說略/卷二十七

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說略 卷二十七

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卉牋上

　　招搖山，有祝餘，狀如韭而青花，食之不饑。小華山，有草荔，狀如烏韭，而生於石上，亦緣木而生，食之已心痛。符禺山，有草多條，狀如葵而赤花黃實，如嬰兒舌，食之使人不惑。石脆山有草，如韭而白華黑實，食之已疥。竹山，有黃雚，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕。英山之陽，多箭䉋。〈䉋，竹也。〉浮山，有薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼蕪，佩之已癘。嶓冢山，有蓇蓉，葉如蕙，本如桔梗，黑華不實，食之使人無子。天帝山，有杜衡，狀如葵，臭如蘼蕪，可以走馬，食之已癭。臯塗山，有無條，狀如藁茇，葉如葵而赤背，可以毒鼠。昆侖之丘，有薲〈音頻〉草，狀如葵，味如葱，食之已勞。甘棗之山有籜，葵本而杏葉，黃華而夾實，可以已瞢。脫扈山，有植楮，狀如葵葉而赤華莢實，實如㯶莢，可以已癙，食之不眯。牛首山，有鬼草，葉如葵而赤莖，其秀如禾，食之不憂。陰山，多雕棠，葉如榆而方，實如赤菽，食之已聾。鼓鐙山，有榮草，葉如柳，本如雞卵，食之已風。青要山，有荀草，狀如葌而方莖，黃華赤實，其本如藁本，服之美人色。熊耳山，有葶䔭〈亭寧二音〉，狀如蘇而赤華，可以毒魚。陽華山，有苦辛，其狀如橚〈即楸字〉，其實如瓜，其味酸甘，食之已瘧。休與山，有夙條，狀如蓍，赤葉而本叢生，可以為簳。鼔鍾山，有焉，方莖黃華，圓葉而三成，可以為毒。姑媱〈音遙〉山，有䔄草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚於人。苦山，有無條，員葉無莖，赤華不實，服之不癭。大𩇵山，有牛傷，葉如榆，方莖而蒼傷，其根蒼文，服者不厥，可以禦兵。半石山，有嘉榮，生而秀，高丈餘，赤葉，赤華不實，服之不霆。太室中，有䔄草，狀如𦬸，白華黑實，澤如蘡薁，服之不昧。少陘山，有𦱌〈音剛〉草，葉狀如葵而赤莖，白華，實如蘡薁，食之不愚。太山，有梨，葉狀如荻而赤華，可以已疽。敏山，有𦵧，狀如蓍而毛，青華白實，服之不夭，可以治腹病。高梁山，有草狀如葵而赤華，莢實白柎，可以走馬。兔牀山，有雞穀，其本如雞卵，其味酸甘，食者利於人。昆侖之墟，有木禾，長五尋，大五圍。以上見《山海經》

　　釣影山，有丹藿，生於水中，葉浮水上，紫河有寒荷，霜下方香盛。波弋國，有神精香草，一根百條，其間如竹節，柔軟；其皮如絲可為布，堅密如氷紈。瑤琨，有碧草如麥，割之釀酒，飲一合三旬不醒，但飲甜水隨飲而醒。種火山，有明莖草，夜如金燈，照見鬼物之形，亦名照魅草，以藉足，履水不沉。有夢草，似蒲，色紅，晝縮入地，夜則出，懷之，則夢所思之人。有鳳葵草，丹葉，長四寸，味甘，久食令人身輕肌滑。有五味草，初生味甘，花時味酸，食之使人不眠，名曰却睡草。烏哀國，有龍爪薤，長九尺，色如玉，煎之有膏，和紫桂為丸，服一粒千歲不饑。有掌中芥，葉如松子，取其子置掌中，吹之而生，一吹長一尺，至三尺而止，然後可移於地上，不經掌中吹者，不生也，食之能空中孤立，足不躡地，亦名躡空草。有龍肝瓜，長一尺，花紅葉素，生於氷谷，所謂「氷谷素葉之瓜」，仙人瑕丘仲食之，千歲不渴。玄都翠水，有翔雞菱，菱碧色，狀如雞飛，仙人鳧伯子食之，骨輕，身生毛羽。眺蟾臺宴有地花氣葛，此葛於地下生花，入地十丈乃得此葛，其根倒出。以上見《洞㝠記》

　　祖洲，有不死之草，形如菰苗，長三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆活，服之令人長生。見《十洲記》

　　洹流，有石蕖，青色，甚堅而輕，一莖百葉，千年一花。崐流，有素蓮，一房百子，凌冬而茂。沉流，生碧藕，長千常，七尺為常也。條陽山，出神蓬，如蒿，長十丈，周以為宮柱，所謂蒿宮。燕昭王時，有千莖穟，穟於空中自生，花實落地則生根葉，一歲百穫，一莖滿車。漢昭帝琳池中，植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低，若葵之衛足，名曰低光荷，實如玄珠，食之令人口氣常香。背明國北有虹草，長一丈，葉如車輪，根大如轂，花似朝虹之色。有宵明草，夜視如列燭，晝則無光，自消滅也。有日精紫菊，一莖一蔓，延及數畝，味甘，食者不饑渴。有佳茅，高五丈，然之成灰，以水灌之復成茅也，謂之靈茅。有黃渠草，映日如火，其堅靭若金，食者焚身不熱。有夢草，葉如蒲，莖如蓍，采之以占吉凶，萬不遺一。有聞遐草，服者耳聰，香如桂，莖如蘭。後漢明帝，燉煌獻穹窿瓜，長三尺而形屈曲，味美如飴，昔道士從蓬萊山得此，是崆峒靈瓜，四刧一實。恒山獻巨桃，霜下結花，隆暑方熟。晉北方有抬星麥，釀酒醇美，久含令人齒動，若大醉，不叫笑搖蕩，令人肝腸消爛。魏文時有合歡草，狀如蓍，一株百莖，晝則眾條扶疎，夜則合為一莖，謂之神草。晉浮支國獻望舒草，其色紅，葉如荷，近望如舒，遠望如卷，團團如蓋，亦曰：月出則舒，月没則卷。祖梁國獻蔓金苔，色如黃金，投於水中光出照日，置槃中照耀滿室，又名夜明苔。含明國有浮筠之簳，葉青，莖紫，子大如珠，風吹竹葉，如鍾磬之音。方丈山有濡葌，葉色如紺，莖色如漆，細軟可縈，海人織以為席，卷之不盈一手，舒之則列坐方國之賓。又有莎蘿草，細如髮，一莖百尋，柔軟香滑，羣仙以為龍骨之轡。瀛洲有芸苗，狀如菖蒲，食葉則醉，餌根則醒。不周之粟，高三丈，粒皎如玉，食之歷月不饑。員嶠山有芸蓬，色白如雪，一枝二丈，夜視有白光，可以為杖。岱輿山有莽煌，葉員如荷，去之十步，炙人衣則燋，刈之為席，方冬彌溫。有遙香草，花如丹，光耀入月，花葉俱香，扇馥數里，子如薏實，食之累月不饑。玉梁有紫苔，味甘而柔滑，食者千歲不饑。有七色芝，其色青光煇燿，謂之蒼芝。以上見《拾遺記》

　　酒杯藤，出西域，藤大如臂，葉似葛，花實如梧桐，實大如指，香如荳蔲，可以醒酒。見李石《續博物志》

　　海南有睡草，見之則令人睡，一名睡草。見《述異記》

　　良常山有螢火芝，葉似草，實大如豆，紫花，夜視有光，食一枚心中一孔明，食至七，七竅洞徹，可以夜書。句曲山有夜光芝，一株九實，實墜地如七寸鏡，夜視如牛目。雅州有舞草，人對之歌及抵掌謳曲，必動葉如舞。常山北有䕶門草，寘諸門上，夜有人過輒叱之。南海有睡蓮，夜則花低入水。北天竺國出蜜草，秋冬不彫，因重霜露遂成蜜，如塞上蓬鹽。南方有地日草，三足烏欲下食此草，則美悶不復動。以上見《酉陽雜俎》

　　木蘭皮國所產麥，一粒長三寸，瓜圍四五尺，榴一顆重五斤，桃二斤。見《異域志》

　　招搖山，有迷穀，狀如榖而黑理，其花四照，佩之不迷。侖者山，有白䓘，如榖，赤理，汗如漆，味如飴，食者不饑，可以釋勞，可以血玉。符禺山，有文莖，其實如棗，可以已聾。英山，上多杻橿。浮山，多肹木，枳葉而無傷，木虫居之。崇吾山，有木員葉白柎，赤華黑理，實如枳，食之宜子。不周山，有果實如桃，葉如棗，黃華赤柎，食之不勞。峚〈音密〉山，多丹木，員葉，赤莖，黃華，赤實，味如飴，食之不饑。昆侖之邱，有河棠，黃華，赤實，其味如李而無核，可以禦水，食之使人不溺。中曲山，有櫰木，狀如棠而員葉，赤實，實大如木瓜，食之多力。崦嵫山，多丹木，葉如穀，實大如瓜，赤符黑理，食之已癉，可以禦火。北號有木，狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。東始山，有芑木，狀如楊而赤理，其汁如血可以服馬。歷兒山，有櫔木，方莖，員葉，黃華而毛，其實如楝，服之不忘。葌山，有芒草，狀如棠而赤葉，可以毒魚。柄山，有茇，狀如樗，葉如桐而莢實，可以毒魚。苦山，有黃棘，黃華，員葉，其實如蘭，服之不字。堵山，有天楄〈音鞭〉，方莖而葵狀，服者不㖶。放臯山，有蒙木，葉如槐，黃華而不實，服之不惑。少室山，有帝休，狀如楊，其枝五衢，黃華，黑實，服者不怒。太室山，有栯〈音郁〉木，狀如梨而赤理，服者不妬。講山，有帝屋，葉狀如椒，反傷，〈刺下勾也。〉赤實，可以禦凶。浮戲山，有亢木，葉狀如樗而赤實，食之不蠱。敏山，有葪柏，狀如荊白，白華，赤實，服者不寒。宣山，有帝女之桑，大五十尺，其枝四衢，葉大尺餘，赤理，黃華青柎。豐山，多羊桃，狀如桃而方莖，可以為皮張。〈治皮腫起。〉弱水，有建木，狀如牛，引之有皮，若纓黃蛇，其葉如羅，其實如欒，其木若蓲。開明北有珠樹、文玉樹、玕琪樹，有聖木，食之令人智聖。洞野山，有若木，赤柎，青葉，赤光下照地。九丘，有建木，青葉，紫莖，玄華，黃實，百仞無枝，有九欘。下有九枸，其實如麻，其葉如芒。以上見《山海經》

　　東方荒外，有豫章，其高千丈，圍百丈，本上三百丈始有條枝，敷張如帳。荒外大山，生不晝之木，晝夜火然，得暴風不猛，猛雨不滅。南方有樹，名柦榢𣘗，三千歲作花，九千歲作實，葉長七尺，廣四尺，實長九尺，圍如長，無瓤核，竹刀割之如酥。有如何，三百歲作花，九百歲作實，實有核，金刀剖之則酸，蘆刀剖之則辛，食之者神仙，不畏水火白刃。東方有樹，高百丈，名梨，子徑三尺，剖之少瓤，白如素，和羮食之地仙，衣服不敗，辟穀，可入水火。南方有耶木，高三千丈，子形如甘瓜，少𧡴〈音練〉甘美，食之令人身澤，不可過三升，令人𡨕醉，半日乃醒。東方有桃，子徑三尺，食之令人壽短。北方有棗，子長六七寸，圍過其長，熟赤如朱，乾之不縮，食之安軀益氣力。南荒有泲竹，長數百丈，圍三丈五六尺，厚八九寸，可以為船，其筍甘美，食之可以止創癘。南方有邯𤯋，高百丈，圍三尺八寸，促節多汁，甜如蜜，咋其汁可以節蚘。滄浪洲生強木，木方一寸，可載百許斤。東北荒有栗，實徑三尺二寸，殻赤肉黃白，味甜，食之令人短氣而渴。崑侖山上有柰，冬生子，碧色，須玉井水洗之方可食。以上見《神異經》

　　漢武靈壽壇，上植垂龍之木，木高十丈，有朱露，洒其葉如珠，枝如龍之倒垂。𡸰嵻山，有細棗，萬年一實，如今之軟棗，咋之有膏，膏可然燈。外國，有青𣙁木，膏如淳漆，削置器中，以蠟和之，塗布，然照數里。塗山之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰紫輕梨。琳國，有玉葉李，色如碧玉，數十年一熟，韓終常餌此李，因名韓終李。西那汗國，有聲風木，實如油麻，風吹枝如玉聲，此木五千年一汗，萬歲不枯。有指星之木，以木指彗星，星尋則没。有紫柰，大如斗，甜如蜜，核紫，花青，有汁如漆，可染衣，亦名闇衣柰。胥池寒國，有發日樹，日從雲出，雲來掩日，風吹樹枝，拂雲開日光也。影娥池，有生金樹，破之，皮間有屑如金而色青，亦名青金樹。以上見《洞㝠記》

　　聚窟洲，有返魂樹，花葉香聞數百里，伐其根心，於玉釜中煮汁，焚之，聞香，死者在地皆却活，不復亡也。東海，有扶桑，長數千丈，大二千餘圍，樹兩兩同根偶生，更相依倚，九千歲一生椹，食之體皆作金光色。以上見《十洲記》

　　西海，有窮桑，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實，食之後天而老。闇河之北，有紫桂，其實如棗，羣仙餌焉。陰岐，有黑棗，其樹百尋，實長二尺，核細而柔，百年一熟。嵭嵣山，有桃樹，百圍，其花青黑，萬歲一實。晉思烟臺，有仁壽木，似柏而枝長柔軟，其花可食。祈淪國，有壽木，一樹千尋，日月為之隱蔽，若經憇此木下，皆不死不病。頻斯國，有大楓樹，高六七十里，善算者以里計之，雷電常出樹身之半。方丈山，有恒春樹，葉如蓮花，芬芳如桂花，隨四時之色，一名沉生。瀛洲，有影木，日中視之如列星，萬歲一實，實如瓜，青皮黑瓤，食之骨輕。以上見《拾遺記》

　　黃金山，有交讓木，楠也，一年東邊榮西邊枯，一年西邊榮東邊枯，年年如此。大食國，有小兒樹，榦赤，葉青，枝上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足，頭著樹枝，使摘一枝，小兒便死。北方有七尺之棗，南方有三尺之梨，人不得見，或見而食之即為地仙。以上見《述異記》

　　自太史公謂司馬長卿所載草木鳥獸多過其實，後人相沿疑之，以盧橘夏熟，答遝雜支等語，皆為增飾。按《西京雜記》載：梨有大谷，細葉，縹蔕，金葉，瀚海，東王，紫條，青玉梨，芳梨九種。棗有弱枝，玉門，青華，赤心，西王，棠棗，梬棗七種。栗有候，榛，瑰，嶧陽四種。桃有湘核，金城，綺葉，紫文，秦桃，榹桃，霜桃，胡桃，櫻桃，含桃十種。李有青綺，青芳，同心，車下，含枝，金枝，顏淵，紫李，綠李，朱李，黃李，羌李，燕李，蠻李，侯李十五種。柰有白，紫，綠三種。樝有蠻，羌，㺅三種。椑有青，烏，赤葉三種。棠有赤，白，青，沙四種。梅有紫葉，紫萼，同心，麗枝，朱梅，燕梅，㺅梅七種。杏有蓬萊，文杏二種。桐有椅桐，梧桐，荊桐三種。林檎十。枇杷十。橙十。安石榴十。楟十。白銀樹十。黃銀樹十。槐六百十。千年長生樹十。萬年長生樹十。扶老木十。守宮槐十。金明樹二十。搖風樹十。鳴風樹十。琉璃樹七。池離樹十。離婁樹十。白榆、�桂、蜀漆樹各十。柟四。樅七。栝十。楔四。楓四。後云從上林令虞淵得羣臣所上草木名二千餘種，後失其本，此其記憶者。又茂陵富人袁廣漢園有白鸚鵡，紫鴛鴦，牦牛，青兕，奇獸怪禽，江鷗海鶴，悉没入上林。太液池中有鳴鶴舟，容與舟，清曠舟，採菱舟，越女舟。池有洲，黏樹一株，大六十圍。五柞宮，五柞樹蔭覆數十畝。《三輔黃圖》高帝時，南粤王獻龍眼樹。武帝於交阯移荔枝百株，植上林，建扶荔宮，中有菖蒲百本，山薑十本，甘蕉十二本，留求子十本，桂百本，蜜香指甲花百本，龍眼、檳榔、橄欖、千歲子、甘橘皆百餘本，内荔枝一株獨茂，忽一夕萎死，守吏死者百餘，夫草木多至二千餘種，則長卿所言固未虛也。

　　《緗素雜記》云：秦始皇上泰山立石封祠下，風雨暴至，休於樹下，遂封其樹為五大夫。五大夫者，秦官名，第九爵也。唐陸贄作禁中春松詩云：不羡五株樹。李商隱有五松驛詩。李白序謂：風雨暴作，五松受職。皆言五松事。按應劭云：秦皇逢暴雨得五松，因封為五大夫，蓋當時大夫係封五株松，非一松也。是以庾信終南山詩曰：水奠三川后，山封五樹松。觀此，則知誤用不始於唐人矣。

　　揚子雲甘泉賦：玉樹青蔥。師古注：玉樹，武帝所作，集眾寶為之。向注《文選》亦謂武帝植玉樹於此宮，以碧玉為葉。按《三輔黃圖》云：甘泉宮者，有槐樹，今謂玉樹，根榦盤峙，三二百年木也。楊震《關輔古語記》曰：耆老相傳，咸以謂此樹即揚雄甘泉賦「玉樹青蔥」者也。又觀《隋唐嘉話》《國史纂異》《長安記》《聞見錄》等雜書，皆言漢宮以槐為玉樹，因知晉人所謂芝蘭玉樹者，蓋指此也。又考《漢武故事》上起甲帳、乙帳，前庭種玉樹，珊瑚為枝，碧玉為葉。自在神宮中，只非甘泉宮事，知師古與向之注為甚謬，而左思之見未審也。古來文士如曹操、曹植、王粲、摯虞、庾鯈、傅選、庾信之徒，皆有槐賦，其述種於宮殿之間，美致曲盡，獨未有以玉樹為言者，何耶。紀少瑜詩：玉樹起千尋。曹植詩：絲蘿緣玉樹。得非即此乎，後漢劉梁〈七舉〉亦曰：玉樹青蔥。

　　檮杌，舊注惡獸名，非也。檮，斷木也，一作剛木。注引楚謂之檮杌，惡木也，取其記惡以為戒。趙岐曰：檮杌者，嚚凶之類，興於記惡之名，杌樹無枝也，从木，从壽，从兀，壽，久也，兀，不動也，不从犭，則非獸明矣。《史》高陽才子檮戭，《漢書》檮余山，〈秇文志〉檮生，皆作直由切。惟《孟子》今音濤，陸德明《九經釋音》誤之也。

　　〈吳都賦〉平仲君遷。注：皆木名。劉成曰：平仲之木，實白如銀，君遷之樹，子如瓠形而未詳也。平，本作枰。〈上林賦〉華楓枰櫨。其木理平，可為棊局，故棋盤曰枰。唐詩：「芳春平仲綠，清夜子規啼。」是也。君遷，本作桾櫏，出交趾。司馬溫公云：如馬㛋，俗名牛㛋柹。今本草有君遷子，味甘平，無毒，止渴，去煩熱，令人潤澤。樹高丈餘，子中有汁如乳汁，生海南。又言：即柹漆，非也。别有椑柹。《日華子》云：作漆甚妙，生江淮南，似柹而青黑色。〈閒居賦〉「梁侯烏椑之柹」是也。

　　《世說》蒲柳之質，望秋先零。蒲，水楊也。《三齊地記》無棣縣，有秦王繫馬蒲。堪為箭，非菖蒲之蒲也，若然豈堪繫馬，又中為箭乎。《爾雅》「楊，蒲柳。」其言可證矣。

　　娑羅樹，出西番海中，每枝生葉七片，有花穗甚長而黃如栗花，秋後結實如栗，可食，正所謂七葉樹也。唐李邕〈娑羅樹碑〉云：「惡禽不集，凡草不庇，東瘁則青郊苦而歲不稔，西茂則白藏泰而秋有成。」是也。第以段成式之博雅，而曰花開如蓮，則大悖耳。其樹詳於佛書《維摩詰經》有菴羅樹。《唐會要》云：菩提樹，一名皮羅樹，葉似白楊，即思惟樹，一名成道樹。《西域記》名卑鉢羅又雙，樹名婆羅樹，其花名婆羅法，今所稱婆羅法門也。蓋婆、娑音同，故互言之耳。

　　竹之類甚多，如箭竹，會稽竹箭，見《爾雅》。桃枝竹，皮滑而黃，可以為席，見戴凱之《竹譜》。篁竹，似桂而概節。筯竹，一名篻竹，出日南九真，可為矛。並見《竹譜》。笻竹，出身毒國，可為杖，一名狹竹，見《漢書》。種龍竹，任作笛。雲母竹、㰚竹。並見《廣志》。𥯨簩竹，皮薄而空，皮上有澁可為錯，見《嶺表錄異》。狗竹，有毛，出臨海。篃竹，一名蔽竹，葉大如扇，可以衣蓬。並見《竹譜》。由梧竹，堪為屋梁柱，見《林邑記》。斑竹、湘水，見《博物志》。篔簹竹，一名箄竹，出建安始興，見《吳錄》《異苑》。苦竹，張廌種，見《永嘉郡記》。射竹，為箭，見《竹譜》。沙麻竹，一名蘇麻竹，可為弓，見《南極志》。石麻竹，勁利可為刀，見裴淵《廣州記》。苞竹，平鄉堪作布，見顧微《廣州記》。雞頸竹，筍有青斑色綠蘆。𥯨竹、䈄竹，大如脚指，虫食其筍皮，如繡可愛，並見《竹譜》。莽竹，疏節。㔂竹，堅中。簢竹，中空。仲竹，無笐。並見《爾雅》。𥵀竹，君乘水而王，其政太平，𥵀紫脫為常生，見《禮斗威儀》。漢竹，永昌，圍三尺餘。利竹，並見《廣志》。林箊竹，竹薄而廣，見《竹譜》。晉竹，吳王賜越王晉竹十痩，見《吳越春秋》。棘竹，一名笆竹，一名刺勒，生交州。䈏竹，南越之居，梁柱是供。弓竹，東垂諸山。並見《竹譜》。簜竹，篠簜，見《禹貢》。孝竹，一名慈竹。孤竹，東海中為管。並見《述異記》。方竹，葛仙於定海靈峯植，見《寧波志》。實心竹，雲南出，文彩斑駮，可為器物，見《雲南記》。文竹，高平山生，見《湘州記》。䈥竹，陽嶼仙山，見《永嘉記》。筀竹，宜為絲織器。猫竹，大竹也，江南諸山出，見《雜記》。怪竹，荊州，唐高宗遣宦者取之，見《唐書》。

　　《詩》瞻彼淇澳，綠竹猗猗。毛注云：澳，隈也。箓，王芻也。竹，篇竹也。又陸璣云：淇、澳，二水名。箓竹，一草名，其莖葉似竹，青綠色，高數尺，詞賦皆引猗猗入竹事誤也。按《傳》曰：淇衛箘簬，又曰：淇衛之箭，又下淇園之竹以為楗，又伐淇園之竹以為矢，是淇之產竹自古而然。《詩》曰「綠竹猗猗」，言竹之初生其色綠也，長則綠轉而青矣，故曰綠竹青青。卒章又曰「如簀」，如簀，言其盛也，故謝莊〈竹贊〉亦曰：瞻彼中堂，綠竹猗猗。毛、陸之說，未可從也。

　　杜子美有〈從韋明府續處覔錦竹兩三叢〉詩，黃鶴注云：考《竹譜》《竹紀》無錦竹，意以其文如錦名之。《竹紀》有蒸竹、䈄墮竹，其皮類繡，豈即此乎。劉會孟批杜〈錦樹行〉云：題曰錦樹，使人刮目，錦竹亦新，惜無拈出者耳。《梅宛陵集》錦竹詩曰：雖作湘竹紋，還非楚筠質，化龍徒有期，待鳳曾無實，本與凡草俱，偶親君子室。又注其下云：此草也似竹而斑。始知黃鶴今註之昏耳。

　　李畋《該聞集》云：舊稱竹實為鸞鳳所食，今近道竹間時見花開如棗，結實如麥，江淮號為竹米，以為荒年之兆，其竹即死，信非鸞鳳之實也。近有餘干人來言，彼有竹實，大如雞子，竹葉層層包裹褁，味甘勝蜜，食之令人心肺清凉，生深竹林茂密處，頃因得之淮，日久枯乾而味尚存。乃知鸞鳳所食，必非常物也。

　　棗之名：壺棗，細要棗，白棗，酸棗，羊棗，大棗，苦棗，無實棗，還味棗，見《爾雅》。玉文棗，見《關令尹傳》。宜海棗，見《女生别傳》。紫棗，穀城出。墟棗，一名安益棗。夏后棗，梁國夫人棗，單父棗，三星棗，駢白棗，灌棗，狗牙棗，雞心棗，牛頭棗，獼猴棗，玄棗，崎廉棗，桂棗，夕棗，見《廣志》。西王母棗，羊角棗，見《鄴中記》。握核棗，見《洞𠖇記》。仙人棗，見《洛陽伽藍記》。仲思棗，信都獻，見杜實《大業拾遺記》。波斯棗，見《嶺表錄異》。紫紋棗，金槌棗，鳳眼棗，隋煬帝西苑，見《事林廣記》。樂氏棗，青州，見《齊民要術》。海棗，大如杯盌，見《南方草木狀》。碧棗，滄洲，見《杜陽編》。龍骨棗，河中府貢，見《地理志》。水菱棗，見《圖經》。千年棗，大食國有，見杜還《經行記》。

　　桃之名：旄冬桃，椃桃，山桃，見《爾雅》。金桃，銀桃，康國獻，見《唐書》。玉桃，見《神農經》。度皮桃，見《漢舊儀》。碧桃，見《關令尹傳》。白桃，㺅桃，見《晉中興記》。勾鼻桃，見《鄴中記》。寒桃，見《南康記》。冬桃，夏桃，秋桃，見《廣志》。木桃，見《述異記》。偏核桃，占畢國，見《北戶錄》。梟桃，在樹不落，見《本草經》。石桃，見《南康記》。餅桃，迎冬桃，見《事林廣記》。

　　杏之名：紫杏，見《南嶽夫人傳》。海杏，見郭太機〈果賦〉。范蠡宅中有赤杏，見王廙〈洛都賦〉。金杏，見《齊南郡志》。縹杏，瀨鄉老子祠，見《述異記》。

　　李之名：趙李，麥李，駮赤李，見《爾雅》。木李，見《毛詩》。玉李，見《抱朴子》。鍾山李，見《漢武内傳》。圓丘紅李，同上。春李，見《鄴中記》。細李，見周處《風土記》。玄雲李，見《真人王褒内傳》。紫李，青綺李，青房李，黃李，綠李，顏淵李，見《魯志》。車上李，鼠李，黃建李，馬肝李，房林李，㮏李，擘李，杏李，孝李，夏李，冬李，見《廣志》。白李，見《列異傳》。縹李，見陸機〈果賦〉。緗李，見王廙〈洛都賦〉。玉文李，見《黃帝内傳》。金李，安陽李，見《述異記》。黃中李，西王母珍之，見《集真記》。嘉慶李，東都嘉慶坊出。又，崔奉國家李，肉厚無核，曰天罰乖龍，割其耳，血墮地生此李，見《琴莊美事》。又，王侍中家堂前有鼠穴，生李樹，花實俱美，此鼠精李也，見《好事錄》。

　　梨之名：赤梨，扶桑國，見《齊書》。酢梨，太山，見《漢官儀》。哀家梨，秣陵，見《世說》。紫梨，王母食，見《關令尹傳》。玄光梨，見《漢武内傳》。金柯梨，出琅邪王野家。含消梨，見辛氏《三秦記》。官梨，見《永嘉記》。蕭梨，見《宋五行志》。黃梨，恒陽，見傅選賦。昫山梨，見左思〈齊郡賦〉。玉乳梨，煬帝西苑，見《廣記》。鳳棲梨，河中府貢，見《地理志》。紫花梨，唐武宗真定縣產，見《耳目記》。同心梨，呂光時燉煌太守宋歆獻，見段龜龍《凉州記》。

　　柑橘之名：建春柑，見《神異經》。天寶柑，天寶宮中植，見《雜俎》。壺柑，見《古今注》。合歡柑，見《明皇遺事》。羅浮柑，見《國史補》。宜都柑，見《荊州記》。平蔕柑，見《廣志》。胡柑，見《風土記》。海紅柑，洞庭柑，朱柑，黃柑，枝柑，乳柑，又黃橘，塌橘，包橘，綿橘，沙橘，荔橘，油橘，綠橘，乳橘，東橘，金橘，自然橘，早黃橘，軟條穿橘，並見《事林廣記》。

　　栗之名：㺅栗，唐李德裕出此宴客，見《酉陽雜俎》。朔濵栗，見王逸賦，云北燕薦朔濵之巨栗。陽胡栗，蔡中郎言，見《齊民要術》。華林栗，晉華林園植。南安栗，見王褒《僮約》。吳栗，升十五枚，漢武時生，見《三秦記》。漸栗，䖍州南，形如棗核，見《酉陽雜俎》。三栝栗，隋時蔡州進。紫皮栗，巨栗，漁陽栗，見《事林廣記》。倭韓國上栗，大如雞子，桂陽栗，大如柿，見《詩義疏》。中山好栗，見何宴《九州論》及盧毓《冀州論》。天台栗，王可交遇仙，與二栗，青赤光如棗，長二寸許，見《續神仙傳》。

　　南果之佳者：曰百韵勝，曰勝番糖，曰菩提果，曰金甘子，曰蜜出律，曰勝花，曰小剝，曰芧，曰黃彈子，曰山棗，曰荻蔗，曰牛妳柿。北果之佳者：曰鸚哥舌，曰醉楊妃，曰宜母子，曰嘉慶子，曰波羅蜜，曰銀桃，曰金杏，曰栝子仁，曰巴欖子。夷果之佳者：曰胡榛子、阿月子，並出西國。侯騷子、蠻藤子，出南詔。瞻波果，出瞻波國。底爾實，出阿哩國。綺縞實，出大荒。似東瓜、相嫁實，出南荒。范成大《桂海虞衡志》載南果五十五種，其常見者不載，它如曰綿李，曰石栗，曰龍荔，曰木竹子，曰冬桃，曰羅望子，曰人面子，曰烏欖，曰方欖，曰蕉子，曰雞蕉子，曰芽蕉子，曰紅鹽草菓，曰鸚𪃿舌，曰八角茴香，曰餘甘子，曰五梭子，曰黎朦子，曰波羅蜜，曰柚子，曰櫓罟子，曰槎擦子，曰地蠶，曰赤柚子，曰火炭子，曰山韶子，曰山龍眼，曰部諦子，曰木賴子，曰粘子，曰羅晃子，曰千歲子，曰赤棗子，曰藤韶子，曰古米子，曰殻子，曰藤核子，曰木連子，曰蘿蒙子，曰毛栗，曰特乃子，曰不納子，曰羊矢子，曰日頭子，曰秋風子，曰黃皮子，曰朱圓子，曰匾桃，曰粉骨子，曰塔骨子，曰布衲子，曰黃肚子。

　　《廣志》云：荔支，樹高五六丈，似桂樹，深葉蓬蓬，冬夏榮茂，青華朱實，大如雞子，核黃黑似熟蓮子，肉白如肪，甘而多汁，似安石榴有酸甜者，至日將中翕然俱赤則可食也，一樹下子百斛。王逸〈荔支賦〉云：修榦紛錯，綠葉臻臻。灼灼若朝霞之映日，離離若繁星之著天。皮似丹罽，膚若明璫，潤侔和璧，奇喻五黃。仰歎麗表，俯嘗嘉味，口含甘液，心受芳氣。白居易〈荔支圖序〉云：樹形團團如帷蓋，葉如冬青華如橘，春華實如丹，夏熟朶如蒲萄，核如枇杷，殻如紅繒，膜如紫綃，瓤内潔白如氷雪，漿液甘酸如醴酪，大略如彼，其實過之。張九齡〈荔支賦〉云：膚玉英而含津，色江萍以吐日，朱苞剖，明璫出，未玉齒而殆銷，雖瓊漿而可軼，彼眾味而有五，此甘滋之不一，若乃華軒洞開，嘉賓四會，時當燠煜，客或煩憒，而斯果在焉，莫不心侈而體泰，信琱盤之仙液，實玳筵之綺繢，有終食而累百，愈益氣而理内。蔡君謨《荔支譜》云：興化軍荔支，大重陳紫，其樹晚熟，其實廣上而圓下，大可徑寸有五分，香氣清遠，色澤鮮紫，殻薄而平，瓤厚而瑩，膜如桃花紅，核如丁香母，剝之凝如水精，食之消如絳雪，其味之至不可得而狀也。漢武帝破南越，建扶荔宮，扶荔者，以荔支得名。自交趾移植百株於庭，無一生者，連年移植不息，後數歲偶一株稍茂，然終無華實。帝亦珍惜之，一旦忽萎死，守吏坐誅死者數十，遂不復茂，其實則歲貢焉。司馬相如賦上林云「遝答離支」，正述當時所見，蔡君謨以為夸言無有，蓋不考也。東漢時，南海獻龍眼、荔支，十里一置，五里一候，奔騰阻險，死者繼路。臨武長唐羌上書陳狀，和帝始詔太官省之。唐天寶中，楊妃嗜荔支，歲命涪州驛致，七日七夜至京師，人馬多斃於路，百姓苦之，然皆漢武始之也。白居易云：荔支，離本枝一日而色變，二日而香變，三日而味變，四、五日外色香味盡去矣。《負暄雜錄》云：宣和殿前有荔支四株，結實甚夥，不知何以能爾。《杜陽編》云：羅浮先生軒轅集，上因語京師無荳蔲花及荔支，俄傾二花皆連枝葉凡數百，鮮明芳潔如新。嘉靖中，寶應朱曰藩家樹牌坊，空中飛鳥忽𠷢墮鮮帶葉荔支一枝於地，一時以為奇事，此必自閩廣越海而來者，因錄關中胡侍所紀荔支事并續之，以廣異聞。

　　盧橘夏熟。註既誤，楊用修據《吳錄．地里志》云：朱光祿為建安郡，中庭有橘，冬月覆上樹褁之，至明年春夏，色變青黑，味尤絶美。謂此即盧橘，然非上林所種也。按《魏王花木志》曰：盧橘，蜀土有給客橙，似橘而非，若柚而香，冬夏華實相繼，或如彈丸，或如拳，通歲食之，亦名盧橘，蜀土移栽上林固易耳。

　　東坡〈橄欖〉詩曰：待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。《冷齋夜話》謂事見《鬼谷子》，崖蜜，櫻桃也。漫叟、漁隱諸公，引《本草》石崖間蠭蜜為據。按坡詩為橄欖而作，疑以櫻桃對言。魏文帝詔曰：南方有龍眼、荔支，不比西園葡萄、石蜜。此以諸果對言，固知非石蜜也。

　　《酉陽雜俎》云：偏桃，出波斯國，波斯呼為婆淡。樹長五六丈，圍四五尺，似桃而濶大，三月開花，白色，花落結實，狀如桃子而形偏，故名偏桃。其肉苦澁，不可噉，核中仁甘甜，西域諸國並珍之。胡侍《墅談》云：關中有一種桃，正如《雜俎》所說，俗謂之巴旦桃，其仁極甘美，遠勝巴旦杏仁，恐即偏桃也。

　　《列子》吳越之國有木焉，其名曰櫾，碧樹而冬生，櫾與柚同。《漢書》橘柚芬芳。注曰：柚，即橙也。非是，蓋柚與橙異種，初非一物，所云「似橘而大，味酢皮厚」者，是也。後又云：盧橘夏熟，黃甘橙楱。郭璞曰：黃甘，橘熟而味精。楱，亦橘之類。張楫曰：楱，小橘也，出武林。則知柚非橙矣。

　　葡萄，《漢書》作蒲陶，一名馬乳，號草龍珠帳，有紫水晶、瑣瑣三種。又有蘡薁，名山葡萄，野生，實小，亦可為酒。莖主嘔逆，即今悠悠藤之類，故名千歲蘽，又名為萬歲藤。大者如盌，冬夏不凋，在草木之間，《詩》「食鬱及薁」是也。

　　廣右甘蔗，色白而甚細，其堅如竹，名石蜜。《通志》赤者，崑崙蔗。白者，竹蔗。黃者，蠟蔗。小而燥者，荻蔗。又芳蔗、杜蔗。舊言草之庶出者，以節節側生也。傅巽〈七誨〉云：南中茶子，西極石蜜。《楞嚴經》黑石蜜乃甘蔗糖也。

　　《易》曰：聖人幽贊於神明而生蓍。《史記》曰：蓍，千歲則一本百莖，其下必有神龜守之。《白虎通》曰：蓍之言耆也，陽之老也。故曰：下有神龜，上有稠蓍，其形長丈，其叢生滿百莖。《通志》蓍如蒿，華如菊，生上蔡，白龜祠傍一叢之榦二三十或四五十，高五六尺。又，陳州伏羲陵上生者，其葉類細蓬蒿。夫蓍乃草之最壽者，六十曰耆，故字从艸从耆。張茂先曰：以老故知吉凶，生千歲，三百莖同本，其上常有黃雲覆之。王充曰：蓍生七十歲，生一莖，神靈之物，故生遲留厯歲長久。劉向云：龜千歲而靈蓍百年，而一本生百莖。蓍策傳曰：天下和平，王道得而蓍莖長丈餘，其叢生滿百莖，可以當大衍之數者二，下有神龜守之，上有雲氣覆之。《學齋呫嗶》又云：「一叢必四十九莖，以應大衍之數。」恐未必然也。

　　王者之德及草木，則有萐脯，一名倚扇。狀如蓬，大枝葉小，根根如絲，轉而成風，殺蠅，堯時生於𢊍。有屈軼，佞人入則指之。有芝草，令人度世。有巨鬯，三禺之禾一稃二米，王者宗廟修則出也。有華平，其枝正平，王者有德則生，德剛則仰，德弱則俯。有平露，如蓋，以察四方之政，其國不平，則隨方而傾。有朱草，有聖人之德則生。有芝英，王者親近耆老養有道則生。有木連理，有賓連，有濶達，有嘉禾，有嘉瓜，有嘉麥，有花並蒂，有嘉粟，有嘉黍。

　　五芝，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝。石芝，赤者如珊瑚，白者如肪，黑者如漆，青如翠羽，黃如紫金，皆光明洞徹，晦夜能照。又有玉脂芝，七明芝，九光芝。石芝有石蜜芝，石桂芝，石硫黃芝。木芝有威喜芝，飛節芝，樊桃芝，參成芝，木渠芝，建木芝，木華芝，黃蘖擅梪芝。草芝有獨搖芝〈無風自動〉，牛角芝，龍仙芝，麻母芝，白符芝，隱晨芝，朱草芝，五德芝，龍銜芝。肉芝則萬歲蟾蜍，千歲蝙蝠，千歲靈龜，風生獸，千歲鷰之類。菌芝狀如宮室，或車馬，或龍虎，或人形，或飛鳥，五色無常。已上五芝，服之皆令人長生。茅君句曲山有五種，龍仙，參成，燕胎，夜光，玉芝。霍山有五香芝，良常山有螢火芝，神山有黃龍芝。此外有人芝，月芝，山芝，火芝，鳳腦芝，金蘭芝，隱晨芝，紫朱芝，朱草芝，赤雲芝，月精芝，黑芝，金芝，萬年芝，夜光芝，白雲芝，雲母芝，華芝，鬼芝。然則大觀政和間，王欽若、丁謂、蔡京輩所進，皆鬼目之類耳。

說略卷二十七