生，豈三千之可及；伏膺裴氏，懼兩唐之不傳。 故玉徽金銑，反為拙目所嗤；巴人下里，更合郢中之 聽。《陽春》高而不和，妙聲絕而不尋，竟不精討錙銖，覈 量文質，有異巧心，終媿妍手。是以握瑜懷玉之士，瞻 鄭邦「而知退；章甫翠履之人，望閩鄉而歎息。」詩既若 此，筆又如之，徒以煙墨不言，受其驅染；紙札無情，任 其搖襞。甚矣哉！文之橫流，一至於此。至如近世謝脁、 沈約之詩，任昉、陸倕之筆，斯實文章之冠冕，述作之 楷模。張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可復遇。 文章未墜，必有英絕領袖之者，非弟而誰？每欲論之， 無可與語。思言子建，一共商搉。辨玆清濁，使如涇渭。 論茲月旦，類彼汝南，朱丹既定，雌黃有別。使夫懷鼠 知慚，濫竽自恥。譬斯袁紹，畏見子將；同彼盜牛，遙羞 王烈。相思不見，我勞如何？

《吳均傳》：「均字叔庠，吳興故鄣人也。家世寒賤，至均好 學有俊才，沈約嘗見均文，頗相稱賞。天監初，柳惲為 吳興，召補主簿，日引與賦詩。均文體清拔，有古氣，好 事者或斆之，謂為吳均體。」 廣陵高爽，濟陽江洪、會稽虞騫，並工屬文。爽，齊永明 中贈衛軍王儉詩，為儉所賞。均領丹陽尹，舉爽郡孝 廉。

《羊侃傳》：「侃為太子左衛率，大同三年，車駕幸樂遊苑， 侃預宴。時少府奏新造兩刃槊成，長丈四尺，圍一尺 三寸。高祖因賜侃馬，令試之。侃執槊上馬，左右擊刺， 特盡其妙。高祖善之。又製武宴詩三十韻以示侃，侃 即席應詔，高祖覽曰：吾謂仁者有勇，今見勇者有仁， 可謂鄒魯遺風，英賢不絕。」

《柳惲傳》：惲以貴公子早有令名，少工篇什，始為詩曰： 「亭皋木葉下，隴首秋雲飛。」琅邪王元長見而嗟賞，因 書齋壁。至是預曲宴，必被詔賦詩。嘗奉和高祖登景

陽樓中篇云：「太液滄波起，長楊高樹秋。翠華承漢遠

雕輦逐風遊。」深為高祖所美，當時咸共稱傳。

《張率傳》：「率字士簡，吳郡吳人。祖永，宋右光祿大夫。父 瓌，齊世顯貴，歸老鄉邑。天監初，授右光祿大夫，加給 事中。率年十二能屬文，常日限為詩一篇，稍進作賦 頌。至年十六，向二千許首。」

率直文德待詔省，侍宴賦詩，高祖乃別賜率詩曰：「東 南有才子，故能服官政。余雖慚古昔，得人今為盛。」率 奏詩，往返數首。其年，遷祕書丞。

《劉孝綽傳》：「天監初，起家著作佐郎，為《歸沐詩》以贈任 昉，昉報章曰：『彼美洛陽子，投我懷秋作。詎慰耋嗟人， 徒深老夫託。直史兼褒貶，轄司專疾惡，九折多羙疹， 匪報庶良藥，子其崇鋒穎，春耕勵秋穫』。其為名流所 重如此。遷太子舍人，俄以本官兼尚書水部郎，奉啟 陳謝。手敕答曰：『美錦未可便製，簿領亦宜稍習』。頃之」 即真。高祖雅愛好蟲篆，時因宴幸，命沈約、任昉等言 志賦詩，孝綽亦見引。嘗侍宴，於坐為詩七首，高祖覽 其文，篇篇嗟賞，由是朝野改觀焉。

孝綽免職後，高祖數使僕射徐勉宣旨慰撫之，每朝 宴，常引與焉。及高祖為《籍田詩》，又使勉先示孝綽，時 奉詔作者數十人，高祖以孝綽尤工，即日有敕，起為 西中郎湘東王諮議。

《王籍傳》：「籍字文海，琅邪臨沂人。祖遠，宋光祿勳。父僧 祐，齊驍騎將軍。籍七歲能屬文，及長，好學，博涉有才 氣。樂安任昉見而稱之。嘗於沈約坐賦詠得燭，甚為 約賞。齊末為冠軍行參軍，累遷外兵記室。天監初，除 安成王主簿，尚書三公郎，廷尉正，歷餘姚、錢塘令，並 以放免。久之，除輕車湘東王諮議參軍，隨府會稽郡」 境有雲門天柱山，籍常遊之，或累月不返。至若邪溪， 賦詩，其略云：「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」當時以為文 外獨絕。

《何思澄傳》：「思澄，安成王左常侍，兼太學博士，平南安 成王行參軍，兼記室，隨府江州，為遊廬山詩。沈約見 之，大相稱賞，自以為弗逮。約郊居宅新構閣齋，因命 工書人題此詩於壁。傅昭常請思澄製釋奠詩，辭又 典麗，除廷尉正。」

《到溉傳》：溉子藎，早慧。起家著作佐郎，歷太子舍人，宣 城王主簿，太子洗馬，尚書殿中郎。嘗從高祖幸京口， 登北顧樓賦詩，藎受詔便就，上覽以示溉曰：「藎定是 才子，翻恐卿從來文章假手於藎。」因賜溉連珠曰：研 磨墨以騰文，筆飛毫以書信，如飛蛾之赴火，豈焚身 之可𠫤。必耄年其已及，可假之於少藎。其見知賞如 此。

《謝胐傳》：「朏字敬沖，陳郡陽夏人也。祖弘微，宋太常卿。 父莊，右光祿大夫，並有名前代。朏幼聰慧，莊器之，常 置左右。年十歲能屬文。莊遊土山賦詩，使朏命篇，朏 攬筆便就。琅邪王景文謂莊曰：『賢子足稱神童，復為 後來特達』。莊笑，因撫胐背曰：『真吾家千金』。」

《謝徵傳》：「徵除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。徵 與河東裴子野、沛國劉顯同官友善，子野嘗為《寒夜 直宿賦》以贈徵，徵為《感友賦》以酬之。時魏中山王元 略還北，高祖餞於武德殿，賦詩三十韻，限三刻成，徵 二刻便就，其辭甚美，高祖再覽焉。」

《庾仲容傳》：「仲容為太子舍人，遷安成王主簿，時平原 劉孝標亦為府佐，並以彊學為王所禮接，遷晉安功 曹史，歷為永康、錢唐、武康令，治縣並無異績，多被劾。 久之，除安成王中記室，當出隨府，皇太子以舊恩特 降餞宴，賜詩曰：『孫生陟陽道，吳子朝歌縣。未若樊林 舉，置酒臨華殿』。」時輩榮之。

《顏協傳》：「協大同五年卒，時年四十二，世祖甚歎惜之， 為懷舊詩以傷之。其一章曰：『弘都多雅度，信乃含賓 實。鴻漸殊未昇，上才淹下秩』。」

《張纘傳》：纘有識鑒，自見元帝，便推誠委結。及元帝即 位，追思之，嘗為詩，其序曰：「簡憲之為人也，不事王侯， 負才任氣，見余則申旦達夕，不能已已。懷夫人之德， 何日忘之。」

《劉顯傳》：「顯遷尚書儀曹郎，嘗為上朝詩，沈約見而美 之。時約郊居宅新成，因命工書人題之於壁。」

《胡僧祐傳》：僧祐除南天水、天門二郡太守，有善政。性 好讀書，不解緝綴。然每在公宴，必彊賦詩，文辭鄙俚， 多被嘲謔，僧祐怡然自若，謂己實工，矜伐愈甚。 《到洽傳》：洽為太子舍人，御華光殿，詔洽及沆蕭琛、任 昉侍讌，賦二十韻詩，以洽辭為工，賜絹二十匹。高祖 謂昉曰：「諸到可謂才子。」昉對曰：「臣嘗竊議，宋得其武， 梁得其文。」

《王筠傳》：尚書令沈約，當世辭宗，每見筠文，咨嗟吟詠， 以為不逮也。嘗謂筠：昔蔡伯喈見王仲宣，稱曰：「王公 之孫也。吾家書籍，悉當相與。僕不敏，請附斯言。」自謝 脁諸賢零落已後，平生意好，殆將都絕，不謂疲暮復 逢於君。約於郊居宅造閣齋，筠為草木十詠，書之於 壁，皆直寫文詞，不加篇題。約謂人云：「此詩指物呈形」， 無假題署。筠又嘗為詩呈約，即報書云：「覽所示詩，寔為麗則，聲和被紙，光影盈字，夔牙接響，顧有餘慚，孔 翠群翔，豈不多愧？古情拙目，每佇新奇，爛然總至，權 輿已盡。會昌昭發，蘭揮玉振，克諧之義，寧比笙簧，思 力所該，一至乎此。歎服吟研，周流忘念。昔時幼壯，頗 愛斯文，含咀之間，倏焉疲暮，不及後」進誠非一人，擅 美推能，寔歸吾子，遲此閑日，清覯乃申。筠為文能壓 強韻，每公宴並作，辭必妍美。約常從容，啟高祖曰：「晚 來名家，唯見王筠獨步。」

《謝覽傳》：「覽字景滌，朏弟𤅢之子也。選尚齊錢唐公主， 拜駙馬都尉，祕書郎、太子舍人。高祖為大司馬，召補 東閤祭酒，遷相國戶曹。天監元年，為中書侍郎，掌吏 部事，頃之即真。覽為人美風神，善辭令，高祖深器之。 嘗侍坐，受敕與侍中王暕為詩答贈，其文甚工。高祖 善之，仍使重作，復合旨，乃賜詩云：『雙文既後進，二少』」 寔名家。豈伊爾棟隆，信乃俱國華。

《明山賓傳》：「山賓為北兗州刺史，後遷散騎常侍，領青 冀二州大中正。東宮新置學士，又以山賓居之。俄以 本官兼國子祭酒。初，山賓在州所部平陸縣不稔，啟 出倉米以贍人。後刺史檢州曹失簿書，以山賓為耗 闕，有司追責，籍其宅入官。山賓默不自理，更布地造 宅。昭明太子聞築室不就，有令曰：『明祭酒雖出撫大』」 藩，擁旄推轂，珥金拖紫，而恆事屢空，聞構宇未成，今 送薄助。并貽詩曰：「平仲古稱奇，夷吾昔擅美，令則挺 伊賢，東秦固多士，築室非道傍，置宅歸仁里，《庚桑》方 有係，原生今易擬，必來三逕人，將招五經士。」

《伏挺傳》：「挺字士摽，父暅，為豫章內史，在《良吏傳》：挺幼 敏悟，七歲通《孝經》《論語》。及長，有才思，好屬文，為五言 詩，善效謝康樂體。父友人樂安任昉深相歎異，嘗曰： 『此子日下無雙』。」

《王規傳》：「高祖於文德嚴餞廣州刺史元景隆，詔群臣 賦詩，同用五十韻，規援筆立奏，其文又美，高祖嘉焉， 即日詔為侍中。」

《褚翔傳》：「高祖宴群臣樂遊苑，別詔翔與王訓為二十 韻詩，限三刻成。翔於坐立奏，高祖異焉，即日轉宣城 王文學，俄遷為友。」

《蕭介傳》：高祖招延後進二十餘人，置酒賦詩，臧盾以 詩不成，罰酒一斗，盾飲盡，顏色不變，言笑自若，介染 翰便成，文無加點。高祖兩美之，曰：「臧盾之飲，蕭介之 文，即席之美也。」

《劉孺傳》：「孺起家中軍法曹行參軍，時鎮軍沈約聞其 名，引為主簿。嘗與遊宴賦詩，大為約所嗟賞。累遷太 子舍人，中軍臨川王主簿，太子洗馬，尚書殿中郎。出 為太末令，在縣有清績。還除晉安王友，轉太子中舍。 孺少好文章，性又敏速，嘗於御坐為《李賦》，受詔便成， 文不加點。高祖甚稱賞之。後侍宴壽光殿，詔群臣賦」 詩，時孺與張率並醉，未及成。高祖取孺手板，《題戲之》 曰：「張率東南美，劉孺雒陽才。攬筆便應就，何事久遲 回。」其見親愛如此。

《蕭子顯傳》：子顯子愷，少知名。累遷宣城王文學、中書 郎、太子家令，又掌管記。愷才學譽望，時論以方其父。 太宗在東宮，早引接之。時中庶子謝嘏出守建安，於 宣猷堂宴餞，並召時才賦詩，同用十五劇韻。愷詩先 就，其辭又美。太宗與湘東王令曰：「王筠本自舊手，後 進有蕭愷可稱，信為才子。」

《謝舉傳》：「舉字言揚，中書令覽之弟也。幼好學，能清言， 與覽齊名。舉年十四，嘗贈沈約五言詩，為約稱賞。世 人為之語曰：『王有養炬，謝有覽舉』。養炬，王筠，王泰小 字也。起家祕書郎，遷太子舍人，輕車功曹史，祕書丞， 司空從事中郎，太子庶子、家令，掌東宮管記。深為昭 明太子賞接。祕書監任昉，出為新安郡。別舉詩云：『詎 念耋嗟人，方深老夫託』。」其屬意如此。嘗侍宴華林園， 高祖訪舉於覽，覽對曰：「識藝過臣甚遠，惟飲酒不及 於臣。」高祖大悅。

《何敬容傳》：敬容久處臺閣，詳悉舊事，且聰明識治，勤 於簿領，詰朝理事，日旰不休。自晉宋以來，宰相皆文 義自逸，敬容獨勤庶務，為世所嗤鄙。時蕭琛子巡者， 頗有輕薄才，因制卦名離合等詩以嘲之。敬容處之 如初，亦不屑也。

《記事珠》：「王筠好弄葫蘆，每吟詠則注水於葫蘆，傾已 復注，若擲之於地，則詩成矣。」

《談藪》：「梁吳均為詩曰：『秋風瀧白水，鴈足印黃沙』。沈約 語之曰：『語太險』。曰：『亦見山櫻我欲然』。約曰：『我始欲燃， 君已印訖』。」

《誠齋雜記》：孝綽屏門不出，為詩十字，以題其門曰：「閉 戶罷慶弔，高臥謝公卿。」令嫺續之曰：「落花掃更合，叢 蘭摘復生。」

《陳書沈眾傳》：「眾好學，頗有文才。時梁武帝制《千字詩》， 眾為之注解。」

《江總傳》：「總遷尚書殿中郎。梁武帝撰《正言》始畢，製《述 懷詩》。總預同此作。帝覽總詩，深降嗟賞。仍轉侍郎。尚 書僕射范陽張纘，度支尚書琅邪王筠，都官尚書南陽劉之遴，並高才碩學，總時年少有名，纘等雅相推 重，為忘年友會。之遴嘗酬總詩，其略曰：『上位居崇禮， 寺署鄰栖息。忌聞曉騶唱，每畏晨光赩。高談意未窮， 晤對賞無極。探急共遨遊，休沐忘退食。曷用銷鄙吝， 枉趾覯顏色。下上數千載，揚搉吐胸臆』。」其為通人所 欽挹如此。

總篤行義，寬和溫裕，好學能屬文，於五言七言尤善， 然傷於浮豔，故為後主所愛幸。多有側篇，好事者相 傳諷翫，於今不絕。後主之世，總當權宰，不持政務，但 日與後主遊宴後庭，共陳暄、孔範、王瑗等十餘人，當 時謂之「狎客。」由是國政日頹，綱紀不立，有言之者，輒 以罪斥之，君臣昏亂，以至於滅。

《姚察傳》：尚書令江總與察尤篤厚善，每有製作，必先 以簡察，然後施用。總為詹事時，嘗製《登宮城》五百字 詩，當時副君及徐陵以下諸名賢，並同此作。徐君後 謂江曰：「我所和弟五十韻寄弟，集內及江編次文章， 無復察所和本。述徐此意謂察曰：『高才碩學，庶光拙 文，今須公所和五百字，用偶徐侯章也』。察謙遜未付」， 江曰：「若不得公此製，僕詩亦須棄本，復乖徐公所寄， 豈得見令兩失？」察不獲已，乃寫本付之。為通人推挹， 例皆如此。

《鄱陽王伯山傳》：伯山長子君範，從後主入關，至長安， 隋文帝並配於隴右及河西諸州，各給田業以處之。 初，君範與尚書僕射江總友善，至是總贈君範書五 言詩，以敘他鄉離別之意，辭甚酸切，當世文士咸諷 誦之。

《虞寄傳》：沙門慧摽涉獵有才思，及陳寶應起兵，作五 言詩以送之曰：「送馬猶臨水，離旗稍引風。好看今夜 月，當入紫微宮。」寶應得之，甚悅。慧摽賫以示寄，寄一 覽便止，正色無言。摽退，寄謂所親曰：「摽公既以此始， 必以此終。」後竟坐是誅。

《王勱傳》：「勱為南徐州別駕從事史。大同末，梁武帝謁 園陵，道出朱方，勱隨例迎候，敕勱令從輦側。所經山 川，莫不顧問，勱隨事應對，咸有故。寔又從登北顧樓 賦詩，辭義清典，帝甚嘉之。」

《蕭允傳》：允為長史，帶會稽郡丞。行經延陵季子廟，設 蘋藻之薦，託為異代之交。為詩以敘意，辭理清典。後 主嘗問蔡徵曰：「卿世與蕭允相知，此公志操何如？」徵 曰：「其清虛元遠，殆不可測。至於文章，可得而言。」因誦 允詩以對。後主嗟賞久之。

《侯安都傳》：「安都字成師，始興曲江人也。世為郡著姓。 父文捍，少仕州郡，以忠謹稱。安都貴後，官至光祿大 夫，始興內史，秩中二千石。安都工隸書，能鼓琴，涉獵 書傳，為五言詩亦頗清靡。」

《徐陵傳》：陵子儉為尚書金部郎中，嘗侍宴賦詩，元帝 歎賞曰：「徐氏之子復有文矣。」

《謝貞傳》：「貞字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。 祖綏，梁著作佐郎、太子舍人。父藺正員外郎，兼散騎 常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發便 一二日不能飲食。貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食， 往往如是。親族莫不奇之。母王氏授貞《論語》《孝經》，讀 訖便誦。八歲嘗為《春日閑居》五言詩。從舅尚書王筠」 奇其有佳致，謂所親曰：「此兒方可大成，至如風定花 猶落，乃追步惠連矣。」由是名輩知之。

《魏書文明皇后傳》：「太后以高祖富於春秋，乃作《勸戒 歌》三百餘章，又作《皇誥》十八篇。太后曾與高祖幸靈 泉池，高祖帥群臣上壽，太后忻然作歌，帝亦和歌，遂 命群臣各言其志。」

《靈太后傳》：「太后與肅宗幸華林園，宴群臣於都亭曲 水，令王公已下各賦七言詩。太后詩曰：『化光造物含 氣貞』。帝詩曰：『恭己無為賴慈英』」，王公已下賜帛有差。 《成淹傳》：「淹子霄，字景鸞，亦學涉，好為文詠，但詞彩不 倫，率多鄙俗，與河東姜質等朋遊相好，詩賦閒起，知 音之士，共所嗤笑，閭巷淺識，誦諷成群，乃大行於世。」 《李順傳》：「李騫為尚書左丞，仍以本官兼散騎常侍，使 蕭衍。後坐事免，論者以為非罪。騫嘗贈親友盧元明、 魏收詩曰：幽棲多暇日，揔駕萃荒坰。南瞻帶宮雉，北 睇拒畦瀛。流火時將末，懸炭漸云輕。寒風率已厲，秋 水寂無聲。層陰蔽長野，凍雨暗窮汀。侶浴浮還沒，孤 飛息且驚。三褫俄終歲，一丸曾未營。閑居同洛涘，歸 身款武城。稍旅原思藋，坐夢尹懃荊。監河愛斗水，蘇 子惜餘明。益州達反趣，廷尉辯交情。豈若忻蓬蓽，收 志偶沉冥。」後詔兼太府少卿，尋除征南將軍、給事黃 門侍郎。死於晉陽。所著詩賦碑誄，別有集錄。

《任城王雲傳》雲：子澄襲封，時詔延四廟之子，下建元 孫之冑，申宗宴於皇信堂，不以爵秩為列，悉序昭穆 為次，用家人之禮。高祖曰：「行禮已畢，欲令宗室各言 其志，可率賦詩。」特令澄為七言連韻，與高祖往復賭 賽，遂至極歡，際夜乃罷。

《胡叟傳》：叟，安定臨涇人，西入沮渠牧犍遇之不重，叟 亦本無附之之誠，乃為詩示所知廣平程伯達，其略曰：群犬吠新客，佞闇排疏賓。直途既以塞，曲路非所 遵。望衛惋祝鮀，眄楚悼靈均。何用宣憂懷，託翰寄輔 仁。伯達見詩，謂叟曰：「涼州雖地居戎域，然自張氏以 來，號有華風，今則憲章無虧，曷祝鮀之有也？」叟曰：「古 人有言，『君子聞鞞鼓之聲，則思戰爭之士』。貴主奉正 朔而弗淳，慕仁義而未允，地陋僻而僭徽號，居小事 大，寧若茲乎？徐偃之轍，故不旋踵矣。吾之擇木，夙在 大魏，與子暫違，非久闊也。」歲餘，牧犍破降，叟既先歸 國。朝廷以其識機，拜虎威將軍。

《祖瑩傳》：「瑩遷尚書三公郎，尚書令王肅曾於省中詠 《悲平城》詩云：『悲平城，驅馬入雲中。陰山常晦雪，荒松 無罷風』。彭城王勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語云： 『王公吟詠性情，聲律殊佳，可便為誦《悲彭城》詩』。肅因 戲勰云：『何意悲平城為悲彭城也』？勰有慚色。瑩在坐 即云：『所有悲彭城，王公自未見耳』。肅云：『可為誦之』。瑩」 應聲云：「悲《彭城》，楚歌四面起。屍積石梁亭，血流睢水 裏。」肅甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰：「即定是神口，今 日若不得卿，幾為吳子所屈。」

《高允傳》：允拜中書博士，遷侍郎，與太原張偉並以本 官領衛大將軍，樂安王範從事中郎。範，世祖之寵弟， 西鎮長安，允甚有匡益，秦人稱之。尋被徵還。允曾作 《塞上翁》詩，有混欣戚，遺得喪之致。

《董紹傳》：「紹至長安，時尒朱天光為關右大行臺，啟紹 為大行臺從事，兼吏部尚書，又除征西將軍，金紫光 祿大夫。天光赴洛，留紹於後。天光敗，賀拔嶽復請紹 為其開府諮議參軍。永熙中，加車騎將軍。嶽後㩦紹 於高平牧馬，紹悲而賦詩曰：『走馬山之阿，馬渴飲黃 河。寧謂胡關下，復聞楚客歌』。」後為宇文黑獺所殺。 《馮元興傳》：「元興為元義所知，為尚書，領中郎。義既賜 死，元興亦被廢，乃為《浮萍詩》以自喻曰：『有草生碧池， 無根綠水上。脆弱惡風波，危微苦驚浪』。」

《鹿悆傳》：悆為真定公元子直國中尉，恆勸以忠廉之 節。嘗賦五言詩曰：「嶧山萬丈樹，雕鏤作琵琶。由此才 高遠，弦響藹中華。」又曰：「援琴起何調？幽蘭與白雪。絲 管韻未成，莫使弦響絕。」子直少有令聞，悆欲其善終， 故以諷焉。

《崔辯傳》：「辯子景儁，景儁子巨倫，字孝宗。幼孤，及長，歷 涉經史，有文學武藝。以世宗挽郎除冀州鎮北府墨 曹參軍，太尉記室參軍。叔楷為殷州，巨倫仍為長史、 北道別將。在州陷賊，歛恤存亡，為賊所義。葛榮聞其 才名，欲用為黃門侍郎，巨倫心惡之。至五月五日，會 集官寮，令巨倫賦詩。巨倫乃曰：『五月五日時，天氣已 大熱，狗便呀欲死，牛復吐出舌，以此自晦獲免』。」 《崔亮傳》：「亮從父弟光紹，為司空從事中郎，以母老解 官歸養，賦詩展意，朝士屬和者數十人。」

《裴敬憲傳》：「敬憲除太學博士，性和雅，未嘗失色於人。 工隸草，解音律。五言之作，獨擅於時。名聲甚重，後進 共宗慕之。」《中山》〈闕〉將之部，朝賢送於河梁，賦詩言別， 皆以敬憲為最。

《崔光傳》：「光以本官兼侍中使持節為陝西大使，巡方 省察所經，述敘古事，因而賦詩三十八篇。」

光太和中，依宮商角徵羽本音而為《五韻詩》以贈李 彪，彪為十二次詩以報光，光又為《百三郡國詩》以答 之。「國別為卷，為百三卷」焉。

《裴伯茂傳》：伯茂末年，劇飲不已，乃至傷性，多有愆失， 未亡前數日，忽云：「吾得密信，將被收掩。」乃與婦乘車 西逃避，後因顧指壁中，言有官人追逐，其妻方知其 病。卒後，殯於家園，友人常景、李渾、王元景、盧元明、魏 季景、李騫十許人，於墓傍置酒設祭，哀哭涕泣，一飲 一酹曰：「裴中書魂而有靈，知吾曹也。」乃各賦詩一篇。 李騫以魏收亦與之友，寄以示收。收時在晉陽，乃同 其作，論敘伯茂，其十字云：「臨風想元度，對酒思公榮。」 時人以伯茂性侮傲，謂收詩頗得事實。

《任城王澄傳》：「高祖遷洛京，澄兼右僕射。高祖至北邙， 遂幸洪池，命澄侍昇龍舟，因賦詩以序懷。」

《韓麒麟傳》：麒麟子顯宗，上表，頗自矜伐，訴前征勳詔 曰：「顯宗斐然成章，甚可怪責。進退無檢，虧我清風。此 而不糾，成長敝俗。可付尚書推列以聞。」兼尚書張彝 奏免顯宗官，詔曰：「顯宗雖浮矯致愆，才猶可用，豈得 永棄之也。可以白衣守諮議，展其後效。但鄙很之性， 不足參華，可奪見。」〈闕〉并禁問訊諸王。顯宗既失意，遇 信向洛，乃為五言詩贈御史中尉李彪曰：「賈生謫長 沙，董儒詣臨江。愧無若人跡，忽尋兩賢蹤。追昔渠閣 游，策駑廁群龍。如何情願奪，飄然獨遠從。痛哭去舊 國，銜淚屆新邦。哀哉無援民，嗷然失侶鴻。彼蒼不我 聞，千里告志同。」

《南安王楨傳》：楨出為鎮北大將軍、相州刺史，高祖餞 楨於華林都亭，詔曰：「從祖南安，既之蕃任，將曠違千 里，豫懷惘戀。然今者之集，雖曰分岐，寔為曲宴，並可 賦詩申意。且射者可以觀德，不能賦詩者可聽射也。」

當使武士彎弓，文人下筆。高祖送楨於階下，流涕而

別。

楨子英，英子熙。元義矯詔殺清河王懌，熙乃起兵，為 其長史柳元章等所執，元義斬之於鄴街，傳首京師。 始，熙妃于氏知熙必敗，不從其謀。自初哭泣不絕，至 於熙死。熙臨刑為五言詩示其寮吏曰：「義實動君子， 主辱死忠臣。何以明是節，將解七尺身。」《與知友別》曰： 「平生方寸心，殷勤屬知己。從今一銷化，悲傷無極已。」 熙既蕃王之貴，加有文學，好奇愛異，交結偉俊，風氣 甚高，名美當世，先達後進，多造其門。始熙之鎮鄴也， 知友才學之士袁飜、李琰、李神儁、王誦兄弟、裴敬憲 等咸餞於河梁，賦詩告別。及熙將死，復與知故書曰： 「吾與弟並蒙皇太后知遇，兄據大州，弟則入侍，殷勤 言色，恩同慈母。今皇太后見廢北宮，太傅清河王橫 受屠酷，主上幼年，獨在前殿。君親如此，無以自安，故 率兵民建大義於天下。但智力淺短，旋見囚執，上慚 朝廷，下愧相知。本以名義千心，不得不爾，流腸碎首， 復何言哉！」昔李斯憶上蔡黃犬，陸機想華亭鶴唳，豈 不以恍惚無際，一去不還者乎？今欲對秋月，臨春風， 藉芳草，蔭花樹，廣召「名勝，賦詩洛濱，其可得乎？凡百 君子，各敬爾儀，為國為身，善勗名節，立功立事，為身 而已。吾何言哉！」時人憐之。

《彭城王勰傳》：高祖宴侍臣於清徽堂，日晏，移於流化 池芳林之下。高祖曰：「向宴之始，君臣肅然。及將末也， 觴情始暢，而流景將頹，竟不盡適，戀戀餘光，故重引 卿等。」因仰觀桐葉之茂曰：「其桐其椅，其實離離，愷悌 君子，莫不令儀。今林下諸賢，足敷歌詠。」遂令黃門侍 郎崔光讀《暮春群臣應詔詩》，至勰詩，高祖乃為之改 一字曰：「昔祁奚舉子，天下謂之至公。今見勰詩，始知 中令之舉非私也。」勰對曰：「臣露此拙，方見聖朝之私， 賴蒙神筆賜刊，得有令譽。」高祖曰：「雖琢一字，猶是玉 之本體。」勰曰：「臣聞《詩》三百，一言可蔽。今陛下賜刊一 字，足以價等連城。」後幸代都，次於上黨之銅鞮山，路 旁有大松樹十數根。時高祖進繖，遂行而賦詩，令人 示勰曰：吾始作此詩，雖不七步，亦不言遠，汝可作之， 比至吾所，令就之也。時勰去帝十餘步，遂且行且作， 未至帝所而就詩，曰：問松林，松林經幾冬？山川何如 昔？風雲與古同。高祖大笑曰：「汝此詩亦調責吾耳。」 《李壽傳》：壽務於奢侈，百姓疲於使役，民多嗟怨，思亂 者十室而九，其尚書左僕射蔡興直言切諫，壽以為 謗訕，誅之。其臣龔壯作詩七首，託言應璩以諷壽，壽 報曰：「省詩知意，若今人所作，賢哲之話言；古人所作， 死鬼之常辭耳。動慕漢武、魏明政法，恥聞父兄時事， 上書者不得言先世政化，自以勝之也。」及壽疾病，見 李期、蔡興為祟，遂死。

《伽藍記》：「臨淮王彧，博通典籍，辨慧清悟，風儀詳審，容 止可觀。至三元肇慶，萬國齊臻，貂蟬耀首，寶玉鳴腰， 負荷執笏，逶迤複道，觀者忘疲，莫不歎服。彧性愛山 林，又重賓客，至於春風扇柳，花樹如錦，晨食南館，夜 遊後園，僚寀成群，俊民滿席，絲桐發響，羽觴流行，詩 賦並陳，清言乍起，莫不領其元奧，忘其褊恡焉。是以」 入彧室者，謂登仙也。荊州秀才張裴裳嘗為五言，有 清拔之句云：「異林花共色，別樹鳥同聲。」彧以《蛟龍錦》 賜之。亦有得緋紬緋綾者。唯河東裴子明為詩不工， 罰酒一石，子明八斗而醉眠，時人譬之山濤。

王肅在江南之日，聘謝氏女為妻，及至京師，復尚公 主。謝作五言詩以贈之，其詩曰：「本為薄上蠶，今作機 上絲。得路逐勝去，頗憶纏綿時。」公主代肅答謝云：「鍼 是貫綿物，目中恆任絲。得綿縫新去，何能納故時。」肅 甚有愧謝之色，遂造正覺寺以憩之。

《誠齋雜記》：「楊華少有勇力，容貌雄偉，魏胡太后逼通 之，華懼及禍，乃率其部曲降梁。太后追思之不能已， 為作《楊白華歌》，使宮人連臂踏足歌之，聲甚悽惋。其 詞曰：『陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊 花飄蕩落誰家？含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。 秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠裏。