進六經法言表

進六經法言表
作者：韋處厚　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0715》

臣聞三皇講道，五帝講德，三王講仁，五霸講義。所講不同，同歸於理。理道之極，備於《六經》。雖質文相變，忠敬交用，損益因時，步驟不一，然而釋三綱越五常而致雍熙者，未之有也。自秦火蕩爇，孔壁穿蠹，曲學異辨，專門多惑。營道之軌並馳，希聖之堂蓋寡。蕪文錯起，浮義互生，簡冊混散，篇卷繁積。勞神於累代，弊形於當年。其知愈博，其得愈少。夫然，通方之士，達識之儒，且猶不為也。況南面之尊，司道之契，豈不貪其精而遺其粗者乎？伏惟文武孝德皇帝陛下精義神授，博識天資，山峻詞峰，泉蓄學海。膺休運則混六合而不讓，思屈己則舞兩階而不疑。故當希皇踵帝，肩王轢霸，可以區區近躅，擬於聖德哉！臣處厚臣隨采合《易》《詩》《書》《左氏春秋》《孝經》等，因其本篇，掇其精粹，論紀先師微旨，今亦附於篇末，總題曰《六經法言》，合二十卷獻上。取諸身必本於五事，通諸物兼暢於三才。始九族以及於百姓，刑室家以儀於天下。聖君良主之住行，哲人壯士之前言，天人相與之際，幽明交感之應，窮理盡性之辨，藥石攻磨之規，堯舜禹湯文武理亂之道盡在，君臣父子夫婦朋友之義必舉。其興可以勸，其違可以戒，此其所存者也。至如爻象錯綜，陰陽難名，比興箴誨，幽隱難釋；誥命訓論，古今不合，威儀數制，命諸有司，褒貶揚榷，歸諸史法，此其所遺者也。商鞅之說秦王，歎帝道之難行；太宗之納魏徵，流王澤而廣被。繇是言之，道無遠近，德無重輕，能者挈之如毛羽，不能者舉之如嵩岱。今逢希代之君，當難合之運，故不能以百家邪說，六國縱橫，秦漢刑名，魏晉偷薄，為盛時道。歷代帝王，皆務纂集，魏稱《皇覽》，梁著《進略》，鄴中則有修文之作，江左則有壽光之書。但誇炫於聞見，非垂謀於理本。臣今所貴，實異斯作。陸賈奏甚卑之論，尚稱善於高皇；方朔獻雜糅之說，猶見知於武帝。伏惟陛下機務之餘，燕息之暇，時降省覽，天下幸甚。