禮記章句/卷一·曲禮上·第六章

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大上貴德，其次務施報。禮尚往來。

「大上」，謂大賢以上也；君子秉仁義以接物，而不因人之順逆以異其施。「其次」，則雖自盡而不能忘於物矣，故施報交致，而後人勸於善。「禮」者，以齊天下，合貴賤賢不肖而納於道者也，是故因其報施之情而奬之以酬酢，則達情興行而人無不勸也，是以「禮尚往來」。

往而不來非禮也，來而不往亦非禮也。

以禮接人者，必以理應；應以禮者，必更以禮接之。覲問之有勞賄，祭祀之有嘏籑，以及於登降揖讓，無不然者。

人，有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。

有禮則心泰而行亨，無禮則心歉而行競。

夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也，而況富貴乎！

人心固有之退讓，禮所生也，雖負販者不能泯之。

富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。

「懾」，怯惑也。以禮立身則所行皆裕，富貴貧賤不足以移之。

右第六章。此上六章通論禮爲德行之要、委曲必盡之意。自此以下乃列其事而目言之，皆禮之曲也。