藝文類聚/卷017

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說文曰.首.頭也.

釋名曰.頭.獨也.體高而獨也.首.始也.

黃帝素問曰.頭者精明之主也.

易說卦曰.乾為首.

毛詩曰.螓首蛾眉.

禮斗威儀曰.君乘火而王.其民銳頭.君乘水而王.其民大頭.

春秋元命苞曰.頭者.神所居.上圓象天.

晏子曰.湯長頭而髯鬢.

史記曰.藺相如為趙使秦.持璧卻立倚柱.謂秦王曰.趙王齋戒五日.使臣奉璧.今大王見臣.禮節甚倨.得璧傳之美人以戲弄.故臣復取璧.大王必欲急臣.臣頭今與璧俱碎於柱矣.

漢書曰.陳遵長八尺餘.長頭大鼻.容貌甚偉.

帝系譜曰.神農牛首.結繩而治.伏羲人頭蛇身.

嚴尤三將敘曰.趙孝成王曰.誰能當武安君.平原君曰.澠池之會.臣察武安君.小頭而銳.瞳子白黑分明.視瞻不轉.小頭而銳.斷敢行也.目黑白分.見事明也.視瞻不轉.執志強也.可與持久.難與爭鋒.廉頗足以當之.

東觀漢記曰.彭寵與吳漢圍隗囂於西城.敕彭書曰.西城若下.便可將兵南擊蜀虜.人苦不知足.既平隴.重望蜀.每一發兵.頭鬢為白.

魏志曰.辰韓國兒生.以石押其頭.欲其扁扁.今辰韓人皆扁頭.

搜神記曰.南方有落○太平御覽三百六十四落下有頭字.民.吳時.將軍朱桓一婢.每夜臥後.頭輒飛去.或從狗竇.或從天窗中出入.以耳為翼.將曉復還.數數如此.傍人怪之.夜照視.唯有身無頭.其體微冷.乃蒙之以被.至曉頭還.礙被不得安.再三墮地.而其體氣急疾.若將死者.乃去被.頭復起附.得安.復瞑如常人.

神仙傳曰.曹公捕左慈.數日得之.便斷頭.以白曹公.公大喜曰.果慈頭.定視.是一束茅爾.

洞林曰.郭璞為左尉周恭卜云.君且墮馬傷頭.尉後乘馬行.黃昏.阪下犢車觸馬.馬驚.頭打石上.流血殆死.

秦記曰.符堅祖洪.見堅狀貌.欲令頭堅腹軟.字之曰堅頭.

幽明錄曰.河東賈弼之.義熙中.為瑯瑘府參軍.夜夢有一人.面查●防老反.甚.多鬢大鼻●目.請之曰.愛君之貌.欲易頭.可乎.乃於夢中許易.明朝起.自不覺.而人悉驚走藏.云那漢何處來.弼取鏡自看.方知怪異.因還家.家人悉驚.入內.婦女走藏.云那得男子.弼坐自陳說.後能半面笑.兩足手口各捉一筆.俱書.辭意皆美.此為異也.餘並如先.

【文】晉張敏頭責子羽文曰.太原溫長仁.穎川荀景伯.范陽張茂先.上郡劉文生.南陽鄒潤甫.河南鄭冽.○據下及世說排調篇.當是鄭詡.詡字思淵.淵字壞作冽.又脫思字.余友有秦生者.雖有姉夫之尊.少而狎之.同時昵好張荀之徒.繼踵登朝.而此賢身處陋巷.屢沽而無善價.為之慨然.又怪諸賢身己既在位.曾無伐木嚶鳴之聲.又違王貢彈冠之義.故因秦生容貌之盛.為頭責之文以戲之.并嘲六子.頭責子羽曰.吾託為子頭.萬有餘日矣.大塊稟我以精.造我以形.我為子蒔髮膚.置鼻耳.安眉鬚.捶牙齒.眸子摛光.雙權隆起.每至出入人間.遨遊市里.行者僻易.坐者竦跽.如此者故我形之足偉也.子冠冕弗戴.金銀弗佩.旨味弗嘗.食粟茹菜.子遇我如讎.我視子如仇.居常不樂.兩者俱憂.何其鄙哉.子欲為仁賢耶.當如皋陶后稷巫咸伊陟.保乂王家.永見封殖.子欲為名高耶.則當如許由子臧卞隨務光.洗耳逃祿.千載流芳.子欲為遊說耶.則當如陳軫蒯通陸生鄧公.轉禍為福.含辭從容.子欲為恬淡耶.則當如老聃之守一.莊周之自逸.廓然離俗.志凌雲日.子欲為隱遯耶.則當如榮期之帶索.漁父之儳灂.棲遲神丘.垂餌巨壑.今子上不希道德.中不效儒墨.塊然窮賤.守此愚惑.察子之情.觀子之志.退不能為處士.進無望乎三事.而徒玩日勞形.習為常人之所喜.對曰.吾以天幸.為子所寄.今子欲使吾為忠耶.則當如子胥屈平.欲使吾為信耶.則當殺身而成名.欲使吾為介節耶.赴水火以全貞.此四者.子之所忌.故吾不敢造意.頭曰.吾欲告𠇍以養性.誨𠇍以優遊.而與蟣蝨同性.不聽我謀.悲哉.俱御人體.而獨為子頭.且擬人其倫.諭子儕偶.子曾不如太原溫顒.穎川荀禹.○世說作宇.范陽張華.上郡劉許.南陽鄒湛.河南鄭詡.此數子或謇吃無宮.○宮下有商字.此脫.或尪陋希言語.或淹伊多姿態.或驒騱上阤.下奚.少智諝.或口如含膠飴.或頭如巾齏杵.而猶以文采可觀.意思詳序.攀龍附鳳.並登天府.豈若夫子.徒令脣口腐爛.手足霑濡哉.居有事之世.而恥為權謀.譬猶鑿地抱甕.難以求富.嗟乎子羽.何異牢檻之熊.深阱之虎.石間餓蟹.灶中之鼠.事力雖多.而見功甚少.宜其蹉跼煎蹙.至老無所希也.

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易說卦曰.離為目.

山海經曰.一臂國.為人一目.中其面而居.

毛詩曰.美目盼兮.

左傳曰.宋華父督.見孔父之妻.目逆而送之.

又曰.睅其目.皤其腹.事具謳謠篇.

春秋孔演圖曰.蒼頡四目.是謂並明.

又舜重瞳子.是謂重明.

孫卿子曰.堯舜三眸子.

孝經援神契曰.伏犧大目.

老子曰.五色令人目盲.

胡非子曰.目見百步之外.而不能見其眥.

莊子曰.溫伯雪適齊.舍於魯.仲尼見之而不言.子路問焉.仲尼曰.若夫人者.目擊而道存矣.

又曰.孔子見老聃而語仁義.老聃曰.夫播糠眯目.則天地四方易位矣.夫仁義翻然.乃憒吾心.亂莫大焉.

孟子曰.伯夷目不視惡色.

慎子曰.離朱之明.察毫末於百步之外.下水尺.不能見淺深.非目不明.其勢難睹也.

尸子曰.使目在足下.則不可以視.楚辭曰.娛光眇視目增波.

又曰.蛾眉曼睩目騰光.

又曰.帝子降兮北渚.目眇眇兮愁予.

又曰.滿堂兮美人.忽獨與余兮目成.

孫卿子曰.厭目而視者.視一以為兩也.

韓子曰.田駟欺鄒君.鄒君將殺之.田駟恐.告惠子.惠子見鄒君曰.有人見君.則其一目.奚如.君曰.我必殺之.惠子曰.瞽兩目.君奚弗殺.駟東欺齊侯.南欺荊王.駟之於欺人瞽也.君奚怨.乃弗殺.

淮南子曰.夫目察秋毫之末.而耳不聞雷霆之音.耳調玉石之聲.而目不見太山之高.何則.小有所志.而大有所忘也.

孔叢子曰.夫子適周.見萇弘.言終退.萇弘語劉文公曰.吾觀仲尼.有聖人之表.其狀河目而隆顙.是黃帝之形貌也.史記曰.吳王賜子胥屬鏤之劍以死.子胥仰天歎曰.抉吾眼.著吳東門上.以觀越寇之入滅吳也.乃自剄.

漢書曰.東方朔上書.臣朔目若懸珠.齒如編貝.

東觀漢記曰.馬援眉目如畫.

鄭玄別傳曰.玄秀眉明目.

竹林七賢論曰.王戎眸子洞徹.視日而眼明不虧.

瀨鄉記曰.老子大目.

【詩】梁劉孝綽詠眼詩曰.含嬌●已合.離怨動還開.欲知密中意.浮光逐笑迴.

【箴】宋謝惠連目箴曰.氣之清明.雙眸善識.唯道是視.瞻彼正直.

【銘】齊竟陵王蕭子良眼銘曰.惟正是視.玄黃匪惑.非禮不觀.儀形是則.慎爾所覿.無愆斯德.

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樊氏相法曰.耳門不容麥.百歲.

相書曰.耳門小.富而恡.

淮南子曰.禹耳三漏.是謂大通.興利除害.決江疏河.

老子曰.五音令人耳聾.

孟子曰.伯夷耳不聽惡聲.

史記曰.韓信使人言於漢王.齊反覆之國.不為假王鎮之.其勢不定.漢王大怒.張良陳平.躡漢王之足.附耳語曰.漢方不利.寧能禁信王乎.因立之.

范曄後漢書曰.珠崖儋耳.其渠帥耳垂肩三寸.

列仙傳曰.務光.夏時人.耳長七寸.陽都女.耳細而長.眾皆言此天人也.

列士傳曰.燕丹使田光往候荊軻.值其醉.唾其耳中.軻覺曰.此出口入耳之言.必大事也.則往見光.

蜀志曰.先主長七尺五寸.垂臂下膝.顧.自見其耳.

英雄記曰.曹公擒呂布.布顧劉備曰.玄德.卿為上坐客.我為降虜.繩縛我急.獨不可一言耶.操曰.縛虎不得不急.曹公欲緩之.備曰.不可.公不見布事丁建陽董太師乎.操憾○明本作頷.太平御覽三百六十六作領.之.布目備曰.大耳兒最叵信.

魏書.荀攸年七八歲.父衢曾醉.誤傷攸耳.而攸出入遊戲.常避護.不欲令衢見也.衢後聞之.乃驚.其夙智如此.

抱朴子曰.老君耳長七寸.

瀨鄉記曰.老子耳有三門.

楚辭曰.曾頰倚耳曲眉規.

樊氏相法曰.人耳囷長寸三分.壽百二十歲.一寸.壽百歲.如豆.生即死耳.門前有仙人杖.四理一百歲.三理八十.二理六十.

【賦】晉祖台之荀子耳賦曰.夫惡勞而希逸.寔萬物之至誠.何斯耳之不辰.託荀子而宅形.在瘠土而長勤.無須臾之閑寧.預清談而閉塞.開鄙穢而聰明.竭微聽於門閣.採群下之風聲.

【銘】齊竟陵王蕭子良耳銘曰.惟耳是聽.仁愛是聞.詳察巧言.離辯異群.無迷邪諂.炫惑莫分.

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易說卦曰.兌為口.

禮記曰.數誚無為口容.

又曰.口容止.

又曰.負劍辟咡.詔之則掩口而對.

又曰.趙文子.其言吶吶然.如不出諸其口.

孝經曰.口無擇言.

孝經援神契曰.舜大口.

又曰.孔子海口含海.○太平御覽三百六十七作澤.

老子曰.五味令人口爽.

莊子曰.公孫龍問於魏牟曰.吾聞莊子之言.芒焉異之.牟曰.子獨不聞坎井之鼃謂東海之鱉曰.坎井之樂.亦至矣.子奚不來入觀乎.鱉左足未入.而右膝已縶矣.公孫龍口呿而不合.舌舉而不下.

史記曰.秦始皇遊於會稽.渡浙江.項梁與籍俱觀.籍曰.彼可取而代也.梁掩其口曰.無妄言.誅族矣.

又曰.鄧公見景帝曰.吳王為反數十年矣.發怒削地.以誅錯為名.其意非在錯也.且臣恐天下之士.噤口不敢復言.

鬼谷子曰.口者機關也.所以開閉情意也.

又曰.口可以食.不可以言.

說苑曰.常樅有疾.老子曰.先生疾甚.無遺教語弟子乎.常樅乃張其口示老子曰.舌存乎.曰.存.豈非以軟耶.齒亡乎.曰.亡.豈非以剛耶.常樅曰.天下事盡矣.

又曰.惡言不過口.苛言不留耳.口者.關也.舌者.機也.出言不審.駟馬不能追也.

漢書曰.漢王擊魏豹.問酈食其曰.魏大將誰也.曰.柏直.漢王曰.是口尚乳臭.

又曰.周昌曰.臣口不能言.心知其不可.

又曰.楊雄口吃.不能戲談.

應劭漢官曰.侍中刁存.年老口臭.帝賜雞舌香.令含之.

杜恕體論曰.束脩之業.其上在於不言.其次莫如寡知也.故諺曰.使口如鼻.至老不失.

養生經曰.軍營之中有甘泉.軍營.口也.甘泉.唾也.

養生要尹氏內解曰.口為華池.

相書曰.欲知人多口舌.當視其口如鳥喙.言語皆聚此多舌人也.

相書雜要曰.口大容手.赤如朱丹.貴且壽.

瀨鄉記曰.老子方口.

吳錄曰.孫權方頤大口.目有精光.

【箴】宋謝惠連口箴曰.宣納之由.寔伊樞機.唯舌是出.馳駟安追.差𣯛千里.君子慎微.何用口爽.信在甘肥.

【誡】晉傅玄口誡曰.勿謂何有.積怨致咎.勿曰不傳.伏流成川.蟻孔潰河.流穴傾山.

【銘】齊竟陵王蕭子良口銘曰.惟口是慎.慎乎語笑.三緘是戒.事重周廟.戒之戒之.無貽厥誚.

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山海經曰.反舌國.其人反舌.

呂氏春秋曰.善為君者.蠻夷反舌.殊俗異習.皆服德厚也.

莊子曰.公孫龍口呿而不合.舌舉而不下.

燕丹子曰.荊軻之燕.太子曰.田先生今無恙乎.軻曰.光臨送軻之時.言太子戒以國事.恥以丈夫而不見信.向軻吞舌而死矣.

史記曰.平原君已定從而歸.至於趙.曰.毛先生以三寸之舌.強於百萬之師.

又曰.留侯曰.家世相韓.韓滅.不愛萬金之資.為韓報讎強秦.天下振動.今以三寸舌.為帝者之師.封萬戶.位列侯.此布衣之極.於良足矣.

又曰.張儀嘗從楚相飲.已而楚相亡璧.門下意儀盜璧.共執儀.掠笞數百.不服.釋之.其妻曰.子無讀書游說.安得此辱乎.儀張口曰.視吾舌尚在否.妻曰.在也.儀曰.足矣.

說苑曰.韓平子問叔向曰.剛與軟孰堅.對曰.臣年八十矣.齒再墮而舌尚在.

神異經曰.東荒山中.有大石室.東王公居之.長一丈.頭髮皓白.鳥面人形而虎尾.恆與一玉女更投壺.

漢書.蒯通謂韓信曰.酈生一士.伏軾掉三寸舌.下齊七十城.

英雄記曰.曹操與劉備密言.備泄之於袁紹.紹知操有圖己之意.操自咋其舌流血.以失言戒後世.

搜神記曰.永嘉中有天竺胡人.能斷舌.先吐舌示賓客.然後刀截.血流覆地.乃取置器中.傳示人.取舌還含.有頃如故.

郭子曰.殷仲堪云.三日不讀道德經.覺舌本閒強.

沈約宋書曰.南郭○宋書作郡.王義宣.生而舌短澁言.

相書曰.舌如絳赤者.賢人也.

相書雜要曰.吐舌及鼻三公.

【賦】梁簡文帝舌賦曰.奚茲先生問於何斯逸士曰.夫三端所貴.三寸著名.故微言傳乎往記.妙說表乎丹青.魯談笑而軍卻.王言詠而瑞隆.陸有千金之富.周為一說之功.復有搆扇之端.讒諛之跡.豔紫凌朱.飛黃妒白.吾將欲廢便辟之交.遠巧佞之友.殄張儀之餘.殲蘇秦之後.粉虞卿之白璧.碎漢王之玉斗.然後浮偽可息.淳風不朽.

【論】晉張韓不用舌論曰.論者以為心氣相驅.因舌而言.卷舌翕氣.安得暢理.余以留意於言.不如留意於不言.徒知無舌之通心.未盡有舌之必通心也.仲尼云.天何言哉.四時行焉.夫子之文章.可得而聞也.夫子之言性與天道.不可得而聞.是謂至精.愈不可聞.樞機之發.主乎榮辱.禍言相尋.召福甚希.喪元滅族.沒有餘哀.三緘告慎.銘在金人.留侯不得已而掉三寸.亦反初服而效神仙.靈龜啟兆於有識.前卻可通於千年.鸚鵡猩猩.鼓弄於籠羅.財無一介之存.普天地之與人物.亦何屑於有言哉.

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歸藏啟筮曰.共工人面蛇身.朱髮.

左傳曰.齊侯田于莒.盧蒲嫳見.泣且請曰.余之髮如此種種.余奚能為.種種.短也.公曰.吾告二子.子尾欲復之.子雅不可.曰.彼其髮短而心甚長.其或寑處我矣.子雅放盧蒲嫳于北燕.

又曰.昔有仍氏女生.鬒黑美髮為鬒.而甚美.光可以鑑.名曰玄妻.樂正后夔取之.

禮斗威儀曰.君乘木而王.為人美髮.

呂氏春秋曰.昔者殷旱五年.湯乃以身禱.剪髮自以為犧.用祈福於上帝.

韓子曰.文公之時.宰人上炙而髮繞之.文公召宰人而誚之.宰人曰.臣有死罪三.援礪砥刀.利猶干將.切肉斷而髮不絕.臣之罪一也.援錐貫臠.而不見髮.臣之罪二也.奉炙鑪炭.肉盡赤紅.炙熟而髮不焦.臣之罪三也.堂下得微有嫉臣者乎.公乃召其下而誚之.果然.乃誅之.

又曰.燕李季好遠出.其妻有士.季至.士在內.妻患之.妾曰.令公子倮而解髮.直出門.吾屬詳不見也.公子從其計.疾走出門.季曰.是何人也.家室皆曰無有.季曰吾見鬼.為之奈何.婦曰.取五姓之水浴之.季曰.諾.乃浴.

家語曰.顏回二十髮白.

史記曰.藺相如持璧.卻立倚柱.怒髮上衝冠.

漢書曰.蘇武留匈奴十九年.始以強壯出.及還.鬢髮盡白.

淮南萬畢術曰.理髮灶前.婦安夫家.

又曰.用麻子中人.桐葉米汁煮之.沐二十日.髮長.

東觀漢記曰.明德后美髮.為四起大髻.但以髮成尚有餘.繞髻三匝.

又曰.和喜皇后.六歲.諸兄持后髮.后曰.身體髮膚.受之父母.不敢毀傷.孝之始也.奈何弄人髮乎.

曹瞞傳曰.太祖嘗行經麥中.令卒士無敗麥.犯者死.騎士皆下馬持麥以相付.時太祖馬騰入麥中.太祖曰.制法而自犯之.何以帥下.然孤為軍帥.不可殺.請自刑.因援劍割髮以置地.

王隱晉書曰.陶侃為吏.鄱陽孝廉與親友過侃宿.母截髮以供賓.諸客歎曰.非此母.不生此子也.

【詩】梁何遜白髮詩曰.絲白不難染.蓬生本易扶.唯此星星髮.獨與眾中殊.

【賦】晉左思白髮賦曰.星星白髮.生於鬢垂.雖非青蠅.穢我光儀.策名觀國.以此見疵.將拔將鑷.好爵是縻.白髮將拔.惄然自訴.稟命不幸.值君年暮.逼迫秋霜.生而皓素.始覽明鏡.惕然見惡.朝生晝拔.何罪之故.予觀橘柚.一●一瞱.貴其素華.匪尚綠葉.願戢子之手.攝子之鑷.咨爾白髮.觀世之途.靡不追榮.貴華賤枯.赫赫閶闔.藹藹紫廬.弱冠來仕.童髫獻謨.甘羅乘軫.子奇剖符.英英終賈.高論雲衢.拔白就黑.此自在吾.白髮臨欲拔.瞋目號呼.何我之冤.何子之誤.甘羅自以辯惠見稱.不以髮黑而名著.賈生自以良才見異.不以烏鬢而後舉.聞之先民.國用老成.二老歸周.周道肅清.四皓佐漢.漢德光明.何必去我.然後要榮.咨爾白髮.事故有以.爾之所言.非不有理.曩貴耆耋.今薄舊齒.皤皤榮期.皓首田里.雖有二毛.河清難俟.隨時之變.見歎孔子.髮乃辭盡.誓以固窮.昔臨玉顏.今從飛蓬.髮膚至昵.尚不克終.聊用擬辭.比之國風.

【序】晉稽含白首賦序曰.余年二十七.始有白髮生於左鬢.斯乃衰悴之標證.棄捐之大漸也.蒲衣幼齒.作弼夏后.漢之賈鄧.弱冠從政.獨以垂立之年.白首無聞.壯志衂於蕪塗.忠貞抗於棘路.睹將衰而有川上之感.觀趣舍而抱慷慨之歎.

髑髏编辑

說文曰.髑髏.頂也.

廣雅曰.顙顱謂之髑髏.

莊子曰.莊子使楚.見空髑髏.擊以馬捶而問曰.夫子貪生失理而為此乎.將有凍餒之患而為此乎.語卒.援髑髏.枕而臥.髑髏見夢曰.夫死無君於上.無臣於下.亦無四時之事.與天地為春秋.雖南面帝王.樂不能過也.

魏略曰.王忠先因飢噉人.五官將與共從駕出行.過冢○原訛家.據馮校本改.間.無何.令取道邊死人髑髏繫著忠馬鞍上.以為戲笑.

盛弘之荊州記曰.長沙蒲圻縣.有呂蒙冢.冢中有一髑髏.極大.蒙形既長偉.疑即蒙髑髏也.

廣州記曰.盧循襲廣州.風火夜發.奔免者數千而已.循除諸燒骨.數得髑髏三萬餘.於江南洲上作大坑塟之.今名共冢.

南州異物志曰.烏滸人.髑髏破之.以飲酒.

續搜神記曰.永嘉五年.張榮為高平戍邏主.時遭曹嶷賊寇亂.人民○原民字壞.據太平御覽三百七十四補.皆塢壘自保固.見山中火起.飛埃絕爛○御覽作爓.十餘丈.樹顛大焱.響動山谷.久聞人馬鎧甲聲.謂嶷賊上.人皆惶恐.並嚴出.將欲擊之.引騎到山下.無有人.但見碎火來曬人.袍鎧馬毛●皆燒.於是軍人走還.明日往視山中.無燃火處.唯見髑髏百頭.布散在山中.

【賦】後漢張衡髑髏賦曰.張平子將遊目於九野.觀化於八方.顧見髑髏.委於路旁.平子悵然而問之.子將并糧推命.以夭逝乎.本喪此土.流遷來乎.為是上知.為是下愚.答曰.吾宋人也.姓莊名周.遊心方外.不能自修.公子何以問之.對曰.我欲告之於五嶽.禱之於神祇.起子素骨.反子四支.髑髏曰.死為休息.生為役勞.冬之冰凝.何如春冰之消.況我已化.與道逍遙.與陰陽同其流.元氣合其朴.雲漢為川池.星宿為珠玉.雷電為鼓扇.日月為燈燭.合體自然.無情無欲.不行而至.不疾而速.

晉呂安髑髏賦曰.躊躇增愁.言遊舊鄉.惟遇髑髏.在彼路傍.余乃俯仰吒歎.告于昊蒼.此獨何人.命不永長.身銷原野.骨曝大荒.余將殯子時服.與子嚴裝.殮以棺槨.遷彼幽堂.於是髑髏蠢如.精靈感應.若在若無.斐然見形.溫色素膚.昔以無良.行違皇●.來遊此土.天奪我年.令我全膚消滅.白骨連翩.四支摧藏於草莽.孤魂悲悼乎黃泉.余迺感其苦酸.哂其所說.念爾荼毒.形神斷絕.今宅子后土.以為永列.相與異路.於是便別.

【說】魏陳王曹植髑髏說曰.曹子遊乎陂塘之濱.步乎蓁穢之藪.蕭條潛虛.經幽踐阻.顧見髑髏.塊然獨居.於是伏軾而問之曰.子將結纓首劍.殉國君乎.將被堅執銳.斃三軍乎.將嬰茲固疾.命殞傾乎.將壽終數極.歸幽冥乎.叩遺骸而歎息.哀白骨之無靈.慕嚴周之適楚.儻託夢以通情.於是伻若有來.怳若有存.影見容隱.厲響而言曰.子何國之君子乎.既枉輿駕.愍其枯朽.不惜咳唾之音.慰以苦言.子則辯於辭矣.然未達幽冥之情.識死生之說也.夫死之為言歸也.歸也者.歸於道也.道也者.身以無形為主.故能與化推移.陰陽不能更.四節不能虧.是故洞於纖微之域.通於恍惚之庭.望之不見其象.聽之不聞其聲.挹之不沖.滿之不盈.吹之不凋.噓之不榮.激之不流.凝之不停.寥落冥漠.與道相拘.偃然長寢.樂莫是踰.曹子曰.予將請之上帝.求諸神靈.使司命輟籍.反子骸形.於是髑髏長呻廓眥曰.甚矣.何子之難語也.昔太素氏不仁.無故勞我以形.苦我以生.今也幸變而之死.是反吾真也.何子之好勞.而我之好逸.子則行矣.余將歸於太虛.於是言卒響絕.神光霧除.顧將旋軫.乃命僕夫.拂以玄塵.覆以縞巾.爰將藏彼路濱.壅以丹土.翳以綠榛.夫存亡之異勢.乃宣尼之所陳.何神憑之虛對.云死生之必均.

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黃帝素問曰.膽者.中正之官.斷決出焉.

吳越春秋曰.越王欲報怨.懸膽於戶.出入嘗之.事具水部水篇.

魏志曰.樂進.字文謙.容貌短小.以膽烈從太祖.

又曰.袁紹在黎陽.將南度.程昱守甄城.太祖欲益其兵.昱不肯.曰.袁紹擁十萬眾.見昱兵少.必輕易不攻.若益昱兵.過則不可.攻之必克.徒兩損其勢.願公無疑.太祖從之.紹聞昱兵少.果不往.太祖曰.程昱之膽.過於賁育.

吳志曰.呂蒙病篤.孫權問曰.卿如不起.誰可代者.對曰.朱然.膽守有餘.愚以為可任.

管輅別傳曰.輅年十五.瑯瑘太守單子春.雅有才度.欲見輅.輅造之.客百餘人.有能言之士.輅謂子春曰.府君名士.加有雄貴之資.輅既年少.膽未堅剛.若欲相觀.懼失精神.請先飲酒三斗.然後而言.子春大喜.酌三斗.獨使飲之.於是輅人人答對.言皆有餘.

劉琨書曰.膽識堅定.臨難無苟免之意.

世說曰.姜維死時見剖.膽大如斗.

【論】魏嵇康明膽論曰.有呂子春者.精義味道.研覈是非.以為人有膽可無明.有明便有膽矣.嵇先生以為明膽殊用.不能相生.論曰.夫元氣陶鑠.眾生稟焉.賦受有多少.故才性有昏明.唯至人.特鍾純美.兼周外內.無不畢備.降此已往.蓋闕如也.或明於見物.或勇於決斷.人情貪廉.各有所止.譬諸草木.區以別矣.兼之者博於物.偏受者守其分.故吾謂明膽異氣.不能相生.明以見事.膽以決斷.專明無膽.雖見不斷.專膽無明.則違理失機.

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