諭大小臣僚綸音

諭大小臣僚綸音
作者:李祘

諭大小臣僚綸音

王若曰:嗚呼!貽謨燕翼,聖王所以裕後也。遠猷辰告,明廷所以綏衆也。肆予告廷臣以貽燕之猷,其尙明聽之。嗚呼!有子而欲子之安者,人情之所同,而人主爲甚。何者?其子安然後朝廷安,朝廷安然後萬民安。故欲安萬民、安朝廷,則必先乎其子,其子安而朝廷萬民皆安矣。故曰人主爲甚。然人主之安其子也,非獨身敎已也。卽朝廷百工,與有力焉。《詩》不云乎?濟濟多士,文王以寧。由此觀之,武王之所以貽,成王之所以燕,庸非多士之助乎?然則今予又曷其不求助於多士乎?嗚呼!燕翼之道,在乎貽謨,則訓謨以導其志,典章以垂其敎,禁暴擧賢,以防其奸,而固其衛,何莫非燕翼之謨?而如欲擧其要而言之,則以燕貽燕也。何謂以燕貽燕也?和平則致福,靖恭則召休,理之常也。故形和而氣和,氣和而聲和,聲和而天地之和應之。吾以和平靖恭,致福召休,而享其休福者,在吾子若孫,則豈非所謂以燕貽燕者耶?故若稽虞、夏、商、周之書,曰協和萬邦,曰協恭和衷,曰輯寧爾邦家,曰大和會,曰播民和,皆吾所謂貽燕也。至若武王之貽燕,亦不在於總干駟伐,而在於放牛散馬,崇五敎而綏萬邦。故予則以爲若無武亂皆坐之治,則《澧水有芑》之詩,未必作也。蓋遺子以財者,必有其財者也。豈有不能自有其燕,而能燕其子者乎?嗚呼!我先大王,値艱虞之會,塞禍亂之源,王道蕩平,建其有極,化干戈而爲揖讓,拔坑塹而奠衽席,彌綸調劑,煦濡覆育,躋朝廷於太和元氣之中,厥享國五十有二年,而俾小子獲有今日,貽燕之謨,至矣盡矣。顧小子不能有以繼述志事,乃卽阼之初,朝著多事,是其責固在小子,而亦不能無慨於文王之士矣。嗚呼!向來誅鉏之政,豈予所欲哉?蓋不得已也。過此以往,予惟以鎭安爲急務,亦諸臣之所知也。乃者錫我祚胤,載誕元良,位號旣定,縟儀將擧。當此之時,予之欲貽謨燕翼,其意尤豈不深切也哉?嗚呼!今日朝廷,何其無事而有事耶?大抵言議乖激,擧措顚錯,逆順判於呼吸,波瀾起於康莊。至於同室之內,或欲操戈,異趣之地,太涉吹毛,與所謂和平靖恭底氣像,不幸相反,則其何以召休致福哉?此予所以不得不頗費辭令,而及今申誥者也。凡人於吉慶之日,不欲打壞器皿者,忌其類也。況人與人類,而吾爲億兆之主者哉?故予於近日,尤欲人人得所,事事圓成,蓋出於以燕貽謨之意也。嗟爾諸臣,若能深體此意,則其變乖激爲和平,易顚錯以靖恭,直是轉移間事,何難之有哉?由是而朝廷安,由是而萬民安,由是而安我翼子,以安千萬年邦基,則亦豈非諸臣之所願哉?嗚呼!今日莫大之慶,罔非先大王貽燕攸曁,而若予所以貽燕於後日者,惟玆一事。咨爾諸臣,其各惕念承弼,毋負予求助之心。

乾隆四十九年七月初七日

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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