欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第221卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百二十一卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

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　詩部雜錄六

文學典第二百二十一卷

詩部雜錄六

《墨客揮犀》，詩人多用方言。南人謂象牙為白暗，犀為 黑暗，故老杜詩曰：「黑暗通蠻貨。」又謂睡美為黑甜，飲 酒為軟飽。故東坡詩曰：「三杯軟飽後，一枕黑甜餘。」 司馬溫公《詩話》曰：魏野詩云：「燒葉爐中無宿火，讀書 窗下有殘燈。」而俗人易葉為藥，不止不佳，亦和下句 無氣味。魯直曰：「老杜詩云：『黃獨無苗山雪盛』。」黃獨者， 芋魁小者耳。江南名曰土卵，南州多食之，而俗人易 曰黃精。子美流離，亦未至作道人劍客食黃精也。如 淵明詩曰：「採菊東籬下，悠然見南山。」其渾成風味，句 法如生成，而俗人易曰「望南山。」一字之差，遂失古人 情狀，學者不可不知。

杜牧《華清宮》詩云：「長安回望繡成堆，山頂千門次第 開。一騎紅塵妃子笑，無人知道荔枝來。」尤膾炙人口。 據《唐紀》，明皇以十月幸驪山，至春即還宮，是未嘗六 月在驪山也。然荔枝盛暑才熟，詞意雖美，而失事實 矣。

李翰林作《襄陽歌》云：「清風明月不用一錢買，玉山自 倒非人推。」人皆以為佳句。至歐陽文忠公題蘇子美 《滄浪亭》詩乃云：「清風明月本無價，可惜只賣四萬錢。」 二人致詞雖異，然皆善談風月者也。

退之有詩贈同遊者：「喚起窗全曙，催歸日未西。無心 花裡鳥，更與盡情啼。」魯直曰：「余兒時每哦此詩，而了 不解其意。自出陝右，吾年五十八矣。時春晚，偶憶此 詩，方悟『喚起』」、「『催歸』，二禽名也。名不虛設，人故不覺耳。 古人于小詩用意精深如此，況其大者乎？」蓋其學問 淵源，有五石六鷁之旨。「催歸」，子規也。「喚起」，聲如絡緯， 圓轉清亮，偏于春曉鳴，江南謂之「春喚。」

東坡在惠州，《盡和淵明詩》，時魯直在黔南聞之，作偈 云：「子瞻謫海南，時宰欲殺之。飽喫惠州飯，細和淵明 詩。淵明千載人，子瞻百世士。出處固不同，風味亦相 似。」

俗語有之曰：「槐花黃，舉子忙。」謂槐之方花，乃進士赴 舉之時。而唐詩人翁承贊有詩云：「雨中妝點望中黃， 勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏，馬蹄終日為君 忙。」乃知俗語亦有所自也。

唐人詩云：「嫩綠枝頭紅一點，動人春色不須多。」不記 作者名字。鄧元孚待制曾見舒王，親書此兩句于所 持扇上，或以為舒王自作，非也。

東坡作《海棠詩》曰：「只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅 妝。」事見《太真外傳》曰：上皇登沈香亭，詔妃子，妃子時 卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝， 鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：「是豈妃子醉，真海棠 睡未足耳。」作《仙童詩》曰：「故將白練作仙衣，不許紅膏 污天質。」事見則天長壽二年詔書曰：「應天下尼用白」 練為衣，作《橄欖詩》曰：「待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十 分甜。」崖蜜事見《鬼谷子》曰：照夜青螢也；百花醴，蜜也； 崖蜜，櫻桃也。作《僧峰子詩》曰：「平生萬事足，所欠惟一 死。」事見《梁僧史》曰：「世祖宴東府，王公畢集，詔跋陀羅 至。跋陀羅皓然清癯，世祖望見，謂謝莊曰：『摩訶衍有 機辯，當戲之』。跋陀羅趨外陛，世祖曰：『摩訶衍不負遠 來，唯有一死在』。」即應曰：「貧道客食陛下三十載，恩德 厚矣，無所欠。所欠者，只一死耳。」

唐詩有曰：「長因送人處，憶得別家時。」又曰：「舊國別多 日，故人無少年。」而舒王、東坡用其意作古今不經人 道語。舒王詩曰：「木末北山煙冉冉，草根南澗水泠泠。 繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。」東坡曰：「桑疇雨 過羅紈膩，麥壟風來餅餌香。」如《華嚴經》舉果知因，譬 如蓮華，方其吐花，而果具蕊中，造語之工，至於舒王、 東坡、山谷，盡古今之變。舒王曰：「江月轉空為白晝，嶺 雲分暝與黃昏。」又曰：「一水護田將綠遶，兩山排闥送 青來。」東坡《海棠》詩曰：「只恐夜深花睡去，高燒銀燭照 紅妝。」又曰：「我攜此石歸，袖中有東坡。」山谷曰：「此皆謂 之句中眼，學者不知此妙，韻終不勝。」

前輩作花詩，多用美女比其狀，如曰「若教解語應傾 國，任是無情也動人。」陳俗哉山谷作《酴醾》詩曰：「露濕 何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香。」乃用美丈夫比之，若 將出類。而吾叔淵材作《海棠》詩又不然，曰：「雨過溫泉 浴妃子，露濃湯餅試何郎。」意尤工也。

《春渚紀聞》：施彥質言：玉川子詩極高，使稍入法度，豈 在諸公之下？但韓以詩人見稱，故時出狂語，聊一驚世耳。韓退之有《效玉川子月蝕》詩，讀之有不可曉者。 既謂之效乃是玉川子詩，何也？亦嘗聞葉大經云：「玉 川子既作此詩，退之深愛之。但恨其太狂，因削其不 合法度處，而取其合者附於篇，其實改之也。」退之尊 敬玉川子，不敢謂之「改」，故但言「效之」耳。

《十洲記》載鳳麟洲上多麟鳳，人取鳳咮及麟角合煎 為膠，號集弦膠，又名連金泥。漢武帝時，西國王使至， 獻膠四兩，嘗于上續弦者是也。而杜牧之詩有「天上 鳳凰難得髓，何人解合續弦膠？」恐「髓」字誤，然髓亦安 可為膠也？

《雲溪友議》載酒徒朱沖嘲張祜云：「白在東都元已薨， 鸞臺鳳閣少人登，冬瓜堰下逢張祜，牛矢灘邊說我 能。」以祜時為堰官也。按承吉以處士自高，諸侯府爭 相辟召，性狷介，不容物，輒自劾去，豈肯屈就堰官之 辱耶？《金華子雜說》云：祜死，子虔望亦有詩名，嘗求濟 于嘉興裴弘慶，署之冬瓜堰官，虔望不服。弘慶曰：「祜 子守冬瓜，已過分矣。」此說似有理也。

自昔詞人琢磨之苦，至有一字窮歲月，十年成一賦 者。白樂天詞疑皆衝口而成。及見今人所藏遺槁，塗 竄甚多，歐陽文忠公作文既畢，貼之牆壁，坐臥觀之， 改正盡善，方出以示人。薳嘗于文忠公諸孫望之處 得東坡先生數詩槁，其《和歐叔弼》詩云：「淵明為小邑」， 繼圈去「為」字，改作「求」字，又連塗「小邑」二字作縣令字， 「凡二改，乃成今句。至『胡椒銖兩多，安用八百斛』，初云 『胡椒亦安用，乃貯八百斛。若如初語，未免後人疵議。 又知雖大手筆，不以一時筆快為定，而憚于屢改也』。」 《王子直詩話》云：「東坡先生作程筠《歸真亭詩》，有『會看 千字誄，木杪見龜趺』。龜趺是碑坐，不應見于木杪，指 以為病。初不知亭在山半自下望，碑」則龜趺正在木， 杪豈真在木上耶？杜子美《北征》詩云：「我行已水濱，我 僕猶木末。」豈亦子美之「僕留挂木末如猿猱」耶？ 後山《詩評》云：「詩欲其好，則不能好，王介甫以工，蘇子 瞻以新，黃魯直以奇。獨子美之詩，奇、常、工、易、新、陳無 不好者。」至荊公之論則云：「杜詩固奇，就其中擇之，好 句亦自有數。」豈後山以體製論，荊公以言句求之耶？ 薳仲兄藗，字子荐，兒時嘗過僧居，賦《藏筠軒》詩云：「不 使翠分旁牖去，卻緣清甚畏人知。」踰冠而卒。與友人 張圖南伯鵬者，俱寓居餘杭，又姻家也。伯鵬亦不幸 早世，伯鵬嘗與予分韻賦詩，繼有一詩督余所作，云： 「坐中病競分明久，驢上推敲兀未裁。」用字精穩，如老 作者，惜乎造物者不少假之年，以觀其所止也。余嘗 集二人遺句，名之曰《南金錄》，且為之跋云：「方二人為 童子時，已有星心月脅中語，驚動老成。逮其知學，復 觀其所以因才自勵，期于至遠者。亦若王良、造父秣 驥騄而問途，是心豈在夫較縈策之妙于蟻封之間 而已哉？不幸短命，百不一施。所可表見于後，獨」此編 耳。覽者不以為過言。

「鐘聲互起東西寺，燈火遙分遠近村。」此余友關子東 《西湖夜歸》所作。非身到西湖，不知此語形容之妙也。 關氏詩律，精深研妙，世守家法。子東二兄，子容子開， 皆稱作者。「野艇歸時蒲葉雨，繰車鳴處楝花風。」「江南 舊日經行地，盡在于今醉夢中。」又「守官官小未朝參， 紅日半竿春睡酣。為報鄰雞莫驚起，且容歸夢到江 南。」此子容詩也。世傳以為東坡先生所作，非也。 士之所尚忠義氣節，不以摛詞摘句為勝。唐室宦官 用事，呼吸之間，殺生隨之。李太白以天挺之才，自結 明主，意有所疾，殺身不顧。王舒公言太白人品污下， 詩中十句九句說婦人與酒。至東坡作《太白贊》則云： 「開元有道為可留，縻之不可矧肯求。」又「平生不識高 將軍，手污吾足乃敢嗔。」二公立論，正似見二公胸次 也。

東坡先生《和岡字詩》云：「一聲吹裂翠崖岡。」薳家藏公 墨本，詩後注云：「昔有善笛者，能為穿雲裂石之聲，別 不用事也。」

玉川子《月食》詩「官爵秦董」，恐指董偃秦宮也。

王舒公嘗賦《梅花》詩云：「須裊黃金危欲墜，蔕團紅蠟 巧能粧。」與林和靖所賦一聯極相似。林云：「蕊訝粉綃 裁太碎，蔕凝紅蠟綴初乾。」或謂移林上句，合王下句， 似為全勝。

《玉臺》詩：「入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列 自成行。」孟東野《和薔薇歌》：「仙機札札飛鳳凰，花開七 十有二行。」不知皆用七十二取義，何也？

《卻掃編》：方王氏之學盛時，士大夫讀書求義理，率務 新奇，然用意太過，往往反失于鑿。有稱老杜禹廟詩 最工者，或問之，對曰：「空庭垂橘柚」，謂厥包橘柚，錫貢 也。「古屋畫龍蛇」，謂驅龍蛇而放之菹也。此皆著禹之 功也，得不謂之工乎？

詩人之盛莫如唐，故今唐人之詩集行於世者，無慮 數百家。宋次道龍圖所藏最備，嘗以示王介甫，且俾 擇其尤者。公既為擇之，因書其後曰：「廢日力於斯，良

可歎也。然欲知唐人之詩者，觀此足矣。」其後此書盛

行於世，《唐百家詩選》是也。

陳參政去非少學詩於崔鶠德符，嘗請問作詩之要， 崔曰：「凡作詩工拙所未論，大要忌俗而已。天下書雖 不可不讀，然慎不可有意于用事。」去非亦嘗語人言： 本朝詩人之詩有慎不可讀者，有不可不讀者。慎不 可讀者，梅聖俞；不可不讀者，陳無己也。

《全唐詩話》：太宗嘗謂唐儉酒杯流行，發言可喜。是時 天下初定，君臣俱欲無為，酒杯善謔，理亦有之。高宗 雖不君，然亦深察事機。當時諸王鬥雞，王勃在沛王 府，戲為文檄英王，帝見之，大怒曰：「此殆交鬥之漸。」即 日竄勃。以太宗之賢，杯酒一時之樂，何足為後世戒。 及其弊也，中宗詔群臣曰：「天下無事，欲與群臣共樂。」 於是《迴波艷辭》，妖冶之舞，作於文字之臣，而綱紀蕩 然矣。創業之難也。一觴一詠，足以肇亂，況其甚焉者 哉！

世稱王、楊、盧、駱、楊盈川之為文，好以古人姓名連用， 如張平子之略談，陸士衡之所記，潘安仁宜其陋矣， 仲長統何足知之，號為「點鬼簿。」賓王立好以數對，如 「秦地重關一百二，漢家離宮三十六」，號為「算博士。」《帝 京篇》曰：「倏忽摶風生羽翼，須臾失浪委泥沙。」賓王後 與徐敬業興兵揚州，大敗逃死，此其讖也。

皮日休《孟亭記》云：「明皇世，章句之風，大得建安體，論 者推李翰林、杜工部為尢介。其間能不愧者，惟吾鄉 之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不鉤奇抉異，令齬 齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而 不巧者也。」北齊美蕭慤「芙蓉露下落，楊柳月中疏。」先 生則「微雲澹河漢，疏雨滴梧桐。」《樂府》美王融「日霽沙 嶼明，風動甘泉燭」，先生則有「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽 城。」謝朓之詩句精者，有「露濕寒塘草，月映清淮流」，先 生則有「荷風送香氣，竹露滴清聲」，此與古人爭勝于 毫釐間也。

王灣，登先天進士第。開元初，為滎陽主簿。馬懷素欲 校正群籍，灣在選中，各部撰次。後為洛陽尉。商璠云： 「灣詞翰早著，為天下所稱，最者不過一二。」《遊吳中江 南意》云：「海日生殘夜，江春入舊年。」詩人以來，無聞此 句。張公居相府，手題於政事堂，每示能文，令為楷式。 又《擣衣篇》云：「月華照杵空悲妾，風響傳砧不見君。」所 有，眾製類咸若斯。非張、蔡輩之未見，覺顏、謝之彌遠 乎？《江南意》云：「南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸闊， 風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象， 唯向此中偏。」

高仲武云：「劉長卿員外有吏幹，而犯上兩度遷謪，皆 自取之。詩體雖不新奇，甚能錬飾。《十首》已上，語意稍 同，於落句尤甚，此其短也。然『春風吳草綠，古木剡山 深。明日滄州路，歸雲不可尋』。又『沙鷗驚小吏，明月上 高枝』。又『細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲』。截長補 短，蓋玉徽之纇歟。又『得罪風霜苦，全生天地仁』。傷而」 不怨，亦足以發揮《風》《雅》矣。

嚴維，字正文，越州人，與劉長卿善。長卿《對酒寄維》云： 「陋巷喜陽和，衰顏對酒歌。懶從華髮亂，閒住白雲多。 郡簡容垂釣，家貧學弄梭。門前七里瀬，早晚子陵過？」 維答云：「蘇耽佐郡時，近出白雲司。藥補清羸疾，窗吟 絕妙詞。柳塘春水慢，花塢夕陽遲。欲識懷君意，朝朝 訪楫師。」〈時劉為睦州司馬〉

李季蘭五六歲，其父抱於庭。蘭作詩《詠薔薇》云：「經時 未架卻，心緒亂縱橫。」父恚曰：「此必為失行婦也。」後竟 如其言。

高仲武云：「『士有百行，女有一德』。季蘭則不然。形器既 雌，詩意亦蕩，自鮑暉以下，罕有其倫。如『遠水浮仙棹， 寒星伴使車』，此五言之嘉境也。上方班婕妤則不足， 下比韓英則有餘。不以遲暮，亦一俊異。」劉長卿謂季 蘭為「女中詩豪。」

或說維《詠終南山》詩，譏時也。詩曰：「太一近天都，連山 接海隅。」言勢焰盤據朝野也。「白雲回望合，青藹入看 無。」言徒有其表也。「分野中峰變，時陰眾壑殊。」言恩澤 偏也。「故人投宿處，隔水問樵夫。」畏禍深也。

商璠曰：「維詩詞秀調雅，意在理愜，在泉為珠，著璧成 膾，一字一句，皆出常境。至如『落日山水好，漾舟信歸 風』，又『澗芳襲人衣，山月映石壁』，又『天寒遠山靜，日暮 長河急』。又『賤日豈殊眾，貴來方悟稀』。又『日暮沙漠陲， 戰聲煙塵裡』，詎肯慚於古人也。」

李肇《國史補》云：「開元後，位卑而名著，李北海邕、王江 寧昌齡、李館陶、鄭廣文虔元、魯山德秀、蕭功曹穎士、 張長史旭、獨孤常州及崔比部元翰、梁補闕肅、韋蘇 州其一也。」應物《仕宦本末》，似止于蘇。按：白傅《答禹錫》 云：「敢有文章替左司」，謂應物也。官稱亦止此。

《郡齋雨中與諸文士燕集詩》云：「兵衛森畫戟，燕寢凝 清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。煩痾近消散，嘉賓復 滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。理會是非遣，性達形 跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。俯飲一杯酒，仰聆金 玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦疆。」

又《應物》詩：「欲持一瓢酒，遠寄風雨夕。」〈句〉萬籟自生聽， 太空常寂寥。還從靜中起，卻向靜中銷。〈詠聲〉山深松 子落，幽人應未眠。〈句〉舟泊南池雨，簾捲北樓風。〈句〉右 張為取作《主客圖》。

暢當詩平淡多佳句，如《釣渚亭》云：「花發多遠意，鳧鴈 有閒情。」「遲暉耿不暮，平江寂無聲。」《天柱隱所》云：「荒徑 饒松子，深蘿絕鳥聲。」「陽崖全帶日，寬嶂偶通耕。」《山居》 云：「水定鶴翻去，松欹峰儼如。」又「寒林抱晚菊，風絮露 垂楊」，「湖畔聞漁唱，天邊數鴈行。」皆有遠意。

高仲武云：「皇甫冉補闕，自擢桂《禮闈》，遂為高格。往以 世道艱虞，避地江外，每文章一到朝廷，作者變色，於 詞場為先輩推薦，即為伯仲誰家勝負，或逐鹿中原， 如『果熟任霜封，籬疏從水渡』，又『裛露收新稼，迎寒葺 舊廬』，又『燕知社日辭巢去，菊為重陽冒雨開』，可以」 視潘、張，平揖沈、謝。又《巫山詩》終篇皆麗。自晉、宋、齊、梁、 周、隋以來，採掇者無數，而補闕獨獲驪珠，使前賢失 步，後輩卻立，自非天假，何以迨斯？恨長轡未騁，而蘭 芳早凋，悲夫！

皇甫曾與劉長卿友善，曾《過長卿碧澗別業》詩云：「謝 客開山後，郊扉去水通。江湖十年別，衰老一樽同。返 照寒川滿，平田暮雪空。滄州自有趣，不復泣途窮。」長 卿和云：「荒村帶晚照，落葉亂紛紛。古路無行客，寒林 獨見君。野橋經雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人 到白雲。」曾又《寄長卿》云：「南憶新安郡，千江帶夕陽。斷 猿知夜久，秋草助江長。鬢髮應成素，青松獨見霜。愛 才稱漢主，題賦待田郎。」長卿和云：「離別江南北，汀州 葉再黃。路遙雲共水，砧迥月如霜。歲儉依仁政。」〈姑臧相國 初臨郡〉「年衰憶故鄉。佇看宣室召，漢法倚張綱。」 高仲武云：「自齊、梁以來，道人為文者多矣，少有入其 流。一公乃能剋意精妙，與士大夫更唱迭和，不其偉 與！泉湧階前地，雲生戶外峰，則遺猷、寶月，曾何及此？」 靈一，大曆、正元間僧也。

章八元《題慈恩塔》云：「七層突兀在虛空，四十門開面 面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。迴梯暗踏 如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合，滿城春 樹雨濛濛。」或云：「元白見其詩曰：『不謂嚴維出此』。」弟子 高仲武云：「八元嘗於郵亭偶題數句，蓋激元楚以辭 家。維大異之，遂親指喻，數年充賦擢第。至如：『雪晴山 脊見，沙淺浪痕交』」，得山水狀貌也。八元，睦州人，登大 曆進士第。

郎士元，字君冑，中山人。寶應中，選畿縣官，詔試中書， 補渭南尉，歷拾遺、郢州刺史。

高仲武云：「士元員外河嶽英奇，人倫秀異，自家型國， 遂擁大名。右丞已後，與錢起爭長。自丞相以下，出使 作牧，二公無詩祖餞，時論鄙之。兩公詞體大約欲同， 就中郎公，稍更閒雅，近於康樂。如『荒城背流水，遠鴈 入寒林』。」又「去鳥不知倦，遠帆生暮愁。」又「蕭條夜靜邊 風吹，獨倚營門望秋月。」可齊衡古人，掩映時輩。又「暮 蟬不可聽。落葉豈堪聞。」古人謂謝朓工於發端。比之 於今。有慚沮矣。

高仲武云：「朱灣率履貞素，放情江湖，郡國交辟，潛耀 不起，有唐高人也。詩體幽遠，興用洪深，因詞寫意，窮 理盡性，於詠物尤工。『受氣何曾異，開花獨自遲』。所謂 哀而不傷，《國風》之深者也。」

灣為李勉永平從事，灣秋夜宴王郎中宅，賦得《露中 菊》云：「眾芳春競發，寒菊露偏滋。受氣何曾異，開花獨 自遲。晚成猶有分，欲採未過時。忍棄東籬下，看隨秋 草衰。」

貞元間，詩人裴交泰《長門怨》云：「自閉長門經幾秋，羅 衣濕盡淚還流。一種蛾眉明月夜，南宮歌吹北宮愁。」 范攄曰：「近日舉場詩尤新，章孝標《對月》云：『長安一夜 千家月，幾處笙歌幾處愁』？有類乎裴交泰。」

僧靈澈生於會稽，本湯氏，字澄源，與吳興詩僧皎然 遊，然荐之包佶、李紓，以是上人之名，由二公而颺。貞 元中，遊京師，緇流嫉之，造飛語激動中貴人，侵誣得 罪，徙汀州。後歸會稽，元和十一年終於宣州。劉夢得 曰：「詩僧多出江右，靈一導其源，護國襲之，清江揚其 波，法振沿之。如么絃孤韻，瞥入人耳，非大音之樂，獨」 吳興晝公能備眾體，澈公承之。至如《芙蓉園新寺》詩 曰：「經來白馬寺，僧到赤烏年。」《謫汀州》云：「青蠅為弔客， 黃犬寄家書。」可謂入作者閫域，豈獨雄於詩僧間耶？ 沈存中云：「唐人以詩主人物，故雖小詩莫不極工而 後已。所謂旬鍛月鍊者，信非虛言。」小說崔護《題城南》 詩，其始曰：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面 不知何處去，桃花依舊笑春風。」後以其意未全，語未 工，改第三句曰「人面祗今何處去。」至今所傳有此兩 本，惟《本事詩》作「祗今何處在。」唐人作詩，大率如此，雖 有兩「今」字，不恤也，取語意為主耳。後人以其有兩「今」 字，故多行前篇。

元載末年，納薛瑤英為姬，處以金絲帳、卻塵褥，衣以龍銷衣。載以瑤英體輕不勝重，衣於異國求此服也。 惟賈至與楊炎雅與載善，往往時見其歌舞，至贈詩 曰：「舞怯銖衣重，笑疑桃臉開。方知漢成帝，空築避風 臺。」炎亦贈歌云：「雪面淡眉天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。 玉山翹翠步無塵，楚腰如柳不勝春。」

高仲武云：「錢起詩格清奇，理致清淡。粵從登第，挺冠 詞林。文宗右丞，許以高格。右丞沒後，員外為雄。革齊、 宋之浮游，削梁、陳之靡曼，迥然獨立，莫之與京。且如 『鳥道過疏雨，人家殘夕陽』，又『牛羊上山少，煙火隔林 深』，又『長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深』，皆特出意 表，標準古今。又窮達戀明主，耕桑亦近郊。禮義克全」， 忠孝兼著，足以「弘長名流，為後楷式。」

《薛》。《敕贈康尚書美人》云：「天門喜氣曉氛氳，聖帝臨 軒召冠軍。欲令從此行霖雨，先賜巫山一片雲。」康尚 書，日知也。德宗時，斬李惟岳，以功擢為深趙節度，遷 奉誠軍，陟晉絳。德宗時河東詩人也。 柳郴與李端、盧綸友善，有《賊平後送客還鄉》詩云：「他 鄉生白髮，舊國有青山。」最有思致。

高仲武云：「崔峒詩文彩煥發，意思雅淡，如『清磬度山 翠，閒雲來竹房』。又：『流水聲中視公事，寒山影裡見人 家』。此亦披沙揀金，時時見寶也。」

峒登進士第，為拾遺，入為集賢學士，後終州刺史。或 云終元武令。《文藝傳》云：終右補闕。峒《寄李明府》云：「松 堂寂寂對煙霞，五柳門前集晚鴉。流水聲中視公事， 寒山影裡見人家。觀風共美新為政，計日還應更觸 邪。可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。」

常建《題破山後禪院》：「清晨入古寺，初日照高林。竹徑 通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟 此都寂，但餘鐘磬音。」歐陽永叔云：「吾嘗愛建『竹徑通 幽處，禪房花木深』。欲效其語作一聯，竟不可得。始知 造意者難為工也。」

丹陽殷璠撰《河嶽英靈集》首列建詩，愛其「山光悅鳥 性，潭影空人心。」

殷璠云：「高才而無貴位。」誠哉是言也！曩！劉楨死於文 學，左思終于記室，鮑照卒于參軍，今常建亦淪于一 尉，悲夫！建詩似初發通莊，卻尋野逕，百里之外，方歸 大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，惟論意表。至如 「松際露明月，清光猶為君」，「山光悅鳥性，潭影空人心」， 此例數十句，並可稱為警策。一篇盡善者，「戰餘落日 黃，軍敗鼓聲死。命與山鬼鄰，殘兵哭遼水。」思既邈古， 詞又警絕。潘岳雖云能敘悲怨，未見如此章句也。 韓愈「喚起窗全曙，催歸日未西。無心花裡鳥，更與盡 情啼」，乃二禽名也。喚起聲如絡緯，圓轉清亮，偏鳴於 春曉，江南謂之春喚催歸，子規也。元和十二年，裴度 宣慰淮西，奏公行軍司馬，有《從軍途中》諸篇。其間《次 潼關寄張十二使君》詩云：「荊山已去華山來，日照潼 關四扇開。刺史莫辭迎候遠，相公新破蔡州迴。」又《次 潼關上都統相公》云：「暫辭堂印執兵權，盡管諸軍破 賊年。冠蓋相望催入相，待將功德格皇天。」又《桃林夜 賀晉公》云：「西來騎火照山紅，夜宿桃林臘月中。手把 命圭兼相印，一時重疊」《賞元功》數篇，皆有奧旨。元濟 平，遷刑部侍郎。

十四年正月，表乞燒棄佛骨，疏入，貶潮州刺史。有《次 藍關示姪孫湘》詩云：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路 八千。欲為聖明除弊事，豈將衰朽計殘年。雲橫秦嶺 家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾 骨瘴江邊。」是歲十月，量移袁州刺史。《酬張韶州》詩云： 「明時遠逐事何如，遇赦移官罪未除。北望詎令隨塞 鴈，南遷纔免葬江魚。將經貴郡煩留客，先惠高文謝 起予。暫欲繫舟韶石下，上賓虞舜整冠裾。」又《留別張 使君》云：「來往再逢梅柳新，別離一醉綺羅春。久欽江 總文才妙，自歎虞翻骨相屯。鳴笛急吹催落日，清歌 緩送感行人。已知奏課當徵拜，那復淹留詠白蘋。」 張籍《宿江上》詩云：「楚驛南渡口，夜深來客稀。月明見 潮上，江靜覺鷗飛。旅次今已遠，此行殊未歸。離家久 無信，又聽搗寒衣。」或云：劉長卿《餘干旅舍》云：「搖落暮 天迥，丹楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。渡口月 初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，何處搗寒衣。」概相類 也。

籍，字文昌，和州人。歷水部員外，終主客郎中。白樂天 《讀籍詩集》：張公何為者，業文三十春，尤攻樂府詞，舉 代少其倫。姚合讀籍詩，有詩云：「妙絕江南曲，凄涼《怨 女》詩。古風無敵手，新語是人知。」

高仲武云：「于良史詩清雅，工于形似，如『風兼殘雪起， 河帶斷冰流』。吟之未終，較然在目。」

柳宗元《雪》詩云：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠 翁，獨釣寒江雪。」視鄭谷「亂飄僧舍」之句不侔矣。東坡 居士云：

子厚死三年，愚溪無復曩時矣。劉夢得聞之，賦三絕 云：「溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛迴。隔簾惟見中 庭草，一樹山榴依舊開。草聖數行留壞壁，木奴千樹屬鄰家。惟見里門通德牓，殘陽寂寞出樵車。柳門竹 巷依依在，野草青苔日日多。縱有鄰人解吹笛，山陽 舊侶更誰過？」

張為以白居易為廣大教化主，取其《讀史詩》云：「含沙 射人影，雖病人不知。巧言誣人罪，至死人不疑。掇蜂 殺愛子，掩鼻戮寵姬。弘恭陷蕭望，趙高謀李斯。陰德 既必報，陽禍豈虛施。人事雖可罔，天道終難欺。明即 有刑辟，陰即有神祇。苟免勿私喜，鬼得而誅之。」 又取「得意減別恨，半酣還遠程」之句，又「人吏留不得， 直入故山雲」之句。又「長生不似無生理，休向青山學 鍊丹」之句。又「白髮鑷不盡，根在愁腸中」之句。又《與薛 濤》云「蛾眉山勢接雲霓，欲逐劉郎此路迷。若似剡中 容易到，春風猶隔武陵溪。」

杜牧之《序李賀文集》云：「賀字長吉，元和中，韓吏部亦 頗道其歌詩，雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不 足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不 足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不 足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗 莽丘隴，不足為其恨怨愁悲也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神」， 不足為其虛荒幻誕也。蓋騷之裔，理雖不及，辭或過 之。《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意， 而賀所為無得有是。賀能採尋前事，所以深歎恨今 古未嘗經道者。如《金銅仙人辭漢歌》《補梁庾肩吾宮 體謠》，求取情狀，離絕遠去，筆墨畦逕間，亦殊不能知 之。賀生二十七年，死矣。世皆曰：「使賀且未死，少加以 理，奴僕命騷可也。」

丁稜詩：「公心獨立副天心，三轄春闈冠古今。蘭署門 生皆入室，蓮峰太守別知音。」同時人皆有繼和。 蒯希逸，字大隱。希逸詩：「蟾蜍醉裡破，蛺蝶夢中殘。」牛 相在揚州嘗稱之。

馬嵬太真縊所，題詩者多悽感。鄭畋為鳳翔從事日， 題云：「元宗回馬楊妃死，雲雨雖亡日月新。終是聖朝 天子事，景陽宮井又何人？」觀者以為有宰輔之器。 高仲武云：「李嘉祐，袁州人。振藻天朝，大收芳譽，中興 高流也。與錢郎別為一體，往往涉於齊、梁，綺美婉麗， 蓋吳筠、何遜之敵也。」至於「野渡花爭發，春塘水亂流， 朝霞晴作雨，濕氣晚生寒」，《文華》之冠冕也。又「禪心超 忍辱，梵語問多羅。」設使許詢更生，孫綽復出，窮思極 筆，未到此境。

劉魯風《江南投謁，所知頗為典客所阻，因賦一絕》曰： 「萬卷書生劉魯風，煙波萬里謁文翁。無錢乞與韓知 客，名紙毛生不肯通。」

《袁高詩》「禹貢通遠俗，所圖在安人。后王失其本，職吏 不敢陳。亦有奸佞者，因茲欲求伸。動生千金費，日使 萬姓貧。我來顧渚源，得與茶事親。甿輟耕農來，採採 實苦辛。一夫且當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭 入荒榛。終朝不盈掬，手足皆皴鱗。悲嗟遍空山，草木 為不春。陰嶺牙未吐，使者牒已頻。心爭造化力，先從 銀臺筠。選納無晝夜，搗聲昏繼晨。眾工何枯槁，俯視 彌傷神。皇帝尚巡狩，東郊路多堙。周迴遶天涯，所獻 愈艱勤。況值兵革困，重茲困疲民。未知供御餘，誰合 分此珍。顧省忝邦守，又慚復因循。茫茫滄海間，丹憤 何由伸。」右高所賦《茶山》詩也。按唐制，湖州造貢茶最 多，謂之顧渚貢焙，歲造一萬八千四百斤，大曆後始 有進奉。建中二年，高刺郡進三千六百串并詩，此一 章刻石在貢焙。故杜鴻漸《與楊祭酒書》云：「顧渚中山 紫筍茶兩片，此物但恨帝未得嘗，實所歎息。一片上 太夫人，一片充昆弟同歠。」開成三年，以貢不如法，停 刺史裴充官。

湖州崔芻言郎中，初為越副戎。宴席中有周德華者， 劉採春女，善歌《楊柳枝詞》，所唱七八篇，皆名流之詠。 滕邁郎中一首云：「三條陌上拂金羈，萬里橋邊映酒 旗。此日令人腸欲斷，不堪將入笛中吹。」

《雲溪子》曰：杜牧舍人云：「巫娥廟裡低含雨，宋玉堂前 斜帶風。」滕郎中又云：「陶令門前𦊰接䍦，亞夫營裡拂 旌旗。」但不言「楊柳」二字，最為妙也。是以姚合郎中吟 《道傍亭子》詩云：「南陌遊人迴首去，東林過者杖藜歸。」 不稱亭而意見矣。

陳彥博《恩賜魏文正公諸孫舊第以導直臣詩》：「阿衡 隨逝水，池館主他人。天意能酬德，雲孫喜庇身。生前 由直道，歿後振芳塵。雨露新恩日，芝蘭故里春。勳庸 流十代，光彩映諸鄰。共喜升平際，從茲得諫臣。」 白居易為翰林學士，奏云：「今日奏宣，令撰李師道請 收贖魏徵宅，還其子孫，甚合朕心。」允依來奏。臣伏以 魏徵「太宗宰相，盡心輔佐，以致太平，在其子孫，宜加 優卹。事關激勸，合出朝廷。師道何人，輒掠此美！伏願 明敕有司，特以官錢收贖，使還後嗣，以勸忠臣，則事 出皇恩，美歸聖德。」憲宗深然之。其後有司以為詩題， 試進士。

范攄云：「『宋雍初無令譽，及嬰瞽疾，其詩名始彰。盧員 外綸作《擬僧》之詩，僧清江作《七夕》之詠，劉隨州有眼作無眼』之句，宋雍無眼作有眼之詩，詩流以為四背， 或云四倒，然辭意悉為佳致。盧公詩云：『願得遠公知 姓氏，焚香洗缽過餘生』。清江詩曰：『唯愁更漏促，離別 在明朝』。劉隨州曰：『細雨濕衣看不見，閒花落地聽無 聲』。」雍詩曰：「黃鳥不堪愁裡聽，綠楊宜向雨中看。」 郭良驥《自蘇州至望亭驛有作》云：「南浦菰蒲遶白蘋， 東吳黎庶逐黃巾。野棠自發空流水，江燕初歸不見 人。遠岫依依如送客，平田渺渺獨傷春。淮中回首長 洲苑，烽火年年報虜塵。」觀詩所載，疑李錡叛時事也。 裴夷直，字禮卿，文宗時為右拾遺，張克勤以五品官 推與其甥，夷直時為禮部員外郎，劾曰：「是開後日賣 爵之端。」詔聽，遂著於令。為中書舍人。武宗立，視冊牒 不肯書，出刺杭州，斥驩州司戶參軍。宣宗初，復拜江、 華等州刺史，終散騎常侍。夷直《戲唐仁烈詩》云：「自知 年紀偏應少，先把屠蘇不讓春。儻更數年逢此日，還 應惆悵羨他人。」

長安舊俗，以不歷臺省，出領廉車節鎮者，率呼為「粗 官」，大率重內而輕外。今東京皇城乾元門，舊宣武軍 鼓角樓也。節度使王彥威有詩，刻石在其上，曰：「天兵 十萬勇如貔，正是酬恩報國時。汴水波瀾喧鼓角，隋 堤楊柳拂旌旗。前驅紅旆關西將，間坐青娥趙國姬。 寄與長安舊冠蓋，粗官到底是男兒。」彥威自太常博 士出辟使府，至茲鎮，故有是句。後梁氏建國，其石不 知所在。薛能亦有《謝寄茶》詩云：「粗官寄與真拋卻，賴 有詩情合得嘗。」洪文館舊不置學士，文宗特置一員 以待。彥威為戶部侍郎，邊兵訴所賜不時，縑皆敝惡， 貶衛尉卿。俄為忠武節度，徙宣武，卒。

楊大年云：「義山詩，陳恕酷愛。一絕云：『珠箔輕明覆玉 墀，披香新殿鬥腰肢。不須看盡魚龍戲，終遣君王怒 偃師』」嘆曰：「『古人措辭寓意，如此深妙，令人感慨不已』。 大年又曰：『鄧帥錢若水舉賈誼兩句云：『可憐半夜虛 前席，不問蒼生問鬼神』。錢云：『措意如此，後人何以企 及』！鹿門先生唐彥謙為《詩纂慕》玉溪，得其清峭感愴』」， 蓋其體也。然警絕之句亦多有。

《酉陽雜俎》云：「一夕，予坐客以遞送聯句為煩，乃命工 取細斑竹，以白金錔首如荼，挾次遞聯名之。予在城 時，常與客聯句，初無虛日，小酌求押，或窮韻相角，或 押惡韻，或煎茗一盌，為八韻詩，謂之雜聯。若志於不 朽，則汰揀穩韻，無所得輒已，謂之苦聯。聯共押平聲 好韻不僻者，出於竹簡，謂之『韻牒。出城悉攜行，坐客 句挾韻牒之語，必為好事者所傳矣』。」因說故相牛公 揚州賞秀才蒯希逸詩云：「蟾蜍醉裡破，蛺蝶夢中殘。」 每坐吟之。予因請坐客各吟近日為詩者佳句，有吟 賈島「舊國別多日，故人無少年」，《馬戴》「猿啼洞庭樹，人 在木蘭舟」，又「骨銷金鏃在，有吟僧。」「無可河來當塞斷， 山遠與沙平」，又「開門落葉深」，有吟張祜「河流側讓關」， 又「泉聲到池盡」有吟；僧靈準詩「晴看漢水廣，秋覺峴 山高」，有吟米景元「塞鴻先秋去，邊草入夏生」，予吟上 都僧元礎「寺隔殘潮去」，又「採藥過泉聲」，又「林塘秋半 宿，風雨夜深來」，予識蜀中客龐季子，每云：「寒雲生易 滿，秋草長難高。」

聶夷中有《公子行》云：「種花滿西園，花發青樓道。花下 一禾生，去之為惡草。」又《詠田家》詩云：「父耕原上田，子 劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。」又云：「二月賣新 絲，五月糶新穀。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王 心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。」所謂言近 意遠，合《三百篇》之旨也。咸通十二年，高湜知舉，牓內 孤寒者夷中、公乘億、許棠。夷中尤貧苦，精古詩。 李敬方，字中虔，登長慶進士第。太和中為歙州刺史。 大中時，顧陶集《唐詩類選》云：「李歙州敬方才力周備， 興比之間，獨與前輩相近。家集三百首，簡擇律韻八 篇而已。」雖前後敻絕，或畏多言，而典刑具存，非敢避 棄。

國初高英秀者，與贊寧為師友，辯捷滑稽，嘗譏古人 詩病云：「山甫《覽漢史》『王莽弄來曾半破，曹公將去便 平沉』，是破船詩；李群玉《詠鷓鴣》『方穿詰曲崎嶇路，又 聽鉤輈格磔聲』，是梵語詩；羅隱曰『雲中雞犬劉安過， 月裡笙歌煬帝歸』，是見鬼詩；杜荀鶴『今日偶題題似 著，不知題後更誰題』，此衛子詩也，不然安有四蹄？」 李肇《國史補》云：曲江大會，比為下第舉人，邇來漸侈 靡，皆為上列所占。向之下第舉人，不復預矣。所以逼 大會，則先牒教坊請奏，上御紫雲樓垂簾觀焉。時或 擬作樂，則為之移日。故曹松詩云：「追遊若遇三清樂， 行從應妨一日春。」敕下後，人置皮袋，例以圖障酒器 錢絹實其中，逢花即飲。故張籍詩云：「無人不借花園 宿，到處皆攜酒器行。」其皮袋狀元、錄事同點撿，闕一 則罰金。曲江之宴，行市羅列，闤闠為之半空。公卿家 率以是日揀選東床，車馬闐塞，莫可殫述。

松《及第敕下宴中獻座主杜侍郎詩》云：「得召丘牆淚 卻傾，若無公道也無因。門前送敕朱衣吏，席上銜杯 碧落人。半夜笙歌教洗月，平明桃杏放燒春。南山雖有歸溪路，爭那酬恩未殺身。」

松有詩云：「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」可謂 諳世故矣。

許棠《洞庭》詩有「四顧疑無地，中流忽有山」之句。人以 題扇過洞庭云：「驚波常不定，半日鬢堪斑。四顧疑無 地，中流忽有山。鳥飛應畏墮，帆遠卻如閒。漁父時相 引，行歌浩渺間。」

「秦築長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連雲 際，爭及堯階三尺高。」汪遵《長城》詩也，得名於時。 遵，宣城人，登咸通七年進士第，許棠其鄉人也。「平泉 花木好高樹，嵩少縱橫滿目前。惆悵人間不平事，今 朝身在海南邊。」遵《題李太尉平泉莊》詩也。

許棠，久困名場。咸通末，馬戴佐大同軍幕，棠往謁之， 一見如舊相識，留連數月，但詩酒而已，未嘗問所欲。 一旦，大會賓客，命使者以棠家書授之，棠驚愕莫知 其來，啟緘即知戴潛遣一介恤其家矣。戴與姚合善， 合有詩云：「天府鹿鳴客，幽山秋未歸。我知方甚善，眾 說以為非。隔石聞泉細，和風見鶴飛。新詩此處得，清 峭比應稀。」又有《送戴下第客遊》詩云：「昨夜送君處，亦 是九衢中。此日殷勤別，前時寂寞同。鳥啼寒食雨，花 落暮春風。向晚離人別，筵收樽未空。」戴《酬姚合中字 韻》詩云：「岐路非人見，尚得起心中。日憶瀟湘渚，春生 蘭桂叢。鳥啼花半落，客散爵方空。所贈誠難答，泠然 一榻風。」

鄭徵君雲：叟為詩，皆祛淫靡，迥絕囂塵。如《富貴曲》云： 「美人梳洗時，滿頭間珠翠。豈知兩片雲，戴卻數鄉稅。」 有《詠西施》云：「素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波， 浸破吳王國。」又七言《傷時》云：「帆力劈開滄海浪，馬蹄 踏破亂山青。浮名浮利過於酒，醉得人心死不醒。」又 《題霍山秦尊師》云：「老鶴元猿伴採芝，有時長嘯獨移 時。翠娥紅粉嬋娟劍，殺盡世人人不知。」又《偶題似鶴 如》雲：「一個身，不憂家國不憂貧。擬將枕上日高睡，賣 與世間富貴人。」又《思山詠》：「因賣丹砂下白雲：鹿裘怕 惹九衢塵。不如將爾入山去，萬是千非愁殺人。」又景 福中作云：「悶見戈鋋匝四溟，恨無奇策救生靈。如何 飲酒得長醉，直到太平時節醒。」又《招友遊春》云：「難把 長繩繫日烏，芳時偷取醉工夫。任堆金璧磨星斗，買 得花枝不老無。」又《山居》云：「閒見有人尋，移庵更入深。 落花流澗水，明月照孤林。醉勸頭陀酒，閒教孺子吟。 身同雲外鶴，斷得世塵清。」又詩云：「冥心棲木室，散髮 浸流泉。採柏時逢麝，看雲忽見山。夏狂衝雨戲，春醉 戴花眠。絕頂登雲望，東都一點煙。」又詩：「不求朝野知， 臥見歲華移。採藥歸侵夜，聽松飯過時。荷竿尋水釣， 背局上嵒碁。祭廟人來說，中原正亂離。」

楊巨源以「三刀夢益州，一箭取遼城」得名，故樂天詩 云：「早聞一箭取遼城，相識雖深有故情。清句三朝誰 是敵，白鬚四海半為兄。貧家薙草時時入，瘦馬尋花 處處行。不用更教詩過好，折君官職是空名。」巨源後 拜省郎，樂天復以詩賀云：「文昌新入有光輝，紫界宮 牆白粉闈。曉日雞人傳漏箭，春風侍女護朝衣。雪飄」 歌句高難和，鶴拂煙霄老慣飛。官職聲名俱入手，近 來詩客似君稀。

陝府，唐昭宗有詩云：「安得有英雄，迎歸大內中。」或曰： 「逍遙樓有太宗詩云：『昔乘匹馬去，今驅萬乘來』。志意 不侔矣。」

翁承贊，乾寧進士也。《唐語》云：「槐花黃，舉子忙。」承贊有 詩云：「雨中妝點望中黃，勾引蟬聲送夕陽。憶得當年 隨計吏，馬蹄終日為君忙。」

皎然《詩式》，著《偷語詩例》云：「如陳后主詩『日月光天德』， 取傅長虞『日月光太清』，上三字語同，下二字義同。」《偷 意詩例》云：「如沈佺期詩『小池殘暑退，高樹早涼歸』，取 柳惲『太液滄波起，長楊高樹秋』。」《偷勢詩例》云：「如王昌 齡詩『手攜雙鯉魚，目送千里鴈。悟彼飛有適，嗟此罹 憂患』，取嵇康『目送歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，遊心太』」 《元詩式》云：「詩有跌宕格二品，一曰越俗。其道如黃鶴 臨風，貌逸神遠，查不可羈。郭景純《遊仙》詩：『左把浮丘 袖，右拍洪崖肩』。鮑明遠詩：『舉頭四顧望，但見松柏繁， 荊棘鬱叢叢，中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲 音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髡。飛走樹上啄蟲螘， 豈知往日天子尊。念茲變化非常理，中間惻隱不能 言』。」二曰駭俗。其道如楚有接輿，魯有原壤，外示驚俗 之貌，內藏達人之度。郭景純《遊仙》詩：「嫦娥揚妙音，洪 崖頷其頤。」王梵志《道情》詩：「我昔未生時，冥冥無所知。 天公長生我，生我復何為？無衣使我寒，無食使我飢。 還你天公我，還我未生時。」賀知章《放達》詩云：「落花真 好些，一醉一回顛。」盧照鄰《漫作》云：「城狐尾獨速，山鬼 面參覃。」淈沒格一品曰澹俗，此道如夏姬當壚，似蕩 而貞。采吳楚之風，雖俗而正。《古歌》曰：「華陰山頭百尺 井，下有流泉徹骨冷。可憐女子來照影，不照其餘照 斜領。」調笑格一品曰戲俗。《漢詩》云：「匡鼎來，解人頤。」蓋 說詩也。此一品非雅作，足以為談笑之資矣。李白《狂詠》：「女媧弄黃土，摶作愚下人。散在六合間，濛濛若埃 塵。」

司空圖曰：愚幼嘗自負，既久而愈覺缺然；得於春景， 則有「草嫩侵沙長，冰輕著雨消」，又「人家寒食月，花影 午時天」，又「雨微吟思足，花落夢無聊」；得於山中，則有 「坡暖冬生筍，松涼夏健人」，又「川明虹照雨，樹密鳥衝 人」；得於《江南》，則「戍鼓和潮暗，船燈照島幽」，又「曲塘春 盡雨，方響夜深船」，又「夜短猿悲減，風和鵲喜靈」；得於 塞下，則有「馬色經寒慘，鵰聲帶晚飢」；得於喪亂，則有 「驊騮思故第，鸚鵡失佳人」，又「鯨鯢人海涸，魑魅棘林 幽」；得於道宮，則有「碁聲花院閉，幡影石壇高」；得於夏 景，則有「池涼清鶴夢，林靜肅僧儀」；得於佛寺，則有「松 日明金像，苔龕響木魚」，又「解吟僧亦俗，愛舞鶴終卑」； 得於郊園，則有「遠坡春旱慘，猶有水禽飛。」得於樂府， 則有「晚妝留拜月，春睡更生香」；得於寂寥，則有「孤螢 出荒池，落葉穿破屋」；得于愜適，則有「客來當意愜，花 發遇歌成。」雖庶幾不濱於淺涸，亦未廢作者之譏訶 也。七言云：「逃難人多分隙地，放生鹿大出寒林。」又「得 劍乍如添健僕，亡書久似憶良朋。」又「孤嶼池痕春漲 滿，小欄花韻午晴初。」又「故國春歸未有涯，小欄高檻 別人家。五更惆悵迴孤枕，猶自殘燈照落花。」又「甲子 今重數，生涯只自憐。殷勤元昨日，旁午又明年。」皆不 拘一概也。蓋絕句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不 知所以神而自神也，豈容易哉！今足下之詩，時輩固 有難及，儻復以全美為上，即知味外旨矣。

度日休賦龜詩嘲歸氏子曰：「硬骨殘形知幾秋，屍骸 終是不風流。頑皮死後鑽須遍，都為平生不出頭。」歸 氏子以姓嘲日休云：「八片尖斜砌作毬，火中燖了水 中揉。一團閒氣如常在，惹踢招拳卒未休。」

文秀，唐末詩僧也。鄭谷喜秀上人相訪詩：「他夜松堂 宿，論詩更入微」之句。又《次韻秀上人長安寺居言懷》 云：「舊齋松老別多年，香社人稀喪亂間。出寺只如趨 內殿，閉門長似在深山。」又《重訪秀上人》云：「展畫常懷 吳寺殿，宜茶偏賞霅溪泉。」又《寄題詩僧秀公》云：「靈一 心傳清塞心，可公吟後楚公吟。近來雅道相親少，唯 仰吾師所得深。好句未停無暇日，舊山歸老有東林。」 「吟曹孤宦甘寥落，多謝攜筇數訪尋。」秀南僧也，而居 長安，以文章應制，故谷《送遊五臺詩》云：「內殿評詩切， 身迴心未迴。」

盧延遜吟詩多著尋常容易語，如《送周太保赴浙西》 云：「臂鷹健卒懸氈帽，騎馬佳人捲畫衫。」又《寄友人》云： 「每過私第邀看鶴，長著公裳送上驢。」然於數篇見意 尤妙。《育松寺》云：「山寺取涼當夏夜，共僧蹲坐石階前。 兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。衣汗稍停床上 扇，茶香時發澗中泉。通宵聽論《華嚴》義，不藉松窗一 覺眠。」又《苦吟》云：「莫話詩中事，詩中難更無。吟安一個 字，撚斷數莖鬚。險覓天應悶，狂搜海亦枯。」不同文賦 易，為著者之乎！

方干《越州使院竹》云：「莫見凌雲飄筍籜，須知礙石作 盤根。細看枝上蟬吟處，猶是筍時蟲食痕。月送綠陰 斜上砌，露凝寒色濕遮門。列仙終日逍遙地，鳥雀潛 來不敢喧。」

「世人如不容，我自縱天慵。落葉憑風掃，香粳倩水舂。 花朝連郭霧，雪夜隔湖鐘。身在能無事，頭宜白此峰。」 干為詩，如「鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝」，齊梁 以來未有之句也。又《貽天目中峰客》，有「枯井夜聞鄰 果落，廢巢寒見別禽來」之句。

曹鄴，字業之，大中進士也。唐末以祠部郎中知洋州。 《老圃堂詩》云：「邵平瓜地接吾廬，穀雨乾時手自鋤。昨 日春風欺不在，就床吹落讀殘書。」

隋曲有疏勒鹽，唐曲有突厥鹽、阿鵲鹽。或云：關中人 謂好為鹽，故施肩吾詩云：「顛狂楚客歌成雪，媚嫵吳 娘笑是鹽。」蓋當時語也。今杖鼓譜中尚有鹽杖聲。 《秀水閒居錄》：薛許州能以詩道為己任，還劉德仁卷， 有詩云：「百首如一首，卷初如卷終。」譏劉之不能變態 也。

「中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。莫道西風吹葉 落，只愁無處著秋聲。」此陳與義《秋夜》詩也。置之唐音， 不復可辨。