路史
作者:羅泌 宋
本作品收录于《四庫全書
路史》四十七巻,羅泌撰。,字長源廬陵人。是書成於乾道庚寅,凡《前紀》九巻,述初三皇陰康無懷之事;《後紀》十四巻,述太昊履癸之事;《國名紀》八巻,述上古至三代諸國姓氏、地理,下逮兩漢之末;《發揮》六巻,《餘論》十巻,皆辨難考證之文。其《國名紀》第八巻載《封建後論》一篇、《究言》一篇、《必正劄子》一篇、《國姓衍慶紀原》一篇,蓋以類相附。惟歸愚子《大衍數》一篇、《大衍説》一篇、《四象説》一篇,與封建渺無所渉,考《發揮》第一巻之首有《論太極》一篇、《明易彖象》一篇、《易之名》一篇,與《大衍》等三篇爲類,疑本《發揮》之文,校刊者以巻帙相連,誤𥨥入《國名紀》也。自序謂:「皇甫謐之《世紀》,譙周之《史考》,張愔之《系譜》,馬總之《通暦》,諸葛耽之《帝録》,姚恭年之《𢟍帝紀》,小司馬之《補史》,劉恕之《通鑑外紀》,其學淺狹,不足取信。蘇轍《古史》,第發明索隱之舊,未爲全書。因著是編。《餘論》之首釋名書之義,引《爾雅》訓「路」爲「大」,所謂《路史》,蓋曰「大史」也。句下注文,題其子所撰。核其詞義,與書詳略相補,似出一手,殆自注而嫁名於子歟。皇古之事,本爲茫昧。多采緯書,已不足據。至於《太平經》、《洞神經》、《丹壺記》之類,皆道家依託之言,乃一一據爲典要,殊不免龐雜之譏。《發揮》、《餘論》皆深斥佛教。而説《易》數篇,乃義取道家。其「靑陽遺珠」一條,論大惑有九,以貪仙爲材者之惑、諛物爲不材之惑,尤爲偏駁。然引據浩博,文采瑰麗。劉勰文心雕龍•正緯篇》曰:「羲、農、軒、皞之源,山、瀆、鍾律之要,白魚赤烏之符,黃金、紫玉之瑞,事豐奇偉,詞富膏腴。無益經典,而有助文章。是以後來詞人,采摭英華。」之是書,殆於此類。至其《國名紀》、《發揮》、《餘論》,考證辨難,語多精核,亦頗有祛惑持正之論,固未可盡以好異斥矣。





PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1927年1月1日之前出版。