钦定古今图书集成 理学汇编 第二百二十一卷 |
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诗部杂录六
文学典第二百二十一卷
诗部杂录六
编辑《墨客挥犀》,诗人多用方言。南人谓象牙为白暗,犀为 黑暗,故老杜诗曰:“黑暗通蛮货。”又谓睡美为黑甜,饮 酒为软饱。故东坡诗曰:“三杯软饱后,一枕黑甜馀。” 司马温公《诗话》曰:魏野诗云:“烧叶炉中无宿火,读书 窗下有残灯。”而俗人易叶为药,不止不佳,亦和下句 无气味。鲁直曰:“老杜诗云:‘黄独无苗山雪盛’。”黄独者, 芋魁小者耳。江南名曰土卵,南州多食之,而俗人易 曰黄精。子美流离,亦未至作道人剑客食黄精也。如 渊明诗曰:“采菊东篱下,悠然见南山。”其浑成风味,句 法如生成,而俗人易曰“望南山。”一字之差,遂失古人 情状,学者不可不知。
杜牧《华清宫》诗云:“长安回望绣成堆,山顶千门次第 开。一骑红尘妃子笑,无人知道荔枝来。”尤脍炙人口。 据《唐纪》,明皇以十月幸骊山,至春即还宫,是未尝六 月在骊山也。然荔枝盛暑才熟,词意虽美,而失事实 矣。
李翰林作《襄阳歌》云:“清风明月不用一钱买,玉山自 倒非人推。”人皆以为佳句。至欧阳文忠公题苏子美 《沧浪亭》诗乃云:“清风明月本无价,可惜只卖四万钱。” 二人致词虽异,然皆善谈风月者也。
退之有诗赠同游者:“唤起窗全曙,催归日未西。无心 花里鸟,更与尽情啼。”鲁直曰:“余儿时每哦此诗,而了 不解其意。自出陕右,吾年五十八矣。时春晚,偶忆此 诗,方悟‘唤起’”、“‘催归’,二禽名也。名不虚设,人故不觉耳。 古人于小诗用意精深如此,况其大者乎?”盖其学问 渊源,有五石六鹢之旨。“催归”,子规也。“唤起”,声如络纬, 圆转清亮,偏于春晓鸣,江南谓之“春唤。”
东坡在惠州,《尽和渊明诗》,时鲁直在黔南闻之,作偈 云:“子瞻谪海南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明 诗。渊明千载人,子瞻百世士。出处固不同,风味亦相 似。”
俗语有之曰:“槐花黄,举子忙。”谓槐之方花,乃进士赴 举之时。而唐诗人翁承赞有诗云:“雨中妆点望中黄, 勾引蝉声送夕阳。忆得当年随计吏,马蹄终日为君 忙。”乃知俗语亦有所自也。
唐人诗云:“嫩绿枝头红一点,动人春色不须多。”不记 作者名字。邓元孚待制曾见舒王,亲书此两句于所 持扇上,或以为舒王自作,非也。
东坡作《海棠诗》曰:“只恐夜深花睡去,更烧银烛照红 妆。”事见《太真外传》曰:上皇登沈香亭,诏妃子,妃子时 卯醉未醒,命力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆, 鬓乱钗横,不能再拜。上皇笑曰:“是岂妃子醉,真海棠 睡未足耳。”作《仙童诗》曰:“故将白练作仙衣,不许红膏 污天质。”事见则天长寿二年诏书曰:“应天下尼用白” 练为衣,作《橄榄诗》曰:“待得微甘回齿颊,已输崖蜜十 分甜。”崖蜜事见《鬼谷子》曰:照夜青萤也;百花醴,蜜也; 崖蜜,樱桃也。作《僧峰子诗》曰:“平生万事足,所欠惟一 死。”事见《梁僧史》曰:“世祖宴东府,王公毕集,诏跋陀罗 至。跋陀罗皓然清癯,世祖望见,谓谢庄曰:‘摩诃衍有 机辩,当戏之’。跋陀罗趋外陛,世祖曰:‘摩诃衍不负远 来,唯有一死在’。”即应曰:“贫道客食陛下三十载,恩德 厚矣,无所欠。所欠者,只一死耳。”
唐诗有曰:“长因送人处,忆得别家时。”又曰:“旧国别多 日,故人无少年。”而舒王、东坡用其意作古今不经人 道语。舒王诗曰:“木末北山烟冉冉,草根南涧水泠泠。 缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。”东坡曰:“桑畴雨 过罗纨腻,麦垄风来饼饵香。”如《华严经》举果知因,譬 如莲华,方其吐花,而果具蕊中,造语之工,至于舒王、 东坡、山谷,尽古今之变。舒王曰:“江月转空为白昼,岭 云分暝与黄昏。”又曰:“一水护田将绿绕,两山排闼送 青来。”东坡《海棠》诗曰:“只恐夜深花睡去,高烧银烛照 红妆。”又曰:“我携此石归,袖中有东坡。”山谷曰:“此皆谓 之句中眼,学者不知此妙,韵终不胜。”
前辈作花诗,多用美女比其状,如曰“若教解语应倾 国,任是无情也动人。”陈俗哉山谷作《酴醾》诗曰:“露湿 何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香。”乃用美丈夫比之,若 将出类。而吾叔渊材作《海棠》诗又不然,曰:“雨过温泉 浴妃子,露浓汤饼试何郎。”意尤工也。
《春渚纪闻》:施彦质言:玉川子诗极高,使稍入法度,岂 在诸公之下?但韩以诗人见称,故时出狂语,聊一惊世耳。韩退之有《效玉川子月蚀》诗,读之有不可晓者。 既谓之效乃是玉川子诗,何也?亦尝闻叶大经云:“玉 川子既作此诗,退之深爱之。但恨其太狂,因削其不 合法度处,而取其合者附于篇,其实改之也。”退之尊 敬玉川子,不敢谓之“改”,故但言“效之”耳。
《十洲记》载凤麟洲上多麟凤,人取凤咮及麟角合煎 为胶,号集弦胶,又名连金泥。汉武帝时,西国王使至, 献胶四两,尝于上续弦者是也。而杜牧之诗有“天上 凤凰难得髓,何人解合续弦胶?”恐“髓”字误,然髓亦安 可为胶也?
《云溪友议》载酒徒朱冲嘲张祜云:“白在东都元已薨, 鸾台凤阁少人登,冬瓜堰下逢张祜,牛矢滩边说我 能。”以祜时为堰官也。按承吉以处士自高,诸侯府争 相辟召,性狷介,不容物,辄自劾去,岂肯屈就堰官之 辱耶?《金华子杂说》云:祜死,子虔望亦有诗名,尝求济 于嘉兴裴弘庆,署之冬瓜堰官,虔望不服。弘庆曰:“祜 子守冬瓜,已过分矣。”此说似有理也。
自昔词人琢磨之苦,至有一字穷岁月,十年成一赋 者。白乐天词疑皆冲口而成。及见今人所藏遗槁,涂 窜甚多,欧阳文忠公作文既毕,贴之墙壁,坐卧观之, 改正尽善,方出以示人。薳尝于文忠公诸孙望之处 得东坡先生数诗槁,其《和欧叔弼》诗云:“渊明为小邑”, 继圈去“为”字,改作“求”字,又连涂“小邑”二字作县令字, “凡二改,乃成今句。至‘胡椒铢两多,安用八百斛’,初云 ‘胡椒亦安用,乃贮八百斛。若如初语,未免后人疵议。 又知虽大手笔,不以一时笔快为定,而惮于屡改也’。” 《王子直诗话》云:“东坡先生作程筠《归真亭诗》,有‘会看 千字诔,木杪见龟趺’。龟趺是碑坐,不应见于木杪,指 以为病。初不知亭在山半自下望,碑”则龟趺正在木, 杪岂真在木上耶?杜子美《北征》诗云:“我行已水滨,我 仆犹木末。”岂亦子美之“仆留挂木末如猿猱”耶? 后山《诗评》云:“诗欲其好,则不能好,王介甫以工,苏子 瞻以新,黄鲁直以奇。独子美之诗,奇、常、工、易、新、陈无 不好者。”至荆公之论则云:“杜诗固奇,就其中择之,好 句亦自有数。”岂后山以体制论,荆公以言句求之耶? 薳仲兄藗,字子荐,儿时尝过僧居,赋《藏筠轩》诗云:“不 使翠分旁牖去,却缘清甚畏人知。”逾冠而卒。与友人 张图南伯鹏者,俱寓居馀杭,又姻家也。伯鹏亦不幸 早世,伯鹏尝与予分韵赋诗,继有一诗督余所作,云: “坐中病竞分明久,驴上推敲兀未裁。”用字精稳,如老 作者,惜乎造物者不少假之年,以观其所止也。余尝 集二人遗句,名之曰《南金录》,且为之跋云:“方二人为 童子时,已有星心月胁中语,惊动老成。逮其知学,复 观其所以因才自励,期于至远者。亦若王良、造父秣 骥𫘧而问途,是心岂在夫较萦策之妙于蚁封之间 而已哉?不幸短命,百不一施。所可表见于后,独”此编 耳。览者不以为过言。
“钟声互起东西寺,灯火遥分远近村。”此余友关子东 《西湖夜归》所作。非身到西湖,不知此语形容之妙也。 关氏诗律,精深研妙,世守家法。子东二兄,子容子开, 皆称作者。“野艇归时蒲叶雨,缲车鸣处楝花风。”“江南 旧日经行地,尽在于今醉梦中。”又“守官官小未朝参, 红日半竿春睡酣。为报邻鸡莫惊起,且容归梦到江 南。”此子容诗也。世传以为东坡先生所作,非也。 士之所尚忠义气节,不以摛词摘句为胜。唐室宦官 用事,呼吸之间,杀生随之。李太白以天挺之才,自结 明主,意有所疾,杀身不顾。王舒公言太白人品污下, 诗中十句九句说妇人与酒。至东坡作《太白赞》则云: “开元有道为可留,縻之不可矧肯求。”又“平生不识高 将军,手污吾足乃敢嗔。”二公立论,正似见二公胸次 也。
东坡先生《和冈字诗》云:“一声吹裂翠崖冈。”薳家藏公 墨本,诗后注云:“昔有善笛者,能为穿云裂石之声,别 不用事也。”
玉川子《月食》诗“官爵秦董”,恐指董偃秦宫也。
王舒公尝赋《梅花》诗云:“须袅黄金危欲坠,蒂团红蜡 巧能妆。”与林和靖所赋一联极相似。林云:“蕊讶粉绡 裁太碎,蒂凝红蜡缀初干。”或谓移林上句,合王下句, 似为全胜。
《玉台》诗:“入门时左顾,但见双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列 自成行。”孟东野《和蔷薇歌》:“仙机札札飞凤凰,花开七 十有二行。”不知皆用七十二取义,何也?
《却扫编》:方王氏之学盛时,士大夫读书求义理,率务 新奇,然用意太过,往往反失于凿。有称老杜禹庙诗 最工者,或问之,对曰:“空庭垂橘柚”,谓厥包橘柚,锡贡 也。“古屋画龙蛇”,谓驱龙蛇而放之菹也。此皆著禹之 功也,得不谓之工乎?
诗人之盛莫如唐,故今唐人之诗集行于世者,无虑 数百家。宋次道龙图所藏最备,尝以示王介甫,且俾 择其尤者。公既为择之,因书其后曰:“废日力于斯,良
可叹也。然欲知唐人之诗者,观此足矣。”其后此书盛行于世,《唐百家诗选》是也。陈参政去非少学诗于崔𬸘德符,尝请问作诗之要, 崔曰:“凡作诗工拙所未论,大要忌俗而已。天下书虽 不可不读,然慎不可有意于用事。”去非亦尝语人言: 本朝诗人之诗有慎不可读者,有不可不读者。慎不 可读者,梅圣俞;不可不读者,陈无己也。
《全唐诗话》:太宗尝谓唐俭酒杯流行,发言可喜。是时 天下初定,君臣俱欲无为,酒杯善谑,理亦有之。高宗 虽不君,然亦深察事机。当时诸王斗鸡,王勃在沛王 府,戏为文檄英王,帝见之,大怒曰:“此殆交斗之渐。”即 日窜勃。以太宗之贤,杯酒一时之乐,何足为后世戒。 及其弊也,中宗诏群臣曰:“天下无事,欲与群臣共乐。” 于是《回波艳辞》,妖冶之舞,作于文字之臣,而纲纪荡 然矣。创业之难也。一觞一咏,足以肇乱,况其甚焉者 哉!
世称王、杨、卢、骆、杨盈川之为文,好以古人姓名连用, 如张平子之略谈,陆士衡之所记,潘安仁宜其陋矣, 仲长统何足知之,号为“点鬼簿。”宾王立好以数对,如 “秦地重关一百二,汉家离宫三十六”,号为“算博士。”《帝 京篇》曰:“倏忽抟风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”宾王后 与徐敬业兴兵扬州,大败逃死,此其谶也。
皮日休《孟亭记》云:“明皇世,章句之风,大得建安体,论 者推李翰林、杜工部为尢介。其间能不愧者,惟吾乡 之孟先生也。先生之作,遇景入咏,不钩奇抉异,令龉 龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而 不巧者也。”北齐美萧悫“芙蓉露下落,杨柳月中疏。”先 生则“微云澹河汉,疏雨滴梧桐。”《乐府》美王融“日霁沙 屿明,风动甘泉烛”,先生则有“气蒸云梦泽,波撼岳阳 城。”谢朓之诗句精者,有“露湿寒塘草,月映清淮流”,先 生则有“荷风送香气,竹露滴清声”,此与古人争胜于 毫厘间也。
王湾,登先天进士第。开元初,为荥阳主簿。马怀素欲 校正群籍,湾在选中,各部撰次。后为洛阳尉。商璠云: “湾词翰早著,为天下所称,最者不过一二。”《游吴中江 南意》云:“海日生残夜,江春入旧年。”诗人以来,无闻此 句。张公居相府,手题于政事堂,每示能文,令为楷式。 又《𢭏衣篇》云:“月华照杵空悲妾,风响传砧不见君。”所 有,众制类咸若斯。非张、蔡辈之未见,觉颜、谢之弥远 乎?《江南意》云:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸阔, 风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象, 唯向此中偏。”
高仲武云:“刘长卿员外有吏干,而犯上两度迁謪,皆 自取之。诗体虽不新奇,甚能錬饰。《十首》已上,语意稍 同,于落句尤甚,此其短也。然‘春风吴草绿,古木剡山 深。明日沧州路,归云不可寻’。又‘沙鸥惊小吏,明月上 高枝’。又‘细雨湿衣看不见,闲花落地听无声’。截长补 短,盖玉徽之颣欤。又‘得罪风霜苦,全生天地仁’。伤而” 不怨,亦足以发挥《风》《雅》矣。
严维,字正文,越州人,与刘长卿善。长卿《对酒寄维》云: “陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲住白云多。 郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里瀬,早晚子陵过?” 维答云:“苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟 绝妙词。柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,朝朝 访楫师。”〈时刘为睦州司马〉
李季兰五六岁,其父抱于庭。兰作诗《咏蔷薇》云:“经时 未架却,心绪乱纵横。”父恚曰:“此必为失行妇也。”后竟 如其言。
高仲武云:“‘士有百行,女有一德’。季兰则不然。形器既 雌,诗意亦荡,自鲍晖以下,罕有其伦。如‘远水浮仙棹, 寒星伴使车’,此五言之嘉境也。上方班婕妤则不足, 下比韩英则有馀。不以迟暮,亦一俊异。”刘长卿谓季 兰为“女中诗豪。”
或说维《咏终南山》诗,讥时也。诗曰:“太一近天都,连山 接海隅。”言势焰盘据朝野也。“白云回望合,青蔼入看 无。”言徒有其表也。“分野中峰变,时阴众壑殊。”言恩泽 偏也。“故人投宿处,隔水问樵夫。”畏祸深也。
商璠曰:“维诗词秀调雅,意在理惬,在泉为珠,著璧成 脍,一字一句,皆出常境。至如‘落日山水好,漾舟信归 风’,又‘涧芳袭人衣,山月映石壁’,又‘天寒远山静,日暮 长河急’。又‘贱日岂殊众,贵来方悟稀’。又‘日暮沙漠陲, 战声烟尘里’,讵肯惭于古人也。”
李肇《国史补》云:“开元后,位卑而名著,李北海邕、王江 宁昌龄、李馆陶、郑广文虔元、鲁山德秀、萧功曹颖士、 张长史旭、独孤常州及崔比部元翰、梁补阙肃、韦苏 州其一也。”应物《仕宦本末》,似止于苏。按:白傅《答禹锡》 云:“敢有文章替左司”,谓应物也。官称亦止此。
《郡斋雨中与诸文士燕集诗》云:“兵卫森画戟,燕寝凝 清香。海上风雨至,逍遥池阁凉。烦痾近消散,嘉宾复 满堂。自惭居处崇,未睹斯民康。理会是非遣,性达形 迹忘。鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。俯饮一杯酒,仰聆金 玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。吴中盛文史,群彦今汪洋。方知大藩地,岂曰财赋疆。”
又《应物》诗:“欲持一瓢酒,远寄风雨夕。”〈句〉万籁自生听, 太空常寂寥。还从静中起,却向静中销。〈咏声〉山深松 子落,幽人应未眠。〈句〉舟泊南池雨,帘卷北楼风。〈句〉右 张为取作《主客图》。
畅当诗平淡多佳句,如《钓渚亭》云:“花发多远意,凫雁 有闲情。”“迟晖耿不暮,平江寂无声。”《天柱隐所》云:“荒径 饶松子,深萝绝鸟声。”“阳崖全带日,宽嶂偶通耕。”《山居》 云:“水定鹤翻去,松欹峰俨如。”又“寒林抱晚菊,风絮露 垂杨”,“湖畔闻渔唱,天边数雁行。”皆有远意。
高仲武云:“皇甫冉补阙,自擢桂《礼闱》,遂为高格。往以 世道艰虞,避地江外,每文章一到朝廷,作者变色,于 词场为先辈推荐,即为伯仲谁家胜负,或逐鹿中原, 如‘果熟任霜封,篱疏从水渡’,又‘裛露收新稼,迎寒葺 旧庐’,又‘燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开’,可以”� 视潘、张,平揖沈、谢。又《巫山诗》终篇皆丽。自晋、宋、齐、梁、 周、隋以来,采掇者无数,而补阙独获骊珠,使前贤失 步,后辈却立,自非天假,何以迨斯?恨长辔未骋,而兰 芳早凋,悲夫!
皇甫曾与刘长卿友善,曾《过长卿碧涧别业》诗云:“谢 客开山后,郊扉去水通。江湖十年别,衰老一樽同。返 照寒川满,平田暮雪空。沧州自有趣,不复泣途穷。”长 卿和云:“荒村带晚照,落叶乱纷纷。古路无行客,寒林 独见君。野桥经雨断,涧水向田分。不为怜同病,何人 到白云。”曾又《寄长卿》云:“南忆新安郡,千江带夕阳。断 猿知夜久,秋草助江长。鬓发应成素,青松独见霜。爱 才称汉主,题赋待田郎。”长卿和云:“离别江南北,汀州 叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。岁俭依仁政。”〈姑臧相国 初临郡〉“年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。” 高仲武云:“自齐、梁以来,道人为文者多矣,少有入其 流。一公乃能克意精妙,与士大夫更唱迭和,不其伟 与!泉涌阶前地,云生户外峰,则遗猷、宝月,曾何及此?” 灵一,大历、正元间僧也。
章八元《题慈恩塔》云:“七层突兀在虚空,四十门开面 面风。却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。回梯暗踏 如穿洞,绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合,满城春 树雨濛濛。”或云:“元白见其诗曰:‘不谓严维出此’。”弟子 高仲武云:“八元尝于邮亭偶题数句,盖激元楚以辞 家。维大异之,遂亲指喻,数年充赋擢第。至如:‘雪晴山 脊见,沙浅浪痕交’”,得山水状貌也。八元,睦州人,登大 历进士第。
郎士元,字君胄,中山人。宝应中,选畿县官,诏试中书, 补渭南尉,历拾遗、郢州刺史。
高仲武云:“士元员外河岳英奇,人伦秀异,自家型国, 遂拥大名。右丞已后,与钱起争长。自丞相以下,出使 作牧,二公无诗祖饯,时论鄙之。两公词体大约欲同, 就中郎公,稍更闲雅,近于康乐。如‘荒城背流水,远雁 入寒林’。”又“去鸟不知倦,远帆生暮愁。”又“萧条夜静边 风吹,独倚营门望秋月。”可齐衡古人,掩映时辈。又“暮 蝉不可听。落叶岂堪闻。”古人谓谢朓工于发端。比之 于今。有惭沮矣。
高仲武云:“朱湾率履贞素,放情江湖,郡国交辟,潜耀 不起,有唐高人也。诗体幽远,兴用洪深,因词写意,穷 理尽性,于咏物尤工。‘受气何曾异,开花独自迟’。所谓 哀而不伤,《国风》之深者也。”
湾为李勉永平从事,湾秋夜宴王郎中宅,赋得《露中 菊》云:“众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独 自迟。晚成犹有分,欲采未过时。忍弃东篱下,看随秋 草衰。”
贞元间,诗人裴交泰《长门怨》云:“自闭长门经几秋,罗 衣湿尽泪还流。一种蛾眉明月夜,南宫歌吹北宫愁。” 范摅曰:“近日举场诗尤新,章孝标《对月》云:‘长安一夜 千家月,几处笙歌几处愁’?有类乎裴交泰。”
僧灵澈生于会稽,本汤氏,字澄源,与吴兴诗僧皎然 游,然荐之包佶、李纾,以是上人之名,由二公而飏。贞 元中,游京师,缁流嫉之,造飞语激动中贵人,侵诬得 罪,徙汀州。后归会稽,元和十一年终于宣州。刘梦得 曰:“诗僧多出江右,灵一导其源,护国袭之,清江扬其 波,法振沿之。如么弦孤韵,瞥入人耳,非大音之乐,独” 吴兴昼公能备众体,澈公承之。至如《芙蓉园新寺》诗 曰:“经来白马寺,僧到赤乌年。”《谪汀州》云:“青蝇为吊客, 黄犬寄家书。”可谓入作者阃域,岂独雄于诗僧间耶? 沈存中云:“唐人以诗主人物,故虽小诗莫不极工而 后已。所谓旬锻月炼者,信非虚言。”小说崔护《题城南》 诗,其始曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面 不知何处去,桃花依旧笑春风。”后以其意未全,语未 工,改第三句曰“人面祗今何处去。”至今所传有此两 本,惟《本事诗》作“祗今何处在。”唐人作诗,大率如此,虽 有两“今”字,不恤也,取语意为主耳。后人以其有两“今” 字,故多行前篇。
元载末年,纳薛瑶英为姬,处以金丝帐、却尘褥,衣以龙销衣。载以瑶英体轻不胜重,衣于异国求此服也。 惟贾至与杨炎雅与载善,往往时见其歌舞,至赠诗 曰:“舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,空筑避风 台。”炎亦赠歌云:“雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。 玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。”
高仲武云:“钱起诗格清奇,理致清淡。粤从登第,挺冠 词林。文宗右丞,许以高格。右丞没后,员外为雄。革齐、 宋之浮游,削梁、陈之靡曼,迥然独立,莫之与京。且如 ‘鸟道过疏雨,人家残夕阳’,又‘牛羊上山少,烟火隔林 深’,又‘长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深’,皆特出意 表,标准古今。又穷达恋明主,耕桑亦近郊。礼义克全”, 忠孝兼著,足以“弘长名流,为后楷式。”
《薛》。�《敕赠康尚书美人》云:“天门喜气晓氛氲,圣帝临 轩召冠军。欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。”康尚 书,日知也。德宗时,斩李惟岳,以功擢为深赵节度,迁 奉诚军,陟晋绛。�德宗时河东诗人也。 柳郴与李端、卢纶友善,有《贼平后送客还乡》诗云:“他 乡生白发,旧国有青山。”最有思致。
高仲武云:“崔峒诗文彩焕发,意思雅淡,如‘清磬度山 翠,闲云来竹房’。又:‘流水声中视公事,寒山影里见人 家’。此亦披沙拣金,时时见宝也。”
峒登进士第,为拾遗,入为集贤学士,后终州刺史。或 云终元武令。《文艺传》云:终右补阙。峒《寄李明府》云:“松 堂寂寂对烟霞,五柳门前集晚鸦。流水声中视公事, 寒山影里见人家。观风共美新为政,计日还应更触 邪。可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。”
常建《题破山后禅院》:“清晨入古寺,初日照高林。竹径 通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁 此都寂,但馀钟磬音。”欧阳永叔云:“吾尝爱建‘竹径通 幽处,禅房花木深’。欲效其语作一联,竟不可得。始知 造意者难为工也。”
丹阳殷璠撰《河岳英灵集》首列建诗,爱其“山光悦鸟 性,潭影空人心。”
殷璠云:“高才而无贵位。”诚哉是言也!曩!刘桢死于文 学,左思终于记室,鲍照卒于参军,今常建亦沦于一 尉,悲夫!建诗似初发通庄,却寻野迳,百里之外,方归 大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,惟论意表。至如 “松际露明月,清光犹为君”,“山光悦鸟性,潭影空人心”, 此例数十句,并可称为警策。一篇尽善者,“战馀落日 黄,军败鼓声死。命与山鬼邻,残兵哭辽水。”思既邈古, 词又警绝。潘岳虽云能叙悲怨,未见如此章句也。 韩愈“唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽 情啼”,乃二禽名也。唤起声如络纬,圆转清亮,偏鸣于 春晓,江南谓之春唤催归,子规也。元和十二年,裴度 宣慰淮西,奏公行军司马,有《从军途中》诸篇。其间《次 潼关寄张十二使君》诗云:“荆山已去华山来,日照潼 关四扇开。刺史莫辞迎候远,相公新破蔡州回。”又《次 潼关上都统相公》云:“暂辞堂印执兵权,尽管诸军破 贼年。冠盖相望催入相,待将功德格皇天。”又《桃林夜 贺晋公》云:“西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。手把 命圭兼相印,一时重叠”《赏元功》数篇,皆有奥旨。元济 平,迁刑部侍郎。
十四年正月,表乞烧弃佛骨,疏入,贬潮州刺史。有《次 蓝关示侄孙湘》诗云:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路 八千。欲为圣明除弊事,岂将衰朽计残年。云横秦岭 家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾 骨瘴江边。”是岁十月,量移袁州刺史。《酬张韶州》诗云: “明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞 雁,南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢 起予。暂欲系舟韶石下,上宾虞舜整冠裾。”又《留别张 使君》云:“来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江 总文才妙,自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹催落日,清歌 缓送感行人。已知奏课当征拜,那复淹留咏白𬞟。” 张籍《宿江上》诗云:“楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见 潮上,江静觉鸥飞。旅次今已远,此行殊未归。离家久 无信,又听捣寒衣。”或云:刘长卿《馀干旅舍》云:“摇落暮 天迥,丹枫霜叶稀。孤城向水闭,独鸟背人飞。渡口月 初上,邻家渔未归。乡心正欲绝,何处捣寒衣。”概相类 也。
籍,字文昌,和州人。历水部员外,终主客郎中。白乐天 《读籍诗集》:张公何为者,业文三十春,尤攻乐府词,举 代少其伦。姚合读籍诗,有诗云:“妙绝江南曲,凄凉《怨 女》诗。古风无敌手,新语是人知。”
高仲武云:“于良史诗清雅,工于形似,如‘风兼残雪起, 河带断冰流’。吟之未终,较然在目。”
柳宗元《雪》诗云:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠 翁,独钓寒江雪。”视郑谷“乱飘僧舍”之句不侔矣。东坡 居士云:
子厚死三年,愚溪无复曩时矣。刘梦得闻之,赋三绝 云:“溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘惟见中 庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。惟见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹 巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳 旧侣更谁过?”
张为以白居易为广大教化主,取其《读史诗》云:“含沙 射人影,虽病人不知。巧言诬人罪,至死人不疑。掇蜂 杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。阴德 既必报,阳祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。明即 有刑辟,阴即有神祇。苟免勿私喜,鬼得而诛之。” 又取“得意减别恨,半酣还远程”之句,又“人吏留不得, 直入故山云”之句。又“长生不似无生理,休向青山学 炼丹”之句。又“白发镊不尽,根在愁肠中”之句。又《与薛 涛》云“蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎此路迷。若似剡中 容易到,春风犹隔武陵溪。”
杜牧之《序李贺文集》云:“贺字长吉,元和中,韩吏部亦 颇道其歌诗,云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不 足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不 足为其格也;风樯阵马,不足为其勇也;瓦棺篆鼎,不 足为其古也;时花美女,不足为其色也;荒国陊殿,梗 莽丘陇,不足为其恨怨愁悲也;鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神”, 不足为其虚荒幻诞也。盖骚之裔,理虽不及,辞或过 之。《骚》有感怨刺怼,言及君臣理乱,时有以激发人意, 而贺所为无得有是。贺能采寻前事,所以深叹恨今 古未尝经道者。如《金铜仙人辞汉歌》《补梁庾肩吾宫 体谣》,求取情状,离绝远去,笔墨畦迳间,亦殊不能知 之。贺生二十七年,死矣。世皆曰:“使贺且未死,少加以 理,奴仆命骚可也。”
丁棱诗:“公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门 生皆入室,莲峰太守别知音。”同时人皆有继和。 蒯希逸,字大隐。希逸诗:“蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。”牛 相在扬州尝称之。
马嵬太真缢所,题诗者多凄感。郑畋为凤翔从事日, 题云:“元宗回马杨妃死,云雨虽亡日月新。终是圣朝 天子事,景阳宫井又何人?”观者以为有宰辅之器。 高仲武云:“李嘉祐,袁州人。振藻天朝,大收芳誉,中兴 高流也。与钱郎别为一体,往往涉于齐、梁,绮美婉丽, 盖吴筠、何逊之敌也。”至于“野渡花争发,春塘水乱流, 朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,《文华》之冠冕也。又“禅心超 忍辱,梵语问多罗。”设使许询更生,孙绰复出,穷思极 笔,未到此境。
刘鲁风《江南投谒,所知颇为典客所阻,因赋一绝》曰: “万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。无钱乞与韩知 客,名纸毛生不肯通。”
《袁高诗》“禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏 不敢陈。亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使 万姓贫。我来顾渚源,得与茶事亲。甿辍耕农来,采采 实苦辛。一夫且当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头 入荒榛。终朝不盈掬,手足皆皴鳞。悲嗟遍空山,草木 为不春。阴岭牙未吐,使者牒已频。心争造化力,先从 银台筠。选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯槁,俯视 弥伤神。皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献 愈艰勤。况值兵革困,重兹困疲民。未知供御馀,谁合 分此珍。顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤 何由伸。”右高所赋《茶山》诗也。按唐制,湖州造贡茶最 多,谓之顾渚贡焙,岁造一万八千四百斤,大历后始 有进奉。建中二年,高刺郡进三千六百串并诗,此一 章刻石在贡焙。故杜鸿渐《与杨祭酒书》云:“顾渚中山 紫笋茶两片,此物但恨帝未得尝,实所叹息。一片上 太夫人,一片充昆弟同歠。”开成三年,以贡不如法,停 刺史裴充官。
湖州崔刍言郎中,初为越副戎。宴席中有周德华者, 刘采春女,善歌《杨柳枝词》,所唱七八篇,皆名流之咏。 滕迈郎中一首云:“三条陌上拂金羁,万里桥边映酒 旗。此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。”
《云溪子》曰:杜牧舍人云:“巫娥庙里低含雨,宋玉堂前 斜带风。”滕郎中又云:“陶令门前𦊰接䍦,亚夫营里拂 旌旗。”但不言“杨柳”二字,最为妙也。是以姚合郎中吟 《道傍亭子》诗云:“南陌游人回首去,东林过者杖藜归。” 不称亭而意见矣。
陈彦博《恩赐魏文正公诸孙旧第以导直臣诗》:“阿衡 随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。生前 由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰故里春。勋庸 流十代,光彩映诸邻。共喜升平际,从兹得谏臣。” 白居易为翰林学士,奏云:“今日奏宣,令撰李师道请 收赎魏徵宅,还其子孙,甚合朕心。”允依来奏。臣伏以 魏徵“太宗宰相,尽心辅佐,以致太平,在其子孙,宜加 优恤。事关激劝,合出朝廷。师道何人,辄掠此美!伏愿 明敕有司,特以官钱收赎,使还后嗣,以劝忠臣,则事 出皇恩,美归圣德。”宪宗深然之。其后有司以为诗题, 试进士。
范摅云:“‘宋雍初无令誉,及婴瞽疾,其诗名始彰。卢员 外纶作《拟僧》之诗,僧清江作《七夕》之咏,刘随州有眼作无眼’之句,宋雍无眼作有眼之诗,诗流以为四背, 或云四倒,然辞意悉为佳致。卢公诗云:‘愿得远公知 姓氏,焚香洗钵过馀生’。清江诗曰:‘唯愁更漏促,离别 在明朝’。刘随州曰:‘细雨湿衣看不见,闲花落地听无 声’。”雍诗曰:“黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。” 郭良骥《自苏州至望亭驿有作》云:“南浦菰蒲绕白𬞟, 东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,江燕初归不见 人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。淮中回首长 洲苑,烽火年年报虏尘。”观诗所载,疑李锜叛时事也。 裴夷直,字礼卿,文宗时为右拾遗,张克勤以五品官 推与其甥,夷直时为礼部员外郎,劾曰:“是开后日卖 爵之端。”诏听,遂著于令。为中书舍人。武宗立,视册牒 不肯书,出刺杭州,斥驩州司户参军。宣宗初,复拜江、 华等州刺史,终散骑常侍。夷直《戏唐仁烈诗》云:“自知 年纪偏应少,先把屠苏不让春。傥更数年逢此日,还 应惆怅羡他人。”
长安旧俗,以不历台省,出领廉车节镇者,率呼为“粗 官”,大率重内而轻外。今东京皇城乾元门,旧宣武军 鼓角楼也。节度使王彦威有诗,刻石在其上,曰:“天兵 十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,隋 堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,间坐青娥赵国姬。 寄与长安旧冠盖,粗官到底是男儿。”彦威自太常博 士出辟使府,至兹镇,故有是句。后梁氏建国,其石不 知所在。薛能亦有《谢寄茶》诗云:“粗官寄与真抛却,赖 有诗情合得尝。”洪文馆旧不置学士,文宗特置一员 以待。彦威为户部侍郎,边兵诉所赐不时,缣皆敝恶, 贬卫尉卿。俄为忠武节度,徙宣武,卒。
杨大年云:“义山诗,陈恕酷爱。一绝云:‘珠箔轻明覆玉 墀,披香新殿斗腰肢。不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒 偃师’”叹曰:“‘古人措辞寓意,如此深妙,令人感慨不已’。 大年又曰:‘邓帅钱若水举贾谊两句云:‘可怜半夜虚 前席,不问苍生问鬼神’。钱云:‘措意如此,后人何以企 及’!鹿门先生唐彦谦为《诗纂慕》玉溪,得其清峭感怆’”, 盖其体也。然警绝之句亦多有。
《酉阳杂俎》云:“一夕,予坐客以递送联句为烦,乃命工 取细斑竹,以白金錔首如荼,挟次递联名之。予在城 时,常与客联句,初无虚日,小酌求押,或穷韵相角,或 押恶韵,或煎茗一碗,为八韵诗,谓之杂联。若志于不 朽,则汰拣稳韵,无所得辄已,谓之苦联。联共押平声 好韵不僻者,出于竹简,谓之‘韵牒。出城悉携行,坐客 句挟韵牒之语,必为好事者所传矣’。”因说故相牛公 扬州赏秀才蒯希逸诗云:“蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。” 每坐吟之。予因请坐客各吟近日为诗者佳句,有吟 贾岛“旧国别多日,故人无少年”,《马戴》“猿啼洞庭树,人 在木兰舟”,又“骨销金镞在,有吟僧。”“无可河来当塞断, 山远与沙平”,又“开门落叶深”,有吟张祜“河流侧让关”, 又“泉声到池尽”有吟;僧灵准诗“晴看汉水广,秋觉岘 山高”,有吟米景元“塞鸿先秋去,边草入夏生”,予吟上 都僧元础“寺隔残潮去”,又“采药过泉声”,又“林塘秋半 宿,风雨夜深来”,予识蜀中客庞季子,每云:“寒云生易 满,秋草长难高。”
聂夷中有《公子行》云:“种花满西园,花发青楼道。花下 一禾生,去之为恶草。”又《咏田家》诗云:“父耕原上田,子 㔉山下荒。六月禾未秀,官家已修仓。”又云:“二月卖新 丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王 心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。”所谓言近 意远,合《三百篇》之旨也。咸通十二年,高湜知举,榜内 孤寒者夷中、公乘亿、许棠。夷中尤贫苦,精古诗。 李敬方,字中虔,登长庆进士第。太和中为歙州刺史。 大中时,顾陶集《唐诗类选》云:“李歙州敬方才力周备, 兴比之间,独与前辈相近。家集三百首,简择律韵八 篇而已。”虽前后敻绝,或畏多言,而典刑具存,非敢避 弃。
国初高英秀者,与赞宁为师友,辩捷滑稽,尝讥古人 诗病云:“山甫《览汉史》‘王莽弄来曾半破,曹公将去便 平沉’,是破船诗;李群玉《咏鹧鸪》‘方穿诘曲崎岖路,又 听钩辀格磔声’,是梵语诗;罗隐曰‘云中鸡犬刘安过, 月里笙歌炀帝归’,是见鬼诗;杜荀鹤‘今日偶题题似 著,不知题后更谁题’,此卫子诗也,不然安有四蹄?” 李肇《国史补》云:曲江大会,比为下第举人,迩来渐侈 靡,皆为上列所占。向之下第举人,不复预矣。所以逼 大会,则先牒教坊请奏,上御紫云楼垂帘观焉。时或 拟作乐,则为之移日。故曹松诗云:“追游若遇三清乐, 行从应妨一日春。”敕下后,人置皮袋,例以图障酒器 钱绢实其中,逢花即饮。故张籍诗云:“无人不借花园 宿,到处皆携酒器行。”其皮袋状元、录事同点捡,阙一 则罚金。曲江之宴,行市罗列,阛阓为之半空。公卿家 率以是日拣选东床,车马阗塞,莫可殚述。
松《及第敕下宴中献座主杜侍郎诗》云:“得召丘墙泪 却倾,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,席上衔杯 碧落人。半夜笙歌教洗月,平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。”
松有诗云:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”可谓 谙世故矣。
许棠《洞庭》诗有“四顾疑无地,中流忽有山”之句。人以 题扇过洞庭云:“惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无 地,中流忽有山。鸟飞应畏堕,帆远却如闲。渔父时相 引,行歌浩渺间。”
“秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云 际,争及尧阶三尺高。”汪遵《长城》诗也,得名于时。 遵,宣城人,登咸通七年进士第,许棠其乡人也。“平泉 花木好高树,嵩少纵横满目前。惆怅人间不平事,今 朝身在海南边。”遵《题李太尉平泉庄》诗也。
许棠,久困名场。咸通末,马戴佐大同军幕,棠往谒之, 一见如旧相识,留连数月,但诗酒而已,未尝问所欲。 一旦,大会宾客,命使者以棠家书授之,棠惊愕莫知 其来,启缄即知戴潜遣一介恤其家矣。戴与姚合善, 合有诗云:“天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚善,众 说以为非。隔石闻泉细,和风见鹤飞。新诗此处得,清 峭比应稀。”又有《送戴下第客游》诗云:“昨夜送君处,亦 是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。鸟啼寒食雨,花 落暮春风。向晚离人别,筵收樽未空。”戴《酬姚合中字 韵》诗云:“岐路非人见,尚得起心中。日忆潇湘渚,春生 兰桂丛。鸟啼花半落,客散爵方空。所赠诚难答,泠然 一榻风。”
郑征君云:叟为诗,皆祛淫靡,迥绝嚣尘。如《富贵曲》云: “美人梳洗时,满头间珠翠。岂知两片云,戴却数乡税。” 有《咏西施》云:“素面已云妖,更著花钿饰。脸横一寸波, 浸破吴王国。”又七言《伤时》云:“帆力劈开沧海浪,马蹄 踏破乱山青。浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。”又 《题霍山秦尊师》云:“老鹤元猿伴采芝,有时长啸独移 时。翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。”又《偶题似鹤 如》云:“一个身,不忧家国不忧贫。拟将枕上日高睡,卖 与世间富贵人。”又《思山咏》:“因卖丹砂下白云:鹿裘怕 惹九衢尘。不如将尔入山去,万是千非愁杀人。”又景 福中作云:“闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。如何 饮酒得长醉,直到太平时节醒。”又《招友游春》云:“难把 长绳系日乌,芳时偷取醉工夫。任堆金璧磨星斗,买 得花枝不老无。”又《山居》云:“闲见有人寻,移庵更入深。 落花流涧水,明月照孤林。醉劝头陀酒,闲教孺子吟。 身同云外鹤,断得世尘清。”又诗云:“冥心栖木室,散发 浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见山。夏狂冲雨戏,春醉 戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。”又诗:“不求朝野知, 卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。荷竿寻水钓, 背局上嵒碁。祭庙人来说,中原正乱离。”
杨巨源以“三刀梦益州,一箭取辽城”得名,故乐天诗 云:“早闻一箭取辽城,相识虽深有故情。清句三朝谁 是敌,白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花 处处行。不用更教诗过好,折君官职是空名。”巨源后 拜省郎,乐天复以诗贺云:“文昌新入有光辉,紫界宫 墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,春风侍女护朝衣。雪飘” 歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。官职声名俱入手,近 来诗客似君稀。
陕府,唐昭宗有诗云:“安得有英雄,迎归大内中。”或曰: “逍遥楼有太宗诗云:‘昔乘匹马去,今驱万乘来’。志意 不侔矣。”
翁承赞,乾宁进士也。《唐语》云:“槐花黄,举子忙。”承赞有 诗云:“雨中妆点望中黄,勾引蝉声送夕阳。忆得当年 随计吏,马蹄终日为君忙。”
皎然《诗式》,著《偷语诗例》云:“如陈后主诗‘日月光天德’, 取傅长虞‘日月光太清’,上三字语同,下二字义同。”《偷 意诗例》云:“如沈佺期诗‘小池残暑退,高树早凉归’,取 柳恽‘太液沧波起,长杨高树秋’。”《偷势诗例》云:“如王昌 龄诗‘手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,嗟此罹 忧患’,取嵇康‘目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太’” 《元诗式》云:“诗有跌宕格二品,一曰越俗。其道如黄鹤 临风,貌逸神远,查不可羁。郭景纯《游仙》诗:‘左把浮丘 袖,右拍洪崖肩’。鲍明远诗:‘举头四顾望,但见松柏繁, 荆棘郁丛丛,中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声 音哀苦鸣不息,羽毛憔悴似人髡。飞走树上啄虫螘, 岂知往日天子尊。念兹变化非常理,中间恻隐不能 言’。”二曰骇俗。其道如楚有接舆,鲁有原壤,外示惊俗 之貌,内藏达人之度。郭景纯《游仙》诗:“嫦娥扬妙音,洪 崖颔其颐。”王梵志《道情》诗:“我昔未生时,冥冥无所知。 天公长生我,生我复何为?无衣使我寒,无食使我饥。 还你天公我,还我未生时。”贺知章《放达》诗云:“落花真 好些,一醉一回颠。”卢照邻《漫作》云:“城狐尾独速,山鬼 面参覃。”淈没格一品曰澹俗,此道如夏姬当垆,似荡 而贞。采吴楚之风,虽俗而正。《古歌》曰:“华阴山头百尺 井,下有流泉彻骨冷。可怜女子来照影,不照其馀照 斜领。”调笑格一品曰戏俗。《汉诗》云:“匡鼎来,解人颐。”盖 说诗也。此一品非雅作,足以为谈笑之资矣。李白《狂咏》:“女娲弄黄土,抟作愚下人。散在六合间,濛濛若埃 尘。”
司空图曰:愚幼尝自负,既久而愈觉缺然;得于春景, 则有“草嫩侵沙长,冰轻著雨消”,又“人家寒食月,花影 午时天”,又“雨微吟思足,花落梦无聊”;得于山中,则有 “坡暖冬生笋,松凉夏健人”,又“川明虹照雨,树密鸟冲 人”;得于《江南》,则“戍鼓和潮暗,船灯照岛幽”,又“曲塘春 尽雨,方响夜深船”,又“夜短猿悲减,风和鹊喜灵”;得于 塞下,则有“马色经寒惨,雕声带晚饥”;得于丧乱,则有 “骅骝思故第,鹦鹉失佳人”,又“鲸鲵人海涸,魑魅棘林 幽”;得于道宫,则有“碁声花院闭,幡影石坛高”;得于夏 景,则有“池凉清鹤梦,林静肃僧仪”;得于佛寺,则有“松 日明金像,苔龛响木鱼”,又“解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑”; 得于郊园,则有“远坡春旱惨,犹有水禽飞。”得于乐府, 则有“晚妆留拜月,春睡更生香”;得于寂寥,则有“孤萤 出荒池,落叶穿破屋”;得于惬适,则有“客来当意惬,花 发遇歌成。”虽庶几不滨于浅涸,亦未废作者之讥诃 也。七言云:“逃难人多分隙地,放生鹿大出寒林。”又“得 剑乍如添健仆,亡书久似忆良朋。”又“孤屿池痕春涨 满,小栏花韵午晴初。”又“故国春归未有涯,小栏高槛 别人家。五更惆怅回孤枕,犹自残灯照落花。”又“甲子 今重数,生涯只自怜。殷勤元昨日,旁午又明年。”皆不 拘一概也。盖绝句之作,本于诣极,此外千变万状,不 知所以神而自神也,岂容易哉!今足下之诗,时辈固 有难及,傥复以全美为上,即知味外旨矣。
度日休赋龟诗嘲归氏子曰:“硬骨残形知几秋,尸骸 终是不风流。顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。”归 氏子以姓嘲日休云:“八片尖斜砌作球,火中𬊈了水 中揉。一团闲气如常在,惹踢招拳卒未休。”
文秀,唐末诗僧也。郑谷喜秀上人相访诗:“他夜松堂 宿,论诗更入微”之句。又《次韵秀上人长安寺居言怀》 云:“旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只如趋 内殿,闭门长似在深山。”又《重访秀上人》云:“展画常怀 吴寺殿,宜茶偏赏霅溪泉。”又《寄题诗僧秀公》云:“灵一 心传清塞心,可公吟后楚公吟。近来雅道相亲少,唯 仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。” “吟曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。”秀南僧也,而居 长安,以文章应制,故谷《送游五台诗》云:“内殿评诗切, 身回心未回。”
卢延逊吟诗多著寻常容易语,如《送周太保赴浙西》 云:“臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。”又《寄友人》云: “每过私第邀看鹤,长著公裳送上驴。”然于数篇见意 尤妙。《育松寺》云:“山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。 两三条电欲为雨,七八个星犹在天。衣汗稍停床上 扇,茶香时发涧中泉。通宵听论《华严》义,不藉松窗一 觉眠。”又《苦吟》云:“莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个 字,撚断数茎须。险觅天应闷,狂搜海亦枯。”不同文赋 易,为著者之乎!
方干《越州使院竹》云:“莫见凌云飘笋箨,须知碍石作 盘根。细看枝上蝉吟处,犹是笋时虫食痕。月送绿阴 斜上砌,露凝寒色湿遮门。列仙终日逍遥地,鸟雀潜 来不敢喧。”
“世人如不容,我自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。 花朝连郭雾,雪夜隔湖钟。身在能无事,头宜白此峰。” 干为诗,如“鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,齐梁 以来未有之句也。又《贻天目中峰客》,有“枯井夜闻邻 果落,废巢寒见别禽来”之句。
曹邺,字业之,大中进士也。唐末以祠部郎中知洋州。 《老圃堂诗》云:“邵平瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。昨 日春风欺不在,就床吹落读残书。”
隋曲有疏勒盐,唐曲有突厥盐、阿鹊盐。或云:关中人 谓好为盐,故施肩吾诗云:“颠狂楚客歌成雪,媚妩吴 娘笑是盐。”盖当时语也。今杖鼓谱中尚有盐杖声。 《秀水闲居录》:薛许州能以诗道为己任,还刘德仁卷, 有诗云:“百首如一首,卷初如卷终。”讥刘之不能变态 也。
“中庭淡月照三更,白露洗空河汉明。莫道西风吹叶 落,只愁无处著秋声。”此陈与义《秋夜》诗也。置之唐音, 不复可辨。
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