郡齋讀書志/卷十五

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藝術類编辑

△《古畫品錄》一卷

右南齊謝赫撰。言畫有六法,分四品。夫秋之弈,延壽之畫,伯樂之相馬,寧戚之飯牛,以至於曹丕之彈其,袁彥之ヅυ,皆足以擅名天下。昔齊侯禮九九,而仲尼賢博弈,良有以哉。或曰:「藝成而下,奈何?」曰:「經著大射、投壺之禮,蓋正己養心之道存焉,顧用之何如耳,安可直謂之藝而一切廢之?」故予取射訣、畫評、弈經、算術、博戲、投壺、相牛馬等書,同次之為一類。

△《續畫紀》一卷

右唐李嗣真撰。補謝赫之闕。

△《後畫錄》一卷

右唐僧彥撰。品長安名畫,凡二十七人。

△《名畫獵精》六卷

右唐張彥遠纂。彥遠,字愛賓。記歷代畫工名姓,自史皇以降至唐朝,及論畫法並裝背褫軸之式、鑒別閱玩之方。

△《書畫史》二卷

右皇朝米芾元章撰。輯本朝公卿士庶家藏法書、名畫,論其優劣真偽。

△《聖朝名畫評》三卷

右皇朝劉道成纂。符嘉應撰序。集本朝畫工之名世者,第其品,以王瓘之為神品,雲在吳生上。

△《益州名畫錄》三卷

右皇朝黃休復纂。唐乾符初至宋乾德歲。休復在蜀中,目擊圖書之精者五十八人,品以四格雲。

△《射評要略》一卷

右題曰李廣撰。凡十五篇。

△《嚴悟射訣》一篇

右唐王思永撰。思永學射法於成都工曹嚴悟,因取悟法著書十篇,故每篇首必稱「師曰」。

△《益津射格》一卷

右皇朝錢師益序。以《五善圖》及《武陵格》疏密不同,參酌為之。

△《投壺經》一卷

右唐上官儀奉敕刪定,史玄道續註。采周、郝同、梁簡文數家書為之。《唐誌》有其目。

△《木射圖》一卷

右唐陸秉撰。為十五┺以代侯,擊地球以觸之,┺飾以朱墨字,以貴賤之。朱者,仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、墨、者、慢、傲、佞、貪、濫。仁者勝,濫者負,而行一賞罰焉。

△《溫公投壺新格》一卷

右皇朝司馬光君實撰。舊有《投壺格》,君實惡其多取奇中者以為僥幸,因盡改之。

△《九章算經》九卷

右未祥撰人姓名,或曰周公。「九章」者,一《方田》、二《算粟》、三《衰分》、四《少廣》、五《商功》、六《均輸》、七《盈不足》、八《方程》、九《勾股》。魏劉徽、唐李淳鳳嘗為之註,則此術起於漢之前矣。

△《求一算經》一卷

右未詳撰人。

△《六問算法》五卷

右皇朝龍受益撰。並《化零歌》附。

△《應用算法》三卷

右皇朝蔣舜元撰。

△《象棋》一卷

右皇朝尹洙撰。凡五圖,今所行者不與焉。

△《溫公七國象棋》一卷

右皇朝司馬光君實撰,周、秦、韓、魏、趙、楚、齊、燕實八國,而雲七者,周室不與焉。

△《經》一卷《格》一卷

右不題撰人。序雲:「,古之戲也。劉毅、李安民、慕容寶之徒,皆擲盧不聞餘采,今以盧、梟為上,雉、犢次之。」

△《釣圖》一卷

不題撰人。凡四十類,各有一詩。

△《采珠局》一卷

右不題撰人。序雲「王公」而不知其名。凡三十餘類,亦各有一詩。

△《彈棋經》一卷

右未詳撰人。序稱《世說》曰:魏武帝好彈棋,宮中皆效之,難得其局,以妝奩之蓋,形狀相類,就蓋而彈之,俗中因謂魏宮妝奩之戲。按《西京雜記》雲:劉向作彈棋。《典論》雲:前代馬合卿、張公子皆工彈棋。然則起於漢朝,非自魏始,《世說》誤矣。

△《捉臥甕人事數》一卷

右皇朝李庭中撰。以畢卓、嵇康、劉伶、阮孚、山簡、阮籍、儀狄、顏回、屈原、陶潛、孔融、陶侃、張翰、李白、白樂天為目,有趙昌言序。

△《雙陸格》一卷

右不題撰人。其法:左右十二梁,設二朋,朋各十五子,一白一墨,用明瓊二,各以其采,由右歸左,子單,則他子得擊,兩子則曰「成梁」,他子雖相當,不得擊。故武後夢雙陸不勝,狄仁傑所以雲無子也。

△《葉子戲格》一卷

右不著撰人。世傳葉子,婦人名也,撰此戲,晚唐之時也。

△《三國圖格》一卷,《金龍戲格》一卷,《打馬格》一卷,《旋棋格》一卷

右不題撰人。

△《漢官儀彩選》一卷

右皇朝劉敞撰。刪取西漢之官,而附其列傳黜陟可戲笑者雜編之,以為博弈之一物。

△《忘憂集》三卷

右皇朝劉仲甫編。載唐韋延《棋訣》並古今棋圖。

△《相鶴經》一卷

右題曰浮丘公撰。其傳雲:「浮丘公授於王子晉,後崔文子學道於子晉,得其文,藏於嵩山之石室,淮南公采藥得之,乃傳於世。」

△《相馬經》二卷

右伯樂撰。

△《相馬經》一卷

右未詳撰人。述相馬法式,並著馬之疾狀及治療之術,《李氏書目》有之。

△《黃帝醫相馬經》三卷

右唐穆蠡集伯樂、王良等六家書成此編。皇帝斤神農也。

△《育駿方》三卷

右未詳撰人。相馬術及醫治畜牧之方。

△《相牛經》一卷

右序曰:寧戚傳之百里奚,漢世河西薛公得其書以相牛,千百不失其一。至魏世高堂生又傳晉宣帝,其後秘之。細字,薛公註也。

醫書類编辑

△《黃帝素問》二十四卷

右昔人謂《素問》者,以素書黃帝之問,猶言「素書」也。唐王水謂:

「《漢藝文誌》有《黃帝內經》十八卷,《素問》即其經之九卷,兼《靈樞》九卷,其數焉。」先是第七亡逸,水時始獨,乃詮次註釋,凡八十一篇,分二十四卷。今又亡《刺法》、《本論》二篇。水自號啟玄子。醫經傳於世者多矣。

原百病之起愈者,本乎黃帝;辨百藥之味性者,本乎神農;湯液則稱伊尹。三人皆聖人也。憫世疾苦,親著書以垂後,而世之君子不察,乃以為賤技,恥於習之。

由此,稱醫者多庸人,治之常失理,可生而死者甚眾。激者至雲「有病不治,猶得中醫」,豈其然乎?故予錄醫頗詳。《隋誌》以此書為首,今從之。

△《靈樞經》九卷

右王︸謂此書即《漢誌皇帝內經》十八卷之九也。或謂好事者於皇甫謐所集《內經倉公論》中抄出之,名為古書也,未知孰是。

△《呂楊註八十一難經》五卷右秦越人撰。吳呂廣註。廣楊玄操演。越人生於渤海,家於盧,受桑君秘術,洞明醫道。世以其與黃帝時扁鵲相類,乃號之為「遍鵲」。采《黃帝內經》精要之說,凡八十一章。以其理趣深遠,非易了,故名《難經》。玄操編次為十三類。

△《丁德用註難經》五卷

右皇朝丁德用註。以楊玄操所演甚失大義,因改王之。經文隱奧者,繪為圖。德用,濟陽人,嘉末,其書始成。

△《虞庶註難經》五卷

右皇朝虞庶註。庶,仁壽人,寓居漢嘉。少為儒,已而棄其業,習醫術,為此書,以補呂、楊所未盡。黎泰辰治平間為之序。

△《金匱玉函經》八卷

右漢張仲景撰,晉王叔和集。設答問雜病形證脈理,參以療治之方。仁宗朝,王洙得於館中,用之甚效。合二百六十二方。

△《仲景傷寒論》十卷

右漢張仲景述,晉王叔和撰次。按《名醫錄》雲:「仲景,南陽人,名機;仲景,其字也。舉孝廉,官至長沙太守。以宗族二百餘口。建安紀年以來,未及十稔,死者三之二,而傷寒居其七,乃著論二十二篇,證外合三百九十七法,一百一十二方。」善醫者或雲:「仲景著《傷寒論》,誠不刊之典,然有大人之病而無嬰孺之患,有北方之藥而無南方之治,此其所闕者。蓋陳蔡以南,不可用柴胡、白虎二湯,治傷寒。」其言極有理。

△《脈經》三卷

右題雲黃帝撰。論診脈之要,凡二十一篇。

△《王叔和脈經》十卷

右晉王叔和撰。按唐甘伯宗《名醫傳》曰:「叔和,西晉高平人,性度沈靜,博通經方,精意診處,尤好著述。」其書纂岐伯、華佗等論脈要訣所成,敘陰陽表裏,辨三部九候,分人迎、氣口、神門,條十二經,二十四氣、奇經八脈、五藏六府、三焦四之屙,織悉具備,鹹可按用。凡九十七篇。皇朝林億等正。

△《脈訣》一卷

右題曰王叔和撰。皆歌訣鄙淺之言,後人依者,然最行於世。

△《巢氏病源候論》五卷

右隋巢元方等撰。元方,大業中被命與諸醫共論眾病所起之源。皇朝舊制,監局用此書課試醫生。昭陵時,詔校本刻牘頒行,宋綬為序。

△《雷公炮炙》三卷

右宋雷撰,胡洽重定。述百藥性味,炮熬煮炙之方,其論多本之於乾寧晏先生。稱「內究守國安正公」,當是官名,未詳。

△《天元玉策》二十卷

右啟玄子撰。即唐王水也。書推五運六氣之變。唐《人物誌》雲:「水仁至太仆令,年八十餘,以壽終。」

△《金寶鑒》三卷

右魏嵩撰。嵩仕至翰林博士。《崇文總目》雲:「不詳何代人,述脈候徵驗要妙之理。」

△《寶藏暢微論》三卷

右五代軒轅述撰。青霞君作寶《藏論》三篇,著變煉金石之訣既詳,其未善,復刊其謬誤,增其缺漏,以成是書。故曰「暢微」。時年九十,實乾亨二年也。

△《聖濟經》十卷

右徽宗皇帝禦制。因黃帝《內經》,采天人之賾,原性命之理,明營衛之清濁,究七八之盛衰,辨逆順之盈虛,為書十篇,凡四十二章。

△《通真子傷寒訣》一卷

右題曰通真子而不著名氏。用張長沙傷寒論為歌詩,以便覽者,《脈訣》之類也。

△《傷寒百問》三卷

右題曰無求子。大觀初所著書。

△《運氣論奧》三卷

右皇朝劉溫舒撰。溫舒以《素問》氣運最為治病之要,而答問紛揉,文辭古奧讀者難知,因為三十論,七十二圖,上於朝。

△《脈粹》一卷

右皇朝蕭世基撰。世基嘗閱《素問》及歷代醫經,患其難知,因綴緝成一編。

治平中姚誼序之。

△《南陽活人書》二十卷

右皇朝朱肱撰。序謂:「張長沙《傷寒論》,其言雅奧,非精於經絡,不能曉會。頃因投,設為對問,補苴綴輯,僅成卷軸。作於己已,成於戊子,計九萬一千三百六十八字。」

△《存真圖》一卷

右皇朝楊介編。崇寧間,泗州刑賊於市,郡守李夷行遣醫並畫工往,親決膜,摘膏肓,曲折圖之,盡得纖悉。介校以古書,無少異者,比《歐希範五藏圖》過之遠矣,實有益醫家也。王莽時,捕得翟義黨王孫慶,使太醫、尚方與巧屠共刳剝之,量度五藏,以竹導其脈,知所終始,雲可以治病,是亦此意。

△《補註神農本草》二十卷

右皇朝掌禹錫等補註,舊說《本草經》神農所作,而《藝文誌》所不載。《平帝紀》:「詔天下舉通知方術、《本草》者。」《本草》之名,蓋起於此。梁之錄載《神農本草》三卷。書中有後漢郡縣名,蓋上世未著文字,師學相傳,至張機、華佗始為編述。嘉初,詔禹錫與林億、蘇頌、張洞等為之補註。以《開寶本草》及諸家參校,采拾遺逸,判定新舊,藥合一千八十二種,總二十卷。

△《圖經本草》二十卷,《目錄》一卷

右皇朝蘇頌等撰。先是,詔掌禹錫、林億等六人重校《神農本草》,累年成書奏禦。又詔郡縣,圖所產藥,用永徽故事,重命編述。於是頌再與禹錫等裒集眾說,類聚詮次,各有條目雲。嘉六年上。

△《證類本草》三十二卷

右皇朝唐慎微纂。合兩《本草》為一書,且集書傳所記單方附之於本條之下,殊為詳博。

△《本草廣義》二十卷

右皇朝寇宗編。以《本草》二部著撰之人,或執用已私,失於商確。並考諸家之說,參之事實,其情理,證其脫誤,以成其書。

△《子午經》一卷

右題雲扁鵲撰。論針砭之要,成歌詠。蓋後人依者。

△《銅人針灸圖》三卷

右皇朝王惟德撰。仁宗嘗詔惟德考次針灸之法,鑄銅人為式,分腑臟十二經,旁註俞穴所會,刻題其名,並為圖法並主療之術,刻板傳於世。夏竦為序。

△《明堂針灸圖》三卷

右題雲黃帝論人身俞穴及灼灸禁忌。明堂者,謂雷公問道,黃帝授之,故名雲。

△《烙三十六黃經》一卷

右不著撰人。唐世書也。《國史補》雲:「自茗飲行於世,世人不復病黃癉。」

△《千金方》三十卷

右唐孫思邈撰。思邈博通經傳,洞明醫術,著用藥之方,診脈之訣,針灸之穴,禁架之法,以至導引養生之要,無不周悉。後世或能窺其一二,未有不為名醫者。然議者頗恨其獨不知傷寒之數雲。

△《千金翼方》三十卷

右唐孫思邈撰。思邈著《千金方》,復掇集遺軼以羽翼其書,成一家之學。林億等謂首之以《藥錄》,次之以《婦人》、《傷寒》、《小兒》、《養性》、《辟》、《退居》、《補益》、《雜病》、《瘡癰》、《色脈》、《針灸》而《禁經》終焉者,皆有指意雲。

△《外臺秘要方》四十卷

右唐王燾撰。燾在臺閣二十年,久知弘文館,得古方書數千百卷,因述諸病證候,刪集方藥、符禁、針灸之法,凡一千一百四門。天寶中,出守房陵及大寧郡,故以「外臺」名其書。孫兆以燾謂「針能殺生人,不能起死人,取灸而不取針」,識其為醫之蔽。予獨以其言為然。

△《產寶》二卷

右唐昝殷撰,殷,蜀人。大中初,白敏中守成都,其家有因免乳死者,訪問名醫,或以殷對。敏中迎之,殷集備驗方藥三百七十八首以獻。其後周又作三論,附於前。

△《龍樹眼論》三卷

右佛經樹大士者,能治眼疾。或假其說,集治七十二種目病之方。

△《太平聖惠方》一百卷

右太宗皇帝在潛邸日,多蓄名方異術。太平興國中,內出親驗者千餘首,乃詔醫局各上家傳方書,命王懷隱、王、鄭彥、陳昭遇校正編類,各於篇首著其疾證。淳化初書成,禦制序引。

△《太醫局方》三卷

右元豐中,詔天下高手醫,各以得效秘方進,下太醫局驗試,依方制藥鬻之。

仍模本傳於世。

△《和劑局方》十卷

右大觀中,詔通醫刊正藥局方書。閱歲書成,校正七百八字,增損七十餘方。

△《沈存中良方》十卷

右皇朝沈括存中撰。存中博學通醫術,類其經驗方成此書。用者多驗。或以蘇子瞻論醫藥雜說附之。

△《靈苑方》二十卷

右皇朝沈括存中編。本朝士人如高若訥、林億、孫奇、龐安常,皆以善醫名於世,而存中尤喜方書。此書所載多可用。

△《王氏博濟方》五卷

右皇朝王袞撰。袞,慶歷間官滑臺,因暇日出家藏七十餘方,擇其善者,為此書。名醫雲:其方用之無不效,如「還丹」治中風,「太一丹」治鬼胎,尤奇驗。

△《錢氏小兒方》八卷

右皇朝錢乙仲陽撰。神宗時,擢太醫丞。於書無所不窺,它人靳靳守古,獨度越縱舍,卒與法合。尤邃《本草》,多識物理,辨正闕誤,最工療嬰孺病。年八十二而終。閻季忠方附於後。

△《養生必用方》十六卷

右皇朝初虞世撰。序謂:「古人醫經行於世者多矣。所以別著者,古方分劑為今銖兩不侔,用者頗難。此方其證易詳,其法易用,茍尋文為治,雖不習之人,亦可無求於醫也。」虞世,本朝士,一旦削為僧。在襄陽,與十父遊從甚密。

△《嬰童寶鏡》十卷

右題曰棲真子,不著姓名。錄世行應驗方,成此書。

△《小兒靈秘方》十三卷

右不題撰人。辨小兒疾證及治療之方,多為歌訣。

△《傷寒證治》三卷

右皇朝王實編。實謂百病之急,無逾傷寒,故略舉病名法及世名醫之言,為十三篇,總方百四十六首。或雲穎川人,官至外郎,《廠龍》安常之高弟也。

△《小兒玉訣》一卷

右未詳撰人名氏。為韻語以記小兒疾證治法,凡二十三。

△《孫尚秘寶》十卷

右皇朝孫尚撰。呂惠卿帥邊日,尚之子在屬郡,因取此書刻板傳於世。

△《楊子護命方》五卷,《通神論》十四卷

右皇朝楊退修撰。退修以岐伯論五運六氣以治疾病,後世通之者,唯王︸一人而已,然猶於遷變行度,莫知其始終次序,故著此《方》、《論》雲。

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