蟫史/卷15

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求仲門中,豈宜執戚而舞;成連海上,無乃有絲即彈。識夫麟為靈,何其相謔;憂彼鳳不至,聊以自娛。

斛斯貴在雞籠城,盼兵船不至,請桑從事占之。燭生曰:「吾臨行時,曾共甘使君觀第一圖。其詞雲:

海丁沸,糖蟹死戊已。黃無衣,赤無首,蘭臭解鮑腥,魚子多收十萬斛。

聞起釁者,為包家港之老漁戶,其子雖多,收之者侯也。何患不集勛乎?且蘭臭微映天女,名若待之而解矣。」貴曰:「先生既得知微,此事宜能發覆。」燭生曰:「如可一言以蔽,何難數策無遺,其妙者口可宣,其元者神當嘿也。」忽巡官以急遞文進,貴閱之,乃李節使及余撫軍手書雲:

舜佐述祖奉白:比以天子明威,百神全力,糧儲在前,將士在後,咸集於泉,某日夜配渡,約某時刻可達島城矣。女將木蘭,送神船入地,領舟師赴援。此天帝以畀國家者,何幸遭侯之物色而延致之。逆番不足平,而三城不難復矣,敢以賀。

侯大喜,謂燭生曰:「向無天女,費文武臣無數心力,而不克如其謹嚴,竭山澤民無限脂膏,而不克如其暇豫,於古有諸乎?」燭生對曰:「今天下承平日久,於調兵征餉之制,既不屑沿舊法,又不及定新規。倉卒之時,雖蕭相國不能挽儲,淮陰侯不能為將,天女不得已而載兵渡餉,淩風駕雲,神而不宜於人,變而不底於正,微獨依古未之前聞,且亦不可傳信後人,滋之惑也。」言未已,木蘭入謁,侯拜謝之。桑從事亦前慰勞。木蘭曰:「賊中起事之株,島內流言之柄,殷憂何疾,急治何方。願得其詳,以圖所向。」侯乃喟然曰:「始吾疾馳來斯,猶迷罔也。余中丞嘗言之:五年以前,有苦木澳副守檀豈凡者,以出驗鬥死皮骨,為番奴所戕,攫其首供家鬼。守將亟捕之,眾番大恐,求計於駕繪船之老漁戶嚴多稼。嚴私合其黨千人,持軍械出拒,時此邦郊圻吏,姑息養奸,模糊定獄,誘不應死者數人戮之。聞於朝,以為能事。自此兇番益無忌,其懦者畏無罪誅,嚨然從之,叛誌如城,叛形視掌矣,此起事之株也。初,咍鉏島富民梅颯彩,蔗田千畝,挹漿為霜,白清紅濁,厥肆名糖。梅之役徒,多狎鋒□,輕性命者,番俗尚格鬥,千百人對壘,雖力盡死,各靡悔焉。其長按之,各以餅錢,購愚者代抵罪,長曲從之。爭以賄謝,有成名宿者,賢長也。絕諸賄行,理代抵之獄,民謂長矯廉正,不便風俗,竊腹誹雲,適梅之徒數人當系治,成君責隸捕之急。梅以罪者獻,乃置死囚獄。於是兇番益洶懼,籲嚴以請於梅,願率眾劫囚。梅不可,嚴脅以刃,始唯唯,以諸不逞圍島城。聲言成君好官,而胥吏弄權,幕士作慝,家奴流毒,盍討之。清官側之惡,成君死守逾月,以外援緩,城陷殉之。賊勢遂披猖,此流言之柄也。爾時所憂之疾,兩武臣不用命,萬鄉勇無取裁,賊酋之偽檄,結十三國之島夷;賊黨之奸謀,伏千百艘之海鬼,有此四疾,將何以瘳,所求之方,信賞必罰。遠交近攻,則又何癥之不治耶。」木蘭拱手曰:「侯之慮賊情也,燎如觀火;講戎務也,沛若決河。仲離有以藉手,帝震無或殫心矣!」於是以侯命,召水陸大帥,來謁者廣都督冊,赫都督謨也。廣,閩人,治水師;赫,晉人,鎮陸路。侯厲聲詰廣曰:「群綱島失事,爾何故擁重兵不救?」冊辯曰:「某世守閩土,寧或忘海隅,由島長失政,城中卒聽民為亂,一夕屠其家,職赴救時,島眾牪附,據險發矢石矣,實無能為力。」木蘭責曰:「城中卒皆爾所部,敢與民為不軌,向之教誨約束安在哉?」揮左右縛冊,侯命囚之,奏請處治。赫謨色變身戰,跪而謝曰:「顯教島之戰,敗職洵有罪矣。雖然,鄉勇通賊,前徒倒戈,不能禁其不敗也!乞原之!」侯勃然怒曰:「誰之偏裨,募此鄉勇為賊,募賊以喪師,不誅何待?」命木蘭取上方劍,謨大呼曰:「國典,無貴臣自戮大帥故事,即不當釋,就於理官,待罪可也。冊之厚而謨之薄,侯誠何心哉?」木蘭叱曰:「冊之先,有歸命大勛,赦三罪勿殺。故請中旨,遵宥典也;爾起自行間,官賞鹹懋,建牙海上,國恩無萬一之酬,復以閫外才難,載錫高位,乃師於初總,而氣沮前茅。戎威大挫,顯戮猶恐後耳。援冊求免,惡知擬不於倫矣。」臂上方劍,引出斬之,呈其首,各省赴調將士,俱相顧色死,齒牙作鬥聲。燭生私謂侯曰:「圖中之言驗哉,廣赫兩都督,所謂黃無衣,赤無首也。」侯愕然曰:「死生定數,人何能為。」鹢日馳奏雲:

臣貴言,臣伏見□□城,守而後陷,其文武臣若成名宿等。誠有陷城之罪,非無死事之忠,似足相抵也。群綱城激變致陷,文臣師桑,死不足掩罪,宜籍其家實軍餉,昭炯戒焉。武臣廣冊,法應坐辟,核其先代,有援郝勛。臣奪其符印,拘囚之,請敕廷議,顯教城可不破,由武臣赫謨,以鄉勇為前軍。通賊反攻,王師敗績,城遂陷,文臣危後安死之,無罪可憫。似宜邀天仁,詔所司議恤也。謨縱兵叛亂,法不可緩死,臣請上方劍刑之,擅殺之咎,臣昧死不敢避。閩撫余述祖,儒者多智略,請敕渡海來,與臣商酌進剿事宜,臣幸甚,師中幸甚。使者賫奏去,即劄遺余君,來島議事。木蘭自請護撫軍,侯從之。飛槳達泉州,余君方與李節使話:「近日神策兵二千,隨海西侯賀蘭觀,助斛斯侯戰,須配趕繪船四十,某自送之至雞籠也。」木蘭偕侯使,以書啟余君,李節使嘆曰:「天女此來,不獨護撫軍,兼護海西侯神策兵矣。師行利便,天眷聖明也。惟予以只手經略泉門,終鮮良朋,將成獨立,公等成功之日,老夫授命之期矣,悲哉。」余君與木蘭,俱惻惻不能對。第三日,賀蘭侯以神策兵至,李節使促余君送渡,相與作別登舟,賀蘭曰:「某嘗征西蕃,墮黑水中,三晝夜不能出。聞空中語曰,犍兒速救上公,旋有兩牛,共負之以登岸,洪濤多令人弱,思之猶悶於心,茲大海浩牱,設有不虞,何處覓犍兒也?」余君曰:「勿憂,即有驚怖,天神相之,皆坦易耳。」賀蘭問其故,余君指木蘭以對。繪船四十,已出洋矣。前哨船反報曰:「有十舟將溺,似為人暗穿鑿者。」木蘭曰:「斛斯侯曾有賊謀伏海鬼之說,吾此來,正堤防其失也。番奴竟敢爾乎?」遣三板小□,救十舟被溺之兵,自吐水晶丸二,投海中,如梭之擲,如彈之飛。須臾,海水見血腥,其頭頸四懸於桅首,若號令然。余君以手加額,賀蘭嘆息曰:「微天神之力,吾輩及二千人,為大魚餐矣。不知所吐丸,何異傳也。」木蘭曰:「初非有異,要自不同,前人所煉劍□耳。海鬼匿陰壑,凡兵刃不得而加之,此丸惟宜濟此際此時之險,他仍無所用之矣。」舟中皆呼萬歲,木蘭以鼻息呼風,即抵港岸。計神策兵遭溺死者,將三百人。賀蘭灑淚曰:「好兒,不死於番僧之碉樓,而死於海鬼之椎鑿。長風巨浪,驚魂何日還帝鄉乎?」余君亦為之慘戚。至軍門,斛斯侯出迓,謂賀蘭曰:「謀短力綿,天遣海西相助,貴何患耶?」賀蘭答曰:「當今折沖之任,不過數人,朝廷謂吾勇,吾恃君福耳。」余君曰:「侯不來召,仆固願有所陳。」出十三國呈送之偽檄觀之,二侯俱以劍斫案,各裂其半,檄詞雲:

九奧大元帥梅,為布告遠人,來同景運事:大星芒起,隕石鮮有完形,華旭影流,死烏多歸積氣。雷出地而諸山震動,無充耳之蟄蟲;月當天則萬象空靈,孰吐珠子靈蚌。吾聞王者不死,帝命方在菇蒲,彼敢大邦為仇,軍行已無井竈,三巖城之襲取,小兒不得成夜啼;五重鎮之敗亡,奔鹿何能擇朝蔭。是以既立鰲柱,爰揚鱟帆。群合誌於三千,獨占繇在九五。居三正之後,維卯亦紀春王;廁歷代之先,有唐斯宗古帝。爾外夷,矯首抱珥,應知中國有聖人;關心綴旒,總倚漢家如父母。雲從龍,風從虎,聲靈若相應斯宜;織問婢,耕問奴,職貢之不修曷故。便爾戈船四出,俱成授首長鯨。何如琛舶偕來,不至為屍貳負。要識如綸如鵬,天子從無戲言;但能勿貳勿參。太常厥有成績。於戲,將朝赤縣,尚巧思而造飛車;已立蒼天,休無罪而懷珙璧。年月日檄。

余君哂曰:「此皆中原流寓無聊之徒,簧鼓筆舌,以利天下有變者,破賊後,當生致之,為醢以分賜外國人耳。」燭生出議曰:「自古無建卯者,以二月為歲首,非三才之外,別有世宙乎?」木蘭進曰:「故設必無之正朔,自誇未有之余分,□氣已張,敗征可俟矣。」賀蘭問曰:「偽國稱唐,豈將附會李天下也。」斛斯侯笑曰:「惟我知之,彼固從糖肆中來者耳。」眾大粲。余君曰:「從事家閩中,知閩諸生,有通外番語言文字者否?」燭生對曰:「龏少在黌序,結交諸豪,其不羈者,類能登蜃樓,視蝦釜,避夜叉之國,尋羅漢之山。自彼鳥音,迄茲蠻語,靡不搖唇即是,掉舌皆然。若橫書左行,水文雲篆,固已出精心而譯義,伸快腕以摹形矣。至其擲地有聲,懸河在口,殆不啻挹蘇張之袖,拍隨陸之肩也。在遠郡者,招之未必即來,漳泉二區之人,龏折簡焉可矣。」木蘭請曰:「侯昨患鄉勇無紀,非設立團練官,以本州人領之,當不可以理煩而制亂。」斛斯侯曰:「此間有兩教諭,呈請督率鄉勇矣。吾一惡其貪,一憐其願,姑置之也。」余君曰:「且命之至,仆自考之。」

侯令兩學官入帳,參余撫軍並賀蘭侯,二人振衣入,一稱索曖孫,一稱吉隱裔。賀蘭問曰:「索吉兩先生,由何階為學官也?」曖孫對曰:「某二教諭,均由閩貢士,屢試禮部不獲進,遇國家殊恩,以乙等先用註今職。」余君問曰:「鄉勇獷悍之民,與盜同域,茍能防其變,無勿收其功,當以何道?」隱裔對曰:「請給之寬糈,申以猛令,戰歿則並恤其家人,叛亡則兼收其伍正,何如?」斛斯侯謂賀蘭曰:「發言在規矩中乎?」賀蘭曰:「用意如廟堂上矣!」余君曰:「善。」曖孫對曰:「請懸重賞以餌其心,勿吝空頭告身以耀其門戶,其功以招降賊首及余黨者為上,縛賊及斬馘多者次之,料量賊中情形,不為所算者又次之。其罪不可勝數也,請密諭其統領之大長,得以便宜行事,倉卒犯法,雖有功亦誅之,勿稍縱。既誅,則以事白主帥,無得疑慮焉。蓋以官兵勝敗之故,責之鄉兵,即以鄉兵死生之權,付之統領。若統領而用非其人,則主帥過也。何以慰宵旰至尊耶?」

賀蘭稱其嚴切。斛斯侯耳語於余君曰:「是人議論,直梟雄之才,先聞其求金於生徒,教刑酷烈,貪墨難為情也。吾擯之亦有所見。」余君亦耳語曰:「當此之時,貪詐皆用。」即謂二人曰:「鄉勇約萬人,兩君可分領其眾。」曖孫向斛斯侯乞三箭,曰:「軍中恃有此柄,不然,穰苴亦罕成功也。」侯與之。隱裔乞餉冊、並賞格、職券。臨去,侯命曰:「公等司教者,茍不教而誅,傷天和,亦褻國體矣,慎之!」二人去後,余君曰:「索教諭必嗜殺人,乃叛民之劫運也。吉教諭有長者風,此行俱不僨事,論功行賞,索右於吉,吾料索糾纏於利名,而脫略於身命,稍得誌,必為人害。然殃即餘之,應無考終福,吉狷者自守,不敢與世爭,名途易窮,利徑易塞,而壽者之相,吉人之辭,少不愧孝廉之稱,老猶勝別駕之任耳。」時諜者來告:「賊中因海鬼遭殲,大有居然敵之懼,載中原土物數巨艘,饋紅毛夷,嗾其內犯。」斛斯侯問計,余君曰:「正當用其援兵,以制其死命。」密謂燭生,速修書召諸生。尋來四人,漳郡學生歐陽敏、上官雄,泉郡學生南郭超,東野俊,先詣燭生。微叩以隱語,互答一無滯機。引之謁余君,延就賓位坐,余君問:「諸國孰近而孰強?」皆對曰:「無過戒服同紫,分封比聃之邦矣。」余君曰:「誰與結之,將其不侵不叛之心,竭以如取如攜之力。」敏與超起立拱手曰:「某等願任其勞,且當其罰。」余君曰:「罰豈及君?賞將延世耳。余國則上官東野,義可辭哉。」雄與俊起謝曰:「此行也,如解牛之刃,不傷於芒;射鵠之弓,惟誌於鬘。報命非速,開誠有終而已。」余君悅,各厚其儀物送之。旋有以泉州急遞進者。視其文,則粵南澳都督所呈送也。雲:

某日時:碣石虎門兩鎮,會巡各澳口,諜知交薾船揚帆東下,不由熟洋,無從邀擊之。飛移到職,謂其出沒狡獪,罔測所之,宜各自為備。伏思交人自郎善相天誅,屈蠔內附而後,其不敢寇粵也久矣。島賊梅颯彩,訛言孔揚,魚鱉小君,必有聞而蠱誌者。交人非與賊為援,將因閩之弊耳。然自古無交址犯閩之事,破荒為之,其敗必也。兵法千里蹶上將軍,況海道數十更乎?乞我侯飭閩將堤備,雞籠水險,度彼望洋不敢突進,職利達呈察。

斛斯侯曰:「此鎮將甚諳兵略?」燭生曰:「先為甘君所折挫,後乃蔫之自代,初不料其才識一至於此。」余君曰:「交夷敢爾,先生將何策以紓憂?」燭生曰:「李節使自能籌之,但沿海舟師,戰不必勝,勝取必者,惟神策之從天而下,仲離之行地無疆,為可苻望耳。」賀蘭曰:「某自領千人,從女將軍往,既免清人之致誚矛英,且無蜀主之興嗟髀肉,盡敵而返,交夷之與島賊,一也。」斛斯侯曰:「壯哉,不謂屢窒息,車蒲胥之概,復見今日。請即啟行,貴當繕奏矣。」賀蘭簡神策至精者千人,余君撥繪船二十載之。臨行,謂木蘭曰:「西南行,風頗不利,非天女不為功。」木蘭頷之,自與賀蘭登舟,向空噓吸久之,風為之返。賀蘭策曰:「聞南方諸國善火攻,女將軍能先破是,某自以大羽箭,率千人射之。彼皆穿劄技也,雖欲不勝,奚可得耶?」木蘭曰:「禁彼火器,誠亦不難,交人飛弩,多傅毒藥,能避其鋒否?」賀蘭曰:「毒弩固不能著吾體,眾士傳梵僧教,遍體塗神魚膏,雖著亦無所苦。」木蘭曰:「信乎勁旅無如虎賁,此夷不足殲也。」

舟行三日,北風正□,西日將下,交址船百餘,折帳東向,見中國戰艦,發火炮火機來擊。木蘭取二紙出,乃肆中畫本也。上繪井及轆轤,喝曰:

井中水沃環中火,水作羽毛火作卵。

轆轤翻天天將簸,赤雉浸死黑鴉墮。

中朝鞠育爾幺麽,螟蛉何為背蜾蠃。

交人所恃火炮火機,為兩井轆轤水所汨,並其器而沈之。交人大驚,其渠曰:「用水息火者,是妖人也。妖畏毒矢,盍射乎?」萬弩夜發,如蝗飛集二十艘,柁師水手,皆斃蓬窗矣。賀蘭親掣一箭,幹長五尺,□大四寸,矢翎帶風,弧角銜月,貫其渠及在後二人。交人怖曰:「自古無一矢殺三人者,吾儕何為捋虎須以取滅亡,添蛇足而遭誅殛耶?」百余艘皆退。神策兵各逞技能,矢無虛弦,交人靡孑遺焉。

木蘭吐陰火焚其艘略盡,惟神策兵不能駕舟,賀蘭患之,木蘭曰:「特易易耳。」呼東海部人出袖中,疾駕還泉州。時李節使方調海壇漳州諸鎮兵,皆未及至也。木蘭以捷獻,李節使稱謝賀蘭及神策之功,糞除望海樓,為行犒地,分命庖人,割牛羊犬豕之腴,羅雁雉雞鳧之味,烹鱉鯉蝦蛉之鮮,海錯雜陳,堆盤迷箸。遣蛋女歌以侑酒。賀蘭向有婦人癖,見之,心搖旌而面媁,須列戟而手顫,不能忍也。李節使以更衣起。木蘭請檢點駕舟人,遂俱出。賀蘭曳兩蛋女左右坐,謂曰:「頗不耐□舌音,歌可輟耳。幸以古楂杯飲我,雖醉,差不懊惱也。」兩蛋女取次遞酌,殆十餘楂焉。李節使入,大噱曰:「海西豐功,不可無此快飲,吾當為凱歌數章,紀今日勝概。」遂賦雲:

鯨魚金目射艟艨,浪蹙重洋鉏鼓風。

要引波臣翹首望,飛將軍纛立天中。

訛傳海若現雙螯,噴火雷車萬竅號,

尺幅冰天可撲滅,戰功誰及洗兵高。

含沙蜮轉射雲忙,瘴霧鳶肩擬中傷,

那識金仙身不壞,塗膏曾教羽林郎。

瞥見彎弓猿鷟啼,人三為眾斃連雞,

交夷死莫煩冤哭,舊定天山是海西。

賦畢,賀蘭大悅,請於李節使,付樂部歌之。李節使曰:「比者王邸薦一士來,絲竹之品,無勿精研。又能自創新聲,獨抒古意,誠歡場之妙契,技苑之良裁也。盍招之至乎?」賀蘭曰:「文壇人,畢竟高於樂部子,其速召勿失!」李節使肅之前,長揖就席,叩其姓氏裏居?對曰:「求旃,字虞璧,延陵人也。少負縟采,獵遊戲事不一家,先嘗官國子博士,以語言雜,俳優氣,忤司成被放。諸王有惜旃才者,寓書相公,至閩月餘,未有所自效,竊赧焉恥之。」賀蘭請歌李節使所撰四章,求博士曰:「新詩大佳,使唐人入曲,伊涼州而外,又有別裁矣。若令軍中同聲合唱,亦止如『壯士長歌入漢關』之句,一人自唱,當不過『黃河遠上白雲間,』似無能另開生面也。旃思之,侯家於塞上,彼中習聞,與長安異,請以相公此曲。增數十衍字,移宮換羽,譜笳音,作拍調,旃自歌之。樂工以諸器倚和,何如?」李節使喜曰:「吾詩何足敷衍,博士殆正平之流,《漁陽摻撾》,無不洗耳者矣。」賀蘭呼蛋女各進一楂杯,博士發聲,粗熔鐵板,軟滌紅牙。樂工竭蹶循階,凝神赴奧,汗承頤頰。若難乎為和矣。望海樓前戍卒之壯者,杳然悲思;老病者,各負墻立。其泊舟之估客□人,多感嘆起舞,榜人方醉呶不已。或屏息聽之。樓中將士,激越可知也。賀蘭請曰:「軍中何可一日無博士,能偕某入島城乎?」李節使曰:「斛斯侯不廢嘯歌者,須與博士遊,從海西還,即不煩布牘耳。」求旃拜辭,隨賀蘭登舟。木蘭曰:「島中早晚被圍,吾舟當疾返。」賀蘭曰:「何由知之?」木蘭曰:「頃聆笳之末拍,殺聲頗厲,所謂猛士赴敵場,不殺賊,恐為賊所殺者。是以致慮。」賀蘭曰:「爾時毛針矗於胸前,某正不解何故,博士叩毛針之說。」賀蘭曰:「某胸骨有五毛,聞金鼓聲,則直豎如針,故自名之,乃知博士高唱,其聲動心。令人有鬥誌。」博士曰:「螳螂捕蟬,琴帶殺伐,此誠兵事之先機。然死傷在彼不在我,於收聲而自得之也。」

舟進島門,斛斯侯遣致賀,且告前夜鄉勇捷音。賀蘭謂木蘭曰:「女將軍聞歌而見微,求博士作歌而知著,豈尋常察識哉!」相與入帳中,斛斯侯余君及燭生,皆為賀蘭慶。賀蘭舉求博士之神智。斛斯侯喜曰:「吾在禁禦日,即聞博士名,海上相逢,又以為三神山羽客,好我肯來矣。」余君執手謂博士曰:「曩者天街靜夜,與下直數公,以賭棋錢,買城南斜越釀,送鬮射覆,何興無之。君步屣時來,奕則為逐北之奔,飲則為向西之笑。相看京秩蕭閑。不惹風塵痼疾也。今乃以海濱軍興,闖然相值,樂何自生,憂莫與解,而能無慨乎?」博士答曰:「旃屈於偽君子,而伸於真大臣,雖不能上贊戎樞,亦不至旁縻館谷耳。」頃之,神策兵以賀蘭箭斃之三人首級獻,斛斯侯曰:「可自築一臺,立大旗竿,懸三頭其上,比古時京觀,不尤偉歟!」賀蘭曰:「茍非女將軍以畫水禁火器,則北船燒盡,安所得持弓矢之人。」斛斯侯曰:「天女神人,視茲小道,殊不經意耳。」傳有咍鉏島雞羽文遞至,斛斯侯與余君觀之,雲:

統領東路鄉勇效力官索曖孫,謹呈:某日時,偽鎮鸑將軍嚴多稼,調三路賊目,合圍駐島官軍。彼潛出瓘汙城策應,其心腹賊原子充,職故禦童也,先曾遣諜結以金綺,但能為我用,啖之空頭告身,子充應命,至是先兩時,以多稼謀來報,職命子充詭阻多稼,無輕出城,即分三千人,迎其三路賊目,命佯敗而誘之入死港,職自引二千人,伏兩翼待,截殺一日半夜,賊死港中者,未及計,焚斬死者九百余級。余負傷遁逃者,亦未及計,多為鎮將擒斬,乘勢收復瓘汙城,多稼以其黨遁去,職稽鄉勇戰死者五十二人,似當如定議恤其家也。未接戰還走者百四十二人,職知其通賊久,即僨軍赫謨之前部也。盡阮而斬之,亦當如定議收其伍正也。空頭告身,乞賜下,職等不勝悚恐待罪之至。

余君曰:「索教諭遂已奏功,彼沈鷙非常,以將才自任,宜宏獎之。」斛斯侯召張弓脰至,授以雅意,手書報之:

先生察賊用謀,分兵設伏。雖世之名帥,何以加茲。已馳奏闕下,稱廣文戰勛,三錫之命。自今伊始,五庸之禮,振古如斯,洵可懌也。恤忠誅叛,均率由訓典,大愜予懷。有謂天討用彰,臣下不宜專殺者。孰知懸軒鏡,則鬼物潛形;握錕刀,則災氛厭禍。國家用武之期,非明與斷,鮮不治絲而棼,當食而噎矣。先生幸踵前武,無惜後勞,原子充之告身,希即密給,非徒好爵之縻,將以爾邦為戮耳。一城克復,移軍守之,方將遍諭協恭同力之人,師爾勖哉之烈,式廓先聲,若島賊聞之而驚破其膽,然後食肉寢處皮焉,夫何難也!

余君曰:「書詞鼓舞,寓肅於溫,索教諭愛而畏之矣。吾聞吉教諭能用其眾,旬日內亦須有好音,俟其捷聞,大營當濟師,是神策鷹揚之會,正海西虎拜之時也。」賀蘭大笑作霹靂聲,自率將士相撲為樂,或賭射,日數棚雲。斛斯侯謂余君曰:「疇昔之夕,夢與鬼象戲。徐視鬼之將棋,乃黑鼠也。將掩捕之,吾車棋亦變為赤貓,突前嚼鼠盡。鬼大怒,取吾帽裂之,驚而寤也。何吉兇耶?」余君曰:「以臆占夢,鼠,賊也。貓似虎,將也。與鬼戲者,神遊也。裂帽,則易頭銜也。兆罔不吉耳。」若仆方配再渡兵,見海中一蛇,引首望日,驚濤湧之,將入雲而飄墮下水,殆此賊之死征乎?燭生曰:「此虬也,非龍也。虬無升天之理,宜潛而不宜見者也。逆天固必亡矣。」木蘭微哂。燭生頗悔唐突,揖而退之。斛斯侯曰:「京師南方士夫,喜為吊戲,吾能之而不忍其詐也。夫一妓心傳,而衣冠人為所驅策,或廢寢食,不亦□乎?」博士曰:「彼仍用宣和綠林,既屬率爾,貫索為罪囚之星,稱名安得雅馴,徒以銅臭為累,究之億萬子虛,只成亡國余讖,以茲為戲,稍異牧豬之奴,胥同守財之虜,真馬遷所雲:見笑自點者也。大人者,攀龍附鳳,生初則天上石麒,垂世則千秋龜鑒。奇祥異瑞,觸緒紛如,茍未有發揮,得秀最靈之人,與物何別?旃被放辭京師,道中曾撰《四靈圖》,其譜具在,刻楮亦成,可見獵否乎?」張弓脰曰:「新奇之書,以先睹為快,□請任校仇耳。」博士取諸笥中,弓脰朗誦其譜。斛斯侯余君,嘖嘖稱異。

四靈圖,刻牙骨及文竹,別於葉子戲。凡四部,毛則玉麟。香象繡虎、水犀、天馬、仙鹿、神羊、文貍;羽則儀鳳、彩鸞、鳴鶴、驚隼、冥鴻、馴雉、舞雞、金鵲;介則元龜、老鼉、白黿、黃能、翠蜃、紫貝、黑蚌、青螺;鱗則飛龍、潛虬、騰蛟、驅鱷、掣鯨、銜□、騎蛇、乘鯉。鱗為禁部、以麟鳳龜龍為靈,猶之賞也。以虎鶴黿蛟為奇,猶之肩也。以貍鵲螺鯉為細,猶之趣也。以虬為秘,猶之百也。謂牌為圖,謂沖為征,紅張為錦,青張為素,謂色樣為祥瑞。四人分圖各六,以其八圖觀征。四部皆征錦,得四分,素半之,無順逆接連。禁門包胎遞加之例。圖面露錦者,不以次代;靈無偶者,謂之被獲麟。不鳴鳳,受鉆龜,有悔龍,出一分歸公,秘孤露者。雖有他靈不現,仍謂之割耳罰。出十分遍給,秘在第二。制蛟之奇,雖秘不敢匿。故無放赤腳之陋習,龍虬蛟並興者,謂之得雲雨。眾人給十分,不得現,謂之失水。出三分歸公,藏秘得一分,抽秘得三分,細前秘後者。謂之豢龍,得十分。倒者謂之雲從,得半。首出細,謂之蠕動,得二十分。加靈謂之顧祖,加十分,或加秘謂之終南佳處,加二十分。一細一分,二細十分,謂之連蜷。三細三十分,謂之陽關疊。前後細,中間秘者,亦三十分。謂之腰鼓,秘後三細,四部全者,一百分。謂之三星□。不全者,減半無名。合靈奇秘細四部全者,謂之織錦,得二十分。加小祥瑞,征出錦素圖,只科四二分。無重復織錦之例,以上祥瑞,俱攢簇成者,謂之後天圖。必戰而後捷。四靈得十分,謂之長其長。加秘,謂之緇衣好。加二十分。外有一奇,或一細者,加十分,謂之回文。無秘有兩奇,或兩細者,加二十分,謂之璇璣。四奇得二十分。謂之參以三。加秘,謂之薰沐,加二十分。外有一靈,或一細者,加十分,謂之瑤圃玉。無秘,有兩靈,或兩細者,加二十分,謂之安石金。四細得十分,謂之欃睒聚。加秘,謂之眬礽足,加二十分。外有一靈,或一奇者,加十分。謂之餌鰲。無秘,有兩靈,或兩奇者,加二十分,謂之竹葉引。六圖俱無素色,四部全者,得四十分,謂之頭頭是道。不全者得半,謂之學制,征出錦素,如前例。以上系掇拾來者,謂之先天圖,不戰而自捷,此外同部五者五分,六者六分。觀征不加七八,不戰勝,除禁部,無一圖制人,及制人一圖者,不戰罷。又馬氏奪錦例,名實不符,且偏累,少公恕,茲則得一部錦,即以三部錦歸之,各給以十分,外加織錦祥瑞,奇細對征者皆奪,禁部不加科,要不取賞三錦家也。若故弄禁部錦,因而得征,仍不許奪他部錦。五圖四圖獨三圖,不列祥瑞,餘犯法之律,一依馬氏,但不私刻耳。

愚別撰小祥瑞二十五種,名曰合異,象與蛇為巴山骨,虎與鯨為同築觀,犀與虬為牛渚然,馬與鶴為神仙驥,鹿與龜為如膠,羊與鱷為祭一,貍與蚌為執女手,鸞與貝為刀貝,鶴與蛇為禹步禁,隼與龍為糇旗合,鴻與麟為玉書銜,雉與蜃為化居,雞與犀為駭雞,鵲與□為先生升,鼉與雞為五更應,黿與鹿為無角解,能與鯉為張仲宴,蜃與龍為真假樓,貝與鳳為雙闕,蚌與羊為比須珠,螺與鸞為兩髻,蛟與馬為流涎,鯨與鼉為鯨鏗,蛇與龜為望武昌,鯉與鴻為雙寄書。以上純素者得五分,兼錦者得三分。均觀征,四部全者,加二十分。謂之天孫針。鬥智而不敢任巧,於馬氏之術,庶乎青於藍而寒於水者也。

讀譜畢,弓脰嘆曰:「有是哉,求氏之技也。陳典禮則以慧心,戒誅求則以宏度。鏤金錯采,乃餘事焉。既為趙鬼讀,當習野狐禪矣。」博士旋出一篋,啟三十二圖,是明駝骨所琢磨者,皓質而絢文,則其手鐫也。斛斯侯謂余君曰:「曷不觀此祥瑞,以待顯教群網二城之告捷乎?」余君曰:「且可以兵事卜之於靈也。」燭生笑曰:「鄙人亦願寓得臣之目,博士當復捧西子之心,」遂依譜摩挲其圖。才一巡,弓脰問曰:「同部四者,當若之何?」博士曰:「既不能勝,亦不許罷,戰而已。」於是先下一鯉,眾愕然曰:「我輩竟不能乘之,無仙骨也。」又下一虬,余君曰:「此真仕宦之捷徑矣。張秘書兼髯參短簿之才,而不矜於眾,克贊於公,視令仆勛名,固宜不勞而獲也。」弓脰謝曰:「賤子雖逢四嶽之雲,難進二天之酒,潛而不飛,無由破壁去耳。」又下一鱷一□,餘毛羽二圖,為博士所襲。觀征,則蛟龍俱出,鯨蛇繼之,得十二分。連豢龍,蠕動,終南佳處,三祥瑞,共五十分,為六十二分。斛斯侯笑曰:「張公問時,吾已知其為龍也。若是,安能抑之在下乎?」

剿說雷同禮所譏,故翻新樣出神機。

厭看日落鴉還噪,喜趁秋高馬又肥。

一德閣寧關社稷,半閑堂總誤芳菲。

魚龍欲戲吾方夢,月硯池邊獵幾圍。

鷗村道士詮曰:

富貴不可求而得也。性命圭旨,不求則不得也。君子求在我者,則敝帚新船,皆在外焉者矣。學問人須下此吃緊字。

博士一官,或講學而系成均,或司祭而屬奉常,或奉祠而寄詞林。清品,非冗流也。系之求姓之人,蠅營之習,不盡在風塵中矣。有以聲病啁博士者,秦晉之俗,頗不雅馴。彼或翻唇而笑曰:宰相而獐也。侍郎而獵也,獨予博士之為求也哉。

莫靈於添丁之物,有時牝牡無功,莫靈於載甲之泉,亦見盈虛異數。史氏寄靈於四者,非謂四者之貴於人也。曰,四者靈,則人無蠢焉者可知矣。非謂四者之屬之同於四者也。曰四者靈,則四者之屬無不蠢焉者可知矣。

河圖之獻以龍馬,洛書之獻以靈龜,是圖之原也。四靈而亦以圖稱者何歟?曰:四之數,亦河洛中所有,靈之物,亦河洛圖書中所有。則何不獻之於朝廷,獻之於當路,以示匹夫不敢懷璧之意乎?故求博士非偽恭也,而靖獻也。

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