因提紀

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古夷氏

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古夷氏後有吉氏

几蘧氏

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几蘧氏之在天下也,不治而不亂,狥耳目,內通而外乎心知。天下之人惟知其母,不知其父,鶉居鷇飲而不求不譽。晝則旅行,夜乃類處,及其死也,槁舁風化而已。令之曰:知生之民,天下蓋不足治也。


天下莫難于無事,莫險于有爲,然爲治者多幸有爲之成而鮮知無事之爲貴。夫以一體諏之樂石,具而無所用之曰:安至於天下,雖有聖智,無所用之

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狶韋氏

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有巢氏

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太古之民,穴居而野處,搏生而咀華。與物相友,人無妎物之心,而物亦無傷人之意。逮乎後世人氓機智,而物始爲亂。爪牙角毒,蓋不足以勝禽獸,有聖者作樓木而巢,教之巢居以避之,號大巢氏。

其爲民也,登巢㭬蠡,惰食鳥獸之肉,若不能䭋者,飲其血,嘬其臑,茹其皮毛,未有火化。捆橡栗以爲食,草棲木末,令之曰:有巢氏之民

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燧人氏

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不周之巔有宜城焉,日月之所,不屈而無四時昏晝之辨。

有聖人者,游于日月之都,至於南垂。有木焉,鳥啄其枝則𤌠然火出,聖人感之

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庸成氏

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庸城者,垣庸城郭也,羣玉之山,平阿無隘,四徹中繩,庸成氏之所守先王之冊府也。冊府所在庸成,是立故號曰庸成氏。云容成氏者,非也。

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