重刻曾南豐先生文集序

重刻曾南豐先生文集序
作者：寧瑞鯉　明
1597年

余不佞，亦嘗誦先生之文矣。頃釋褐承乏豐土，私竊幸溯前哲徽音，獲寄仰止。入境久之，復耳三文公之跡為詳，蓋相國文肅公子宣、史館文昭公子開，皆先生季仲，而先生諱鞏，字子固，則世所推文定公者。先生文舊刻縣署，存者陶陰亥豕，闕者首尾決衡。余悵然欲一新諸梨，而簿書倥傯，居鮮暇日。會邑癢士曾敏才、敏道、國彥、敏行、國祚、育秀、能先等詣余，請曰：「祖南豐先生倡道宋嘉祐間，為時儒宗，所著文集若干卷，學士大夫交傳誦之。茲欲仰承雅意，摹刻佳本，藏之祖廟，以誌不朽。乞賜一言之辱，弁之首簡，幸甚。」余維夙昔向往之勤，孜孜誦法，其可以不文辭？

蓋先生之文至矣，乃六經之羽翼，人治之元龜，自孟軻氏以來，未有臻斯盛者也。夫其矢口成謨，扌離詞樹幟，彼曷嚐雕鎪鍛煉，字櫛句比，規規然矜一隅，工累黍哉！辟之三垣九野，向夕而光章；萬壑群川，歸虛而沛艾。至錯經緯而渙淪漪，天地不為文而不能使之不文，亦其勢然也。先生生昆體浸淫之後，洛學未興之前，識抱靈珠，神超象帝，致知誠意之說，率先啟鑰，功良偉矣。嘗試取先生書詳讀之，張皇幽渺，則天地萬彙靡遁其情；商訂運代，則曩疇風俗曲盡其變。條國家盈縮災眚，隨計蠹耗圖回之安在；規官守刑名法度，壹令錢穀獄訟之兼籌。旁至篇什賦詠，罔不溫潤舂容，可弦可誦。蓋先生於義理，繭絲牛毛，於學，貫道與器，故文章卓絕若此。

考神宗時，屬新官制，除目填委，先生下馬口占敕詞，日除數十人，各極命官法意，神宗簡注特隆，有史學見稱士類之許。踐更中外，所至有聲。即父兄鼎貴，中朝故人，舒國秉均軸，先生進止泊如也。則先生自任，實貞且重，獨以文章致大名耶？故觀先生者，於道不於文，政以文論，亦自巋然諸名家中。何者？昌黎貽論於格致，柳州謬稱於羅侯。舒國新經字說之見疵，眉山縱橫習氣之未遣。唯是六一紆餘典重，先生並之。至《為人後議》一出，六一且有當時未見此論之歎，蓋追憶濮議云。然則先生在諸公間，有過之無弗及也。倘所謂六經羽翼，人治元龜，直接孟氏之傳，豈虛也哉？

它時文昭公裔思孔氏為余言：厥先祖世藏先生《隆平集》數十卷，別無副本，未敢輕示人，豐人士即不知先生復有是書。雅欲手寫全編，傳之好事，以困公車未能也。則並梓以垂示來者，非茲邑一快書與？諸生祖諱怘，先生再世孫，死金將之難於越，遺子崈，事聞，以恩澤補將仕郎，終南安軍守，由撫轉徙桑梓之查溪，世建廟貌，瞰溪流數武，餘道於舟次，往往為之低回而謁其祠焉。思孔氏業古辭賦，已卓登作者之壇，而諸癢士英奕濟濟，鹹質有其文，可謂能世其家者，餘故樂為之序，並致《隆平集》遺之。明萬曆丁酉歲季夏月穀旦，賜進士出身、知南豐縣事桐汭寧瑞鯉撰。