路史/卷五

因提纪编辑

古夷氏后有吉氏

几蘧氏之在天下也，不治而不乱，徇耳目，内通而外乎心知。天下之人惟知其母，不知其父，鹑居鷇饮而不求不誉。昼则旅行，夜乃类处，及其死也，槁舁风化而已。令之曰：知生之民，天下盖不足治也。

天下莫难于无事，莫险于有为，然为治者多幸有为之成而鲜知无事之为贵。夫以一体诹之乐石，具而无所用之曰：安至于天下，虽有圣智，无所用之

太古之民，穴居而野处，搏生而咀华。与物相友，人无妎物之心，而物亦无伤人之意。逮乎后世人氓机智，而物始为乱。爪牙角毒，盖不足以胜禽兽，有圣者作楼木而巢，教之巢居以避之，号大巢氏。

其为民也，登巢㭬蠡，惰食鸟兽之肉，若不能䭋者，饮其血，嘬其臑，茹其皮毛，未有火化。捆橡栗以为食，草栖木末，令之曰：有巢氏之民

不周之巅有宜城焉，日月之所，不屈而无四时昏昼之辨。

有圣人者，游于日月之都，至于南垂。有木焉，鸟啄其枝则𤌠然火出，圣人感之

庸城者，垣庸城郭也，群玉之山，平阿无隘，四彻中绳，庸成氏之所守先王之册府也。册府所在庸成，是立故号曰庸成氏。云容成氏者，非也。