藝林彚考 (四庫全書本)/稱號篇卷03

藝林彚考　稱號篇卷三

　　欽定四庫全書
　　藝林彚考稱號篇卷三
　　蓬萊知縣沈自南撰
　　戚屬類
　　侯鯖録江淹為宗室建平王壤表稱宗尊
　　天中記後漢紀章帝詔云一人犯罪禁至三屬注三族也謂父母妻也海録三族父母兄弟妻子也或謂父族母族妻族非也漢誅英布不及呉芮可知矣布芮壻
　　天中記文選謝元暉和王著作八公山詩云阽危賴宗衮㣲管寄明牧注宗衮謝安也明牧謝元也　　　李周翰注宗衮謂王導大誤事文謂康樂稱太傅為宗衮又誤輟耕録宋張文潛明道雜志云經傳中無嬸妗二字嬸字乃世母字二合呼妗字乃舅母字二合呼也二合如真言中合二字音為一〈洪天開曰真言中多有二合予考梵文乃彼土一字為中土二字非合二字為一音若翻切之不可為巨窟籠為孔也亦有三合者乃一字合中土三字也〉
　　余氏辨林世用丘嫂以丘為巨長嫂之稱也一説丘空也兄亡空有嫂也一字相懸徑庭豈可妄用
　　名義考阿翁父也方言周晉秦隴謂父曰翁廣韻翁鳥頸毛也老人頸毛白而彊短若此鳥也善見律翁親則謂祖是父祖皆可稱翁　姑章姑也廣川王傳背尊章師古曰尊章猶言尊姑也或曰舅姑為尊章章本作嫜杜詩何以拜姑嫜又釋名兄公亦曰兄章舅公亦曰舅章　息生也子女皆可稱息左師觸龍曰賤息舒祺東觀漢記此葢我子息是子稱息吕公見劉季曰僕有弱息願為箕箒妾是女亦稱息　子姓孫也玉藻注姓生也孫是子之所生故謂之子姓今人稱尊貴曰翁稱壻曰姑章稱婦曰息婦又从女稱子姪輩曰子姓是殆未之考也
　　剡溪漫筆蘇林稱庾峻祖曰尊祖稱其伯父曰尊伯曹操稱楊彪妻曰貴室郭辨稱皇甫真兄曰貴兄孫權稱顧雍孫曰貴孫漢人對陳元方稱其父太丘曰賢家君又曰足下家君謝太傅對王子敬稱其父曰君家尊東坡尺牘稱其子舍曰小兒房下桓少君稱其夫鮑宣曰先生六典父之姊妹其姪稱之曰女伯女叔
　　天中記釋名父之姊妹曰姑姑故也言於已為乆故之人也爾雅父之姊妹曰姑王父之姊妹曰王姑曽祖王父之姊妹為曽祖王姑父之從姊妹為從姑父之從父姊妹為從祖姑父之從祖姊妹為族祖姑
　　名義考爾雅長婦謂稚婦為娣婦娣婦謂長婦為姒婦即今妯娌自以其年為長幼耳廣雅娣姒之名從身長幼左傳穆姜謂聲伯之母為姒叔向之嫂謂叔向之妻為姒二者皆呼夫弟之妻為姒不從夫之齒也
　　梁溪漫志退之南山詩云或齊若友朋或差若先後人多不知先後之義洪慶善引前漢志云見神於先後宛若其注云兄弟妻關中呼為先後予觀東坡徐州謝上表云信道直前曽無坎井之避立朝寡助誰為先後之容或疑先後不可對坎井葢不知亦出於此也
　　代醉編史封禪書神君者長陵女子以子死見神於先後宛若宛若祠之其室孟康曰兄弟妻相謂先後宛若索隠曰今妯娌也楊慎曰先後兄弟妻宛若其名也余氏辨林古者妻之父稱舅今妻之兄弟稱舅古者夫之母稱姑今夫之姊妹稱姑紊名瀆禮莫此為甚侯鯖録漢書云背尊章嫖以忽老杜詩云堂上拜姑嫜玉篇云凡夫之父母曰嫜老杜罷姑嫜何耶〈正俗云古謂舅姑嫜今亦俗呼為姑鍾葢自章音轉為鍾也〉
　　丹鉛録眷一作婘徐悱尺牘玉婘尊穉均慶
　　容齋三筆婦人呼夫之兄為伯於書無所載予頃使金國時辟景孫弟輔行弟婦在家許齋醮及還家賽願予為作青詞云頃因兄伯出使夫壻從行雖借用陳平傳兄伯之語而自不以為然偶憶爾雅釋親篇曰婦稱夫之兄為兄公夫之弟為叔於是改兄伯字為兄公視前所用大為不侔矣玉篇妐字音鐘注云夫之兄也然於義訓不若前語〈妐字捜採異聞録作公字當考〉
　　五雜組容齋隨筆所謂婦人兄為伯於書無所載而引爾雅所稱兄公代之然兄公二字亦甚詭怪余謂婦人稱謂多從子夫弟既可稱叔夫姊妹既可稱姑則夫兄稱伯又何疑哉但伯者男子之美稱古人婦稱夫多用之伯也執殳是也
　　余氏辨林爾雅註云舅之子内兄弟也姑之子外兄弟也故文中子有内弟之喪不飲酒食肉郡人非之孔紹安閉門讀書數萬言外兄虞世南嘆異之則内外自有别今表兄弟不問所生交相稱内者失矣
　　農田餘話内弟不書姓外弟書姓今人通稱表弟困學紀聞白虎通引親屬記即爾雅釋親也通典顏延之曰伯叔有父名則兄弟之子不得稱姪從母有母名則姊妹之子不可言甥且甥姪惟施與姑舅耳雷次宗曰姪字有女明不及伯叔甥字有男見不及從母劉共父刋二程先生集改姪為猶子朱文公謂古人固不謂兄弟之子為姪亦無云猶子者〈記禮者之言猶已子〉但云兄之子弟然從俗稱姪亦無害於義理也
　　演繁露對父之舅氏自稱彌甥彌逺也亦仍昆之義也從母即姨母也言於母為從姊妹之孫為從孫甥言與孫同也母之兄弟為舅妻之父為舅謂我舅者吾謂之甥
　　賔退録東坡生日子由壻王郎以詩賀云朅來冰叟來遊宦葢衛玠妻父樂廣有重名時謂婦翁冰清女聓玉潤故云史記齊世家云齊王與舅父駟鈞隂謀發兵索隠云舅父謂舅猶姨稱姨母舅父二字甚新人少用者資暇録徵舅氏事必用渭陽前輩名公徃徃亦然兹失於識豈可輕相承耶審詩文當悟皆不可徵用矣是以齊楊愔幼時其舅源子恭問讀書至渭陽未愔便號泣子恭亦對之欷歔又有思戀二字亦不可輕用其義類此故附説之亦見詩矣
　　余氏辨林世俗稱人女夫曰坦葢本羲之坦腹東牀之意詞意已屬支離甚有見坦字從土旁而壻字亦從土焉可噱之甚
　　老學菴筆記昭徳諸謂壻為借倩之倩云近世方訛為倩盼之倩予幼小不能叩所出至今悔之
　　桐薪唐人詩稱浮雲夫壻言蕩子輕薄如浮雲不返也壻古作聓
　　潛居録馮布少時絶有才幹贅於孫氏其外父有煩瑣事輒曰畀布代之至今吳中謂倩為布代
　　天中記史滑稽傳淳于髠者齊之贅壻也漢賈誼傳秦人家富子壯則出分家貧子壯則出贅師古曰註謂之贅壻者言其不當出在妻家亦猶人身體之有肬贅非所應有也猗覺寮言世説贅壻為布袋謂如入布袋氣不得出也或云人家有女無子恐世代自此絶不肯嫁出招壻以補其世代
　　嬾真子爾雅曰兩壻相謂為亞注云今江東人呼同門為僚壻嚴助傳呼友壻江北人呼連袂又呼連襟〈謝在杭曰閩人謂之同門〉
　　天中記爾雅兩壻相謂為亞註詩曰瑣瑣姻婭今江東人呼同門為僚壻釋名兩壻相謂為亞者言每一人取姊一人取妹相亞次也又並來女氏則姊夫在前妹夫在後亦相亞也
　　演繁露壻之父為姻晉荀寅之子娶范吉射之女故左氏定十三年曰荀寅范吉射之姻也注壻女為姻名義考禮記疏壻曰婚妻曰姻詩疏婦黨為婚兄弟之黨為姻杜預曰妻父曰婚壻父曰姻字林婚婦家姻壻家諸説不同説文婚婦家也禮記娶婦以昏時故曰婚姻壻家也女之所因故曰姻説文是字林如説文杜預説為近
　　輟耕録凡男女締姻者兩家相謂曰親家此二字見唐蕭嵩傳今北方以親字為去聲按盧綸作王駙馬花燭詩云人主人臣是親家則是亦有所祖親家又曰親家翁五代史劉昫傳與馮道為姻家而同為相道罷李愚代之愚素惡道之為人凡事有稽失者愚必指以誚昫曰此公親家翁所為蘇氏閒談録馮道與趙鳳同在中書鳳有女適道中子以飲食不中為道夫人譴罵趙令婢長號知院者來訴凡數百言道都不答及去但云傳語親家翁今日好雪
　　剡溪漫筆東坡尺牘答程全父陳承務與潘彥明皆稱其父為丈丈范蜀公書又似徑稱蜀公與胡郎修仁書稱翁翁修仁乃潁濵之壻其稱翁翁者乃潁濵也今人無此稱
　　餘冬序録丈人淮南子有老而杖於人之説而王充論衡有曰人身以一丈為正故名男子為丈夫尊公嫗為丈人也
　　清波雜志蜀先主傳載漢獻帝舅車騎將軍董承之語裴松之注按漢靈帝母董太后之姪於獻帝為丈人葢古無丈人之名故謂之舅也後呼丈人為外舅其本此乎然漢匈奴傳書且鞮單于云漢天子我丈人行若曰此語止為尊老言非專指妻之父則可若謂古無丈人之名後學竊有疑焉
　　野客叢書今人呼丈人為泰山或者謂泰山有丈人峯故云據雜俎載唐明皇東封以張説為封禪使及已三公以下皆轉一品説以壻鄭鎰官九品因説遷五品𤣥宗怪而問之鎰不能對黄幡綽對曰泰山之力也與前説不同陳後山送外舅詩丈人東南英注謂丈人字俗以為婦翁之稱然字則逺矣其言雖如此而不考所自僕觀三國志裴松之注獻帝舅車騎將軍董句下謂古無丈人之名故謂之舅按裴松之宋元嘉時人呼婦翁為丈人已見此時
　　天中記酉陽雜俎明皇封禪泰山張説為封禪使説女壻鄭鎰本九品官舊例封禪後自三公以下皆遷轉一級惟鄭鎰因説驟遷五品兼賜緋服因大酺次𤣥宗見鎰官位騰跳怪而問之鎰無辭以對黄幡綽曰此乃泰山之力也叢書或謂泰山有丈人峯故名蘇鶚演義自此遂目丈人為泰山青城山記青城山為五嶽之長故名丈人山今世俗呼人婦翁為令嶽妻之伯叔父為列嶽徃徃因此
　　黄氏筆記俗呼人之婦翁曰嶽丈曰泰山説者以為泰山有丈人峯故有是稱然古者通謂尊長曰丈人非特婦翁也或又以張説因東封而其壻躐遷五品故稱之曰泰山其説尤鑿按漢郊祀志大山川有嶽山小山川有嶽壻山嶽而有壻則嶽可以謂之婦翁矣世俗之稱謂未必不以是又因嶽山而轉為泰山耳
　　核則宋孫持正云俗呼妻父為嶽丈以泰山有丈人峯也似亦有理而呼妻母為泰水何耶然晉樂廣衛玠妻父也所謂婦翁冰清女壻玉潤者岳丈當是樂丈之訛耳
　　氏客話今人乃呼伯叔丈人為列岳謬誤渝甚曲洧舊聞丈人本父友之稱不必婦翁漢書匈奴傳漢天子我丈人行是也唐人尤喜稱之杜子美上韋左丞詩曰丈人試靜聽不聞子美之婦為韋氏也如此比甚多柳子厚記先友韓退之其一也至與之書乃稱退之十八丈父友而字之者以其齒相近乎近嵗之俗不問行輩年齒泛相稱必曰丈不知起自何人而舉世從之至儕類相狎則又冠以其姓曰某丈某丈乃反近於輕侮也
　　余氏辨林婦人稱夫曰良人及莊子文王曰昔者寡人夢見良人黑色而𩑺晉庾翼疏臣所以輒發良人不顧怨咎吕氏紀良人請問十二紀是君子亦可以稱良人也上官后傳内與父諸良人侍御皆亂師古曰良人謂妾也則婦人亦稱良人
　　野客叢書王制曰老而無妻謂之鰥老而無夫謂之寡鰥寡老年不復嫁娶之名孝經注丈夫六十無妻曰鰥婦人五十無夫曰寡知此為限者以内則妾雖年老未滿五十必與五日之御則婦人五十不復御明不復嫁矣正義謂知稱寡以此為斷然婦人無稱鰥之文男子亦稱寡左傳曰崔杼生成及彊而寡爾雅曰無夫無婦並謂之寡則知男子亦稱寡也
　　余氏辨林魚目不瞬老而無妻者目恒鰥鰥然不能寐也鰥之義取此
　　余氏辨林君稱寡人𨚍風莊姜云以朂寡人則婦亦有以寡人稱者
　　説略君稱寡人而凡人亦可稱王右軍論字假令寡人耽之若此
　　余氏辨林卿者君稱臣之辭昔王渾妻鍾氏常卿其夫渾曰婦人卿壻禮不為敬後弗復爾妻曰憐卿愛卿是以卿卿我不卿卿誰復卿卿則愛卿乃稱夫之辭後人以此稱姬是何理也止韓魏公為陜西安撫李師中過之為官妓賈愛卿賦詩末聯云歸來不問封侯事只問君王覔愛卿此妓名愛卿故云耳豈可槩及哉
　　余氏辨林今人自稱妻槩曰細君葢祖東方朔歸遺細君語也按師古註細君朔妻名也若云細小也則小君乃諸侯稱妻之名朔又安得稱此
　　演繁露楚語司馬子期欲以其妾為内子注卿之適妻曰内子
　　愛日齋叢抄張文昌祭韓吏部詩公疾浸日加孺人視藥湯以為姬妾則云乃二侍女合彈琵琶箏已有侍女矣以為妻則皇甫湜撰神道碑云夫人髙平郡此不稱夫人退之曽云已呼孺人戛鳴瑟豈以言内子邪説詩者韓詩孺人對穉子自杜詩老妻穉子句中來儲光羲云孺人善逢迎穉子解趨走又出於江淹恨賦左對孺人右顧穉子凡皆並指妻子唐棣王琰有二孺人爭寵葢親王有孺人二人云唐制按曲禮天子之妃曰后諸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰婦人庶人曰妻則孺人不得以為妾張文昌或取此宣和罷縣君改孺人為第八等
　　西溪叢語沈休文山隂柳家女詩云還家問鄉里詎堪持作夫鄉里謂妻也南史張彪傳呼妻為鄉里云我不忍鄉里落他處今㑹稽人言家里其意同也
　　丹鉛録俗語云鄉里夫妻步步相隨言鄉不離里如夫不離妻也古人稱妻曰鄉里見西溪叢語
　　名義考古樂府稾椹謂夫也古有罪者席稾伏於椹上以鈇斬之言稾椹則兼言鈇矣鈇與夫同音故隠語稾椹為夫也稾禾稈椹斫木櫍俗作砧鐵斧也〈椹與砧同櫍音質〉孔氏雜説俗所謂累重亦有所出也前漢西域傳屯田輪臺募民壯健有累重敢徙者詣田所註累謂妻子家屬也
　　胡氏筆叢今俗以新娶男稱新郎女稱新婦又婦之事公姑者例呼新婦按新郎之稱葢六代已然而唐最為通行見諸小説稗官家不可勝舉然自主翁姑言非主新嫁也新郎君唐人自稱新獲第者不聞主新娶者言惟宋世詞有賀新郎或當起於此時太抵國朝世俗稱謂率循習宋元世近故也〈孃子已見六朝祖𤥻傳又唐初有孃子軍〉
　　説略今世之稱謂間有形於古記者女兄曰姐記曰女字或作姐古字假借也子也切今世多稱女兄為姐尊之也稱人長曰老兄世説東府樗蒲大擲劉毅擲得雉劉裕挼五木斥之曰老兄試為卿答即成盧焉又曰吾兄左傳宋向戍來聘見孟獻之尤其室對曰我在晉吾兄為之毁之重勞且不敢稱弟曰舍弟魏文帝與鍾繇書曰是以令舍弟子建因荀仲茂時從容喻鄙㫖稱人弟曰令弟古以自稱弟謝靈運酬惠連詩來路值令弟開顏披心胸稱人曰郎君文選應璩與滿炳書曰外嘉郎君女兄夫曰姊夫元氏小焦與崑姪書吾時在鳳翔母借書於齊倉曹家徒步執卷就陸姊夫師授妹夫曰妹壻趙岐娶馬某女宗姜為妻妻兄子融岐不以妹壻之故屈志於融女壻曰令壻唐咸安公主下嫁可汗上書恭甚且言肯為兄弟令壻半子也婦人謂夫妹曰小姑焦仲卿妻詩云却與小姑别淚落連珠子　同行人稱曰火伴木蘭詞云出門見火伴火伴始驚忙稱先生人曰先輩王子敬問謝公林公何如庾公謝曰先輩初無論世説中亦多有此語奴婢所生子曰家生兒漢書陳勝傳免驪山徒人奴產子師古曰奴產子猶今云家生兒也鄙人之不肖曰奴才水經注李特至劒閣歎曰劉氏有如此地而面縛於人豈不奴才也又唐郭子儀曰子儀諸子皆奴才耳　男女締姻者兩家相謂曰親家唐書蕭嵩自道曰天子親家翁以親字為去聲見輟耕録　幼女曰丫頭劉賔客寄贈小樊詩花面丫頭十三四春來綽約向人時稱人曰某甲三國志許攸呼太祖小字曰某甲卿不得我不得冀州也呼後輩曰後生子鮑明逺少年時至衰老行篇云寄與後生子作樂當及春以字役公門曰書手報應記唐宋衎江淮人應明經舉元和初至河隂縣因疾病廢業為鹽鐵書手説原髙祖言最髙在上也曽祖言推上祖位轉増益也𤣥孫𤣥懸也與髙祖相懸也𤣥孫之子曰來孫葢無服而意疎逺呼之乃來也來孫之子曰昆孫昆貫也情逺而以禮貫連之也昆孫之子曰仍孫以禮仍有之耳恩意實逺也仍孫之子曰雲孫葢逺去如浮雲也　父者矩也以矩度教子也母者慕也為嬰兒大所慕也子者嗣也息也言嗣續宗祧也先父而生者伯父也伯大也父之長也後父而生者叔父也叔屬也父之行也又有謂伯把也把持家政也仲中也位在中也叔少也季癸也甲乙之次癸在末也兄荒也荒大也弟第也相次第而生也姪秩也言尊卑秩然有序也母之兄弟曰舅姊妹之子曰甥謂出配他男而生也姑者故也言尊故也姨者平也言與母與妻平也姑之子曰外兄弟舅之子為内兄弟總謂之表兄弟也姊者咨也長而可咨問也妹者末也位居末也母之姊妹曰母姨祖之姊妹曰王姑婦人謂夫之父曰舅夫之母曰姑又曰嫜弟稱兄之妻曰嫂嫂字从女从叟言年長與母等也長婦謂稚婦曰娣婦娣婦謂長婦曰姒婦又曰妯娌夫者扶也以道扶接者也婦者服也執箕箒以供婦職從乎人者也伉敵也儷偶也曰妻者齊也與夫齊也曰妾者接也服事得接於夫者也
　　藝林彚考稱號篇卷三