欽定古今圖書集成/經濟彙編/食貨典/第280卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百八十卷

欽定《古今圖書集成》《經濟彙編食貨典》

　第二百八十卷目錄。

　《酒部》·紀事三

《食貨典》第二百八十卷。

酒部紀事三

《晉書阮籍傳》：「籍族弟裕，弱冠辟太宰掾，大將軍王敦 命為主簿，甚被知遇。裕以敦有不臣之心，乃終日酣 觴，以酒廢職。敦謂裕非當世實才，徒有虛譽而已。出 為溧陽令，復以公事免官，由是得違敦難，論者以此 貴之。」

籍從子修，性簡任，不修人事，絕不喜見俗人，遇便舍 去。意有所思，率爾褰裳，不避晨夕。至或無言，但欣然 相對。常步行，以百錢掛杖頭，至酒店便獨酣暢，雖當 世富貴而不肯顧。家無儋石之儲，晏如也。

《李雄載記》：雄僭即帝位，嘗酒醉而推中書令杖大官 令。丞相楊褒進曰：「天子穆穆，諸侯皇皇，安有天子而 為酗也。」

《羊曼傳》：「曼任達頹縱，好飲酒。溫嶠、庾亮、阮放、桓彝同 志友善，並為中興名士。時州里稱陳留阮放為宏伯， 高平郗鑒為方伯，泰山胡母輔之為達伯，濟陰卞壼 為裁伯，陳留蔡謨為朗伯，阮孚為誕伯，高平劉綏為 委伯，而曼為䵬伯，凡八人，號兗州八伯，蓋擬古之八 儁也。王敦既與朝廷乘貳，羈錄朝士，曼為右長史。曼」 知敦不臣終日酣醉諷議而已。

《周顗傳》：「顗為尚書左僕射，帝讌群公于西堂，酒酣從 容曰：『今日名臣共集，何如堯舜時邪』？顗因醉厲聲曰： 『今雖同人主，何得復比聖世』！帝大怒而起，手詔付廷 尉，將加戮，累日方赦之。及出，諸公就省，顗曰：『近日之 罪，固知不至于死』。尋代戴若思為護軍將軍。尚書紀 瞻置酒請顗及王導等。顗荒醉失儀，復為有司所奏」， 詔曰：「顗參副朝右，職掌銓衡，當敬慎德音，式是百辟， 屢以酒過，為有司所繩。吾亮其極懽之情，然亦是濡 首之誡也。顗必能克己復禮者，今不加黜責。」顗在中 朝時，能飲酒一石，及過江，雖日醉，每稱無對。偶有舊 對從北來，顗遇之欣然，乃出酒二石共飲，各大醉。及 顗醒，使視客，已腐脅而死。

《語林》：「周伯仁過江恆醉，止有姊喪三日醒，姑喪三日 醒也。」

《晉書祖逖傳》：逖為豫州刺史，愛人下士，嘗大會耆老， 中坐流涕曰：「吾等老矣，更得父母，死將何恨！」乃歌曰： 「幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。元酒忘勞甘瓠 脯，何以詠恩歌且舞。」其得人心如此。

《畢卓傳》：卓父諶，中書郎。卓少希放達，為胡母輔之所 知。太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因 醉夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃 畢吏部也。遽釋其縛，卓遂引主人宴於甕側，致醉而 去。卓嘗謂人曰：「得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭， 右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生」 矣。

《阮籍傳》：「籍兄子咸，咸子孚，避亂渡江，元帝以為安東 參軍。蓬髮飲酒，不以王務嬰心。時帝既用申、韓以救 世，而孚之徒未能棄也。雖然，不以事任處之。轉丞相 從事中郎。終日酣縱，恆為有司所按，帝每優容之。琅 邪王裒為車騎將軍，鎮廣陵，高選綱佐，以孚為長史。 帝謂曰：『卿既統軍府，郊壘多事，宜節飲也』。孚答曰：『陛 下不以臣不才，委之以戎旅之重，臣僶俛從事，不敢 有言者。竊以今王蒞鎮，威風赫然，皇澤遐被，賊寇斂 跡，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息，正應端 拱嘯詠，以樂當年耳』。」

《孔愉傳》：「愉從弟群，任歷中丞，性嗜酒。導嘗戒之曰：『卿 恆飲，不見酒家覆瓿布日月久糜爛邪』？答曰：『公不見 肉糟淹更堪久邪？嘗與親友書云：『今年田得七百石 秫米，不足了麴糵事』』。」其耽湎如此。 《郭璞傳》：「璞性輕易，不修威儀，嗜酒好色，時或過度。著 作郎干寶常誡之曰：『此非適性之道也』。璞曰：吾所受 有本限，用之恆恐」不得盡，卿乃憂酒色之為患乎？ 《石勒載記》：勒偽稱趙王，以百姓始復業，資儲未豐，于 是重制禁釀，郊祀宗廟，皆以醴酒，行之數年，無復釀 者。

《溫嶠傳》：「嶠為王敦左司馬，敦阻兵不朝，多行陵縱。嶠 諫不納，於是謬為設敬，綜其府事，深結錢鳳，為之聲 譽。會丹陽尹缺，嶠說敦自選其才，敦問嶠誰可作者， 嶠曰：『愚謂錢鳳可用』。鳳亦推嶠，嶠偽辭之，敦不從，表 補丹陽尹。嶠猶懼錢鳳為之姦謀，因敦餞別，嶠起行

酒至鳳前，鳳未及飲，嶠因偽醉，以手版擊鳳，幘墜，作

色曰：「錢鳳何人，溫太真行酒，而敢不飲！」敦以為醉，兩

釋之。臨去言別，涕泗橫流，出閣復入，如是再三，然後 即路。及發後，鳳入說敦曰：「嶠于朝廷甚密，而與庾亮 深交，未必可信。」敦曰：「太真昨醉，小加聲色，豈得以此 便相讒貳。」由是鳳謀不行。

《抱朴子》：「鄭君酒釀成，因以附子、甘草屑內酒中，暴令 乾，如雞子大一丸，投一斗水，立成美酒。」

《神仙傳》：「葛仙翁斬皁莢樹為杯以成酒，酒味益妙。」 《晉書劉曜載記》：曜少而淫酒，末年尤甚。石勒至曜將 戰，飲酒數斗，常乘赤馬，無故跼頓，乃乘小馬，比出，復 飲酒斗餘，至于西陽門，撝陣就平，勒將石堪因而乘 之，師遂大潰。曜昏醉奔退，馬陷石渠，墜于冰上，被瘡 十餘，通中者三，為堪所執，送于勒所。曜曰：「石王憶重 門之盟不？」勒使徐光謂曜曰：「今日之事，天使其然，復 云何邪？」幽曜于河南丞廨，使金瘡醫李永療之，歸于 襄國。曜瘡甚，勒載以馬輿，使李永與同載。北苑市。三 老孫機上禮求見曜，勒許之。機進酒于曜曰：「僕谷王 關右，稱帝皇。當持重，保土疆。輕用兵，敗洛陽。祚運窮， 天所亡。開大分，持一觴。」曜曰：「何以健邪？當為翁飲。」勒 聞之，悽然改容曰：「亡國之人，足令老叟數之。」

《孔愉傳》：愉從子嚴，字彭祖。祖父奕，全椒令。明察過人。 時有遺其酒者，始提入門，奕遙呵之曰：「人餉吾兩甖 酒，其一何故非也？」檢視之，一嬰果是水。或問奕何以 知之，笑曰：「酒重水輕。」提酒者手有輕重之異故耳。 《陸曄傳》：曄弟玩，玩子納，出為吳興太守，將之郡，先至 姑孰辭桓溫，因問溫曰：「『公致醉，可飲幾酒，食肉多少』？ 溫」曰：「年大來飲三升便醉，白肉不過十臠，卿復云何？」 納曰：「素不能飲，止可二升，肉亦不足言。」後伺溫閑，謂 之曰：「外有微禮，方守遠郡，欲與公一醉，以展下情。」溫 欣然納之。時王坦之、刁彝在坐，及受禮，酒一斗，鹿肉 一柈，坐客愕然。納徐曰：「明公近云飲酒三升，納止可 二升。今有一斗，以備杯杓餘瀝。」溫及賓客並嘆其率 素。更敕中廚設精饌。酣飲極歡而罷。

《苻生載記》：「生即偽位，耽湎于酒，無復晝夜。群臣朔望 朝謁，罕有見者。或至暮方出，臨朝輒怒，惟行殺戮，動 連月昏醉，文奏因之遂寢。後苻堅與呂婆樓率麾下 三百餘人，鼓譟繼進，宿衛將士皆捨杖歸堅，生猶昏 寐未寤，堅眾繼至，引生置于別室，廢之為越王，俄而 殺之。生臨死，猶飲酒數斗，昏醉無所知矣。」

《慕容暐載記》：「皇甫真，安定人。慕容恪拜真為太尉侍 中。真性清儉寡慾，不營產業，飲酒至石餘不亂。」 《孟嘉傳》：「嘉為征西桓溫參軍，好酣飲，愈多不亂。溫問 嘉：『酒有何好而卿嗜之』？嘉曰：『公未得酒中趣耳』。」 《謝安傳》：「安兄奕，少有名譽，初為剡令，有老人犯法，奕 以醇酒飲之，醉猶未已。安時年七八歲，在奕膝邊諫 止之，奕為」改容遣之。與桓溫善，溫辟為安西司馬，猶 推布衣，好在溫坐，岸幘笑詠，無異常日。桓溫曰：「我方 外司馬奕，每因酒無復朝廷禮」，常逼溫飲。溫走入南 康主門避之。主曰：「君若無狂司馬，我何由得相見？」奕 遂攜酒就聽事，引溫一兵帥共飲，曰：「失一老兵，得一 老兵，亦何所在？」溫不之責。

《時鏡新書》：晉海西令董勛云：「正旦飲酒，先飲小者，何 也？」勛曰：「俗以小者得歲，故先賀之，老者失時姑。」《後 晉書外戚傳》：王蘊為都督浙江東五郡、鎮軍將軍、會 稽內史。蘊素嗜酒，末年尤甚，及在會稽，略少醒日，然 猶以和簡為百姓所悅。

《王湛傳》：「湛子承，承子述，述子坦之，坦之子忱，都督荊 益寧三州軍事。性任達，不拘末年。尤嗜酒，一飲連月 不醒，或裸體而游，每歎三日不飲，便覺形神不相親。 婦父常有慘，忱乘醉弔之，婦父慟哭，忱與賓客十許 人連臂被髮，裸身而入，繞之三匝而出。其所行多此 類。」

《宋明奇文志》：王忱嗜酒，或連日不醒，號「上頓。」時人以 「大飲」為「上頓」，起於忱也。

《十六國春秋·趙整傳》：整為苻堅黃門侍郎。堅與群臣 飲酒，以極醉為限，整乃作《酒德歌》曰：「地列酒泉，天垂 酒池。杜康妙識，儀狄先知。紂喪殷邦，桀傾夏國。由此 言之，前危後則。」堅大悅，命書之，以為酒戒。

《晉書王恭傳》：恭為丹陽尹，遷中書令。會稽王道子嘗 集朝士，置酒于東府。尚書令謝石因醉為《委巷》之歌， 恭正色曰：「居端右之重，集藩王之第，而肆淫聲，欲令 群下何所取則？」石深御之。

《虞潭傳》：潭孫嘯父歷位侍中，為孝武帝所親愛。嘗侍 飲宴，帝從容問曰：「卿在門下，初不聞有所獻替耶？」嘯 父家近海，謂帝有所求，對曰：「天時尚溫，䱥魚蝦鮓未 可致，尋當有所上獻。」帝大笑，因飲大醉，出拜不能起， 帝顧曰：「扶虞侍中。」嘯父曰：「臣位未及扶，醉不及亂，非 分之賜，所不敢當。」帝甚悅。

《簡文三子傳》：「會稽王道子領徐州刺史、太子太傅。孝 武帝不親萬機，但與道子酣歌為務，姏姆尼僧尢為 親暱，並竊弄其權。凡所幸接，皆出自小豎。郡守長吏多為道子所樹立。既為揚州總錄，勢傾天下，自是朝 野奔湊。中書令王國寶性卑佞，特為道子所寵，眤官 以賄遷，政刑謬亂。又崇信浮屠之學，用度奢侈，下不」 堪命。太元以後，為長夜之宴，蓬首昏目，政事多闕。桓 元嘗候道子，正遇其醉，賓客滿坐。道子張目謂人曰： 「桓溫晚塗欲作賊，云何？」元伏地流汗，不得起。長史謝 重舉板答曰：「故宣武公黜昏登聖，功超伊、霍。紛紜之 議，宜裁之聽覽。」道子頷曰：「儂知！儂知！」因舉酒屬元，元 乃得起。由是元益不自安，切齒于道子。

道子使宮人為酒肆，沽賣於水側，與親暱乘船就之 飲宴，以為笑樂。

《外戚傳》：王蘊子爽，嘗與會稽王道子飲，道子醉，呼爽 為小子。爽曰：「亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交，亡 姑亡姊，伉儷二宮，何小子之有？」

《馮跋傳》：「跋有大度，飲酒一石不亂。」

祖台之《與王荊州書》：「君須復飲，不廢止之將不獲已 耶？通人達士，累于此物。」

《晉書。孝武帝紀》：帝溺于酒色，為長夜之飲。末年長星 見，帝心甚惡之，於華林園舉酒祝之曰：「長星勸汝一 杯酒，自古何有萬歲天子邪？」太白連年晝見，地震水 旱為變者相屬，醒日既少，而傍無正人，竟不能改。 《孝子傳》：蔡順字君仲，母飲酒吐嘔，恐母中毒，嘗吐驗 之。

《晉書呂纂載記》：「纂僭即天王位，游田無度，荒耽酒色。 其太常楊穎諫曰：『自陛下龍飛，疆宇未闢，崎嶇二嶺 之內，綱維未振于九州，當兢兢夕惕，經略四方，成先 帝之遺志，拯蒼生于荼蓼。而更飲酒過度，出入無恆， 宴安游盤之樂，沈湎樽酒之間，不以寇讎為慮，竊為 陛下危之。糟丘酒池，洛汭不返，皆陛下之殷鑒。臣蒙 先帝夷險之恩，故不敢避干將之戮』。」纂曰：「朕之罪也。 不有貞亮之士，誰匡邪僻之君！」然昏虐自任，終不能 改，常與左右因醉，馳獵于坑澗之間。

《隱逸傳》：「陶潛為鎮軍建威參軍，謂親朋曰：『聊欲絃歌， 以為三徑之資可乎』？執事者聞之，以為彭澤令。在縣 公田悉令種秫穀曰：『令吾常醉于酒足矣』。妻子固請 種秔，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種秔。義熙二年， 解印去縣。頃之，徵著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉 親張野及周旋人羊松齡寵遵等，或有酒要之，或要」 之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤。酣醉便反，未 嘗有所造詣，所之惟至田舍及廬山游觀而已。刺史 王弘以元熙中臨州，甚欽之，後自造焉。潛稱疾不見。 既而語人云：「我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲， 豈敢以王公紆軫為榮邪！」夫謬以不賢，此劉公幹所 以招謗君子，其罪不細也。弘每令人候之，密知當往 廬山，乃遣其故人寵通之等齎酒先于半道要之。潛 既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。弘乃出與相見，遂歡 宴窮日。弘後欲見，輒于林澤間候之。至于酒米乏絕， 亦時相贍。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭 焉。每一醉則大適融然又不營生業，家務悉委之兒 僕，未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠 不輟。

《澄懷錄》：淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰「少 延清歡。」

《典論》：「洛陽令郭珍，家有巨億。每暑召客，侍婢數十，盛 裝飾，羅縠被之，袒裸其中，使進酒。」

桓公有主簿，善別酒，輒令先嘗。好者謂「青州從事」，惡 者謂「平原督郵。」青州有齊郡，平原有革縣。「從事」言至 齊，「督郵」言至革。

《醉錄》：「張麟一醉六日，嚙柱幾半。」

《宋書符瑞志》：宋武帝少時，誕節嗜酒，自京都還，息于 逆旅。逆旅嫗曰：「室內有酒，自入取之。」帝入室，飲于盎 側，醉臥地。時司徒王謐有門生，居在丹徒，還家亦至 此逆旅。逆旅嫗曰：「劉郎在室內，可入共飲酒。」此門生 入室驚出，謂嫗曰：「室內那得此異物？」嫗遽入見帝已 覺矣。嫗密問向何所見，門生曰：「見有一物，五采如蛟」 龍，非劉郎門生。還以白謐，謐戒使勿言，而與結厚。 《范泰傳》：「荊州刺史王忱，泰外弟也，請為天門太守。忱 嗜酒，醉輒累旬，及醒則儼然端肅。泰謂忱曰：『酒雖會 性，亦所以傷生。游處以來，常欲有以相戒，當卿沈湎， 措言莫由。及今之遇，又無假陳說』。忱嗟歎久之曰：『見 規者眾矣，未有若此者也』。」

《王敬弘傳》：「敬弘性恬靜，樂山水，為征西將軍道規諮 議參軍。時府主簿宗協亦有高趣，道規並以事外相 期，嘗共酣飲致醉，敬弘因醉失禮，為外司所白，道規 即更引還，重申初讌。」

《劉湛傳》：廬陵王義真出為軍騎將軍、南豫州刺史。湛 為長史，義真時居高祖憂，乃使左右臑酒炙車螯，湛 正色曰：「公當今不宜有此設。」義真曰：「旦甚寒，一盌酒 亦何傷？長史事同一家，望不為異。」酒既至，湛因起曰： 「既不能以禮自處，又不能以禮處人。」

《南史顏延之傳》：文帝嘗召延之，傳詔頻不見，常日但酒店裸袒挽歌，了不應對，他日醉醒乃見。帝嘗問以 諸子才能，延之曰：「竣得臣筆，測得臣文，㚟得臣義，躍 得臣酒。」何尚之嘲曰：「誰得卿狂？」答曰：「其狂不可及。」尚 之為侍中在直，延之以醉詣焉，尚之望見便陽眠，延 之發簾熟視曰：「朽木難雕。」尚之謂左右曰：「此人醉甚 可畏。」

《高隱外書》：戴顒春攜雙柑斗酒，人問何之，曰：「往聽黃 鸝聲。」此俗耳鍼砭詩腸鼓吹，汝知之乎？

《宋書武三王傳》：「衡陽文王義季為荊州刺史，加散騎 常侍，進號征西大將軍，領南蠻校尉。義季素嗜酒，自 彭城王義康廢後，遂為長夜之飲，略少醒日。太祖累 加詰責，義季引愆陳謝。上詔報之曰：『誰能無過，改之 為貴耳。此非唯傷事業，亦自損性命，世中比比皆汝 所諳。近長沙兄弟，皆緣此致故將軍蘇徽耽酒成疾， 旦夕待盡。吾試禁斷，并給藥膳，至今能立此，自是可 節之物，但嗜者不能立志裁割耳。晉元帝人主，尚能 感王導之諫，終身不復飲酒。汝既有美尚，加以吾意 殷勤，何至不能慨然深自勉厲，乃復須嚴相割裁，坐 諸紜紜，然後少止者，幸可不至此。一門無此酣法，汝 于何得之』？」臨書歎塞。義季雖奉此旨，酣縱如初，遂以 成疾。上又詔之曰：「汝飲積食少，而素羸多風，常慮至 此。今果委頓，縱不能以家國為懷，近不復顧性命之 重，可歎可恨！豈復一條本？望能以理自萬，未欲相苦 耳。今遣孫道引就楊佛等，令晨夕視汝，并進止湯食， 可開懷虛受，慎勿隱避。吾飽嘗見人斷酒，無它慊吸， 蓋是當時甘嗜罔已之意耳。今者憂怛，政在性命，未 暇及美業，復何為吾煎毒至此邪！」義季終不改，以至 于終。

《隱逸傳》：「朱百年少有高情，好飲酒，隱跡避人，唯與同 縣孔凱友善，凱亦嗜酒，相得輒酣，對飲盡懽。」

《蕭思話傳》：思話領左衛將軍，嘗從太祖登鍾山北嶺， 中道有磐石清泉，上使于石上彈琴，因賜以銀鍾酒， 謂曰：「相賞有松石間意。」

《武二王傳》：「南郡王義宣嘗獻世祖酒，先自酌飲，封送 所餘。」其不識大體如此。

《臧質傳》：質為輔國將軍，守盱眙。初，拓跋燾自廣陵北 返，便悉力攻盱眙，就質求酒，質封溲便與之，燾怒甚。 《劉穆之傳》：穆之子慮之，慮之子邕，先是郡縣為封國， 若自史相並於國主稱臣，去任便止。至世祖孝建中， 始革此制，為下官致敬。河東王歆之嘗為南康相，素 輕邕。後歆之與邕俱豫元會並坐。邕性嗜酒，謂歆之 曰：「卿昔嘗見臣，今不能見斟一杯酒乎？」歆之因斆《孫 皓歌》答之曰：「昔為汝作臣，今與汝比肩，既不勸汝酒， 亦不願汝年。」

《文五王傳》：「竟陵王誕在石頭城，陳詠之蒙誕采錄隨 從，恆見誕與左右小人莊慶、傅元祀潛圖姦逆，恐一 旦事發，橫罹其辠，密以告建康右尉黃宣達，希以自 免。元祀弟知詠之與宣達來往，自嫌言語漏泄，即具 以告誕。誕大怒，令左右飲詠之酒，逼使大醉，因言詠 之乘酒罵詈，遂被害。」

《孔覬傳》：「覬為尋陽王子房冠軍長史，加寧朔將軍，行 淮南宣城二郡事。其年復除安陸王子綏冠軍長史， 江夏內史，復隨府轉後軍，長史如故。覬為二府長史， 典籤諮事，不呼不敢前，不令去不敢去。雖醉日居多， 而明曉政事，醒時判決，未嘗有壅。眾咸云：孔公一月 二十九日醉，勝他人二十九日醒也。世祖每欲引見」， 先遣人覘其醉醒。

《梁書止足傳》：「顧憲之，宋元徽中為建康令，性清儉，彊 力為政，甚得民和。故京師飲酒者得醇旨輒號為顧 建康，言醑清且美焉。」

《宋書袁粲傳》：「粲元徽二年領司徒，三年徙尚書令，固 辭，加侍中，進爵為侯，又不受。粲好飲酒，善吟諷，獨酌 園庭，以此自適。」

《南齊書高帝紀》：「袁粲位任雖重，無經世之略，疏放好 酒，步屧白楊郊野，間道遇一士大夫，便呼與酣飲。明 日，此人謂被知顧，到門求通。粲曰：『昨飲酒無偶，聊相 要耳』。竟不與相見。嘗作五言詩云：『訪跡雖中宇，循寄 乃滄洲』。蓋其志也。」

《南史沈懷文傳》：「懷文為侍中，上每宴集，在坐者咸令 沈醉。懷文素不飲酒，又不好戲，上謂故欲異己。謝莊 常誡懷文曰：『卿每與人異，亦何可久』？懷文曰：『吾少來 如此，豈可一朝而變？非欲異物性之所不能耳』！」 《南齊書茹法亮傳》，法亮，吳興武康人也。宋大明中，出 身為小史，歷齋幹扶侍。孝武末年，作酒法，鞭罰過度， 校獵江右，遷白衣左右百八十人，皆面首富室，從至 南州，得鞭者過半。

《太祖紀》：明帝常嫌太祖非人臣相，而民間流言云，「蕭 道成當為天子。」明帝愈以為疑，遣冠軍將軍吳喜以 三千人北使，令喜留軍破釜，自持銀壺酒封賜太祖。 太祖戎衣出門迎，即酌飲之。喜還，帝意乃悅。

《謝超宗傳》：太祖以超宗為義興太守。昇明二年，坐公事免，詣東府門自通。其日風寒慘厲，太祖謂四座曰： 「此客至，使人不衣自暖矣。」超宗既坐，飲酒數甌，辭氣 橫出，太祖對之甚歡，板為驃騎諮議。

《沈文季傳》：宋明帝立，文季為黃門郎，領長水校尉。明 帝宴會朝臣，以南臺御史賀咸為柱下史，糾不醉者。 文季不肯飲酒，被驅下殿。齊國初建，為侍中。文季風 采稜岸，善於進止。司徒褚淵，當世貴望，頗以門戶裁 之，文季不為之屈。世祖在東宮，于元圃宴會朝臣，文 季數舉酒勸淵，淵甚不平，啟世祖曰：「沈文季謂淵經」 為其郡，數加淵酒。文季曰：「惟桑與梓，必恭敬止。豈如 明府，亡國失土，不識枌榆。」遂言及虜動，淵曰：「陳顯達、 沈文季當今將略，足委以邊事。」文季諱稱將門，因是 發怒，啟世祖曰：「褚淵自謂是忠臣，未知身死之日，何 面目見宋明帝。」世祖笑曰：「沈率醉也。」

《何求傳》：求弟點，少不仕，永明元年，徵中書郎。豫章王 命駕造門，點從後門逃去。竟陵王子良聞之曰：「豫章 王尚不屈，非吾所議。」遺點嵇叔夜酒杯、徐景山酒鎗， 以通意。點常自得，遇酒便醉，交遊宴樂不隔也。 《五行志》：「永明元年元日，有小人發白虎樽，既醉與筆 扎，不知所道，直云憶高帝，敕原其罪。」

《張融傳》：「融為長沙王鎮軍，竟陵王征北諮議，並領記 室，司徒從事中郎。永明二年，總明觀講，敕朝臣集聽。 融扶入就榻，私索酒飲之。難問既畢，乃長歎曰：『嗚呼！ 仲尼獨何人哉！為御史中丞到撝所奏，免官尋復』。」 《王晏傳》：「晏為尚書令，輕淺無防慮望。開府數呼相工 自視，云當大貴，與賓客語，好屏人請間。上聞之，疑晏 欲」反，乃召晏于華林省誅之。晏未敗數日，于北山廟 答賽，夜還。晏既醉，部伍人亦飲酒，羽儀錯亂，前後十 餘里中，不復相禁制。識者云：「此勢不復久也。」

《虞悰傳》：「悰為輔國將軍，善為滋味和齊，皆有方法。永 明八年，遷祠部尚書。世祖幸芳林園，就悰求諸飲食 方，悰祕不肯出。上醉後，體不快，悰乃獻醒酒鯖鮓一 方而已。」

《劉祥傳》：「祥為冠軍征虜功曹，輕言肆行，不避高下。祥 門生孫狼兒列祥頃來飲酒無度，言語闌逸，道說朝 廷，亦有不遜之語，請免官付廷尉。上別遣敕祥獄鞫 祥辭，祥對曰：『頃來飲酒無度，輕議乘輿，歷貶朝望，每 肆醜言，無避尊賤，迂答奉旨。囚性不耐酒，親知所悉， 強進一升，便已迷醉，其餘事事自申。乃徙廣州。祥至』」 廣州，不得意，終日縱酒，少時病卒。

《孔稚珪傳》：「稚珪風韻清疏，好文詠，飲酒七八斗，與外 兄張融情趣相得。又與琅邪王思遠、廬江何點、點弟 引並款交，不樂世務。」

《文學傳》：「卞彬性飲酒，以瓠壺瓢勺杬皮為肴，著帛冠 十二年不改易。以大瓠為火籠，什物多諸詭異，自稱 『十田居，婦為傅蠶室。或諫曰：『卿都不持操，名器何由 得升』？彬曰：『擲五木子，十擲輒鞬，豈復是擲子之拙？吾 好擲政極此耳』』。」

《謝𤅢傳》：「𤅢領太子中庶子，豫州中正。永泰元年，轉散 騎常侍，太子詹事。其年卒。初，兄朏為吳興，𤅢于征虜 渚送別，朏指𤅢口曰：『此中唯宜飲酒。𤅢建武之初，專 以長酣為事，與劉瑱、沈昭略以觴酌交飲，各至數斗』。」 《東昏侯紀》：「永元三年，拜愛妃潘氏為貴妃。潘氏服御， 極選珍寶，主衣庫舊物，不復周用，貴市民間金銀寶」 物，價皆數倍，京邑酒租，皆折使輸金，以為金塗。 《梁書蕭琛傳》，「琛起家齊太學博士，累遷通直散騎侍 郎。時魏遣李道固來使，齊帝讌之，琛于御筵舉酒勸 道固，道固不受曰：『公庭無私禮，不容受勸』。琛徐答曰： 『《詩》所謂『雨我公田，遂及我私』。座者皆服，道固乃受琛 酒』。」

《謝朏傳》：朏字敬仲，齊隆昌元年為征虜將軍吳興太 守，受召便述職，時明帝謀入嗣位，朝之舊臣皆引參 謀策，朏內圖止足，且實避事。弟𤅢時為吏部尚書，朏 至郡，致𤅢數斛酒，遺書曰：「可力飲此，勿豫人事。」朏居 郡每不治而常務聚斂，眾頗譏之，亦不屑也。

《王瞻傳》：「瞻歷吏部尚書，瞻性率亮，居選部，所舉多行 其意。頗嗜酒，每飲或竟日，而精神益朗，瞻不廢簿領， 高祖每稱瞻有三術，射、棋、酒也。」

《蕭穎達傳》：「穎達為通直散騎常侍，既處優閑，尤恣聲 色，飲酒過度，頗以此傷生。」

《謝舉傳》：舉字言揚，中書令覽之弟也。幼好學，能清言， 與覽齊名。起家祕書郎，遷太子舍人，輕車功曹史，祕 書丞，司空從事中郎，太子庶子家令，掌東宮管記。深 為昭明太子賞接。嘗侍宴華林園，高祖訪舉于覽，覽 對曰：「識藝過臣甚遠，惟飲酒不及于臣。」高祖大悅。 《沈約傳》：約性不飲酒，少嗜欲，雖時遇隆重，而居處儉 素。

《蕭景傳》：「景弟昌，歷宗正卿。昌為人亦明悟，然性好酒， 酒後多過在州郡，每醉輒逕，出入人家，或獨詣草野， 其于刑戮，頗無期度，醉時所殺，醒或求焉，亦無悔也。 屬為有司所劾，入留京師，忽忽不樂，遂縱酒虛悸。在石頭東齋，引刀自刺，左右救之不殊。」

《王規傳》：規除中書黃門侍郎，敕與陳郡殷鈞、琅邪王 錫、范陽張緬同侍東宮，俱為昭明太子所禮。湘東王 時為京尹，與朝士宴集，屬規為酒令。規從容對曰：「自 江左以來，未有玆舉。」特進蕭琛、金紫傅昭在坐，並謂 為知言。

《蕭介傳》：「高祖招延後進二十餘人，置酒賦詩。臧盾以 詩不成，罰酒一斗。盾飲盡，顏色不變，言笑自若。介染 翰便成，文無加點。高祖兩美之曰」：《盾》之飲，蕭介之 文，即席之美也。

《文學傳》。謝幾卿為尚書三公侍郎，尋為治書侍御史。 舊郎官轉為此職者，世謂為「南奔。」幾卿頗失志，多陳 疾，臺事略不復理。徙為散騎侍郎，累遷中書郎，國子 博士，尚書左丞。幾卿詳悉故實，僕射徐勉每有疑滯， 多詢訪之。然性通脫，會意便行，不拘朝憲。嘗預樂遊 苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前 三騶對飲，時觀者如堵，幾卿處之自若。後以在省署， 夜著犢鼻褌，與門生登閣道，飲酒酣呼，為有司糾奏， 坐免官。幾卿居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從 之，賓客滿坐。時左丞庾仲容亦免歸，二人意志相得， 並肆情誕縱，或乘露車，歷遊郊野，既醉則執鐸挽歌， 不屑物議。湘東王在荊鎮，與書慰勉之，幾卿答曰：「下 官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨風，瞻言佇立。仰尋 惠渥，陪奉遊宴。漾桂棹于清池，席落英于曾岨，蘭香 兼御，羽觴競集。側聽餘論，沐浴元流。濤波之辯，懸河 不足譬；春藻之辭，麗文無以匹。莫不相顧動容，服心 勝口。不覺春日為遙，更謂修夜為促。嘉會難常，摶雲 易遠，言念如昨，忽焉素秋。恩光不遺。善謔遠降。因事 罷歸，豈云栖」〈缺〉匪《商官》。〈缺〉理就一廛，田家作苦，實符 清誨，本乏金羈之飾，無假玉璧為資，徒以老使形疏， 疾令心阻，沈滯床簟，彌歷七旬，夢幻俄頃，憂傷在念， 竟知無益，思自祛遣，尋理滌意，即以任命為膏酥，攬 鏡照形，飜以《支離》代萱樹。故得仰慕徽猷，永言前哲。 鬼谷深栖，接輿高舉，遯名屠肆，發跡關市，其人緬邈， 餘流可想，若令亡者有知，寧不縈悲元壤，悵隔芳塵。 如其逝者可作，必當昭被光景，懽同遊豫。使夫一介 老圃，得簉虛心末席，去日已疏，來侍未孱，連劍飛鳧， 擬非其類，懷私茂德，竊用涕零。

庾仲容除尚書左丞坐推糾不直免仲容博學少有 盛名頗任氣使酒好危言高論士友以此少之唯與 王籍謝幾卿情好相得二人時亦不調遂相追隨誕 縱酣飲不復持檢操。

《韋粲傳》：粲為散騎常侍，聞侯景作逆，便倍道赴援，至 豫章，就內史劉孝儀共謀之。時孝儀置酒，粲怒，以杯 扺地曰：「賊已渡江，便逼宮闕，韋粲今日何情飲酒。」即 馳馬出。

《簡文帝紀》：大寶二年，侯景廢太宗為晉安王，幽于永 福省。王偉等進觴于帝曰：「丞相以陛下憂憤既久，使 臣上壽。」帝笑曰：「壽酒不得盡此乎？」于是並齎酒餚曲 項琵琶與帝飲。帝知不免，乃盡酣曰：「不圖為樂一至 于斯。」既醉，寢崩于永福省。

《酉陽雜俎》：梁徐君房勸魏使尉瑾酒，一噏即盡，笑曰： 「奇快。」瑾曰：「卿在鄴飲酒，未嘗傾卮，武州已來，舉無遺 滴。」君房曰：「我飲實少，亦是習慣微學，其進非有由然。」 庾信曰：「庶子年之高卑，酒之多少，與時升降，便不可 得而度。」魏肇師曰：「徐君年隨情少，酒因境多，未知方 十復作，若為輕重？」

梁宴魏使。魏肇師舉酒勸陳昭曰：「此席已後，便與卿 少時阻闊，念此甚以悽眷。」昭曰：「我欽仰名賢，亦何已 也。路中都不盡，深心便復乖隔，泫歎如何！」俄而酒至 鸚鵡杯，徐君房飲不盡，屬肇師。肇師曰：「海蠡蜿蜒，尾 翅皆張，非獨為玩好，亦所以為罰。卿今日真不得辭 責。」信曰：「庶子好為術數。」遂命更滿酌。君房謂信曰：「相 持何乃念？」肇師曰：「此謂直道而行，乃非豆箕之喻。」君 房乃覆碗。信謂瑾肇師曰：「適信家餉致𤃩醁酒數器， 泥封全，但不知其味。若為必不敢先嘗，謹當奉薦。」肇 師曰：「每有珍藏，多相費累，顧更以多慚。」

《陳書文學傳》：「阮卓時有武威陰鏗，為梁湘東王法曹 參軍。天寒，鏗嘗與賓友宴飲，見行觴者，因回酒炙以 授之。眾坐皆笑，鏗曰：『吾儕終日酣飲，而執爵者不知 其味，非人情也』。及侯景之亂，鏗嘗為賊所擒，或救之 獲免。鑑問其故，乃前所行觴者。」

《隋書五行志》：「陳司空侯安都自以有安社稷之功，驕 矜日甚。每侍宴酒酣，輒箕踞而坐。又借華林園水殿， 與妻妾賓客置酒于其上，帝甚惡之。」

《陳書新安王伯固傳》：「伯固性嗜酒而不好積聚，所得 祿俸，用度無節，酣醉已後，多所乞丐，于諸王之中最 為貧窶。」

《毛喜傳》：喜為信威將軍。初，高宗委政于喜，而皇太子 好酒德，每共幸人，為長夜之宴，喜嘗為言。又後主為 始興王所傷，及瘡愈而自慶，置酒于後殿，引江總以下展樂賦詩，醉而命喜。喜見之不懌，欲諫而後主已 醉，喜升階佯為心疾，仆于階下，移出省中。後主醒，乃 疑之，謂江總曰：「我悔召毛喜，知其無疾，但欲阻我懽 宴，非我所為，故姦詐耳。」乃以喜為永嘉內史。

《文學傳》：蔡凝給事黃門侍郎。後主嘗置酒會群臣歡 甚，將移醼于弘範宮，眾人咸從，唯凝與袁憲不行。後 主曰：「『卿何為者』？凝對曰：『長樂尊嚴，非酒後所過，臣不 敢奉詔』。」眾人失色。後主曰：「卿醉矣。」即令引出。

《魏書昭成子孫傳》：「常山王遵好酒，坐醉亂失禮，賜死。」 《崔浩傳》：太宗與浩語，至中夜，賜浩御縹醪酒十觚，水 精戎鹽一兩，曰：「朕味卿言若此，鹽酒故與鄉同其旨 也。」

《釋老志》：長安沙門種麥寺內，御騶牧馬於麥中。帝入 觀馬，沙門飲從官酒。從官入其便室，見大有弓矢矛 楯，出以奏聞。帝怒曰：「此非沙門所用，當與蓋吳通謀， 規害人耳。」命有司案誅。一寺閱其財產，大得釀酒。具 《列女傳》。樂部郎胡長命妻張氏，事姑王氏甚謹。太安 中，京師禁酒，張以姑老且患，私為醞之，為有司所糾。 王氏詣曹自告曰：「老病須酒，在家私釀，王所為也。」張 氏曰：「姑老抱患，張主家事，姑不知釀，其罪在張主。」司 疑其罪，不知所處。平原王陸麗以狀奏，高宗義而赦 之。

《胡叟傳》：叟少孤，每言及父母，則淚下若孺子之號。春 秋當祭之前，則先求旨酒美膳，將其所知廣甯常順 陽、馮翊田文宗、上谷侯法儁，攜壺執榼，至郭外空靜 處，設坐奠拜，盡孝思之敬。時敦煌氾潛家善釀酒，每 節送一壺與叟。著作佐郎博陵許赤虎、河東裴定宗 等謂潛曰：「再三之惠，以為過厚，子惠于叟，何其恆也。」 《潛》曰：「我恆給祭」者，以其恆于孝思也。論者以潛為君 子矣。

《北史高允傳》：「允拜鎮軍大將軍，領中祕書，被敕論集 往世酒之敗德，以為《酒訓》。孝文覽而悅之，常置左右。」 《魏書劉藻傳》：「藻涉獵群籍，美談笑，善與人交，飲酒至 一石不亂。太和中，為東道別將，辭于洛水之南。高祖 曰：『與卿石頭相見』。藻對曰：『臣雖才非古人，度亦不留 賊虜而遺陛下，輒當釃曲阿之酒，以待百官』。高祖大」 笑曰：「今未至曲阿，且以河東數石賜卿。」

《郭祚傳》：「祚遷散騎常侍，仍領黃門。是時高祖銳意典 禮，兼銓鏡九流，又遷都草創，征討不息，內外規略，號 為多事。祚與黃門宋弁參謀幃幄，隨其才用，各有委 寄。祚承稟注疏，特成勤劇。嘗以立馮昭儀，百官夕飲 清徽後園，高祖舉觴賜祚及崔光曰：『郭祚憂勞庶事， 獨不欺我。崔光溫良博物，朝之儒秀，不勸此兩人，當』」 勸誰也。其見知若此。

《齊郡王簡傳》：「簡性好酒，不能理公私之事。妻常氏，燕 郡公常喜女也。文明太后以賜簡。性幹綜，家事頗節 斷。簡酒乃至盜竊，求乞婢侍，卒不能禁。」

《源賀傳》：「賀子懷為使持節，加侍中行臺，巡行北邊六 鎮恆燕朔三州。時懷朔鎮將元尼須與懷少舊，貪穢 狼籍，置酒請懷，謂懷曰：『命之長短由卿之口，豈可不 相寬貸』。」懷曰：「今日之集，乃是源懷與故人飲酒之坐， 非鞫獄之所也。明日公庭，始為使人檢鎮將罪狀之 處，尼須揮淚而已。」

懷性不飲酒，而喜以飲人。

《盧元緝傳》：「元緝凶率好酒，曾於婦氏飲宴，小有不平， 手刃其客。」

《廣陽王建閭傳》：「建閭子嘉，好飲酒，或沈醉在世宗前， 言笑自得，無所顧忌。帝以其屬尊年老，常優容之。與 彭城、北海、高陽諸王每入宴集，極歡彌夜，數中賞賜， 帝亦時幸其第。」

《任城王雲傳》：「雲子澄，澄子順，為齊州刺史，自負有才， 不得居內，每懷鬱怏，遂縱酒歡娛，不親政事。」

《李元護傳》：「元護子會，除宣威將軍給事中，頑騃好酒。 其妻南陽太守清河房伯玉女，甚有姿色。會不答之。 房乃通於其弟機，因會飲醉，殺之。」

《酉陽雜俎》：歷城北有使君林。魏正始中，鄭公慤三伏 之際，每率賓僚避暑于此，取大蓮葉置硯格上，盛酒 二升，以簪刺葉，令與柄通，屈莖上輪菌如象鼻，傳噏 之，名為「碧筩杯。」歷下學之，言酒味雜蓮氣，香冷勝于 水。

《魏書李順傳》：「順族人秀林，秀林族子肅，為黃門郎。為 性酒狂。熙平初，從靈太后幸江陽王繼第。肅時侍飲， 頗醉，言辭不遜，為有司彈劾，出為章武內史。」

《汝陰王天賜傳》：「天賜第五子修義，頗有文才，性好酒， 每飲連日，遂遇風病，神明昏喪。」

《傅豎眼傳》：「豎眼長子敬和，敬和弟敬仲，並好酒薄行， 傾側勢家。敬和為益州刺史，聚斂無已，好酒嗜色，遠 近失望。」

《裴叔業傳》：叔業兄子粲為中書令後，正月晦，帝出臨 洛濱，粲起于御前，再拜曰：「『今年還節美，聖駕出遊，臣 幸參陪從，豫奉醼樂，不勝忻戴，敢上壽酒』。帝曰：『昔歲北海入朝，暫竊神器，具聞爾日卿戒之以酒，今欲使 我飲，何異于往情』。」粲曰：「『北海志在沈湎，故諫其所失。 陛下齊聖溫克，臣敢獻微誠』。帝曰：實乃寡德，甚愧來 譽。」《仍為命酌》。

《北史李靈傳》：靈曾孫元忠，拜南趙郡太守，好酒無政 績。及齊神武東出，元忠便乘露車，載濁酒奉迎。神武 聞其酒客，未即見之。元忠下車獨坐，酌酒擘脯食之， 謂門者曰：「本言公招延㒞傑，今聞國士到門不能吐 哺，輟洗其人可知，還吾刺勿復通也。」門者以告，神武 遽見之。

《北齊書崔暹傳》：魏帝宴于華林園，謂高祖曰：「自頃朝 貴牧守令長，所在百司，多有貪暴侵削下人。朝廷之 中，有用心公平，直言彈劾，不避親戚者，王可勸酒。」高 祖降階跪而言曰：「唯御史中尉崔暹一人，謹奉明旨， 敢以酒勸。」

《酷吏傳》：宋遊道在魏為尚書令，神武自太原來朝，見 之曰：「此人宋遊道耶？常聞其名，今日始識其面。」遷遊 道別駕。後日，神武之司州，饗朝士，舉觴屬遊道曰：「飲 高歡手中酒者，大丈夫，卿之為人，合飲此酒。」

《高乾傳》：「乾弟季式，豪率好酒，又恃舉家勳功，不拘檢 節，與光州刺史李元忠生平遊款。在濟州夜飲，憶元 忠，開城門，令左右乘驛持一壺酒往光州勸元忠，朝 廷知而容之。」兄慎叛後，少時解職黃門郎司馬。消難， 左僕射子如之子，又是高祖之壻，勢盛當時，因退食 暇尋季式，與之酣飲留宿。旦日重門並閉，關籥不通， 消難固請云：「我是黃門郎，天子侍臣，豈有不參朝之 理！且已一宿不歸，家君必當大怪。今若又留我狂飲， 我得罪無辭，恐君亦不免譴責。」季式曰：「君自稱黃門 郎，又言畏家君怪，欲以地勢脅我邪？高季式死自有 處，初不畏此。」消難拜謝請出，終不見許。酒至，不肯飲， 季式云：「我留君盡興，君是何人，不為我痛飲？」命左右 索車輪括消難頸，又索一輪自括頸。仍命酒引滿相 勸。消難不得已，欣笑而從之。方乃俱脫車輪，更留一 宿。是時失消難兩宿，莫知所在，內外驚異。及消難出， 方具言之。世宗在京輔政，白魏帝，賜消難美酒數石， 珍羞十輿，并令朝士與季式親狎者，就季式宅讌集。 其被優遇如此。

《李元忠傳》：「元忠拜侍中，元忠雖居要任，初不以物務 干懷，惟以聲酒自娛，大率常醉，家事大小，了不關心。 園庭之內，羅種果藥，親朋尋詣，必留連宴賞，每挾彈 㩦壺，遨遊里閈，遇會飲酌，蕭然自得。常布言于執事 云：年漸遲暮，志力已衰，久忝名官，以妨賢路。若朝廷 厚恩未便放棄者，乞在閑冗，以養餘年。」武定元年，除 東徐州刺史，固辭不拜，乃除驃騎大將軍、儀同三司。 曾貢世宗蒲桃酒一盤，世宗報以百練縑。遺其書曰： 「儀同位亞台鉉，識懷貞素，出藩入侍，備經要重，而猶 家無擔石，室若懸磬，豈輕財重義，奉時愛己故也？久 相嘉尚，嗟詠無極，恆思標賞，有意無由。忽辱蒲桃，良 深佩戴，聊用絹百匹，以酬清德也。」其見重如此。孫騰、 司馬子如嘗共詣元忠，見其坐樹下，擁被對壺，庭室 蕪曠，謂二公曰：「不意今日披藜藿也。」因呼妻出，衣不 曳地。二公相顧歎息而去，大餉米絹衣服，元忠受而 散之。

《祖珽傳》：「文宣為并州刺史，署珽開府倉曹參軍。珽性 不羇放縱，曾至膠州刺史司馬世雲家飲酒，遂藏銅 疊二面。廚人請搜諸客，果於珽懷中得之，見者以為 深恥。後為神武中外府功曹。神武宴寮屬，於坐失金 叵壻，竇太后令飲酒者皆脫帽，於珽髻上得之。