欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第221卷

理學彙編 文學典 第二百二十卷 欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百二十一卷
理學彙編 文學典 第二百二十二卷


欽定古今圖書集成理學彙編文學典

 第二百二十一卷目錄

 詩部雜錄六

文學典第二百二十一卷

詩部雜錄六 编辑

《墨客揮犀》,詩人多用方言。南人謂象牙為白暗,犀為 黑暗,故老杜詩曰:「黑暗通蠻貨。」又謂睡美為黑甜,飲 酒為軟飽。故東坡詩曰:「三杯軟飽後,一枕黑甜餘。」 司馬溫公《詩話》曰:魏野詩云:「燒葉爐中無宿火,讀書 窗下有殘燈。」而俗人易葉為藥,不止不佳,亦和下句 無氣味。魯直曰:「老杜詩云:『黃獨無苗山雪盛』。」黃獨者, 芋魁小者耳。江南名曰土卵,南州多食之,而俗人易 曰黃精。子美流離,亦未至作道人劍客食黃精也。如 淵明詩曰:「採菊東籬下,悠然見南山。」其渾成風味,句 法如生成,而俗人易曰「望南山。」一字之差,遂失古人 情狀,學者不可不知。

杜牧《華清宮》詩云:「長安回望繡成堆,山頂千門次第 開。一騎紅塵妃子笑,無人知道荔枝來。」尤膾炙人口。 據《唐紀》,明皇以十月幸驪山,至春即還宮,是未嘗六 月在驪山也。然荔枝盛暑才熟,詞意雖美,而失事實 矣。

李翰林作《襄陽歌》云:「清風明月不用一錢買,玉山自 倒非人推。」人皆以為佳句。至歐陽文忠公題蘇子美 《滄浪亭》詩乃云:「清風明月本無價,可惜只賣四萬錢。」 二人致詞雖異,然皆善談風月者也。

退之有詩贈同遊者:「喚起窗全曙,催歸日未西。無心 花裡鳥,更與盡情啼。」魯直曰:「余兒時每哦此詩,而了 不解其意。自出陝右,吾年五十八矣。時春晚,偶憶此 詩,方悟『喚起』」、「『催歸』,二禽名也。名不虛設,人故不覺耳。 古人于小詩用意精深如此,況其大者乎?」蓋其學問 淵源,有五石六鷁之旨。「催歸」,子規也。「喚起」,聲如絡緯, 圓轉清亮,偏于春曉鳴,江南謂之「春喚。」

東坡在惠州,《盡和淵明詩》,時魯直在黔南聞之,作偈 云:「子瞻謫海南,時宰欲殺之。飽喫惠州飯,細和淵明 詩。淵明千載人,子瞻百世士。出處固不同,風味亦相 似。」

俗語有之曰:「槐花黃,舉子忙。」謂槐之方花,乃進士赴 舉之時。而唐詩人翁承贊有詩云:「雨中妝點望中黃, 勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏,馬蹄終日為君 忙。」乃知俗語亦有所自也。

唐人詩云:「嫩綠枝頭紅一點,動人春色不須多。」不記 作者名字。鄧元孚待制曾見舒王,親書此兩句于所 持扇上,或以為舒王自作,非也。

東坡作《海棠詩》曰:「只恐夜深花睡去,更燒銀燭照紅 妝。」事見《太真外傳》曰:上皇登沈香亭,詔妃子,妃子時 卯醉未醒,命力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝, 鬢亂釵橫,不能再拜。上皇笑曰:「是豈妃子醉,真海棠 睡未足耳。」作《仙童詩》曰:「故將白練作仙衣,不許紅膏 污天質。」事見則天長壽二年詔書曰:「應天下尼用白」 練為衣,作《橄欖詩》曰:「待得微甘回齒頰,已輸崖蜜十 分甜。」崖蜜事見《鬼谷子》曰:照夜青螢也;百花醴,蜜也; 崖蜜,櫻桃也。作《僧峰子詩》曰:「平生萬事足,所欠惟一 死。」事見《梁僧史》曰:「世祖宴東府,王公畢集,詔跋陀羅 至。跋陀羅皓然清癯,世祖望見,謂謝莊曰:『摩訶衍有 機辯,當戲之』。跋陀羅趨外陛,世祖曰:『摩訶衍不負遠 來,唯有一死在』。」即應曰:「貧道客食陛下三十載,恩德 厚矣,無所欠。所欠者,只一死耳。」

唐詩有曰:「長因送人處,憶得別家時。」又曰:「舊國別多 日,故人無少年。」而舒王、東坡用其意作古今不經人 道語。舒王詩曰:「木末北山煙冉冉,草根南澗水泠泠。 繰成白雪桑重綠,割盡黃雲稻正青。」東坡曰:「桑疇雨 過羅紈膩,麥壟風來餅餌香。」如《華嚴經》舉果知因,譬 如蓮華,方其吐花,而果具蕊中,造語之工,至於舒王、 東坡、山谷,盡古今之變。舒王曰:「江月轉空為白晝,嶺 雲分暝與黃昏。」又曰:「一水護田將綠遶,兩山排闥送 青來。」東坡《海棠》詩曰:「只恐夜深花睡去,高燒銀燭照 紅妝。」又曰:「我攜此石歸,袖中有東坡。」山谷曰:「此皆謂 之句中眼,學者不知此妙,韻終不勝。」

前輩作花詩,多用美女比其狀,如曰「若教解語應傾 國,任是無情也動人。」陳俗哉山谷作《酴醾》詩曰:「露濕 何郎試湯餅,日烘荀令炷爐香。」乃用美丈夫比之,若 將出類。而吾叔淵材作《海棠》詩又不然,曰:「雨過溫泉 浴妃子,露濃湯餅試何郎。」意尤工也。

《春渚紀聞》:施彥質言:玉川子詩極高,使稍入法度,豈 在諸公之下?但韓以詩人見稱,故時出狂語,聊一驚世耳。韓退之有《效玉川子月蝕》詩,讀之有不可曉者。 既謂之效乃是玉川子詩,何也?亦嘗聞葉大經云:「玉 川子既作此詩,退之深愛之。但恨其太狂,因削其不 合法度處,而取其合者附於篇,其實改之也。」退之尊 敬玉川子,不敢謂之「改」,故但言「效之」耳。

《十洲記》載鳳麟洲上多麟鳳,人取鳳咮及麟角合煎 為膠,號集弦膠,又名連金泥。漢武帝時,西國王使至, 獻膠四兩,嘗于上續弦者是也。而杜牧之詩有「天上 鳳凰難得髓,何人解合續弦膠?」恐「髓」字誤,然髓亦安 可為膠也?

《雲溪友議》載酒徒朱沖嘲張祜云:「白在東都元已薨, 鸞臺鳳閣少人登,冬瓜堰下逢張祜,牛矢灘邊說我 能。」以祜時為堰官也。按承吉以處士自高,諸侯府爭 相辟召,性狷介,不容物,輒自劾去,豈肯屈就堰官之 辱耶?《金華子雜說》云:祜死,子虔望亦有詩名,嘗求濟 于嘉興裴弘慶,署之冬瓜堰官,虔望不服。弘慶曰:「祜 子守冬瓜,已過分矣。」此說似有理也。

自昔詞人琢磨之苦,至有一字窮歲月,十年成一賦 者。白樂天詞疑皆衝口而成。及見今人所藏遺槁,塗 竄甚多,歐陽文忠公作文既畢,貼之牆壁,坐臥觀之, 改正盡善,方出以示人。薳嘗于文忠公諸孫望之處 得東坡先生數詩槁,其《和歐叔弼》詩云:「淵明為小邑」, 繼圈去「為」字,改作「求」字,又連塗「小邑」二字作縣令字, 「凡二改,乃成今句。至『胡椒銖兩多,安用八百斛』,初云 『胡椒亦安用,乃貯八百斛。若如初語,未免後人疵議。 又知雖大手筆,不以一時筆快為定,而憚于屢改也』。」 《王子直詩話》云:「東坡先生作程筠《歸真亭詩》,有『會看 千字誄,木杪見龜趺』。龜趺是碑坐,不應見于木杪,指 以為病。初不知亭在山半自下望,碑」則龜趺正在木, 杪豈真在木上耶?杜子美《北征》詩云:「我行已水濱,我 僕猶木末。」豈亦子美之「僕留挂木末如猿猱」耶? 後山《詩評》云:「詩欲其好,則不能好,王介甫以工,蘇子 瞻以新,黃魯直以奇。獨子美之詩,奇、常、工、易、新、陳無 不好者。」至荊公之論則云:「杜詩固奇,就其中擇之,好 句亦自有數。」豈後山以體製論,荊公以言句求之耶? 薳仲兄藗,字子荐,兒時嘗過僧居,賦《藏筠軒》詩云:「不 使翠分旁牖去,卻緣清甚畏人知。」踰冠而卒。與友人 張圖南伯鵬者,俱寓居餘杭,又姻家也。伯鵬亦不幸 早世,伯鵬嘗與予分韻賦詩,繼有一詩督余所作,云: 「坐中病競分明久,驢上推敲兀未裁。」用字精穩,如老 作者,惜乎造物者不少假之年,以觀其所止也。余嘗 集二人遺句,名之曰《南金錄》,且為之跋云:「方二人為 童子時,已有星心月脅中語,驚動老成。逮其知學,復 觀其所以因才自勵,期于至遠者。亦若王良、造父秣 驥騄而問途,是心豈在夫較縈策之妙于蟻封之間 而已哉?不幸短命,百不一施。所可表見于後,獨」此編 耳。覽者不以為過言。

「鐘聲互起東西寺,燈火遙分遠近村。」此余友關子東 《西湖夜歸》所作。非身到西湖,不知此語形容之妙也。 關氏詩律,精深研妙,世守家法。子東二兄,子容子開, 皆稱作者。「野艇歸時蒲葉雨,繰車鳴處楝花風。」「江南 舊日經行地,盡在于今醉夢中。」又「守官官小未朝參, 紅日半竿春睡酣。為報鄰雞莫驚起,且容歸夢到江 南。」此子容詩也。世傳以為東坡先生所作,非也。 士之所尚忠義氣節,不以摛詞摘句為勝。唐室宦官 用事,呼吸之間,殺生隨之。李太白以天挺之才,自結 明主,意有所疾,殺身不顧。王舒公言太白人品污下, 詩中十句九句說婦人與酒。至東坡作《太白贊》則云: 「開元有道為可留,縻之不可矧肯求。」又「平生不識高 將軍,手污吾足乃敢嗔。」二公立論,正似見二公胸次 也。

東坡先生《和岡字詩》云:「一聲吹裂翠崖岡。」薳家藏公 墨本,詩後注云:「昔有善笛者,能為穿雲裂石之聲,別 不用事也。」

玉川子《月食》詩「官爵秦董」,恐指董偃秦宮也。

王舒公嘗賦《梅花》詩云:「須裊黃金危欲墜,蔕團紅蠟 巧能粧。」與林和靖所賦一聯極相似。林云:「蕊訝粉綃 裁太碎,蔕凝紅蠟綴初乾。」或謂移林上句,合王下句, 似為全勝。

《玉臺》詩:「入門時左顧,但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二,羅列 自成行。」孟東野《和薔薇歌》:「仙機札札飛鳳凰,花開七 十有二行。」不知皆用七十二取義,何也?

《卻掃編》:方王氏之學盛時,士大夫讀書求義理,率務 新奇,然用意太過,往往反失于鑿。有稱老杜禹廟詩 最工者,或問之,對曰:「空庭垂橘柚」,謂厥包橘柚,錫貢 也。「古屋畫龍蛇」,謂驅龍蛇而放之菹也。此皆著禹之 功也,得不謂之工乎?

詩人之盛莫如唐,故今唐人之詩集行於世者,無慮 數百家。宋次道龍圖所藏最備,嘗以示王介甫,且俾 擇其尤者。公既為擇之,因書其後曰:「廢日力於斯,良

可歎也。然欲知唐人之詩者,觀此足矣。」其後此書盛
考證
行於世,《唐百家詩選》是也。

陳參政去非少學詩於崔鶠德符,嘗請問作詩之要, 崔曰:「凡作詩工拙所未論,大要忌俗而已。天下書雖 不可不讀,然慎不可有意于用事。」去非亦嘗語人言: 本朝詩人之詩有慎不可讀者,有不可不讀者。慎不 可讀者,梅聖俞;不可不讀者,陳無己也。

《全唐詩話》:太宗嘗謂唐儉酒杯流行,發言可喜。是時 天下初定,君臣俱欲無為,酒杯善謔,理亦有之。高宗 雖不君,然亦深察事機。當時諸王鬥雞,王勃在沛王 府,戲為文檄英王,帝見之,大怒曰:「此殆交鬥之漸。」即 日竄勃。以太宗之賢,杯酒一時之樂,何足為後世戒。 及其弊也,中宗詔群臣曰:「天下無事,欲與群臣共樂。」 於是《迴波艷辭》,妖冶之舞,作於文字之臣,而綱紀蕩 然矣。創業之難也。一觴一詠,足以肇亂,況其甚焉者 哉!

世稱王、楊、盧、駱、楊盈川之為文,好以古人姓名連用, 如張平子之略談,陸士衡之所記,潘安仁宜其陋矣, 仲長統何足知之,號為「點鬼簿。」賓王立好以數對,如 「秦地重關一百二,漢家離宮三十六」,號為「算博士。」《帝 京篇》曰:「倏忽摶風生羽翼,須臾失浪委泥沙。」賓王後 與徐敬業興兵揚州,大敗逃死,此其讖也。

皮日休《孟亭記》云:「明皇世,章句之風,大得建安體,論 者推李翰林、杜工部為尢介。其間能不愧者,惟吾鄉 之孟先生也。先生之作,遇景入詠,不鉤奇抉異,令齬 齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當巧而 不巧者也。」北齊美蕭慤「芙蓉露下落,楊柳月中疏。」先 生則「微雲澹河漢,疏雨滴梧桐。」《樂府》美王融「日霽沙 嶼明,風動甘泉燭」,先生則有「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽 城。」謝朓之詩句精者,有「露濕寒塘草,月映清淮流」,先 生則有「荷風送香氣,竹露滴清聲」,此與古人爭勝于 毫釐間也。

王灣,登先天進士第。開元初,為滎陽主簿。馬懷素欲 校正群籍,灣在選中,各部撰次。後為洛陽尉。商璠云: 「灣詞翰早著,為天下所稱,最者不過一二。」《遊吳中江 南意》云:「海日生殘夜,江春入舊年。」詩人以來,無聞此 句。張公居相府,手題於政事堂,每示能文,令為楷式。 又《擣衣篇》云:「月華照杵空悲妾,風響傳砧不見君。」所 有,眾製類咸若斯。非張、蔡輩之未見,覺顏、謝之彌遠 乎?《江南意》云:「南國多新意,東行伺早天。潮平兩岸闊, 風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。從來觀氣象, 唯向此中偏。」

高仲武云:「劉長卿員外有吏幹,而犯上兩度遷謪,皆 自取之。詩體雖不新奇,甚能錬飾。《十首》已上,語意稍 同,於落句尤甚,此其短也。然『春風吳草綠,古木剡山 深。明日滄州路,歸雲不可尋』。又『沙鷗驚小吏,明月上 高枝』。又『細雨濕衣看不見,閒花落地聽無聲』。截長補 短,蓋玉徽之纇歟。又『得罪風霜苦,全生天地仁』。傷而」 不怨,亦足以發揮《風》《雅》矣。

嚴維,字正文,越州人,與劉長卿善。長卿《對酒寄維》云: 「陋巷喜陽和,衰顏對酒歌。懶從華髮亂,閒住白雲多。 郡簡容垂釣,家貧學弄梭。門前七里瀬,早晚子陵過?」 維答云:「蘇耽佐郡時,近出白雲司。藥補清羸疾,窗吟 絕妙詞。柳塘春水慢,花塢夕陽遲。欲識懷君意,朝朝 訪楫師。」時劉為睦州司馬

李季蘭五六歲,其父抱於庭。蘭作詩《詠薔薇》云:「經時 未架卻,心緒亂縱橫。」父恚曰:「此必為失行婦也。」後竟 如其言。

高仲武云:「『士有百行,女有一德』。季蘭則不然。形器既 雌,詩意亦蕩,自鮑暉以下,罕有其倫。如『遠水浮仙棹, 寒星伴使車』,此五言之嘉境也。上方班婕妤則不足, 下比韓英則有餘。不以遲暮,亦一俊異。」劉長卿謂季 蘭為「女中詩豪。」

或說維《詠終南山》詩,譏時也。詩曰:「太一近天都,連山 接海隅。」言勢焰盤據朝野也。「白雲回望合,青藹入看 無。」言徒有其表也。「分野中峰變,時陰眾壑殊。」言恩澤 偏也。「故人投宿處,隔水問樵夫。」畏禍深也。

商璠曰:「維詩詞秀調雅,意在理愜,在泉為珠,著璧成 膾,一字一句,皆出常境。至如『落日山水好,漾舟信歸 風』,又『澗芳襲人衣,山月映石壁』,又『天寒遠山靜,日暮 長河急』。又『賤日豈殊眾,貴來方悟稀』。又『日暮沙漠陲, 戰聲煙塵裡』,詎肯慚於古人也。」

李肇《國史補》云:「開元後,位卑而名著,李北海邕、王江 寧昌齡、李館陶、鄭廣文虔元、魯山德秀、蕭功曹穎士、 張長史旭、獨孤常州及崔比部元翰、梁補闕肅、韋蘇 州其一也。」應物《仕宦本末》,似止于蘇。按:白傅《答禹錫》 云:「敢有文章替左司」,謂應物也。官稱亦止此。

《郡齋雨中與諸文士燕集詩》云:「兵衛森畫戟,燕寢凝 清香。海上風雨至,逍遙池閣涼。煩痾近消散,嘉賓復 滿堂。自慚居處崇,未睹斯民康。理會是非遣,性達形 跡忘。鮮肥屬時禁,蔬果幸見嘗。俯飲一杯酒,仰聆金 玉章。神歡體自輕,意欲凌風翔。吳中盛文史,群彥今汪洋。方知大藩地,豈曰財賦疆。」

又《應物》詩:「欲持一瓢酒,遠寄風雨夕。」萬籟自生聽, 太空常寂寥。還從靜中起,卻向靜中銷。詠聲山深松 子落,幽人應未眠。舟泊南池雨,簾捲北樓風。右 張為取作《主客圖》。

暢當詩平淡多佳句,如《釣渚亭》云:「花發多遠意,鳧鴈 有閒情。」「遲暉耿不暮,平江寂無聲。」《天柱隱所》云:「荒徑 饒松子,深蘿絕鳥聲。」「陽崖全帶日,寬嶂偶通耕。」《山居》 云:「水定鶴翻去,松欹峰儼如。」又「寒林抱晚菊,風絮露 垂楊」,「湖畔聞漁唱,天邊數鴈行。」皆有遠意。

高仲武云:「皇甫冉補闕,自擢桂《禮闈》,遂為高格。往以 世道艱虞,避地江外,每文章一到朝廷,作者變色,於 詞場為先輩推薦,即為伯仲誰家勝負,或逐鹿中原, 如『果熟任霜封,籬疏從水渡』,又『裛露收新稼,迎寒葺 舊廬』,又『燕知社日辭巢去,菊為重陽冒雨開』,可以」 視潘、張,平揖沈、謝。又《巫山詩》終篇皆麗。自晉、宋、齊、梁、 周、隋以來,採掇者無數,而補闕獨獲驪珠,使前賢失 步,後輩卻立,自非天假,何以迨斯?恨長轡未騁,而蘭 芳早凋,悲夫!

皇甫曾與劉長卿友善,曾《過長卿碧澗別業》詩云:「謝 客開山後,郊扉去水通。江湖十年別,衰老一樽同。返 照寒川滿,平田暮雪空。滄州自有趣,不復泣途窮。」長 卿和云:「荒村帶晚照,落葉亂紛紛。古路無行客,寒林 獨見君。野橋經雨斷,澗水向田分。不為憐同病,何人 到白雲。」曾又《寄長卿》云:「南憶新安郡,千江帶夕陽。斷 猿知夜久,秋草助江長。鬢髮應成素,青松獨見霜。愛 才稱漢主,題賦待田郎。」長卿和云:「離別江南北,汀州 葉再黃。路遙雲共水,砧迥月如霜。歲儉依仁政。」姑臧相國 初臨郡「年衰憶故鄉。佇看宣室召,漢法倚張綱。」 高仲武云:「自齊、梁以來,道人為文者多矣,少有入其 流。一公乃能剋意精妙,與士大夫更唱迭和,不其偉 與!泉湧階前地,雲生戶外峰,則遺猷、寶月,曾何及此?」 靈一,大曆、正元間僧也。

章八元《題慈恩塔》云:「七層突兀在虛空,四十門開面 面風。卻怪鳥飛平地上,自驚人語半天中。迴梯暗踏 如穿洞,絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合,滿城春 樹雨濛濛。」或云:「元白見其詩曰:『不謂嚴維出此』。」弟子 高仲武云:「八元嘗於郵亭偶題數句,蓋激元楚以辭 家。維大異之,遂親指喻,數年充賦擢第。至如:『雪晴山 脊見,沙淺浪痕交』」,得山水狀貌也。八元,睦州人,登大 曆進士第。

郎士元,字君冑,中山人。寶應中,選畿縣官,詔試中書, 補渭南尉,歷拾遺、郢州刺史。

高仲武云:「士元員外河嶽英奇,人倫秀異,自家型國, 遂擁大名。右丞已後,與錢起爭長。自丞相以下,出使 作牧,二公無詩祖餞,時論鄙之。兩公詞體大約欲同, 就中郎公,稍更閒雅,近於康樂。如『荒城背流水,遠鴈 入寒林』。」又「去鳥不知倦,遠帆生暮愁。」又「蕭條夜靜邊 風吹,獨倚營門望秋月。」可齊衡古人,掩映時輩。又「暮 蟬不可聽。落葉豈堪聞。」古人謂謝朓工於發端。比之 於今。有慚沮矣。

高仲武云:「朱灣率履貞素,放情江湖,郡國交辟,潛耀 不起,有唐高人也。詩體幽遠,興用洪深,因詞寫意,窮 理盡性,於詠物尤工。『受氣何曾異,開花獨自遲』。所謂 哀而不傷,《國風》之深者也。」

灣為李勉永平從事,灣秋夜宴王郎中宅,賦得《露中 菊》云:「眾芳春競發,寒菊露偏滋。受氣何曾異,開花獨 自遲。晚成猶有分,欲採未過時。忍棄東籬下,看隨秋 草衰。」

貞元間,詩人裴交泰《長門怨》云:「自閉長門經幾秋,羅 衣濕盡淚還流。一種蛾眉明月夜,南宮歌吹北宮愁。」 范攄曰:「近日舉場詩尤新,章孝標《對月》云:『長安一夜 千家月,幾處笙歌幾處愁』?有類乎裴交泰。」

僧靈澈生於會稽,本湯氏,字澄源,與吳興詩僧皎然 遊,然荐之包佶、李紓,以是上人之名,由二公而颺。貞 元中,遊京師,緇流嫉之,造飛語激動中貴人,侵誣得 罪,徙汀州。後歸會稽,元和十一年終於宣州。劉夢得 曰:「詩僧多出江右,靈一導其源,護國襲之,清江揚其 波,法振沿之。如么絃孤韻,瞥入人耳,非大音之樂,獨」 吳興晝公能備眾體,澈公承之。至如《芙蓉園新寺》詩 曰:「經來白馬寺,僧到赤烏年。」《謫汀州》云:「青蠅為弔客, 黃犬寄家書。」可謂入作者閫域,豈獨雄於詩僧間耶? 沈存中云:「唐人以詩主人物,故雖小詩莫不極工而 後已。所謂旬鍛月鍊者,信非虛言。」小說崔護《題城南》 詩,其始曰:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面 不知何處去,桃花依舊笑春風。」後以其意未全,語未 工,改第三句曰「人面祗今何處去。」至今所傳有此兩 本,惟《本事詩》作「祗今何處在。」唐人作詩,大率如此,雖 有兩「今」字,不恤也,取語意為主耳。後人以其有兩「今」 字,故多行前篇。

元載末年,納薛瑤英為姬,處以金絲帳、卻塵褥,衣以龍銷衣。載以瑤英體輕不勝重,衣於異國求此服也。 惟賈至與楊炎雅與載善,往往時見其歌舞,至贈詩 曰:「舞怯銖衣重,笑疑桃臉開。方知漢成帝,空築避風 臺。」炎亦贈歌云:「雪面淡眉天上女,鳳簫鸞翅欲飛去。 玉山翹翠步無塵,楚腰如柳不勝春。」

高仲武云:「錢起詩格清奇,理致清淡。粵從登第,挺冠 詞林。文宗右丞,許以高格。右丞沒後,員外為雄。革齊、 宋之浮游,削梁、陳之靡曼,迥然獨立,莫之與京。且如 『鳥道過疏雨,人家殘夕陽』,又『牛羊上山少,煙火隔林 深』,又『長樂鐘聲花外盡,龍池柳色雨中深』,皆特出意 表,標準古今。又窮達戀明主,耕桑亦近郊。禮義克全」, 忠孝兼著,足以「弘長名流,為後楷式。」

《薛》。《敕贈康尚書美人》云:「天門喜氣曉氛氳,聖帝臨 軒召冠軍。欲令從此行霖雨,先賜巫山一片雲。」康尚 書,日知也。德宗時,斬李惟岳,以功擢為深趙節度,遷 奉誠軍,陟晉絳。德宗時河東詩人也。 柳郴與李端、盧綸友善,有《賊平後送客還鄉》詩云:「他 鄉生白髮,舊國有青山。」最有思致。

高仲武云:「崔峒詩文彩煥發,意思雅淡,如『清磬度山 翠,閒雲來竹房』。又:『流水聲中視公事,寒山影裡見人 家』。此亦披沙揀金,時時見寶也。」

峒登進士第,為拾遺,入為集賢學士,後終州刺史。或 云終元武令。《文藝傳》云:終右補闕。峒《寄李明府》云:「松 堂寂寂對煙霞,五柳門前集晚鴉。流水聲中視公事, 寒山影裡見人家。觀風共美新為政,計日還應更觸 邪。可惜陶潛無限酒,不逢籬菊正開花。」

常建《題破山後禪院》:「清晨入古寺,初日照高林。竹徑 通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟 此都寂,但餘鐘磬音。」歐陽永叔云:「吾嘗愛建『竹徑通 幽處,禪房花木深』。欲效其語作一聯,竟不可得。始知 造意者難為工也。」

丹陽殷璠撰《河嶽英靈集》首列建詩,愛其「山光悅鳥 性,潭影空人心。」

殷璠云:「高才而無貴位。」誠哉是言也!曩!劉楨死於文 學,左思終于記室,鮑照卒于參軍,今常建亦淪于一 尉,悲夫!建詩似初發通莊,卻尋野逕,百里之外,方歸 大道。所以其旨遠,其興僻,佳句輒來,惟論意表。至如 「松際露明月,清光猶為君」,「山光悅鳥性,潭影空人心」, 此例數十句,並可稱為警策。一篇盡善者,「戰餘落日 黃,軍敗鼓聲死。命與山鬼鄰,殘兵哭遼水。」思既邈古, 詞又警絕。潘岳雖云能敘悲怨,未見如此章句也。 韓愈「喚起窗全曙,催歸日未西。無心花裡鳥,更與盡 情啼」,乃二禽名也。喚起聲如絡緯,圓轉清亮,偏鳴於 春曉,江南謂之春喚催歸,子規也。元和十二年,裴度 宣慰淮西,奏公行軍司馬,有《從軍途中》諸篇。其間《次 潼關寄張十二使君》詩云:「荊山已去華山來,日照潼 關四扇開。刺史莫辭迎候遠,相公新破蔡州迴。」又《次 潼關上都統相公》云:「暫辭堂印執兵權,盡管諸軍破 賊年。冠蓋相望催入相,待將功德格皇天。」又《桃林夜 賀晉公》云:「西來騎火照山紅,夜宿桃林臘月中。手把 命圭兼相印,一時重疊」《賞元功》數篇,皆有奧旨。元濟 平,遷刑部侍郎。

十四年正月,表乞燒棄佛骨,疏入,貶潮州刺史。有《次 藍關示姪孫湘》詩云:「一封朝奏九重天,夕貶潮陽路 八千。欲為聖明除弊事,豈將衰朽計殘年。雲橫秦嶺 家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾 骨瘴江邊。」是歲十月,量移袁州刺史。《酬張韶州》詩云: 「明時遠逐事何如,遇赦移官罪未除。北望詎令隨塞 鴈,南遷纔免葬江魚。將經貴郡煩留客,先惠高文謝 起予。暫欲繫舟韶石下,上賓虞舜整冠裾。」又《留別張 使君》云:「來往再逢梅柳新,別離一醉綺羅春。久欽江 總文才妙,自歎虞翻骨相屯。鳴笛急吹催落日,清歌 緩送感行人。已知奏課當徵拜,那復淹留詠白蘋。」 張籍《宿江上》詩云:「楚驛南渡口,夜深來客稀。月明見 潮上,江靜覺鷗飛。旅次今已遠,此行殊未歸。離家久 無信,又聽搗寒衣。」或云:劉長卿《餘干旅舍》云:「搖落暮 天迥,丹楓霜葉稀。孤城向水閉,獨鳥背人飛。渡口月 初上,鄰家漁未歸。鄉心正欲絕,何處搗寒衣。」概相類 也。

籍,字文昌,和州人。歷水部員外,終主客郎中。白樂天 《讀籍詩集》:張公何為者,業文三十春,尤攻樂府詞,舉 代少其倫。姚合讀籍詩,有詩云:「妙絕江南曲,凄涼《怨 女》詩。古風無敵手,新語是人知。」

高仲武云:「于良史詩清雅,工于形似,如『風兼殘雪起, 河帶斷冰流』。吟之未終,較然在目。」

柳宗元《雪》詩云:「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠 翁,獨釣寒江雪。」視鄭谷「亂飄僧舍」之句不侔矣。東坡 居士云:

子厚死三年,愚溪無復曩時矣。劉夢得聞之,賦三絕 云:「溪水悠悠春自來,草堂無主燕飛迴。隔簾惟見中 庭草,一樹山榴依舊開。草聖數行留壞壁,木奴千樹屬鄰家。惟見里門通德牓,殘陽寂寞出樵車。柳門竹 巷依依在,野草青苔日日多。縱有鄰人解吹笛,山陽 舊侶更誰過?」

張為以白居易為廣大教化主,取其《讀史詩》云:「含沙 射人影,雖病人不知。巧言誣人罪,至死人不疑。掇蜂 殺愛子,掩鼻戮寵姬。弘恭陷蕭望,趙高謀李斯。陰德 既必報,陽禍豈虛施。人事雖可罔,天道終難欺。明即 有刑辟,陰即有神祇。苟免勿私喜,鬼得而誅之。」 又取「得意減別恨,半酣還遠程」之句,又「人吏留不得, 直入故山雲」之句。又「長生不似無生理,休向青山學 鍊丹」之句。又「白髮鑷不盡,根在愁腸中」之句。又《與薛 濤》云「蛾眉山勢接雲霓,欲逐劉郎此路迷。若似剡中 容易到,春風猶隔武陵溪。」

杜牧之《序李賀文集》云:「賀字長吉,元和中,韓吏部亦 頗道其歌詩,雲煙綿聯,不足為其態也;水之迢迢,不 足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不 足為其格也;風檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不 足為其古也;時花美女,不足為其色也;荒國陊殿,梗 莽丘隴,不足為其恨怨愁悲也;鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神」, 不足為其虛荒幻誕也。蓋騷之裔,理雖不及,辭或過 之。《騷》有感怨刺懟,言及君臣理亂,時有以激發人意, 而賀所為無得有是。賀能採尋前事,所以深歎恨今 古未嘗經道者。如《金銅仙人辭漢歌》《補梁庾肩吾宮 體謠》,求取情狀,離絕遠去,筆墨畦逕間,亦殊不能知 之。賀生二十七年,死矣。世皆曰:「使賀且未死,少加以 理,奴僕命騷可也。」

丁稜詩:「公心獨立副天心,三轄春闈冠古今。蘭署門 生皆入室,蓮峰太守別知音。」同時人皆有繼和。 蒯希逸,字大隱。希逸詩:「蟾蜍醉裡破,蛺蝶夢中殘。」牛 相在揚州嘗稱之。

馬嵬太真縊所,題詩者多悽感。鄭畋為鳳翔從事日, 題云:「元宗回馬楊妃死,雲雨雖亡日月新。終是聖朝 天子事,景陽宮井又何人?」觀者以為有宰輔之器。 高仲武云:「李嘉祐,袁州人。振藻天朝,大收芳譽,中興 高流也。與錢郎別為一體,往往涉於齊、梁,綺美婉麗, 蓋吳筠、何遜之敵也。」至於「野渡花爭發,春塘水亂流, 朝霞晴作雨,濕氣晚生寒」,《文華》之冠冕也。又「禪心超 忍辱,梵語問多羅。」設使許詢更生,孫綽復出,窮思極 筆,未到此境。

劉魯風《江南投謁,所知頗為典客所阻,因賦一絕》曰: 「萬卷書生劉魯風,煙波萬里謁文翁。無錢乞與韓知 客,名紙毛生不肯通。」

《袁高詩》「禹貢通遠俗,所圖在安人。后王失其本,職吏 不敢陳。亦有奸佞者,因茲欲求伸。動生千金費,日使 萬姓貧。我來顧渚源,得與茶事親。甿輟耕農來,採採 實苦辛。一夫且當役,盡室皆同臻。捫葛上欹壁,蓬頭 入荒榛。終朝不盈掬,手足皆皴鱗。悲嗟遍空山,草木 為不春。陰嶺牙未吐,使者牒已頻。心爭造化力,先從 銀臺筠。選納無晝夜,搗聲昏繼晨。眾工何枯槁,俯視 彌傷神。皇帝尚巡狩,東郊路多堙。周迴遶天涯,所獻 愈艱勤。況值兵革困,重茲困疲民。未知供御餘,誰合 分此珍。顧省忝邦守,又慚復因循。茫茫滄海間,丹憤 何由伸。」右高所賦《茶山》詩也。按唐制,湖州造貢茶最 多,謂之顧渚貢焙,歲造一萬八千四百斤,大曆後始 有進奉。建中二年,高刺郡進三千六百串并詩,此一 章刻石在貢焙。故杜鴻漸《與楊祭酒書》云:「顧渚中山 紫筍茶兩片,此物但恨帝未得嘗,實所歎息。一片上 太夫人,一片充昆弟同歠。」開成三年,以貢不如法,停 刺史裴充官。

湖州崔芻言郎中,初為越副戎。宴席中有周德華者, 劉採春女,善歌《楊柳枝詞》,所唱七八篇,皆名流之詠。 滕邁郎中一首云:「三條陌上拂金羈,萬里橋邊映酒 旗。此日令人腸欲斷,不堪將入笛中吹。」

《雲溪子》曰:杜牧舍人云:「巫娥廟裡低含雨,宋玉堂前 斜帶風。」滕郎中又云:「陶令門前𦊰接䍦,亞夫營裡拂 旌旗。」但不言「楊柳」二字,最為妙也。是以姚合郎中吟 《道傍亭子》詩云:「南陌遊人迴首去,東林過者杖藜歸。」 不稱亭而意見矣。

陳彥博《恩賜魏文正公諸孫舊第以導直臣詩》:「阿衡 隨逝水,池館主他人。天意能酬德,雲孫喜庇身。生前 由直道,歿後振芳塵。雨露新恩日,芝蘭故里春。勳庸 流十代,光彩映諸鄰。共喜升平際,從茲得諫臣。」 白居易為翰林學士,奏云:「今日奏宣,令撰李師道請 收贖魏徵宅,還其子孫,甚合朕心。」允依來奏。臣伏以 魏徵「太宗宰相,盡心輔佐,以致太平,在其子孫,宜加 優卹。事關激勸,合出朝廷。師道何人,輒掠此美!伏願 明敕有司,特以官錢收贖,使還後嗣,以勸忠臣,則事 出皇恩,美歸聖德。」憲宗深然之。其後有司以為詩題, 試進士。

范攄云:「『宋雍初無令譽,及嬰瞽疾,其詩名始彰。盧員 外綸作《擬僧》之詩,僧清江作《七夕》之詠,劉隨州有眼作無眼』之句,宋雍無眼作有眼之詩,詩流以為四背, 或云四倒,然辭意悉為佳致。盧公詩云:『願得遠公知 姓氏,焚香洗缽過餘生』。清江詩曰:『唯愁更漏促,離別 在明朝』。劉隨州曰:『細雨濕衣看不見,閒花落地聽無 聲』。」雍詩曰:「黃鳥不堪愁裡聽,綠楊宜向雨中看。」 郭良驥《自蘇州至望亭驛有作》云:「南浦菰蒲遶白蘋, 東吳黎庶逐黃巾。野棠自發空流水,江燕初歸不見 人。遠岫依依如送客,平田渺渺獨傷春。淮中回首長 洲苑,烽火年年報虜塵。」觀詩所載,疑李錡叛時事也。 裴夷直,字禮卿,文宗時為右拾遺,張克勤以五品官 推與其甥,夷直時為禮部員外郎,劾曰:「是開後日賣 爵之端。」詔聽,遂著於令。為中書舍人。武宗立,視冊牒 不肯書,出刺杭州,斥驩州司戶參軍。宣宗初,復拜江、 華等州刺史,終散騎常侍。夷直《戲唐仁烈詩》云:「自知 年紀偏應少,先把屠蘇不讓春。儻更數年逢此日,還 應惆悵羨他人。」

長安舊俗,以不歷臺省,出領廉車節鎮者,率呼為「粗 官」,大率重內而輕外。今東京皇城乾元門,舊宣武軍 鼓角樓也。節度使王彥威有詩,刻石在其上,曰:「天兵 十萬勇如貔,正是酬恩報國時。汴水波瀾喧鼓角,隋 堤楊柳拂旌旗。前驅紅旆關西將,間坐青娥趙國姬。 寄與長安舊冠蓋,粗官到底是男兒。」彥威自太常博 士出辟使府,至茲鎮,故有是句。後梁氏建國,其石不 知所在。薛能亦有《謝寄茶》詩云:「粗官寄與真拋卻,賴 有詩情合得嘗。」洪文館舊不置學士,文宗特置一員 以待。彥威為戶部侍郎,邊兵訴所賜不時,縑皆敝惡, 貶衛尉卿。俄為忠武節度,徙宣武,卒。

楊大年云:「義山詩,陳恕酷愛。一絕云:『珠箔輕明覆玉 墀,披香新殿鬥腰肢。不須看盡魚龍戲,終遣君王怒 偃師』」嘆曰:「『古人措辭寓意,如此深妙,令人感慨不已』。 大年又曰:『鄧帥錢若水舉賈誼兩句云:『可憐半夜虛 前席,不問蒼生問鬼神』。錢云:『措意如此,後人何以企 及』!鹿門先生唐彥謙為《詩纂慕》玉溪,得其清峭感愴』」, 蓋其體也。然警絕之句亦多有。

《酉陽雜俎》云:「一夕,予坐客以遞送聯句為煩,乃命工 取細斑竹,以白金錔首如荼,挾次遞聯名之。予在城 時,常與客聯句,初無虛日,小酌求押,或窮韻相角,或 押惡韻,或煎茗一盌,為八韻詩,謂之雜聯。若志於不 朽,則汰揀穩韻,無所得輒已,謂之苦聯。聯共押平聲 好韻不僻者,出於竹簡,謂之『韻牒。出城悉攜行,坐客 句挾韻牒之語,必為好事者所傳矣』。」因說故相牛公 揚州賞秀才蒯希逸詩云:「蟾蜍醉裡破,蛺蝶夢中殘。」 每坐吟之。予因請坐客各吟近日為詩者佳句,有吟 賈島「舊國別多日,故人無少年」,《馬戴》「猿啼洞庭樹,人 在木蘭舟」,又「骨銷金鏃在,有吟僧。」「無可河來當塞斷, 山遠與沙平」,又「開門落葉深」,有吟張祜「河流側讓關」, 又「泉聲到池盡」有吟;僧靈準詩「晴看漢水廣,秋覺峴 山高」,有吟米景元「塞鴻先秋去,邊草入夏生」,予吟上 都僧元礎「寺隔殘潮去」,又「採藥過泉聲」,又「林塘秋半 宿,風雨夜深來」,予識蜀中客龐季子,每云:「寒雲生易 滿,秋草長難高。」

聶夷中有《公子行》云:「種花滿西園,花發青樓道。花下 一禾生,去之為惡草。」又《詠田家》詩云:「父耕原上田,子 劚山下荒。六月禾未秀,官家已修倉。」又云:「二月賣新 絲,五月糶新穀。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。我願君王 心,化作光明燭。不照綺羅筵,只照逃亡屋。」所謂言近 意遠,合《三百篇》之旨也。咸通十二年,高湜知舉,牓內 孤寒者夷中、公乘億、許棠。夷中尤貧苦,精古詩。 李敬方,字中虔,登長慶進士第。太和中為歙州刺史。 大中時,顧陶集《唐詩類選》云:「李歙州敬方才力周備, 興比之間,獨與前輩相近。家集三百首,簡擇律韻八 篇而已。」雖前後敻絕,或畏多言,而典刑具存,非敢避 棄。

國初高英秀者,與贊寧為師友,辯捷滑稽,嘗譏古人 詩病云:「山甫《覽漢史》『王莽弄來曾半破,曹公將去便 平沉』,是破船詩;李群玉《詠鷓鴣》『方穿詰曲崎嶇路,又 聽鉤輈格磔聲』,是梵語詩;羅隱曰『雲中雞犬劉安過, 月裡笙歌煬帝歸』,是見鬼詩;杜荀鶴『今日偶題題似 著,不知題後更誰題』,此衛子詩也,不然安有四蹄?」 李肇《國史補》云:曲江大會,比為下第舉人,邇來漸侈 靡,皆為上列所占。向之下第舉人,不復預矣。所以逼 大會,則先牒教坊請奏,上御紫雲樓垂簾觀焉。時或 擬作樂,則為之移日。故曹松詩云:「追遊若遇三清樂, 行從應妨一日春。」敕下後,人置皮袋,例以圖障酒器 錢絹實其中,逢花即飲。故張籍詩云:「無人不借花園 宿,到處皆攜酒器行。」其皮袋狀元、錄事同點撿,闕一 則罰金。曲江之宴,行市羅列,闤闠為之半空。公卿家 率以是日揀選東床,車馬闐塞,莫可殫述。

松《及第敕下宴中獻座主杜侍郎詩》云:「得召丘牆淚 卻傾,若無公道也無因。門前送敕朱衣吏,席上銜杯 碧落人。半夜笙歌教洗月,平明桃杏放燒春。南山雖有歸溪路,爭那酬恩未殺身。」

松有詩云:「憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。」可謂 諳世故矣。

許棠《洞庭》詩有「四顧疑無地,中流忽有山」之句。人以 題扇過洞庭云:「驚波常不定,半日鬢堪斑。四顧疑無 地,中流忽有山。鳥飛應畏墮,帆遠卻如閒。漁父時相 引,行歌浩渺間。」

「秦築長城比鐵牢,蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連雲 際,爭及堯階三尺高。」汪遵《長城》詩也,得名於時。 遵,宣城人,登咸通七年進士第,許棠其鄉人也。「平泉 花木好高樹,嵩少縱橫滿目前。惆悵人間不平事,今 朝身在海南邊。」遵《題李太尉平泉莊》詩也。

許棠,久困名場。咸通末,馬戴佐大同軍幕,棠往謁之, 一見如舊相識,留連數月,但詩酒而已,未嘗問所欲。 一旦,大會賓客,命使者以棠家書授之,棠驚愕莫知 其來,啟緘即知戴潛遣一介恤其家矣。戴與姚合善, 合有詩云:「天府鹿鳴客,幽山秋未歸。我知方甚善,眾 說以為非。隔石聞泉細,和風見鶴飛。新詩此處得,清 峭比應稀。」又有《送戴下第客遊》詩云:「昨夜送君處,亦 是九衢中。此日殷勤別,前時寂寞同。鳥啼寒食雨,花 落暮春風。向晚離人別,筵收樽未空。」戴《酬姚合中字 韻》詩云:「岐路非人見,尚得起心中。日憶瀟湘渚,春生 蘭桂叢。鳥啼花半落,客散爵方空。所贈誠難答,泠然 一榻風。」

鄭徵君雲:叟為詩,皆祛淫靡,迥絕囂塵。如《富貴曲》云: 「美人梳洗時,滿頭間珠翠。豈知兩片雲,戴卻數鄉稅。」 有《詠西施》云:「素面已云妖,更著花鈿飾。臉橫一寸波, 浸破吳王國。」又七言《傷時》云:「帆力劈開滄海浪,馬蹄 踏破亂山青。浮名浮利過於酒,醉得人心死不醒。」又 《題霍山秦尊師》云:「老鶴元猿伴採芝,有時長嘯獨移 時。翠娥紅粉嬋娟劍,殺盡世人人不知。」又《偶題似鶴 如》雲:「一個身,不憂家國不憂貧。擬將枕上日高睡,賣 與世間富貴人。」又《思山詠》:「因賣丹砂下白雲:鹿裘怕 惹九衢塵。不如將爾入山去,萬是千非愁殺人。」又景 福中作云:「悶見戈鋋匝四溟,恨無奇策救生靈。如何 飲酒得長醉,直到太平時節醒。」又《招友遊春》云:「難把 長繩繫日烏,芳時偷取醉工夫。任堆金璧磨星斗,買 得花枝不老無。」又《山居》云:「閒見有人尋,移庵更入深。 落花流澗水,明月照孤林。醉勸頭陀酒,閒教孺子吟。 身同雲外鶴,斷得世塵清。」又詩云:「冥心棲木室,散髮 浸流泉。採柏時逢麝,看雲忽見山。夏狂衝雨戲,春醉 戴花眠。絕頂登雲望,東都一點煙。」又詩:「不求朝野知, 臥見歲華移。採藥歸侵夜,聽松飯過時。荷竿尋水釣, 背局上嵒碁。祭廟人來說,中原正亂離。」

楊巨源以「三刀夢益州,一箭取遼城」得名,故樂天詩 云:「早聞一箭取遼城,相識雖深有故情。清句三朝誰 是敵,白鬚四海半為兄。貧家薙草時時入,瘦馬尋花 處處行。不用更教詩過好,折君官職是空名。」巨源後 拜省郎,樂天復以詩賀云:「文昌新入有光輝,紫界宮 牆白粉闈。曉日雞人傳漏箭,春風侍女護朝衣。雪飄」 歌句高難和,鶴拂煙霄老慣飛。官職聲名俱入手,近 來詩客似君稀。

陝府,唐昭宗有詩云:「安得有英雄,迎歸大內中。」或曰: 「逍遙樓有太宗詩云:『昔乘匹馬去,今驅萬乘來』。志意 不侔矣。」

翁承贊,乾寧進士也。《唐語》云:「槐花黃,舉子忙。」承贊有 詩云:「雨中妝點望中黃,勾引蟬聲送夕陽。憶得當年 隨計吏,馬蹄終日為君忙。」

皎然《詩式》,著《偷語詩例》云:「如陳后主詩『日月光天德』, 取傅長虞『日月光太清』,上三字語同,下二字義同。」《偷 意詩例》云:「如沈佺期詩『小池殘暑退,高樹早涼歸』,取 柳惲『太液滄波起,長楊高樹秋』。」《偷勢詩例》云:「如王昌 齡詩『手攜雙鯉魚,目送千里鴈。悟彼飛有適,嗟此罹 憂患』,取嵇康『目送歸鴻,手揮五絃,俯仰自得,遊心太』」 《元詩式》云:「詩有跌宕格二品,一曰越俗。其道如黃鶴 臨風,貌逸神遠,查不可羈。郭景純《遊仙》詩:『左把浮丘 袖,右拍洪崖肩』。鮑明遠詩:『舉頭四顧望,但見松柏繁, 荊棘鬱叢叢,中有一鳥名杜鵑,言是古時蜀帝魂。聲 音哀苦鳴不息,羽毛憔悴似人髡。飛走樹上啄蟲螘, 豈知往日天子尊。念茲變化非常理,中間惻隱不能 言』。」二曰駭俗。其道如楚有接輿,魯有原壤,外示驚俗 之貌,內藏達人之度。郭景純《遊仙》詩:「嫦娥揚妙音,洪 崖頷其頤。」王梵志《道情》詩:「我昔未生時,冥冥無所知。 天公長生我,生我復何為?無衣使我寒,無食使我飢。 還你天公我,還我未生時。」賀知章《放達》詩云:「落花真 好些,一醉一回顛。」盧照鄰《漫作》云:「城狐尾獨速,山鬼 面參覃。」淈沒格一品曰澹俗,此道如夏姬當壚,似蕩 而貞。采吳楚之風,雖俗而正。《古歌》曰:「華陰山頭百尺 井,下有流泉徹骨冷。可憐女子來照影,不照其餘照 斜領。」調笑格一品曰戲俗。《漢詩》云:「匡鼎來,解人頤。」蓋 說詩也。此一品非雅作,足以為談笑之資矣。李白《狂詠》:「女媧弄黃土,摶作愚下人。散在六合間,濛濛若埃 塵。」

司空圖曰:愚幼嘗自負,既久而愈覺缺然;得於春景, 則有「草嫩侵沙長,冰輕著雨消」,又「人家寒食月,花影 午時天」,又「雨微吟思足,花落夢無聊」;得於山中,則有 「坡暖冬生筍,松涼夏健人」,又「川明虹照雨,樹密鳥衝 人」;得於《江南》,則「戍鼓和潮暗,船燈照島幽」,又「曲塘春 盡雨,方響夜深船」,又「夜短猿悲減,風和鵲喜靈」;得於 塞下,則有「馬色經寒慘,鵰聲帶晚飢」;得於喪亂,則有 「驊騮思故第,鸚鵡失佳人」,又「鯨鯢人海涸,魑魅棘林 幽」;得於道宮,則有「碁聲花院閉,幡影石壇高」;得於夏 景,則有「池涼清鶴夢,林靜肅僧儀」;得於佛寺,則有「松 日明金像,苔龕響木魚」,又「解吟僧亦俗,愛舞鶴終卑」; 得於郊園,則有「遠坡春旱慘,猶有水禽飛。」得於樂府, 則有「晚妝留拜月,春睡更生香」;得於寂寥,則有「孤螢 出荒池,落葉穿破屋」;得于愜適,則有「客來當意愜,花 發遇歌成。」雖庶幾不濱於淺涸,亦未廢作者之譏訶 也。七言云:「逃難人多分隙地,放生鹿大出寒林。」又「得 劍乍如添健僕,亡書久似憶良朋。」又「孤嶼池痕春漲 滿,小欄花韻午晴初。」又「故國春歸未有涯,小欄高檻 別人家。五更惆悵迴孤枕,猶自殘燈照落花。」又「甲子 今重數,生涯只自憐。殷勤元昨日,旁午又明年。」皆不 拘一概也。蓋絕句之作,本於詣極,此外千變萬狀,不 知所以神而自神也,豈容易哉!今足下之詩,時輩固 有難及,儻復以全美為上,即知味外旨矣。

度日休賦龜詩嘲歸氏子曰:「硬骨殘形知幾秋,屍骸 終是不風流。頑皮死後鑽須遍,都為平生不出頭。」歸 氏子以姓嘲日休云:「八片尖斜砌作毬,火中燖了水 中揉。一團閒氣如常在,惹踢招拳卒未休。」

文秀,唐末詩僧也。鄭谷喜秀上人相訪詩:「他夜松堂 宿,論詩更入微」之句。又《次韻秀上人長安寺居言懷》 云:「舊齋松老別多年,香社人稀喪亂間。出寺只如趨 內殿,閉門長似在深山。」又《重訪秀上人》云:「展畫常懷 吳寺殿,宜茶偏賞霅溪泉。」又《寄題詩僧秀公》云:「靈一 心傳清塞心,可公吟後楚公吟。近來雅道相親少,唯 仰吾師所得深。好句未停無暇日,舊山歸老有東林。」 「吟曹孤宦甘寥落,多謝攜筇數訪尋。」秀南僧也,而居 長安,以文章應制,故谷《送遊五臺詩》云:「內殿評詩切, 身迴心未迴。」

盧延遜吟詩多著尋常容易語,如《送周太保赴浙西》 云:「臂鷹健卒懸氈帽,騎馬佳人捲畫衫。」又《寄友人》云: 「每過私第邀看鶴,長著公裳送上驢。」然於數篇見意 尤妙。《育松寺》云:「山寺取涼當夏夜,共僧蹲坐石階前。 兩三條電欲為雨,七八個星猶在天。衣汗稍停床上 扇,茶香時發澗中泉。通宵聽論《華嚴》義,不藉松窗一 覺眠。」又《苦吟》云:「莫話詩中事,詩中難更無。吟安一個 字,撚斷數莖鬚。險覓天應悶,狂搜海亦枯。」不同文賦 易,為著者之乎!

方干《越州使院竹》云:「莫見凌雲飄筍籜,須知礙石作 盤根。細看枝上蟬吟處,猶是筍時蟲食痕。月送綠陰 斜上砌,露凝寒色濕遮門。列仙終日逍遙地,鳥雀潛 來不敢喧。」

「世人如不容,我自縱天慵。落葉憑風掃,香粳倩水舂。 花朝連郭霧,雪夜隔湖鐘。身在能無事,頭宜白此峰。」 干為詩,如「鶴盤遠勢投孤嶼,蟬曳殘聲過別枝」,齊梁 以來未有之句也。又《貽天目中峰客》,有「枯井夜聞鄰 果落,廢巢寒見別禽來」之句。

曹鄴,字業之,大中進士也。唐末以祠部郎中知洋州。 《老圃堂詩》云:「邵平瓜地接吾廬,穀雨乾時手自鋤。昨 日春風欺不在,就床吹落讀殘書。」

隋曲有疏勒鹽,唐曲有突厥鹽、阿鵲鹽。或云:關中人 謂好為鹽,故施肩吾詩云:「顛狂楚客歌成雪,媚嫵吳 娘笑是鹽。」蓋當時語也。今杖鼓譜中尚有鹽杖聲。 《秀水閒居錄》:薛許州能以詩道為己任,還劉德仁卷, 有詩云:「百首如一首,卷初如卷終。」譏劉之不能變態 也。

「中庭淡月照三更,白露洗空河漢明。莫道西風吹葉 落,只愁無處著秋聲。」此陳與義《秋夜》詩也。置之唐音, 不復可辨。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

本作品原文沒有標點。標點是人工智能程序古詩文斷句 v2.1創建,並且經由維基文庫用戶編輯改善的。本站用戶之編輯以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)發佈。

歡迎各位持續修正標點,請勿複製與本站版權協議不兼容的標點創作。

Public domainPublic domainfalsefalse