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擲生生之果,只羨安仁;飛種種之花,都緣迦葉。渴鰥思飲,母也不啻慈悲;姹女數錢,子嗟將無唐突。

噩青氣聞瑪知古被擒,即遣縛樂般曰:「王之子,乃至破老師之鏡,還甘鼎之軍,王之投孤,如以餌釣鰲;孤之待王,直引倀害虎。若命甘鼎歸吾老師,吾亦安忍殺王?」般曰:「老師未死而誅仆,仆不能無怨。吾子倘還而輔君,君自可有功。」噩命釋縛禁錮之,一人呈書。噩見是知古手筆,即有喜色,閱書曰:

知古白:夫鏡者,先自鏡而後鏡人。若己能鏡人而不免為人所鏡,則鄙人之受困於樂子是已!狂狫之識,初無益於大王,而親之如父兄,尊之即師保,於是昧於苦縣之訓,敢為天下先。三寶之原,已失其一,雖欲竭智盡能以報知己,其可得乎?所以不即死者,乘甘帥不殺之機,行樂子來歸之策。其父樂般且勿戮,羈縻焉以待反哺之烏。若此子景從,人與鏡還,鏡主人亦不沒漢營也。藏密秘計,幸固存之。

噩得書亟以示般,般曰:「但令來使見仆尚存,即所以答書也。」噩命其人至,謂曰:「與吾坐者即樂王,歸語老師,仍如尊命。」其人叩頭謝曰:「百聞不如一見,今見樂王,訛言並息矣!請以所見歸告瑪師也。」遂還大營,陳其說於甘君。獷兒還謝知古,甘君曰:「樂君得瑪師一書,重於九鼎,憂懷暫釋矣。有副參之□謝娘,尚羈苗中,能無患否?」知古曰:「待入宮見嫉之年,即攜手同歸之日,拔茅連帚,如磁石引針耳。」燭生曰:「瑪師神人,圖中桃葉桃根之語,不相印耶,願明公勿憂。」幕客皆退,許史兩都督入謝曰:「身荷國家豢養厚恩,由禁禦宿衛之臣,出鎮丹僥,遇敵不能死,大□而僅存,總帥遣將來援,出之雪窖之中,還於日輪之下,曾未作舟僑之徇,仍免圖于禁之降,頸血尚溫,心魂彌悸,分當激發,以答恩施。」即下拜。甘君曰:「公等辱國,吾罪安逃?茍顧犬補牢,可以一朝而雪三敗也!願勉旃!」兩都督進詞曰:「總帥可聞東西兩路近事乎?」甘君曰:「若何?」對曰:「李節使被蠻女圍於來鳳,郭節使為妖人困於西鄉。此道路之言也。甘君大驚,未幾,兩處各有請救書至,問兩都督曰:「何處宜先援?」皆答曰:「聞來鳳之圍甚急,且蠻女能誘蕃漢人得其死力,不比西鄉妖人。惟恃役神鬼也,似宜先策東路,乃檄朗州金大都督,以本部一千人援李節使,而季孫參謀,其駐辰州之事,即以許都督代。」木蘭進曰:「既蠻女倡亂,妾請往治之。」甘君曰:「吾固知非天女不可。」遂偕季孫去辰州。會金大都督之師,馳赴來鳳,乘夜突圍入。李節使遣將出迎,與金大都督司馬季孫及木蘭相見。木蘭問曰:「何物獠婢,敢稱兵犯上耶?」李節使曰:「始利川縣村人,入山掘地,得女人骨節,皆連環鎖子,村人見而遁逃。明日去覓骨已無有,惟見美女倩妝巧笑,立空際語雲:『我鎖骨菩薩也,唐世為洛陽婦人,交八十一男而死,已證菩提果矣。今應劫運復出,當夭四秀才、殺五進士以應一九之數;又淫六十三健兒以應七九之數。為假後九月,反本還原,再不入塵世也。』是女年十九矣,入山中,則鳥見之而回翔;行水際,則魚見之而跳躍。彼率其野合之眾,侈為朋淫之家,壯士掣電,盡是叛兒;美男如雲,俱為食其。置面首者,月且數人;充下陳者,歲凡千輩也。」木蘭乃隱形入其營,見蠻女搦管抽思,自題畫幅雲:

骨何珊珊耶?語何關關耶?肌膚冰雪,住藐姑射之山耶?朝暮雨雲,又高堂之客十二鬟耶。歸於釋氏,為忍辱之仙人;入彼宮中,惑無愁之天子。一桃而殺三人,一日而進七十二士,其心如市,其門如水。形雖可得而描,神不可得而似。

後署阿修羅少主慶喜行看子,乃僧繇化身所寫,輒書九十字,索五君題。書畢,嘆曰:「以色度人而戕其身,何眾生之宜仇我而反德我也;以海消欲而益其毒,何吾生之福淫而至禍淫也。」言未既,有揮而進者,有文在其容思媚為其事,言曰:「卿何德於仆,其豕交獸畜而已;仆何至為卿禍,乃魚網鴻罹而已。」蠻女大笑,謂侍婢「請四學士偕來,為我寫照。」旋復有四公至庭中,佇而遙望,翩其來遲,巾服高華,視履貴重。一揖後,各就坐。女曰:「昨遊騎出掠,獲一士人,願呈其技。為主人傳神阿堵中,自己倡於前,五君盍隨於後?」揮□者振筆疾書雲:

蛾眉螓首,巧以瓠犀開笑口;腰素肩成,施粉施朱總欠精。人間天上,覓得瓊漿群可餉;狎客留題,不為芭蕉夢亦迷。後署東宮學士蜀前進士向道應教題。又一人題雲:

噫!絕妙丹青絕妙詞,瑤姬在,千載令人疑。

後署黔中進士今充北宮學士列前龜恭賦。又一人曰:「主家天人,吐屬跌宕,兩學士詩余皆絕唱也。鄙為試帖,非真館閣遺風耳。」曰:

本以菩提樹,而為女子身。

拈花開頓悟,證果記前因。

月殿從呼姊,雲峰誤作神。

雙雙俱誓旦,六六自成春。

悉致今良士,旁求古幸臣。

合歡寧獨寐,異味必同珍。

遂有乘風翰,應無失水鱗;

相思貪鳳髓,不見索猩唇。

安道工傳秘,僧繇幻寫真。

戲當憐翡翠,圖豈羨麒麟。

才壓元兼白,名羞虢與秦。

鯫生誰固寵,爭效捧心顰。

後署公主命西宮學士、江南西道進士牛心題。又一人艷若李桃,清比珠玉,前曰:「仆行年二十一矣,主家收之帳中愛而忘醜,不敢無詞以對也。」云:

桃花流水即天臺,雲液同分次第杯。

近侍艷稱魔女樂,遠臣慚乏謫仙才。

因耽舊夢柔腸轉,為索新詩笑臉開。

與我周旋寧作我,清光如玉照人來。

後署中宮學士前癸未進士杜承瓘撰詩。又一人須髯如戟,濡墨為草書雲:

天宮玉妃舞如意,凝睇龜山水環翠。

張碩羊權老下方,斑龍已待扶桑轡。

一朝墮地作地仙,碧月照影同嬋娟。

即今紺發三千丈,已歷紅塵十九年。

恰憐有美居荒落,蠻府□隅向池躍。

便發五畜共肥,遂令眾鳥忻相托。

化跡唐家老畫師,風容色澤白描奇。

圖中惜未增吾輩,居處無郎恐不宜。

後署南宮學士壬辰進士鮮于季通奉敕題。蠻女大悅,稱謝曰:「五君佳詠,過為揄揚,兒實無以當之也!」乃命設宴行酒。五人狂酣,蠻女尤甚。各以巨觥酌滿,自其口出入之,將以席間恣行淫亂矣。木蘭自還李節使營,不忍見其穢褻狀也。於是蠻女先抱杜進士與之合,杜曰:「主之雞頭肉,塞上酥,聞香已醉,見色而昏。仆實無能為役矣。」淚光盈席,乃告疲焉。蠻女笑曰:「杜生竟虛有其表乎?」麾杜去,呼鮮于進士曰:「汝來前,年華惟汝最長,精力惟汝有余,能令吾三敗否?」鮮于曰:「仆以一猛蛇橫行於洪波巨浪中,所向無敵,主言敗北,十猶未也,豈止三耶?」徑登女腹,左旋右抽之數,幾項籍之八千;外強中幹之時,亦少康之一旅。蠻女泣曰:「兒驕縱自恃其內視之術,不識世間真有好男子,願徐之;若更沖突,兒無有命矣。」鮮于遂坦其腹,呼女居胯中。女又興發,上蓮花之座。自在非常。攢柳葉之眉,潛窺有物,下焉勁旅,挺且攻心;上者柔姿,垂而淪髓。鮮于自起,扶女閣中寢,女朦朧答曰:「其很也可懼,其恭也可矜。」攜手同入閣。其向列牛三學士,亦連床侍寢。女謂牛曰:「公豫章人,以盤錯見利器。盍努力呼?」牛曰:「老樹拳曲擁腫,不中繩墨,主何取乎爾?」女曰:「曲而有直體,木之質也。非回環縈抱以博其趣,百尺無枝,有何佳處?」牛從之,但兢兢惟恐隕越。鮮于嘆曰:「豫章翻風動日,而寂寂作枯樹容;偃蹇山阿,奚若桃僵而李代。」女責曰:「牛愛我,或慫恿為暴虐耶?」鮮于自撾其頰曰:「人據汝門戶而不怒,徒以口舌爭,宜置於理,受腐刑。」索床頭寶劍。女大駭,還擁抱曰:「吾不敢譏訕學士。」乃輒效焚琴煮鶴之風,願以身試。鮮于笑曰:「主無戚戚,仆雖鹵莽。豈不推同心之愛,貽下體之憂,實技癢不可搔,進其坦率之詞,以求復振耳。」女昵聲曰:「生死惟君所命,幸勿危言。」牛請間,鮮于方謝不敏。然悸定者急於調停,感深者乖於舉措,蠻女之再敗,一戰而復雲。鮮于投閑。女曰:「列學士乃禦寇孫也,禦風而行,展輪效駕之事,必有道矣。」列曰:「黔中人不能關車,輪載恐煩屢顧。然主投足而仆舉手,敢憚勞耶!」遂接構不已。一則為無病之呻,一則為溺人之笑。向學士礪齒而言曰:「於斯時也,百歲老人,將不可忍,無從抵隙,而使向隅,維心亨也乎?」女笑曰:「饜足之道,眾齊人共之,何乞相也。」乃辭列而招向。流車之涎,久而易醉;咽井上之李,聊以忘饑。向歡焉出涕,憊矣失聲。良久訴曰:「主亦褊心,失之鮮于,而收之於仆,不且前多與,後多取,少均和哉!」女曰:「人自爭雄,兒非利牝,何嫌何疑而生心於出納間也?」向亦辭謝。女憐杜學士之未及馳驟而瘡痍轉深,乃與伏枕輾轉,稍津逮之。杜感而醒曰:「主之愛仆也,炙肌啖肉,所以明恩;倚玉銜珠,曾非好弄。將是鄉以老,無中道相捐,則死且不朽矣。」女曰:「兒之毛發,只系所私,君有腎腸,勿離斯寵。以年相悅,以貌相承,獨掩眾芳,同諧幽賞。自今以始,當夕維君,好會不在兵車,奇勛不爭矢石矣。」

明日,女令官中四學士待召,惟杜承瓘常侍中,食必同碗,沐必同巾。為置女史二人以供旁射。杜嘗曰:「唐家穢史,所稱《如意君》,控鶴監,殆誨淫耳;非居寵也。吾乃今見絲肉之樂,雖賢者不易知,粉香之情,惟化人為獨至。」女大為擊節,命向道飛白書之。諸學士鹹嘆美。向生銀鉤未竟,會蠻目茍承恩來啟,女曰:「李菩薩赴湖南請救,來一金菩薩領兵千人,前鋒亦一女將,索公主戰。」女笑曰:「我自臨陣觀之,汝等九蠻目齊出,力擒此娃,增一宮婢可矣。」鮮于季通曰:「是娃來請以惠仆,無使小杜驕人也。」女曰:「未嘗不然,亦視夫遭際何如耳。」五君遂各乘款段馬,隨女後,至纛旗下。木蘭專呼蠻婢出話。女攬轡言曰:「聞貴主之風,解甲何其遲也;稽阿奴之戮,捧或可免乎?不然,受縛於虎癡,貽譏於馬走,誠不忍吳宮美人之首,愴彼闔閭;中郎幼女之身,贖於孟德。」木蘭怒曰:「蠻婢暖昧填胸,胭脂奪目。人盡夫,將不齒於姬姜;兵猶火,乃安心於金革。謹為天討,誅是人奴;能遭孟獲之七擒耶,抑避楚成之三舍也。」女亦怒,呼茍承恩出敵。茍大呼前曰:「便擒此漢娘,供鮮于學士之役!」挺長矛徑刺,木蘭急以劍迎,無慮三百合。茍勇甚,木蘭勿能勝。金大都督偕李節使以兵出鬥,九蠻目皆死焉。

女率五學士敗走,堅壁不敢出。季孫獻謀於金大都督曰:「蠻女淫而蕩,可遣數十壯士之美者偽投之。就衾枕之間,行徐夫人之匕首。此女宜可殲也。」選千人中剛得六十三士,皆自負其具,兼飾於容者,詣蠻營求試技。女聞漢郎之至也,不櫛而迎,未餐遽出,問:「爾漢兵乎?」曰:「然。」問:「爾欲何為乎?」曰:「慕色而來,雖死不避。」女問第一人曰:「爾何姓名?」答曰:「強勇。」問:「年幾何矣?」答曰:「二十。」女命入內,擁之言曰:「爾慕色,知少艾之色否?」強勇見女容即已銷魂,執女手不能解帶,女自探強之□中,則昂藏之物,殆倍於鮮于。女因立就之,鉆穴為難,斬關不易,強殊勿能忍,反其道而行之。如雷如霆之聲,聞而怵惕;既肥且□之力,禦者摧頹。女曰:「爾真勇士,予固淫人,乃枘鑿久之,而始得入。水乳寒矣,且潛交融。而金戈一揮,玉液頻竭。爾其刺股,予亦鞠躬。以明可薦之溪毛,毋嘆復生之髀肉可乎?」自此強仍沙汰於後,女已簸揚於前,三峽倒流,五丁欲死,強不振墮地。女扶之,擁坐問曰:「爾數十人中如爾善戰者,可得而悉數歟?」強答曰:「如卒之輩,車載鬥量,大約貌勝者十人,力勝者二十人,余亦俱非孱弱,卒當奉揚仁風,俾之來會。」女遣侍兒送強出,自以金盒貯同心結賜之。強還外營,告其黨曰:「是女有兼容並包之量,誇多鬥靡之心。吾忝先嘗,諸君必當繼起。他日便相汲引,不敢自私。」其黨皆喜,詰朝先率五人進謁。女命入,五人拜舞。女問強曰:「斯殆十人之半耶?」對曰:「然也。」女笑語曰:「何若是之麗,芙蓉之與友,綽約之為徒,帳中容首如林,對斯汗頰矣!」五人謝曰:「卒等未陟天人之闥,不禁魂飛;得嘗禁臠之珍,能無色勃。惟馳驅未範,尚祈駕馬之有方;作息無時,亦願訓農之得地。」女輾然曰:「少長有禮,皆可用也;步伐不愆,庶其勖哉。」乃留強先禦,五人暫出,令侍女隔戶執小金鼓,以次進退之。五人者初赴敵場,奉命惟謹然限於紀律,轉不自由。有聞金而不知退,聞鼓而反不能進者,女皆憐之,不以為罪也。將宴,強以五人免冠謝曰:「失伍之士,不列朝坐,立飲則傷主之心,坐隅則損士之福。若就別室大嚼,不交蜴耶?」女韙之。強勇與五人飲食,私相議曰:「是女於我輩有情,將毋加刃。」五人曰:「彼其光采外耀,太阿烏得害其身;氣神中凝,強弩不能穿其穴。吾儕陰溝之澤,捫指尚香;火樹之輝,撫躬猶熱。何忍故為陰賊,甘作忍人。」強曰:「斯情也,於我何獨無之。司馬正參之計,以他人為之,誠不宜玉碎香消,而使花殘月缺。」強與五人,入謝醉飽。女曰:「尚有冠玉者,亦五其人,何為而不偕至?」強未及答,蠻人來報:「有來鳳縣新在泮四生,年皆未及冠,何晏之粉,頗嫌自傅;昌宗之花,未免相諛。曷不羅之幕下耶?」女問曰:「爾六卒能為我擄四生否?」則皆大聲踴躍曰:「卒等六人,不擒酸丁置階下者,願俱死!」女曰:「得四生還,犒勞正未已也。」六人乃登山望之,見四生皆策蹇吟聯句雲:

兩雙新秀士,四個阿孩兒。

富貴非吾願,煙花是所期。

六人在山呼曰:「秀才婚乎?」答曰:「皆未。」六人曰:「今有閨閣之秀,四人願與結納,可觀其貌而考其才乎?」四生爭策蹇上山。六人曰:「隨我去,不盡煙花,無窮富貴也。」引之入幕,告女曰:「秀才至矣,請主物色。」女問小秀才姓名,答曰:「尋聲、到勝之、檀心、郎應宿。」問年長幼?答曰:「郎應宿最長,年十八,檀心十七,聲與勝之皆十六。」女喜曰:「皆吾弱弟也。」賜強等六卒酒肉,而款四生。呼五學士出見,鮮于季通嘖嘖稱羨郎應宿,而杜承瓘則屬意尋聲,其三人無所嘉與。女命應宿師事季通,承瓘則弟畜尋聲,各展拜畢,乃設長筵。女左檀心而右,到勝之、承瓘則與尋聲促膝。季通自同應宿橫肱,向道牛心列前龜錯雜其際。女曰:「請執杯為一韻句,有淫意,不可有淫語。淡遠者受上賞,登壇作盟主;奇奧者受次賞,美味必及之;庸瑣者罰執役,殘杯冷炙,只受人憐耳。」九人拱手聽其句。女曰:「學士秀才,皆應試之人,予為上官婕妤,比沈宋優劣而已。諸君其當吟不讓。」勝之請曰:「為女淫乎?抑男淫乎?」女曰:「先女。」即吟雲:「有客欲見穿牖窺。」承瓘請:「賦男淫乎?」女曰:「然。」亦吟雲:「國風不厭鄭衛詩。」檀心請曰:「何淫?」女曰:「仍是女。」吟曰:「鴛鴦停刺夢以思。」鮮于季通曰:「吾吟男淫:『土木女郎目不移。』」列前龜曰:「吾再吟男,亦葉吾名字。『坐對雲鬟手弄龜。』」郎應宿曰:「吾亦賦女:『未及日中三畫眉。』」牛心曰:「吾從女淫:『鄰家搗藥玉箸乖。』」尋聲問承瓘曰:「吟女乎?」命曰:「第合男。」遂吟曰:「自倚紅玉調焉支。」向道問:「女以何淫結?」女曰:「為兒輩發揮。」向吟曰:「索郎余瀝甘如飴。」女評曰:「杜學士與到生俱淡遠,畢竟杜尤雅也。列學士情景逼真,而稍近庸瑣。」乃請杜為盟主,到副之,列執役,余人皆得次賞。女令曰:「壇坫在寢,我請更衣先入,諸君繼之。」待女以肴核佐酒,促九人進。則降紗滿室,繡褥異床;雀屏開陳後主之樓臺,龍鏡列李夫人之金翠。狻猊之口,靜吐名香;蛺蝶之圖,紛羅秘戲。眼波不定,意蕊初飛;士牽率以前,女橫陳而待。杜曰,「既已束牲,吾當先歃。」女曰:「彤弓一,彤矢百,旅弓矢千,所以命文侯也。」杜拜登受下,執役之列前龜,為之唱籌。再命到生上,列唱庭實旅百,到戰栗不能卒享。女曰:「此生從未知肉味,哽噎之態,殊惻我心。」令其倦而假寐,列唱小諸侯先會食。尋生小語乞憐曰:「小人之腹,不足以饜絡繹之八珍。且初薦於腥,哇之是恐,同年生勝之覆車可鑒也。」女曰:「慧兒,味厚者宜淺嘗。吾以姜桂調器中,當不至傾吐。」更投之以雞舌,馥郁內含,毛孔俱悅。尋生涕曰:「行入墟莽矣,果何神人,誘我飛走耶?」女噓靈氣接續,謂曰:「稚魂欲去,入深山,就安樂窩息之,有頃即蘇也。」尋悶絕不復能起。女令侍女掖置別榻,承瓘慮有不測,亦臥守之。季通謂郎生曰:「弟子於小諸侯最長,須成禮而出,無若邾莒之顛越。」郎傴僂循墻,動合規矩。女喜曰:「可如大國之儀,列唱攢茅之田,惟侯所求。國有大隧,勿許竊據。」女謂郎奇才不易竟,今久當謀夜飲,斯時且無多也。郎惘然曰:「不醉而出,我獨非酒人乎?」女含曰:「亦患醉而不出,勞及左右耳。」郎乃不敢盡歡,以留余戀,飲畢匆匆退避。檀生曰:「小侯有四,愧居中男,願乞中上之賞。」女曰:「視郎生。」列唱:「邶未並,亦與鹿鳴。日雲暮矣,吾子其入。」檀縱觀宮沼,女曰:「癡兒,豈真大王之風,與庶人異。」檀對曰:「乖纖草於墻頭,聚落花於水面,尋常景亦不同野人之家。」女呼入玩,檀得意看花,忽逢肉林,雖健步不能逞,遂仆地。女自扶之,笑曰:「中男何乃如是?」即委頓去。列唱大國之三,請叠為盟長。女呼鮮于曰:「君傳郎生進退以禮,兒固當酬及師資也。」鮮于曰:「主之用人,正如漢武之後來居上,亦記仆入宮之初,何如摯愛。今齲齒之痕,尚留仆臂,海枯石爛,豈敢忘焉。」女心動,慰鮮于曰:「玄黃之血,龍所沾濡,兒紉以當胸,如不去身之玉,學士何為怏怏乎?」鮮于曰:「然則庭燎之百,實始齊桓,何為後我?」女謝曰:「君勛名震主,兒故抑之,相父恩私,表裏皆徹。乞勿寒盟矣。」鮮于復申取威定伯之義,女嚙指出血以示勿渝。鮮于復吮血咽之而後下拜。女命向登曰:「前者怨咨之言,若出金石,今觥籌交錯,寂不聞聲,得毋怨兒也實甚?」向曰:「力謝初生之犢,情深未老之鰥,人自不如,我其何怨?」女高向之義,洗玉卮以授。向獻其長柄麈尾,立吸玉卮。女曰:「學士瞬息存養,深造之功密焉。昔聞『三日不見,非復吳下阿蒙,』此之謂矣。」向謝出,牛登壇。女曰:「鄰家搗藥之句,奇奧無比,奈何置第八人?」牛謝曰:「婪尾之饗,以待龍頭。不以後至加誅,仆則幸矣。視夫贊襄之列侯,不猶寵歟。」列唱金奏將終,禮宜速退;毋得笑同列,自紊要言。女促牛立盡三爵,牛下拜出。列曰:「執役之人,手足肉已死,舌敝喉燥,請為城下盟耳。」女曰:「君為其難,兒敢為其易?」命列舉錦標,女自為秋千之戲,來往以裹纏之,標忽隱忽現,皆女為之出沒。戲畢,列拜曰:「此不次之賞也,仆永當執役,不願為侯矣。」女招鮮于杜二學士尋郎到三秀才,入侍夜宴。季通攜應宿之手,承瓘拍尋聲之肩,勝之逡巡於後,女曰:「鮮于杜光伴吾。」杜下視其轍,嘆曰:「井陘之地,方軌為難,絞國之門,采樵所患。還請鮮于先生,力辟蠶叢也。」女曰:「君乃客氣未除乎?」鮮于曰:「彼誠怯,鑿山通道舍仆而誰?」徑突入。女開關延敵。鮮于橫戈躍馬,高則必登;劈理分肌,小而亦破,自謂惟所欲為,無不如誌矣。既而虛者反盈,凹者反凸,杞子北門之管。忽爾難開;昭王南渡之舟,居然易溺。洛川竭而龜遊無地,巫峽崩而猿匿何林。龐涓之過馬陵,火光照夜;陸遜之經魚腹,石陣迷江。鮮于大驚,告女曰:「欲往則中如有物,將離而互為其根。得非蠻入盤蛇之峪,人逢落鳳之坡?僧終寂於花龕,仙將亡其玉杵也哉!」女曰:「曩者兒為君挫,盛氣故也。今得虛牝之道,習坎能平,重門自闔,兒亦聽其化機,不能自主耳。」鮮于以命郎應宿曰:「駝峰熊掌,知味之難,吾不欲自私矣!」應宿曰:「杜學士當繼起者,可不及而讒言耶。」杜曰:「爾時陷陣者人人自危,吾當息肩,觀少年之努力。」女亦招應宿曰:「秀才才未竭,我始抑之。今合馳騁矣。」應宿虛與委蛇,女轉窘,厲聲訶曰:「示弱者國有常刑,是非逍遙河上之時。玩敵不武,孰與我為行軍司馬?以法治之。」尋聲進曰:「鞭乎?貫耳乎?」女未及答,應宿出生力搏戰,當者皆潰。女柔聲謝曰:「曩者肉眼不識,今而知冠軍自有真也。」到勝之笑曰:「一應宿也,而主先墮諸淵,繼加諸膝,激揚備焉。將毋燕昭之市駿骨,以待千里馬也。」應宿亦退讓。女曰:「二子皆不能忍,所謂灞上棘門之軍,易為人所襲,整旅而出,其杜學士乎?」杜遂奔赴,女初不戒,輒如門庭寇至,突遭兵火;垣墉土奔,室家星散。木難火齊,狼籍於後;金鐘主管,麇拾於前。難乎其為主人矣。女驚怖曰:「自公委蛇,不虞君涉吾地,其猛如虎,豈謂人奪汝妻,兒不受人憐者,危急若此,無以自存,其憐之,亦死且不朽耳。」杜嘆曰:「懦夫一朝自振,建一言而令人難受,行一事而為世所憎,殘忍之舉,多出於愚柔也。」女曰:「於是為理語,不亦腐乎?然龍火四射,石無完卵。兒雖乞憐,心實感之矣。」杜翕然乃退。女呼二子各以肱枕,誡曰:「瞑目靜思,無敢作虐!」尋生曰:「臣朔饑死,不如侏儒。」到生曰:「不遭秦坑,願乞骸骨。」女曰:「二子筋軟脈纖,血漂肉脆,不任健兒事,養氣以需時,庶無悔。」二子合詞曰:「魚腥肉膻之肆,未可逐蠅;汗凝垢聚之衣,將毋禁虱。某等投所好而舍形骸,主人吝於施而有德色。何以堪之。不如戰也,」遂不聽約束,將夾攻而互乘之。女曰:「不守吾戒,速之亡也。」未幾,到生則煙出於鼻,身如熾炭;尋生則液流其腮,手若寒冰;形容頓殊,耳目盡廢。女悲曰:「蟬脫之士,此其先驅乎?」是夕,二生昏眩絕,女命侍者守於下床。厥明,強勇復以後五人至。女命酒食而後入。蠻目進報曰:「漢營女將又索戰急矣。」女問鮮于曰:「今日外鬥不吉,兒將堅壁不出,以避敵鋒。學士其謂之何?」鮮于曰:「依古無不滅之女戎,正如弈棋,勝固忻然,敗亦可喜,新婦閉置,何為者耶。」杜曰:「是何昧昧也。無論來歸壯士,喋血可虞,即吾徒依附女床,誰肯以昆玉同焚,鴻毛較數?吾寧慟山邱而殉,不欲投豺虎以亡。」女曰:「免戰則為敵笑,但學士輩不宜從我出禦。」鮮于曰:「吾視死鋒鏑,與死床笫等也。何俱為!」應宿亦踴躍曰:「弟子以生為寄,以死為歸,願為憑軾之觀,得知猛士之赴敵場矣。」女曰:「但隨吾後,勿揚鞭出也。違則有失。」二人皆諾。

出寨中,漢營鉦鼓大作,以九蠻目首級懸一旗纛下,軍士呼曰:「蠻人來鬥者視此。」群蠻皆忿,女曰:「是特激怒我師也,吾當自誘敵諸壯士先以短兵接戰,分左右翼偽敗走,俟其深入,以長矛大鉞為一層,毒矢勁弩為二層,藤牌竹槍為三層,鳥機神炮為四層,圍裹之。令渠喪膽,解我攢眉也。若勝負惟天所命,不欲置之度外。豈皆入我算中,勉為死戰而已。」群蠻皆跳擲曰:「戰好死好!」女自揮劍迎擊。木蘭乘之,不數合力怯走。木蘭縱馬追襲,女回顧曰:「兒亦應運主殺劫者,獨天女哉!」木蘭曰:「去爾淫幟,袒而求誅,或免臠解之罪。婢子悲泣態,固無所用之,不得罔上也。」女笑曰:「果欲兒身命耶,如時猶未可,天人亦不宜作誑語。」木蘭出袖中紫綃帕擒之。女知其術異。掣腰際白羅巾還擲。帕墜地,女收之。木蘭怒投一竹枝,近女身化為巨蟒,搏女不得脫。鮮于呼曰:「神物不得傷公主,請以臣代。」應宿亦舉鞭撾巨蟒爪,爪稍懈,女得裂衣遁。蟒轉攫二人,皆就縛焉。木蘭以手招蟒,則仍一竹枝也,遂還大營。諸將士被蠻圍數重,互有斬殺,失去金大都督牙將二人。獻俘,以鮮于季通、郎應宿進。李節使勃然曰:「中朝士類,助妖女為亂,科目可廢,膠庠可蕪也。速寸斬之。」季通應宿罵曰:「朝廷養士數百年,未嘗無定亂之才,宣猷王國,今被兵處所,守陴官民,獨非科自膠庠之士哉。公等內貪外忌,視士林如盜賊,平時不能教養,而又使劣官狡吏,如膾切之,失身蠻中。已自比於獷獸,雖死為肉麋,應不合懼,似此假公之吆喝,無味也。」金大都督曰:「戮從逆子,不在亟亟。吾牙將二人遭陷,盍以此易之歸?」季孫曰:「都督之見,尤為周密,戮賊中二人,不足以吐士氣,茍因而害及二將,非所以全國威也。」乃禁之,暗選能言者覘蠻女,持諭以往。女方易縞素衣,設鮮于學士郎秀才之位而哭。其四學士一秀才皆侍奠,有兩秀才呻吟於地,強勇與後來五人哭於外寢,能言者徑白蠻目求進見,呈大營軍帖,女呼入展讀其貼,乃諭文也,曰:

楚制府李軍門金示諭叛民知之:不義自斃,況夢與天搏;善戰服刑,乃人而妖興。此生民之流毒,為上帝之降災。非爾湣不畏死之徒,輒有其如予何之誌也。前日之役,掠我牙將二員,節鉞之爪牙,未必敢損毫末。然不馳送請罪,一日不歸國家大臣,幾廢寢食,爾民安乎?所俘鮮于季通朗應宿,尚未誅戮,二將還日,即給兩人生還,以明蠻貊之信,諭到如令。

女泣涕謝使曰:「吾鮮于學士郎秀才尚未死耶,國家於民輩恩厚,宜即歸命,僅還兩將,何足雲報也。」即手啟雲:

氏慶喜死罪,呈報兩相公閣下:氏之合其眾而不能退,非身為叛逆,將誅其叛逆者也。守土將吏,激變以為冒支兵食之謀,稱功以為汲引私人之路,乃潰敗決裂,一至此極,如氏浩劫一身,幽明俱可棲止。彼烏合之眾,亦知從逆非策,貪須臾之茍活,但投誠而全家為仇人所誅,妻子為鄉勇所掠,故非甘為有罪之人,乃不得為悔罪之人是戚。累戰之余,死亡枕籍,曾不回心革面者,其怨苦深矣。閣下又何從而知之,轉達明廷也哉!今來諭雲雲,謹如令,只送牙將二員,並所拾天女遺物,其不死二生,當百叩頭而請釋歸,氏生死知感。

書畢,請二牙將出,陳謝鹵莽之罪。別遣強勇等六卒護送還大營。是日,鮮于學士郎秀才俱歸,女迎執手,泣指兩人之位而告曰:「為二君身後痛也,安料復見生平。」鮮于大慟曰:「招生魂,其感激尤至,又烏知人不返而魂歸,魂亦歸而人杳,有定理無定數耶。」郎生亦慟曰:「某師徒已在冥途,願主勿復有生人之見者存也。」杜學士慰曰:「二君悸益定,無為悲益深耳。」兩人言曰:「歸見主面,謝贖骨之恩,卒明吾心,報捐軀之節,與諸公作別,便覓死所。地下相逢之日,何異軍中行樂之年。惟願田橫賓客,死共一邱;叔寶宮人,沈無異井。諸公寧居其後,我二人敢為之先。」各掣女佩劍一,跪而求刎。女雙奪其劍,跪泣曰:「兩君死誠樂,忍使兒獨憂乎?」兩人皆泣曰:「主成人之樂,即能解己之憂,我二人眉低目瞑久矣,乞撒手。」諸學士秀才一時號哭,兩人竟自絕焉。女搶地欲死,淚盡且繼以血,謂眾人曰:「鮮于學士,生天便作善知識,成第二妙諦。郎秀才再轉生,必以巨盜取鬥大金印,位封侯,去仙佛較遠。」眾謂女曰:「三生之果,主已灼知,我等正苦不知死日,能死想亦不惡,然二公之敢死,誠愧不如。」女嘆曰:「與兒遊者,有惡德而無庸性。法不壽康,歲月修短,惟所探之策耳。」語畢,視到勝之尋聲,始亦臥地哭者,以斯時氣盡。女拭淚言曰:「哀哉二生,宜以刀箭死,今而保首領,亦其溫雅之致此也。學士秀才,同日並命者四,杜君其為我誄之。」承瓘亦揮涕而諾:

花月妖嬈可奈何,閑情一賦玷難磨。

將圖蛺蝶營金翠,特寫鴛鴦借畢羅;

香國遲來知己少,玉樓急召為君多。

粉骷髏相無傳付,鬼母新模九子魔。

鑒庭邵氏詮曰:

積氣以為天骨,積形以為地骨,受天地之形與氣以為人骨。而羽毛鱗介之屬,分倮蟲之氣與形以為骨,蟲之無骨者,渣滓所潛滋而已。氣盡形銷而骨不朽者。貳負在漢骨之完,防風在周骨之殘,孰是其枯質也而不重諸。

人之生也,芟除禮法,委蛻官骸。有骨而筋不足以束之。及其敝也,忍息塵埃,遊魂墟莽,有骨而山皆可以埋之,則夫骨之潰敗決裂,不可收拾者,生而已然,死可知矣。彼何嘗不嗟呀曰:「是枝枝節節者,孰與絲聯而神貫之?水以調陽,火以鑄陰,周其身為鎖骨哉。」

鄴侯有□子骨,所謂夜抱九仙者也。然聞其骨節之鳴,不見其骨相之異。具慧相者,無如此菩薩矣。不仙骨,不佛骨,自成其菩薩之骨;不磨頂,不舍身,已證失鎖骨之菩薩。是堅固子有破碎之功,而妙明心為浮遊之象,吾於菩薩唪第一義焉耳。

人以死為下世,菩薩以生為下世。世人未死,與胎殰卵殄無異。精氣神瀟然,骨僅存耳。菩薩致之於死,速還其天地形氣所受之骨,又致之於不死,力持其氣盡形銷不朽之骨,夫乃知閱世生人,閱人成世,非菩薩不能主持之。其未下世也,有天神在上,香花蠡鼓之逢迎。其既下世也,有太史占空,星渚虹橋之隱現,從此成功而退,復去青冥,恐東海塵飛,西山石盡,求此菩薩,不可復來。悠悠濁世,惟見狼籍混藩,此嫗骨醉也者,能不悲哉!

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