犧牲精神之提起

犧牲精神之提起
二十七年四月九日在漢口廣播
中國國民黨政治委員會 主席汪精衞
中華民國27年（1938年）4月9日

本作品收錄於《武漢日報》和《汪精衛先生抗戰言論集》

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初步的勝利日益邁進

在武漢各界第二期抗戰擴大宣傳週舉行的時候，得到台兒莊的捷報，格外使我們同胞同志得到極大的安慰與極大的興奮。這次的勝利，決不是僥倖，也決不是偶然。自從蔣委員長指出蘆溝橋事變爲最後關頭以來，全體民衆，知道這一次抗戰，關係於國之存亡，種之興滅，一致的以必死的決心，求最後之勝利。有了這犧牲精神以爲根本，軍隊方面，雖然因作戰而受了損失，但犧牲精神的提起，適足使強者愈強，弱者亦化弱爲強；民衆方面，雖然因戰事然增加種種負担，忍受種種痛苦，但犧牲精神的提起，適足使團結愈加堅固，能力愈加增進。這次的勝利，便是這犧牲精神，能使全國的心力物力更能發生效用之表現與證據，決不是僥倖的，也決不是偶然的。有了這次的勝利，使我們同胞，知道所謂“長期抗戰”，知道過去十一月間國民政府遷地辦公時宣言，所謂“以最大之規模從事更持久之戰鬥”，不只是理想，而是理想之實現。這於國民的自信力，是有極深的影響，我們惟有照着蔣委員長陽電所示，本着這犧牲精神，聞勝不驕，聞敗不餒，堅毅沉着，忍勞耐苦，以期竭儘責任，這樣必然的可以初步的勝利，日益邁進，而得到最後的勝利。

實現臨全代會的宣言

關於抗戰建國的對內對外一切方針，臨時全國代表大會宣言中，已經明白開示了。我們只有照著宣言，爲不斷的研究，與不斷的努力，使宣言中每一字每一句，都能實現。宣言中所包含的內容，極深極廣，絶不是一次的講演，所能一一引申的，兄弟剛才説起全國的心力物力一句話，想就這點，引申幾句。

充實心力物力

宣言中説過：“在科學方面。當使技術與社會相貫通，物質與精神相貫通，理智與感情相貫通，以求其平均發展，然後心力物力乃能日即於充實”。這是説，心力物力如何纔能日即於力實呢？要求其平均發展，如何才能平均發展呢？要使上述各方面能相貫通，這意義是深刻的，依兄弟的淺測，舉幾個例子出來。

技術與社會制度相貫通

爲什麼説，當使技術與社會制度相貫通呢？因爲技術與社會制度是相應的，有了技術，還要有足以運用這些技術的社會組織與訓練。例如工業和軍需軍器及國民經濟，有密切關係，這是大家知道的。因技術的發達，由手工業而進於機器工業，以增加生産，也是大家知道的。機器是屬於技術方面，機器應該放在那一個機關裏頭，使屬於社會制度方面了。機器的發明，固然是人類文明之進步，但同時卻也會因此而釀成社會間種種的衝突與傾軋。許多社會主義及社會政策，都是着眼此點，而謀改革及救濟。根據民生主義以施行計劃經濟，在技術方面，謀機器工業的振興，在社會制度方面，使某些工業歸國營，某些工業讓之私人經營，然後機器的發達，乃能有益於社會的全部，這便是所謂使技術與社會制度相貫通。必須這樣，纔能將民生主義的經濟制度，在抗戰期間樹立起來，而無須於抗戰以後，再起社會革命。

物質與精神相貫通

爲什麼説，當使物質與精神相貫通呢？“精神勝過物質”，這句格言，不是抹煞物質，而是説不可以物質的缺乏，而致精神爲之不振。反過來説，以精神的提起，可以克服物質的缺乏，同時更可以使物質的缺乏，得所補充。就軍事來説，精神的振作，使犧牲的決心加強，抵抗的能力加大，有系統有紀律的行動加整齊加敏捷，這是必要的，同時在物質上作持久戰鬥的設備，使軍事設備與戰鬥精神相配合，這也是必要的。所謂使物質與精神相貫通，不是唯武器論，也不是以煽動的宣傳，爲已盡精神教育之能事。

理智與情感相貫通

爲什麼説，當使理智與情感相貫通呢？感情是決心和行動的根源，人類所以有愛國家愛民族的心事，由於有感情；人類所以能犧牲一己以爲國家爲民族，由於有愛國家愛民族的心事。至於感情如何纔能待久？則不能不有賴於理智的培養，更有賴於理智之能示其準確的方向。所以抗戰期間，不但需要激發人民的熱烈情感，並且要引導人民從事於理智的研討。外交方面，國際形勢的推移，軍事方面，敵我虛實的分析比較，都是克服困難，覓取勝利之必要條件。我們要求人民決心與能力，同時增進，則不能不要求從事教育及文化運動的人，時時刻刻當使理智與感情相貫通。因爲感情是引起人民肯負責任，理智是引導人民能負責任。

以上所説，都是在科學上極淺顯的常識，但常識的培養，是必要的，抗戰期間，需要全國心力物力的總動員，需要全國心力物力之日即於充實，所以兄弟就這些極淺顯的常識，貢獻幾句。