艺林彚考 (四库全书本)/称号篇卷03

艺林彚考　称号篇卷三

　　钦定四库全书
　　艺林彚考称号篇卷三
　　蓬莱知县沈自南撰
　　戚属类
　　侯鲭录江淹为宗室建平王壤表称宗尊
　　天中记后汉纪章帝诏云一人犯罪禁至三属注三族也谓父母妻也海录三族父母兄弟妻子也或谓父族母族妻族非也汉诛英布不及吴芮可知矣布芮婿
　　天中记文选谢元晖和王著作八公山诗云阽危赖宗衮微管寄明牧注宗衮谢安也明牧谢元也　　　李周翰注宗衮谓王导大误事文谓康乐称太傅为宗衮又误辍耕录宋张文潜明道杂志云经传中无婶妗二字婶字乃世母字二合呼妗字乃舅母字二合呼也二合如真言中合二字音为一〈洪天开曰真言中多有二合予考梵文乃彼土一字为中土二字非合二字为一音若翻切之不可为巨窟笼为孔也亦有三合者乃一字合中土三字也〉
　　余氏辨林世用丘嫂以丘为巨长嫂之称也一说丘空也兄亡空有嫂也一字相悬径庭岂可妄用
　　名义考阿翁父也方言周晋秦陇谓父曰翁广韵翁鸟颈毛也老人颈毛白而彊短若此鸟也善见律翁亲则谓祖是父祖皆可称翁　姑章姑也广川王传背尊章师古曰尊章犹言尊姑也或曰舅姑为尊章章本作嫜杜诗何以拜姑嫜又释名兄公亦曰兄章舅公亦曰舅章　息生也子女皆可称息左师触龙曰贱息舒祺东观汉记此盖我子息是子称息吕公见刘季曰仆有弱息愿为箕帚妾是女亦称息　子姓孙也玉藻注姓生也孙是子之所生故谓之子姓今人称尊贵曰翁称婿曰姑章称妇曰息妇又从女称子侄辈曰子姓是殆未之考也
　　剡溪漫笔苏林称庾峻祖曰尊祖称其伯父曰尊伯曹操称杨彪妻曰贵室郭辨称皇甫真兄曰贵兄孙权称顾雍孙曰贵孙汉人对陈元方称其父太丘曰贤家君又曰足下家君谢太傅对王子敬称其父曰君家尊东坡尺牍称其子舍曰小儿房下桓少君称其夫鲍宣曰先生六典父之姊妹其侄称之曰女伯女叔
　　天中记释名父之姊妹曰姑姑故也言于已为久故之人也尔雅父之姊妹曰姑王父之姊妹曰王姑曽祖王父之姊妹为曽祖王姑父之从姊妹为从姑父之从父姊妹为从祖姑父之从祖姊妹为族祖姑
　　名义考尔雅长妇谓稚妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇即今妯娌自以其年为长幼耳广雅娣姒之名从身长幼左传穆姜谓声伯之母为姒叔向之嫂谓叔向之妻为姒二者皆呼夫弟之妻为姒不从夫之齿也
　　梁溪漫志退之南山诗云或齐若友朋或差若先后人多不知先后之义洪庆善引前汉志云见神于先后宛若其注云兄弟妻关中呼为先后予观东坡徐州谢上表云信道直前曽无坎井之避立朝寡助谁为先后之容或疑先后不可对坎井盖不知亦出于此也
　　代醉编史封禅书神君者长陵女子以子死见神于先后宛若宛若祠之其室孟康曰兄弟妻相谓先后宛若索隐曰今妯娌也杨慎曰先后兄弟妻宛若其名也余氏辨林古者妻之父称舅今妻之兄弟称舅古者夫之母称姑今夫之姊妹称姑紊名渎礼莫此为甚侯鲭录汉书云背尊章嫖以忽老杜诗云堂上拜姑嫜玉篇云凡夫之父母曰嫜老杜罢姑嫜何耶〈正俗云古谓舅姑嫜今亦俗呼为姑锺盖自章音转为锺也〉
　　丹铅录眷一作婘徐悱尺牍玉婘尊穉均庆
　　容斋三笔妇人呼夫之兄为伯于书无所载予顷使金国时辟景孙弟辅行弟妇在家许斋醮及还家赛愿予为作青词云顷因兄伯出使夫婿从行虽借用陈平传兄伯之语而自不以为然偶忆尔雅释亲篇曰妇称夫之兄为兄公夫之弟为叔于是改兄伯字为兄公视前所用大为不侔矣玉篇妐字音钟注云夫之兄也然于义训不若前语〈妐字捜采异闻录作公字当考〉
　　五杂组容斋随笔所谓妇人兄为伯于书无所载而引尔雅所称兄公代之然兄公二字亦甚诡怪余谓妇人称谓多从子夫弟既可称叔夫姊妹既可称姑则夫兄称伯又何疑哉但伯者男子之美称古人妇称夫多用之伯也执殳是也
　　余氏辨林尔雅注云舅之子内兄弟也姑之子外兄弟也故文中子有内弟之丧不饮酒食肉郡人非之孔绍安闭门读书数万言外兄虞世南叹异之则内外自有别今表兄弟不问所生交相称内者失矣
　　农田馀话内弟不书姓外弟书姓今人通称表弟困学纪闻白虎通引亲属记即尔雅释亲也通典颜延之曰伯叔有父名则兄弟之子不得称侄从母有母名则姊妹之子不可言甥且甥侄惟施与姑舅耳雷次宗曰侄字有女明不及伯叔甥字有男见不及从母刘共父刊二程先生集改侄为犹子朱文公谓古人固不谓兄弟之子为侄亦无云犹子者〈记礼者之言犹已子〉但云兄之子弟然从俗称侄亦无害于义理也
　　演繁露对父之舅氏自称弥甥弥远也亦仍昆之义也从母即姨母也言于母为从姊妹之孙为从孙甥言与孙同也母之兄弟为舅妻之父为舅谓我舅者吾谓之甥
　　宾退录东坡生日子由婿王郎以诗贺云朅来冰叟来游宦盖卫玠妻父乐广有重名时谓妇翁冰清女聓玉润故云史记齐世家云齐王与舅父驷钧阴谋发兵索隐云舅父谓舅犹姨称姨母舅父二字甚新人少用者资暇录征舅氏事必用渭阳前辈名公往往亦然兹失于识岂可轻相承耶审诗文当悟皆不可征用矣是以齐杨愔幼时其舅源子恭问读书至渭阳未愔便号泣子恭亦对之欷歔又有思恋二字亦不可轻用其义类此故附说之亦见诗矣
　　余氏辨林世俗称人女夫曰坦盖本羲之坦腹东床之意词意已属支离甚有见坦字从土旁而婿字亦从土焉可噱之甚
　　老学庵笔记昭徳诸谓婿为借倩之倩云近世方讹为倩盼之倩予幼小不能叩所出至今悔之
　　桐薪唐人诗称浮云夫婿言荡子轻薄如浮云不返也婿古作聓
　　潜居录冯布少时绝有才干赘于孙氏其外父有烦琐事辄曰畀布代之至今吴中谓倩为布代
　　天中记史滑稽传淳于髠者齐之赘婿也汉贾谊传秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘师古曰注谓之赘婿者言其不当出在妻家亦犹人身体之有肬赘非所应有也猗觉寮言世说赘婿为布袋谓如入布袋气不得出也或云人家有女无子恐世代自此绝不肯嫁出招婿以补其世代
　　懒真子尔雅曰两婿相谓为亚注云今江东人呼同门为僚婿严助传呼友婿江北人呼连袂又呼连襟〈谢在杭曰闽人谓之同门〉
　　天中记尔雅两婿相谓为亚注诗曰琐琐姻娅今江东人呼同门为僚婿释名两婿相谓为亚者言每一人取姊一人取妹相亚次也又并来女氏则姊夫在前妹夫在后亦相亚也
　　演繁露婿之父为姻晋荀寅之子娶范吉射之女故左氏定十三年曰荀寅范吉射之姻也注婿女为姻名义考礼记疏婿曰婚妻曰姻诗疏妇党为婚兄弟之党为姻杜预曰妻父曰婚婿父曰姻字林婚妇家姻婿家诸说不同说文婚妇家也礼记娶妇以昏时故曰婚姻婿家也女之所因故曰姻说文是字林如说文杜预说为近
　　辍耕录凡男女缔姻者两家相谓曰亲家此二字见唐萧嵩传今北方以亲字为去声按卢纶作王驸马花烛诗云人主人臣是亲家则是亦有所祖亲家又曰亲家翁五代史刘昫传与冯道为姻家而同为相道罢李愚代之愚素恶道之为人凡事有稽失者愚必指以诮昫曰此公亲家翁所为苏氏闲谈录冯道与赵凤同在中书凤有女适道中子以饮食不中为道夫人谴骂赵令婢长号知院者来诉凡数百言道都不答及去但云传语亲家翁今日好雪
　　剡溪漫笔东坡尺牍答程全父陈承务与潘彦明皆称其父为丈丈范蜀公书又似径称蜀公与胡郎修仁书称翁翁修仁乃颍滨之婿其称翁翁者乃颍滨也今人无此称
　　馀冬序录丈人淮南子有老而杖于人之说而王充论衡有曰人身以一丈为正故名男子为丈夫尊公妪为丈人也
　　清波杂志蜀先主传载汉献帝舅车骑将军董承之语裴松之注按汉灵帝母董太后之侄于献帝为丈人盖古无丈人之名故谓之舅也后呼丈人为外舅其本此乎然汉匈奴传书且鞮单于云汉天子我丈人行若曰此语止为尊老言非专指妻之父则可若谓古无丈人之名后学窃有疑焉
　　野客丛书今人呼丈人为泰山或者谓泰山有丈人峯故云据杂俎载唐明皇东封以张说为封禅使及已三公以下皆转一品说以婿郑镒官九品因说迁五品玄宗怪而问之镒不能对黄幡绰对曰泰山之力也与前说不同陈后山送外舅诗丈人东南英注谓丈人字俗以为妇翁之称然字则远矣其言虽如此而不考所自仆观三国志裴松之注献帝舅车骑将军董句下谓古无丈人之名故谓之舅按裴松之宋元嘉时人呼妇翁为丈人已见此时
　　天中记酉阳杂俎明皇封禅泰山张说为封禅使说女婿郑镒本九品官旧例封禅后自三公以下皆迁转一级惟郑镒因说骤迁五品兼赐绯服因大酺次玄宗见镒官位腾跳怪而问之镒无辞以对黄幡绰曰此乃泰山之力也丛书或谓泰山有丈人峯故名苏鹗演义自此遂目丈人为泰山青城山记青城山为五岳之长故名丈人山今世俗呼人妇翁为令岳妻之伯叔父为列岳往往因此
　　黄氏笔记俗呼人之妇翁曰岳丈曰泰山说者以为泰山有丈人峯故有是称然古者通谓尊长曰丈人非特妇翁也或又以张说因东封而其婿躐迁五品故称之曰泰山其说尤凿按汉郊祀志大山川有岳山小山川有岳婿山岳而有婿则岳可以谓之妇翁矣世俗之称谓未必不以是又因岳山而转为泰山耳
　　核则宋孙持正云俗呼妻父为岳丈以泰山有丈人峯也似亦有理而呼妻母为泰水何耶然晋乐广卫玠妻父也所谓妇翁冰清女婿玉润者岳丈当是乐丈之讹耳
　　氏客话今人乃呼伯叔丈人为列岳谬误渝甚曲洧旧闻丈人本父友之称不必妇翁汉书匈奴传汉天子我丈人行是也唐人尤喜称之杜子美上韦左丞诗曰丈人试静听不闻子美之妇为韦氏也如此比甚多柳子厚记先友韩退之其一也至与之书乃称退之十八丈父友而字之者以其齿相近乎近岁之俗不问行辈年齿泛相称必曰丈不知起自何人而举世从之至侪类相狎则又冠以其姓曰某丈某丈乃反近于轻侮也
　　余氏辨林妇人称夫曰良人及庄子文王曰昔者寡人梦见良人黑色而𩑺晋庾翼疏臣所以辄发良人不顾怨咎吕氏纪良人请问十二纪是君子亦可以称良人也上官后传内与父诸良人侍御皆乱师古曰良人谓妾也则妇人亦称良人
　　野客丛书王制曰老而无妻谓之鳏老而无夫谓之寡鳏寡老年不复嫁娶之名孝经注丈夫六十无妻曰鳏妇人五十无夫曰寡知此为限者以内则妾虽年老未满五十必与五日之御则妇人五十不复御明不复嫁矣正义谓知称寡以此为断然妇人无称鳏之文男子亦称寡左传曰崔杼生成及彊而寡尔雅曰无夫无妇并谓之寡则知男子亦称寡也
　　余氏辨林鱼目不瞬老而无妻者目恒鳏鳏然不能寐也鳏之义取此
　　余氏辨林君称寡人𨚍风庄姜云以朂寡人则妇亦有以寡人称者
　　说略君称寡人而凡人亦可称王右军论字假令寡人耽之若此
　　余氏辨林卿者君称臣之辞昔王浑妻锺氏常卿其夫浑曰妇人卿婿礼不为敬后弗复尔妻曰怜卿爱卿是以卿卿我不卿卿谁复卿卿则爱卿乃称夫之辞后人以此称姬是何理也止韩魏公为陜西安抚李师中过之为官妓贾爱卿赋诗末联云归来不问封侯事只问君王觅爱卿此妓名爱卿故云耳岂可槩及哉
　　余氏辨林今人自称妻槩曰细君盖祖东方朔归遗细君语也按师古注细君朔妻名也若云细小也则小君乃诸侯称妻之名朔又安得称此
　　演繁露楚语司马子期欲以其妾为内子注卿之适妻曰内子
　　爱日斋丛抄张文昌祭韩吏部诗公疾浸日加孺人视药汤以为姬妾则云乃二侍女合弹琵琶筝已有侍女矣以为妻则皇甫湜撰神道碑云夫人高平郡此不称夫人退之曽云已呼孺人戛鸣瑟岂以言内子邪说诗者韩诗孺人对穉子自杜诗老妻穉子句中来储光羲云孺人善逢迎穉子解趋走又出于江淹恨赋左对孺人右顾穉子凡皆并指妻子唐棣王琰有二孺人争宠盖亲王有孺人二人云唐制按曲礼天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰妇人庶人曰妻则孺人不得以为妾张文昌或取此宣和罢县君改孺人为第八等
　　西溪丛语沈休文山阴柳家女诗云还家问乡里讵堪持作夫乡里谓妻也南史张彪传呼妻为乡里云我不忍乡里落他处今会稽人言家里其意同也
　　丹铅录俗语云乡里夫妻步步相随言乡不离里如夫不离妻也古人称妻曰乡里见西溪丛语
　　名义考古乐府稿椹谓夫也古有罪者席稿伏于椹上以𫓧斩之言稿椹则兼言𫓧矣𫓧与夫同音故隐语稿椹为夫也稿禾秆椹斫木𬃊俗作砧铁斧也〈椹与砧同𬃊音质〉孔氏杂说俗所谓累重亦有所出也前汉西域传屯田轮台募民壮健有累重敢徙者诣田所注累谓妻子家属也
　　胡氏笔丛今俗以新娶男称新郎女称新妇又妇之事公姑者例呼新妇按新郎之称盖六代已然而唐最为通行见诸小说稗官家不可胜举然自主翁姑言非主新嫁也新郎君唐人自称新获第者不闻主新娶者言惟宋世词有贺新郎或当起于此时太抵国朝世俗称谓率循习宋元世近故也〈娘子已见六朝祖𤥻传又唐初有娘子军〉
　　说略今世之称谓间有形于古记者女兄曰姐记曰女字或作姐古字假借也子也切今世多称女兄为姐尊之也称人长曰老兄世说东府樗蒲大掷刘毅掷得雉刘裕挼五木斥之曰老兄试为卿答即成卢焉又曰吾兄左传宋向戍来聘见孟献之尤其室对曰我在晋吾兄为之毁之重劳且不敢称弟曰舍弟魏文帝与锺繇书曰是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨称人弟曰令弟古以自称弟谢灵运酬惠连诗来路值令弟开颜披心胸称人曰郎君文选应璩与满炳书曰外嘉郎君女兄夫曰姊夫元氏小焦与崑侄书吾时在凤翔母借书于齐仓曹家徒步执卷就陆姊夫师授妹夫曰妹婿赵岐娶马某女宗姜为妻妻兄子融岐不以妹婿之故屈志于融女婿曰令婿唐咸安公主下嫁可汗上书恭甚且言肯为兄弟令婿半子也妇人谓夫妹曰小姑焦仲卿妻诗云却与小姑别泪落连珠子　同行人称曰火伴木兰词云出门见火伴火伴始惊忙称先生人曰先辈王子敬问谢公林公何如庾公谢曰先辈初无论世说中亦多有此语奴婢所生子曰家生儿汉书陈胜传免骊山徒人奴产子师古曰奴产子犹今云家生儿也鄙人之不肖曰奴才水经注李特至剑阁叹曰刘氏有如此地而面缚于人岂不奴才也又唐郭子仪曰子仪诸子皆奴才耳　男女缔姻者两家相谓曰亲家唐书萧嵩自道曰天子亲家翁以亲字为去声见辍耕录　幼女曰丫头刘宾客寄赠小樊诗花面丫头十三四春来绰约向人时称人曰某甲三国志许攸呼太祖小字曰某甲卿不得我不得冀州也呼后辈曰后生子鲍明远少年时至衰老行篇云寄与后生子作乐当及春以字役公门曰书手报应记唐宋衎江淮人应明经举元和初至河阴县因疾病废业为盐铁书手说原高祖言最高在上也曽祖言推上祖位转増益也玄孙玄悬也与高祖相悬也玄孙之子曰来孙盖无服而意疏远呼之乃来也来孙之子曰昆孙昆贯也情远而以礼贯连之也昆孙之子曰仍孙以礼仍有之耳恩意实远也仍孙之子曰云孙盖远去如浮云也　父者矩也以矩度教子也母者慕也为婴儿大所慕也子者嗣也息也言嗣续宗祧也先父而生者伯父也伯大也父之长也后父而生者叔父也叔属也父之行也又有谓伯把也把持家政也仲中也位在中也叔少也季癸也甲乙之次癸在末也兄荒也荒大也弟第也相次第而生也侄秩也言尊卑秩然有序也母之兄弟曰舅姊妹之子曰甥谓出配他男而生也姑者故也言尊故也姨者平也言与母与妻平也姑之子曰外兄弟舅之子为内兄弟总谓之表兄弟也姊者咨也长而可咨问也妹者末也位居末也母之姊妹曰母姨祖之姊妹曰王姑妇人谓夫之父曰舅夫之母曰姑又曰嫜弟称兄之妻曰嫂嫂字从女从叟言年长与母等也长妇谓稚妇曰娣妇娣妇谓长妇曰姒妇又曰妯娌夫者扶也以道扶接者也妇者服也执箕帚以供妇职从乎人者也伉敌也俪偶也曰妻者齐也与夫齐也曰妾者接也服事得接于夫者也
　　艺林彚考称号篇卷三