諭大小臣僚綸音

諭大小臣僚綸音
作者：李祘

御製諭大小臣僚綸音

王若曰：嗚呼！貽謨燕翼，聖王所以裕後也。遠猷辰告，明廷所以綏衆也。肆予告廷臣以貽燕之猷，其尙明聽之。嗚呼！有子而欲子之安者，人情之所同，而人主爲甚。何者？其子安然後朝廷安，朝廷安然後萬民安。故欲安萬民、安朝廷，則必先乎其子，其子安而朝廷萬民皆安矣。故曰人主爲甚。然人主之安其子也，非獨身敎已也。卽朝廷百工，與有力焉。《詩》不云乎？濟濟多士，文王以寧。由此觀之，武王之所以貽，成王之所以燕，庸非多士之助乎？然則今予又曷其不求助于多士乎？嗚呼！燕翼之道，在乎貽謨，則訓謨以導其志，典章以垂其敎，禁暴擧賢，以防其奸，而固其衛，何莫非燕翼之謨？而如欲擧其要而言之，則以燕貽燕也。何謂以燕貽燕也？和平則致福，靖恭則召休，理之常也。故形和而氣和，氣和而聲和，聲和而天地之和應之。吾以和平靖恭，致福召休，而享其休福者，在吾子若孫，則豈非所謂以燕貽燕者耶？故若稽虞、夏、商、周之書，曰協和萬邦，曰協恭和衷，曰輯寧爾邦家，曰大和會，曰播民和，皆吾所謂貽燕也。至若武王之貽燕，亦不在於總干駟伐，而在於放牛散馬，崇五敎而綏萬邦。故予則以爲若無武亂皆坐之治，則《澧水有芑》之詩，未必作也。盖遺子以財者，必有其財者也。豈有不能自有其燕，而能燕其子者乎？嗚呼！我先大王，値艱虞之會，塞禍亂之源，王道蕩平，建其有極，化干戈而爲揖讓，拔坑塹而奠衽席，彌綸調劑，煦濡覆育，躋朝廷於太和元氣之中，厥享國五十有二年，而俾小子獲有今日，貽燕之謨，至矣盡矣。顧小子不能有以繼述志事，乃卽阼之初，朝著多事，是其責固在小子，而亦不能無慨於文王之士矣。嗚呼！向來誅鉏之政，豈予所欲哉？盖不得已也。過此以往，予惟以鎭安爲急務，亦諸臣之所知也。乃者錫我祚胤，載誕元良，位號旣定，縟儀將擧。當此之時，予之欲貽謨燕翼，其意尤豈不深切也哉？嗚呼！今日朝廷，何其無事而有事耶？大抵言議乖激，擧措顚錯，逆順判於呼吸，波瀾起於康莊。至於同室之內，或欲操戈，異趣之地，太涉吹毛，與所謂和平靖恭底氣像，不幸相反，則其何以召休致福哉？此予所以不得不頗費辭令，而及今申誥者也。凡人於吉慶之日，不欲打壞器皿者，忌其類也。況人與人類，而吾爲億兆之主者哉？故予於近日，尤欲人人得所，事事圓成，盖出於以燕貽謨之意也。嗟爾諸臣，若能深體此意，則其變乖激爲和平，易顚錯以靖恭，直是轉移間事，何難之有哉？由是而朝廷安，由是而萬民安，由是而安我翼子，以安千萬年邦基，則亦豈非諸臣之所願哉？嗚呼！今日莫大之慶，罔非先大王貽燕攸曁，而若予所以貽燕於後日者，惟玆一事。咨爾諸臣，其各惕念承弼，毋負予求助之心。

乾隆四十九年七月初七日