酷吏傳議

酷吏傳議
作者:權德輿 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0488

《詩》美仲山甫曰:「剛亦不吐,柔亦不茹。」故體備健順,是為全德。不然,則直巳循性,能秉一方,事舉於中,皆理道也。得柔之道者為循吏,失剛之理者為酷吏,司馬氏修《史記》,始作二傳,以誡世爾。而後以郅都為酷吏傳首,愚有惑焉。都之為中郎將,上欲摶野彘活賈姬,從容奏議,引宗廟太后之重。其為濟南守,誅豪猾首惡,道不拾遺。其為中尉,宗室貴臣,斂手仄目。其為雁門守,匈奴不敢近邊,至為偶人像之,騎射莫能中。然其勇敢氣節,根於公廉,不發私書,不受請寄,具此數者,為漢名臣。入居命卿,出總列郡,堅剛忠純,終始若一。坐臨江之嫌,當太后之怒,身死漢庭,首足異處,有以見漢氏之不綱,王澤之弛絕也。蓋在史氏發而明之,以旌事君,以勵使臣,俾百代之下,有所懲勸。子長既首冠《酷吏》,班氏又因而從之,善善惡惡之義,於此缺矣。夫椎埋沉命舞文巧詆之徒,自為等夷,雜列篇次,至於述讚,雖雲引是非爭大體,又何補焉?噫嚱!《洪範》之沉潛,大《易》之直方,皆臣道也,都雖未蹈之,斯近之矣。不隱忠以避死,不枉道以蒞官,無處父之華,異申棖之欲,所至之邦,必以稱職聞,其古之剛而無害,怒而中節者歟?剛似酷,弱似仁,在辯之不惑而已,天下似是之為失多矣,豈獨是哉?開卷之際,怳然有感,且以司馬氏、班氏,皆良史也,猶不能辯,故為論之。

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