鑾坡集/04

 卷三 鑾坡集
卷四
卷五 

卷四•翰苑前集之四编辑

【元隱君子東陽陳公先生鹿皮子墓誌銘】编辑

婺之東陽有隱君子,戴華陽巾,裁鹿皮為衣,種藥銀谷澗中。當春陽正殷,玩落紅於飛花亭上,亭下有流泉,花飛隊泉中,與其相回旋,良久而去。君子樂之,日往觀弗厭。既而入太霞洞著書,其書縱橫辯博,孟軻氏而下,皆未免於論議。

元統間,濂嘗候君子洞中。君子步屟出,速坐之海紅花底,戒侍史治酒漿菹醢,親執斝獻酬,歌古詞以為歡。酒已,君子慨然曰:「秦漢而下,說經而善者不傳,傳者多不得其宗。淳熙以來群儒之說,尤與洙泗、伊洛不類。余悉屏去傳注,獨取遺經,精思至四十春秋,一旦神會心融,灼見聖賢之大指。譬猶明月之珠,失之二千年,上自王公,下至隸,無不倀倀,日索之終不可致,牧豎乃獲於大澤之濱,豈可以人賤而並珠弗貴乎?吾今持此以解六經,決然自謂,當斷來說於吾後云。」濂乃避席而問曰:「其意云何?」君子曰:「吾以《九疇》為六府三事,而《圖》《書》為《易象》者不可誣。以片言統萬論,而天下古今無疑義;以庸言釋經子,而野人君子無異辭。謂神所知之謂智,知天下殊分之謂禮,知分之宜之謂義,知天地萬物一體之謂仁,禮復則和之謂樂,謂天地萬物一體。經子之會要,一視萬物則萬殊之分正,家齊國治而天下平矣。」濂未達,請復問其詳。君子曰:「國家天下,一枳也。枳一爾,而穰十焉。枳有穰而一視之,其於人則仁也。發而視之,穰有十,則等有十,其於人則君臣、父子、長幼之等夷,刑賞、予奪之殊分,所謂禮也。視十為十者,禮之異;視十為一者,仁之同。分愈異則志愈同,禮愈嚴則仁愈篤者,先王之道也。分愈異者志愈同,故合枳之穰,反求其故地,枚舉而銓次焉者,差之黍銖,則人己無別。犬牙錯而不齊,斂之不合,而一不可見。禮愈嚴者仁愈篤,故治國家天下者不以禮,則彝倫斁,禮樂廢,而仁亡。是故洙泗、伊洛朝夕之所陳者,天下萬殊之分。視聽言行之宜,所操者禮之柄耳。故學聖人者,必始於禮焉。故一體萬殊者,孔子之一貫於洙泗、伊洛之言,無不統者也。理一分殊之義廢,則操其枝葉而舍其本根。洙泗、伊洛之會要不可見,章句析而附會興,遺經不可識矣。」濂受其說以歸,間嘗質之明經者。或者曰:「近時學經者,如三尺之童觀優於台下,但聞台上語笑聲,而弗獲見其形,所以不知妍媸,唯人言是信。君子之論偉矣。」或者曰:「伊洛之學大明於淳熙,未易遽取舍之也。」自時厥後,為貧遊仕,奔走於四方,不及再候君子以畢其說。聞君子益以斯道為己任,汲汲焉惟恐不傳,靡晝靡夜,操觚著所見於書。書成,即刻梓示人。復貽書於濂曰:「予瀕死,吾道若無所授。子聰明絕倫,何不一來,片言可盡也。」憂患相仍,亦未及往。而天下日趨於亂,君子之室廬亦毀於兵,寓子婿王為家,留六年之久。遘微疾,默坐於一室,不食飲者逾月。縣令遣醫來視疾,君子麾去曰:「吾年八十又八,其死宜矣,何藥之為?」未幾翛然而逝,實至正乙巳十月戊申也。

君子姓陳氏,諱樵,其字為君采。人因其衣鹿皮,故又號為鹿皮子,表隱趣也。其先居睦之富春,宋之中葉來徙東陽太平里,世為衣冠巨族。曾祖居仁。祖哲,登仕郎。父取青,國學進士。從鄉先生石公一鼇,與聞考亭之學。有志節,嘗抗章詆權臣賈似道誤國。及宋亡,元丞相伯顏見其章,欲用之,辭。君子幼學於家庭,繼受《易》《書》《詩》《春秋》大義於李公直方。其於天下之書無不讀,讀無不解,學成而隱,邈然不與世接,唯寤寐群經,思一洗支離穿鑿之陋,形於談辨,見於文辭,恒懇懇為人道之。文辭於狀物寫情尤精,然亦自出機軸,不蹈襲古今遺轍,讀之者以其新逸超麗,喻為挺立孤松,群葩俯仰下風,而莫之敢抗。或就之學,則斥曰:「後世之辭章,乃士之脂澤、時之清玩耳,舍六經弗講而事浮辭綺語,何哉?」少作古賦十餘篇,傳至成均,生徒競相謄寫,謂絕似魏晉人所撰。君子則諱之,不復肯為也。君子足跡未嘗出里門,而名聞遠達朝著。知名之士若虞文靖公集、黃文獻公溍、歐陽文公玄,皆慕之以為不可及,移書諮訪,如恐失之。

性復至孝,父患風攣,君子扶之以行,歲久益勤。後為風痰所侵,氣弱不能吐,君子截竹為筒,時吸而出之。母郭夫人歿,君子不見,見其遺衣,輒奉之嗚嗚而泣。生平未嘗言利,苟非其義,千駟萬鍾弗為動。家雖素饒於貲,痛懲膏粱之習,惡衣菲食以終其身。遇歲儉,輒竭粟賑里閭,自取來牟,以續其食。嘗發所藏錫為器,工人持歸,乃白金也,悉易之。或以告君子,君子一笑而已。嗚呼,君子已矣,世豈復有斯人哉!君子所著書,曰《易象數新說》,曰《洪範傳》,曰《經解經》,曰《四書本旨》,曰《孝經新說》,曰《太極圖解》,曰《通書解》,曰《聖賢大意》,曰《性理大明》,曰《答客問》,曰《石室新語》,曰《淳熙紏繆》,曰《鹿皮子》,曰《飛飛觀小稿》,合數百卷。

君子正配朱氏,先若干年卒。生延年、大年、耆年、喬年、昌年。大年,至正庚寅中鄉闈乙榜第一,署徽州路歙縣教諭。側室某氏,生逢年。君子沒時,諸子唯喬年在,餘皆先卒。女三人,其婿即王為,次則俞某、張紹先。孫男九人,庭玉、庭珪、庭筠、庭鸞、庭鳳、庭堅、庭誨、庭其、庭某。女四人,適徐信、俞本、虞某、□某。曾孫男五人,紹宗、超宗、林宗、某宗、某宗。女三人,在幼。喬年、庭堅等洎王為,以是年十二月某甲子,奉柩葬於縣西南四十里懷德鄉鬥潭山之原。縣長貳及學士大夫、門弟子咸會,莫不灑泣。葬後五年,其高第弟子楊君芾,乃為撰列行狀一通,而喬年同王為持示金華宋濂,再拜請為銘。

嗚呼,君子以超絕之資,曠視千古若一旦暮,期以孔子為師,而折衷群言之是非,不徇偏曲,不尚詭隨,必欲暢其己說而後已,可謂特立獨行而無畏懾者也,非人豪其能之乎?雖然,淳熙二三大儒,其志將以明道也,初亦何心於固必。使君子生於其時,與之上下其論,未必無起予之歎,而君子之眾說,亦或藉其損益以就厥中,則所造詣者愈光輝混融,而卓冠於後先矣。天之生材,相違而不相值每如此,竟何如哉!然君子措慮之深,望道之切,其所傳者確然自成一家言,殆無疑者。世之人弗察,伐異黨同,常指君子為過高,是豈窺見其衡氣機者哉!濂也不敏,竊有慕洙泗、伊洛之學,有志弗強,日就卑近,不足以測君子所至之淺深,而君子則欲進而教之。今因請銘,故備著昔日問答之辭於其首,後之傳儒林者,尚有所稽焉。其稱為君子者,君子蓋有德之通稱,尊之可謂至矣。銘曰:

洙泗傳聖髓兮,伊洛發遺精。天人既混合兮,陽陰悉苞並。無聞不開闡兮,金石奏和平。自茲益演繹兮,白日中天行。如彼藝黍稷兮,薅去莠與稂,舂實成白粲兮,詔使來者嘗。有夫起東海兮,吐言一如鏞。噌吰達幽隱兮,務使聲遠揚。豈欲異塗轍兮,理致無終窮。著書動盈車兮,片言類括囊。中有萬寶玉兮,包絡無遺亡。解之溢眾目兮,瑰異籲可驚。似茲海外珍兮,神光燁如虹。苟施琢刻工兮,定可獻明廷。下可奉公侯兮,上可奠方明。胡為墮空山兮,枯槁埋光晶。鹿皮剪為裘兮,峨冠剩垂纓。臨流玩飛花兮,心與煙霞冥。清風與逸氣兮,橫絕宇宙中。食道身自腴兮,疇計祿位豐。婆娑太霞洞兮,卒以上壽終。鬥潭向東流兮,內有八尺塋。鬼神必訶衛兮,靈氣結華英。永為文字祥兮,千祀垂休聲。

【元故承務郎道州路總管府推官李府君墓銘】编辑

東陽李思文,從州縣辟舉,試校官吏部。吏部移禁林,儀曹同命題試之。既中選,將歸蒞教事,謁濂成均,再拜而起,涕下如綆縻,良久乃曰:先府君之歿三十四年矣,憂患之相仍,金革之紛擾,糊口四方,曾無寧歲。今天地清寧,六合一家,幸重卜宅兆,改葬先府君於高原之上,而縣繂之碑,未有刻文,敢奉行狀以請。子知先人者,宜為銘。濂諾之,久未及為。思文復貽書見速,情辭願款,讀之令人感動。王事有嚴,雞號即乘馬出,逮還,且已若懸鼓矣。深慚有孤孝子之意,於是簹燈牖下,按狀而序之曰:

府君諱裕,字公饒,姓李氏。其先自洛陽遷桐江,九世祖著,復自桐江遷婺之東陽。著之孫悅,字公瑜,當宋宣和庚子方臘叛,其黨來寇縣,悅與兄匿灌莽中,兄為盜所執,欲兵之。悅亟趨出,願以身代,昆弟爭相就死。寇義悅之為,荷戈而去。及寇平,越帥劉忠顯公統軍至,欲悉誅從亂民。悅時與幕府議,諫止之,活人數千。悅生皓,皓有六子十三孫,皆惇尚詩書,而簪纓蟬聯從此始。其事詳載家乘,此不書。諸孫有諱大同者,從朱文公、呂成公遊,登嘉定癸未進士第,仕至寶謨閣直學士、通議大夫、工部尚書,君之高祖也。曾祖諱自立,淳祐辛丑進士,通直郎、通判慶元軍府事。祖諱篪,登仕郎、監寧國府城下酒麵務。父光遠,值宋亡為元,不屑仕,後以府君貴,贈承事郎、同知汴梁路許州事。妣某氏,贈宜人。府君幼失父母,鞠於嫂氏,事諸兄有若嚴君。既就外傅,即知家學相仍之盛,確然思以踵其後,發於聲詩,皆中繩尺。甫冠,聞許文懿公講道於八華山中,躡屐從之,推明濂洛關閩之學。久之,因喟然歎曰:學之所貴者明體適用,苟不見諸用,猶玉卮而無當,未見其可也。乃徑別親友,杖策遊京師,撰《至治聖德頌》一篇,詣丞相府上之。丞相以聞,英宗召見玉德殿,令宿衛禁中。居無何,翰林群公以府君才藻清麗,不當在持戟之列,遂奏為國子生。會虞文靖公來為祭酒,極器府君,每有撰述,輒瞑目倡言可書云云,府君執筆次第書云云。及文成,朗誦於公前,公遂指授以制作之故,所謂篇、章、字、句四法,逐一祇繹之,府君之學於是大進。薦紳之家,爭欲府君出其門下。

天曆己巳,國子分監扈從上京,歲適當賓,有旨命就試。府君領開平府薦送,至順庚午擢進士上第。授承事郎、同知汴梁路陳州事,有朱衣象笏之賜。初,大河南決,州民扶挈旄倪走旁郡,凍餒道路,倀倀無所歸。及河復故道,府君適至,與民約曰:「爾亟返,安爾妻孥,治爾田廬,科繇之事,吾為爾緩諸。」民曰:「眾未敢還者,正坐此耳。」相率而歸,至數千人。蔡河亙城北,舊建橋以利涉者,河水暴悍齧橋,橋善圮。府君重作之,檄屬邑五長吏分程集事,不日而功成。倡優為戲劇以射民利,晝夜聚觀,皆廢所執業。府君患之,捕置於法。有挾權貴人勢,欲脫去者,府君持之愈急,一城震悚。俗尚鬼,當歲時之隙,往往斬羊豕為牲,使巫覡歌舞以樂鬼,比屋相仿,以為不若是則厲氣將作。府君召閭師里胥,語以鬼神情狀,亹數百言,遞相奔告,其俗遂變。市設駔儈,本以求民平,黠者反舞智病民。畏其近官,茹抑忍苦,莫敢走白者。府君擿發隱伏,撻諸市而易之。州有學久廢弗治,府君往舍菜已,周視後先,皆傍穿上漏,不足以障雨風,慨然曰:「此教基也,使其若是,可乎?」即命更朽腐為堅良,治丹堊而飭之,復聘賢師儒使坐堂上,申飭五倫之教,民大悅。部使者行郡嘉之,舉府君可任台察之職。章上,不報。

府君既滿秩,遂謁選京師。已而其子彪死於家,君傷之,鬱鬱成疾,荏苒逾二年,竟卒於旅邸,時重紀至元戊寅正月癸丑也,享年四十有五。卒後一月,中書始改承務郎、道州路總管府推官。命雖下,不見拜矣。

府君配蔣氏,將仕佐郎、典用監知事吉相之女,封宜人,後一年卒。子男五人:長可道,以府君蔭,任蘄州路黃梅縣稅務大使;次貫道,至正甲午進士,將仕郎、饒州路鄱陽縣丞,未上,辟詹事院掾史,後十九年卒;次即彪;次順道;次思文,入國朝為東陽縣儒學教諭,即來請銘者。女二人,適趙古臣、廬璡。孫男七人,思志、思孝、思恭、思悌、思禮、思祖、思儉。府君既沒,貫道不遠五千里奉柩南還,家徒四壁,久不克襄事。後十年,為至正丁亥十二月某甲子,始與蔣氏合葬西部鄉之錢塢。堪輿家曰不利,又二十年,乃改葬懷德鄉黃山之原,去尚書公墓二里而近。所謂重卜宅兆者,其時則吳元年丁未十一月之癸巳也。

濂生也後,少府君十有六歲。初識府君於婺城之南,容儀秀潔,如玉樹臨風,然美丈夫也。及讀府君之詩曰《中行齋稿》者,姿態閑婉,復類其為人,心慕豔之,願締忘年之交,而九京不可作矣。幸獲與府君之子貫道遊,同試藝於鄉闈。貫道既先登,濂竊以謂府君之家科目相繼起,貫道是舉足以慰府君於泉下。曾未幾何,而貫道亦死矣。嗚呼,三十餘年之間,而哭府君父子焉,予發欲不頒白,其尚可得邪?銘曰:

嗚呼府君,可止於斯?楚楚其容儀,袞袞其修辭,其才又足以見諸設施。使魯無君子者,斯焉取斯?嗚呼府君,竟止於斯!雖五尺之童,粗有所知,期必躋於綍仕,亦不虞其若斯。豈天道之不齊,抑人事之有參差?自古以來,何莫不由於斯!嗚呼府君,其死孔悲。年不逾於五十,學僅克於一施。則夫突梯而滑稽,如脂而如韋,壽享於耆頤,好爵之是縻者,彼何人斯?彼何人斯?

【元故韶州路儒學教授曾府君石表辭】编辑

府君諱順,字至順,姓曾氏,郕國公四十九代孫。郕國家於魯,十四傳至都鄉侯據,始避新室之亂,徙豫章。子孫日盛,大江之南言曾氏者,皆宗焉。又六傳至略,遷於臨川。又十二傳至唐沂州刺史可徒,生司空洪立。司空生散騎常侍延鐸。常侍又遷於南豐,生四子,長曰仁暠,生志及文照。南唐時,又同遷臨江新塗縣之吉陽里。文照舉童子科,生乾度,宋淳化三年進士,仕至太常少卿,贈刑部尚書。志生易用,易用生侃。侃生高安丞斧,擢元祐六年進士第,又遷縣之高元里屏山之下,生用先。用先生嶽,嶽生願正,願正生翊,翊生汝舟。汝舟生兼善,能傳黃文肅公榦之學,為時名儒,生軍器監簿天麒。天麒倜儻有大志,常居文信公天祥幕府,又從賈丞相餘慶等奉使於元,竟全節而歸,則府君之父也。

府君性警敏,自幼輒有聞。時信公之弟文惠公璧來為郡,招府君與其子文莊侯升共學。升既秀穎,府君能與之競爽,其師胡君端一,亟目之為「二俊」。當宋初改物,遺黎故老猶有存者,監簿君日開尊共飲,劇談先代文獻,府君從旁聽之,有疑則問,唯恐其不傾盡,諸老為之嘖嘖愛賞。

元至正中,程文憲公巨夫奉詔求賢江南,欲薦府君才可用,監簿君止之。曾未幾何,部使者趙君孟迎以茂才舉署饒州路儒學錄。改袁州,升南雄州儒學正。士皆服其化,而為率德勵行之歸。會科目詔行,府君欣然應書。不利,退而歎曰:吾能損所學以徇時好哉?因不復踐場屋。鄉友范文白公梈,清修之士也,極慎許與,憫府君官不充其才,會御史銓選廣中,力薦之。於是拔授韶州路儒學教授,未及上,吏部已別選,遂止。賢公卿多稔府君行,欲強起之,府君辭。已而長子受辟為校官,季子以《春秋》舉於鄉,取第五名文解。府君喜曰:吾何以仕為?乃陶然自放清泉白石間,與高人逸士相遊樂。府君被服儼雅,揮麈談笑,然如霞外人,世間塵土不可得而侵也。善鑒定古器物暨法書名畫,每傳玩以為適。或取琴鼓一再行,焚香默坐,超然與造物者遊。一旦遘疾,預告終期,召婚友入榻前與之言別,意甚懇懇。介婦方歸寧,命趣之還,既至,正衣冠起坐,撫幼孫頂曰:「吾遲汝久矣。」復東首而臥,翛然而逝,實至正七年春三月某甲子也,壽七十有五。斂之日,風雨晦冥,室廬之後大木俱拔,君子異之。九年春正月壬寅,奉柩葬於屏山麓。堪輿家謂不利,以某年月日改葬同里夏方之原。

府君孝友天至,監簿君得痞疾甚劇,府君泣禱上下神祇,夜夢三士告之曰:「服二附湯當瘳。」已而果然,歷十餘年方沒。監簿君沒,大母陳夫人年垂九十,府君懼夫人之哀,夙夜祗奉,唯恐少咈其意。夫人安之曰:「吾子雖亡,不沒矣。」季弟甫齔,出為伯氏後。仲姊生四子而夫亡,子絕幼,茫不知所為計。從父兄孤子凡三,倀倀無所依。府君皆鞠養教訓之,使至成立,且歸其產所入,毫毛不以私。其與人交,一裁之以義。郡守李章肅公倜,聞府君為佳士,禮下之。李公後以誣免官,其門可羅雀,府君事之益勤。別駕高翔,其知府君不下於李公,及改守浮梁,欲一見府君,走書速之,府君即日命駕。既見,相勞苦甚勤。未幾,徑上馬出城去。翔聞之大驚,追餞十數里,且曰:「公能遠來,何遽往如是邪?」府君曰:「既見君子,不還將焉求?」翔歎息而去。性尤仁慈,振貧恤匱,每不遺餘力。臨川姜肅、長沙譚志仁、於江王旭,皆顛沛流離,數瀕於危亡,府君能振之。是三人者德之,謂殺身亦不能報云。

府君容貌魁梧,鬚髯如戟。為文辭不務鉤章棘句,而壹以理勝。當是時,若吳文正公澄、虞文靖公集,皆海內師表,每稱府君之賢不少置,則府君信賢矣。初,監簿君著《史學統紀》一卷,未及成而沒,府君補完之。府君所著詩文若干卷,因自號唯庭,遂以名稿。吳公為序作者之意,今藏於家。府君娶義門劉氏,克盡婦道,前三十一年卒。子男子三人:長曰紹唯,平陽州儒學教授;次曰斯;季曰魯,承事郎、祠部主事,博極群書而文辭龐蔚,學者師之。子女子一人,分宜縣儒學教諭聶景堂,其婿也。孫男七人,曰垕、曰基、曰叡、曰均、曰埴、曰塾、曰圭。女六人,長歸某,餘未行。曾孫男六人,曰某、曰某、曰某、曰某、曰某、曰某。女四人,在幼。

嗚呼,聖賢之裔自北而南者,若孔氏之於衢,顏氏之於蘇、於閩,曾氏之於豫章,皆多子孫。而曾氏為尤盛,紆朱拖紫以顯融於時,在在而是。常侍五傳,至文定公鞏兄弟者出,遂以辭章名天下,何曾氏之多賢邪?府君之先,蓋與文定公同出於常侍,奕世以詩書亢其宗。府君雖不獲大用,屢司教鐸,蔚為經師,達賢大官,亟稱交薦,可謂無負於家學者矣。府君之葬,翰林待制杜公本、國子司業曾君堅既為前後撰銘,刻諸幽室,而魯嘗與濂同修《元史》,寅緣交誼,復來求隧上之文。濂聞較德焯勤,在古者不厭其詳,故為表其行而益之以銘。銘曰:

郕國傳道自孔門,遺澤滂濊苗裔蕃。有如大江從西奔,支流雖千會一原。重珪疊組光燉燉,著勳昭德渼後昆。夫君繼之如玉溫,嶄然頭角譽彌敦。

目為二俊起繽繙,三為人師教道尊。書詩俎豆習禮文,鄒魯其俗澆為淳。自內而外本則存,大木斯拔風霆掀。人琴俱亡海氣昏,學子攬涕為招魂,

刻文墓石揚清芬。

【故鄱陽劉府君墓誌銘】编辑

君諱謙,字友諒,姓劉氏,其先出自彭城。唐末有名汾者,仕至鎮南軍節度使,生十四子,一子曰漢吞,始徙鄱陽。圖譜喪,至君不知其幾世。君善積居之術,以貲雄於鄉。父母歿,廬墓終喪。事三兄謹慎,三兄或酗酒破產,君屢贖歸之,因自懲以全其家。他族昆弟析財致訟久不解,君召而尤之。皆頓首免冠謝,相讓為善行,已而割田來上曰:「微公,我等幾為吏所魚肉,且失同乳心,敢奉此為公壽。」君笑而麾之。自是鄉鄰有鬥者赴訴君,得片言則拜舞去,甚者能自愧搖手相戒:勿使劉君知。

至正末,兵亂且大饑,惡少年烏合為盜,椎埋剽掠無不為,夜有執火薄君廬者,君倉忙率妻孥遁,泉布悉為所攘。豪傑德君者,部勒壯士捕少年,屍之,懸首於門。君歸見之,擲於郊,縱其家收瘞。盜聞,置所攘戶外而去。他日盜益熾,巨室盡毀,獨君家屹然風日中。君時避地萬斛山,為盜所執,將搒以求金,忽一人躍出曰:「此翁嘗恩我,不可害,不可害。」君賴以免。性喜讀書,積至數千卷。為文辭貴理勝,不尚浮縟,人稱之。

高祖某,宋某官。曾祖某,某官。祖某,某官。父某。妣程氏,配室李氏,前君一年卒。子男子一,德裕。子女子二,蒙古學教授陸士奇及胡璉,其婿也。孫男三人,曰仔肩,曰鼎和,曰吉仔。肩以文行名。君生於至元乙酉十二月二十九日,歿於至正癸巳十一月二十五日,壽六十有九。卜以是年十二月某日,葬於堂鄔山原,距君所居僅二里。君既葬,仔肩持張祠部丁所次狀,求埋銘金華山中,余以病弗及為。去年春,蒙恩召入禁林,與仔肩會京師。仔肩復申前請為尤切,禮宜銘。銘曰:

行孚於家,而施及於鄉。如彼泉流,肇於濫觴。其始則微,其終則彰。此為有德之士之藏,雖亡弗亡。

【故高府君壙銘】编辑

高府君歿於建業。時建業新附,人情未安,歿之明日,其家僮即具官斂權瘞西門之外郊。瘞已,間關往報府君季子暉。暉方從軍丹陽,將達,僮卒於道,暉因弗及聞。一旦有告者曰:爾父歿已久矣。暉白即軍帥,往求之,則當時執役之人皆征戍遠方,無一人在者。暉彷徨西郊外,但見白煙涼草,叢塚累累,不知孰為其親體魄之藏,號慟幾絕者數四。自念無以慰罔極之恩,乃命畫師識府君者,追貌其象,裝潢為幀軸,事之如生。雖若可以自解,然終未足以盡其誠。於是請國子錄張君丁,件係府君之行以成書,謁予豫為之銘。他日招魂旋其鄉,欲具衣冠葬之,且勒銘貞石,以示子孫於無窮焉。余不敢辭。

府君諱翥,字伯舉,姓高氏,濟南棣州人。曾大父溫,金經略副使。大父王,元至元中從大將平江南,遂隸名於平江十字翼萬戶。府君籍久之,以功補其府鎮撫。父珪,隱遁不仕;妣韓氏。府君性疏朗,讀書傳,頗通大義輒棄去。喜騎射,遇駿馬必傾貲市之,挾弓矢跨行如飛,既而中正鵠不失毫髮,觀者嘖嘖嗟賞,以為有將家子之風。然居家守於禮度,不敢稍自違越。其事母夫人,飲食必親調,衣衾則視時燠寒而進退之。同里閈而居者,多豪俠之子,刲腴擊鮮,日夜痛飲,以示侈靡。府君過而弗睨,唯見餓夫單人,輒解袍衣之,輟膳啖之,唯恐有不及。癸酉歲儉,大疫且四起,道堇相望,府君時買槥櫝藏之。府君嘗以泉布貸諸人,人久不能償。府君曰:「彼非負我者,特為貧所迫故爾。」取其約劑焚之。其於物有恩類如此。

至正中,江浙行中書察知府君才行,命隨蕭將軍捕寇海上。府君屢建奇略,將軍不能聽,府君噤不發一辭。已而寇不可制,方悟不能用府君也。

府君寡言笑,與人交不為翕翕熱,久而益親,人自不忍厭去。嘗築室曰「進齋」,監察御史孟公昉為之記,人因以「進齋」號府君云。府君嘗教其子曰:「我家近於海濱,以弓馬植門戶,田桑供衣食,雖不多讀書,家法素謹,至今弗敢墜。爾曹益務力善,毋為祖考羞。使他人稱汝為善士,我死目亦瞑。不然,雖日宰百羊馬饗吾,吾將不食而吐之矣。」世以為名言。

府君娶懷孟馬氏,生三子:長某;次桂榮,歿於兵;次即暉,國子助教。府君享年六十,卒於某年月日,葬於某年月日,墓在某縣某鄉某山之原。嗚呼,戎馬擾攘之際,人得令終者鮮矣。縱得令終,即具棺斂而藏之者尤鮮矣。縱得斂且藏,得有賢子孫追慕而不忘者,鮮之又鮮矣。縱有子孫日追慕之,其有狀其善行,求文以刻諸墓門者,則又絕無而僅有者也。府君之死固為不幸,今有令子若暉者,汲汲圖文以托府君於不朽,府君似可以無憾矣。銘曰:

其名則武,其行則儒。其內則嚴,其外則舒。其超然拔萃者歟!其確然有守者歟!

【元故靜江路大墟務稅使王府君墓誌銘】编辑

王府君諱善,字復善。其先由鍾陵徙金溪。自曾大父重,大父榮彰,父寔,雖無仕者,皆以徽行聞於人人。府君成童時,人試以屬句,脫口成對,比物別類為精。已而學為詩,輒取能聲。年十三,父喪,去御家事。尋操奇贏之術,遊七閩,家乃大穰。自歎蚤廢學,力迪其子以經術,築精舍一區,聘碩士居之,朝夕策厲,若斯須不忘去者。俄,俾從師二千里外,膏粱之饋,絡繹道途,曾不以為煩。及見長子經用《禮經》連領鄉薦,喜曰:「有子能通經,吾雖廢學,政復何憾。」

至正中,天下兵動,江右化為盜藪,府君室廬盡毀。崎嶇攜家走山澤,能以智馭下,帖帖然寧,且資用亦無乏絕,智者心服之。先是,有授府君南豐醫正者,府君以醫為一藝,弗上。方嶽大臣又薦為靜江大墟稅使,亦不就。至是翛然自放山水間,舉觴屬客,撫髀高歌,遺落世事,或飲至一石不亂。未幾,以疾終,壽六十三,實洪武戊申五月十五日也。卒後三年,當辛亥某月日,葬柘步山中,禮也。府君娶曾氏,子男三:曰經,承直郎、刑部司門員外郎;曰綸,金溪醫學教諭;曰慶郎,蚤卒。女三,胥、豫,其婿也,一夭。孫男五,曰翼、曰興、曰憲、曰德昌、曰有慶。

予嘗聞經言,府君之善行不止是。其事親尤孝,視聽恒在形聲之先,奉繼母亦如之。遇群季多友愛,人取以為法。嗚呼,若府君者,其所謂一鄉之善士非邪?銘曰:

孝聞於鄉,道則允臧。不自耀,唯子之教。彼遺金芃,我以一經。賢愚殊軌,曰圖其始。學之爾惇,足昭乎文。籲其死矣,不復還矣。孰廓其潛,太氏史濂。

【故東吳先生吳公墓碣銘】编辑

惟吳氏初自延陵而分,圖譜之局廢,不能詳其爵里世次。五季末,有諱嗣者,自廣信遷撫之金溪。其諸孫宋含光尉邦基生郇,從象山陸文安公傳道德性命之學。郇生福州教授行世,行世生太學進士益,益生鄉貢進士饒、漕貢進士可、景定甲子進士名揚,兄弟並以文鳴。可生泰連,泰連生儼儀。儀字明善,世稱為東吳先生,自幼以纘承家學為事,雞初號輒起,秉火挾冊而讀之。時建昌江公存禮、謝公升孫皆前進士,先生負笈從之遊。繼登鄉先達虞文靖公集之門,於是博極群書,其學絕出於四方。

先是,元至正甲申,先生伯兄儼與其子裕,同舉進士。裕連三薦,始擢辛卯進士第,名在第二,冠南士之首。及至丙申,先生暨再從弟立、盛,又薦於鄉。立,饒之孫;盛,名揚之孫也。鄉人榮之,指先生之居相語曰:「是家在前朝,以明經詞賦知名者先後相望,今復如斯,書詩之澤,厥有衍哉。」會海內兵起,先生遂無意北上,下帷講授,遐邇學徒爭奔走其門。先生隨其資器,孳孳訓迪,必使優柔厭飫而後已。凡所敷繹,皆五經奧義,不拘泥於箋記,而大旨自暢。

晚尤竱心於《春秋》,且謂聖人之經一,而諸家異傳,大道榛塞,職此之由。乃著三書,曰《裨傳》,曰《類編》,曰《五論辨》,辭義嚴密,多先儒所未言。嘗撫卷歎曰:「此書吾積學之所致,後世有楊子雲,其將好之矣。」然於文辭尤豐贍有力,下筆之頃,思如湧泉,開闔抑揚,不愆矩度。論者謂如晴巒出雲,氣勢突兀,不假雕琢,天然成章。先生則曰:「作文不原於聖經,不關於世教,雖工無益也。」先生涵養既深,造詣益殊,其於律己之功,莊愨而端嚴,隆寒極暑,必正衣冠而坐。家人聞其謦咳,輒肅容而立,不敢妄動。天性篤於孝友,事二親唯恐違其意。季弟偉蚤夭,其室周氏方少,子衷僅五歲,先生經營其家,撫衷至成人,周氏得以遂其節。先生為人剛直自將,巽懦者不侮,強禦者不畏。或以非理來撓,必峻言折之,其人悻悻見於色,弗少顧;稍知感悔,即遇之如初,有寸善,播揚唯恐不聞。壬辰之夏,縣毀於寇,所在惡少年持白梃相梴為亂。先生椎牛釃酒,集里中耄倪,諭以禍福,皆稽首聽命。他鄉為亂者皆罹草禽獮之慘,或無孑遺,獨先生之鄉獲免。及入國朝,撫州守侯君元善聞先生名,欲聘起之。先生以病力辭。洪武庚戌,江西鄉闈試多士,府判官王黻夢州城中迎狀元,既而先生之子伯宗實在首選。明年辛亥,對策大廷,復以第一人賜進士及第。召見奉天殿,授承直郎、禮部員外郎。或者以夢之前徵為先生世科之符,而先生已歿,不及見矣。

先生之歿在辛亥二月二十八日,上距所生大德丁未之歲,得年六十有五。配何氏,生丈夫子三人,長即伯宗,初名祏,今以字行,次礿,次祁,皆以經術教授州里。女三人,曾雅、周禮、黃顯,其婿也。孫男一人,某。女三人,尚幼。初,伯宗會試南宮,予嘗奉敕與考試事,伯宗因來謁,以先生文集序為請,予未暇為而先生訃音至矣。伯宗乃泣拜求撰墓文將還,以其年某月日葬里之球場山,且勒文懸繂之碑。

予聞世之右族,重珪疊組者有之矣,索其家學相仍,數世而弗墜,十百之中或一二見焉。況夫科名,尤造物者之所靳哉?今先生之門,何其奕葉聯輝,至於如是也!此無它,山厚則木繁,海深則川聚,其亦理勢之必然耶。自時厥後,繼繼繩繩,予知未有艾也。雖然,先生之學則又在乎科目之外,經不可不窮也,德不可不修也,業不可不廣也,欲法先生者,法此足矣。是宜銘。銘曰:

吳氏之裔何蟬聯兮,科名接武代多賢兮。先生承之志益騫兮,嚅嚌道腴涉幽玄兮。袞斧法嚴聖有經兮,傳者角立分戶庭兮。我賾至隱發精明兮,剔抉浮翳朗日星兮。

窮經致用時則屯兮,薜衣椒冠甘隱淪兮。振揚教鐸鬯乃文兮,牖其天衷德潤身兮。世降俗偷病逾深兮,方倚俞盧起痼沉兮。秘其正陽平群陰兮,儒行之卓罔弗欽兮。

一鑒之亡我心傷兮,其人雖逝名則良兮。有寧一宮氣鬱藏兮,焯德著美薦以石章兮。

【故熊府君墓誌銘】编辑

熊以王父字為氏,蓋本於楚鬻熊之後。至曾孫繹,成王封於丹陽,丹陽今之江陵枝江也。其後徙於南昌,若太常卿遠、臨江尉曜、戶部郎中執易,皆南昌人。執易為右補闕,與陽城同上疏,極論裴延齡之奸,君子多之。其裔孫某,復徙居於臨川。某生繹,好施與,貧病無告者賴焉。性嗜浮屠氏說,嘗捐田七千三百畝畀其徒,其徒以居士號之。三傳至宋迪功郎公琦,迪功生待問,亦迪功郎。待問生鄉貢進士紹祖,進士實生府君。諱本,字萬卿,一字萬初。幼穎悟,經史一覽輒成誦,父子自為師友。時家已窶,無藏書可觀,每假於薦紳家,懸燈夜讀,至夜分弗自休。

年十五,入鄉校習科目之文,私試數占前列。十八,即下帷講授,郡之俊壒多從之。一時名士如澹軒孫公轍、天傭熊公朋來、麟洲龍公仁夫、文安揭公傒斯,皆交相推譽,或折輩行為忘年交。翰林學士承旨張公翥方為郡學錄,尤與府君意氣相傾,會輒流連竟日,唯恐其別去。已而,以《尚書》貢於鄉,再不利,乃歎曰:「場屋失得,是有命焉,我不敢必也。苟窮經以飭諸躬,其有不在我者乎?」吳文正公澄倡道於崇仁山中,南北學者翕然景附,府君遂負笈徒步往從。摘經中所疑七十二條,反覆詰難。吳公一一答之,中其肯綮,府君為之喜而不寐。間論《古文尚書》,亹數千言,援據精切,辭意超卓,吳公器之,謂非時輩所能及。

宋季時,須溪劉先生辰翁以文辭名一代,人爭慕效,瀾倒波隨。府君獨疑其怪僻,非文章大家,因究極原委,著之簡編,質於虞文靖公集。虞公以與己意吻合,亦器之如吳公,且以「涵養問辨為學文之源」是勖。府君自此以講學摛文為務,視世之榮利如煙霞變滅,絕不足以溷之。向之俊壒來學者,至是益眾。府君舉聖賢之大指,諄諄誨誘,咸卓然有所立,雖其後更名他師,而篤實有質行者,則府君之所啟也。其遇子弟,嚴威儼恪,終月不見其有笑容。夜則危坐,令其誦書。雞初號則趣之起,風雨不少廢。府君之伯仲凡三析財,別爨已久,及父母歿,喪祭之費頗巨,府君悉力自任,不以煩之。女弟一人,未有所歸,亦擇名族而資遣之。然天性仁厚,或以虛偽相加,壹接之以誠,而人自不忍欺。至於處義利之間,絲毛不苟也。生平不屑理家政,優遊肥遁,不知戶外有山川之險、舟車之勞。每夕命觴徐酌,哦古詩數章,陶然自適,如鴻飛冥冥,了無係累。

會四方兵亂,長子鼎為校官廬陵,音問不通,府君憂之,往往形諸詠歌。一日,遍過故人門,薄莫言還,復張燈而飲,飲微醺,以鼎不在左右,悵然就寢。是夜大雷電,以風鼓撼,樓牖作伊軋聲,府君披衣而起,命蒼頭奴負階,親升而闔之。既降,忽呼曰:「予足軟矣。」奴以肩翼之至地,府君右手倚肩,左據階之齒而終,時至正癸巳歲二月四日也,享年六十有六。

娶黎氏,鄉貢進士天桂之孫女,能齊家,內外整飭,府君得修業而無費者,黎氏力也。後十有一年卒。生三男子:長即鼎,入國朝累官山東道提刑按察副使,今遷中奉大夫、晉王相府王傅;次曰渙,將仕佐郎、開封府長津縣主簿;季曰晉。女二,人適趙澂,一適龐舉,早卒。孫男四,曰綿、曰赳、曰繩、曰昂。孫女一,未行。府君歿後三年,丙申之歲七月六日,始卜葬於金溪縣苦竹鄉之富塘原。

其所著書,有《讀書記》二十五卷,《經問》四十卷,《讀史衍義》若干卷,《舊雨集》五十卷。虞公為之序,謂其雜著本理而敷暢,典雅而不阿,人以為實錄。外有《朝野詩集》五百餘卷,《吳山錄》三十卷,《仁壽錄》一百卷。《吳山》即記吳門問辨之所得者,《仁壽》則手錄虞公之文也。今年春,予與鼎會京師,乃奉祠部主事張君孟兼所造事狀徵予銘。夫自吳公纘承伊洛之緒於將墜之餘,完經翼傳,抉秘闡幽,所以化導其徒者,多成德達財,出而用世,固顯融於時。其有隱於州里,橫經陳義,使人厲士君子之行者,亦往往有焉,若府君者是已。嗚呼,師道立則善人多,濂於吳公徵之。銘曰:

咸口之裏,紫氣蜿蜒。篤生偉人,大道日降。一線之傳,凜乎將堙。勇撤其蔽,所覿者全。行知尊聞,罔間南北。疊跡重肩,從者如雲。君鼓其篋,摳衣而前,無疑弗馴。

雅奧難測,孰鉤其玄。百篇之文,矧於群經。孔疏鄭箋,曷其繽紛。蒙蔀斯揭,日星乃懸。有光燉燉,屏斥詭誕。以絕蔓延,以表孤存。化行里州,太和芊綿。鬱其成紋,其養也定。

乘化而旋,奚啻詘信。有子而令,珪組蟬聯。遺澤之新,仰睇飛雲。俯臨逝川,誰不顰呻。惟行之粹,惟石之堅,勒文墓門。

【故三槐隱士王府君墓誌銘】编辑

予以總修《元史》,被召來京,與浙江部使者劉君承直會。劉君曰:「承直嘗受經於太和王先王。先生之歿,今七年矣,而埋銘未有所刻。其子佑將奉狀以請,幸為文之。」既而佑復申劉君之言,涕泗而再拜。予既答拜,與之成禮,遂按狀而評騭成章。其辭曰:

君諱以道,字則臣,姓王氏,系出周司徒敬宗。傳於奉武成侯離,生二子,元、威。元遷琅琊,威徙太原,二族甚盛。晉丞相導出琅琊之裔,南渡時家於江左。至趙宋時,有諱崇文者來知吉州,其從子殿中侍御史贄實從之,復遷居吉之太和。太和之有王氏,自贄始。殿中君之後名圭,開禧三年鄉貢進士,君之高祖也。進士君生叔可,肄業成均,以辭章稱。叔可生本初,本初生性夫,皆為名儒,則君之曾祖、祖父也。妣劉氏,宋知潭州事天定之孫女。君資稟絕異,自幼學詞賦,組織華縟,見者翕然譽之。已而棄去,曰:「此非所以為學也,欲求聖賢之道,其在遺經乎?」於是潛心窮研,晝夜弗之倦。時從祖父遂初自國學上舍生還第,所交多宋季名士,日集其門,相與談前朝文獻,纚纚如貫珠。君從傍聽之,心領神會,至忘寢食,其學遂大進。

大德末,君出遊中州,主張伯剛家。仁宗出居於懷李,秦公孟侍焉。伯剛往言於秦公,以君為薦。君獻詩一章,仁宗覽之大悅,君遂極論天下事。曾未幾何,武宗即位,立仁宗為皇太子。伯剛邀君同至燕都,君毅然辭之。伯剛寵幸盛於一時,及仁宗踐祚,遂累官至汴梁路總管。復趣君曰:「上頗憶君,君若往,爵祿可致也。」君辭之如前。君嗜佳山水,間一出遊,輒留連不忍去。一日,至洞庭之君山,遇異人,長髯碧瞳,如古仙人,授以《龍虎金碧丹經》。君受而行之,氣志益衝鬯,自號為「三槐隱士」。乃於所居種竹鑿池,池上橫以石床,角巾鶴氅,日息其上。子姓環侍之,談吐餘音,出於水光篁影中,其隱趣蓋翛翛然。時或賦詩以為樂,韻度間曠,一如其人云。

君性至孝,父母皆高年,君率群從奉觴稱壽,唯恐稍違其歡。暨歿,哀號戀慕,幾欲無生。且惇於友義,族兄弟姊妹未婚姻者畢之,伯叔之未葬者藏之,君子多稱焉。至正末,天下大亂,太和禍尤慘,殺戮到雞犬。群寇聞府君名,指君廬相戒曰:「此王隱君家也,慎勿毀之。」至今獲存。

君所著書,有詩集若干卷,《丹經新注》若干卷。其生以至元庚寅十月一日,卒以至正甲辰六月二十二日,壽七十有五,以洪武戊申六月十一日葬於縣之千秋鄉新山大嶺之原,禮也。君娶彭氏,能盡婦道,前君一年卒。子二人:沂,前鄉貢進士;佑,從州縣察舉,試校官京師,上以其才可用,拜監察御史,轉遷廣東提刑按察司事,即來速銘者。女二人,彭道長、劉以和,其婿也。孫男一人,泰。孫女二人,尚幼。

嗚呼,世之有功業者易於言,而潛德積於躬而未及試者,則雖竭其形容,或不足以盡之。蓋有跡者可窺,而無跡者難知也。以君言之,際可仕之機而超然絕去,托於神仙家言以自溷,則韞於內者為何如?使出而用世,其勞烈未必不豐碩而焜煌也。抑予聞,君之弟以莊,博學而善文,君與其教諸子,以詩書植家聲,光燁然起搢紳間,是亦為政之大者矣,奚以必仕為哉。銘以昭之,聊以白君之志云爾。銘曰:

孰不知舉之,而我則已之。孰不欲彰之,而我則藏之。有崔者山,我心樂之。我書我詩,我子斅之。若人之行,君子以之。惟其有之,是以似之。

【故晦岩居士王君墓誌銘】编辑

王之受氏凡四,曰姬、曰媯、曰子、曰虜。而姬姓之分復有二,一出畢萬,一出周司徒宗恭。宗恭之族,琅琊、太原也。萬之族,則京兆、河間也。別有王叔氏、王子氏、王孫氏,雖皆本於姬,又所以別於二族也。其在琅琊者,散居江南,今浙河東、西多宗焉。

睦之桐廬,有王氏諱璵,字君玉。曾祖宗善,祖叔祥,俱隱遁弗顯。父希曾,為文儒。君性至孝,母袁氏疽發於頸,君憂形於色,日烹藥以進。殫諸方弗之驗,君則泣禱於庭,辭甚淒苦。已而疽決膿若絮,鉤連不可拔,君吮出之,母輒瘳。同姓有尚俠者,藉權貴人為意氣,效五陵少年所為,勢烻烻動人。人豔之,反讓君為迂。君曰:「吾性戇,不能隨俗浮沉,君尤我固宜。」俄庚午歲儉,道堇相望,孰不遏糴以徼善價,君能出粟賑之。歲丙子,視庚午儉尤甚,君復賑粟如初。或曰:「王君非迂也,其樂善人哉!」或曰:「王君之知,非小夫所可測也。」君皆笑不答。所居直香爐峰,濯濯生翠,若屏然。君築重構其下,時列俎豆,集名勝士玩之,嵐光浮動尊俎間,從容嘯詠,恍不知九衢有遊塵也。

君積而能散,州里有貸泉布者久不庚,多取質劑焚去。然質直無偽,民有競者直於君,君察其情辭,曰「爾過矣」,曰「非爾之罪也」。各心服而還,不翅訟於賢有司。或強君出仕,君謝曰:「幸有舊田廬,食與衣亦僅給,祿非所幹也。」遂以「晦岩居士」自號云。年六十六,以至正丙戌二月己巳卒於家,以庚寅十二月丁酉葬縣之金魚岡。配袁氏。子男子五人,和、義、禮、俊、舉,皆克繼先志。舉尤知嗜學,當元之季,復能合義旅以捍鄉井,人德之。子女子一人,適袁采。孫男五人,圭、纘、權、衡、宣。曾孫男若干人。

君卒後,舉奉尚寶丞魏君潛狀來求銘。魏君謂,漢末王彥方少有行義,鄉里有爭訟者將質之,或至塗而返,或望廬而還,君之行頗近之。魏君同里人,其言當可信。況君孝於親,仁於鄉,其事有足稱者,苟不使其名昭著,則何以為行善之勸哉。銘曰:

先親其親,而後仁乎民,其志之殷,籲嗟乎若人!孰不簪紳,子胡為隱淪,豈命之屯,籲嗟乎若人!

【孫忠湣侯墳記】编辑

侯諱興祖,字世安,姓孫氏,世為濠州人。祖六一府君,贈中奉大夫、中書參知政事、護軍,追封樂安郡公。祖母陸氏,追封樂安郡夫人。父遇仙,封驃騎上將軍、副大都督府事、上護軍,樂安郡公。母謝氏,封樂安郡夫人。配王氏,亦封樂安郡夫人。子二人,曰恪,曰鬥。童女三人,皆在室。

侯居幼齡,而膽氣已雄,會元運將終,四方鼎沸,侯隨大軍取和陽,遂渡長江。凡征討之事,輒帥師以從,略姑孰,連攻溧水、溧陽。元兵建水寨采石,以扼江險,侯共擊走之,乃定建業,下毗陵。授右都先鋒。已而破宣城,克宜興,征婺、越、衢、舒、池等州。偽漢東侵,鏖戰於龍江,大敗其眾,擒戮者過半。升統兵元帥。繼搗八陣指揮營於瑞昌,敗之,進伐南昌。遷天策衛指揮使。偽吳圍安豐,侯復赴援,立功,轉飛熊衛指揮使。時安陸、襄陽、通泰皆未降,大帥攻拔之,侯亦有力焉,遂鎮徐州。紀律嚴肅,敵兵莫敢犯,擢驃騎大將軍、副大都督府事。未幾,受詔戍北平。往討沙漠,與元兵酣戰,遂死之,洪武三年某月日也,享年三十有三。事聞,敕贈推忠宣力效節功臣、龍虎上將軍、北平等處行中書省左丞上護軍,追封燕山侯,諡曰忠湣,配享開平忠武王廟。復敕翰林學士臣濂誌其墳。

惟侯志氣倜儻,以身許國,身經百戰,為世忠臣,可謂豪傑不群之士。一旦歿於王事,其孤不得迎屍以葬,卜以是年某月日,藏衣冠於州之鍾離縣於皇鄉某山之原,起墳以表其處。古者墳必有記,所以著其里居、官爵、卒葬歲月,以示於後者也。今不敢廢,因掇其概,勒石以納諸竁云。

【故王府參軍胡君妻項夫人墓誌銘】编辑

余授經青坊時,龍泉胡楨嘗以伴讀侍皇太子研席,禎因得從予遊。今年春,予以總修《元史》,被召來京,尋入禁林為學士。時楨已擢宣武將軍、僉處州衛指揮使司事,間以其先府君王府參軍深墓上之銘來屬。予既已為之,楨復泣曰:「先子之行幸托見於文字間,而先母未之有述,幸先生憐之,敢奉姻家兄章存厚之狀以請。」予義不敢辭。

按狀:夫人諱某,字某,姓項氏,處之龍泉人。父某。母某氏,生十有七歲而歸於參軍。參軍同邑人,其父玨,為征東行省左右司員外郎。夫人既歸之明年,參軍即往省覲,遂補其省掾史,越九年始歸。初,員外府君娶趙氏,生參軍及二弟潭海。趙氏既亡,繼室李氏生某,恐夫人與家政也,使居於外。夫人無以自給,與媵人日事機杼,風雨瀟瀟,青燈明滅於一室間,人不能堪,夫人則怡然處之。父母憐其勞裛,將奪其志,夫人指庭前水曰:「俟此水西流,吾志卻當改耳。」不聽。娣姒之間或譏誚之,或厓轢之,夫人皆不答。員外君歿,參軍自海外護喪歸葬,夫人袒跣出迎哭。參軍持夫人泣曰:「吾為親故,不獲與夫人居,夫人備歷諸艱,而能完節以待予,其與古之義烈何殊也。」夫人曰:「此婦人常事耳,何足上勤君子之念慮。」其後終不自言。

至正壬辰,中原兵起,浙水東州郡漸至繹騷。參軍從肖將軍,剪除鄉郡群盜。間歲一來歸,夫人攜子女間關寨柵中,亦能自安如獨居時。己亥冬,處州內附,參軍朝京師,上奇其才,命為右司員外郎,於是參軍迎夫人以來。時夫人已有疾,挾醫以從行。暨至,念及鄉里,鬱鬱不自聊,疾愈篤,遂卒於清溪之寓舍,實辛丑七月某日也,享年四十有二。壬寅,返柩於處州,擇麗水某鄉某山為塚,以十一月某日葬焉。夫人性淑而行勤,參軍有志事功,視生產作業之事蔑如也,其補綴缺漏,締構生理,唯夫人是賴。及夫人死,參軍銜命在處州,又不能視其襲斂。每對予言,涕泗為之潸然。夫人生二子,長即楨,次曰樞。一女曰章,其婿即存厚,御史中丞溢之季子也。

夫自陰教不行,婦人女子能不易節改操者,何其罕也,間有以禮自持,欲起古人而效之者,人方群訕而眾侮之,又何習俗之不美也。有如夫人之行,可不彰著以為世勸乎!是宜銘。銘曰:

猗歟夫人,始終一節也。群言弗騰,卒莫之奪也。相厥夫子,有偉其烈也。乘化而盡,又何怛也。千載之下,尚視茲貞碣也。

【故陳夫人趙氏石表辭】编辑

江西行省左右司郎中陳君敏之妻,曰趙夫人,以洪武二年二月二十三日,卒於京師之官舍。越一月某日,權厝城南聚寶山,將以某月日返葬於宣城某山之原。會濂召入禁林,陳君乃自狀夫人之行,來謁墓上之文。其辭纏綿而悲愴,讀者哀之。

陳君之狀曰:予妻趙氏某,字某,與予同為宣城人。其父諱熊,字子祥,明《詩》傳訓詁學,仕為某縣典史。母孫氏。典史君無嗣,獨生子女四人,而趙氏居其次,特鍾愛之。以予簪纓家子,欲選為贅婿。予時頗嗜學,手不離方策。先君子憐予過厚,不使遠去膝下。典史君亦不忍釋之而他婚也,竟以趙氏歸予。趙氏既歸,奉尊章盡禮,凡羞服唯其時,猶惴惴恐有所不及。其姒郭氏亡,奉予伯兄如奉舅焉。人以為孝且恭。其事予也,視於無形,聽於無聲。予或牽於事意有不悅,每甘言慰之。嘗患痎瘧,荏苒逾三千日,趙氏視藥餌,調食飲,不知有晝夜。在他人,雖至勤愨者久亦生厭,趙氏滋益謹。及予登仕版,出為湖廣憲府幕官,遷江西,召還為大理評事,轉刑部員外郎。官書有程,戴星而出,戴星而入,家事若不能相涉者,趙氏一力荷任之,而略不見艱難窘澀之意,人以為順且賢。嗚呼!奈何司化權者忍奪之而去邪?

初,京城多火災,予適讞獄郢中,趙氏數受驚,因致怔忡疾。暨還,奉詔備刑書,抱衾裯出宿省中者幾半載,間一歸,輒復出,趙氏懼貽予憂,不敢以疾告。已而疾浸劇,乃謂予曰:「妾心中殊不佳,欲得平胃之劑服之。」予亦未暇答。居亡何,竟卒。嗚呼!奈何司化權者忍奪之而去邪?爨下嫗與予言,趙氏自去冬以來,語及親舊之存亡,每汍瀾流涕,尤撫愛所生子,見其能食,喜見顏面,曰:「是兒可以養,吾無慮矣。」以類乎前知者。臨歿之際,相呼之聲不絕於口。予收泣謂之曰:「吾不知汝之疾遽至於此也,設有不諱,吾無以報汝功,祀汝父母至於終身,撫汝之子以望其成立爾。」言未既,趙氏泊然而逝。視其敝篋,無遺珥及完衣焉。嗚呼悲夫!

予念趙氏生男女三人皆夭,晚得慶生,即前所謂撫愛之者,日呱呱以泣,縱鐵石作心腸不能堪。趙氏歸餘十五年,與予同貧賤,同憂患,同冒涉道塗,何所不至,今幸沾寸祿,竊意相守至髮白,得壽僅三十六而亡!予與吾子交者甚久,墓門有石,願為文之,非惟慰死者於九泉,亦足以攄予無窮之悲也。

濂聞之,女教不行於天下,婉淑之道消而暴慢之風盛,孰有如趙夫人之賢者乎?賢者不彰之,則何以為世道之勸?是宜銘。銘曰:

猗蘭方鬱奈何萎也,茂草宜剪卻紛披也。天道玄遠信難推也,勒辭貞石聊以宣其悲也。

【故贈承事郎浙東道宣慰使司都元帥府都事陳府君墓誌銘】编辑

世之為人子者,未嘗不欲顯其親。欲顯其親,唯載諸史牒可以傳於悠久。然史法有例,非顯官貴臣及勳業殊異者不書焉。於是往求辭章之家,采著行實,揭於墓門,及其至也,與史牒相為表裏,庶或少慰念親者罔極之思。或者以諛墓譏之,此豈人之情也哉!

台之黃岩,有隱君子曰陳府君,多馴行,年六十九,以至正甲午二月某甲子卒於家,其年三月某甲子窆於縣東龍壇山。後以次子升貴,贈浙東道宣慰使司都元帥府都事,階承事郎。升懼府君之行弗顯於世,使其子志持應奉翰林文字同郡楊君秉哲所為狀來乞銘。予雖非辭章者流,其忍拒升之請而咈其念親之至邪?

狀言:陳氏本居福之候官,代有仕者。至樞密直學士襄,其名尤著。襄字述古,世稱古靈先生。古靈宋慶曆中進士,自浦城簿遷仙居令,其子若孫因留家焉。厥後自仙居徙鄞,或徙黃岩,黃岩則府君之係也。家乘屢毀於兵,不能言其實為幾世矣。府君諱勝祖,自德茂。其曾祖某。祖某,宋朝奉郎,有恂恂長者行。父章甫,獨守遺經,朝夕潛玩,視聲利事恒澹如,晚歲尤能安貧,灶煙或終日不起,澄坐無慍色。府君奮曰:「吾父固安貧,不思具滫氵隨以安親者,其人子也哉?」於是操廢舉之方,手畫心計而經營之。未幾,貲財漸致殷裕。撫二弟甚至,為之授室,嫁女弟者三於名閥,一不以經父意,唯日具珍饌奉之,猶恐失父之歡心。父喜曰:「吾有子如此,吾將含笑入地矣。」人稱府君為能孝。

父既歿,二弟求異爨,府君不能止,量其所存而三分之。曾不數年,皆蕩析無餘,子號寒而妻啼饑。府君惻然曰:「兄弟一氣所主,榮悴頓異,吾有目能忍見乎?」乃出所受產,復三分之。人美府君為能友。非特此也,族屬之中若冠若婚,若喪若祭,府君無不助成之。鄉鄰有鬥者,多赴訴府君,府君喻以利害,咸欣然悅服而去。

府君生平以材自負,遭時孔艱,不得展其用,當酒酣耳熱,輒登山臨水,從容嘯詠,以泄其孤憤焉。嗚呼,若府君者,其可謂有志之士非邪?府君娶阮氏,封宜人,慈柔儉勤,婦儀母道皆可法,先一歲卒。子男三人:長敬先,寧國路涇縣主簿;次即升,嗜學而知文,承直郎、浙東道宣慰使司都元帥府經歷。孫男三人,長志,即來速銘者,好讀古人書,而精於科目之業。孫女三人,一適同邑戴韶,餘未行。曾孫男一人,文珪。予在禁林,銘賢士大夫多矣,其績用昭著者易於言,而潛德秘行者難於形容也。府君有才如此,使其從政,必粲然可觀,則予之所書極於焜煌,當不止今之所聞列而已,惜哉!銘曰:

有材而無位,命也可傷。孝友行於家,孰謂非政之良。子令而仕,厥聲孔臧。於燁命書,下賁幽堂。龍壇之山,薦此銘章。過者必式,尚知為陳府君之藏。

(以上明正德間刻本《宋學士文集》卷四)

 卷三 ↑返回頂部 卷五