開元釋教録 (四庫全書本)/全覽

開元釋教録　全覽



　　欽定四庫全書　　　　　子部十三
　　開元釋教録　　　　　　釋家𩔖
　　提要
　　〈臣〉等謹案開元釋教録二十卷唐釋智昇撰智昇開元中居長安西崇福寺是編以三藏經論編為目録不分門目但以譯人時代為先後起漢明帝永平十年丁卯迄開元十八年庚午凡六百六十四載中間傳經緇素總一百七十六人所列大小二乗三藏聖教及聖賢集𫝊併及失譯總二千二百七十八部合七千四十六卷分為二録一曰總括羣經録皆先列譯人名氏次列所譯經名卷數及或存或佚末列小傳各詳其人之始末凡九卷其第十卷則載厯代佛經目録凡古目録二十五家僅存其名新目録十六家具列其數首為古經録一卷謂為秦始皇時釋利防等所齎其説恍惚無徴次為舊經録一卷稱為劉向校書天禄閣所見盖依據向列仙傳序稱七十二人已見佛經之文至稱為孔壁所藏則無庸置辨矣餘自漢時佛經目録以後則固皆有實徴者也一曰别分乗藏録凡為七𩔖一曰有譯有本二曰有譯無本三曰支派别行四曰刪畧繁重五曰拾遺補闕六曰疑惑再譯七曰偽邪亂真則各以經論𩔖從州居部列與總録一經一緯凡八卷其第十九卷則大乗經律論入藏目録第二十卷則小乗經律論聖賢集傳入藏目録也佛氏舊文兹為大備亦兹為最古所列諸傳尤足為考證之資朱彛尊作經義考號為善本而核其體例多與此符或為規仿或為闇合均未可定然足見其為緇流之中嫻於著作者矣考隋書載王儉七志以道佛附見合為七門阮孝緒七録則以佛録第六道録第七共為七門隋志則於四部之志附載道經佛經之總數而不列其目唐志以下頗載經目而挂漏實多今於二氏之書皆擇其體裁猶近儒書者畧存數家以備叅考至經典敘目則惟録此書及白雲霽道藏目録以存梗概亦猶隋志但列總數之意云爾乾隆四十六年十二月恭校上
　　總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
　　總　校　官〈臣〉陸　費　墀



　　欽定四庫全書
　　開元釋教錄卷一
　　唐　釋智昇　撰
　　夫目錄之興也蓋所以别真偽明是非記人代之古今標卷部之多少摭拾遺漏刪夷胼贅欲使正教綸理金言有緒提綱舉要歴然可觀也但以法門幽邃化綱恢𢎞前後翻傳年移代謝屢經散滅卷軸參差復有異人時增偽妄致令混雜難究蹤由是以先德儒賢製斯條錄今其存者殆六七家然猶未極根源尚多疎闕昇以庸淺久事披尋參練異同指陳臧否成兹部袠庶免乖違幸諸哲人俯共詳覽
　　稽首善逝牟尼尊　　無上丈夫調御士
　　亦禮三乗淨妙法　　并及八輩應真僧
　　我撰經錄護法戒　　三寶垂慈幸㝠祐
　　惟願法燈長夜照　　迷徒因此得慧明
　　正法遐久住世間　　依學速登無上地
　　自後漢孝明皇帝永平十年歲次丁夘至大唐神武皇帝開元十八年庚午之歲凡六百六十四載中間傳譯緇素總一百七十六人所出大小二乗三藏聖教及聖賢集傳并及失譯總二千二百七十八部都合七千四十六卷其見行闕本並該前數
　　新錄合二十卷開為總别總錄括聚羣經别錄分其乗藏二錄各成十卷就别更有七門今先敘科條餘次編載
　　總括羣經錄上
　　右從漢至唐所有翻述具帝王年代并譯人本事所出教等以人代先後為倫不依三藏之次兼敘目錄新舊同異
　　别分藏錄下
　　右别錄之中曲分為七一有譯有本二有譯無本三支派别行四刪略繁重五拾遺補闕六疑惑再詳七偽邪亂正就七門中二乘區别三藏殊科具悉委曲兼明部屬
　　總錄分為十卷起第一盡第十〈此粗題綱條若一一具明在第十卷内〉第一卷〈漢魏二代緇素譯人所出經戒羯磨等及新舊失譯并附譯人列傳〉
　　第二卷〈吳晉二代緇素譯人所出經等并新舊失譯諸經同並附譯人列傳〉
　　第三卷〈東晉苻秦二代緇素譯人所出經律論等并新舊失譯列傳同前〉
　　第四卷〈姚秦西秦前涼北涼四代緇素譯人所出經律論并新舊失譯經等〉
　　第五卷〈宋朝一代緇素譯人所出經律論等并新集失譯經等〉
　　第六卷〈齊梁元魏髙齊四代緇素譯人所出經律論等并新集失譯經律等〉
　　第七卷〈周陳隋三代緇素繹人所出經律論及傳錄等〉
　　第八卷
　　第九卷〈八九二卷皇朝緇素譯人所出經律論及傳錄等〉
　　第十卷〈敘古舊諸家目錄部袠多少及詳顯同異〉
　　别錄分為十卷起第十一盡第二十〈此粗題綱條具述在第十卷〉第十一卷
　　第十二卷〈十一十二兩卷有譯有本菩薩藏經律論目錄兼述譯人時代〉
　　第十三卷〈有譯有本聲聞藏經律論及賢聖集傳目錄亦述譯人時代〉
　　第十四卷〈有譯無本大乗經律論闕本目錄〉
　　第十五卷〈有譯無本小乗經律論及賢聖集傳闕本目錄〉
　　第十六卷〈支派别行大小乗經律論及賢聖集傳别生目錄〉
　　第十七卷〈剛略繁重别生同本異名經等剛除目錄補闕拾遺舊譯大小乗經律論大周入藏錄中遺漏不上目錄及新譯大小乗經律論集傳等新編入藏目錄〉
　　第十八卷〈疑惑再詳目錄偽妄亂真新編偽經及羣錄中偽經并諸家集鈔等目錄〉第十九卷〈大乗經律論入藏目錄〉
　　第二十卷〈小乗經律論賢聖集傳入藏目錄〉
　　總括羣經錄上之一
　　後漢劉氏都洛陽
　　從明帝永平十年丁夘至獻帝延康元年庚子凡一十一帝一百五十四年緇素一十二人所出經律并新舊集失譯諸經總二百九十二部三百九十五卷〈於中九十七部一百三十一卷見在一百九十五部二百六十四卷闕本〉
　　以為後漢經錄云於中直云帝者為真兼斥名者是偽年代甲子依唐司𨽻甄鸞成均博士王道珪三家年厯㕘定
　　〈後漢〉沙門迦葉摩騰〈一部一卷經〉
　　沙門竺法蘭〈四部一十五卷經〉
　　沙門支婁迦䜟〈二十三部六十七卷經集〉
　　沙門安世高〈九十五部一百一十五卷經律集〉
　　沙門竺佛朔〈二部三卷經〉
　　優婆塞安𤣥〈二部一卷經集〉
　　沙門支曜〈一十部一十一卷經集〉
　　沙門康巨〈一部一卷經〉
　　沙門嚴佛調〈五部八卷經〉
　　沙門康孟詳〈六部九卷經律〉
　　沙門竺大力〈一部二卷經〉
　　沙門曇果〈一部二卷經〉
　　新舊諸失譯經一百四十一部一百五十八卷〈五十九部七十六卷舊集八十二部八十二卷新附〉
　　四十二章經一卷〈永平十年丁夘於白馬寺與法崗共譯初出舊錄云孝明皇帝四十二章〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門迦葉摩騰或云竺葉摩騰亦云攝摩騰羣錄互存未詳孰是先來不譯所以備彰中印度人婆羅門種幼而聰敏博學多聞思力精拔特明經律嘗遊西印度有一小國請騰講金光明經俄而鄰國興師而來既將踐境輒有事礙兵不能進彼國兵衆疑有異術密遣使覘但見羣臣安然共𦗟其所講大乗經明地神王護國之法於是彼國請和求法明帝以永平七年甲子夢見金人身長丈六項佩日輪光明赫奕飛在殿前明旦博問羣臣此何神異通人傅毅進奉對曰臣聞西域有得道者號之曰佛陛下所夢將必是乎帝以為然詔遣郎中蔡愔郎將秦景博士弟子王遵等一十八人往適天竺尋訪佛法於大月支國與摩騰相遇時蔡愔等固請於騰遂與同來至于洛邑明帝甚加賞接所將佛經及獲畫像䭾以白馬同到洛陽因起伽藍名白馬寺諸州競立報白馬恩騰於白馬寺出四十二章經初緘蘭臺石室第十四間内自爾釋教相繼雲興沙門信士接踵傳譯依錄而編即是漢地經法之祖也舊錄云此經本是外國經抄元出大部提要引俗似孝經十八章出舊錄及朱士行漢錄僧祜出三藏記等道安錄中不載騰以大化初傳人未深信藴其妙解不即多翻且撮經要以導時俗騰後終於洛陽載其由委備如朱士行漢錄及髙僧傳等昇尋錄之源始意述譯經譯經之來須有由致故傍採衆説以廣異聞雖於文為繁而僧事備矣十地斷結經八卷〈或四卷亦云十住初出與竺佛念十住㫁結經同本永平十三年出見朱士行漢錄及高僧傳長房錄等〉
　　法海藏經一卷〈一本無藏字初出與法海經等同本見髙僧傳及長房錄等〉
　　佛本行經五卷〈永平十一年出見高僧傳及長房錄等〉
　　佛本生經一卷〈見高僧傳及長房錄等〉
　　右四部一十五卷其本並闕
　　沙門竺法蘭亦中印度人自言誦經論數萬章為天竺學者之師時蔡愔既至彼國蘭與摩騰共契遊化遂相隨而來會彼學徒留碍蘭乃間行而至既達洛陽與騰同止少時便善漢言初共騰譯四十二章經騰卒蘭自譯十地斷結經等四部昔前漢武帝穿昆明池底得黑灰問東方朔朔云非臣所知可問西域胡人法蘭既至追以問之蘭云此是劫燒時灰朔言有徴信者甚衆又秦景使還於月支國得釋迦佛像是優填王栴檀像師第四作也來至洛陽帝即勅令圖寫置清涼臺及顯節陵上供養自爾丹素流演迄今蘭後終於洛陽時年六十餘矣
　　又長房等錄云蘭譯二百六十戒合異二卷者不然細詳名目非蘭所翻委求同異如下别錄闕本中述道行般若波羅密經十卷〈題云摩訶般若波羅密道行經亦云般若道行品經或八卷初出與明度小品及大般若第四會同本光和二年七月八日出見敏祜二錄〉
　　無量清淨平等覺經二卷〈亦直云無量清淨經第二出與大阿彌陀及寶積無量夀會等並同本見吳錄〉
　　阿閦佛國經二卷〈建和元年譯或一卷初出與寳積不動如來會同等本見朱士行漢錄及僧祐錄亦云阿問佛刹諸菩薩學成品經或無國字〉
　　佛遺日摩尼寶經一卷〈安公云出方等部初出與寳積普明菩薩會等同本一名古品遺日説般若一名大寶積經一名摩訶衍寳嚴經見僧祐長房二錄〉
　　兜沙經一卷〈見僧祐錄及吳錄是華嚴名號品異譯〉
　　般舟三昧經三卷〈一名十方現在佛悉在前立定經舊錄云大般舟三昧經或一卷光和二年譯初出與大集賢護經等同本見聶道真錄及吳錄〉
　　伅真陀羅所問經二卷〈初云伅真陀羅所問寶如來三昧經舊錄云伅真陀羅尼王經或三卷初出與大樹緊那羅經同本安錄無見朱士行漢錄及僧祐錄〉
　　阿闍世王經二卷〈初出與普超三昧經等同本見僧祐錄安公云出長阿舎者非也〉内藏百寶經一卷〈亦云内藏百品初出與世髙譯者小異安公云出方等部見僧祐錄〉文殊師利問菩薩署經一卷〈亦直云問署經見僧祜錄及吳錄安公云出方等錄〉雜譬喻經一卷〈凡十一事祜云失譯房云見别錄〉
　　以上見在以下闕
　　大方等大集經二十七卷〈初出與曇無䜟等出者同本見李廓録〉
　　般舟三昧經一卷〈是後十品重翻祜有此一卷無三卷者見靜泰録或加大字第三出祜錄云光和二年十月八日出〉
　　梵般泥洹經二卷〈或一卷初出與大涅槃經等同本見朱士行漢錄及僧祜錄舊云胡般新改為梵〉
　　象腋經一卷〈初出見法上錄〉
　　諸法勇王經一卷〈初出見法上錄〉
　　光明三昧經一卷〈初出祜云出别錄安錄無房云亦見吳錄〉
　　孛本經二卷〈初出見僧祜錄〉
　　首楞嚴經二卷〈中平二年二月八日出第一譯又云三卷見朱士行漢錄及僧祜錄吳錄〉大方便報恩經一卷〈見吳錄〉
　　阿闍世王問五逆經一卷〈亦云阿闍世王經初出見長房錄〉
　　禪經一卷〈初出房云見别錄〉
　　阿育王太子壞目因緣經一卷〈佛涅槃後一百餘年育王方出故非佛説或無經字初出見長房錄〉
　　右二十三部六十七卷〈雜譬喻上一十一部二十六卷見在大集經下一十二部四十一卷闕本〉
　　沙門支婁迦䜟亦直云支䜟月支國人操行純深性度開敏稟持法戒以精勤著名諷誦羣經志在宣法桓靈之代遊于洛陽從桓帝建和元年丁亥至靈帝中平三年丙寅於洛陽譯道行等經二十三部審得本㫖曾不加飾可謂善宣法要𢎞道之士也河南清信士孟福張蓮筆受而舊譯云胡般泥洹者竊所未委上代翻經已來賢德筆受每至度語無不稱云譯胡為漢胡乃五天邊俗𩔖此之有氐羌今乃稱胡豈關印度深為楚越可不詳焉但佛所説經皆合稱為梵本梵者此言清淨昔劫初時梵世光音天來下彼土有食地肥者身重不得復去因遂為人即五天之本祖也仍其天號而立稱焉若彼稱胡理將何出但彼稱梵語如此土所謂漢言蓋有所憑非為謬耳如舊日僧悉稱俗姓起苻秦世有沙門道安獨拔當時居然超悟云既剃落紹繼釋迦子而異父豈曰承襲今去出家宜悉稱釋及翻四含其文果云四姓出家同一釋種衆咸歎伏〈四姓者一刹帝利二婆羅門三吠含四戍達羅〉而安正當晉秦之世刋定目錄刪注羣經自號彌天楷模季葉猶言譯胡為秦有五失三不易此蓋通人一蔽未盡美歟上代以來有胡言處今並改為梵字庶無紕謬使談者得其正焉又長房等錄支䜟譯中復有大寶積經一卷今以與佛遺日摩尼寶經既是同本不合再出又尋文句非䜟所翻别錄之中皆為失譯今依别錄為正故䜟錄除之
　　大乘方等要慧經一卷〈初出與寶積彌勒問八法會同本見長房錄〉
　　太子慕魂經一卷〈初出與六度集中異譯見長房録〉
　　長者子制經一卷〈一名制經初出與遊童子經同本見長房錄〉
　　寶積三昧文殊問法身經一卷〈一名遺日寶積三昧文殊師利菩薩問法身經初出與入法界體性經同本見長房錄〉
　　自誓三昧經一卷〈題下注云獨證品第四出比丘淨行中初出與法護出者大同小異見長房錄〉
　　温室洗浴衆僧經一卷〈亦直云温室經初出見長房録〉
　　明度五十校計經二卷〈或直云明度校計亦直云五十校計元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祜錄〉
　　佛印三昧經一卷〈見長房錄〉
　　八大人覺經一卷〈見寶唱錄〉
　　舍利弗悔過經一卷〈亦直云悔過經初出見長房錄〉
　　人本欲生經一卷〈永喜二年出長阿含第十卷異譯道安注解見朱士行漢錄及僧祐錄〉尸迦羅越六向拜經一卷〈或云尸迦羅越六方禮經出長阿含第十一卷異譯見長房錄〉
　　長阿含十報法經二卷〈一名多增道章經或直云十報經出長阿含第九卷異譯舊錄亦云出長阿含見僧祐錄〉
　　一切流攝守因經一卷〈出中阿含第二卷異譯舊錄云一切流攝經吳錄云流攝守因經亦云受因亦直云流攝亦云一切流攝守見朱士行及僧祜二錄〉
　　四諦經一卷〈出中阿含第七卷異譯見僧祜錄安公云出長阿含者或誤也〉
　　本相倚致經一卷〈出中阿含第十卷異譯吳錄云大相倚致與緣本致經同本或作猗字見朱士行漢錄及僧祜錄〉
　　是法非法經一卷〈出中阿含第二十一卷異譯見士行僧祜二錄〉
　　漏分布經一卷〈出中阿含第二十七卷異譯見朱士行漢錄及僧祜錄安公云出長阿含者或誤也〉
　　婆羅門子命終愛念不離經一卷〈出中阿含第六十卷異譯見長房錄〉十支居士八城人經一卷〈出中阿含經第六十卷異譯見長房錄〉
　　普法義經一卷〈亦名普義經一名具法行經普法義作舍利曰具法行作舍利弗餘並同云出中阿含元嘉二年出與廣義法門經同本見士行僧祜二錄〉
　　婆羅門避死經一卷〈出增一阿含第二十二卷異譯見長房錄〉
　　阿那邠邸化七子經一卷〈出增一阿含第四十九卷異譯見長房錄〉
　　阿難同學經一卷〈題云出增一阿含檢無見長房錄〉
　　七處三觀經一卷〈出雜阿含中首末總三十經從初標名故也或二卷元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祜錄〉
　　五隂譬喻經一卷〈或無譬字一名水沬所漂經出雜阿含第十卷異譯見朱士行漢錄及僧祜錄〉轉法輪經一卷〈或云法輪轉經出雜阿含第十五卷異譯與其本經後同前異見僧祜錄〉八正道經一卷〈出雜阿含第二十八卷異譯見士行僧祜二錄〉
　　摩鄧女經一卷〈或云摩鄒女一名阿難為蠱道女惑經見長房錄初出與摩鄧伽經等同本〉鬼問目連經一卷〈初出與餓鬼報應經等同本見長房錄〉
　　阿難問事佛吉凶經一卷〈或云阿難問事經亦云事佛吉凶經見長房錄初出與阿難分别經等同本〉
　　柰女祗域因緣經一卷〈初出或無因緣字亦直云柰女經見長房錄〉
　　罪業應報教化地獄經一卷〈或云地獄報應經見長房錄〉
　　堅意經一卷〈初出一名堅心正意經亦名堅心經見長房錄〉
　　大安般守意經二卷〈或一卷或無守意字或直云安般經安公云小安般兼注解祜錄别載大安般一卷房錄更載安般一卷並重也見士行僧祜李廓三錄〉
　　隂持入經二卷〈或一卷祜云除持入誤也亦云住隂持入安公注解房錄隂持入外别存除持入者誤也見士行僧祐二錄〉
　　處處經一卷〈見長房錄〉
　　罵意經一卷〈見長房錄〉
　　分别善惡所起經一卷〈見長房錄〉
　　出家緣經一卷〈一名出家因緣經見長房錄〉
　　阿䤴正行經一卷〈一名正意經見長房錄〉
　　十八泥犂經一卷〈或云十八地獄經見長房錄〉
　　法受塵經一卷〈見僧祜錄〉
　　禪行法想經一卷〈見僧祜寶唱二錄〉
　　長者子懊惱三處經一卷〈一名長者懊惱三處經亦直云三處惱經見長房錄〉犍陀國王經一卷〈或無國字見長房錄〉
　　父母恩難報經一卷〈亦云難報見長房錄房云出中阿含檢無〉
　　九横經一卷〈房云出雜阿含檢無見長房錄〉
　　禪行三十七經一卷〈或加品字見寶唱錄〉
　　犯戒報應輕重經一卷〈出目連問毗尼經亦云犯戒罪報輕重或云目連問經見長房錄〉大比丘三千威儀經二卷〈或四卷亦云大僧威儀經房云見别錄按僧祜失譯錄中分為二部部各二卷别錄中合今只有二卷餘二莫存〉
　　道地經一卷〈初出或加大字是修行經抄元外國畧本道安注解見僧祜錄羣錄並云二卷唯安公序云凡有七章此之一卷文亦備矣〉
　　迦葉結經一卷〈初出見長房錄〉
　　阿毗曇五法行經一卷〈或無行字亦云阿毗曇苦慧經見僧祜錄〉
　　以上見存以下闕本
　　無量夀經二卷〈初出與寶積無量夀會等同本房云見别錄〉
　　如幻三昧經二卷〈或一卷初出與寶積善住意會等同本見長房錄〉
　　月燈三昧經一卷〈出大月燈經第七異譯見長房錄〉
　　十二因緣經一卷〈初出亦云聞城十二因緣經見僧祜錄〉
　　内藏經一卷〈第二出一名内藏百品或云百寳元嘉二年十月出見朱士行漢錄〉
　　四不可得經一卷〈初出或無可字見長房錄〉
　　藥王藥上菩薩觀經一卷〈初出見長房錄〉
　　空淨天感應三昧經一卷〈舊錄云空淨三昧經初出見長房錄〉
　　卒逢賊結衣帶呪經一卷〈見長房錄〉
　　呪賊經一卷〈一名辟除賊害呪見長房錄僧祜失譯錄中雙載二本同名呪賊此且存一〉十四意經一卷〈舊錄云菩薩十四意經見僧祜錄〉
　　法律三昧經一卷〈初出見法上錄〉
　　道意發行經二卷〈或一卷見道安及僧祜錄房云出長阿含〉
　　大十二門經二卷〈或一卷出長阿含安公注解見寶唱及僧祜錄〉
　　小十二門經一卷〈出長阿含安公注解見寶唱及僧祜錄〉
　　七法經一卷〈舊錄云阿毗曇七法行經或直云七法行經見僧祜錄房云出長阿含〉多增道章經一卷〈舊錄無道字云異出十報法見長房錄云出長阿含〉
　　義決律經一卷〈或無經字亦云義決律法行經安公云出長阿含見僧祜錄〉
　　雜四十四篇經二卷〈或云雜經四十四篇既不顯名未知何經安公云出增一阿含見僧祜錄〉
　　百六十品經一卷〈舊錄云出增一阿含百六十章經見僧祜錄〉
　　舍頭諫經一卷〈見舊錄第二出亦云舍頭諫太子明二十八宿經亦云太子明星二十八宿經亦云虎耳經〉
　　瑠璃王經一卷〈或云流離房云出增一檢無見長房錄〉
　　太子夢經一卷〈初出見長房錄〉
　　禪經二卷〈第二出房云見别錄〉
　　恒水經一卷〈初出亦云恒水不説戒經見法上錄寶唱錄云恒水誡經〉
　　悔過法經一卷〈見長房錄〉
　　五法經一卷〈見僧祜錄〉
　　五行經一卷〈見長房錄〉
　　小般泥洹經一卷〈房云見别錄云或名泥洹後諸比丘經或云泥洹後變記經或云泥洹後比丘世變經或云佛般泥洹後比丘世變經〉
　　正齋經一卷〈見長房錄〉
　　分明罪福經一卷〈見長房錄〉
　　難提迦羅越經一卷〈見僧祐錄〉
　　禪定方便次第法經一卷〈見長房錄〉
　　禪法經一卷〈見長房錄〉
　　當來變滅經一卷〈見長房錄〉
　　修行道地經七卷〈或六卷初出或云順道行經漢永康元年譯支敏度製序見寶唱錄及别錄〉五門禪要用法經一卷〈初出見長房錄〉
　　思惟要畧經一卷〈或直云思惟經初出見僧祜錄〉
　　法句經四卷〈初出見長房錄〉
　　請賓頭盧法一卷〈初出見内典錄〉
　　阿毗曇九十八結經一卷〈見僧祜錄〉
　　右九十五部一百一十五卷〈阿毗曇五法上五十四部五十九卷見存無量夀經下四十一部五十六卷闕本〉
　　沙門安清字世高安息國王正后之太子也幼懷淳孝敬養竭誠惻𨼆之仁爰及蠢𩔖其動言立行若踐規矩焉加以志業聰敏剋意好學外國典籍莫不該貫七曜五行之象風角雲物之占推步盈縮悉窮其要兼洞曉醫術妙善鍼脈覩色知病投藥必濟乃至鳥獸嗚呼聞聲知心嘗行見羣燕忽謂伴曰燕云應有送食者頃之果有致焉衆咸竒之於是雋異之名被於西域逺近鄰國咸敬而偉之高雖在居家而奉戒精峻講集法施與時相續後王薨將嗣國位乃深惟苦空厭離名器行服既畢遂讓國與叔出家修道博綜經藏尤精阿毗曇學諷持禪經略盡其妙既而遊方𢎞化徧厯諸國以漢桓之初始到東夏髙才悟機敏一聞能達至止未久大通華言慨正法幽微廣事宣譯髙窮理盡性自識宿緣多有神迹世莫能量初髙自稱先身已經為安息王子與其國中長者子俱共出家分衛之時值施主不稱每輒懟恨髙屢加訶諫終不悛改如此二十餘年乃與同學辭訣云我當往廣州畢宿世之對卿明經精勤不在吾後而性多恚怒命過當受惡形我若得道必當相度既而遂適廣州值冦賊大亂行路逢一年少唾手拔刀曰真得汝矣高笑曰我宿命負卿故逺相償卿之忿怒故是前世時意也遂伸頸受刃容無懼色賊遂殺之觀者填路莫不駭其竒異而此神識還為安息王太子即今時世高身是高遊化中國宣經事畢值靈帝之末關洛擾亂乃震錫江南云我當過廬山度昔同學行達䢼亭湖廟此廟舊有靈威商旅祈禱乃分風上下各無留滯嘗有乞神竹者未許輒取舫即覆没竹還本處自是舟人敬憚莫不攝影髙同旅三十餘船奉牲請福神乃降祝曰舫有沙門可更呼上客咸驚愕請高入廟神告髙曰吾昔外國與子俱出家學道好行布施而性多瞋怒今為䢼亭廟神周迴千里並吾所治以布施故珍玩甚豐以瞋恚故墮此神報今見同學悲欣可言夀盡旦夕而醜形長大若於此捨命穢汙江湖當度山西澤中此身滅後恐墮地獄吾有絹千疋并雜寶物可為立法營塔使生善處也髙曰故來相度何不出形神曰形甚醜異衆人必懼髙曰但出衆不怪也神從牀後出頭乃是大蟒不知尾之長短至髙膝邊髙向之梵語數番讃唄數契蟒悲淚如雨須臾還𨼆髙即取絹物辭别而去舟侣颺帆蟒復出身登山而望衆人舉手然後乃滅倐忽之頃便達豫章即以廟物造東寺髙去後神即命過暮有一少年上船長跪髙前受其呪願忽然不見髙謂船人曰向之少年即䢼亭廟神得離惡形矣於是廟神歇滅無復靈驗後人於山西澤中見一死蟒頭尾數里今潯陽郡蛇村是也髙後復到廣州尋其前世害己少年尚在髙徑投其家説昔日償對之事并敘宿緣歡喜相向云吾猶有餘報今當往會稽畢對廣州客悟髙非凡豁然意解追恨前愆厚相資供隨髙東遊遂達會稽至便入市正值市中有亂相打者誤著髙頭應時殞命廣州客頻驗二報遂精勤佛法具説事緣逺近聞知莫不悲歎明三世之有徵也髙以桓帝建和二年戊子至靈帝建寧三年庚戌二十餘載譯大乗要慧等經九十五部並義理明析文字允正辯而不華質而不野凡在讀者皆亹亹然而不倦焉世髙本既王種名髙外國所以西方賔旅猶呼安侯至今為號焉天竺自稱書為天書語為天語音訓詭謇與漢殊異光後傳譯多致謬濫唯髙所出為羣譯之首安公以為若及面禀不異見聖列代明德咸讃而思焉其釋道安錄僧祐出三藏記惠皎髙僧傳等止云髙譯三十九部費長房錄便載一百七十六部今以房錄所載多是别生從大部出未可以為翻譯正數今隨次刪之如後所述
　　情離有罪經〈房云世注為錄今亦在疑偽錄〉
　　八光經
　　利弗問寶女經
　　舍利弗歎寶女説不思議經〈亦直云歎寶女經〉
　　申越長者悔過供佛經〈亦云申起長者悔過經申越申起未詳何正八光等四經並出大集〉
　　四百三昧名經〈出大雲經〉
　　摩訶衍精進度中罪報品經〈出智度論〉
　　大迦葉遇尼乾子經〈出長阿含〉
　　阿難感經〈出人本欲生經〉
　　第一四門經
　　第二四門經
　　第三四門經
　　甘露正意經〈亦云佛入甘露調意經第一四門等四經出僧祜失譯錄亦出寶唱錄並是大十二門經一部後人分品寫出遂成四經〉
　　尊者薄拘羅經〈或直云薄拘羅經亦云薄拘羅答異學問經〉
　　婆羅門行經
　　長者兄弟詣佛經〈亦云長者梨師達多兄弟二人往佛所經薄拘羅等三經出中阿含〉五戰鬬人經
　　世間强盜布施經
　　梵天詣婆羅門講堂經
　　郁伽居士見佛聞法醒悟經〈亦云修伽陀居士佛為説法得醒悟經〉水喻經〈五戰鬬等五經並出僧一阿含〉
　　佛為婆羅門説四法經
　　佛為事火婆羅門説悟道經
　　佛為婆羅門説耕田經〈或無田字〉
　　佛為憍慢婆羅門説偈經
　　佛為頻頭婆羅門説像𩔖經
　　佛為阿支羅迦葉説自他作苦經
　　目連見衆生身毛如箭經
　　阿那律思惟目連神力經
　　無畏離車白阿難經
　　商人脱賊難經
　　世間言美色經
　　純陀沙彌經〈或作沙門或作淳字〉
　　商人子作佛事經
　　婆羅門通達經論經
　　外道出家經
　　婆羅門服白經
　　精勤四念處經
　　婆羅門虚偽經
　　佛為調馬聚落主説法經
　　一切行不恒安住經
　　婆羅門問世尊將來有幾佛經
　　婆羅門問佛布施得福經
　　豆遮婆羅門論議出家經
　　佛化火與〈或作大興〉婆羅門出家經
　　浮木譬喻經〈一名恒水流樹經或作流樹〉
　　四吒婆羅門出家得道經
　　過去彈琴人經
　　婆羅門解知衆術經
　　獨富長者經〈亦云獨富長者財物無付經亦云長者命終無子付囑經〉
　　佛為年少婆羅門説知善不善經
　　佛為那拘羅長者説根熟經〈或無羅根熟三字〉
　　禪思滿足經〈説四法等三十二經並出雜阿含〉
　　前世諍女經
　　子命過經
　　迦旃延無常經
　　審祼形子經〈一名佛覆祼形子經〉
　　鼈喻經〈前世靜等五經並出生經〉
　　禪祕要經〈出治禪病祕要法〉
　　鏡面王經〈出義足經〉
　　三毒經
　　數息事經〈上二小乗雜抄〉
　　七老婆羅門請為弟子經
　　孤母喪一子經
　　斫毒樹後生經
　　求離牢獄經
　　良時難遇經
　　昔有二人相愛敬經
　　慈仁不殺經
　　摩耶祗女人謗佛生身入地獄經
　　最勝長者受呪願經〈亦直云受呪願經〉
　　佛神力救長者子經
　　承事勝已經
　　調達生身入地獄經
　　多倒見衆生經
　　長者夜輸得非常觀經〈亦直云得非常觀經七老婆羅門等一十五經並出出曜經〉佛度旃陀羅兒出家經
　　人受身入隂經
　　人身四百四病經
　　五隂成敗經
　　地獄罪人衆苦經
　　人病醫不能治經〈人受身等五經並出修行道地經〉
　　阿練若習禪法經〈出坐禪三昧經〉
　　蓮華女經〈出法句譬喻經〉
　　迦葉誥阿難經〈亦云迦葉責阿難雙度羅漢喻經〉
　　金色女經〈迦葉誥阿難等二經出雜譬喻〉
　　右八光等經八十五部八十五卷長房等錄皆云安髙所出今按隋開皇仁夀二年衆經錄及新括出别生抄經等此等並從諸經别生或非安髙所出不合足為翻譯之數今為實錄故總刪之
　　道行經一卷〈光和二年十月八日出見經後記朱士行漢錄僧祜錄等安公云道行品者般若抄也外國髙明者所撰安公為之序并注〉
　　般舟三昧經二卷〈光和二年十月八日出見經後記髙僧傳等二經同時啓裘故出日同也舊錄云大般舟三昧經或一卷第二出與大集賢護經等同本〉
　　右二部三卷其本並闕
　　沙門竺佛朔經後記云竺佛朔印度人也識性明敏博綜多能以靈帝光和之初齎道行等經來適洛陽轉梵為漢譯人時滯雖有失㫖然棄文存質深得經意月支沙門支䜟傳語河南孟福字元士張蓮字少安筆受並見經後記
　　法鏡經二卷〈安公云出方等部初出與賔積郁伽長者會等同本或一卷沙門嚴佛調筆受康僧㑹注見僧祜錄〉
　　阿含口解十二因緣經一卷〈亦云斷十二因緣經亦直云阿含口解舊錄云安侯口解凡有四名同是一本内典中安髙安𤣥俱出口解者誤也〉
　　右二部三卷其本並在
　　優婆塞安𤣥安息國人也志性貞白深閑理致秉持法戒毫𨤲弗虧博誦羣經多所通習漢靈帝時遊買洛陽有功號𮪍都尉性虚靜温恭常以法事為已務漸練漢言志宣經典常與沙門講論道義世所謂都尉者也𤣥以光和四年辛酉與沙門嚴佛調共出法鏡等經𤣥口譯梵文佛調筆受理得音正盡經微㫖郢匠之美見述後代祜云法鏡佛調出者據其共譯以説又稱阿含口解世髙譯者此乃姓同相温也〈舊錄既名安侯口解計亦合是世髙出也〉成具光明定意經一卷〈或云成具光明三昧經或直云成具光明經第二出見朱士行支敏度僧祜等三錄及髙僧傳〉
　　阿那律八念經一卷〈或直云八念經一名禅行斂意經舊錄云禪行檢意出中阿含經第十八卷異譯見舊錄〉
　　馬有三相經一卷〈亦云善馬有三相經出雜阿含經第三十三卷異譯房云見吳錄〉馬有八態譬人經一卷〈亦直云馬有八態經一云馬有八弊惡態經出雜阿含經第三十三卷異譯房云見呉錄〉
　　小道地經一卷〈房云見呉錄〉
　　以前見存以後闕本
　　聞城十二因緣經一卷〈第二出與世髙譯十二因緣經等同本房云見呉錄〉大摩耶經一卷〈或無大字或二卷初出與摩訶摩耶經同本房云見呉錄〉
　　賴吒和羅經一卷〈出中阿含經第三十一卷異譯房云見吳錄安云出方等部者或恐誤也〉小本起經一卷〈或云修行本起或云宿行本起近加小字耳初出與瑞應本起經等同本見舊錄及髙僧傳〉
　　墮落優婆塞經一卷〈或云優披塞房云見呉錄〉
　　右一十部一十一卷〈小道地上五部五卷見在聞城下五部六卷闕本〉
　　沙門支曜西域人博達羣典妙解幽微以靈帝中平二年乙丑於洛陽譯成具光明等經十部長房等錄又有首至問佛十四事經〈或無佛字〉余親見其本乃是經抄已編别生錄内此刪不載
　　問地獄事經一卷〈見朱士行漢錄及髙僧錄〉
　　右一部一卷本闕
　　沙門康臣〈或作巨字未詳孰是〉西域人心存遊化志在𢎞宣以靈帝中平四年丁夘於洛陽譯問地獄經言直理詣不加潤飾
　　輭首菩薩無上清淨分衛經二卷〈一名決了諸法如幻化三昧經初出與大般若那伽室利分等同本或一卷見長房錄〉
　　慧上菩薩問大善權經二卷〈初出與寶積大乗方便會等同本或無菩薩字或一卷見長房錄〉
　　古維摩詰經二卷〈初出與唐譯無垢稱經等同本見古錄及术士行漢錄〉
　　思意經一卷〈亦云益意經初出見長房録〉
　　菩薩内習六波羅密經一卷〈安公云出方等部或云内六波羅蜜經亦云内外者見長房錄〉
　　右五部八卷〈前四部七卷本闕後一部一卷見在〉
　　沙門嚴佛調〈亦云浮調據僧祜祿及髙僧傳合是沙門長房等録云清信士者非也〉臨淮郡人綺年頴悟敏而好學信慧自然遂出家修道通譯經典見重於時調以靈帝中平五年戊辰於洛陽譯輭首菩薩等經五部世稱安侯都尉佛調二人傳譯號為難繼安公稱佛調出經省而不繁全本巧妙焉又長房等錄更有迦葉詰阿難經亦云佛調所譯余親見其本乃是諸經之抄有數條事隋衆經錄云出雜譬喻安世髙聶承逺錄内並有此經錄家誤也既是别生抄經不合為翻譯正數又有沙彌十慧經云佛調自撰并注序既非聖言又闕其本今並刪之
　　舍利弗摩訶目揵連遊四衢經一卷〈出增一阿含第四十一卷異譯見别錄〉興起行經二卷〈亦名嚴誡宿緣經題云出雜藏見呉録〉
　　梵網經二卷〈初出或三卷見吳錄〉
　　四諦經一卷〈興平元年出第二譯出中阿含第七卷異譯與世髙出者小異見竺道祖漢錄〉太子本起瑞應經二卷〈亦云瑞應本起第二出與過現因果等經同本房云見三藏記然祜三藏記中孟詳出中本起非瑞應本起〉
　　報福經一卷〈或云福報見呉祿〉
　　右六部九卷〈興起行經上二部三卷見在梵網經下四部六卷闕本〉
　　沙門康孟詳其先康居國人有慧學之譽以獻帝興平元年甲戌至建安四年己夘於洛陽譯遊四衢等經六部安公云孟詳所翻奕奕流便足騰𤣥趣也
　　修行本起經二卷〈一名宿行本起第二出與瑞應舊本起經等同本見始興錄〉
　　右一部二卷其本見在
　　沙門竺大力西域人情好逺遊無憚難險以獻帝建安二年丁丑三月於洛陽譯修行本起經其經梵本並是曇果與康孟詳於迦維羅衛國齎來康孟詳度語中本起經二卷〈或云太子中本起經見始興錄經初題云出長阿含〉
　　右一部二卷其本見在
　　沙門曇果西域人學該内外解通真俗於迦維羅衛國齎經梵本届于洛陽以獻帝建安十二年丁亥譯中本起經康孟詳度語内典錄中以曇果與孟詳共出遂與孟詳太子本起瑞應合為一本者非也二經全異不可合之祜云中本起康孟詳出者據其共譯故耳
　　大方便佛報恩經七卷
　　摩訶衍寶嚴經一卷〈一名大迦葉品第二出與寶積普明菩薩㑹同本中云晉言合編晉錄今且依舊祜云摩訶乗寶嚴經〉
　　後出阿彌陀佛偈經一卷〈或無經字第二出〉
　　未曾有經一卷〈初出與唐譯甚希有經等同本〉
　　作佛形像經一卷〈一名優填王作佛形像經一名作像因緣經與造立形像福報經同本〉安宅神呪經一卷〈亦云安宅呪法祜云安宅呪〉
　　受十善戒經一卷
　　苦隂經一卷〈出中阿含經第二十五卷異譯〉
　　魔嬈亂經一卷〈一名弊魔試目連經一名魔王入目犍蘭腹經出中阿含經第三十卷異譯〉沙彌尼戒經一卷〈或無經字〉
　　優波離問佛經一卷〈或云優波離律〉
　　分别功德論四卷〈或云分别功德經或三卷五卷〉
　　禪要呵欲經一卷〈題云禪要經呵欲品〉
　　内身觀章句經一卷〈或無句字〉
　　雜譬喻經二卷〈一名菩薩度人經〉
　　六菩薩名一卷〈房入藏云六菩薩名亦當誦持〉
　　以上見在以下闕本
　　般舟三昧念佛章經一卷〈是行品别翻第四出〉
　　阿彌佛偈一卷〈初出〉
　　賢劫千佛名經一卷〈祜云唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異出賢刧經中異譯〉梵本經四卷〈舊云胡本新改為梵似長安中出〉
　　泥洹後千歲變經四卷〈一名千歲變經祜云泥洹後千歲中變記一卷〉
　　諸經佛名二卷〈今疑是不思議功德經〉
　　三千佛名經一卷
　　稱揚百七十佛名經一卷〈亦直名百七十佛名今疑出稱揚功德經〉
　　南方佛名經一卷〈舊云一名治城寺經者非也此乃題寺為記非是經之異名〉滅罪德福佛名一卷
　　觀世音所説行法經一卷〈是呪經〉
　　薩陀波論菩薩求深般若圖像經一卷
　　受持佛名不墮惡道經一卷
　　五籠呪毒經一卷
　　取血氣神咒經一卷〈舊錄云血呪〉
　　呪賊呪法一卷〈房云異出夲祜直云呪賊〉
　　七佛安宅神呪經一卷
　　菩薩受戒法經一卷〈祜録無經字房云異出本〉
　　受菩薩戒次第十法一卷
　　菩薩懴悔法一卷
　　初發意菩薩常晝夜六時行五事一卷
　　頂生王因緣經一卷〈舊錄云頂生王經〉
　　長者賢首經一卷
　　梵志喪女經一卷
　　⿰狗齧王經一卷〈舊錄云⿰狗經〉
　　勤苦泥犁經一卷
　　地獄經一卷
　　十一因緣章經一卷〈舊錄云十一因緣經或云十二〉
　　僧名數事行一卷
　　比丘諸禁律一卷
　　沙門為十二頭陀經一卷
　　摩訶僧祗律比丘要集一卷〈一名摩訶僧祗部比丘隨用要集法〉
　　沙彌十戒經一卷〈舊錄云沙彌經〉
　　比丘尼十戒經一卷
　　賢者五戒經一卷
　　優婆塞威儀經一卷
　　庾伽三磨斯經一卷〈譯言修行畧一名達磨多羅禪法或言達磨多羅菩薩撰禪經要集〉梵音偈本一卷〈舊云胡音〉
　　讃七佛偈一卷
　　怛和尼百句一卷
　　五言詠頌本起一卷一百四十二首
　　道行品諸經梵音解一卷〈舊云胡音〉
　　法句譬喻經一卷〈祜錄云凡十七事或無喻字上五十九部並見僧祜失譯録〉右五十九部七十六卷〈准房錄本數合有七十七卷其分别功德論錄云五卷今有四卷故七十六云菩薩名上一十六部二十六卷見在般舟下四十三部五十卷闕本〉
　　長房等錄後漢失譯總有一百二十五部一百四十八卷今以餘六十六部七十一卷子細讎校非是失源具述委由列之如左
　　佛遺日摩尼寶經〈漢支䜟譯〉
　　菩薩生地經
　　惟日雜難經〈已上二經吳支謙譯〉
　　金剛三昧本性清淨不壞不滅經〈或云金剛清淨經長房錄云吳代支謙譯漢後失譯錄中復載今詳此經非是漢代失源復非支謙所出似是姚秦已來十公等譯今且為失源編於秦錄〉舊雜譬喻經二卷〈吳代康僧㑹譯〉
　　十方佛名經三十二相因緣經〈以上二經西晉竺法護譯〉
　　菩薩修行經〈一名長者威施所問菩薩修行經或云長者修行經已曾三譯一存二闕備顯錄中〉迦葉赴佛泥洹經〈一名佛般泥洹時迦葉赴佛經〉
　　鐵城泥犁經〈一名中阿含泥梨經〉
　　寂志果經三十七品經〈抄諸經撰在别生錄〉
　　七佛所結麻油述呪
　　呪齲齒呪〈一名呪蠱齒一直名呪齒〉
　　呪牙痛呪
　　呪眼痛呪〈迦葉赴下十經東晉竺曇無蘭譯〉
　　幻師陂陀神呪
　　千佛因緣經
　　海八德經〈以上二經法上錄云姚秦羅什譯〉
　　菩薩所生地經
　　摩訶刹頭經〈以上二經乞伏秦重堅譯〉
　　寂調意〈合作音字意者誤也〉所問經〈一名如來所說清淨調伏經〉
　　轉女身菩薩經〈一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔珞莊嚴女經以上二經宋代法海譯〉沙彌威儀經〈或無經字宋求那跋摩譯〉
　　四天王經〈宋智嚴譯〉
　　閻王五使者經〈一名五天使經〉
　　譬喻經〈以上二經宋惠簡譯〉
　　八部佛名經〈元魏瞿曇流支譯〉
　　觀無量夀佛經〈此經已曾兩譯一存一闕備顯錄中〉
　　般若波羅蜜神呪經〈出大品經〉
　　功德莊嚴王八萬四千歲請佛經〈出大集經〉
　　大方廣如來性起微密藏經二卷〈亦直云如來性起經是舊華嚴經如來性起品〉
　　合道神足經四卷〈一名道神足無極變化經即道神足經之異名二本無别〉
　　持齋經〈齋經别生〉
　　過去香蓮華佛世界經〈出悲華經〉
　　善德婆羅門求舍利經
　　人𢎞法經〈以上二經出大雲經〉
　　五十三佛名經〈出藥王藥上經〉
　　彌勒為女身經
　　一切施王所行檀波羅蜜經〈亦直云行檀波羅蜜經亦名薩和檀王經〉摩調王經
　　小兒聞法即解經〈以上四經出六度集〉
　　淨除業障經〈抄淨業部經〉
　　十住毗婆沙經〈抄十住論〉
　　七寶經〈出增一阿含經〉
　　質多長者請比丘經
　　外道誘質多長者經
　　佛見牧牛者示導經
　　長者命終無子付囑經〈獨富長者經異名質多等四經雜出阿含〉
　　積骨經〈出七處三觀經〉
　　誨子經〈出生經〉
　　梵志觀無常得脱經〈出義足經〉
　　梵志避死經
　　貧子得財發狂經
　　無害梵志執志經
　　善唄比邱經〈梵志避死等四經出出曜經〉
　　福子經
　　居士物故為婦鼻中蟲經
　　湏河譬經
　　教子經〈一名湏達教子經亦云湏達訓子經福子等四經出雜譬喻經〉
　　龍種尊國變化經
　　觀世樓炭經〈云有三品〉
　　清淨法行經〈以上三經先在偽錄〉
　　華嚴瓔珞經
　　般若得經〈以上二經僧法尼誦出亦在偽錄〉
　　右佛遺日下六十六部七十一卷或翻譯有憑或别生疑偽今既尋知所據或非漢代失源用舊重編恐成繁雜今並刪也長房錄云以上一百二十五部一百四十八卷並是僧祐律師出三藏記撰古舊二錄及安錄失源并新集所得失譯諸經卷部甚廣讎校羣目蕪穢者衆出入相交實難詮定未覩經卷空閲名題有入有源無入無譯詳其初始非不有由既涉逺年故附此末冀後博識脱覩本流希還正收以為有據瀅澄法海使靜波濤焉今尋長房此言未可依據委求同異如前所述以下新附此錄
　　拔陂菩薩經一卷〈或為拔波安錄云⿴披陀菩薩經安公云出方等部是般舟經第四品異譯第五出〉
　　栴檀樹經一卷
　　阿鳩留經一卷
　　菩薩道地經一卷〈安公云出方等部〉
　　魔王入目揵蘭腹經一卷〈亦云弊魔試目連經舊錄云魔王入目連腹中經出中阿含第三十卷即後十經之一也〉
　　佛本行經一卷
　　佛有五百比丘經一卷
　　凡人有三事愚癡不足經一卷
　　佛語諸比丘言我以天眼視天下人生死好醜尊者卑者經一卷〈安公云上三經出中阿含〉
　　自見自知為能盡結經一卷
　　有四求經一卷
　　河中大聚沫經一卷〈或云水沫所飃經或云聚沫譬經衆經錄云出雜阿含今以安錄先集雜阿含後譯是别譯本非從彼也〉
　　便賢者坑經一卷〈坑字或作旃〉
　　所非汝所經一卷
　　兩比丘得害經一卷
　　道德舍利日經一卷
　　舍利日在王舍國經一卷
　　獨居思惟自念止經一卷
　　問所明種經一卷
　　欲從本相有經一卷〈或云欲從本經〉
　　獨坐思惟意中生念經一卷
　　佛説如是有諸比丘經一卷
　　比丘所求色經一卷
　　道有比丘經一卷
　　色為非常念經一卷〈從自見自知下本有二十二經安公云是阿含一卷於中五色已備錄今但有十七載雜阿含分中〉
　　色比丘念本起經一卷
　　善惡意經一卷
　　比丘一法相經一卷
　　有二力本經一卷
　　有三力經一卷
　　有四力經一卷
　　人有五力經一卷
　　不聞者𩔖相聚經一卷〈舊錄云𩔖相聚經與相應相可經同本〉
　　天上釋為故世在人中經一卷〈或作無上誤也〉
　　爪頭土經一卷
　　身為無有反復經一卷
　　師子畜生王經一卷
　　阿須倫子披羅門經一卷
　　披羅門子名不侵經一卷
　　生聞披羅門經一卷〈舊錄云生聞梵志經〉
　　有⿰竭經一卷
　　署杜乗披羅門經一卷
　　佛在拘菩薩國經一卷
　　佛在優墮國經一卷〈經作優隨〉
　　是時自梵守經一卷
　　有三方便經一卷〈舊錄云三方便經法經錄云出七處三觀〉
　　披羅門不信重經一卷
　　四意止經一卷〈舊錄云四意止本行法經錄云出中阿含〉
　　佛告舍日經一卷
　　説人自説人骨不知腐經一卷〈色比丘念下二十五經安公云並出雜阿含今尋藏中單卷雜阿含内並有此經多是後人合之成卷〉
　　雜阿含三十章經一卷〈法經錄云出雜阿含異本〉
　　五十五法誡經一卷〈或云五十五法行〉
　　一切義要一卷
　　説善惡道經一卷
　　愛欲聲經一卷〈一本云愛欲一聲經〉
　　摩訶遮曷㳬經一卷
　　天王不下猪經一卷
　　始造浴佛時經一卷
　　十二賢者經一卷
　　佛併父弟調達經一卷〈五十五法下安公云上十經出阿昆曇今但有九一本入重譯中即魔王入目連腹經是〉
　　憂墮羅迦葉經一卷
　　四部本又經一卷〈安云上二經出長阿含一本云出阿毘曇〉
　　譲德經一卷
　　有賢者法經一卷
　　摩訶厥彌難問經一卷〈或云大厥彌經〉
　　大本藏經一卷
　　説阿難持戒經一卷
　　阿難問何因緣持戒見世間貧亦現道貧經一卷給孤獨四姓家問應受施經一卷
　　曉所諍不解經者經一卷〈今疑上經字錯〉
　　竒異道家難問住處經一卷
　　竒異道家難問法本經一卷
　　賢者手力經一卷
　　八法行經一卷
　　憂多羅經一卷〈或作夏字〉
　　栴檀調佛經一卷
　　惡人經一卷
　　難提和難經一卷〈或作難提和羅經〉
　　四姓長者難經一卷〈舊錄云四姓長者經〉
　　折佛經一卷
　　道地經中要語章一卷〈或云小道地經今疑支曜出者是〉
　　數練意章一卷〈舊錄云數練經安公云以上二部經出生經祜按今生經無此章名〉右八十二部八十二卷〈初拔陂等三經見在餘者並闕〉並是僧祜錄中集安公古典經既云古典明是逺代今者編於漢末以為失源安公本錄古典總有九十二經今以餘之十經檢等羣錄或標譯主或是别生彼中既載故此除之
　　通前舊失譯經五十九部七十六卷總一百四十一部一百五十八卷並為漢代失源云
　　魏曹氏都洛陽
　　自文帝黄初元年庚子至元帝咸熈二年乙酉凡經五帝四十六年沙門五人所出經戒羯磨總一十二部合一十八卷〈於中四部五卷見在八部一十二卷闕本〉
　　〈曹魏〉沙門曇柯迦羅〈一部一卷經〉
　　沙門康僧鎧〈三部四卷經羯磨〉
　　沙門曇無諦〈一部一卷羯磨〉
　　沙門白延〈五部七卷經〉
　　沙門安法賢〈二部五卷經〉
　　僧祗戒本一卷〈初出見竺道祖魏世錄〉
　　右一部一卷本闕
　　沙門曇柯迦羅魏云法時中印度人家世大富常修梵福迦羅幼而才悟質像過人讀書一覽皆文義通暢善學四韋陀論風雲星宿圖䜟運變莫不該綜自言天下文理畢已心腹至年二十五入一僧坊看遇見法勝毗曇聊取覽之茫然不解殷勤重省更增昏蔽乃歎曰吾積學多年浪志墳典遊刃經籍義不再思文無重覽今覩佛書頓出情外當理致鈎深别有精要於是齎牒入房請一比丘畧為解釋遂深悟因果妙達三世始知佛教宏曠俗書所不能及乃棄捨世榮出家精苦誦大小乘經及諸部比尼常貴遊化不樂專守以文帝黄初三年壬寅來至洛陽于時魏境雖有佛法而道風説替亦有衆僧末稟歸戒止以剃落為殊俗耳設復齋懴事同祠祀迦羅既至大行佛法諸僧請出毘尼迦羅以律䜟曲制文言繁廣佛教未昌必不承用遂以齊王芳嘉平二年庚午於洛陽白馬寺出僧祗戒心且備朝夕於是更集梵僧立羯磨受戒東夏戒律始自乎此迦羅後不知所終
　　郁伽長者所問經一卷〈或二卷第三譯一名郁伽羅越問菩薩行經嘉平四年出見竺道祖魏錄今編入寶積即第十九會是〉
　　無量夀經二卷〈第四譯見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異又與寶積無量夀會等同本〉
　　四分雜羯磨一卷〈題云曇無德律部雜羯磨以結戒場為首雜附〉
　　右三部四卷其本並在
　　沙門康僧鎧印度人也廣學羣經義暢幽㫖以嘉平四年壬申於洛陽白馬寺譯郁伽長者經等三部髙僧傳中云譯四部不具顯名竺道祖魏晉錄僧祜寶唱梁代錄等及長房道宣靖邁三錄並云二部餘二既不顯名校閱未見今更得一部餘欠一經檢亦未獲
　　曇無德羯磨一卷〈題云羯磨一卷出曇無德律以結大界為首見竺道祖魏錄〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門曇無諦亦云曇諦魏云法實安息國人善學律藏妙達幽微以髙貴鄉公正元元年甲戌届于洛汭於白馬寺譯曇無德羯磨一部
　　無量清淨平等覺經二卷〈第五出與漢世支識等所出及賢積無量夀會並本同文異見竺道祖晉世雜錄及僧祜錄〉
　　义須賴經一本〈一本無义字祜錄作又初出見竺道祖及僧祜錄〉
　　菩薩修行經一卷〈一名長者威施所問菩薩修行經一名長者修行經第二出見始興寶唱二錄〉
　　除災患經一卷〈初出與除恐災患經同本見僧祜祿〉
　　首楞嚴經二卷〈第五出與漢世支䜟等所出本同文異見竺道祖晉世雜錄及僧祜錄〉
　　右五部七卷其本並闕
　　沙門白延西域人也才明蓋世深解喻倫以髙貴鄉公甘露三年戊寅遊化洛陽止白馬寺出無量清淨等經五部長房等錄又有平等覺經一卷亦云白延所出今以此經即是無量清淨平等覺經但名有廣畧故不復存也
　　羅摩伽經三卷〈見竺道祖寶唱法上靈𥙿等四錄是華嚴經入法界品少分初出〉大般涅槃經二卷〈第二出畧大本前數品為此二卷見竺達祖魏錄〉
　　右二部五卷其本並闕
　　沙門安法賢西域人藝業克深慧解尤峻振錫遊自逺而至譯羅摩伽等經二部羣錄並云魏世不辨何帝之年今依編于末又别錄亦載諸失譯經總於呉錄後列







　　開元釋教錄卷一



　　欽定四庫全書
　　開元釋教錄卷二上
　　唐　𥼶智昇　撰
　　總括羣經錄上之二
　　吳孫氏前都武昌後都建業
　　從孫權〈諡太祖大皇帝〉黄武元年壬寅至孫皓〈無諡〉天紀四年庚子凡經四主五十九年緇素五人所出經等并及失譯總一百八十九部四百一十七卷〈於中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷闕本〉
　　吳沙門維祗難〈二部六卷經集〉
　　沙門竺律炎〈四部六卷經集〉
　　優婆塞支謙〈八十八部一百一十八卷經律集〉
　　沙門康僧會〈七部二十卷經集〉
　　沙門支彊梁接〈一部六卷經〉
　　魏吳兩代諸失譯經八十七部二百六十一卷
　　阿差末菩薩經四卷〈初出與西晉法護阿差末及無盡意經等並同本見吳别二錄〉法句經二卷〈初出亦云法句集尊者法救撰與律炎支謙共出見僧祜錄呉錄云五卷未詳〉
　　右二部六卷〈法句經二卷見在阿差末四卷闕本〉
　　沙門維祗難吳云障礙本印度人世奉異道以火祠為上時有天竺沙門習學小乗多行道術經逺行逼暮欲寄難家宿難家既奉異道猜忌釋子乃處之門外露地而宿沙門夜密加呪術令難家所事之火歘然變滅於是舉家共出啓請沙門入室供養沙門還以呪術變火令生難既覩沙門神力勝已即於佛法大生信樂乃舍本所事出家為道依此沙門以為和尚受學三藏妙善四含遊化諸國莫不皆奉與同伴竺律炎發自西域因到江左以孫權黄武三年甲辰於武昌都共竺律炎出阿差末等經二部而祗難及炎既未善方音翻梵之際頗有不盡志存義本辭近朴質
　　摩登伽經三卷〈見法上錄與支謙共出與舍頭諫經等同本或一卷第四譯〉
　　三摩竭經一卷〈初出見始興錄與分恕檀王經同本異出一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經〉
　　佛醫經一卷〈與支越共出非是全典從大經略出或云佛醫王經見寶唱録〉
　　梵志經一卷〈見始興綠〉
　　右四部六卷〈前三部五卷見在後一部一卷闕本〉
　　沙門竺律炎印度人也解行清厲内外博通與維祇難同遊呉境維祇卒後以孫權黄龍二年庚戌於楊都譯摩登伽等經四部其名羣錄不同或云將炎或云持炎或云律炎未詳孰是故備列之
　　大明度無極經四卷〈第二出或六卷亦直云大明度經與道行小品等同本見竺道祖魏呉錄及僧祜等錄〉
　　阿彌陀經二卷〈内題云佛説諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀度人道經第三出亦名無量夀見竺道祖僧祜二錄與世髙等譯小異〉
　　菩薩本業經一卷〈亦直名本業經亦名淨行品經是華嚴淨行品異譯見僧祜錄長房錄中本業之外别載淨行品者誤也〉
　　維摩詰經二卷〈維摩詰説不思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經第二出或三卷見竺道祖僧祜二錄與漢佛調等譯少異〉
　　慧印三昧經一卷〈亦直云慧印經一名寶田慧印三昧經初出與如來智印經同本見道祖僧祜二錄〉
　　九色鹿經一卷〈出六度集異譯見法上錄〉
　　老女人經一卷〈安公云出阿毘曇吳錄直云老女經或云老母經初出見僧祜錄〉犢子經一卷〈見法上錄初出異乳光佛經等同本〉
　　貝多樹下思惟十二因緣經一卷〈是長房錄第三出與唐譯緣起聖道經等同本〉
　　了本生死經一卷〈安公云出生經祜按五卷生經無此名見僧祜錄與稻釋經同本異出謙自注并製序云漢末出〉
　　龍施女經一卷〈初出與龍施菩薩本起經同本祜云别錄所載安錄無〉
　　八吉祥神呪經一卷〈初出或無神字或云八吉祥經與八陽神呪經等同本房云見祜錄〉無量門微密持經一卷〈亦直云微密持經一名成道降魔得一切智經初出與出生無量門持經等同本見僧叡二秦　錄僧祜錄〉
　　華積陀羅尼神呪經一卷〈見寶唱錄或無神字與華聚陀羅尼等同夲〉持句神呪經一卷〈初出見長房錄與陀隣尼鉢經等同本亦云陀羅尼句〉
　　私訶三昧經一卷〈第二出或云私訶末一名菩薩道樹亦名道樹亦名道樹三昧見道安支敏度僧祜等三錄祐云此經即是菩薩道樹〉
　　菩薩生地經一卷〈一名差摩竭經初出見竺道祖呉錄及僧祜錄〉
　　孛經一卷〈亦云孛抄經祐云今孛經一卷即此是第二出見僧祐祿及别錄〉
　　月明菩薩經一卷〈或加三昧字一名月明童子經一名月明童男經見僧祜錄〉三品弟子經一卷〈一名弟子學有三輩經見長房錄〉
　　法律三昧經一卷〈亦直云法律經第三出見長房錄〉
　　梵志阿颰經一卷〈一名阿颰摩納經安錄直云阿抜經亦名佛開解梵志阿颰經出長阿含第十三卷異譯見長房錄〉
　　梵網六十二見經一卷〈一名梵網經房云見别錄出長阿含第十四卷異譯〉七知經一卷〈或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯〉
　　釋摩男本經一卷〈祜錄無本字一名五隂因事經安錄云出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄及僧祜錄〉
　　諸法本經一卷〈出中阿含第二十八異譯見長房錄〉
　　弊魔試目連經一卷〈一名魔嬈亂經房云見舊錄出中阿含第三十卷異譯〉賴吒和羅經一卷〈或云羅漢賴吒和羅經與後漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯祜云别錄所載安錄中無〉
　　梵摩喻經一卷〈或作渝字見道祖僧祜二錄出中阿含第四十一異譯〉
　　齋經一卷〈一名持齊經見别錄及僧祜錄出中阿含第五十五異譯〉
　　須摩提女經一卷〈出增一阿含第二十二異譯見長房錄〉
　　不自守意經一卷〈或無意守或云自守亦不自守經出雜阿含第十一卷異譯見長房錄〉五母子經一卷〈見長房錄初出與沙彌羅經同本〉
　　太子瑞應本起經二卷〈黄武年譯第四出亦云太子本起瑞應亦直云瑞應本起與孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張泆等筆受魏河東王植詳定見始興僧祜二錄〉
　　龍王兄弟經一卷〈一名難龍王經或無王字一名降龍王經初出見長房錄〉
　　長者音悦經一卷〈一云長者音悦不蘭迦葉經亦直云音悦經初出見長房錄〉七女經一卷〈亦云七女本經安公云出阿毘曇初出見僧祜錄〉
　　八師經一卷〈見竺道祖呉錄又僧祜錄初出〉
　　萍沙王五願經一卷〈或作䓑字一名弗沙迦王經見長房錄初出安公云出中阿含檢無〉義足經二卷〈見竺道祖吳錄及僧祜寳唱二錄初出有十六經〉
　　須摩提長者經一卷〈一名會諸佛前亦名如來所説示現衆生見長房錄〉
　　阿難四事經一卷〈見僧祜錄及别錄〉
　　未生怨經一卷〈見長者錄〉
　　四願經一卷〈見竺道祖呉錄及僧祜錄〉
　　黑氏梵志經一卷〈房云見别錄〉
　　猘狗經一卷〈見長房錄〉
　　孫多耶致經一卷〈或云梵志孫多耶致經見長房錄安公云出中阿含檢無〉
　　戒銷災經一卷〈亦云戒銷伏災經見舊錄〉
　　撰集百緣經十卷〈見内典錄〉
　　菩薩本緣經三卷〈亦云菩薩本緣集經或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯那撰見長房錄〉惟日雜難經一卷〈見長房錄〉
　　以上見存以下闕本
　　摩訶般若波羅蜜呪經一卷〈或無摩訶字見寳唱錄〉
　　法鏡經二卷〈或一卷第二出祐云見别錄安錄中無又長房等錄更有郁伽長者經二卷亦云謙譯即是此經不合重載〉
　　阿闍世王女阿術達菩薩經一卷〈初出見長房錄〉
　　阿差末菩薩經四卷〈見吳録第二出與維祇難所譯本同文異〉
　　小阿差末經二卷〈見别錄及僧祜錄既加小字與次前經應非同本〉
　　大般泥洹經二卷〈第三出此畧大本序分哀歎品為二卷後三帋小異耳見竺道祖吳錄安公云出長阿含祜云今長阿含與此異〉
　　佛以三車喚經一卷〈見長房錄云出法華應出第二卷譬喻品〉
　　不莊校女經一卷〈初出見寶唱錄〉
　　須賴經一卷〈或云須賴菩薩經第三出與白延等出者同本見竺道祖吳錄及僧祜錄〉菩薩修行經一卷〈初出見寳唱錄〉
　　演道俗業經一卷〈初出見舊錄或無業字〉
　　方等首楞嚴經二卷〈黄武年譯第二出與後漢支䜟等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無祜云無方等字云見别錄〉
　　惟明二十竭經一卷〈初出或無經字見僧祜錄〉
　　法滅盡經一卷〈初出或云法没盡或云空寂菩薩所問經見長房錄〉
　　七佛神呪經一卷〈一本無經字見長房錄〉
　　摩訶精進經一卷〈亦云天精進經見長房錄〉
　　十二門大方等經一卷〈安祿無祜云見别錄〉
　　佛從上所行三十偈經一卷〈或無經字見僧祜錄〉
　　四十二章經一卷〈第二出與摩騰譯者小異大義𠃔正辭句可觀見别録〉
　　禪祕要經四卷〈或無經字初出見呉别二錄〉
　　堅意經一卷〈或云堅心經第二出見長房錄〉
　　勸進學道經一卷〈一本無勸字初出見長房錄〉
　　恒水戒經一卷〈或無戒字第二出見舊錄〉
　　七漏經一卷〈房云見别錄〉
　　悔過法經一卷〈或無法字一名序十方禮拜悔過文見僧祜錄〉
　　賢者德經一卷〈見僧祜錄〉
　　梵志結淨經一卷〈見長房錄〉
　　阿質國王經一卷〈見長房錄〉
　　惟婁王師子湩譬喻經一卷〈一本無譬喻字見長房錄〉
　　藍達王經一卷〈一云目連功德經亦云目連因緣功德經見吳錄〉
　　百喻經一卷〈見長房錄〉
　　五隂事經一卷〈見長房錄〉
　　魔化作比丘經一卷〈見長房錄〉
　　優多羅母經一卷〈一本無母字見僧祜錄〉
　　人民求願經一卷〈見長房錄〉
　　修行方便經二卷〈亦云修行方便禪經見呉錄〉
　　法句經二卷〈第二出亦云法句集見别錄及僧祜錄〉
　　右八十八部一百一十八卷〈惟日雜難經上五十一部六十九卷見在摩訶般若呪下三十七部四十九卷闕本〉
　　優婆塞支謙字恭明一名越大月支人也祖父法度以漢靈帝世率國人數百歸化拜率善中郎將越年七歲𮪍竹馬戲於鄰家為狗所囓脛骨傷碎鄰人欲殺狗取肝傅瘡越曰天生此物為人守吠若不往君舍狗終不見囓此則失在於我不關於狗若殺之得差尚不可為况於我無益而空招大罪且畜生無知豈可理責由是隣人感其言至遂不復殺十歲學漢書十三學婆羅門書並得其精妙兼通六國語音初桓靈世支䜟譯出法典有支亮字紀明資學於䜟謙又受業於亮博覽經籍莫不究練世間藝術多所綜習其為人細長黑瘦眼多白而睛黄時人為之語曰支郎眼中黄形體雖細是智囊其本奉大法精練經㫖獻帝之末漢室大亂與鄉人數百共奔於吳初發日唯有一被有客隨之大寒無被越呼客共眠將半夜客奪其被而去明旦同侣問被所在越曰昨夜為客所奪同侣咸曰何不相告答曰我若告發卿等必以劫罪罪之豈宜以一被而殺一人乎逺近聞者莫不歎伏後呉主孫權聞其博學有才慧即召見之因問經中深𨼆之義越應機釋難無疑不析權大悦拜為博士使輔導東宫甚加寵秩越以大教雖行而經多梵文莫有解者既善華戎之語乃收集衆本譯為吳言從權黄武二年癸夘至亮建興二年癸酉三十餘載譯大明度等經八十八部曲得聖義辭㫖文雅又依無量夀中本起經製讃菩薩連句梵唄三契注了本生死經皆行於世後太子登位遂𨼆於穹隘山不交世務從竺法蘭道人更練五戒凡所遊從皆沙門而已後卒於山中春秋六十吳主孫亮與衆僧書曰支恭明不救所疾其業履冲素始終可髙為之惻愴不能已已其為時所惜如此謙所出經部卷多少諸説不定其僧祜三藏記唯載三十六部祜錄謙傳云出三十七經慧皎髙僧傳乃有四十九經長房錄中便載一百二十九部今以房錄所載多是别生或異名重載今隨次刪之如後所述
　　鹿子經〈與西晉法護所出鹿母經文同〉
　　申日經〈亦與法護所出月光童子經同〉
　　出家功德經〈今有兩本一是秦譯附於秦錄一從賢愚抄出今附别生錄中〉
　　金剛清淨經〈亦名金剛三昧本性清淨不滅不壞經後漢失譯錄中復載詳文非是支謙所出今移附秦錄〉
　　大慈無減經
　　寶女問三十二相經
　　魔女聞佛説法得男身經〈大慈無減等二經並出大集經〉
　　寶海梵志成就大悲經〈出悲華經〉
　　普廣菩薩經〈即别行隨願往生經是出灌頂經〉
　　摩調王經〈出六度經〉
　　佛為訶利曠野鬼説法經〈或云訶利出中阿含〉
　　枯樹經〈或上加大字〉
　　鷹鷂獵經
　　鵄鳥事經〈枯樹等三經並出增一阿含經〉
　　色無常經
　　諸漏盡經〈或無漏字〉
　　雪山無獮猴經〈或作猨猴或無無字〉
　　母子經
　　不淨觀經
　　三種良馬經
　　四種良馬經
　　夀命促經
　　河中草龜經
　　國王成就五法久存於世經
　　佛為外道須深説離欲經〈色無常等十一經並出雜阿含〉
　　是我所經
　　梵志經〈上二經並出生經〉
　　桀貪王經〈出義足經〉
　　外道仙尼度經
　　度梵志經〈上二經小乗抄〉
　　瞎鼈經
　　梵志問佛世間增減經
　　三魚失水經
　　甘露道經
　　降千梵志經
　　梵志子死稻敗經
　　護口意經
　　梵志問佛師經
　　法施勝經
　　水上泡經〈瞎鼈等十經並出出曜經〉
　　修行慈經〈出修行道地經〉
　　度脫狗子經〈出譬喻經〉
　　右大慈無減經等三十八部三十八卷長房等錄並云謙譯今按隋代二本衆經錄及新括出别生抄經等此等並從諸經抄出不合足為翻譯之數今存寔錄故並刪之
　　六度集經八卷〈或九卷或云六度無極經或云度無極集或云雜無極經見竺道祖呉錄及僧祜錄〉
　　舊雜譬喻經二卷〈内典有舊字房錄中無亦云雜譬喻集經或無集字見髙僧傳及長房錄〉
　　吳品經五卷〈祜錄無經字云凡有十品第三出房云即是小品般若見僧祜錄〉
　　菩薩淨行經二卷〈是大集寶髻品異譯或直云淨律經云赤鳥年出見竺道祖呉錄〉權方便經一卷〈與順權方便經等同本初出見呉錄及别錄〉
　　菩薩二百五十法經一卷〈或二卷以此替大僧二百五十戒示皓者是見髙僧傳及長房綠〉
　　坐禪經一卷〈見長房錄〉
　　右七部二十卷〈六度等二部十卷見在吳品等五部十卷闕本〉
　　沙門康僧會其先康居國人世居印度其父因商賈移于交阯會年十餘歲二親並亡以至性奉教服畢出家厲行甚峻為人𢎞雅有識量篤志好學明解三藏博覽六經天文圖緯多所綜涉辯於樞機兼善文翰孫權稱制江左而佛教未行先有優婆塞支謙宣譯經典既初染大法風化未全僧會欲使道振江左興立圖寺乃杖錫東遊以呉赤烏十年初達建業營立茅茨設像行道時吳國以初見沙門覩形未及其道疑為矯異有司奏曰有胡人入境自稱沙門客服非恒事應檢察權曰吾聞漢明夢神號稱為佛彼之所事豈其遺風耶即召會詰問有何靈驗會曰如來遷迹忽逾千載遺骨舍利神曜無方昔阿育王起塔乃八萬四千夫塔寺之興所以表遺化也權以為誇誕乃謂會曰若能得舍利當為造塔如其虚妄國有常刑會請期七日乃謂其屬曰法之廢興在此一舉今不至誠後將何及乃共潔齋靜室以銅瓶加几燒香禮請七日期畢寂然無應求申二七亦復如之權曰此寔欺誑將欲加罪更請三七權又特𦗟會謂法屬曰宣尼有言文王既没文不在兹乎法靈應降而吾等無感何假王憲當以誓死為期耳三七日暮猶無所見莫不震懼既入五更忽聞瓶中鏗然有聲㑹自往視果獲舍利明旦呈權舉朝集觀五色光焰照耀瓶上權自手執瓶瀉于銅槃舍利所衝槃即破碎權肅然驚起曰希有之瑞也會進而言曰舍利威神豈直光相而已乃劫燒之火不能焚金剛之杵不能碎權命令試之會更誓曰法雲方被蒼生仰澤願更垂神迹以廣示威靈乃置舍利於鐵砧上使力者擊之於是砧磓俱陷舍利無損權大嗟服即為建塔以始有佛寺故號建初寺因名其地為佛陀里由是江左大法遂興至孫皓即政法令苛虐廢棄淫祀乃及佛寺並欲毁壞皓曰此由何而興若其義教真正與聖典相應者當存奉其道如其無寔皆悉焚之諸臣僉曰佛之威力不同餘神康會咸瑞大皇創寺今若輕毁恐貽後悔皓遣張昱詣寺詰會昱雅有才辯難問縱横會應機騁詞文理鋒出自旦至夕昱不能屈既退會送于門時寺側有淫祀者昱曰𤣥化既孚此輩何故近而不革會曰震霆破山聾者不聞非音之細茍在理通則萬里懸應如其阻塞則肝膽楚越昱還歎會才明非臣所測願天鑒察之皓大集朝賢以馬車迎會會就坐皓問曰佛教所明善惡報應何者是耶會對曰夫明主以孝慈訓世則赤烏翔而老人見仁徳育物則醴泉涌而嘉禾生善既有瑞惡亦如之故為惡於𨼆鬼得而誅之為惡於顯人得而誅之易稱積善餘慶詩詠求福不囘雖儒典之格言即佛教之明訓皓曰若然則周孔已明何用佛教會曰周孔所言略示近迹至於釋教則備極幽微故行惡則有地獄長苦修善則有天宫永樂舉兹以明勸沮不亦大哉皓當時無以折其言皓雖聞正法而昏暴之性不勝其虐後使宿衛兵入後宫治園於地得一金像髙數尺呈皓皓使著不淨處至四月八日以穢汁灌之共諸羣臣𥬇以為樂俄爾之間舉身大腫隂處尤痛呌呼徹天太史占言犯天神所為即禱祀諸廟而苦痛彌劇婇女先有奉法者因問訊云陛下就佛圖中求福不皓舉頭問曰佛神大耶婇女云佛為大聖天神所尊皓為心悟其語意故婇女即迎像置殿上香湯洗數十徧燒香懴悔皓叩頭于枕自陳罪狀有頃痛間遣使至寺問訊諸道人請㑹説法會即隨入皓具問罪福之由會為敷析詞甚精要皓先有才解欣然大悦因求看沙門戒會以戒文秘禁不可輕宣乃取本業百二十五願分為二百五十事行住坐卧皆願衆生皓見慈願廣普益增善意即就會受五戒旬日疾瘳乃於會所住更加修飾號為天子寺宣示宗室莫不畢奉會在吳朝亟説正法以皓性兇粗不及妙義唯敘報應近事以開其心至吳天紀四年四月皓降晉九月會遘疾而終是歲晉武太康元年也至晉成咸和中蘇峻作亂焚會所建塔司空何充復更修造平西將軍趙誘世不奉法傲懱三寶入此寺謂諸道人曰久聞此塔屢放光明虚誕不經所未能信若必自覩所不論耳言竟塔即出五色光照曜堂刹誘肅然毛豎由此信敬於寺東更立小塔逺由大聖神感近亦康㑹之力故圖寫厥像傳之于今孫綽為之讃曰會公蕭瑟寔惟令質心無近累情有餘逸厲此幽夜振彼尤黜超然逺詣卓矣髙出會以權太元元年辛未於所創建初寺譯六度等經七部並妙得經體文義允正又傳泥洹唄聲清靡衮亮一代模式焉又長房等錄更有阿難念彌經鏡面王經察微王經梵皇經上之四經雖云會譯然並出六度集中不合為正譯之數今載别生錄中復有法鏡經注解二卷道樹經注解一卷安般經注解一卷以上三經會兼製序三經㑹雖注解本非僧會所翻故亦不為會譯之數兼前七部今並刪之
　　法華三昧經六卷〈一本有正字初出與法護正法華等同本見竺道祖魏錄亦見始興錄〉
　　右一部六卷闕本
　　沙門支彊梁接吳云正無畏西域人以孫亮五鳳二年乙亥於交州譯法華三昧經沙門竺道馨筆受長房内典二錄編於曹魏之代今依交州及始興地割入吳錄不思議功德諸佛所護念經二卷〈出衆經或云不思議功德經或直云功德經〉七佛父母姓字經一卷〈舊錄云七佛姓字經出増一阿含第四十五異譯〉雜阿含經一卷〈見舊錄出雜阿含中異譯〉
　　阿毗曇甘露味論二卷〈或無論字亦云甘露味阿毗曇或云甘露味經尊者瞿沙造〉
　　以上見存以下闕本
　　蜀普耀經八卷〈似是蜀土所出第一譯〉
　　長者子誓經一卷〈見舊錄第二出〉
　　無端底持經一卷〈舊錄云無端底總持經第〉
　　蜀首楞嚴經二卷〈舊錄以蜀土所出第三譯〉
　　後出首楞嚴經二卷〈見舊錄云有十偈第四出〉
　　阿惟越致轉經十八卷〈見舊錄〉
　　摩訶乗經十四卷〈或云摩訶衍〉
　　摩訶衍優波提含經五卷〈祜云摩訶乗〉
　　三昧王經五卷
　　梵王請問經五卷
　　佛從兜率降中隂經四卷〈出王宗錄〉
　　四天王經四卷〈疑一部四本〉
　　魔王請問經四卷
　　釋提桓因所問經三卷
　　大梵天王請轉法輪經三卷
　　法華光瑞菩薩現夀經三卷〈今疑抄正法華〉
　　普賢菩薩荅難二千經三卷
　　梵天王請佛千首經二卷〈又大梵王經二卷似此〉
　　菩薩常行經一卷〈見舊錄〉
　　熒火六度經一卷〈舊錄有明度經一卷云一名熒火明度經〉
　　内禪波羅蜜經一卷〈見舊錄〉
　　六波羅蜜經一卷〈見舊錄〉
　　大總持神呪經一卷〈見舊錄亦云總持呪經〉
　　阿惟越致菩薩戒經一卷〈舊錄無菩薩字〉
　　雜數經二十卷〈見舊錄〉
　　那先譬喻經四卷〈見舊錄〉
　　太子試藝本起經二卷
　　深斷連經二卷
　　摩訶目揵連與佛捔能經一卷〈見舊錄〉
　　阿難得道經一卷〈見舊錄〉
　　阿難般泥洹經一卷〈見舊錄〉
　　阿那律念復生經一卷〈見舊錄〉
　　沙門分衛見怪異經一卷〈見舊錄〉
　　弟子本行經一卷〈見舊錄髙僧傳云白法祖譯〉
　　為夀盡天子法經一卷〈舊錄云命盡天子經〉
　　魔試佛經一卷〈見舊錄〉
　　阿須倫問八事經一卷〈舊錄云阿須倫所問八事經〉
　　摩竭王經一卷〈舊錄云摩竭國王經〉
　　薩波達王經一卷〈見舊錄祜錄云薩和達王經〉
　　年少王經一卷〈見舊錄〉
　　是光太子經一卷〈見舊錄〉
　　長者難提經一卷〈見舊錄〉
　　女利行經一卷〈見舊錄〉
　　四婦因緣經一卷〈見舊錄〉
　　須多羅經一卷〈舊錄云須多羅入胎經〉
　　墯迦經一卷〈見舊錄晉言堅强既曰晉言合編晉錄或作墮字〉
　　盤達龍王經一卷〈見舊錄〉
　　牛米自供養經一卷〈舊錄無養字〉
　　行牧食牛經一卷〈見舊錄或作放字〉
　　墮釋迦牧牛經一卷〈見舊錄或作隨字〉
　　法嚴經一卷〈見舊錄疑即是等入法嚴經〉
　　壁四經一卷〈見舊錄〉
　　止寺中經一卷〈見舊錄〉
　　安般行道經一卷〈見舊錄〉
　　解慧微妙經一卷〈見舊錄〉
　　失道得道經一卷〈見舊錄〉
　　心情心識經一卷〈見舊錄云有注〉
　　檢意向正經一卷〈見舊錄〉
　　道德果證經一卷〈見舊錄〉
　　父子因緣經一卷〈見舊錄〉
　　小觀世樓炭經一卷〈見舊錄〉
　　大四諦經一卷〈見舊錄〉
　　五方便經一卷〈見舊錄〉
　　五惟越羅名解説經一卷〈見舊錄〉
　　五隂經一卷〈見舊錄〉
　　中五濁世經一卷〈見舊錄〉
　　大七車經一卷〈見舊錄〉
　　八正邪經一卷〈見舊錄祜云八正八邪經〉
　　八總持經一卷〈見舊錄〉
　　八輩經一卷〈見舊錄〉
　　大十二因緣經一卷〈見舊錄〉
　　十八難經一卷〈見舊錄〉
　　五十二章經一卷〈見舊錄别有孝明四十二章經〉
　　百八愛經一卷〈見舊錄似抄五蓋疑結經〉
　　小安般舟三昧經一卷〈見舊錄〉
　　禪數經一卷〈見舊錄〉
　　羣生偈經一卷〈見舊錄〉
　　大戒經一卷〈見舊錄〉
　　衣服制經一卷〈見舊錄〉
　　沙彌離威儀一卷〈見舊錄〉
　　道本五戒經一卷〈見舊錄〉
　　威儀經一卷〈見舊錄法經錄中無經字〉
　　雜譬喻經八十卷〈見舊錄〉
　　以上八十七部僧祜失譯錄並載
　　右八十七部二百六十一卷〈不思議等四部六卷見在蜀普曜等八十三部二百五十五卷闕本〉
　　長房等錄魏呉失譯總有一百一十部一百九十一卷云並是古舊二錄失譯諸經今總附此以彰逺年無所依據今以餘二十三部三十卷或翻譯有源或别名異號或大部流出或疑偽非真今並刪去庶免繁雜備述如左
　　不退轉輪經四卷〈北涼失譯中有此中復載故知是重僧祜錄云安公涼土異經今存涼錄此中除之〉
　　小本起經二卷〈後漢支曜譯〉
　　四輩經〈或云四輩弟子經亦云四輩學經法上錄云西晉竺法護譯〉
　　逮慧三昧經〈一名文殊師利問菩薩十事行經單卷月燈經異名〉
　　禪行斂意經〈亦云禪行檢意經阿那律八念經異名〉
　　輭首菩薩經二卷〈即輭首菩薩清淨分衛經是此名但畧耳〉
　　度無極譬經三卷〈或四卷出大品經〉
　　尸呵遍王經〈或作尼字〉
　　太子法慧經〈或作惠字尸呵等二經出六度集經〉
　　淫人曳踵行經〈出義足經〉
　　人詐名為道經
　　貧女𦗟經
　　蛇齧命終經〈亦云貧女𦗟經蛇齧命終生天經〉
　　國王癡夫人經
　　賣智慧經
　　初受道經
　　學經福經〈學福共是一經〉
　　八部僧行名經
　　化譬經〈亦云化喻經人詐名等八經亦出雜譬喻〉
　　五百婆羅門問有無經〈五百梵志經異名〉
　　薩和菩經〈亦名國王薩和菩經〉
　　慧定普遍神通菩薩經〈亦云慧定普遍國王神通菩薩經〉
　　貧女經〈亦云貧女難陀經〉
　　阿秋那經〈亦云阿秋那三經五百婆羅門等五經並在疑偽錄〉
　　西晉司馬氏都洛陽〈亦云北晉〉
　　起武帝太始元年乙酉至愍帝建興四年丙子凡經四帝五十二年緇素一十二人所出經戒集等及新舊集失譯諸經總三百三十三部合五百九十卷〈於中一百五十六部三百二十一卷見在一百七十七部二百六十九卷闕本〉
　　〈西晉〉沙門竺法護〈一百七十五部三百五十四卷經戒律〉
　　沙門彊梁婁至〈一部一卷集〉
　　沙門安法欽〈五部一十六卷經集〉
　　沙門無羅义〈一部三十六卷經〉
　　優婆塞竺叔蘭〈二部五卷經〉
　　沙門白法祖〈一十六部十八卷經〉
　　沙門釋法立〈四部一十二卷經集〉
　　沙門釋法炬〈四十部五十卷經集〉
　　清信士聶承逺〈二部三卷經〉
　　清信士聶道真〈四十二部三十六卷經律〉
　　沙門支法度〈四部五卷經〉
　　沙門若羅嚴〈一部一卷經〉
　　新舊諸失譯經五十八部五十九卷〈三部三卷舊集五十五部五十六卷新附〉
　　光讃般若波羅蜜經十五卷〈初出或十卷與大般若第二會及放光大品並同本亦云光讃摩訶般若經凡二十七品太康七年十一月二十五日出見道安錄及僧祜錄〉
　　密迹金剛力士經七卷〈或五卷或四卷或八卷太康元年十月八日出亦直云密迹經見支敏度竺道祖及僧祜三錄今編入寶積當第三會〉
　　菩薩説夢經二卷〈見法上錄今編入寶積當第四會改名淨居天子會法上錄云護公所出詳文乃非且依上錄為定〉
　　寶髻菩薩所問經二卷〈一名菩薩淨行經舊錄直云寶髻經是别譯大集寶髻品太熈元年七月十四日出見道真僧祜二錄今入寶積當四十七會〉
　　普門品經一卷〈初出云普門經與寶積文殊普門㑹等同本太康八年正月十一日出見聶道真錄及僧祜錄〉
　　胞胎經一卷〈舊錄云胞胎受身經太安二年八月一日出初出與寶積處胎會同本見聶道真及僧祜錄〉
　　文殊師利佛土嚴淨經二卷〈或直云嚴淨經土經亦直云佛土嚴淨經太熈元年譯初出與寶積文殊授記㑹等同本見竺道祖晉世雜錄及僧祜錄〉
　　郁迦羅越問菩薩行經一卷〈或曰郁伽長者經即大郁伽經或二卷第四出與安𤣥法鏡及寶積郁伽長者會等同本見道安敏度僧祜三錄〉
　　幻士仁賢經一卷〈或云仁賢幻士經初出與寶積授幻師記會同本見聶道真錄及僧祜錄〉須摩提經一卷〈初出亦直云須摩經亦云須摩提菩薩經與寳積妙思會等同本見聶道真竺道祖僧祜等三錄〉
　　阿闍世王女阿術達菩薩經一卷〈第二出亦云阿闍世女經亦云阿述達女經建武元年譯見真敏祜等三錄祜房二錄别存無憂陀經祜錄更載阿闍世王經三俱誤〉
　　離垢施女經一卷〈初出太康十年十二月一日出與寳積無垢施㑹等同本見道真僧祜二錄内典錄中更載無垢施應辯經者誤也彼道真譯如後所顯〉
　　如幻三昧經二卷〈第二出或二卷或四卷與寶積善住意會等同本見僧祜錄〉太子刷䕶經一卷〈初出見法上錄與寶積阿闇世王子會等同本〉
　　慧上菩薩問大善權經二卷〈第二出或一卷太康六年六月十七日出或云大善權經或云慧上菩薩經或云善權方便經或云善權方便所度無極經見真祜二錄〉
　　彌勒菩薩所問本願經一卷〈初出大安二年五月十一日譯或無所問二字亦名彌勒本願經一名彌勒難經與寳積彌勒所問㑹等同本見道真道祖僧祜三錄〉
　　阿差末經七卷〈題云晉曰無盡意或四卷或五卷出大集第三譯元嘉元年十二月一日出或加菩薩字見真祜二錄祜房二錄重載無盡意經四卷誤也〉
　　大哀經八卷〈舊錄云如來大哀經元康元年七月七日出八月二十三日訖有二十八品是大集初品别譯或六卷或七卷見竺道祖晉世雜錄及僧祜錄〉
　　寶女所問經三卷〈太康八年四月二十七日出是大集寶女品異譯或四卷亦直云寶女經或云寳女問慧經亦云寶女三昧經見道直僧祜二錄〉
　　無言童子經二卷〈或云無言菩薩經是大集無言品異譯或一卷見聶道真錄及僧祜錄〉菩薩十住行道品一卷〈是華嚴十住品異譯見隋沙門法經錄祜房二錄直云菩薩十住即此行道品是〉
　　漸備一切智德經五卷〈一名十住又名大智慧光三昧或十卷元康七年十一月二十一日出是華嚴十地品異譯見聶道真及僧祜二錄〉
　　等目菩薩所問三昧經二卷〈一名普賢菩薩定意或直云等目菩薩經或三卷是新華嚴十定品異譯舊典無此品見僧祜錄〉
　　如來興顯經四卷〈一名興顯如幻經元康元年十二月二十五日出是華嚴經如來性起品及十忍品異譯見聶道真及僧祐二錄〉
　　度世品經六卷〈或云度世經或五卷元康元年四月十三日出是華經離世間品異譯見聶道真僧祜二錄〉
　　方等般泥洹經二卷〈初出與隋譯四童子經同本或無般字或三卷或云大般泥洹經太始五年七月二十三日出見道真僧祜二錄〉
　　普曜經八卷〈一名方等本起安公云出方等部永嘉二年五月於天水寺出第二譯沙門康殊白法巨筆受見古真祜二祿〉
　　正法華經十卷〈或云方等正法華經十卷有二十七品太康元年正月十日出第二譯清信士張士明張仲正聶承逺等筆受見真祜二錄〉
　　大方等頂王經一卷〈初出安公云出房等部亦直云頂王經一名維摩詰子問經亦云善思童子經凡四名見支敏度錄及僧祜錄〉
　　佛昇忉利天為母説法經二卷〈初出或三卷亦佛昇忉利天品經與道神足經等同本太始年出見聶道真及僧祐錄〉
　　阿惟越致遮經三卷〈初出或四卷一名阿惟越致經太康元年二月十四日於燉煌出與不退轉經度博嚴淨經同本異譯見真祜二錄〉
　　等集衆德三昧經三卷〈初出舊錄云等衆德經或直云等集經與集一切福德經等同本或二卷見聶道真錄及僧祜錄〉
　　持心梵天經四卷〈一名莊嚴佛法又名等御諸法几十七品或六卷初出或加所問二字或直云持心經太康七年三月十日出聶承逺筆受見舊真祜二錄〉
　　持人菩薩經四卷〈初云持人菩薩所問隂種諸入以了道慧經初出或三卷與持世經同本異出見僧祜錄〉
　　濟諸方等學經一卷〈天竺薩和鞞日僧迦或無學字初出與方廣總持經同本見竺道祖錄及僧祜錄〉
　　文殊師利現寶藏經三卷〈初出或無現字與方廣寶篋經等同本太始六年十月出或二卷亦直云寳藏經見僧祜錄長房中别載寳藏經二卷誤之甚也〉
　　無極寶三昧經一卷〈初出或云無極寶經與寶如來三昧經同本永嘉元年三月三日出見别錄及聶道真僧祜二錄〉
　　普超三昧經三卷〈第二出或四卷一名阿闍世王品太康七年十二月二十七日出或無三昧字或上加文殊師利安錄云更出阿闍世王經見祖祜二錄〉
　　無所希望經一卷〈第二出或作悕字一名象歩經與象腋經等同本見聶道真錄及僧祜錄〉大淨法門經一卷〈題云大淨法門品上金光首女所問首重真所開化經初與大莊嚴法門經等同本建興元年十二月二十六日出見聶道真及僧祜二録〉
　　順權方便經二卷〈一名轉女身菩薩經或作惟權舊錄云順權女經亦云隨權女經第二出或一卷見道真僧祐二錄祐房二錄别存隨權女經誤也〉
　　太子沐魄經一卷〈第三出出六度集第四卷異譯或作暮魄見僧祜錄〉
　　月光童子經一卷〈初出一名月明童子經或名申日經與德護長者經等同本見僧祜錄〉乳光佛經一卷〈第二亦直云出乳光經與犢子經等同本異出見僧祜錄〉
　　無垢賢女經一卷〈第二出或名胎藏經與轉女身經等同本見聶道真錄祜房二錄即此無垢賢〉
　　决定總經一卷〈初出或云決總持經亦云決定總持經與謗佛經同本見僧祜錄〉如來獨證自誓三昧經一卷〈亦云獨證自誓三昧經或云如來自誓三昧經第二出漢安世髙自誓三昧經同本見僧祜錄〉
　　龍施菩薩本起經一卷〈舊錄云龍施本經或云龍施女經第二出與龍施女經同本見僧祜錄〉
　　八陽神呪經一卷〈亦直云八陽經第二出與八吉祥呪經等同本見長房錄〉
　　盂蘭盆經一卷〈亦云盂蘭經與報恩奉盆經同本見長房錄〉
　　四不可得經一卷〈第二出見聶道真釋正度僧祜等三錄〉
　　梵女首經意一卷〈初出一名首意女經見僧祜錄〉
　　寶網經一卷〈初出亦云寶網童子經見聶道真僧祜二錄〉
　　菩薩行五十緣身經一卷〈初出舊錄云菩薩緣身五十事經亦云五十緣身行經見竺道祖錄及僧祜錄〉
　　須真天子經三卷〈初出或二卷或加所問二字亦云問四字經太始二年十一月八日於長安青門外白馬寺出安文慧等傳聶承逺等筆受至十二月三十日訖見道祖僧祜二錄〉
　　海龍王經四卷〈初出或三卷太康六年七月十日出見聶道真及僧祜二錄〉
　　諸佛要集經二卷
　　賢劫經十三卷〈題云颰陀劫三昧晉曰賢劫定意經永康元年七月二十一日出趙文龍筆受初出或七卷或十卷見道真僧祜二錄房等别見颰陀劫三昧經誤〉
　　𢎞道廣顯三昧經四卷〈一名阿耨達龍王所問決諸狐疑清淨品亦名入金剛問定意經凡十二品或二卷永嘉二年三月出見真祜二錄内典中别載阿耨達經誤〉
　　心明經一卷〈一名心明女梵志婦飯汁施經見僧祜錄〉
　　滅十方㝠經一卷〈光熈元年八月十四日出或云十方滅㝠經見聶道真錄及僧祜錄〉鹿母經一卷〈又别有鹿子經一卷與此全同見僧祜錄〉
　　魔逆經一卷〈太康十年十二月二日於洛陽城西白馬寺出聶道真筆受見僧祜錄及經後記〉光德太子經一卷〈或云賴吒和羅所問光德太子經太始六年九月三十日出見竺道祖錄及僧祐錄〉
　　般泥洹後灌臘經一卷〈或云般泥洹後四輩灌臘經亦直云灌臘經見長房錄〉四輩經一卷〈或云四輩弟子經或云四輩學經見法上錄〉
　　當來變經一卷〈或云當來變識經見道真僧祜二錄〉
　　過去佛分衛經一卷〈舊錄云過世佛分衛經見僧祜錄〉
　　文殊師利淨律經一卷〈初出又直云淨律經太康十年四月八日於白馬寺先過西域寂志誦經經本後尚有數品其人忘但宣憶者道真筆受見祖祐二錄〉
　　文殊悔過經一卷〈初出或加師利字亦云文殊五體悔過經見僧祐錄〉
　　離睡經一卷〈出中阿含第二十卷異譯見長房錄〉
　　受歲經一卷〈出中阿含第二十三卷初異譯見長房錄〉
　　樂想經一卷〈出中阿含第二十六卷異譯見長房錄〉
　　尊上經一卷〈出中阿含第四十三異譯見長房錄〉
　　意經一卷〈出中阿含第四十五異譯見長房錄〉
　　應法經一卷〈亦出中阿含第四十五異譯見長房錄〉
　　鴦崛摩經一卷〈或作魔字或云指髻經或云指鬘經出增一阿含第三十一異譯見道真僧祜二錄〉力士移山經一卷〈亦直云移山經見僧祜錄出增一阿含第三十六異譯〉
　　四未曾有法經一卷〈或無法字亦云四未有經見長房錄亦出增一阿含第三十六異譯〉聖法印經一卷〈天竺名阿遮曇摩文圖出雜阿含第二或無法字亦云慧印經元康四年十二月五日於酒泉郡出竺法首筆見道真寶唱僧祜三錄〉
　　舎頭諫經一卷〈題云舍頭諫晉曰太子二十八宿經一名虎耳經與摩登伽經等同本第五出與漢髙世出者少異見道安錄祜云虎耳意經〉
　　所欲致患經一卷〈初出太安三年正月譯見道真王宗僧祜三錄〉
　　瑠璃王經一卷〈第二出或作流雜見僧祜錄〉
　　生經五卷〈初出或四卷太康六年正月十九日出有五十五經見聶道真錄及僧祜錄〉分别經一卷〈舊云與阿難分别經等同本者非也見長房錄〉
　　五百弟子自説本起緣經一卷〈太安二年五月譯或云佛五百弟子自説本起舊錄云五百弟子自説本末經亦云五百弟子本起經見道真僧祜二錄〉
　　大迦葉本經一卷〈或云迦葉本經見僧祜錄〉
　　四自侵經一卷〈安公云出阿毗曇見僧祜錄〉
　　身觀經一卷〈云出雜阿含檢無見長房錄〉
　　修行道地經六卷〈初卷題云揄遮伽復彌經晉曰修行道地太康五年二月二十三日出或七卷二十七品第三出亦直云修行經見祜唱二錄〉
　　法觀經一卷〈見長房錄〉
　　以上見存以下闕本
　　新道行經十卷〈亦名小品或七卷祜云更出小品太始八年譯第四出與舊道行等同長房錄更載小品七卷誤也見祜房二錄蔵中者非此本先闕〉
　　仁王般若經一卷〈或二卷三十一紙初出房公見晉世雜錄〉
　　無量夀經二卷〈一名無量清淨平等覺經永嘉二年正月二十一日出第六譯與漢世髙支䜟等所出本同文異見竺道祖錄及僧祜錄〉
　　菩薩藏經三卷〈初出見長房錄〉
　　般舟三昧經二卷〈安公錄云更出般舟三昧經第五出見僧祜錄〉
　　菩薩十地經一卷〈亦云大方廣經亦直云十地經初出見僧祜錄〉
　　薩芸芬陀利經六卷〈太始元年譯見竺道祖晉世雜錄第二出隋錄云薩曇芸者恐誤祜錄中無〉
　　維摩詰所説法門經一卷〈太安二年四月一日譯第四出見聶道真錄祜錄直云維摩詰經祜錄又有剛維摩詰經祜云意謂先出維摩繁重讂剛逸偈偈也〉
　　閑居經一卷〈與悲華經等同本異譯初見出僧祜錄〉
　　更出阿闍世王經二卷〈第二出見僧祜祿若准安錄但有更出阿闍世王經無普超三昧祜房二錄雙載二經既梵本同不合再出〉
　　彌勒成佛經一卷〈初出一名彌勒當來下生經太安二年出一十七紙見聶道真錄及僧祜錄〉十二因緣經一卷〈第四出亦云貝多樹下思惟十二因緣見僧祜錄〉
　　温室洗浴衆僧經一卷〈第二出亦直云温室經見聶道真錄及僧祜錄〉
　　百佛名經一卷〈初出或無經字見僧祜錄〉
　　光世音大勢至受決經一卷〈初出元康年出亦直云觀世音受記經見聶道真僧祐二錄〉


　　開元釋教錄卷二上



　　欽定四庫全書
　　開元釋教錄卷二下
　　唐　𥼶智昇　撰
　　勇伏定經二卷〈安公云更出首楞嚴元康元年四月九日出聶承逺筆受第六譯見道真僧祜二錄祜房二錄更載首楞嚴二卷者誤也〉
　　無思議光孩童菩薩經一卷〈亦名無思議孩童經亦名無思議光經舊錄直云孩童經初出見僧祐錄〉
　　超日明三昧經二卷〈太始七年正月譯初出或三卷或直云超日明經見聶道真錄及僧祐錄〉
　　照明三昧經一卷〈初出見僧祜錄〉
　　惟明二十偈經一卷〈或無經字第二出與吳代支謙出者本同見長房錄〉
　　法没盡經一卷〈或云空寂菩薩所問經第二出與支謙出者同本或云法滅盡經見僧祜錄〉諸神呪經三卷〈見僧祜錄〉
　　文殊師利菩薩經一卷〈見長房錄〉
　　小郁伽經一卷〈與大郁伽經不同見僧祜錄或作迦字〉
　　諸方佛名功德經一卷〈初無功德字見僧祜長房二錄〉
　　十方佛名經一卷〈初無經字見僧祜長房二錄〉
　　慈仁問八十種好經一卷〈或直云八十種好經見道安錄及長房錄〉
　　三十二相因緣經〈或云菩薩三十二相經見道安及長房錄〉
　　嚴淨定經一卷〈一名序世經見僧祜錄〉
　　寳施女經一卷〈一名須摩提法律三昧經見僧祜錄及道真錄〉
　　金益長者子經一卷〈見僧祜錄〉
　　離垢蓋經一卷〈見僧祐錄〉
　　慧明經一卷〈見僧祜錄〉
　　衆祐經一卷〈見僧祜錄〉
　　三轉日明經一卷〈祜錄云月明見僧祜錄〉
　　十等藏經一卷〈見僧祜錄〉
　　決道俗經一卷〈見僧祜錄〉
　　植衆德本經一卷〈見僧祜錄〉
　　小法沒盡經一卷〈見僧祜錄〉
　　猛施經一卷〈舊錄云猛施道地經見僧祜錄〉
　　目連上淨居天經一卷〈一本無天字房云出佛本行集經見僧祜錄〉
　　菩薩齋法經一卷〈或無經字或無法字一名菩薩正齋經一名持齋經一名賢者菩薩齋法經初出見僧祜錄祜房二錄别載菩薩齋經誤也〉
　　舍利弗悔過經一卷〈第二出亦直云悔過經見僧祜錄〉
　　佛悔過經一卷〈見僧祐錄〉
　　大六向拜經一卷〈舊錄無大字太安元年譯或云尸迦羅越六向拜經出長阿含經第十一異譯見支敏度僧祜寶唱三錄〉
　　六十二見經一卷〈亦云梵綱六十二見經見道祖僧祐二錄出長阿含第十四異譯〉樓炭經六卷〈或五卷或八卷初出是長阿含第四分記世經異譯見聶道真錄及僧祜錄安公云出方等部者不然也〉
　　普法義經一卷〈亦云普義經第二出與漢代世髙出者大同小異見聶道真錄及僧祜錄〉舍利弗目連遊諸國經一卷〈或云舍利弗摩目揵連遊諸四衢經出増一阿含第四十一異譯見僧祜錄〉
　　柰女耆域經一卷〈或云柰女經太安年譯第二出見聶道真及僧祜錄〉
　　七女本經一卷〈第二出與吳代支謙譯者本同見長房錄〉
　　五蓋疑結失行經一卷〈永寧二年四月十二日出第一譯安公云不似護公出見聶道真錄及僧祜錄〉
　　佛為菩薩五夢經一卷〈太安二年五月譯第二出一名佛五夢經一名太子五夢經一名仙人五夢經見舊錄及道真僧祜三錄〉
　　摩目揵連本經一卷〈一本有訶字無揵字見僧祜錄〉
　　五福施經一卷〈見僧祜錄〉
　　觀行不移四事經一卷〈見僧祜錄〉
　　四婦喻經一卷〈見僧祜錄〉
　　廬夷亘經一卷〈見僧祜錄〉
　　廅羅王經一卷〈見僧祜錄〉
　　檀若經一卷〈見僧祐錄〉
　　龍施經一卷〈今疑是龍施菩薩本起經見僧祜録〉
　　給孤獨明德經一卷〈舊錄云給孤獨氏經見僧祜錄〉
　　龍王兄弟陀達誡王經一卷〈見僧祜錄〉
　　勸化王經一卷〈見僧祜錄〉
　　鴈王經一卷〈見僧祜錄〉
　　鴈王五百鴈俱經一卷〈見僧祜錄〉
　　解無常經一卷〈見僧祜錄〉
　　城喻經一卷〈見僧祜錄〉
　　降龍經一卷〈見長房錄〉
　　邪法經一卷〈見長房錄〉
　　犯罪經一卷〈見長房錄〉
　　苦應經一卷〈見長房錄〉
　　三品修行經一卷〈亦云五品悔過經安公云近代人合大修行經見僧祜錄祜房二錄别存三品悔過經誤也〉
　　夫那羅經一卷〈見長房錄〉
　　賈客經二卷〈見僧祜錄〉
　　沙門果證經一卷〈見僧祐錄今疑與寂志果經同本〉
　　貧女為國王夫人經一卷〈見長房錄〉
　　誡王經一卷〈見僧祐錄〉
　　誡具經一卷〈見僧祐錄〉
　　誡羅云經一卷〈見僧祜錄〉
　　比丘尼戒一卷〈祜云比丘尼戒經出十誦律與曇摩持所出少異初出見僧祜錄〉迦葉結集傳經一卷〈或無傳字舊錄云迦葉結經或云結集戒經祜云迦葉集戒經第二出見道真僧祜二錄〉
　　耆闍崛山解一卷〈見僧祜錄〉
　　雜譬喻三百五十首經二十五卷〈亦云譬喻三百首經見僧祐錄房云見别錄〉右一百七十五部三百五十四卷〈法觀經上九十一部二百八卷見在新道行經下八十四部一百四十六卷闕本〉
　　沙門竺曇摩羅察晉言法護其先月氏國人本姓支氏世居燉煌郡年八歲出家事外國沙門竺髙座為師遂稱竺姓〈秦晉以前沙門多隨師稱姓後因彌天道安遂總稱釋氏〉誦經日萬言過目則能而天性純懿操行精苦篤志好學萬里尋師是以博覽六經遊心七籍雖世務毁譽未嘗介抱是時晉武之世寺廟圖像雖崇京邑而方等深經藴在葱外護乃慨然發憤志𢎞大道遂隨師至西域歴遊諸國外國異言三十六種書亦如之護皆徧學貫綜詁訓音義字體無不備曉遂大齎梵經還歸東夏自燉煌至長安後到洛陽及往江右沿路傳譯寫為晉文起武帝太始二年丙戌至愍帝建興元年癸酉出光讃般若等經一百七十五部清信士聶承逺及子道真竺法首陳士倫孫伯虎虞世雅等皆共承護㫖執筆詳校而護孜孜所務唯以𢎞通為業終身寫譯勞不告倦經法所以廣流東夏者護之力也末𨼆居深山山有清澗恒取澡潄後有採薪者穢其水側俄頃而燥護乃徘徊歎曰人之無德遂使清泉輟流水若永竭真無以自給正當移去耳言訖而泉流滿澗其幽誠所感皆此𩔖也故支遁為之像賛云護公澄寂道德淵美微吟穹谷枯泉潄水邈矣護公天挺𢎞懿濯足流沙領拔𤣥致後立寺於長安青門外精勤行道於是德化遐布聲蓋四逺僧徒數千咸共宗事及晉惠西幸長安關中蕭條百姓流移護與門徒避地東下至澠池遘疾而卒春秋七十有八護於懷愍之世仍更出經傳云惠帝西幸長安護公避亂東出至於澠池卒者或未然也護世居燉煌而化導周洽時人咸謂燉煌菩薩也衆錄或云月支菩薩亦云天竺菩薩者斯皆重其德稱美其號也然法護者此土翻名曇摩羅察西方梵稱而梁僧祐錄及隋法經錄立為二人云各别出經小非詳審也今詳檢羣錄護所出經多少不定長房錄中其數彌衆今細尋括多是别生等經有非護公所出不可作為正譯之數今為寶錄故總刪之如後所述
　　師子月佛本生經〈或無本字房等諸錄云護公譯詳文乃非今為夫譯編於秦錄〉法社經〈世注為疑曾見其本是人所造今編疑錄〉
　　寶女問慧經
　　梵王變身經〈上二經出大集〉
　　四自在神通經〈出自在王經〉
　　金剛藏菩薩行經〈出漸備經〉
　　光世音經〈出正法華經〉
　　寶日光明菩薩經〈亦云寶日光明菩薩問連華國相貌經出悲華經〉
　　溥首童真經〈或作普字出普超經〉
　　隨藍本經
　　馬王經
　　彌勒為女身經
　　摩調王經〈隨藍等四經並出六度經〉
　　菩薩悔過法經〈或無經字出龍樹十住論〉
　　人從所來經〈亦云人所從來出人本欲生經〉
　　貧窮經
　　何苦經〈貧窮等二經並出中阿含〉
　　七寶經〈出增一阿含經〉
　　醫王經
　　悉鞞梨天子詣佛説偈經
　　四種人經〈醫王等三經並出雜阿含〉
　　閑居經
　　總持經〈或云佛心總持〉
　　腹使經
　　蜜具經
　　雜讃經〈閑居等五經並出生經〉
　　女人慾熾荒迷經
　　多聞經
　　寤意經〈以上三經並出出曜經〉
　　寶女下二十七經並是别生抄經從大部出今並刪之
　　衆經目錄一卷〈護公自撰非梵本翻敘目錄中列此不復存也〉
　　十二遊經一卷〈初出〉
　　右一部一卷本闕
　　沙門疆梁婁至晉言真喜西域人志情曠放𢎞化在懷以武帝太康二年辛丑於廣州譯十二遊經一部〈見始興錄及寶唱錄〉
　　道神足無極變化經四卷〈第二出一名合道神足經或二卷或三卷與竺法護所出佛昇忉利天為母説法經同本異譯見竺道祖錄〉
　　阿育王傳七卷〈或加大字亦云大阿育王經或五卷初出與衆譯育王經同本光熈年譯見竺道祖錄〉
　　文殊師利現寶藏經二卷〈初出亦云示現寶藏經或三卷與寶箧經等同本太安年譯見竺道祖録〉
　　阿闍世王經二卷〈太康年譯見竺道祖錄第三出與普超經等同本〉
　　阿難目佉經一卷〈第三出與微密持經等同本異譯見竺道祖錄〉
　　右五部一十六卷〈前二部十一卷見在後三部五卷闕本〉
　　沙門安法欽安息國人學贍衆經幽鑒無滯以武帝太康二年辛丑訖惠帝光熈元年丙寅於洛陽譯道神足等經五部
　　放光般若波羅蜜經三十卷〈第二出與光讃大品同或二十卷亦云放光摩訶般若經亦云摩訶般若放光經元光元年出見經後記〉
　　右一部三十卷其本見在
　　沙門無羅义〈經後記云無义羅〉于闐國人以惠帝元康元年辛亥五月十五日於陳留倉垣〈經記作桓〉水南寺譯放光經一部至十二月二十四日訖河南居士竺叔蘭口傳祝太𤣥周𤣥明筆受其經梵本元是頴川沙門朱士行嘗於洛陽講道行經至於深義往往不通每歎此經大乗之本要而譯理不盡誓志捐身發心尋取遂以曹魏甘露五年庚辰發迹雍州西度流沙至于闐國寫得正品梵文九十章六十萬餘言以晉太康三年壬寅遣弟子弗如檀〈晉言法鏡〉等十人送還洛陽未發之間于闐小乗學衆遂以白王云漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正典王為地主若不禁之將斷大法聾盲漢地王之咎也王即不𦗟齎經士行憤慨乃求燒經為證王欲試驗乃積薪殿庭以火燔之士行臨階而誓曰若大法應流漢地者經當不燒若其無應命也如何言已投經不損一字皮牒如故更覺光鮮大衆駭服稱其神感遂送達到洛陽住三年復至許昌二年後至陳留水南寺衆請無羅义等譯出而竺道祖僧祜王宗寶唱李廓法上靈祜等諸錄並云朱士行出者此蓋據其元尋之人推功歸之耳今據經後記支敏度錄諸雜目等乃是無义羅竺叔蘭等共譯其朱士行停在于闐年八十而卒依西方闍維法薪盡火滅而尸骸猶全衆咸驚異乃呪曰若真得道法當毁壞應聲碎散遂斂骨起塔焉既在于闐終亡其經定非其譯也
　　異毗摩羅誥經三卷〈祜云異維摩詰經或作思字或二卷元康六年譯第三出與佛調支謙等所出本同文異見道祖僧祜二錄〉
　　首楞嚴經二卷〈元康元年出第七譯與支䜟支謙白延法護等所出本同文異見聶道真錄及僧祜錄〉
　　右二部五卷其本並闕
　　優婆塞竺叔蘭〈今准僧祐錄中朱士行傳竺叔蘭傳放光經後記支敏度合首楞嚴記皆云叔蘭是白衣居士長房内典等錄云是沙門者誤也〉本天竺人祖父婁陀篤志好學清簡有節操時國王無道百姓思亂有賤臣將兵得罪懼誅以其國豪呼與共反婁陀怒曰君出於微賤而任居要職不能以德報恩而反為逆謀乎我寧守忠而死不反而生也反者懼謀泄即殺之而作亂婁陀子達摩尸羅〈晉言法首〉先在他國其婦兄二人並為沙門聞父被害國内大亂即與二沙門奔晉居于河南生叔蘭叔蘭幼而聰辯從二舅諮受經法一聞而悟善梵晉語及書亦兼諸文史然性頗輕躁遊獵無度嘗單𮪍逐鹿值虎墮馬折其右臂久之乃差後馳騁不已母數訶諫終不改為之蔬食乃止性嗜酒飲至五十斗方暢嘗大醉卧於路傍仍入河南郡門喚呼吏錄送河南獄時河南尹樂廣與賔客共酣已醉謂蘭曰君僑客何以學人飲酒叔蘭曰杜康釀酒天下共飲何有僑舊廣又曰飲酒可爾何以狂亂乎答曰民雖亂而不亂猶府君雖醉而不狂廣大呼時坐客曰外國人那得面白叔蘭曰河南人面黑尚不疑僕面白復何怪耶於是賔主歎其機辯遂釋之頃之無疾暴亡三日還蘇自説入一朱門金銀為堂見一人自云是其祖父謂叔蘭曰吾修善累年今受此報汝罪人何得來耶時守門人以杖驅之入竹林中見其獵伴為鷹犬所啄齧流血號呌求救於叔蘭叔蘭避走數十步值牛頭人欲扠之叔蘭曰我累世佛弟子常供二沙門何罪見治牛頭人答此雖受福不關獵罪俄而見其兩舅來語牛頭曰我等二人恒受其供惡少善多可得相免遂隨道人歸既而還蘇於是改節修慈專志經法以晉惠帝元康元年與無羅义出放光經後於洛陽自出異毗摩詰等經二部既學兼梵晉故譯義精允後遭母艱三月便欲葬有鄰人告曰今歲月不便可待來年叔蘭曰夫生者必有一死死者不復再生人神異塗理之然也若使亡母棲靈有地則烏鳥之心畢矣若待來年恐逃走無地何暇奉營乎遂即葬畢明年石勒果作亂冦賊縱横因避地奔荆州後無疾忽告知識曰吾將死矣數日便卒識者以為知命
　　菩薩遊經一卷〈第三出亦云誓童子經或直名逝經與長者子制經等同本見長房錄〉菩薩修行經一卷〈第三出亦云威施長者問觀身行經亦云長者修行經見長房錄〉佛般泥洹經二卷〈出長阿含是初分遊行經異譯亦直云泥洹經見長房錄〉
　　大愛道般泥洹經一卷〈出增一阿含第五十卷異譯亦云涅槃見長房錄〉賢者五福經一卷〈見長房錄〉
　　以上見存以下闕
　　嚴淨佛土經二卷〈第二出亦云淨土經與文殊佛土嚴淨等同本見長房録〉
　　郁迦羅越問菩薩經一卷〈第五出與漢安𤣥所出法鏡經等同本見長房錄〉等集三昧經一卷〈第二出見長房錄〉
　　無量破魔陀羅尼經一卷〈第四出與微密持經等同本異譯見長房錄〉大方等如來藏經一卷〈第二出見長房錄〉
　　惟逮菩薩經一卷〈見髙僧傳及僧祐錄〉
　　𥘵持陀羅尼經一卷〈見長房錄〉
　　如來興顯經一卷〈見長房錄〉
　　善權經一卷〈見長房錄〉
　　海龍王經一卷〈見長房錄〉
　　持心梵志經一卷〈見長房錄〉
　　右一十六部一十八卷〈賢者五福上五部六卷見在嚴淨佛土下十一部十二卷闕本〉
　　沙門白逺字法祖本姓萬氏河内人父威達以儒雅知名州府辟命皆不行祖少發道心啟父出家詞理切至父不能奪遂改服從道祖才思儁徹敏朗絶倫誦經日八九千言研味方等妙入幽微世俗墳索多所該貫乃於長安造築精舍以講習為業白黑宗稟幾具千人晉惠之末太宰河間王顒鎮關中虚心敬重待以師友之敬每至閑辰清夜輒談講道德于時西府初建俊乂甚盛能言之士咸伏其逺達祖既博涉多閑善通梵晉之語於惠帝代譯菩薩逝經等一十六部後忽謂弟子及諸道人云我數日對當至便辭别作素書分布經像及資財訖時張輔為秦州刺史祖與俱往明晨詣輔共語忽忤輔意遂為所害時人以為知宿命矣後少時有人姓李名通死而復蘇云見祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴經云講竟應往忉利天又見祭酒王浮及道士基公次被杻械求祖懴悔昔祖平素之日與浮每爭邪正浮屢屈既瞋不自忍乃作老子化胡經以誣謗佛法殃有所歸故死方思悔耳又長房等錄更有七經亦云祖出今以並是别生故刪不列
　　佛間四童子經
　　調伏王子道心經〈以上二經並出大集〉
　　五百王子作淨土願經〈出悲華經〉
　　三幻童經〈或作幼童出普超經〉
　　三童子見佛説偈供養經〈出雜阿含〉
　　五百幼童經〈亦云童子〉
　　首達經〈亦云惟先首達經上二經並出生經〉
　　諸德福田經一卷〈初出或云諸福田經或直云福田經云與法炬共出見僧祜錄〉樓炭經六卷〈第二出或云大樓炭經出長阿含與第四分記世經同本異出與法護所出五卷者少異或五卷或八卷見僧祜錄〉
　　法句譬喻經四卷〈第二出一名法句本末經亦云法喻經或四卷或六卷法立與法炬共出見僧祜錄〉
　　大方等如來藏經一卷〈舊錄云佛藏方等經出見僧祐錄〉
　　右四部一十二卷〈前二部十一卷見在後一部一卷闕本〉
　　沙門釋法立不知何許人也智道𢎞拔悟物為先於惠帝代共法炬等於洛陽譯諸德福田等經四部
　　優填王經一卷〈初出與寶積優陀延王會同本見長房錄〉
　　前世三轉經一卷〈初出與銀色女經同本見長房錄〉
　　阿闍世王受決經一卷〈初出與採蓮違王經同本見長房錄〉
　　灌洗佛形像經一卷〈初出亦云四月八日灌經亦直云灌經與摩訶刹頭經同本見長房錄〉恒水經一卷〈亦云恒河喻經出中阿含第九卷異譯見長房錄〉
　　頂生王故事經一卷〈亦直云頂生王經出中阿含第十一異譯見長房錄〉
　　求欲經一卷〈出中阿含第二十二異譯見長房錄〉
　　苦隂因事經一卷〈出中阿含第二十五異譯見長房錄〉
　　瞻婆比丘經一卷〈或作瞻波出中阿含第二十九異譯見長房錄〉
　　伏淫經一卷〈出中阿含第三十卷異譯見長房錄〉
　　數經一卷〈出中阿含第二十五卷異譯見長房錄〉
　　波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷〈出增一阿含第十八卷異譯見長房錄又有波斯匿王喪母經即此塵土坌身經是無煩重載〉
　　頻毗婆羅王詣佛供養經一卷〈亦云頻婆出增一阿含第二十六異譯見長房錄〉鴦崛髻經一卷〈與竺法護指髻經本同小異出增一阿含第三十一異譯見長房錄〉難提釋經一卷〈出雜阿含第三十卷異譯見長房錄〉
　　相應相可經一卷〈出單卷雜阿含經異譯見長房錄〉
　　慢法經一卷〈第二出與阿難分别經等同本見長房錄〉
　　法海經一卷〈第二出與海八德經同本見長房錄〉
　　阿闍世王問五逆經一卷〈第二出見長房錄〉
　　羅云忍辱經一卷〈或直云忍辱經見長房錄〉
　　佛為年少比丘説正事經一卷〈見長房錄〉
　　沙曷比丘功德經一卷〈房二見舊錄〉
　　羣牛譬經一卷〈見長房錄〉
　　比丘避女惡名欲自殺經一卷〈見長房錄〉
　　以上見存以下闕
　　福田經一卷〈一名諸德福田經第二出與法立譯者少異見竺道祖晉錄〉
　　諸經菩薩名經二卷〈見長房錄〉
　　正意經一卷〈見長房錄錄中注云第二出未詳何者為初譯本〉
　　明帝釋施經一卷〈見長房錄〉
　　樓炭經八卷〈第三出是阿含第四分記世經異譯與法護法立所出者大同先共法立出以意未悉故廣之見敏度寳唱二錄〉
　　淨飯王般泥洹經一卷〈初出見長房錄〉
　　貧窮老公經一卷〈初出見法上錄〉
　　危脆經一卷〈見長房錄〉
　　大蛇譬喻經一卷〈亦直云大蛇經房云見舊錄〉
　　羅漢迦留陀夷經一卷〈或無羅漢字見長房錄〉
　　爪甲擎土譬經一卷〈亦云爪甲取土經房云見舊錄〉
　　衰利經一卷〈見長房錄〉
　　衆生未然三界經一卷〈見長房錄〉
　　求欲説法經一卷〈見長房錄〉
　　羅旬喻經一卷〈今疑是别生經中羅彌夀經異名見長房錄〉
　　遺教法律經三卷〈一名遺教法律三昧經亦云遺教三昧經或三卷見始興等錄内〉右四十部五十卷〈比丘避女上二十四部二十四卷見在福田經下一十六部二十六卷闕本〉
　　沙門釋法炬亦未詳氏族器量髙峙遊化在懷於惠帝代初與法立同共出經法立沒後炬遂自譯優填王等經四十部又長房等錄更有諸經並云炬出今以皆是别生之經錄家誤上今並刪之如後所述
　　時非時經〈亦直云時經佳經後記非法炬譯具如後譯〉
　　魔女聞佛説法得男身經〈出大集經〉
　　大悲比丘本願經〈出悲華經〉
　　往古造行經
　　舉鉢經〈上二經並出普超三昧經〉
　　以金貢太山贖罪經
　　調達教人為惡經〈上二經並出六度集〉
　　佛降鴦崛魔人民歡喜經
　　鴦崛魔歸化經〈或云婦死應誤上二經並出鴦崛魔羅經〉
　　韋提希子月夜問夫人經〈或作天人出長阿含〉
　　福行經
　　惡道經〈一名惡意經或作要意應誤也錄中惡道惡意二名雙載者非〉
　　息恚經
　　柔軟經
　　受持經
　　名稱經
　　浮彌經〈福行下七經並出中阿含〉
　　飛鳥喻經
　　積木燒燃經〈一名大枯樹經〉
　　波斯匿王詣佛有五威儀經
　　增一阿含經〈飛鳥喻經四經並出增一阿含〉
　　普施經
　　差摩比丘喻重病經
　　佛為比丘説燒頭喻經
　　優陀夷坐樹下寂静調伏經
　　佛為比丘説大力經
　　四大色身生厭離經
　　異信異欲經
　　佛為比丘説三法經
　　葉喻多少經
　　佛為比丘説極深險難處經
　　佛為諸比丘説莫思惟世間經〈或云莫思惟世間思惟經〉
　　衆生身穢經
　　眼色相繫經
　　比丘於色厭離經
　　捨諸世務經
　　嬰兒喻經
　　轉輪聖王七寶現世間經
　　向邪違法經
　　田夫喻經
　　信人者生五種過患經
　　少多制戒經
　　無始本際經
　　羅漢遇瓶沙王經
　　尊者瞿低迦獨一思惟經
　　人民疾疫受三歸經
　　恒水流澍經〈或作流樹〉
　　灰河經〈一名塵灰河譬喻經錄中二名别載誤也〉
　　波斯匿王祖母命終經
　　鑄金喻經
　　木杵喻經
　　金師精舍尊者病經
　　羣羊喻經
　　處中行道經
　　波斯匿王女命過詣佛經
　　比丘問佛多優婆塞命終經〈普施下三十五經並出雜阿含〉
　　比丘分衛經
　　和難經
　　邪業自活經
　　比丘各言志經
　　和難釋比丘疾經
　　無懼經
　　毒草喻經
　　毒喻經
　　馬喻經〈比丘分衛下十經並出生經〉
　　譬喻六人經〈出罵意經〉
　　阿闍世王問瞋恨從何生經
　　摩訶比丘經
　　調達喻經〈阿闍世等三經小乗抄經〉
　　栴檀塗塔經〈出百緣經〉
　　無常經
　　比丘求證人經
　　阿梵和利比丘無常經
　　比丘問佛何故捨世學道經
　　佛看病比丘不受長者請經
　　坐禪比丘命過生天經
　　放逸經
　　深淺學比丘經
　　拘提比丘經
　　波利比丘謗梵行經
　　北方世利經
　　流離王攻釋子經
　　信能渡河經
　　有衆生三世作惡經
　　聰明比丘經
　　説法難值經
　　調達問佛顔色經〈無常下一十七經並出出曜經〉
　　曉食經〈出修行道地經〉
　　須河喻經〈出雜譬喻〉
　　魔女下八十九經並從大經抄出别生舊錄載此中除之
　　超日明三昧經二卷〈第二出或直云超日明經或三卷此經護公先出梵文而詞義煩重承逺詳整文偈刪改勝前見髙僧傳及僧祜錄〉
　　越難經一卷〈一名曰難長者經一名難經初出見長房錄〉
　　右二部三卷其本並在
　　清信士聶承逺明解有才篤志務法護公出經多參正文句兼執筆承㫖後於惠帝代自譯超日明等經二部又長房等錄云承逺更譯迦葉詰阿難經此乃雜譬喻抄非是别翻又漢世佛調世髙及此承逺三錄俱載誤之甚也
　　無垢施菩薩分别應辯經一卷〈第二出與法護離垢施經等同本亦云分别應報令編入寶積當第三十三會餘錄有云竺法護出者誤也見長房錄〉
　　諸菩薩求佛本業經一卷〈或無諸字是華嚴淨行品異譯見長房錄〉
　　文殊師利般涅槃經一卷〈見長房錄〉
　　異出菩薩本起經一卷〈或無起字見長房錄〉
　　三曼陀颰陀羅菩薩經一卷〈見長房錄〉
　　菩薩受齋經一卷〈第二出見長房錄〉
　　以上見存以下闕
　　大方廣菩薩十地經一卷〈第二出與法護譯者大同小異見長房錄〉
　　菩薩十法住經一卷〈是華嚴十住品異譯第三出見長房錄〉
　　十住經十二卷〈是華嚴十地品異譯第一出見長房錄〉
　　菩薩緣身五十事經一卷〈第二出與五十緣身經大同小異見長房錄〉觀世音受記經一卷〈第二出見長房錄〉
　　諸佛要集經一卷〈第二出見長房錄〉
　　寂音菩薩願經一卷〈見長房錄〉
　　菩薩求五眼法經一卷〈祜無經字或云五眼文見長房錄〉
　　菩薩道行六法經一卷〈見長房錄〉
　　菩薩初地經一卷〈見長房錄〉
　　菩薩道地經一卷〈有云是前譯菩薩十地見長房錄〉
　　文殊師利與離意女論議經一卷〈極似維摩經見長房錄〉
　　菩薩雜行法一卷〈見長房錄〉
　　菩薩所行四法一卷〈見長房錄〉
　　菩薩宿命經一卷〈見長房錄〉
　　文殊師利淨律經一卷〈第二出與法護譯小異見長房錄〉
　　菩薩戒獨受壇文一卷〈見長房錄〉
　　菩薩懴悔法一卷〈云異出本見長房錄〉
　　右二十四部三十六卷〈菩薩受齋上六部六卷見在大方廣下一十八部三十卷闕本〉
　　清信士聶道真即承逺息父子清悟皆以度語為業從武帝太康初至懷帝永嘉末其間詢稟諮承法護筆受之外及護没後真遂自譯無垢施應辯等經二十四部誠師護公真當其稱頗善文句辭義分炳又長房等錄更有二十九經以云道真所出今以並是别生抄經故刪之不存也
　　菩薩奉施詣塔作願念經
　　師子步雷音菩薩問發心經
　　菩薩三法經〈菩薩奉施等三經並出文殊佛土嚴淨經〉
　　菩薩布施懴悔經〈出決定毗尼經〉
　　自在王菩薩問如來警戒經〈或云菩薩戒身自在經〉
　　菩薩道示行經
　　菩薩初發心持經
　　無言菩薩流通法經
　　無言薩經
　　菩薩出要行無礙法門經
　　光味菩薩造七寶梯經〈自在王菩薩等七經並出大集〉
　　菩薩如意神通經
　　菩薩戒自在經〈上二經出自在王經〉
　　寂音菩薩問五濁經〈或云寂意〉
　　轉輪聖王發心求淨土經〈上二經出悲華〉
　　大雲密藏菩薩問大海三昧經〈出大雲經〉
　　首童直經〈出普超經〉
　　儒童菩薩經〈或無菩薩字出六度集經〉
　　波斯匿王欲伐鴦崛魔羅經〈出鴦崛魔羅經〉
　　大光明菩薩百四十八願經
　　菩薩六法行經
　　菩薩本願行品經
　　菩薩苦行經
　　菩薩訶睡眠經
　　菩薩訶家過經〈大光明等六經祐錄云抄今並為大乗抄錄〉
　　菩薩戒要義經〈出地持經〉
　　菩薩五法行經
　　初發意菩薩行易行法經〈上二經並出十主論〉
　　轉輪聖王七寶具足經〈出雜阿含〉
　　衆經目錄一卷〈道真自撰非梵本譯傳敘錄中列此不復存也〉
　　又長房等錄云優婆塞衛士度於惠帝代出摩訶般若波羅蜜道行經二卷云從舊道行中刪改畧出〈僧祐錄云衆錄並云道行經二卷衛士度略出〉既取舊經刪略即非梵本别翻今載别生錄中此不復存也
　　逝童子經一卷〈第四出亦名長者制經亦直云制經亦名菩薩逝經亦直名逝經五本大同别譯為異名殊耳見寳唱錄〉
　　善生子經一卷〈初出與祇多蜜竺難提等所出同本出中阿含第三十三異譯見支敏度竺道祖寶唱等三錄〉
　　文殊師利現寶藏經二卷〈第三出與竺法護所出現寶藏經等同本見竺道祖錄及寶唱錄〉
　　十善十惡經一卷〈初出見竺道祖晉錄及寶唱錄〉
　　右四部五卷〈逝童子等二部二卷見在文殊現寶藏等二部二卷闕本〉
　　沙門支法度未詳何許人於惠帝代永寧元年辛亥譯逝童子經等四部又僧祜長房等錄於惠帝時沙門支敏度合兩支〈支謙支讖〉兩竺〈竺法護竺叔蘭〉四本〈房錄更加一白為五本今准祜錄及合經記俱四本合成無白延也〉首楞嚴為八卷〈祜云或為五卷〉合一支〈支謙〉兩竺〈竺法護竺叔蘭〉三本維摩為五卷既非梵本别翻復闕其本故此錄中刪而不載
　　時非時經一卷〈或直云時經見經後記〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門若羅嚴外國人也譯時非時經一部經後記云外國法師若羅嚴手執梵本口自宣譯涼州道人釪⿰〈或作釪鑌〉城中寫記房等皆云法炬譯者謬也既莫知於帝代且附西晉錄中
　　方等陀羅尼經一卷
　　寶嚴經一卷
　　五福德經一卷
　　右三部三卷其本並闕長房等錄西晉失譯總八部一十五卷云吳别二錄並單注元康年中出不顯譯人詳覽羣錄未見指的所以别件猶殊失譯今以餘之五部一十二卷尋檢羣錄兼閱經文皆有所憑即非失譯具述由委列之如左
　　度世品經六卷
　　阿耨達龍王經二卷〈是𢎞道廣顯三昧經異名以上二經竺法護譯〉
　　如來祕密藏經二卷〈一名大方廣如來性起徵密藏經亦直云如來性起經是舊華嚴經如來性起品後漢失譯已有此復重載誤之甚也今附别生錄中〉
　　明相續解脱地波羅蜜經一卷〈宋求那跋陀羅譯〉
　　弟子學有三輩經一卷〈三品弟子經異名呉支謙譯〉
　　以後新附此錄
　　太子和休經一卷〈第二出與太子刷護經等同本〉
　　薩曇分陀利經一卷〈舊錄云薩云芬陀利經亦直云分陀利經是法華經寶塔天授二品各少分異譯〉
　　放鉢經一卷〈是普超經舉鉢品異譯第一卷安公云出方等部〉
　　菩薩睒經一卷〈或云孝子睒經亦直云睒經第二出六度集第二卷異譯〉
　　長夀王經一卷
　　法常住經一卷
　　鹹水喻經一卷〈舊錄云鹹水譬喻經出中阿含第一卷異譯〉
　　兜調經一卷〈出中阿含第四十四卷異譯〉
　　舍衛國王夢見十事經一卷〈或直云十夢經舊錄云舍衛國王十夢經或云波斯匿王十夢經出增一阿含第五十一卷異譯安云出阿毘曇〉
　　玉耶女經一卷〈或云玉瑘經初出與阿遬達經等同本〉
　　孝子經一卷〈一名孝子報恩經〉
　　頞多和多耆經一卷
　　普達王經一卷
　　佛滅度後棺殮葬送經一卷〈一名比丘師經亦名師比丘經〉
　　鬼子母經一卷
　　梵摩難國王經一卷
　　迦旃延説法没盡偈經一卷〈題云佛比丘旃延説法沒盡偈百二十章亦直云迦旃延偈〉
　　佛治身經一卷〈或無佛字舊錄云佛治身經餘錄並同〉
　　治意經一卷〈舊錄云佛治意經餘錄並同〉
　　以上見存以下闕
　　彌勒當來生經一卷〈初出與彌勒來時經等同本〉
　　失利越經一卷〈第二出與月光童子經等同本〉
　　異了本生死經一卷〈與稻稈經等同本〉
　　内藏大方等經一卷〈今疑是佛藏大方等經〉
　　小阿闍世經一卷
　　小須賴經一卷
　　目佉經一卷〈安公云出方等部今疑是阿難目佉經〉
　　彌勒經一卷〈安公云出長阿含〉
　　墮藍經一卷〈安公云出中阿含〉
　　七事經一卷〈安公云出中阿含〉
　　賴吒謣羅經一卷〈安公云出中阿含〉
　　歡豫經一卷〈法經錄云勸豫云出中阿含第十二〉
　　十二死經一卷〈今疑是十二品生死經〉
　　七婦經一卷
　　阿難邠坻四時施經一卷〈舊錄云阿難邠祁四時布施經〉
　　七車經一卷〈今疑是中阿含七車譬喻經〉
　　海有八事經一卷
　　難等各第一經一卷〈舊錄云阿難迦葉各説第一經〉
　　惟留經一卷〈舊錄云惟留王經〉
　　理家難經一卷
　　迦留多王經一卷
　　梵志闍孫經一卷〈古錄云梵志闍遜經〉
　　波達王經一卷
　　悲心悒悒經一卷
　　趣度世道經一卷
　　長者威勢經一卷
　　癡注經一卷
　　調達經一卷
　　和達經一卷
　　鉢呿沙經一卷
　　分八舍利經一卷〈或作分身〉
　　應行律一卷
　　悉曇慕二卷
　　言法驗一卷
　　口傳劫起盡一卷
　　打犍椎法一卷
　　右五十五部五十六卷〈治意經上一十九部一十九卷見在彌勒當來下三十六部三十七卷闕本〉
　　梁僧祜錄云安公錄中失譯經唯祜錄載房等並闕祜載安公失譯總一百四十二經今以餘八十七部檢尋諸錄多題譯主或是别生抄經及人撰傳記既有所憑故刪不載安既不標時代今且附於晉末
　　通前舊失譯經三部三卷總五十八部五十九卷並為西晉失源云






　　開元釋教錄卷二下
<子部,釋家類,開元釋教錄>



　　欽定四庫全書
　　開元釋教録卷三
　　唐　釋智昇　撰
　　總括羣經録上之三
　　東晉司馬氏都建康〈亦云南晉〉
　　從元帝建武元年丁丑至恭帝元熈二年庚申凡一十一帝一百四年緇素一十六人所譯經律論并新舊集失譯諸經總一百六十八部四百六十八卷〈八十五部三百三十六卷見在八十三部一百三十二卷闕本〉
　　〈東晉〉沙門帛尸梨多羅〈三部一十四卷經〉
　　沙門支道根〈二部七卷經〉
　　沙門竺曇無蘭〈六十一部六十三卷經戒集〉
　　沙門瞿曇僧伽提婆〈五部一百一十八卷經論教授法〉
　　沙門迦留陀伽〈一部一卷賢聖集〉
　　沙門康道和〈一部三卷經〉
　　沙門佛陀跋陀羅〈一十三部一百二十五卷經律論集〉
　　沙門曇摩〈一部二卷律要〉
　　沙門卑摩羅义〈二部五卷律雜事〉
　　沙門釋法顯〈七部二十六卷經戒論集〉
　　沙門祗多〈二十三部四十五卷經〉
　　居士竺難提〈三部五卷經〉
　　沙門竺法力〈一部一卷經〉
　　沙門釋嵩公〈三部三卷經梟〉
　　沙門釋退公〈一部一卷經〉
　　沙門釋法勇〈一部一卷經〉
　　新舊諸失譯經四十部四十八卷〈二部三卷舊集三十八部四十五卷新附〉
　　大灌頂經十二卷〈或無大字房云見雜録録云九卷未詳〉
　　大孔雀王神咒經一卷〈見竺道祖録及僧祐録初出〉
　　孔雀王雜神咒經一卷〈見竺道祖録及僧祐録第二出〉
　　右三部一十四卷〈初一部十二卷見在後二部二卷闕本〉
　　沙門帛尸梨多羅晉言吉友西域人國王之子當承繼世而以國譲弟闇軌太伯既而悟心天啟遂為沙門天姿髙朗風神超邁直而對之便卓出於物况其聰辨言悟者乎西晉永嘉中始到此土仍過江左止建初寺丞相王導一見而竒之以為吾之徒也由是名顯太尉庾元規光禄周伯仁太常謝幼璵廷尉桓茂倫皆一代名士見之終日累歎披襟致契導嘗詣解𢃄偃伏悟言神解時尚書令卞望之亦與致善湏㬰望之至乃斂襟飾容端坐對之有問其故曰王公風道期人卞令軌度格物故其然耳諸公於是嘆其精神洒屬皆得其所桓廷尉嘗欲為作目乆之未得有云尸梨可為卓朗於是桓乃咨嗟絶歎以為標題之極大將軍王處冲時在南夏聞王周諸公皆器重疑以為失鍳及自見乃欣振奔至一面盡䖍王公嘗謂曰外國有君一人而已耳笑而答曰若使我如諸君今日豈得在此當時以為佳對性髙簡不學晉語每與諸公言論雖因傳譯而神領意解盡其傳致以為自然縱拔非常情所測也善持咒術所向皆騐時人呼為髙座法師於元帝代譯灌頂等經三部又授弟子覔歴髙聲梵唄傳響迄今年八十餘咸康中卒諸公聞之痛惜流涕常在石子崗東行頭陀既卒因𦵏於此成帝懐其風為樹刹塜所後有關右沙門来遊建康廼於塜處起寺陳郡謝混賛成其業追旌往事仍曰髙座寺也
　　阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷〈太康年第二譯與支䜟譯者大同小異見竺道祖晉世雜録〉
　　方等法華經五卷〈咸康元年譯見竺道祖晉世雜録第四出與法䕶正法華等同本〉
　　右二部七卷其本並闕
　　沙門支道根履味遊方懐道利物以成帝咸康元年乙未譯阿閦佛刹等經二部〈長房等録並云阿閦佛經太康年譯其太康年在西晉武帝代與咸康相去向六十年同是一人兩朝出經者恐時太懸也此應傳寫差誤多是咸康耳〉
　　採蓮違王上佛授决號妙華經一卷〈亦直云採蓮違王經第二出與阿闍世王受决經同本〉
　　陀鄰尼鉢經一卷〈亦云陀鄰鉢呪經第二出與持句神咒經等同本房録陀鄰鉢經外更存持句神經者非也〉
　　摩尼羅亶經一卷〈亦云摩尼羅亶神咒經〉
　　𤣥師颰陀所説神咒經一卷〈録云幻師無所説字或作跋字亦云波陀古録云幻王颰陀經〉
　　寂志果經一卷〈出長阿含第十七卷異譯〉
　　鐵城泥犁經一卷〈出中阿含第十二卷與五天使經同本〉
　　阿耨風經一卷〈晉言依次出中阿含第二十七卷異譯〉
　　梵志頞羅延問種尊經一卷〈亦云頞波羅延出阿含第三十七卷異譯〉泥犁經一卷〈或云中阿含泥犁經出中阿含第五十三卷異譯〉
　　戒德香經一卷〈或云戒德經出增一阿含第十三卷異譯〉
　　四泥犁經一卷〈或云四大泥犁房云别録載祐云失譯出增一阿含第四十八卷異譯〉國王不犁先尼十夢經一卷〈或作先尼出增一阿含第五十一卷異譯〉水沫所漂經一卷〈一名河中大聚沫經一名聚沫譬經與五隂譬喻經同本出雜阿含經第十異譯〉
　　玉耶經一卷〈一名長者謂佛説子婦無敬經或云玉耶女經第二出與阿遫達經等同本〉五苦章句經一卷〈初出一名諸天五苦經一名五道章句經一名净除罪蓋娯樂佛法經〉自愛經一卷〈或云自愛不自愛經房云見舊録〉
　　中心經一卷〈或云中心正行經舊録云大忠心經亦云小忠心經房録云出六度集今檢無〉見正經一卷〈一名生死變識經〉
　　大魚事經一卷
　　阿難七夢經一卷〈或直云七夢經〉
　　呵鵰阿那含經一卷〈一名荷鵰或作苛字〉
　　新歲經一卷
　　比丘聽施經一卷〈一名聽施比丘經〉
　　佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷〈亦云迦葉赴佛般涅槃經〉
　　已上見存已下闕
　　犢牛經一卷〈一云犢子經第三出與乳光經等同本〉
　　孔雀王咒經一卷〈第三出與吉友所譯者同本〉
　　七佛所結麻油述呪經一卷〈祐失譯録重載兩本一云異本〉
　　大神母結誓呪經一卷
　　伊洹法願神咒經一卷
　　解日厄神咒經一卷
　　六神名神咒經一卷
　　檀持羅麻油述神咒經一卷
　　麻油述咒經一卷
　　摩尼羅亶神咒案摩經一卷
　　醫王惟樓延神咒經一卷〈或云阿難所問醫王惟樓延神呪經〉
　　龍王呪水浴經一卷
　　十八龍王神咒經一卷
　　請雨呪經一卷
　　止雨咒經一卷
　　嚫水經一卷
　　幻師阿夷鄒神咒經一卷
　　咒水經一卷
　　藥咒經一卷
　　呪毒經一卷
　　呪時氣病經一卷
　　呪小兒經一卷
　　呪齒經一卷〈祐失譯録更載一本名與此同題云異本一云蟲齒一云齲齒〉
　　呪牙痛經一卷〈祐失譯録更載一本名與此同題云異本或作齒痛〉
　　呪眼痛經一卷
　　五眼文經一卷〈今疑是聶道真所出求五眼法異名〉
　　離欲優婆塞優婆夷戒文一卷〈亦云具行二十二戒文〉
　　罪業報應經一卷〈與罪業應報教化地獄經同本第二出〉
　　八師經一卷〈第二出〉
　　平沙王五願經一卷〈一云佛沙迦王經第二出〉
　　義足經二卷〈房云見吳録亦云異出第二出〉
　　十善十惡經一卷〈第二譯吳録云異出安公云出阿毗曇〉
　　治禪法經一卷
　　梵天䇿數經一卷〈舊録云諸天事經〉
　　諸天地經一卷
　　十誦比丘戒本一卷〈太元六年合僧純曇摩持竺僧舒二家本以為此一卷見寶唱録當第二出〉
　　二百六十戒三部合異二卷〈序加大比丘字太元六年六月二十日於謝鎮西寺合僧詳重校見舊録及寶唱録〉
　　右六十一部六十三卷〈佛般泥洹上二十四部二十四卷見在犢牛經下三十七部三十九卷闕本〉
　　沙門竺曇無蘭晉云法正西域人也以孝武帝太元六年辛巳至太元二十年乙未於揚都謝鎮西寺譯採蓮違王等經六十一部見長房録又長房等録更有四十八經亦云法正所譯今以並是别生抄經或是疑偽故並刪之如後所述
　　救䕶身命經〈亦云救䕶身命濟人病苦厄經周録編入正經舊録云偽今依舊編〉
　　諸天問如来警戒不可思議經
　　見水世界經〈已上二經並出大集〉
　　龍王結願五龍神咒經
　　大將軍神咒經〈上二經出灌頂〉
　　無吾我經〈出普超經〉
　　彌蘭經〈或作彌連亦云彌蓮〉
　　摩天國王經
　　阿難念彌經〈彌蘭等三經並出六度集〉
　　賢刼千佛名經〈出賢刼經序云賢刼經説二千一百諸度無極以拘樓孫佛為首此千佛名有引譯本拘那提佛以為初首〉
　　三十七品經〈安公云出律經僧祐録云晉太元二十年歲在丙申六月在謝鎮西寺撰出〉三十三天園觀經
　　比丘成就五法入地獄經
　　學人亂意經〈上三經出增一阿含〉
　　佛為比丘説大𤍠地獄經
　　釋提桓因詣目連放光經
　　目連見大身衆生然鐵纒身經
　　見一衆生舉體糞穢塗身經
　　衆生頂有鐵磨盛火熾然經
　　羅婆鳥為鷹所捉經
　　十法成就惡業入地獄經
　　蛇行法經
　　比丘浴遇天子放光經
　　天於修羅欲鬪戰經
　　天帝釋受戒經
　　比丘問佛釋提桓因因緣經
　　四天王案行世間經
　　佛見梵天頂經
　　帝釋慈心戰勝經
　　天神禁寶經
　　阿育王供飬道場樹經
　　勸行有證經
　　戒相應法經
　　禪思滿足經〈佛為比丘説下二十經並出雜阿含〉
　　野雞經
　　鼈獼猴經
　　蠱狐烏經〈或作鳥經〉
　　弟子命過經
　　驢駝經
　　拘薩羅國烏王經〈或無羅字〉
　　孔雀經
　　夫婦經〈野雞等八經並出生經中〉
　　羣牛千頭經
　　集修行士經
　　暴象經〈羣牛等三經並出出曜經〉
　　地獄衆生相害經〈出修行道地經〉
　　赤觜烏喻經
　　阿羅多洹羅云母經〈赤觜烏等二經雜喻抄〉
　　中阿含經六十卷〈第二出或五十八卷隆安元年十一月十日於東亭寺出二年六月二十五日訖與曇摩難提出者同本沙門道慈等筆受見道祖録〉
　　増一阿含經五十一卷〈第二出隆安元年正月出與難提本小異竺道祖筆受或四十二或三十三無定亦有六十卷成者見道祖及寶唱録〉
　　阿毗曇心論四卷〈或云阿毗曇心無論字尊者法勝造太元十六年在廬山慧逺法師譯出道慈筆受見僧祐録〉
　　三法度論二卷〈太元十六年在廬山慧逺法師第二譯與難提出者大同小異或三卷别録云一卷或直云三法度無論字或云經或云經論見僧祐録〉
　　教授比丘尼法一卷〈房云見别録亦云在廬山出〉
　　右五部一百一十八卷〈前四部一百一十七卷本在後一部一卷本闕〉
　　沙門瞿曇僧迦提婆晉言衆天或云提和音訛故也罽賓國人入道修學逺訪明師學通三藏多所誦持尤善阿毗曇心洞其纎㫖常誦三法度晝夜嗟味以為道之府也為人儁朗有深鍳儀止温恭務在誨人恂恂不怠苻秦建元中来入長安宣流法化譯論二部備於秦録後以晉孝武帝世太元十六年辛夘遊化江左先是廬山慧逺法師翹懃妙典廣集經藏虚心側席延望逺賓聞其至止即請入廬岳即以其年請出阿毗曇心及三法度等提婆乃於般若䑓手執梵文口宣晉語去華存實務盡義本今之所傳蓋其文也至安帝隆安元年丁酉来游建康晉朝王公及風流名士莫不造席致敬時尚書令衛軍東亭侯琅琊王珣〈准髙僧傳僧祐録長房録等並云王珣阿含經序乃云王元琳元琳多是珣之字也〉雅有信慧荷持正法建立精舍廣招學衆提婆既至珣即延請仍於其舍講阿毗曇名僧畢集提婆宗致既精詞㫖明析振發義奥衆咸悦悟其冬珣集義學沙門釋慧持等四十餘人更請提婆於是寺譯中増二阿含罽賓沙門僧伽羅义執梵本提婆翻為晉言至来夏方訖豫州沙門道慈筆受吳國李寶唐化共書提婆於廬山建康二處共出五部一百一十八卷提婆歴游華戎備悉風俗從容機警善於談笑其道化聲譽莫不聞焉後不知所終
　　十二遊經一卷〈第二出與畺梁譯者少異見竺道祖晉世雜録及寶唱録〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門迦留陀伽晉言時水西域人𢎞喻有方懐道游國以孝武帝太元十七年壬辰譯十二遊經一部
　　益意經三卷〈第二出見竺道祖晉世雜録朱士行漢録云二卷不顯譯人〉
　　右一部三卷本闕
　　沙門康道和戒德有儀軌範羣物以孝武帝太元二十一年丙申譯益意經一部
　　大方廣佛華嚴經六十卷〈初出元五十卷後人分為六十卷沙門支法領從于闐得梵本来義熈十四年三月十日於道塲寺出元熈二年六月十日訖法業筆受見僧祐二録〉
　　出生無量門持經一卷〈或云新㣲持經於廬山譯第五出與支謙無量門微持經等同本見祖祐二録祐房等録别存新㣲持經誤也〉
　　大方等如来藏經一卷〈或直云如来藏經第三出元熈二年道塲寺譯見竺道祖晉世雜録及僧祐録〉
　　觀佛三昧海經十卷〈或云觀佛三昧經或云八卷見竺道祖晉世録亦見僧祐録或云宋世出〉摩訶僧祗律四十卷〈或云三十卷梵本是法顯於摩竭提國將来義熈十二年十一月於道塲寺共法顯出見竺道祖録祐在顯録據共譯故耳〉
　　僧祗比丘戒本一卷〈亦云摩訶僧祗戒本第二出於道塲寺譯見寶唱録祐在法顯録中祐與覺賢共出互載皆得〉
　　逹摩多羅禪經二卷〈一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道地於廬山出一名不净觀經亦名修行方便禪經祐云禪經修行方便凡十七品見於僧祐録〉
　　文殊師利發願經一卷〈或加偈字元熈二年於道塲寺出見僧祐寶唱二録經後記云外國四部衆禮佛時多誦此經以發願求佛道〉
　　新無量夀經二卷〈宋永初二年於道塲寺出見僧祐寶唱二録第八譯與世髙支䜟支謙僧鎧等所出同本〉
　　菩薩本業經一卷〈亦直云本業經是華嚴浄行品見僧祐長房二録大周入藏有本今闕且復存之〉
　　浄六波羅經一卷〈見僧祐長房二録〉
　　方便心論一卷〈共法業出見髙僧傳初出〉
　　過来因果經四卷〈房云見别録第五譯〉
　　右一十三部一百二十五卷〈文殊發願上八部一百一十六卷見在新無量夀下五部九卷闕本〉
　　沙門佛陀跋陀羅晉言覺賢本姓釋氏迦維羅衛國人甘露飯王之苖裔也祖父逹摩提婆〈此云法天〉嘗商旅於北天竺因而居焉父逹摩修邪利〈此云法日〉少亾賢三歲孤與母居五年復䘮母為外氏所飬從祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其孤露乃迎還度為沙彌至年十七與同學數人俱以習誦為業衆皆一月賢一日誦畢其師歎曰賢一日敵三十夫也及受其戒修業勤敏博學羣經多所通逹少以禪律馳名常與同學僧伽逹多共游罽賓同處積載逹多雖服其才明而未測其人也後於密室閉戸坐禪忽見賢至驚問何来答云暫至兠率致敬彌勒言訖便隐逹多知是聖人未測深淺後屢見賢神變乃敬心祈問方知得不還果常欲遊方𢎞化備觀風俗㑹有秦僧智嚴西至罽賓覩法衆清朗乃慨然東顧曰我之同輩斯有道志而不遇真匠發悟莫由即諮祈國衆孰能流化東土僉云有佛陀跋陀羅者出生天竺那呵梨城族姓相承世遵道學其童齓出家已通解經論少受業於大禪師佛大先先時亦在罽賓乃謂嚴曰可以振維僧徒宣授禪法者佛陀跋陀羅其人也嚴既要請苦至賢遂愍而許焉於是捨衆辭師裹糧東逝渉驟三載綿歴寒暑既度蔥嶺路經六國國主矜其逺至並傾懐資奉至交阯乃附舶循海而行經一島下賢以手指山曰可止於此舶主曰客行惜日調風難遇不可停也行二百餘里忽風轉吹舶還向島下衆人方悟其神咸師事之聽其進止後遇便風同侣皆發賢曰不可動舶主乃止既而有先發者一時覆敗後於闇夜之中忽令衆舶俱發無肯從者賢自起收䌫惟一舶獨發俄爾賊至留者悉被抄害頃之至青州東莱郡聞鳩摩羅什在長安即往從之什大欣悦共論法相振發𤣥微多所悟益因謂什曰君所釋不出人意而致髙名何耶什曰我年老故耳何必能稱美談什每有疑義必共諮决時秦主姚興専志經法供飬三千餘僧並往来宫闕盛修人事唯賢守静不與衆同後語弟子云我昨見本鄉有五舶俱發既而弟子傳告外人關中舊僧咸以為顯異惑衆又賢在長安大𢎞禪業四方樂静者並聞風而至但染學有淺深得法有濃淡澆偽之徒因而詭滑有一弟子因少觀行自言得阿那含果賢未即檢問遂至流言大被謗讟將有不測之禍於是徒衆或藏名潛去或踰墻夜走半日之中衆散殆盡賢乃夷然初不介意時舊僧䂮道恒等謂賢曰佛尚不聽説已所得法先言五舶將至虚而無實又門徒誑惑互起同異既於律有違理不同止宜可時去勿得乆留賢曰我身若流萍去留甚易但恨懐抱未伸以為慨然耳於是與弟慧觀等四十有餘人俱發神志從容初無異色識真者咸共歎息白黒送者數千人姚興聞去悵恨乃謂道恒曰佛賢沙門挾道来游欲宣遺教緘言未吐良用深慨豈可以一言之咎令萬夫無導因勑令追之賢謂使曰誠知恩㫖無預聞命於是率侣宵征南指廬岳沙門慧逺素欽風德乃遣使入關致書祈請後至廬岳忻然如舊逺以賢之被擯過由門人若懸記五舶止説在同意亦於律無犯乃遣弟子曇邕致書姚主及關中衆僧解其擯事逺乃請出禪數諸經賢志在遊化居無求安停山歲許復西適江陵遇外國舶主既而訊訪果是天竺五舶先所見者也傾境士庻競来禮事其有奉施悉皆不受持鉢分衛不問豪賤時陳郡𡊮豹為宋武帝太尉長史宋武南討劉敦豹隨尉届於江陵賢將弟子慧觀詣豹乞食豹素不敬信待之甚薄未飽辭退豹曰似未足且復小留賢曰檀越施心有限故令所設已罄豹即呼左右益飯飯果盡豹大慚愧既而問慧觀曰此沙門何如人觀曰德量髙邈非凡所測豹深嘆異以啟太尉還都請與相見甚崇敬之資供備至俄而太尉還都請與俱歸安止道塲寺賢儀軌率素不同華俗而志韻清逺雅有淵致揚都法師僧弼與名德沙門寶林書曰道塲禪師甚有天心便是天竺王何風流人也其見稱如此先是沙門支法領於于闐國得華嚴梵本三萬六千偈未有宣譯到義熈十四年吳郡内史孟顗右衛將軍禇叔度即請賢為譯匠乃手執梵文共沙門法業慧嚴慧義等百有餘人於道塲寺譯出詮定文㫖㑹通華戎妙得經體故道塲寺猶有華嚴堂焉又沙門法顯於天竺所得僧祗梵本復請賢譯賢從安帝隆安二年戊戌訖宋永初二年辛酉於楊都廬山二處譯華嚴等經總一十三部並究其幽㫖妙盡文義賢以宋元嘉六年泥洹春秋七十有一矣〈又僧祐長房二録復云賢出新㣲持經即出生無量門持經是不合雙載對彼支謙先譯故加新字又有菩薩十住及本業經此之二經並是華嚴别品覺賢既譯大部不合别出此經其本業一經周入藏録有未見其本且復存之十住一經刪之不立〉
　　雜問律事二卷〈初出見長房録〉
　　右一部二卷本闕
　　沙門曇摩晉翻云法善於律學以安帝隆安四年庚子三月二日於揚都尚書令王法度精舍沙門釋僧遵等二十餘德請譯雜問律事序具卷首明佛法僧物互相交渉分劑差殊甚要湏善防䕶
　　十誦律毗尼序三卷〈亦云十誦律序今合入十誦末後三卷是房云毗尼誦注云是十誦後善誦非也其善誦有四卷是十誦中第十誦也見二秦録〉
　　雜問律事二卷〈衆律要用第二出見二秦録〉
　　右二部五卷〈前毗尼序三卷見在後雜問事二卷本闕〉
　　沙門卑摩羅义晉云無垢眼罽賓國人沉静有志力出家履道苦節成務為人眼青時亦號為青眼律師先在龜兹𢎞闡律藏四方學者競往師之鳩摩羅什時亦預焉及龜兹䧟沿乃避地烏纒頃之聞什在長安大𢎞經藏义欲使毗尼勝品復洽東國於是杖錫流沙冐險東入以姚秦𢎞始八年逹自關中什以師禮敬待义亦以逺遇欣然及羅什棄世义以安帝義熈年中乃出遊關左逗於夀春止石澗寺律徒雲聚盛闡毗尼羅什所譯十誦五十八卷最後一誦謂明受戒法及諸成善法事逐其義要名為善誦义後改善誦為毗尼誦故猶二名存焉復出三卷律序置之於後總成六十一卷〈髙僧傳及長房録乃云開前五十八卷為六十一卷者小非詳審也其毗尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦前卷當第五十五六十者非也今檢古十誦本乃在第十誦後卷當第五十九至六十一今者依古本為正〉頃之南適江陵於辛寺夏坐開講十誦既通晉言善相領納無作妙本大闡當時析文求理者其聚如林明條知禁者數亦殷矣律藏大𢎞义之力也後出雜問律事二卷道場慧觀筆受〈髙僧傳云道場慧觀深括宗㫖記其所制内禁輕重撰為二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時闍者諺曰卑羅鄙語慧觀才録都人繕寫𥿄貴如玉今謂雜問律事乃是道場慧觀觀於教有疑通事諮問卑摩為决聞便録之撰成二卷流行於世即非别有梵本卑摩譯之其曇摩出者亦即此是録家誤載也〉义飬德好閒棄諠離俗其年冬復還夀春石澗卒於寺焉春秋七十有七
　　大般泥洹經六卷〈經語云方等大般泥洹經或十卷第四譯義熈十三年十月一日於道場寺共覺賢出寶雲筆受至十四年正月二日訖見道祖僧祜二録〉
　　大般涅槃經三卷〈或二卷是長阿含初分遊行經異譯羣録並云顯出方等泥洹者非即前大泥洹經加方等字此小乘涅槃文似顯譯故以此替之〉
　　雜藏經一卷〈第二出與問目連⿰報應經等同本見僧祐寶唱二録〉
　　僧祗比丘尼戒本一卷〈亦云比丘尼波羅提本义僧祗戒本共覺賢譯見長房録〉歴游天竺記傳一卷〈亦云法顯傳法顯自撰述往来天竺事見長房録〉
　　雜阿毗曇心十三卷〈第二出與苻秦僧伽提婆等所出同本見僧祐録房云顯與覺賢共譯〉佛遊天竺記一卷〈見僧祐録〉
　　右七部二十六卷〈前五部一十二卷見在後二部一十四卷闕本〉
　　沙門釋法顯本姓龔平陽武陽人也顯有三兄齠年次䘮其父恐懼及顯數歲便放出家居數年病篤欲死因送還寺信宿便差不肯復歸母欲見之不能得為立小屋於門外以擬去来十歲遭父憂叔父以其母寡獨不立逼使還俗顯曰本不以有父而出家也正欲逺塵離俗故入道耳叔父善其言乃止頃之母䘮至性過人葬事既畢仍即還寺嘗與同學數十人於田中刈稻時有饑賊欲奪其榖諸沙彌悉奔走唯顯獨留語賊曰若欲須榖隨意所取但君等昔不布施故此生饑貧今復奪人恐来世彌甚貧道預為君憂故相語耳言訖即還賊棄榖而去衆僧數百人莫不歎服及受大戒志行明潔儀軌整肅常慨經律舛闕誓志尋求以安帝隆安三年與同學惠景道整惠應惠嵬等發自長安西渡沙河上無飛鳥下無走獸四顧茫莫測所之唯視日月以准東西人骨以標行路耳屢有𤍠風惡遇之必死顯任緣委命直過險難有頃至葱嶺嶺冬夏積雪有惡龍吐毒風雨沙礫山路艱危壁立千仞昔有人鑿石通道傍施梯道凡度七百餘梯又躡懸絙過河數十餘處皆漢時張騫甘父所不至也次度小雪山遇寒風暴起惠景噤戰不能前語顯云吾其死矣卿可時去勿得俱殞言絶而卒顯撫之泣曰本圖不果命也奈何復自力孤行遂過山險凡所經歴三十餘國至北天竺次往中國未至王舍城三十餘里有一寺逼暮仍停明旦顯欲詣耆闍崛山寺僧諫曰路甚艱險且多黒師子亟經噉人何由可至顯曰逺涉數萬誓到靈鷲身命不期出息非保豈可使積年之誠既至而廢耶雖有險難吾不懼也衆莫能止乃遣兩僧送之顯既至山中日將曛夕遂欲停宿兩僧危懼捨之而還顯獨留山中燒香禮拜翹感舊跡如觀聖儀至夜有三黒師子来蹲顯前䑛脣揺尾顯誦經不輟一心念佛師子乃低頭下尾伏顯足前顯以手摩之咒曰汝若欲相害待我誦竟若見試者可便退去師子良乆乃去明晨還返路窮幽深榛木荒梗禽獸交横止有一徑通行而已未至里餘忽逢一道人年可九十容服粗素而神氣儁逺顯雖覺其韻髙而不悟是神人湏㬰進前逢一年少道人顯問曰向耆年是誰耶答曰頭陀弟子大迦葉也顯方惋慨良乆既至山前有一大石横塞室口遂不得入顯乃流涕致敬而去〈今謂顯所渉者是雞足山大迦葉波入寂之所非佛舊居處鷲峯山也〉又至迦施國精舍裏有白耳龍每與衆僧約令國内豐熟皆有信效沙門為起龍舍并設福食每至夏坐訖日龍輙化作一小蛇兩耳悉白衆咸識是龍以銅盂盛酪置於其中從上座至下行之似若問訊徧乃化去年一出顯亦親見此龍後却至中天竺於摩竭提巴連弗邑阿育王塔南天王寺得摩訶僧祗律又得薩婆多律抄雜阿毗曇心線經方等泥洹等經〈此方等泥洹即六卷大般泥洹經之梵本也准經後記名為方等大般泥洹經非謂二卷方等泥洹也〉顯留三年學梵書梵語躬自書寫於是持經像寄附商客到師子國顯同旅十餘或留或亡顧影惟已常懐悲慨忽於玉像前見商人以晉地一白團扇供飬不覺凄然下淚停二年復得彌沙塞律長雜二阿含及雜藏本並漢土所無其師子國中有佛齒毎年三月彼之國王預前十日莊嚴白象遣一貴重辨説智臣著王衣裳象上擊鼓大聲唱言如来在世四十九年説法度人無量億數衆生緣盡乃般泥洹自爾已来一千四百九十七載世間長昏衆生可愍却後十日佛齒當出無畏精舍可辦香華各来供飬時正當晉義熈元年計從義熈元年太歲乙巳至今開元十八年歲次庚午便成一千八百二十二載矣既而附商人大舶循海東還舶有二百許人值大暴風舶壊氷入衆人惶怖即取雜物棄之顯恐商人棄其經像唯一心念觀世音及歸命漢土衆僧舶任風而去得無傷壊行九十日逹耶婆提國停五月復隨他商侣東趣廣州舉帆月餘日夜忽大風合舶震懼衆共議曰坐載此沙門使我等狼狽不可以一人故令一衆俱亡欲推棄之法顯檀越厲聲訶商人曰汝若下此沙門亦應下我不爾便當見殺漢地帝王奉佛敬僧我至彼告王必當罪汝商人相視失色僶俛而止既水盡糧竭唯任風隨流忽至岸見藜藿菜依然知是漢地但未測何方即乗小船入浦尋村遇獵者二人顯問此何地耶獵人曰是青州長廣郡牢山南岸獵人還以告太守李嶷嶷素敬信忽聞沙門逺至躬自迎勞顯持經像隨還頃之欲南歸時刺史請留過冬顯曰貧道投身於不返之地志在𢎞通所期未果不得乆停遂南造建康於道場寺就國外禪師佛陀跋陀羅譯大般泥洹經等六部撰遊天竺傳一卷顯既出大般泥洹經流布教化咸使見聞有一家失其姓名居近揚都朱雀門世奉正化自寫一部讀誦供飬無别經室與雜書共屋後風火忽起延及其家資物皆盡唯泥洹經儼然具在煨燼不侵卷色無異揚都共傳咸稱神妙後到荆州卒於辛寺春秋八十有六衆咸慟惜焉
　　菩薩十住經一卷〈是華嚴十住品異譯見長房録〉
　　寶如来三昧經二卷〈或一卷一名無極寶三昧經第二出與無極寶經同本見長房録〉大智度經四卷〈第五出與支䜟道行經及大般若第四會等同本房云見南来新録〉普門品經一卷〈第二出與法䕶普門品及寶積文殊普門㑹同本見僧祐録及竺道祖録〉阿述達經一卷〈第三出與寳積無畏德會等同本見長房録〉
　　如幻三昧經二卷〈第三出與世髙如幼三昧及寶積善住意會等同本見竺道祖晉録〉彌勒所問本願經一卷〈第二出與法䕶彌勒本願及寳積彌勒所問會同本見長房録〉十地經一卷〈第三出與法䕶菩薩十地經等同本見長房録〉
　　維摩詰經四卷〈第五出異嚴佛調古維摩經等同本房云見南来新録〉
　　無所怖望經一卷〈第三出與象腋經等同本見長房録〉
　　浮光經一卷〈或作乳光第四出與犢子經等同本見長房録〉
　　如来獨證自誓三昧經一卷〈第三出與世髙自誓三昧經等同本見長房録〉普賢觀經一卷〈初出一名觀普賢菩薩經房云見道惠録〉
　　瓔珞經十二卷〈一名見前報初出與竺佛念菩薩瓔珞同本或十四卷房云見南来新録〉照明三昧經一卷〈第二出見長房録〉
　　禪經四卷〈房云見南来新録〉
　　法沒盡經一卷〈見長房録〉
　　菩薩正齋經一卷〈第三出見長房録〉
　　威革長者六向拜經一卷〈或作威華第二出見長房録出中阿含第三十三異譯〉指鬘經一卷〈或作指髻出増一阿含第三十一異譯見長房録〉
　　所欲致患經一卷〈第二出見長房録〉
　　五蓋疑結失行經一卷〈第二出見長房録〉
　　分衛經一卷〈見長房録〉
　　右二十三部四十五卷〈初二部三卷本在大智度下二十一部四十二卷闕本〉
　　沙門祗多或云祗多晉云謌友西域人識性通敏聰逹𢎞逺志存𢎞化無憚逺游爰於晉代譯菩薩十住等經二十三部諸録盡云祗多晉世譯未詳何帝若非咸洛應是江南一部見僧祐録房云已外共彰雜别諸録又有寶施女經〈出大集經〉摩調王經〈出六度集〉既是别生刪之不録
　　大乗方便經三卷〈元熈二年譯第三出或二巻與法䕶大善權經等同本見始興録今編入寶積當第三十八㑹〉
　　請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經一卷〈亦直云請觀世音經第二出見法上録〉
　　威革長者六向拜經一卷〈晉宋間於廣州譯出中阿含第三十三卷異譯見始興録及寶唱録〉
　　右三部五卷〈前五部四卷本在後一部一卷本闕〉
　　居士竺難提晉翻云喜西域人志道無倦履逺能安解悟幽㫖言通晉俗以恭帝元熈元年己未爰暨宋世譯大乗方便經等三部
　　無量夀至真等正覺經一卷〈一名藥佛土樂經一名極樂佛土經第七譯見釋正度録與世髙支䜟支謙僧鎧白延法䕶等所出俱同本〉
　　右一部一卷本闕
　　沙門竺法力西域人業行清髙智道崇峙善通方語妙稱經微以恭帝元熈元年己未二月譯無量夀至真等正覺經一部
　　日難經一卷〈第二出即是越難經後説事稍異見趙録及始興録〉
　　萍沙王五願經一卷〈亦名佛沙王經第三出見趙録及始興録〉
　　迦葉結集戒經一卷〈第三出見趙録及始興録〉
　　右三部三卷其本並闕
　　沙門釋嵩公或云髙公於晉末譯日難等經三部羣録並云晉末不知何帝之年
　　迦葉禁戒經一卷〈一名摩訶比丘經一名真偽沙門經初出見始興録〉
　　右一部一卷本闕
　　沙門釋退公譯迦葉禁戒經一部云於晉末未詳何帝之年
　　佛開解梵志阿颰經一卷〈出長阿含第十三卷異譯見趙録〉
　　右一部一卷本闕
　　沙門釋法勇譯梵志阿颰經一部云晉末出亦未詳何帝之年
　　陀羅尼章句經一卷〈祐無章字見僧祐失譯録第三出與持句神呪經等同本〉
　　大乗闕本賢聖集見在
　　那先比丘經二卷〈或云那先經或三卷初出見僧祐失譯録〉
　　右二部三卷長房等録東晉失譯總有五十三部五十七卷今除二部三卷之外餘五十一部五十四卷並無房録錯上或後漢失譯録中已載之者及有譯人别生經等委列如左
　　觀無量夀佛經
　　三世三千佛名經
　　千佛因緣經
　　五十三佛名經
　　八部佛名經
　　十方佛名經
　　賢劫千佛名經
　　稱揚百千佛名經
　　南方佛名經
　　滅罪得福佛名經
　　比丘諸禁律經
　　摩訶僧祗律比丘要集
　　優波離問佛經
　　沙彌威儀比丘尼十戒經
　　受十善戒經
　　沙彌尼戒經
　　賢者五戒經
　　優婆塞威儀經
　　波若得經
　　觀世樓炭經
　　般舟三時念佛章經
　　庾伽三摩斯經
　　禪要訶欲經
　　七佛所結麻油述呪
　　五龍呪毒經
　　齲齒呪
　　七佛安宅神咒
　　安宅呪
　　已上二十九部二十九卷後漢失譯録中已有此中復載故知重也
　　三歸五戒𢃄佩䕶身呪經
　　七萬二千神王䕶比丘呪經
　　十二萬神王䕶比丘尼呪經
　　百結神王䕶身咒經
　　宫宅神王守鎮左右經
　　塜墓因緣四方神呪經
　　伏魔封印大神咒經
　　魔尼羅亶大神咒經
　　召五方龍攝疫毒神咒經
　　梵天神䇿經
　　普廣經〈已上一十一部一十一卷並是尸梨譯大灌頂經從第一卷至第十一〉
　　遺教三昧經二卷〈或云遺教三昧法律經西晉法炬譯偽録中亦有〉
　　阿那含經二卷〈宋智嚴譯偽録亦有〉
　　未曾有因緣經二卷〈或直云未曾有經已曽再譯一存一闕〉
　　禪定便方次第法經〈後漢安世髙譯〉
　　七佛神咒〈吳支謙譯〉
　　賢者五福經〈西晉白法師譯〉
　　摩尼羅亶神王咒按摩經〈或無王字竺曇無蘭譯〉
　　本行六波羅經〈宋求那跋陀羅譯〉
　　優婆塞五戒經〈宋沮渠京聲譯〉
　　三歸五戒神王名經〈抄灌頂經〉
　　定意三昧經〈出十住斷結經〉
　　已上新附此録
　　决定毗尼經一卷〈一名破壊一切心識初出與寶積優波離會同本異譯祐云衆録並云於燉煌出不顯譯人傳名晉世出未詳何帝〉
　　彌勒来時經一卷〈第三出與羅什彌勒下生經等同本見法上録〉
　　稻稈經一卷〈與了本生死經等同本〉
　　造立形像福報經一卷〈與作佛形像經同本〉
　　報恩奉盆經一卷〈與孟蘭盆經同本〉
　　師子奮迅菩薩所問經一卷
　　華聚陀羅尼呪經一卷〈上二同本異出〉
　　六字咒王經一卷〈與六字神咒王經同本〉
　　善法方便陀羅尼經一卷
　　金剛祕宻善門陀羅尼經一卷〈上二經同本異出〉
　　菩薩本行經三卷
　　七佛所説神咒經四卷〈初卷云七佛一十一菩薩説大陀羅尼神呪經〉
　　薩羅國經一卷〈或云薩羅國王經〉
　　般泥洹經二卷〈或直云泥洹經亦云大般泥洹經是長阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷也〉
　　緣本致經一卷〈出中阿含第十卷異譯〉
　　古来世時經一卷〈出中阿含第十三卷異譯〉
　　梵志計水浄經一卷〈出中阿含第二十三卷異譯〉
　　三歸五戒慈心離功德經一卷〈出中阿含第三十九卷異譯〉箭喻經一卷〈出中阿含第六十卷異譯〉
　　食施獲五福報經一卷〈一名施色力經一名福德經出增一阿含第四十四卷異譯〉滿願子經一卷〈僧祐失譯録中有晉言故移編此出雜阿含第十三巻異譯〉
　　摩鄧女解形中六事經一卷〈第五出與摩登伽舍頭諫經等同本〉
　　餓報應經一卷〈第三出一名目連説地獄餓因緣經與問目連經等同本〉得道梯隥錫杖經一卷〈題云得道梯隥經錫杖品第十二亦直云錫杖經〉僧䕶經一卷〈或云僧䕶因緣經亦云因緣僧䕶經〉
　　䕶浄經一卷
　　木槵子經一卷〈或作患字又作擐〉
　　無上處經一卷
　　盧志長者因緣經一卷
　　五王經一卷
　　沙彌十戒法并威儀一卷〈亦云沙彌威儀戒本〉
　　沙彌尼離戒文一卷
　　舍利弗問經一卷
　　五百問事經一卷
　　阿育王譬喻經一卷〈題云天尊説阿育王譬喻經古經呼佛以為天尊即佛説也〉撰集三藏及雜藏傳一卷〈亦云撰三藏經及雜藏經〉
　　彌勒作佛時事經一卷〈祐録無事字第二出與彌勒来時經等同本見寶唱録〉道樹三昧經二卷〈第二出與私呵三昧經同本見支敏度録〉
　　右三十八部四十五卷〈未後二部三卷闕本録並見在〉
　　前三十六部四十二卷並是入藏見經莫知譯主諸失譯録闕而未書似是逺代之經故編於晉末庻無遺漏焉通前舊失譯經二部三卷總四十部四十八卷並為東晉失源云
　　秦苻氏都長安〈亦云前秦〉
　　起苻健〈謚為明帝〉皇始元年辛亥至苻登〈無謚〉太初九年甲午凡經五主四十四年沙門六人所譯經律論等總一十五部合一百九十七卷〈於中七部六十五巻見在八部一百三十二卷闕本房云皇始元年甲寅延初元年丁酉與諸家年歴不同校三年向後准安公増一序勘其甲子房録錯矣苻秦〉沙門曇摩持〈三部三巻戒本檀文〉
　　沙門鳩摩羅佛提〈一部三卷集〉
　　沙門僧伽跋澄〈三部三十七卷論集〉
　　沙門曇摩蜱〈一部五巻經〉
　　沙門僧伽提婆〈二部四十六卷論〉
　　沙門曇摩難提〈五部一百一十四卷經論集〉
　　十誦比丘戒本一巻〈或云十誦大比丘戒初出見僧祐録〉
　　比丘尼大戒一卷〈亦云十誦比丘尼戒第二出見僧祐録〉
　　教授比丘尼二歲壇文一巻〈或無尼字僧純於龜兹國得梵本来佛念譯語惠常筆受見寶唱録〉
　　右三部三巻其本並闕
　　沙門曇摩持或云侍秦言法惠亦云法海西域人善持律藏妙入契經以苻堅〈謚莊烈天王〉建元三年丁夘四年戊辰於長安譯十誦戒本等三部竺佛念傳語惠常筆受〈安公僧戒序云佛念寫其梵文道賢為譯惠常筆受其比丘尼戒僧祐録云晉簡文帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到關中令佛念曇摩持惠常共出謹案長房等録皆以惠常為其譯主與曇摩持竺法念共譯令以秦僧惠常元不游於天竺常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯常為筆受與其僧戒何别此乃别標惠常推校本末事乃分明常為助翻曇摩為主故入曇摩之録惠常不别存焉〉
　　四阿舍暮抄解二卷〈亦云四阿含暮抄經見僧祐録〉
　　右一部二巻其本見在
　　沙門鳩摩羅佛提秦言童覺西域人以苻堅建元十八年壬午八月於鄴寺譯阿含暮抄一部冬十一月乃訖佛提執梵本佛念佛䕶譯為秦文沙門僧導僧叡曇究筆受
　　尊婆須菩薩所集論十巻〈或云婆湏經或十二卷或十四巻建元二十年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三人執本佛念譯傳惠嵩筆受見僧祜録〉
　　鞸婆沙論十四巻〈或無論字亦云鞸婆沙阿毗曇亦云廣説或十五卷或十九卷建元十九年四月出至八月末訖難提録為梵文佛陀羅刹譯傳敏智筆受見僧祐録〉
　　僧伽羅刹所集經三卷〈或云僧伽羅刹集初出或五卷建元二十年出十一月三十日訖佛念傳譯惠嵩筆受見僧祐録於長安石羊寺出亦云佛䕶傳譯〉
　　右三部二十七卷其本並在
　　沙門僧伽跋澄或云跋橙秦言衆現罽賓國人毅然有淵懿之量歴尋名師修習精詣博覧衆典特善數經暗誦毗婆沙貫其妙㫖〈毗婆沙即鞸婆沙是非大毗婆沙也〉常浪志游方觀風𢎞化苻堅建元之末来入關中先是大乗之典未廣禪數之學甚盛既至長安咸稱法匠焉堅秘書郎趙政字文業博學有才崇仰大法嘗聞外國宗㫖習毗婆沙而跋澄諷誦乃四事禮供請譯梵文澄以建元十七年辛巳至二十一年乙酉共名德法師釋道安等譯婆湏等三部凉州沙門竺佛念外國沙門佛圖羅刹傳語沙門敏智慧嵩秘書郎趙文業筆受安公法和對共校定跋澄戒德整峻虚靖離俗關中僧衆則而像之後不知所終佛圗羅刹不知何國人德業純粹該覧經典乆逰中土善逹秦言其宣譯梵文見稱當世〈祜等羣録並云鞞婆沙論僧伽提婆譯今准安公論序云僧伽跋澄譯今准論序為正祜等羣録復云跋澄譯雜阿毗曇毗婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是也〉
　　摩訶般若波羅鈔經五卷〈或無鈔字或七卷亦云般羅若亦名須菩提品亦名長安品第六出與道行小品明度等同本見僧叡二秦録及僧祜録〉
　　右一部五卷其本見在
　　沙門曇摩蜱秦言法愛印度人器宇明敏志存𢎞喻以苻堅建元十八年壬午譯般若抄經一部佛䕶譯傳〈佛䕶即佛圖羅刹也〉惠進筆受安公校定共傳云與大品放光光讃同本者或恐尋之未審也
　　阿毗曇八揵度論三十卷〈或無論字或二十卷或云迦㫋延阿毗曇或云阿毗曇經八揵度初出與唐譯法智論同本建元十九年四月二十日出至十月二十三日訖見僧祜録〉
　　阿毗曇心十六卷〈初出或十三卷建元末年於洛陽出見僧叡二秦録及僧祜録〉右二部四十六卷〈前一部三十卷見在後一部十六卷闕本〉
　　沙門僧伽提婆〈或云提和亦云僧伽提婆蓋是言音楚夏耳〉秦言衆天罽賓國人姓瞿曇氏以苻堅建元十九年癸未遊於長安沙門法和請令翻譯起十九年訖建元末出八揵度等論二部〈其鞞婆沙十四卷淮安公序是跋澄譯今此除之〉涼州沙門竺佛念譯傳惠力僧茂筆受法和理其指歸安公製序後以晉孝武帝太元十六年遊於廬山及往建康更出經論具如晉録所題
　　中阿含經五十九卷〈建元二十年出是第一譯竺佛念筆受見竺道祖晉世雜録及僧祜録〉
　　増一阿含經五十卷〈第一譯建元二十年甲申夏出至来春訖為四十一卷佛念傳譯曇蒿筆受見安公經序僧叡僧祜寶唱録並載祜云三十三及二十四卷恐誤〉
　　三法度論二卷〈初出或云三法度無論字與晉世僧伽提婆出者小異見長房録〉僧伽羅刹集二卷〈佛去世後七百年僧伽羅刹造初出見寶唱録〉
　　阿育王息壊目因緣經一卷〈第三出姚秦建初六年辛夘於安定城為尚書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳譯兼製序見二秦録此應入後秦從多附此〉
　　右五部一百一十四卷〈前四部一百一十三卷闕本後一部一卷見在〉
　　沙門曇摩難提秦言法喜兠佉勒國人髫年離俗聰慧夙成研諷經典以專精致業徧觀三藏闇誦中増二阿含博識洽聞靡所不練是以國内逺近咸共推服少而觀方徧渉諸國常謂𢎞法之體宜宣布未聞故逺冐流沙懐寶東游以苻堅建元二十年至於長安難提學業既優道聲甚盛苻堅深見禮接厚致供施先是中土羣經未有四舍堅侍臣武威太守趙政志深法藏乃與安公共請出經政放長安城内集義學僧寫出二舍梵本方始翻譯佛念傳語惠嵩筆受提以苻堅建元二十年甲申至姚萇建初六年辛夘譯中含等經五部提後還西域不知所終





　　開元釋教録卷三



　　欽定四庫全書
　　開元釋教録卷四上
　　唐　釋智昇　撰
　　總括羣經録上之四
　　秦姚氏都長安〈亦云後秦〉
　　起姚萇〈謚為昭武皇帝〉白雀元年甲申至姚〈無謚〉永和三年丁巳凡經三主三十四年沙門五人所出經律論等總九十四部合六百二十四卷〈於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕本准大智度論後記云𢎞始三年嵗在辛丑王道珪云歲在庚子一本亦云歲在辛丑房及甄鸞更差一載今依後記為正次苐排之〉
　　沙門竺佛念〈一十二部七十四卷經律集〉
　　沙門鳩摩羅什〈七十四部三百八十四卷經律論集〉
　　沙門弗若多羅〈一部五十八卷律〉
　　沙門佛陀耶舍〈四部八十四卷經律〉
　　沙門曇摩耶舍〈三部二十四卷經論〉
　　十住斷結經十卷〈初云最勝問菩薩十住除垢斷結經一名十十日光三昧定亦云十地斷結或十一卷或十四卷第二出見二秦録髙僧傳僧祜録〉
　　菩薩瓔珞經十二卷〈一名現在報第二出或十三卷或十四卷或十六卷苻秦建元十二年七月出見二秦録髙僧傳僧祜録〉
　　菩薩處胎經五卷〈初云菩薩從兠術天降神母胎説廣普經亦直云胎經或四卷或八卷見二秦録髙僧傳僧祜録〉
　　中隂經二卷〈見二秦録髙僧傳僧祜録〉
　　菩薩瓔珞本業經二卷〈或直云瓔珞本業經初云見長房録〉
　　鼻柰耶律十卷〈一名誡因緣經亦云鼻柰耶經亦云戒果因緣經沙門曇景筆受見安公經序苻秦建元十四年壬午正月十二日出〉
　　出曜經二十卷〈亦云出曜論或十九卷苻秦建元十九年出見二秦録髙僧傳僧祜寶唱等録〉
　　已上見在已下闕
　　持人菩薩經三卷〈第二出與法䕶持人羅什持世同本見長房録〉
　　大方等無相經五卷〈亦云大雲經或四卷與曇無䜟方等大雲同本初出見長房録〉菩薩普處經三卷〈見長房録〉
　　十誦比丘尼戒所出本末一卷〈第三出僧純於拘夷國得梵本佛念為譯文繁後竺法汰刪改正之見寶唱録〉
　　王子法益壊目因緣經一卷〈或云阿育王息壊目因緣經第三出見僧祜録〉右一十二部七十四卷〈出曜上七部六十一卷見在持人下五部一十三卷闕本〉
　　沙門竺佛念涼州人弱年出家志業清堅外和内朗有通敏之鍳諷習衆經粗渉外典其蒼雅訓詁尤所明練少好遊方備觀風俗家世西河洞曉方語華戎音義莫不兼釋故義學之譽雖闕洽聞之聲甚著苻氏建元中有曇摩持鳩摩羅佛提僧伽跋澄提婆難提等来入長安安公趙政等請出衆經當時名德莫能傳譯衆咸推念以為明匠自安髙支謙之後莫踰於念在苻姚二代為譯人之宗故關中僧衆咸共嘉焉念於苻姚二代自譯十住斷結等經一十二部〈長房録中别存十地斷結經十一卷者非也住之與地二義無别今存十住十地刪之〉後遘疾卒於長安逺近白黒莫不嘆惜
　　摩訶般若波羅經四十卷〈亦云大品般若經祜云新大品經等三出與放光等同本或三十卷或二十四或二十七𢎞始五年癸夘四月二十三日出至六年四月二十三日訖見二秦録及僧祐録〉
　　小品般若波羅經十卷〈題云摩訶般若波羅無小品字祜云新小品經與道行明度等同本第七譯或七卷或八卷𢎞始十年二月六日出至四月三十日訖見二秦録及僧祐録〉金剛般若波羅經一卷〈亦云金剛般若經佛在含衛國者初出與元魏留支等出者同本見二秦録及僧祐録〉
　　仁王䕶國般若波羅經二卷〈亦云仁王般若經或云一卷第二出與晉世法䕶梁朝真諦譯者同本異出房云見别録〉
　　摩訶般若波羅大明呪經一卷〈亦云摩訶大明咒經初出與唐譯般若心經等同本見經題上〉
　　菩薩藏經三卷〈一名富樓那問經亦名大悲心經今編入寳積當第十七會名富樓那會𢎞始七年出或二卷第二出與法䕶出者同本見二秦録僧祐録〉
　　善臂菩薩經二卷〈今編入寶積當第二十六㑹見法上録〉
　　須摩提菩薩經一卷〈第二出與寳積妙慧㑹等同本見長房録〉
　　自在王菩薩經二卷〈或無菩薩字初出與奮迅王經同本𢎞始九年於尚書令姚顯第二出僧叡筆受并製序見二秦録及僧祐録〉
　　莊嚴菩薩心經一卷〈第四出與法䕶菩薩十地經等同本房云别録〉
　　十住經四卷〈或五卷是華嚴十地品異譯什與佛陀耶舍共出見二秦録及僧祐録〉妙法蓮華經八卷〈僧祐録云新法華經初為七卷二十七品後人益天授品成二十八𢎞始八年夏於大寺出僧叡筆受并製序第五譯見二秦録及僧祜録〉
　　維摩詰所説經三卷〈一名不可思議解脱或直云維摩詰經僧祐録云新維摩經𢎞始八年於大寺出僧肇筆受叡製序第六譯見二秦録及僧祜録〉
　　大樹緊那羅王所問經四卷〈亦云説不可思議品或直云大樹緊那羅經第二出與支䜟伅真陀羅經同本見長房録〉
　　集一切福德三昧經三卷〈與竺法䕶等集衆德經等同本異出第三譯見真寂寺録〉思益梵天所問經四卷〈或直云思益經僧祐録云思益義經𢎞始四年十二月一日於逍遥園出第二譯與法䕶持心留支勝思惟並同本見二秦録及僧祜録〉
　　持世經四卷〈一名法印經或三卷第三出與法䕶持人經等同本見二秦録及僧　祐録〉諸法無行經二卷〈或一卷與隋崛多諸法本無經等同本初出見二秦録及僧祐録〉阿彌陀經一卷〈亦名無量夀經𢎞始四年二月八日譯初出與唐譯稱讃浄土經等同本見二秦録及僧祐録〉
　　彌勒成佛經一卷〈第二出與法䕶彌勒成佛經同本𢎞始四年出見二秦録及僧祐録〉彌勒下生經一卷〈一名彌勒受决經初云大智舍利弗與彌勒来時經等同本第四出亦云彌勒成佛經亦云下生成佛或云當下成佛見二秦録及僧祐録〉
　　文殊師利問菩提經一卷〈亦直云菩提經一名伽耶山頂經一名菩提無行經初出與伽耶山頂經象頭精舍經等同本見僧祜録經圗中别載菩提經一卷者誤也〉
　　孔雀王呪經一卷〈第四出亦名大金色孔雀王經在逍遥園出并結界場法悉備具房云見别録〉
　　首楞嚴三昧經三卷〈或二卷亦直云首楞嚴經僧祐録云新首楞嚴經第九出與方等首楞嚴勇伏定經等同本見僧祐録〉
　　不思議光菩薩所問經一卷〈亦云不思議光菩薩所説經亦云無思議光孩童經同見長房録〉
　　華手經十三卷〈或為華首一名攝諸菩根經亦名攝諸福徳經或十卷或十一卷或十二卷𢎞始八年譯見二秦録及僧祐録〉
　　佛垂般湼槃略説教誡經一卷〈亦云佛臨般一名遺教經見僧祐録〉千佛因緣經一卷〈見法上録〉
　　梵經二卷〈第二出𢎞始八年於草堂寺三千學士最後出此一品梵本有六十一品譯訖融景等三百人一時共受菩薩十戒僧肇筆受見經前序〉
　　佛藏經四卷〈一名選擇諸法經或三卷或二卷𢎞始七年六月十二日出見二秦録及僧祐等録〉清浄毗尼方廣經一卷〈與文殊浄律經等同本第三出見法上録〉
　　大智度論一百卷〈或云大智度經論亦云摩訶般若𥼶論或七十卷或一百一十卷𢎞始四年夏於逍遥園出七年十二月二十七日訖見二秦録及僧祐録〉
　　中論四卷〈亦云中觀論或八卷𢎞始十一年於大寺出僧叡製序見二秦録及僧祐録兼前智度論並龍樹菩薩造〉
　　十二門論一卷〈龍樹菩薩造𢎞始十年於大寺出僧叡製序見僧祐録及寳唱録〉百論二卷〈提婆菩薩造𢎞始六年出僧肇製序見二秦録及僧祐録〉
　　十住毗婆沙論十四卷〈或無論字龍樹菩薩造或十二卷或十五卷見長房録〉大莊嚴論經十五卷〈或無經字馬鳴菩薩造或十卷見長房録〉
　　發菩提心論二卷〈或云發菩提心經亦云經論見李廓録〉
　　放牛經一卷〈亦云牧牛經出增一阿含第四十六卷異譯房云見别録〉
　　海八德經一卷〈第三出與法海經等同本見法上録〉
　　禪秘要經三卷〈或云禪秘要法無經字或四卷與支謙等出者同本第二出房云見别録〉燈指因緣經一卷〈見李廓録〉
　　十誦比丘戒本一卷〈亦云十誦波羅提木义戒第三出與曇摩持等出者同本見僧祐録〉成實論二十卷〈或二十四或二十七或十六或十四𢎞始十三年九月八日尚書令姚顯請出至十四年九月十五日訖曇晷筆受佛後九百年訶梨跋摩造見僧祐録〉
　　坐禪三昧經三卷〈一名菩薩禪法經初出或直云禪經或云禪法要或云阿蘭若習禪法三名同是一本𢎞始四年正月五日出九年閏月五日重校正見於二秦録僧祐寳唱三録〉
　　菩薩訶色欲法一卷〈或云菩薩訶色欲經或直云訶色欲經第二出見僧祐録〉禪法要解二卷〈或云禪要經初出見僧祐録〉
　　思惟要略法一卷〈或云思惟要畧法經或直云思惟經第二出見長房録〉
　　襍譬喻經二卷〈𢎞始七年十月出道略集〉
　　馬鳴菩薩傳一卷〈見長房録〉
　　龍樹菩薩傳一卷〈見長房録〉
　　提婆菩薩傳一卷〈見長房録〉
　　已上見存已下闕本
　　法畧體性無分别經二卷〈與寳積法界體性㑹同本初出見法上録〉
　　大善權經二卷〈與寶積大乗方便會等同本第四出見李廓録〉
　　大方等大集經三十卷〈或加新字或二十四卷與支䜟無䜟所出者同本見二秦録及李廓録〉
　　大方等頂王經一卷〈與法䕶等者同本第二出見長房録〉
　　阿闍世經二卷〈與支䜟等出者同本第五譯房云見别録〉
　　睒本起經一卷〈亦直云睒經出六度經異譯第三出見李廓録〉
　　請觀世音經一卷〈初出與竺難提出者同本見李廓録〉
　　寶經一卷〈第二出與䕶法出者同本見李廓録〉
　　稱揚諸佛功德經三卷〈一名集華經初出𢎞始十年譯見二秦録及僧祐録〉觀普賢菩薩經一卷〈第二出見李廓録〉
　　未曽有因緣經二卷〈初出見法上録〉
　　賢劫經七卷〈第二出𢎞始四年二月五日出與法䕶譯者同本曇恭筆受見二秦録及僧祐録一名賢劫三昧經一名賢劫定意經凡三名祐録云新賢劫經〉
　　善信摩訶神咒經二卷〈見李廓録〉
　　持地經一卷〈見長房録〉
　　觀佛三昧經一卷〈見李廓録〉
　　菩薩戒本一卷〈初出見長房録今疑此菩薩戒本即梵網下卷是〉
　　文殊悔過經一卷〈第二出見長房録〉
　　舍利弗悔過經一卷〈第三出見法上録〉
　　十住論十卷〈龍神菩薩造𢎞始年譯未訖第一卷末似六度集見二秦録及僧祜録今疑此十住論即十住婆沙是〉
　　檢諸罪福經十卷〈房云見别録〉
　　十住因緣觀經一卷〈見長房録〉
　　婆藪盤豆傳一卷〈初出見翻經圖〉
　　右七十四部三百八十四卷〈提婆菩薩傳上五十二部三百二卷見在法界體性經下二十二部八十二卷闕本〉
　　沙門鳩摩羅什秦言童夀〈一名鳩摩羅耆婆者外國製名多以父母為本什父鳩摩羅炎母字耆婆故兼取為名〉天竺人也家世國相什祖父逹多倜儻不羣名重於國父鳩摩羅炎聰明有懿節將嗣相位乃辭避出家東度蔥嶺龜兹王聞其棄榮捨俗甚敬慕之自出郊迎請為國師王有妹年始二十才悟明敏過目必能一聞則誦且體有赤黶法生智子諸國聘之並不行及見炎心欲當之王聞大喜逼以妻焉遂生於什什之在胎其母慧解倍常往雀梨大寺聽經忽自通天竺語難問之詞必窮淵致衆咸歎異有羅漢達摩瞿沙曰此必懐智子説為舍利弗在胎之證既而生什岐嶷若神什生之後還㤀前語頃之其母出家修道學得初果什年七歲亦俱出家從師受經日誦千偈偈有三十二字凡三萬二千言誦毗曇既過師授其義即自通解無幽不暢時龜兹國人以其母王女利飬其多乃擕什避之什年九歲進到罽賓遇名德法師槃頭達多即罽賓王之從弟也淵粹有大量三藏九部莫不縷貫亦日誦千偈名播諸國什既至仍師事之遂誦雜藏中長二阿含凡四百萬言達多每與什論義深推服之聲徹於王王即請入集外道論師共相攻難言氣始交外道輕其幼稚言頗不順什乗其隙而挫之外道折服愧惋無言王益敬異日給鵝腊一雙粳麫各三斗酥六升此外國之上供也所住寺僧乃差大僧五人沙彌十人營視灑掃有若弟子其見尊崇如此至年十二其母擕還龜兹至月氏北山有一羅漢見而異之謂其母言常當守䕶此沙彌若至三十五不破戒者當大興佛法度無數人與優婆毱多無異若戒不全無能為也止可才明儁藝法師而已什進到沙勒國頂戴佛鉢心自念言鉢形甚大何其輕耶即重不可勝失聲下之母問其故答曰我心有分别故鉢有輕重耳什於沙勒國誦阿毗曇六足諸門増一阿含及還龜兹名蓋諸國時龜兹僧衆一萬餘人疑非凡夫咸推而敬之莫敢居上由是不預燒香之次遂博覧四韋陀五明諸論外道經書隂陽星𥮅莫不究曉妙達吉凶言若符契為性率達不厲小檢修行者頗非之什自得於心未嘗介意後從卑摩羅义學十誦律又從須利耶蘇摩諮禀大乗乃嘆曰吾昔學小乗譬人不識金以鍮石為妙矣於是廣求義要誦中百二論及十二門等有頃什母辭往天竺謂龜兹王白純曰汝國尋衰吾其去矣行至天竺進登三果什母臨去謂什曰方等深教應大闡真丹傳之東土唯爾之力但於自身無利其可如何什曰大士之道利彼亡軀若必使大化流傳洗悟朦俗雖復身當鑪鑊苦而無恨於是留住龜兹止王新寺得大品經始就披讀魔来蔽文唯見空牒什知魔所為誓心逾固魔去字顯仍誦習之後於雀梨大寺讀大乗經忽聞空中語曰汝是智人何以讀此什曰汝是小魔宜時速去我心如地不可轉也停住二年廣誦大乗經論洞其秘奥龜兹王為造金師子座以大秦錦褥鋪之令什陞而説法後往罽賓為其師槃頭達多具説一乗妙義師感悟心服即禮什為師言我是和尚小乗師和尚是我大乗師矣西域諸國服什神儁咸共崇仰毎至講説諸王長跪座側令什踐而登焉其見重如此什道震西域聲被東國苻氏建元十三年歲次丁丑正月太史奏有星現外國分野當有大德智人入輔中國堅素聞什名乃悟曰朕聞西域有鳩摩羅什將非此耶十九年堅遣驍𮪍將軍吕光等率兵七萬西伐龜兹及烏耆諸國臨發謂光曰聞彼方鳩摩羅什深解法相善閑隂陽為彼學之宗朕甚思之若克龜兹即馳驛送什光軍未至什謂其王白純曰國運衰矣當有勍敵日下人從東方来宜恭承之勿抗其鋒純不從而戰光遂破龜兹殺純獲什光性踈慢未測什智量見其年尚少乃凡人戯之什被逼既至遂𧇊其節或令𮪍牛及乗惡馬欲使墮落什常懐忍辱曾無畏色光慚愧而止光還中路置軍於山下將士已休什曰不可在此必見狼狽宜徙軍隴上光不納至夜果雨洪潦暴起水深數丈死者數千光始加敬異什謂光曰此凶亡之地不宜淹留推數揆運應速言歸中路必有福地可居光從之至涼州聞苻堅已死遂割據涼土制命一隅焉什停涼積年數言未然後皆如説呂光父子既不𢎞道故藴其經法無所宣化苻堅已亡竟不相見姚萇聞其髙名虚心要請諸吕以什智計多解恐為姚謀不許東入及萇卒子興〈謚為文初皇帝〉襲位復遣敦請𢎞始三年歲次辛丑三月有樹連理生於殿廷逍遥一園葱變為茝以為美瑞謂智人應入其年十二月二十日什至長安興待以國師之禮甚見優寵晤言相對則淹留終日研微造盡則窮年㤀倦自大法東被始於漢明歴渉魏晉經論漸多而支竺所出多滯文格義興少崇三寶鋭志講集什既至止仍請入西明閣及逍遥園譯出衆經什率多闇誦無不究達轉解秦言音譯流利既覧舊經義多乖謬皆由先譯失㫖不與梵本相應興使沙門僧肇僧䂮僧邈僧叡等八百餘人諮受什㫖更令出大品什持梵本興執舊經以相酬校其新文異舊者義皆圎通衆皆惬服莫不欣讃焉興以佛道冲䆳其行唯善信為出苦之良津御世之洪則故托意九經遊心十二乃著通三世論以朂示因果王公以下並欽讃厥風興宗室長山公顯安成侯嵩並篤信緣業屡請什於長安大寺講説新經什以𢎞始四年壬寅至於四年壬子譯大品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷並暢顯神源發揮幽致於時四方義學沙門不逺萬里名德秀拔者才暢二公乃至道恒僧標僧叡僧敦僧弼僧肇等三千餘僧禀訪精研務窮幽㫖廬山慧逺道業冲粹乃遣使修問龍光道生慧解洞微亦入關諮禀盛業乆大至今仰則焉初沙門僧叡才識髙朗常隨什傳寫什每為叡論西方辭體商略同異云天竺國俗甚重文𧁑其宫商體韻以入為善凡覲國王必有讃德見佛之儀以歌嘆為尊經中偈頌皆其式也但改梵為秦失其藻蔚雖得大意殊隔文體有似嚼飯與人非徒失味乃令人嘔噦也什嘗作頌贈沙門法和云心山育德薫流芳萬由延哀鸞鳴孤桐清響徹九天凡為十偈辭喻皆爾什推好一大乗阿毗曇非迦㫋延子比也今在秦地深識者寡折翮於此將何所論乃悽然而止唯為姚興著實相論二卷出言成章無所刪改辭喻婉約莫非淵奥什為人神情映徹傲岸出羣應機領㑹鮮有其匹且篤性仁厚泛愛為心虚已善誘終日無倦時有沙門僧叡興甚嘉焉什所譯經叡並參正昔竺法䕶出正法華受决品云天見人人見天什譯經至此乃言曰此語與梵本義同但在言過質叡應聲曰將非人天交接兩得相見乎什大喜曰實然而叡與什共相開發皆此𩔖也嘗聽秦僧道融講新法華什乃嘆曰佛法之興融其人也俄而師子國有一婆羅門聰辨多學西土俗書罕不披誦而為彼國外道之宗聞什在關大行佛法乃即慨然謂其徒曰寧可偏使釋氏之風獨傳震旦而令吾等正化之典不洽東國因遂乗駞負書逺渉来入長安姚興見其口眼便僻頗亦惑之而婆羅門乃啟興曰至道無方各尊其事今故特来請與秦僧捔其辯力隨有優者即傳其化興即許焉於時關中四方僧衆相視缺然莫敢當者什謂融曰此之外道聰明殊人捔言必勝豈可得使無上大道在於吾徒為彼而屈良可悲矣若使外道肆情得志則是我等法輪摧軸豈可然乎如我所覩在君一人道融自顧才力不減而彼西域外道經書未盡披讀乃宻令人寫婆羅門所讀經目一披即誦其後剋日將就論義姚興自出公卿皆㑹關中僧衆四逺必集爾時道融與婆羅門擬相詶抗鋒辯飛𤣥彼所不逮時婆羅門雖自覺知辭理已屈然意猶以廣讀為誇道融乃列其所讀書并更通論秦地經史名目卷部三倍多之什仍乗勢因嘲之曰君可不聞大秦廣學那忽輕爾逺来婆羅門心生愧負頂禮融足旬日之中無何而去像運再顯鳩摩羅什道融力焉又杯渡比丘在彭城聞什在長安乃嘆曰吾與此子戯别三百餘年杳然未期遲有遇於来生耳什臨終力疾與衆僧告别曰因法相遇殊未盡伊心方復異世惻愴可言自以闇昧謬充傳譯若所傳無謬使焚身之後舌不焦爛以秦𢎞始中卒即於逍遥園依外國法焚尸薪滅形化惟舌不變信𢎞法之有徴矣〈什公卒時諸記不定髙僧傳云𢎞始十一年八月二十日卒於長安或云七年或云八年傳取十一為正此不然也准成實論後記云大秦𢎞始十三年歲次豕韋九月八日尚書令姚顯請出此論至来年九月十五日訖准此十四年末什仍未卒又准僧肇上秦主姚與涅槃無名論表云肇在什公門下十有餘載若什四年出經十一年卒始經八載未滿十年云何乃言十有餘載故知但卒𢎞始年中不可定其年月也〉然什出經部卷衆説多少不同長房録中其數彌廣今細參騐多是别生或有一本數名或是録家錯上具件如左今悉刪之十誦律六十一卷〈僧祐録云是什譯出今已前五十八卷是什度語非什正翻後之三卷卑摩羅叉讀出置之於後已備餘録此不存之〉
　　放光般若波羅經二十卷〈房云第二出見别録今以放光梵本與大品同譯大品時興執舊經什出新本若言放光什譯舊經何者是界故知大品為新放光為舊重載二本誤之甚也〉般若經論集二十卷〈房云見吳録今謂此集乃是廬山逺法師以大智度論文句繁積初學難尋乃刪繁剪亂令質文有體撰為二十卷亦云大智論要畧亦云釋論要抄此乃逺公撮要前論非什别翻也〉
　　禪法要三卷〈下注云先譯𢎞始元年重校正叡製序既云先譯重校不合存其二名准僧叡經序即坐禪三昧經也〉
　　阿蘭若習禪法經二卷〈房云見别録或無經字與坐禪三昧同本異出今謂不然此即坐禪三昧之别名也尋其文句首末大同是初出本非校正者〉
　　樂瓔珞莊嚴經一卷〈房云見廓録今准經後記乃是曇摩耶舍所譯非什翻也今移附之〉實相論一卷〈髙僧傳云一卷什為姚興撰出非梵本傳故闕之也〉
　　往古性和佛國願行法典經〈或作生和出文殊佛土嚴浄經〉
　　佛謦欬徹十方經
　　佛臍化出菩薩經
　　魔業經
　　過去無邊光浄佛土經
　　虚空藏菩薩問持經
　　得幾功福經〈亦云得幾福經〉
　　過魔法界經
　　太白魔王堅信經
　　佛弟子化魔子偈訟經
　　開化魔經
　　魔王變身經〈佛謦欬下十經並出大集〉
　　觀世音經〈出法華經〉
　　陀羅尼法門六種動經
　　彌勒菩薩本願待時成佛經
　　佛變時㑹身經
　　東方善華世界佛座震動經〈陀羅尼等四經並出悲華經〉
　　雀王經
　　佛昔為鹿王經
　　菩薩身為鴿王經〈雀王等三經並出六度集〉
　　無量樂佛土經〈亦云國土出央崛經〉
　　佛問阿須論大海有減經〈出中阿含〉
　　佛跡見千輻輪相經〈出阿含〉
　　佛心總持經
　　水牛王經
　　兎王經〈佛心等三經並出生經〉
　　獼猴與婢共戯致變經
　　王后為蜣蜋經〈獼猴等二經並出雜譬喻〉
　　比丘應供法行經〈祐注入疑經今亦在疑録〉
　　已上都有三十五部一百三十六卷
　　十誦律五十八卷〈𢎞始六年十月十七日於中寺出見二秦録〉
　　右一部五十八卷本在
　　沙門弗若多羅秦言功德華罽賓國人少出家以戒節見稱備道三藏而専精十誦律部為外國師宗時人咸謂已階聖果以𢎞始年中振錫入關秦主姚興待以上賓之禮羅什亦挹其戒範厚相崇敬先是經法雖傳律藏未闡聞多羅既善斯部咸共思慕以𢎞始六年甲辰十月十七日集義學沙門六百餘人於長安中寺延請多羅誦出十誦梵本羅什譯為秦文三分獲二多羅遘疾奄然棄世衆以大業未卒而匠人殂往悲恨之深有踰常痛次有西域沙門曇摩流支〈秦云法樂〉棄家入道偏以律藏持名以𢎞始七年秋達自關中廬山釋慧逺聞支既善毗尼希得究竟律部乃遣書通好曰佛教之興先行上國自分流已来四百餘年至於沙門德式所闕尤多頃西域道士弗若多羅是罽賓人其諷十誦梵本有羅什法師通才博見為之傳譯十誦之中文始過半多羅早䘮中途而寢不得究竟大業慨恨良深傳聞仁者齎此經自隨甚欣所遇㝠運之来豈人事而已耶想𢎞道為物感時而動叩之有人必情無所吝若能為律學之徒冀此經本開示梵行浣其耳目使始渉之流不失無上之津參懐勝業者日月彌朗此則惠深德厚人神同感矣幸願垂懐不乖往意流支既得逺書及姚興敦請乃與什共譯十誦都畢研詳考覈徐加審定而什猶恨文煩未善既而什化不獲刪治流支住長安大寺慧觀欲諸往揚都支曰彼土有人有法足以利世吾當更行無律教處於是遊化餘方莫知所之
　　虚空藏菩薩經一卷〈初出或無菩薩字與虚空孕經等同本是大集别分三藏後還外國於罽賓得此經附商人送至涼州見道慧宋齊録及僧祐録〉
　　長阿含經二十二卷〈𢎞始十四年出至十五年訖凉州沙門佛念傳譯秦國沙門道舍筆受見僧叡二秦録及僧祐録髙僧傳等〉
　　四分律六十卷〈亦云曇無德律十譯四十五卷或云四十卷或云四十四卷今亦有七十卷者𢎞始七年於中寺出慧辨傳譯見晉世雜録及祜録僧傳等〉
　　四分僧戒本一卷〈或無僧字亦云曇無德戒本見晉世雜録及僧祐録〉
　　右四部八十四卷其本並在
　　沙門佛陀耶含秦言覺名或云覺稱〈耶舍是名稱善髙僧傳中翻為覺明義稍乖也〉罽賓國人婆羅門種世事外道有一沙門從其家乞其父瞋怒令人敺之父遂手脚攣躄不能行止乃問於巫師對曰坐犯賢人神使然也即請此沙門竭誠悔過數日便瘳因令耶舍出家為其弟子時年十三嘗從師逺行於曠野之中逢虎師欲走避耶舍曰此虎已飽必不侵人俄而虎去前行果見餘肉師宻異之至年十五誦經日得五六萬言所住寺常於外分衛廢於誦習有一羅漢重其聰明恒乞食供之十九誦大小乗經數百萬言然性簡傲頗以知見自處謂少堪已師故不為諸僧所重但美儀止善談笑見者㤀其深恨年及受戒莫為臨壇所以向立之歲猶為沙彌乃從其舅學五明諸論世間法術多所通習二十有七方受具戒恒以讀誦為務手不釋牒毎端坐思義不覺虚中而過其専精如此後至沙勒國時太子達摩弗多〈秦言法子〉見其容貎端雅問所從来耶舍詶對清辯太子悦之仍請宮内供飬待遇隆厚羅什後至從其受學相尊敬什隨母東歸耶舍留止頃之王薨太子即位時苻堅遣吕光攻龜兹龜兹王急求救於沙勒王自率兵救之使耶舍留輔太子委以後任救軍未至而龜兹已敗王歸具説羅什為光所執乃歎曰我與羅什相遇雖乆未盡懐抱其忽覊虜相見何期停十餘年王薨因至龜兹法化甚盛時什在姑臧遣信要之裹糧欲去國人請留復停歲餘後語弟子云吾欲尋羅什可宻裝夜發勿使人知弟子曰恐明旦追至不免復還耳耶舍乃取清水一鉢以藥投中咒數十言與弟子洗足即便夜發比至旦行數百里問弟子曰何所覺耶答曰惟聞疾風之響眼中淚出耳耶舍又與咒水洗足住息明旦國人追之已差數百里不及行達姑臧而什已入長安什聞其至姑臧勸興迎之興未納頃之命什譯出經藏什曰夫𢎞宣法教宜令文義圎通貧道雖誦其文未善其理唯佛陀耶舍深達經致今在姑臧願下詔徵之一言三詳然後著筆使㣲言不墜取信千載也興從之即遣使招迎厚加贈遺悉不受重信敦喻方至長安興自出𠉀問别立新省於逍遥園四事供飬並不受至時分衛一食而已於時羅什出十住經一月餘日疑難猶豫尚未操筆耶舍既至共相徴决辨理方定道俗三千餘人皆嘆其賞要舍為人髭赤善解毗婆沙故時人號曰赤髭毗婆沙既為羅什之師亦稱大毗婆沙四軰供飬衣鉢卧具滿三間屋不以關心興為貨之於城南造寺耶舍先誦曇無德律司𨽻校尉姚爽〈或云姚奭〉請令出之興疑其遺謬乃試耶舍令誦差籍樂方各四十餘𥿄三日乃執文覆之不誤一字衆服其强記即以𢎞始十年戊申譯四分律并長阿含等經至十五年癸丑方訖涼州沙門竺佛念譯為秦言道含筆受譯畢解坐興嚫耶舍布絹萬疋悉皆不受佛念道含布絹各千疋名德沙門五百人皆重嚫施耶舍後還罽賓不知所終〈四分序云壬辰之年有晉國沙門支法領西越流沙逺期天竺路經于闐會遇曇無德部體大乗三藏沙門佛陀耶舍才艷博聞明練經律三藏方等皆諷誦通利即於其國廣集諸經於精舍還以歲在戊中始達秦國秦王姚興欣然即以其年請出律藏時集持律沙門三百餘人於長安中寺出即以領弟子慧辨為譯其壬辰年即秦建初七年也戊申歲即𢎞始十年也又冇説云耶舍與佛念等共勘法領所將梵本然後翻出衆説少殊未詳孰正又准僧肇長阿含序及髙僧傳並云四分𢎞始十二年出者此或據部終時説也〉













　　開元釋教録卷四上



　　欽定四庫全書
　　開元釋教録卷四下
　　唐　釋智昇　撰
　　差摩經一卷〈東晉隆安年達廣州在白沙寺為清信女張普明譯此應入晉録隨人附秦見髙僧傳及長房録〉
　　樂瓔珞莊嚴方便品經一卷〈一名轉女身菩薩問答經第三出與法䕶順權方便經等同本李廓録云羅什譯准經後記云耶舍出故移編此〉
　　舍利弗阿毗曇論二十二卷〈或無論字或二十卷或三十卷共曇摩崛多於石羊寺出道標製序見僧祐寳唱二録及髙僧傳〉
　　右三部二十四卷〈初一部一卷闕本後二部三十三卷見在〉
　　沙門曇摩耶舍秦言法稱〈髙僧傳翻為法明義乖也〉罽賓國人少而好學年十四為弗若多羅所知長而氣幹髙爽雅有神慧該覧經律明悟出羣陶思八禪遊心七覺時人方之浮頭婆䭾孤行山澤不避虎兕獨處思念動移宵日嘗於樹下毎自剋責年將三十尚未得果何其懈哉於是累日不寢不食専精苦到以悔先罪乃夢見博叉天王語之曰沙門當觀方𢎞化曠濟為懐何守小節獨善而已道假衆緣復湏時熟非分强求死而無證每自思惟欲遊方授道既而逾歴諸國冐渉艱危以晉隆安中初達廣州住白沙寺耶舍善誦毗婆沙律人咸號為大毗婆沙時有清信女張普明諮受佛法耶舍為佛説生緣起并為譯出差摩經一卷義熈中来入長安時姚興僭號甚宗佛法耶舍既至深加禮異㑹有天竺沙門曇摩崛多〈秦言法藏〉来入關中同氣相求宛然若舊因共出舍利佛阿毗曇以秦𢎞始九年丁未書出梵文停至十六年甲寅經師漸閑秦語令自宣譯至十七年乙夘方訖凡二十二卷秦太子親管理味沙門道標為之作序又出樂瓔珞經一卷耶舍後南遊江𨹧止於辛寺大𢎞禪法其有味靖之賓披榛而至者三百餘人凡士庶造者雖先無信心見皆敬悦自説有一師一弟子修業並得羅漢傳者失其名又嘗於外門閉戸坐禪忽有五沙門来入其室又時見沙門飛来樹端者往往非一常交接神明而俯同勝俗雖道迹未彰時人咸謂已階聖果至宋元嘉中辭還西域而不知所終也秦乞伏氏都苑川〈亦云西秦〉
　　從乞伏國〈謚宣烈王〉建義元年乙酉至乞伏慕末〈無謚〉永𢎞四年辛未凡經四主四十七年沙門一人所譯經及三秦代新舊失譯經律論等總五十六部一百一十卷〈於中三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷闕本〉
　　乞伏秦沙門釋聖堅〈一十五部二十四卷經〉
　　三秦代新舊諸失譯經四十一部八十六卷〈七部七卷舊集三十四部七十九卷新附〉
　　羅摩伽經三卷〈是華嚴入法界品少分異譯見内典録〉
　　太子須大拏經一卷〈出六度集第二卷異譯於江陵辛寺出庾爽筆受或云須達拏見始興録及寳唱録應入晉世隋人附秦〉
　　睒子經一卷〈一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛説睒經一名睒本經一名孝子隐經凡六名第四出出六度集第二卷異譯見始興録及法上録〉
　　摩訶刹頭經一卷〈亦名灌佛形像經亦直云灌佛經第二出與灌洗佛形像經同本見始興録〉
　　無崖際持法門經一卷〈一名無際經與尊勝菩薩所問經等同本初出見始興録及法上録〉
　　演道俗業經一卷〈第二出與支謙譯者同本見法上録〉
　　除恐災患經一卷〈第二出與帛延譯者同本見始興寳唱法上三錄〉
　　賢首經一卷〈一名賢首夫人經見始興録〉
　　阿難分别經一卷〈亦名阿難問事佛吉凶經第三出見始興法上二録〉
　　婦人遇辜經一卷〈一名婦遇對經見始興法上二録上見存已下闕本〉
　　方等主虚空藏經八卷〈亦云虚空藏所問經一名勸發菩薩莊嚴菩提經或五卷是大集虚空藏品異譯見晉世雜録及法上録云與羅摩伽經同本非也〉
　　菩薩所生地經一卷〈一名摩竭所問經第二出見趙録未知前後趙逐人附西秦見始興録〉
　　孛經一卷〈第三出見法上録〉
　　童伽葉解難經一卷〈亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同本祐云出長阿含庾爽筆受見始興録及王宗寳唱支敏度等四録〉
　　七女七經一卷〈亦云女本心明經亦名七女經第三出見支敏度都録〉
　　右一十五部二十四卷〈婦人遇辜上十部一十二卷見在方等主下五部一十二卷闕本〉
　　沙門釋聖堅或云法堅亦謂堅公未詳孰是故備述之器量𢎞普利物為心以乞伏秦太初年間於河南國為乾歸〈謚武元王〉譯羅摩伽等經一十五部尋其聖堅遊化隨處出經既適無停所弗知附見何代世録為正今依法上總注入乞伏秦世録云
　　沙彌羅經一卷〈第二出與五母子經同本〉
　　薩和薩王經一卷
　　阿多三昧經一卷〈或作阿陀〉
　　陀賢王經一卷
　　颰陀悔過經一卷
　　方等決經一卷
　　比尼二事經一卷〈祐録云三事上七部僧祐録云安公關中異經〉
　　右七部七卷〈初沙彌羅經有本餘者並闕〉長房録云並是沙門僧祐出三藏集録釋道安所記關中異經今還附入三秦世録總為失譯時代處云房録復有梵本經四卷〈脚下注云似是長安中出〉後漢失譯録中已有此中復載既是重上刪之不存也
　　已上新附此録
　　天王太子辟羅經一卷〈或無天王字亦云太子辟羅經〉
　　菩薩本行經一卷
　　大珍寶積惟日新經一卷
　　墮迦羅問菩薩經一卷
　　阿難為蠱道咒經一卷〈舊録云阿難為蠱道所咒經今疑是藏中摩鄧女經〉王舍城靈鷲山經一卷〈舊録云王舍城靈鷲山要直經〉
　　思道經一卷
　　佛在竹園經一卷
　　法為人經一卷
　　道意經一卷
　　阿夷比丘經一卷
　　八德經一卷〈今疑是海八德經〉
　　善德經一卷
　　摩訶揵陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷〈舊録云盡信比丘經〉右一十四部一十四卷〈初太子辟羅經有本餘者並闕〉僧祐録云安公關中異經長房等録並闕不載祐載安公關中異經總二十四部二十四卷於中七部如房録中列今更出一十四經通有二十一部餘之三部長房等録皆標譯主故此闕之
　　大寳積經一卷〈今編入寳積當第四十三㑹改名普明菩薩㑹第三出與摩訶衍寳藏佛遺日摩尼寳二經同本異譯〉
　　度諸佛境界智光嚴經一卷〈初出與佛華嚴入如来德智不思議境界經等同本舊云與如来莊嚴智慧光明入一切佛境界經等同本者全乖也〉
　　大悲分陀利經八卷〈亦云大乗悲分陀利經第二出與曇無䜟悲華經等同本〉大金色孔雀王呪經一卷〈第五出〉
　　佛説大金色孔雀王呪經一卷〈第六出二經同本〉
　　大方廣如来秘宻藏經二卷〈大周録云與大方等如来藏經同本者非也〉金剛三昧本性清浄不壊不滅經一卷〈亦名金剛清浄經長房等録云吳支謙譯後漢失譯中復載並非也今尋文句似秦時譯故移編比〉
　　師子月佛本生經一卷〈長房等録云西晉竺法䕶譯今尋文句非是䕶公所出此秦代譯故移編此〉
　　十吉祥經一卷
　　一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷
　　浄業障經一卷
　　别譯雜阿含經二十卷
　　出家功德經一卷〈非是賢愚抄出者〉
　　毗尼母經八卷〈亦云毗尼母論〉
　　薩婆多毗婆沙九卷
　　三彌底部論三卷〈或無部字或云四卷〉
　　辟支佛因緣論二卷
　　十八部論一卷〈初出與部異執論等同本房等並云真諦譯者非也〉
　　佛入涅槃宻跡金剛力士哀戀經一卷
　　無民羅刹集一卷〈亦云無明羅刹經或二卷〉
　　右二十部六十五卷並是見入藏經似是秦時譯出〈數本經中並有秦言之事〉諸失譯録並未曾載今附此秦録庶免遺漏焉
　　通前舊失譯經七部七卷及新附安公關中異經等總四十一部合八十六卷並為三秦失譯云
　　前涼張氏都姑臧〈新上餘録録無年依甄鸞録多從晉年號〉
　　從張軌〈謚為武王〉永寧元年辛酉至天錫〈秦封驃𮪍大將軍涼州牧〉咸安六年丙子凡經八主七十六年外國優婆塞一人譯經四部合六卷〈於中一部一卷見在三部五卷闕本〉
　　〈前涼〉優婆塞支施崘〈四部六卷經〉
　　須頼經一卷〈與曹魏白延吳支謙宋功德賢所出湏頼經同本見經後記第三出咸安三年出〉如幻三昧經二卷〈第四出與髙安法䕶如幻三昧及寶積善住意會等同本見首楞嚴經後記咸安三年出〉
　　上金光首經一卷〈第二出與晉法䕶大浄法門經隋耶舎大莊嚴法門經同本咸安三年出見首楞嚴經後記〉
　　首楞嚴經二卷〈第八出與漢支䜟吳支謙魏白延晉法䕶等所出首楞嚴同本咸安三年出見經後記〉
　　右四部六卷〈須頼經一部一卷見在如幻等三部五卷闕本〉
　　優婆塞支施崘月支人也博綜衆經特善方等意存開化傳於未聞奉經来游達於涼土張公見而重之請令翻譯以咸安三年癸酉〈從晉年號也〉於涼州州内正聽堂後湛露軒下出湏頼等經四部龜兹王世子帛延傳語常侍西海趙潚㑹水令馬亦内侍来恭政三人筆受沙門釋慧常釋進行同在㑹證涼州自屬辭不加文飾也出須頼經後記及首楞嚴經後記〈前涼之代應更出經後進遇之幸續編附〉北涼沮渠氏初都張掖後徙姑臧
　　自𫎇遜〈謚武宣王〉永安元年辛丑至牧犍〈魏封河西王〉承和七年己夘凡經二主三十九年緇素九人所出經律論等并新舊集失譯諸經總八十二部合三百一十一卷〈於中二十五部二百九卷見在五十七部一百二卷闕本〉
　　〈北涼〉沙門釋道龔〈二部一十二卷經〉
　　沙門釋法衆〈一部四卷經〉
　　沙門僧伽陀〈一部二卷經〉
　　沙門曇無䜟〈一十九部一百三十一卷經律集〉
　　安陽侯沮渠京聲〈一部二卷集〉
　　沙門浮陀跋摩〈一部六十卷論〉
　　沙門釋智猛〈一部二十卷經〉
　　沙門釋道㤗〈二部四卷論〉
　　沙門釋法盛〈一部一卷經〉
　　新舊諸失譯經五十三部七十五卷〈五部一十八卷舊集四十八部五十七卷新附〉
　　寶梁經二卷〈今編入寶積當第四十四會見竺道祖河西録及僧祐録〉
　　悲華經十卷〈第三出與法䕶閒居經及大悲分陀利曇無䜟悲華經等同本房云見古録似是先譯龔更翻改今疑即無䜟出者是〉
　　右二部一十二卷〈前寳梁經一部二卷在後悲華經一部一十卷闕本〉
　　沙門釋道龔虚心廣運𢎞利為道以北涼河西王〈𫎇遜借號〉永安年間於張掖為𫎇遜譯寶梁等經二部
　　大方等陀羅尼經四卷〈或無大字一名方等檀持陀羅尼經或直云檀持陀羅尼經見竺道祖晉世雜録及僧祜録〉
　　右一部四卷其本見在
　　沙門釋法衆髙昌郡人亦以永安年中於張掖為河西王𫎇遜譯大方等陀羅尼經一部寶唱録云在髙昌郡譯未詳孰是
　　慧上菩薩問大善權經二卷〈一名大善權經一名慧上菩薩經一名大乗方便經凡四名本並同第五出與漢佛調晉法䕶所出大善權經及寳積大乗方便會等同本〉
　　右一部二卷本闕
　　沙門僧伽陀涼言饒善西域人意存兼濟化誘居懐亦以永安年中於張掖為𫎇遜譯大善權經一部見始興録及法上録
　　大般涅槃經四十卷〈或三十六卷第五譯𤣥始三年出至十年十月二十三日訖梵本具足有三萬五千偈今所譯者十萬餘偈三分始一耳見竺道祖涼録及僧祜録〉
　　大方等大集經三十卷〈或直云大集經第三出與漢世支䜟姚秦羅什著者同本或二十九或三十一或三十二或四十卷良由初出即冩分卷不同見竺道祖涼録及僧祐録〉
　　大方廣三戒經三卷〈初出與寳積三律儀會同本見法上録〉
　　悲華經十卷〈第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖河西録及僧祐録祜云别録或云龔上出今疑道龔與䜟同是一經二處並載恐未然也〉
　　金光明經四卷〈初出一十八品見竺道祖河西録及僧祐録與新譯金光明最勝王經同本及入八卷卷合經中此四卷者在刪繁録〉
　　大方等大雲經六卷〈一名大方等無相大雲經一名大雲無相經一名大雲宻藏經或云方等大雲經或四卷或五卷於内苑寺譯第二出見僧叡録及李廓僧祐等録〉
　　腹中女聽經一卷〈一名不莊校女經與無垢賢女經轉女身經等同本第三出見長房録〉菩薩地持經十卷〈或無經字亦云論亦云菩薩戒經又名菩薩地經或八卷出瑜伽論本地分中菩薩地見竺道祖録河西僧祐録〉
　　優婆塞戒經七卷〈或無經字是在家菩薩戒或五卷或六卷或十卷𤣥始十五年丙寅四月二十三日出至七月二十三日訖沙門道飬筆受見經後記及僧祜録〉
　　菩薩戒本一卷〈出地持戒品中第二出與大唐奘法師所出戒本等同本别録云燉煌出見僧祜録〉
　　文陀竭王經一卷〈出中阿含第十一卷異譯見長房録〉
　　佛所行讃經傳五卷〈或云經無傳字或云傳無經字馬鳴菩薩迼亦云佛本行經見長房録上見在已下闕〉
　　勝鬘經一卷〈亦云勝鬘師子吼一乗大方便經初出見長房録與宋功德賢所出勝鬘經及寶積勝鬘夫人㑹同本〉
　　羅摩伽經一卷〈第四出與曹魏安法賢等所出同本但廣略異是華嚴入法界品少分見長房録〉
　　楞伽經四卷〈初出與宋功德賢元魏菩提留支唐實乂難陀等所出冋本見長房録〉須真天子經一卷〈第二出與西晉法䕶出者同本房云見吳録又云羅什出似再譯〉海龍王經四卷〈或加新字第二出與竺法䕶出者同本𤣥始七年出見竺道祖河西及僧祐録〉功德寶光菩薩經一卷〈見長房録〉
　　菩薩戒壇文一卷〈亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二録〉右一十九部一百三十一卷〈所行讃上一十二部一百一十八卷見在勝鬘經下七部一十三卷闕本〉
　　沙門曇無䜟或云曇摩懴亦云曇謨䜟蓋取梵音不同故也涼云法豐中印度人婆羅門種䜟六歲父亡母以傭織飬䜟見沙門達摩耶舍〈此言法稱〉道俗宗敬豐於利飬其母羡之故以䜟為弟子十歲與同學數人讀咒聰敏出羣誦經日得萬餘言初學小乗兼覧五明諸論講説精辨莫能詶抗後遇白頭禪師共䜟論議習業既異交諍十旬䜟雖攻難鋒起而禪師終不肯屈䜟服其精理乃謂禪師曰頗有經典可得見否禪師即授以樹皮涅槃經本䜟尋讀驚悟方自慚恨以為坎井之識乆迷大方於是集衆悔過遂専業大乗至年二十所誦大小乗經二百餘萬言䜟從兄善能調象𮪍殺王所乗白耳大象王怒誅之令曰敢有視者夷三族親屬莫敢往䜟哭而𦵏之王怒欲誅䜟䜟曰王以法故殺之我以親而𦵏之並不違大義何為見怒傍人為之寒心其神色自若王竒其志氣遂留供飬䜟明解咒術所向皆驗西域號為大師咒師後隨王入山中王渴乏須水不能得䜟乃宻咒石出水因讃曰大王惠澤所感遂使枯石生泉隣國聞者皆歎王德於時雨澤甚調百姓稱咏王悦其道術深佳優寵頃之王意稍歇待之漸薄䜟怒曰當以甖水詣池咒龍入甖令天下大旱王必請咒然後放龍降雨則見待何如遂持甖造龍有宻告之者王怒捕䜟懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾并菩薩戒經〈地持經也〉菩薩戒本奔龜兹龜兹國多小乘學不信涅槃遂至姑臧止於傳舍慮失經本枕之而寢有人牽之在地䜟驚謂是盜者如此三夕聞空中語曰此如来解脱之藏何以枕之䜟乃慚悟别置髙處夜有盜之者舉不能勝乃數過舉之遂不能動明旦䜟持經去不以為重盜者見之謂是聖人悉来拜謝河西王沮渠𫎇遜聞䜟名呼與相見接待甚厚𫎇遜素奉大法志在𢎞通請令出其經本䜟以未參土言又無傳譯恐言舛於理不許即翻於是學語三年方譯初分十卷是時沙門慧嵩道明獨歩河西值其宣出法藏深相推重轉易梵文嵩公筆受道俗數百人疑難縱横䜟臨機釋滯未嘗留嵩朗等更請廣出餘經謂大集大雲悲華地持等兼涅槃經總十九部䜟以涅槃經本品數未足還國尋求值其母亡遂留歲餘於于闐更得經本復還姑臧譯成四袠焉䜟以𤣥始三年甲寅創首翻譯至於五年丙寅都訖〈房云𤣥始十年訖者此乃涅槃竞時非餘經也准優婆塞戒經記云寅年出此即十五年中猶出經也䜟至義和三年癸酉三月方卒中間六載應更出經録中不必言故未詳也〉䜟嘗告遜云有入聚落必多災疫遜不信欲躬見為驗䜟即以術加遜遜見而駭怖䜟曰宜潔誠齋戒神咒驅之乃讀咒三日謂遜曰北去矣既而北境之外疫死萬數遜益敬憚禮遇彌崇㑹魏太武皇帝聞其道術遣使迎請且告遜曰若不遣䜟便即加兵遜自揆國弱難以拒命兼慮䜟多術或為魏謀已進退惶惑乃宻計除之始䜟譯出涅槃卷數已定而外國沙門曇無發云此經品未盡䜟嘗慨然誓必重尋𫎇遜𫎇遜因其行志乃偽資發遣厚贈寳貨未發數日乃流涕告衆曰䜟業對將至衆聖不能救矣以本有心誓義不容停行四十里遜宻遣刺客害之時年四十九衆咸慟惜焉既而遜左右嘗白日見神以劒擊遜至四月寢疾而終〈遜以義和三年二月害䜟即其年四月遇疾而終信哉報應不虚如影之隨形也房云䜟在度世承和四年卒者非也義和三年即魏延和二年嵗在癸酉年也〉初䜟在姑臧有張掖沙門道進欲從䜟受菩薩戒䜟云且悔過乃竭誠七日七夜至第八日晨詣䜟求受䜟忽大怒進更思惟但是我業障未消耳乃戮力三年且禪且懴即於定中見釋迦文佛與諸大士授已戒法其夕同止十餘人皆感夢如進所見進欲詣䜟説之未至十歩䜟驚起唱言善哉善哉已感戒矣吾當更為汝作證次苐於佛像前為説戒相時沙門道朗振譽關西當進感戒之夕朗亦通夢乃自卑戒臘求為法弟於是從進受者千有餘人傳授此法迄至於今皆䜟之遺則有别記云菩薩地持經應是伊波勒菩薩傳来此土後果是䜟所傳譯疑䜟或非凡也菩薩戒經八卷〈祐房等録並云䜟譯今以是地持之别名故不雙載也〉
　　虚空藏經五卷〈祐房等録並云䜟譯今以即是大集虚空藏品析出别行今載别生録中此不復存也〉
　　優婆塞戒本一卷〈寳唱録云䜟譯復云出優婆塞戒經今亦載别生録中不别存也〉善信女經一卷
　　無為道經二卷
　　居士請僧福田經一卷
　　決定罪福經一卷〈上之四經長房等録皆云䜟譯後云世法為疑今並依舊附録此中不載〉禪法要解二卷〈第二出與羅什出者同本見長房録〉
　　右一部二卷本闕
　　安陽漢沮渠京聲即河西王𫎇遜從弟為人强志踈通敏朗少有智鍳渉獵書記善於談論幼禀五戒鋭意内典所讀衆經即能諷誦常以為務學多聞大士之盛業也少時常度流沙到于闐國於瞿摩帝大寺遇天竺法師佛陀斯那〈涼言覺將〉安陽從之諮問道義斯那本學大乗天才秀出誦半億偈明了禪法故西方諸國號為人中師子安陽從受禪法諸秘要術口誦梵本東歸於涼以牧犍承和年中譯禪法要解一部
　　阿毗曇毗婆沙論六十卷〈或加八犍度字初出與唐譯大毗婆沙論同本或分成八十四卷或一百九卷佛後六百餘年五百應真造見僧祐寳唱二録〉
　　右一部六十卷其本見在
　　沙門浮陀跋摩或云佛陀跋摩涼言覺鎧西域人也幼而履操明直聰悟出羣習學三藏偏善毗婆沙常誦持此論以為心要承和年中達於姑臧先有沙門道㤗志用强果少逰蔥右遍歴諸國得毗婆沙梵本十有萬偈還至姑臧側席虚襟企待明匠聞跋摩遊心此論請為翻譯時𫎇遜已薨子牧犍襲位以犍承和五年丁丑四月中旬於涼州城内閒豫宫寺請跋摩譯焉㤗即筆受沙門慧嵩道朗與義學僧三百餘人考正文義至七年己夘七月方訖凡一百卷沙門道挻為之製序有頃魏太武帝西伐姑臧涼土崩亂經書什物皆被焚蕩遂失四十卷今唯有六十存焉跋摩避亂西反不知所終〈序云乙丑歲出即𫎇遜𤣥始十四年也丁邜歲訖即𤣥始十六年也與録不同未詳何以〉
　　般泥洹經二十卷〈見道慧宋齊録及僧祐録第六出與無䜟大般涅槃經等同本〉
　　右一部二十卷本闕
　　沙門釋智猛京兆新豐人禀性端明厲行清白沙襲法服修業専至諷誦之聲以夜續晝毎見外國道人説釋迦遺跡又聞方等衆經布在西域常慨然有感馳心遐外以為萬里咫尺千載可追也遂以姚秦𢎞始六年甲辰之歲招結同志十有五人發跡長安渡河跨谷三十六所至涼州城既而西出陽關入於流沙二千餘里地無水草路絶行人冬則嚴厲夏則瘴炎人死聚骨以標行路驝駞負糧理極辛阻遂歴鄯鄯龜兹于闐諸國備觀風俗從于闐西南行二千里始登蔥嶺而同侣九人退還猛與餘伴進行千七百餘里至波淪國同旅竺道嵩又復無常將欲闍毗忽失尸所在猛悲歎驚異於是自力而前與餘四人三度雪山氷崖皓然百千餘仞飛絙為橋乗虚而過窺不見底仰不見天寒氣慘酷影戰魂慄復南行千里至罽賓國再渡辛頭河雲山壁立轉甚於前下多⿴氣惡斷路行者多死猛誠心㝠徹履險能濟既至罽賓城恒有五百羅漢住此國中而常往反阿耨達池有大德羅漢見猛至止歡喜讃歎猛諮問方土為説四天子事具在猛傳猛先於竒沙國見佛文石唾壺又於此國見佛鉢光色紫紺四際畫然猛香華供飬頂戴發願鉢若有應能輕能重既而専重力遂不堪及下案時復不覺重其道心所應如此復西南行千三百里至迦維羅衛國見佛髮佛牙及肉髻骨佛影佛跡炳然具存又覩泥洹堅固之林降魔菩提之樹猛喜心内充設供一日兼以寶蓋大衣覆降魔像其所遊踐究觀靈變天梯龍池之事不可勝數後至華氏城是阿育王舊都有大智婆羅門名羅閲宗舉族𢎞法王所欽重造純銀塔髙三丈沙門法顯先於其家已得六卷泥洹及見猛至問云秦地有大乗學不答曰悉大乗學羅閱驚歎曰希有希有將非菩薩往化耶就其家得泥洹梵本一部又尋得摩訶僧祗律梵本一部及餘經梵本誓願流通於是便反以甲子歲發天竺同行四僧於路無常唯猛與曇纂俱還涼州以犍承和年中譯出泥洹成二十卷猛以宋元嘉末卒昇歴尋遊方沙門記列道路時或不同佛鉢頂骨處亦乖爽將知遊往天竺非止一路頂鉢靈遷時届異土故傳述見聞難以例也
　　大丈夫論二卷〈提波羅菩薩造見翻經圗〉
　　入大乗論二卷〈堅意菩薩造見唐舊録亦見内典録及翻經圗〉
　　右二部四卷其本見在
　　沙門釋道㤗才敏自天冲氣踈朗博聞竒趣逺參異言往以漢土方等既備幽宗粗暢其所未練唯三藏九部故杖䇿冐險爰至蔥西綜覧梵文義承髙㫖并獲婆沙梵本十餘萬偈及諸經論東歸於涼遂遇浮陀跋摩共翻毗婆沙論㤗後自譯大丈夫論等二部〈又長房内典二録云於其涼代復有沙門曇覺於髙昌國譯賢愚經一部即當宋元嘉二十二年也今謂不然元嘉十六年己夘涼國已絶如何二十二年乙酉仍有譯經故知二録誤也今依靖邁經圖在元魏之代魏宋雖並宋居建業魏都長安以地而論自合屬魏録〉
　　菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷〈僧祐録云以身施餓虎經見經後記〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門釋法盛髙昌人也亦於涼代譯投身餓虎經一卷故前髙僧曇無䜟傳末云於時有髙昌沙門法盛亦經往外國有傳四卷其投身餓虎經後記云爾時國王聞佛説已即於是處起立大塔名為菩薩投身餓虎塔今見在塔東面山下有僧房講堂精舍常有五千衆僧四事供飬法盛爾時見諸國中有人病及癲狂聾盲手脚躄跋及種種病疾悉来就此塔燒香然燈香泥塗地修治掃灑并叩頭懴悔百病皆愈前来差者便去後来輙爾常有百餘人不問貴賤皆爾終無絶時今詳僧傳之人及閲經記之説法盛遊於西域此事不虚復云親覩靈龕故應非謬若非盛之自譯何得著彼經終既能自往西方豈有不傳經教考覈終始事乃分明今為盛翻編載斯録
　　不退轉法輪經四卷〈一名不退轉經第二出與竺法䕶阿惟越致遮經等同本〉金剛三昧經二卷〈或一卷〉
　　大忍辱經十卷
　　金輪王經十卷
　　賢劫五百佛名一卷
　　右五部一十八卷〈前二部六卷見在後三部一十二卷闕本〉長房等録並云是沙門僧祐新集釋道安涼土異經今還附入涼世目録為失譯源庶知時代題譯有無卷部多少出之處所
　　已下新附此録
　　優婆夷浄行法門經二卷〈或無經字亦直云浄行經〉
　　長者法妻經一卷
　　大愛道比丘尼經二卷〈亦云大愛道受誡經舊録云大愛道經〉
　　三慧經一卷
　　菩薩等行經一卷〈此已下闕〉
　　四無畏經一卷
　　權變經一卷〈舊録云文殊師利權變三昧經或直云權變三昧經〉
　　十漚愁經一卷
　　七言禪利經一卷〈舊録云漚愁七言禪利經〉
　　菩薩十漚愁經一卷〈今疑與前十漚愁同〉
　　瓶沙王經一卷
　　有無經一卷
　　五百偈經一卷
　　須耶越國貧人經一卷〈舊録云須耶越國貧人賃剔頭經〉
　　浮木經一卷
　　杯喻經一卷
　　妖怪經一卷
　　阿般計泥洹經一卷〈一本作陶射計泥洹經〉
　　四川常經一卷
　　五失蓋經一卷
　　要真經一卷
　　本無經一卷
　　勸德經一卷
　　十五德經一卷
　　父母因緣經一卷〈今疑與父子因緣經同〉
　　慧行經一卷
　　道浄經一卷
　　未生經一卷〈今疑是未生怨經〉
　　内外無為經一卷
　　三乗經一卷
　　七事本末經一卷〈舊録云七事本行經〉
　　百寶三昧經一卷
　　耆域術經一卷〈舊録云耆域四術經〉
　　五蓋離疑經一卷〈今疑是五蓋疑結本行經〉
　　太子智止經一卷
　　道德章經一卷
　　苦相經一卷
　　湏佛得度經一卷
　　由經一卷
　　分然洹國迦羅越經一卷
　　五隂事經一卷
　　決義法事經一卷
　　十思惟經一卷
　　分别六情經一卷
　　三失蓋經一卷
　　佛寶三昧經一卷
　　法志女經一卷
　　右四十七部四十九卷〈唯初四部六卷有本餘者並闕〉僧祐録云安公涼土異經長房等録闕而不載今還附入涼録以為失譯祐載安生涼土異經總五十九部於中五部房録已載今更出四十七部通前五十二部餘有七部一十四卷謹按長房等録皆有所憑即非失譯是故此録刪之不存故具條件列之如左
　　湏菩薩提品經七卷〈般若鈔經異名前秦曇摩蜱譯〉
　　文殊師利示現寳藏經二卷〈西晉竺法䕶譯〉
　　七知經一卷〈或作七智吳支謙譯〉
　　難龍王經一卷〈或云難龍王經龍王兄弟經異名吳支謙譯〉
　　阿陀三昧經一卷〈即阿多三昧經異名安公關中異經已載〉
　　大五濁經一卷〈舊録云大五濁世經羣録云偽今亦編之〉
　　首至問十四章經一卷〈舊録云首至問佛十四意經或云首至門十四事經亦云後漢支曜譯今為抄經載别生録〉
　　大方廣十輪經八卷〈初出與唐譯地藏十輪經同本是大集第十三分似涼代譯羣録不載今附此涼末庶免遺漏耳〉
　　通新及舊總五十三部合七十五卷並為北涼失源云







　　開元釋教録卷四下
<子部,釋家類,開元釋教錄>



　　欽定四庫全書
　　開元釋教録卷五上
　　唐　釋智昇　撰
　　總括羣經録上之五
　　宋劉氏都建業
　　自武帝永初元年庚申至順帝昇明三年己未凡八主六十年緇素共有二十二人所出經律論等并新集失譯諸經總四百六十五部七百一十七卷〈於中九十三部二百四十三卷見在三百七十二部四百七十四卷闕本〉
　　〈宋〉沙門佛陀什〈三部三十二卷律戒羯磨〉
　　沙門畺良耶舍〈二部二卷經〉
　　沙門曇多〈一十二部十有七卷經〉
　　沙門釋智嚴〈一十部三十一卷經〉
　　沙門釋寳雲〈四部一十七卷經集〉
　　沙門伊葉波羅〈一部一十三卷論〉
　　沙門求那跋摩〈一十部一十八卷律集〉
　　沙門僧伽跋摩〈五部二十四卷律論集〉
　　沙門求那跋陀羅〈五十二部一百三十四卷經論集〉
　　沙門釋曇無竭〈一部一卷經〉
　　居士沮渠京聲〈二十八部二十八卷經律〉
　　沙門釋惠簡〈一十部一十卷經集〉
　　沙門功德直〈二部七卷經〉
　　沙門釋僧璩〈一部一卷羯磨〉
　　沙門釋法頴〈一部一卷尼戒〉
　　沙門竺法眷〈六部二十九卷經〉
　　沙門釋翔公〈一部二卷經〉
　　沙門釋道嚴〈二部三卷經律〉
　　沙門釋勇公〈二部三卷經〉
　　沙門釋法海〈二部二卷經律〉
　　沙門釋先公〈一部一卷經〉
　　沙門僧伽跋彌〈一部一卷律抄〉
　　新集失譯諸經〈三百七部三百四十卷〉
　　五分律三十卷〈亦云彌沙塞律或三十四卷别録云二十四卷恐誤見道恵宋齊録及僧祐録〉五分比丘戒本一卷〈亦云彌沙塞戒本見竺道祖録及僧祜録〉
　　彌沙塞羯磨一卷〈見竺道祖録及僧祐録〉
　　右三部三十二卷〈律戒見在羯磨本闕〉
　　沙門佛陀什宋言覺壽罽賓國人少受業於彌沙塞部専精律品兼達禪要以廢帝義符景平元年癸亥七月届於揚都先沙門法顯於師子國得彌沙塞律梵本未及翻譯而顯遷化建業諸僧什既善此學於是請令出焉即以其年冬十一月集龍光寺譯稱為五分律什執梵文于闐沙門智勝傳語龍光沙門竺道生東安沙門釋慧嚴共執筆參正宋侍中瑯琊王練為檀越至来年十二月方訖仍出戒心及羯磨文等並行於世什後不知所終
　　觀無量夀佛經一卷〈亦云無量夀觀經初出見道慧宋齊録及髙僧傳〉
　　觀藥王藥上二菩薩經一卷〈第二出見宋齊録及髙僧傳〉
　　右二部二卷其本見在
　　沙門畺良耶舍宋云時稱西域人性剛直寡嗜欲善誦阿毗曇愽渉律部其餘諸經多所該綜雖三藏兼明而以禪門専業每一遊覧或七日不起常以三昧正受傳化諸國以元嘉元年甲子逺冐沙河萃於建業文帝義隆深加歎異勑止鍾山道林精舍沙門寳誌崇其禪法沙門僧舍請譯觀無量壽及藥王藥上觀舍郎筆受以此二經是浄土之法因轉障之祕術故沉吟嗟味流通宋國平昌孟顗承風欽敬資給豐厚顗出守㑹稽固請不去後移憇江陵元嘉十九年西遊岷蜀處處𢎞道禪學成羣後還卒於江陵春秋六十矣
　　虚空藏菩薩神咒經一卷〈第三出與姚秦耶舍虚空藏及隋崛多虚空孕經等同本見李廓魏世録〉
　　觀虚空藏菩薩經一卷〈亦云虚空藏觀經亦直云虚空藏菩薩經見道惠宋齊録及僧祐録〉
　　象腋經一卷〈第四出與無所希望經等同本見李廓録〉
　　諸法勇王經一卷〈第二出與一切法髙王經第二同本見李廓録〉
　　轉女身經一卷〈第四出與無垢賢女經等同本見李廓録〉
　　觀普賢菩薩行法經一卷〈下注云出深功德經中或無行法字亦云普賢觀經第三出見僧祐録〉
　　五門禪經要用法一卷〈第二出與安髙出者同本見僧祐録及寶唱録〉
　　新無量夀經二卷〈第十出與世髙無量夀經及寳積無量夀會等同本見真寂寺録〉郁伽長者所問經一卷〈第六出與安𤣥法鏡經及寳積郁伽長者會等同本見李廓録〉佛昇忉利天為母説法經一卷〈第三出與法䕶佛昇忉利天經等同本見李廓録〉
　　觀無量夀佛經一卷〈第二出與畺良耶舍出者同本見寳唱録〉
　　禪秘要經五卷〈或無經字一名禪法要元嘉十八年於祗洹等出或三卷見僧祐録第三出今有禪秘要經五卷文極交錯不可流行如刪繁録中述〉
　　右一十二部一十七卷〈五門禪經上七部七卷見在無量夀經下五部十卷闕本〉
　　沙門曇摩宻多宋言法秀罽賓人也年六七歲神明澄正毎見法事輙自然欣躍其親愛而異之遂令出家罽賓多出聖達屡值明師博貫羣經特審禪法所得之要極其微奥為人沉䆳有慧解儀軌詳整生而連眉故世稱連眉禪師焉少好遊方誓志宣化周歴諸國遂適龜兹未至一日王夢神告曰有大福德人明當入國汝應供飬明旦即𠡠外司若有異人入境必馳奏聞俄而宻多果至至王自出郊迎延請入宫遂從禀戒盡四事之供宻多安而能遷不滯利飬居數年宻有去志神又降夢曰福德人捨王去矣王惕然驚覺既而君臣固留莫之能止遂度流沙進到燉煌於曠野之地建立精舍植柰千株開園百畝房閣池林極為嚴浄頃之復適涼州仍於公府舊寺更營堂宇學徒濟濟禪業甚盛常以江左多民志欲傳法以元嘉元年展轉至蜀俄而出峽停止荆州於長沙寺造立禪館翹誠懇惻祈請舍利旬有餘日遂感一枚衝器出聲放光滿室門徒道俗莫不更増勇猛人百其心居頃之沿流東下至於建業初止中興寺晚憇祗洹其道聲素著傾都禮訊自宋文𡊮皇后及皇子公主莫不設齋桂宫請戒椒掖參𠉀之使旬日相屬宻從元嘉元年甲子至十八年辛巳譯虚空藏神咒等經一十二部常以禪道教授學徒凡所歸不逺千里四輩逺近皆號大禪師焉會稽太守孟顗深信真諦以三寳為己任素好禪味敬心慇重及臨浙河請與同遊乃於鄮縣之山建立塔寺東境舊俗多趣巫祝及妙化所移比屋歸正自西徂東無思不服後還建業憇定林下寺禪師天性疑静雅愛泉石以為鍾山鎮岳特美嵩華常嘆下寺基構未窮形勝於是乗髙相地揆卜山勢斬石刋木營建上寺殿房禪室蕭然深逺實依稀鷲巖髣髴祗樹矣於是息心之衆萬里来集諷誦肅邕望風成化爰自西域至於南土凡所游履靡不興造檀㑹敷陳教法初禪師之發罽賓也有迦毗羅神衛送遂至龜兹於中路欲返乃現形告辭禪師曰汝神力通變自在遊處將不相隨共往南方語畢即收影不見遂逺從至於揚都故仍於上寺圗像著壁迄至於今猶有聲影之驗潔誠祈福莫不享願以元嘉十九年七月六日卒於上寺春秋八十有七道俗四部行哭相趨仍𦵏於鍾山宋熈寺前
　　無盡意菩薩經六卷〈初題云大集經中無盡意所説不可盡義品第三十二亦直云無盡意經亦名阿差末經第四出與法䕶阿差末等同本見李廓録〉
　　法華三昧經一卷〈法華支泒見長房録〉
　　廣博嚴浄不退轉輪經四卷〈第三出或六卷或直云廣博嚴浄經亦直云不退轉法輪經與法䕶那惟越致遮經等同本元嘉四年出見宋齊録及僧祐録〉
　　四天王經一卷〈見僧祐録及髙僧傳〉
　　普曜經八卷〈第三出或六卷或四卷與蜀普曜竺法䕶普曜及唐譯方廣莊嚴並同本見宋齊録及僧祐録髙僧傳等〉
　　浄度三昧經一卷
　　菩薩瓔珞本業經二卷〈第二出見長房録〉
　　生經五卷〈第二出與法䕶出者同本房云見别録〉
　　善德優婆塞經一卷〈見長房録〉
　　阿那舍經二卷〈見長房録〉
　　右一十部三十一卷〈四天王經上四部一十二卷見在普曜經下六部一十九卷闕〉
　　沙門釋智嚴西涼州人弱冠出家便以精勤著稱衲衣宴坐𬞞食永年毎欲博事名師廣求經誥遂周流西國進到罽賓入摩天陀羅精舍從佛䭾先比丘諮受禪法漸染三年功踰十載佛䭾先見其禪思有緒特深器異彼諸道俗聞而歎曰秦地乃有求道沙門矣始不輕秦𩔖敬接逺人時有佛跋陀羅比丘亦是彼國禪匠嚴乃要請東歸欲傳法中土跋陀嘉其懇至遂共東行踰越歲時達于闐内恒相依附共止長安頃之跋陀横為秦僧所擯嚴與西来徒衆並分散出關仍憇山東精舍坐禪誦經力精修學晉義熈十三年宋武西伐姚克㨗旋斾塗出山東時始興公王恢從駕觀遊山川至嚴精舍見其同志三僧各坐繩牀禅思湛然恢乃彈指三人開目俄而還閉不與交言恢心敬其竒訪諸耆老皆云隐居積歲未嘗輙出恢即啟宋武延請還都莫肯行者屡請既至二人推嚴隨行恢道懐素篤禮事甚備還都即住始興寺嚴性虚静志避囂塵恢乃於東郊之際更起精舍即枳園寺也嚴前還於西域所得梵本衆經未及譯寫到元嘉四年丁邜乃共沙門寳雲譯出無盡意等經十部嚴在寺不受别請常分衛自資道化所被幽顯咸服嚴清素寡欲隨受隨施少而遊方無所滯著禀性冲退不自陳叙故雖多美行世無得而盡傳嚴昔未出家時嘗受五戒有所𧇊犯後入道受具足常疑不得戒毎以為懼積年禪觀而不能自了遂更汎海重到天竺諮諸明達值羅漢比丘具以事問羅漢不敢判决乃為嚴入定往兠率宫咨啟彌勒彌勒荅曰得戒嚴大喜躍於是歩歸行至罽宫無疾而卒時年七十八彼國凡聖燒身各處嚴雖戒操髙明而實行未辨始移屍向凡僧墓地而屍重不起改向聖墓則飄然自輕嚴弟子智羽智逺故從西来報此徴瑞俱還外國以此推嚴信是得道人也但未知果向中間若深淺耳
　　調伏衆生業經〈出大集經〉
　　一音顯正法經〈或云一音演正法經出悲華經〉
　　善德婆羅門問提婆逹多經〈出大雲經〉
　　毗羅三昧經二卷〈祐等諸録皆注為疑大周録中刊之為正今尋文言淺鄙義理疎遺故入疑科用除稗穢也〉
　　調伏衆生等四部五卷長房等録皆云嚴譯今以前三别生後一疑偽今為實録故並刪之
　　佛本行經七卷〈或云佛本行讃傳於六合山寺出或云五卷見僧祐寳唱内典等録髙僧傳云佛本行讃經〉
　　新無量夀經二卷〈永初二年於道場寺出一録云於六合山寺出第九譯與寶積無量夀會等同本見道慧僧祐等録〉
　　浄度三昧經二卷〈第二出見竺道祖雜録〉
　　付法藏經六卷〈初出見李廓録〉
　　右四部一十七卷〈前一部七卷見在後三部十卷闕本〉
　　沙門釋寶雲涼州人也弱年出家精勤有學行志韻剛潔不偶於世故少以直方純業為名而求法懇惻㤀身狥道誓欲躬覩靈跡廣尋經教以晉隆安之初逺適西域與法顯智嚴先後相隨渉歴流沙登踰雪嶺勤苦艱至不以為難遂歴于闐天竺諸國備覩靈異乃經羅刹之野聞天鼓之音釋迦影跡多所瞻禮雲在外域遍學梵書天竺諸國音字詁訓悉皆貫練後還長安隨禪師佛跋陀受業修學禪門孜孜不怠及禪師横為秦僧所擯雲亦奔亡㑹廬山逺公解其擯事共歸揚都安止道場寺僧衆以雲志力堅猛𢎞道絶域莫不披襟諮問敬而愛焉初共智嚴同出諸經嚴既遷化雲獨宣譯以元嘉年中譯佛本行經等四部雲手執梵本口自宣譯華梵兼通音訓允正雲之所定衆咸信服初關中沙門竺佛念善於宣譯於苻姚二代顯出衆經江左練梵莫踰於雲故於晉宋之際𢎞通法藏沙門慧觀等咸友而善之雲性好幽居以保聞寂遂適六合山寺山多𮎰民俗好草竊雲説法教誘多有改惡禮事供飬十室而九頃之道場慧觀臨卒請雲還都總理寺任雲不得已而還居道場歲許復還六合以元嘉二十六年終於山寺春秋七十有四其遊履外國别有記傳
　　雜阿毗曇心十三卷〈第三出見髙僧傳僧祐或十四卷〉
　　右一部一十三卷闕本
　　沙門伊葉波羅宋云自在西域人妙通三藏明解四舍以元嘉三年丙寅遊於彭城為北徐州刺史太原王仲德譯雜阿毗曇心譯至擇品緣礙未竟遂輟但成十卷刺史親自筆受至八年辛未更請求那跋摩續譯都訖成十三卷
　　菩薩善戒經九卷〈一名菩薩地或十卷於祗洹寺出見竺道祖僧祜二録及髙僧傳長房等録並云地戒經二十卷又云弟子更出二品成三十卷非也〉
　　菩薩善戒經一卷〈優婆離阿問菩薩受戒法見寳唱録若准祐記將此為初卷兼前九卷共成十卷然北地經本離之已久不可合之宜依舊定〉
　　菩薩内戒經一卷〈見法上録〉
　　優婆塞五戒威儀經一卷〈見寳唱録〉
　　沙彌威儀一卷〈或云沙彌威儀經見長房録〉
　　四分比丘尼羯磨法一卷〈祐云曇無徳羯磨亦云雜羯磨元嘉八年於祗洹寺出見僧祐寳唱二録及髙僧傳等亦直云四分羯磨經〉
　　優婆塞五戒相經一卷〈一名優婆塞五戒略論元嘉八年於祗洹寺出第一譯見僧祐寳唱二録及髙僧傳〉
　　龍樹菩薩為禪陁迦王説法要偈一卷〈見唐舊録〉
　　善信二十二戒一卷〈亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒文亦云三歸優婆塞戒祐云三歸及優婆塞二十二戒或云優婆塞戒見髙僧傳及祐録〉
　　經律分異記一卷〈見長房録〉
　　右一十部一十八卷〈龍樹菩薩説法要偈上八部一十六卷見在善信二十二戒下部共二卷皆闕本〉
　　沙門求那跋摩宋言功德鎧本刹利鍾累世為王治在罽賓國祖父呵梨跋陁〈此云師子賢〉以剛直被徙父僧伽阿難〈此云衆善〉因潜隐山澤跋摩年十四便機見儁達深有逺度仁愛汎博崇德務善其母常湏野肉令跋摩辦之跋摩啟曰有命之𩔖莫不貪生夭彼之命非仁人矣母怒曰設令得罪吾當代汝跋摩他日煮油誤燒其指因謂母曰代兒忍痛母曰痛在汝身吾何能代跋摩曰眼前之苦尚不能代況三塗耶母乃悔悟終身斷殺至年十八相師見而謂曰君年三十當撫大國南面稱尊若不樂世榮當獲聖果至年二十出家受戒洞明九部博曉四舍誦經百餘萬言深逹律品妙入禪要時號曰三藏法師至年三十罽賓王薨絶無紹嗣衆咸議曰跋摩帝室之𦙍又才明德重可請令還俗以紹國位羣臣數百再三固請跋摩不納乃辭師違衆林栖谷飲孤行山野遁迹人世後到師子國觀風𢎞教識真之衆咸謂已得初果儀形感物見者發心後至闍婆國初未至一日闍婆王母夢見一道士飛舶入國明旦果是跋摩来至王母敬以聖禮從受五戒母因勸王曰宿世因緣得為母子我已受戒而汝不信恐後生之因永絶今果王廹以母𠡠即奉命受戒染習既乆専精漸篤頃之隣兵犯境王謂跋摩曰外賊恃力欲見侵侮若與鬪戰傷殺必多如其不拒危亡將至今唯歸命師尊不知何計跋摩曰暴冦相攻宜湏禦捍但當起慈悲心勿興念害耳王自領兵擬之旗鼓始交賊便退散王遇流矢傷脚跋摩為咒水洗之信宿平復王恭信稍殷乃欲出家脩道因告羣臣曰吾欲躬栖法門卿等更擇明主羣臣皆拜伏勸請曰王若捨國則子民無依且敵國凶强恃險相對如失恩覆則黔首奚處大王天慈寧不愍命王不忍固違乃就羣臣請三願若許者當留治國一願凡所王境同奉和尚二願盡所治内一切斷殺三願所有儲財賑給貧病羣臣勸善僉然敬諾於是一國皆從受戒王後為跋摩立精舍躬自引材傷王脚指跋摩又為咒治有頃平復道化之聲播於遐邇隣國聞風皆遣使要請時揚都名德沙門慧觀慧聰等逺挹風猷思欲諮禀以元嘉元年九月面啟文帝求迎請跋摩當即𠡠交州刺史令汎舶延致觀等又遣沙門長法道冲道儁等往彼祈請并致書於跋摩及闍婆王婆多伽等必希顧臨宋境流行道教跋摩以聖化宜廣不憚遊方先已隨商人竺難提舶欲向一小國㑹值便風遂至廣州故其遺文云業行風所吹遂之於宋境此之謂也文帝知跋摩已至南海於是復𠡠州郡令資發至都路由始興經停歲許始興有虎市山山形聳峭峯嶺髙絶跋摩為其彷彿耆闍崛乃改名靈鷲於山寺之外别立禪室去寺數里磬音不聞每至鳴椎跋摩已至或致雨不沾或履泥不濕時衆道俗莫不肅然増敬寺有寶月殿跋摩於殿北壁手自畫作羅漢像及定光儒童布髮之形像成之後毎夕放光乆之乃歇始興太守蔡茂之深加敬仰後茂之將死跋摩躬自往親説法安慰後家人夢見茂之在寺中與衆僧講法實由跋摩化導之力也此山本多虎災自跋摩居之晝行夜往或時值虎以杖桉頭弄之而去於是山旅水濱去来無梗盛德歸化者十有七八焉跋摩嘗於别室入禪累日不出寺僧遣沙彌往𠉀之見一白師子緣柱而立亘空彌漫生青蓮華沙彌驚空大呼往逐師子豁無所見其靈異無方𩔖多如此後文帝重𠡠觀等復更敦請乃汎舟下都以元嘉八年正月逹於建業文帝引見勞問殷勤因又言曰弟子常欲持齋不殺廹以身狥物不獲從志法師既不逺萬里来化此國將何以教之跋摩曰夫道在心不在事法由己非由人且帝王與匹夫所修各異匹夫身賤名劣言令不威若不剋己苦躬將何為用帝王以四海為家萬民為子出一嘉言則士女咸悦布一善政則人神以和刑不夭命役無勞力則使風雨適時寒暖應節百榖滋繁桑麻鬱茂如此持齋亦大矣不殺亦衆矣寧在闕半日之餐全一禽之命然後方為𢎞濟耶帝乃撫几嘆曰夫俗人迷於逺理沙門滯於近教迷於逺理者謂至道虚説滯近教者則拘戀篇章至如跋摩法師所言真謂開悟明達可與談於天人之際矣乃𠡠住祗洹寺供給隆厚公王英彦莫不宗奉俄而於寺開講法華及十地法席之日軒蓋盈衢觀瞩往還肩隨踵接跋摩神府自然妙辨天絶或時假譯人而往復懸悟跋摩即於祗洹寺譯菩薩善戒經第十部〈其善戒經長房等録並云二十卷下注云後弟子於定林更出二品成三十卷者非也今但九卷或云十卷此是傳寫差誤加其二字僧祐録中只云十卷故知餘録傳寫誤也又按髙僧傳云祗洹惠義請出菩薩善戒始得二十八品後弟子代出二品成三十品房等録云續成三十卷者誤之甚也又長房録復云跋摩譯雜阿毗曇心十三卷今以伊葉波羅譯出十卷跋摩後續成其十三卷非為跋摩更　别翻出二處俱載此亦不然今此刪之載於前録也〉並文義詳允梵宋弗差時影福寺尼惠果浄音等共請跋摩云去六年有師子國八尼至都云宋地先未曾有尼那得二衆受戒恐戒品不全跋摩云戒法本在大僧衆發設不本事無妨得戒如愛道之緣諸尼又恐年月不滿苦欲更受跋摩稱云善哉茍欲増明甚助隨喜即西國尼年臘未登又十人不滿且令學宋語别因西域居士更請外國尼来足滿十數其年夏在定林下寺安居時有信者採華布席跋摩所坐華彩更鮮衆或崇以聖禮夏竟還祗洹其年九月二十八日中食未畢先起還閤其弟子後至奄然已終春秋六十有五未終之前預造遺文偈頌三十六行自説因緣云已証二果手自封緘付弟子阿沙羅云我終後可以此文還示天竺僧亦可示此境僧也既終之後即扶坐䋲床顔貎不異似若入定道俗赴者千有餘人並聞香氣芬烈咸見一物狀若龍蛇可畏長一疋許起於屍側直上衝天莫能名者即於南林戒壇前依外國法闍毗之四部鱗集香薪成𧂐灌之香油以燒遺隂五色燄起氛氲麗空是時天景澄朗道俗哀歎仍於其處起立白塔欲重受戒諸尼悲泣望斷不能自勝初跋摩至宋文帝欲從受菩薩戒未及諮禀奄而遷化以本意不遂傷恨彌深乃令衆僧譯出其遺文云〈遺文在傳恐繁故止〉
　　毗尼摩得勒伽十卷〈初卷云薩婆多部毗尼摩得勒伽元嘉一十二年乙亥正月於秣𨹧平樂寺出至九月二十二日訖見道惠宋齊録及僧祐録〉
　　雜阿毗曇心論十一卷〈或無論字亦云雜阿毗曇經房云雜阿毗曇毗婆沙或十四卷第四譯元嘉十一年甲戌九月於長干寺出周年乃訖見僧祐録及經序〉
　　勸發諸王要偈一卷〈龍樹菩薩撰第二出見僧祐録及髙僧傳〉
　　分别業報略一卷〈大勇菩薩撰或云大勇菩薩分别業報略集見僧祐録及髙僧傳〉請聖僧浴文一卷〈見僧祐録及髙僧傳〉
　　右五部二十四卷〈前四部二十三卷見在後一部一卷闕本〉
　　沙門僧伽跋摩宋言衆鎧印度人也少而棄俗清峻有戒德明解律藏尤精雜心以元嘉十年癸酉歩自流沙届於建業風宇宏肅道俗敬異咸宗而事之號曰三藏法師初景平元年平陸令許桑捨宅建刹因名平陸寺後道場慧觀以跋摩道行純偹請住此寺崇其供飬以表厥德跋摩共觀加塔三層行道諷誦日夜不輟僧衆歸集道化流布初三藏法師深明戒品將為影福寺尼慧果等重受具戒是時二衆未備而三藏遷化俄而師子國比丘尼鐵薩羅等至衆乃共請跋摩為師繼軌三藏祗洹慧義擅歩揚都謂為矯異執志不同親與跋摩拒論翻覆跋摩標宗顯法理證明允慧義遂𮞉其剛𥚹摩然推服乃率其弟子膺禀戒僧尼受者數百許人宋彭城王義康崇其戒範廣設齋供四衆殷盛傾於都邑頃之名德大僧慧觀等以跋摩妙解雜心諷誦通逹先三藏雖譯未及繕寫以十一年九月於長干寺招集學士更請出焉寶雲譯語觀自筆受研校精悉周年方就續出摩得勒伽等凡五部跋摩游化為志不滯一方既傳經事畢將還本土衆咸祈請莫之能留以元嘉十九年隨西域賈人舶還於外國莫詳其終勝鬘師子吼一乗大方便方廣經一卷〈第二出與寳積勝鬘夫人會同本元嘉十二年八月十四日於丹陽郡出寳雲傳語慧觀筆受見僧祐李廓等録〉
　　大方廣寶箧經二卷〈第四出或三卷與文殊現寳藏經等同本在李廓録〉
　　相續解脱地波羅宻了義經一卷〈或二卷亦名解脱了義經亦直云相續解脱經於東安寺出是解深宻經後二品見道惠僧祐李廓法上等四録髙僧傳云於荆州出〉
　　楞伽阿跋多羅寶經四卷〈第二出元嘉二十年於道場寺譯慧觀筆受與人楞伽及大乗楞伽經等同本見道惠僧祜法上等録髙僧傳云丹陽郡出〉
　　菩薩行方便境界神通變化經三卷〈初出與大薩遮尼乾尼乾子經同本或無境界字見李廓録〉
　　老母女六英經一卷〈亦云老母經第三出與老女人經等同本房云見别録〉申日兒本經一卷〈或云申兒本第三出與月光童子經等同本房云見别録録云甲兠本誤也〉阿難陁目法尼阿離陁經二卷〈或云出無量門持經第六譯與無量門㣲宻持經等同本房云見别録房録别載出無量門持經者誤也〉
　　央崛魔羅經四卷〈道場寺出見道惠僧祐法上等三録髙僧傳云於荆州辛寺出〉大法鼓經二卷〈東安寺出見道惠僧祐李廓法上等四録〉
　　大意經一卷〈房云見别録〉
　　十二頭陁經一卷〈房云見别録〉
　　樹提伽經一卷〈房云見别録〉
　　雜阿含經五十卷〈於瓦官寺譯梵本法顯齎來髙僧傳云祗洹寺出見道惠宋齊録僧祜録〉鸚鵡經一卷〈亦名兠調經出中阿含第四十四異譯房云見别録〉
　　鞞摩肅經一卷〈出中阿含五十七卷異譯房云見别録〉
　　四人出現世間經一卷〈出増一阿含第十七卷異譯房云見别録〉
　　十一想思念如来經一卷〈或云十一思惟念如来經出增一阿含第四十八初異譯房云見别録〉
　　阿速達經一卷〈第三出與玉耶經等同本房云見别録〉
　　過去現在因果經四卷〈於荆州辛寺出第六譯與修行本起瑞應本起等同本見始興及李廓僧祜等録〉
　　摩訶迦葉度貧母經一卷〈房云見别録〉
　　十二品生死經一卷〈房云見别録〉
　　罪福報應經一卷〈一名輪轉五道罪福報應經亦云輪轉五道經亦云五道輪轉經房云見别録〉
　　衆事分阿毗曇論十二卷〈或無論字共弟子菩提耶舍譯初出興唐譯品𩔖足論同本房譯不題所出〉
　　四品學法經一卷〈或無經字房云見别録〉
　　賓頭盧突羅闍為優陁延王説法經一卷〈亦云賓頭盧為王説法經房云見别録〉
　　已上見存已下闕本
　　虚空藏菩薩經一卷〈第二出與秦姚佛陁耶含所出虚空藏經等同本房云見别録〉無量義經一卷〈初出與蕭齊曇摩伽陁耶含出者同本見李廓録〉
　　諸法無行經一卷〈第二出與羅什所出二卷者及諸法本無經同本房云見别録〉小無量夀經一卷〈或無小字第二出與羅什阿彌陁及唐譯稱讃浄土同本孝建年出一名阿彌陁見道惠僧祐二録髙僧傳云於荆州出房録别存阿彌陁經者誤也〉
　　八吉祥經一卷〈第三出與支謙八吉祥咒法䕶入陽神咒經等同本元嘉二十九年正月三日於荆州城内為司空荆州刺史南譙王劉義宣出六日訖見僧祐寳唱二録〉
　　無崖際持法門經一卷〈第二出與聖堅出者及尊勝菩薩所問經同本房云見别録〉貧子須頼經一卷〈第四出與白延支謙等出者同本見李廓録〉
　　現在佛名經三卷〈亦名華敷現在佛名第二出與稱揚諸佛功德等經同本元嘉三十九年正月七日於荆州為南譙王出見始興録及髙僧傳〉
　　浄度三昧經三卷〈第三出見李廓録〉
　　無憂王經一卷〈於荆州辛寺譯見吳録及僧祐録〉
　　本行六波羅經一卷〈房云見别録〉
　　異處七處三觀經一卷〈或無異處字出雜阿含異譯房云見别録〉
　　雜藏經一卷〈第四出與問目連經等同本房云見别録〉
　　目連降龍王經一卷〈或無王字或云降龍經或云降龍王經第二出與龍王兄弟經同本房云見别録〉
　　曰難經一卷〈一云越難經第三出與聶承逺越難經等同本房云見别録〉
　　釋六十二見經四卷〈房云見别録祜録云一卷〉
　　請般特比丘經一卷〈或作般特亦云般持房云見别録〉
　　十二頭陁經一卷〈房云見别録〉
　　阿那律七念章經一卷〈房云見别録〉
　　十報法三統略經一卷〈房云見别録〉
　　六齋八戒經一卷〈房云見别録〉
　　阿蘭若習禪經二卷〈第二出與羅什坐禪三昧經同本見李廓録〉
　　菩薩呵欲經一卷〈第二出與羅什出者同本房云見别録〉
　　那先經一卷〈第二出與二卷者同本房云見别録〉
　　十二游經一卷〈第三出房云見舊録〉
　　第一義五相略集一卷〈於東安寺出見僧祐録髙僧傳云於荆州辛寺出〉右五十二部一百三十四卷〈賓頭盧上二十六部一百卷見在虚空藏下二十六部三十四卷闕本〉
　　沙門求那跋陁羅宋言功德賢中印度人也以大乗學故世號摩訶衍本婆羅門種幼學五明諸論天文書筭醫方呪靡不博貫後遇見雜心尋讀驚悟乃深崇佛法焉其家世外道禁絶沙門及捨家潜遁逺求師匠即落髮改服専志學業及受具戒博通三藏為人慈和恭順事師盡勤頃之辭小乗師學進大乗大乗師試令探取經匣即得大品華嚴師喜而歎曰汝於大乗有重緣矣於是讀誦講義莫能詶抗進受菩薩戒法乃奉書父母勸歸正法曰若専守外道則雖還無益若歸依三寶則長得相見其父感其至言遂棄邪從正跋陁前到師子諸國皆傳送資供既有緣東方乃隨舶汎海中塗風止淡水復竭舉舶憂惶跋陁曰可同心并力念十方佛稱觀世音何往不感乃宻誦咒經懇到禮懴俄而信風暴至宻雲降雨一舶𫎇濟其誠感如此元嘉十二年乙亥至廣州時刺史車朗表聞文帝遣使迎接既至揚都勅名僧慧嚴慧觀於新亭郊勞見其神情朗徹莫不䖍敬雖因譯交言而欣若傾蓋初住祗洹寺俄而文帝延請深加崇敬琅琊顔延之通才碩學束𢃄造門於是宋都逺近冠蓋相望大將軍彭城王義康丞相南譙王義宣並師事焉頃之衆僧共請出經於祗洹寺集義學諸僧譯出雜阿含經東安寺出法鼓經後於丹陽郡譯出勝鬘楞伽經徒衆七百餘人寳雲停譯慧觀執筆往復諮析妙得本㫖後譙王鎮荆州請與俱行安止辛寺更創殿房即於辛寺出無憂王過現因果小無量夀央崛魔羅相續解脱波羅了義現在佛名第一義五相略八吉祥等經前所出凡五十二部多是弟子法勇傳度譙王欲請講華嚴等經而跋陁自忖未善宋語愧歎積旬即旦夕禮懴請乞㝠應夢有人白服持劒擎一人首来至其前曰何故憂耶跋陁具以事對荅曰無所憂即以劒易首更安新頭語令廻轉曰得無痛耶荅曰不痛豁然便覺心神喜悦旦起言義皆備領宋語於是就講弟子法勇傳譯僧念為都講雖因譯人而𤣥解往復元嘉將末譙王屡有怪夢跋陁曰都中將有禍亂未及一年而元凶構逆及孝建之初譙王隂謀逆節跋陁顔容憂慘而未及發言譙王問其故跋陁諌争懇切乃流涕而出曰必無所冀貧道不容扈從譙王以其物情所信乃逼與俱下梁山之敗火檻轉廹去岸懸逺判無濟理唯一心稱觀世音手捉笻竹杖投身江中水齊至膝下杖刺水水深流駚見一童子尋後而至以手牽之顧謂童子汝小兒何能度我怳惚之間覺行十餘歩仍得上岸即脱衲衣欲賞童子顧覓不見舉身毛豎方知神力焉時王𤣥謨督軍梁王孝武帝駿𠡠軍中得摩訶衍善加料理驛信送䑓俄而尋得合舸送都孝武即時引見顧問委曲曰企望日乆今始相遇跋陁對曰既染亹戾分為灰粉今得接見重荷生造𠡠問並誰為賊荅曰出家之人不預戎事然張暢宗靈秀等並是驅逼貧道所明但不圗宿緣乃逢此事孝武曰無所懼也是日𠡠住後堂供施衣物給以人乗初跋陁在荆州十載毎與譙王書疏無不記録及軍敗簡無片言及軍事者孝武明其純謹益加禮遇後因閒談聊戯問曰念丞相不答曰受供十年何可㤀德今從陛下乞願願為丞相三年燒香帝悽然動容義而許焉及中興寺成𠡠令移住為開三間房後於東府讌㑹王公畢集𠡠見跋時未及浄髮白首皓然孝武遥望顧謂尚書謝莊曰摩訶衍聰明機解但老期已至朕試問之其必悟人意也跋陁上階因迎謂之曰摩訶衍不負逺来之意但有一在即應聲答曰貧道逺歸帝京垂三載天子恩遇銜愧㒺極但七十老病唯一死在帝嘉其機辨𠡠近御而坐舉朝矚目後於秣陵界鳯樓西起寺毎至夜半輙有推戸而喚視不見人衆屡厭夢跋陁燒香咒願曰汝宿緣居此今我起寺行道禮懴常為汝等若住者為䕶寺善神若不能居各隨所安既而道俗十餘人同夕夢見神千數皆荷擔移去寺衆遂安大明七年天下亢旱祈禱山川累月無騐帝請令祈雨必使有感如其無效不須相見跋陁答曰仰憑三寳陛下天威冀必降澤如其無獲不復見王即往北湖釣䑓燒香祈請不復飲食黙而誦經宻加祕咒明日哺時西北角雲起初如車蓋日在桑榆風震雲合連日降雨明旦公卿入賀𠡠見慰勞嚫施相續跋陁自幼已来蔬食終身常執持香爐未嘗輟手毎食竟輙分食飛鳥乃集手取食至明帝之世禮供彌盛到太始四年正月覺體不平便預與明帝及公卿等告辭臨終之日延佇而望云見天華聖像禺中遂卒春秋七十有五明帝慟惜賻送殷厚公卿㑹𦵏榮哀備焉
　　般泥洹經一卷〈或無般字孝建元年於辛寺譯見道惠宋齊録今尋此單卷泥洹上下文句非是跋陁所翻似是謙䕶等譯今尋得二卷且附東晉録中〉
　　釋摩男本經一卷〈吳支謙譯〉
　　三藏法師自述喻一卷〈非梵本出故亦刪之〉
　　當来選擇諸惡世界經
　　過去行檀波羅經〈上二經並出悲華經〉
　　殺龍濟一國經〈出六度集〉
　　三因緣經〈出長阿含〉
　　佛入甘露門正意經〈出大十二門經〉
　　阿蘭那經〈出中阿含〉
　　三小劫經〈出樓炭經〉
　　舍利弗等比丘得身作證經〈出雜阿含〉
　　那頼經
　　墮珠著海中經
　　舅甥經
　　舍利弗般泥洹經
　　負債為牛經
　　君臣經〈上六經並出生經〉
　　四食經〈小乗雜抄〉
　　阿難見妓樂啼哭無常經
　　佛往慰迦葉病經
　　佛命阿難詣最勝長者經
　　二僑士經
　　目連弟布施望即報經〈上五經並出出曜經〉
　　般泥洹等二十三部二十三卷或是别生抄經或非跋陁所出今為實録故總刪之
　　開元釋教録卷五上



　　欽定四庫全書
　　開元釋教録卷五下
　　唐　𥼶智昇　撰
　　觀世音菩薩受記經一卷〈一名觀世音受决經第三出與西晉法䕶道真出者同本見王宗僧祜李廓法上録及髙僧傳〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門釋法勇梵名曇無竭本姓李氏幽州黄龍國人也幼為沙彌便修苦行持戒諷經為師所異嘗聞法顯寳雲諸僧躬踐佛國慨然有㤀身之誓遂以宋永初之元招集同志沙門僧猛曇朗之徒二十五人共齎幡蓋供飬之具發跡北土逺適西方初至河南國仍出海西郡進入流沙到髙昌郡經歴龜兹沙勒諸國前登葱嶺雪山棧路險惡驢馬不通層氷峩峩絶無草木山多瘴氣下有大江浚急如箭於東西兩山之脇繫索為橋相去極逺十人一過到彼岸已舉烟為幟後人見烟知前已度方得更進若乆不見烟則知暴風吹索人墮江中行葱嶺三日方過復上雪山懸崖壁立無安足處石壁皆有故杙孔處處相對人各執四杙先拔下杙手攀上杙展轉相代二日方過乃到平地相待料撿同侣失十二人進至罽賓國禮拜佛鉢停歲餘學梵書竟便解梵語求得觀世音受記經梵文一部無竭同行沙門餘十三人西行到新頭那提河〈此云師子口〉緣河西入月氐國禮拜佛肉髻骨及覩自沸水船後至檀特山南石留寺住僧三百餘人雜三乗學無竭便停此寺受具足戒天竺沙門佛陁多羅〈此云覺救〉彼方衆僧云其已得道果無竭請為和尚漢沙門志定為阿闍梨於寺夏坐三月日復北行至中天竺曠絶之處嘗齎石為糧其同侣八人路亾五人俱行屡經危棘無竭所齎觀世音經常専心繫念進渉舍衛國中野逢山象一羣無竭稱名歸命即有師子從林中出象驚怖奔走後渡恒河復值野牛一羣鳴吼而来將欲害人無竭歸命如初尋有大鷲飛来野牛驚散遂得免害其誠心所感在險充濟皆此𩔖也後於南天竺隨舶汎海達廣州所歴事跡别有記傳元嘉末年達於揚都手自宣譯觀世音受記經一部今見傳於世後不知所終
　　觀彌勒菩薩上生兠率天經一卷〈亦云彌勒上生經見道惠宋齊録及僧佑録祐録先在髙昌郡譯出於彼齎還〉
　　諫王經一卷〈初出亦云大小諫王經與唐譯勝軍王經及勝光天子經同本房云見别録〉治禪病秘要經一卷〈或云治禪病秘要法無經字或云禪要祕宻治病經或二卷云出雜阿含孝建二年九月八日於竹園寺出其月二十五日訖見僧祐寳唱等録〉
　　浄飯王涅槃經一卷〈或加般字第二出與法炬出者同本房云見别録〉
　　進學經一卷〈或云勸進學道經第二出與支謙等出者同本房云見别録〉
　　八關齋經一卷〈異出本房云見别録〉
　　五無返復經一卷〈一名五無返復大義經或作附字房云見别録〉
　　佛大僧大經一卷〈二兒名房云見别録〉
　　耶祗經一卷〈房云見别録〉
　　未羅王經一卷〈房云見别録〉
　　摩達國王經一卷〈房云見别録或無國王字〉
　　㫋陁越國王經一卷〈或無國王字房云見别録〉
　　五恐怖世經一卷〈或云五恐怖經房云見别録〉
　　弟子死復生經一卷〈或云死亾更生經房云見别録〉
　　迦葉禁戒經一卷〈一名摩訶比丘經亦名真偽沙門經第二出房云見别録〉
　　菩薩誓經一卷〈第五出與長者子制經等同本房云見别録〉
　　中隂經一卷〈房云見别録〉
　　觀世音觀經一卷〈先在髙昌郡譯出於彼齎還見僧祐録〉
　　波斯匿王䘮母經一卷〈或云彼斯匿王經祐云波耶匿王經房云見别録出增一阿含第十八卷異譯〉
　　佛母般泥洹經一卷〈孝建二年於鍾山定林上寺出一名大受道般洹經見僧祐録出增一阿含第五十卷異譯〉
　　弟子慢為耆域述經一卷〈亦云弟子為耆域述慢戒羽弟子戯誕經第四出與阿難問事佛吉凶經等同本房云見别録〉
　　長者音悦經一卷〈第二出與支謙者同本房云見别録〉
　　五苦章句經一卷〈第二出與無蘭出者同本見别録〉
　　分和檀王經一卷〈第二出與竺律炎三摩竭經同本房云見别録〉
　　弟子事佛吉凶經一卷〈祜云弟子問事佛吉凶經房云見别録〉
　　生死變識經一卷〈今疑是藏中見正經異名房云見别録〉
　　優婆塞五戒經一卷〈亦云王相經第二出與玉戒相經同本房云見别録〉
　　賢者律儀經一卷〈亦云成儀房云見别録〉
　　右二十八部二十八卷〈迦葉禁戒上一十五部一十五卷見在菩薩誓經下一十三部一十三卷闕本〉
　　居士沮渠京聲即北涼河西王𫎇遜從弟安陽侯也魏併涼後南奔於宋晦志卑身不交世務常遊止塔寺以居士自稱丹陽尹孟顗見而善之請與相見一面之後雅相崇愛亟設供饌厚相優贍京聲以孝武帝孝建二年乙未揚都竹園寺及鍾山定林上寺譯彌勒上生經等二十八部通習積乆臨筆無滯京聲居絶妻孥無欲榮利從容法侣宣通經典是以建業白黒咸敬而嘉焉以大明之末遘疾而卒
　　普明王經
　　梵摩王經〈上二經並出六度經〉
　　𡡉夷比丘經
　　優婆塞五法經〈上二經並出中阿含〉
　　釋種問優婆塞經〈出雜阿含〉
　　清信士阿夷扇經〈亦云阿夷扇持父子經出生經〉
　　五百梵志經〈羣録注疑〉
　　普明王等七經六是别生一云疑偽今為實録故並刪之
　　閻羅王五天使者經一卷〈一名鐵城泥犁經見長房録出中阿含第十二異譯〉瞿曇彌記果經一卷〈出中阿含第二十八異譯見長房録〉
　　長者子六過出家經一卷〈出增一阿含第二十七卷異譯見長房録〉
　　佛母般泥洹經一卷〈出増一阿含第五十卷異譯見長房録〉
　　貧窮老公經一卷〈或云貧老經第二出見長房録〉
　　懈怠耕者經一卷〈舊録云懈怠耕兒經見長房録〉
　　請賓頭盧法一卷〈或加經字見長房録第二出〉
　　善生子經一卷〈云異出六向拜經見長房録出中阿含第三十三卷異譯〉
　　佛涅槃後諸比丘經一卷〈出雜阿含見長房録〉
　　譬喻經一卷〈見長房録〉
　　右一十部一十卷〈請賓頭盧上七部七卷見在善生子經下三部三卷闕本〉
　　沙門釋惠簡未詳何許人也以孝武帝大明元年丁酉於鹿野寺譯五天使者等經十部
　　真偽沙門經〈與京聲所出迦葉禁戒經文包全同乃是彼經異名録家錯上〉
　　藥師瑠璃光經〈亦云灌頂拔除過罪生死得度經出大灌頂經祐録注為疑經者非〉釋迦畢罪經
　　殺人濟賈人經〈上二經並出六度集〉
　　阿難見水光瑞經〈一云水光經大乗抄經〉
　　商人求財經
　　瞿曇彌經〈上二經並出中阿含〉
　　舍衛城中人䘮子發狂經
　　學人亂意經〈亦云母子作比丘比丘尼亂意經上二經並出増一阿含〉
　　大力士出家得道經〈亦云力士跋陁經〉
　　二老男女見佛出家見道經〈上二經並出雜阿含〉
　　㫋闍摩𭧂志謗佛經〈出生經〉
　　竊為沙門經
　　獵師捨家學道經〈上二經並出出曜經〉
　　咒願經〈祐載偽録〉
　　真偽沙門等一十五部長房等録並云惠簡所出今以多是别生等經故刪之不存也
　　菩薩念佛三昧經六卷〈或直云念佛三昧經或五卷第一譯與隋笈多出者同本是大集别分見道惠宋齊録及僧祐録〉
　　無量門破魔陀羅尼經一卷〈或直云破魔陀羅尼經第七譯見僧祐録與支謙無量門㣲宻持經等同本〉
　　右二部七卷其本並在
　　沙門功德直西域人也道契既廣善誘日新以孝武帝大明六年壬寅游至荆州寓禪房寺沙門𤣥暢請出念佛三昧等經二部暢刋正文義詞婉宻而暢舒手出香掌中流水莫之測也後適成都止大石寺即是阿育王塔乃手自作金剛宻迹等十六神像傳至於今直留荆州數年後不知所終矣
　　十誦羯磨比丘要用一卷〈或云略要羯磨法房云二卷祐云一卷見僧祐録〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門釋僧璩姓朱吳國人出家為僧業弟子總鋭衆經尤明十誦兼善史籍頗製文藻始住吳虎丘山孝武欽其風聞𠡠出揚都為僧正悦衆止於中興寺璩以大明七年癸夘撰十誦羯磨一部
　　十誦比丘尼戒本一卷〈亦云十誦比丘尼波羅提木叉本或云十誦比丘尼大戒見僧祐寳唱二録〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門釋法頴俗姓索氏燉煌人十三出家為法香弟子住涼州公府寺與同學法力俱以律藏知名頴服膺已後學無再請記在一聞研精律部轉渉經論元嘉末至建業止新亭寺孝武以頴學業兼明𠡠為都邑僧正後辭往還多寶寺常習定閒房亦時開律席後移住長干寺以明帝彧太始年中集出十誦尼戒一部兼出羯磨流行於代
　　無盡意經十卷〈第五出與阿差未經等同本見始與僧祐寳唱等録〉
　　阿述達菩薩經一卷〈第四出與寳積無畏德㑹等同本太始年於廣州出見始興寳唱録〉海意經一卷〈見始興僧祐寳唱等録〉
　　如来智不思議經五卷〈見始興僧祐寳唱等録〉
　　寶頂經五卷〈見始興僧祐寳唱等録〉
　　三宻底耶經一卷〈宋言賢人用力經見始興僧祜寶唱等録〉
　　右六部二十九卷其本並闕
　　沙門竺法眷印度人也志性𢎞簡開利為務亦以明帝彧太始年中於廣州譯無盡意等經六部
　　軟首菩薩無上清浄分衛經二卷〈一名决了諸法如幻化三昧經第二出與漢嚴佛調譯者及大般若那伽室利分並同本見始興録〉
　　右一部二卷其本見在
　　沙門釋翔公亦云朔公在南海郡譯軟首菩薩經一部羣録直云宋世不題年名未詳何帝
　　佛藏大方等經一卷〈亦名問明顯經是華嚴經明難品異譯見始興録及法上録〉瓔珞本業經二卷〈一名菩薩瓔珞經第三出見始興録及法上録〉
　　右二部三卷其本並闕
　　沙門釋道嚴於宋世譯佛藏方等經等二部羣録直云宋世出不顯帝年
　　梵女首意經一卷〈第二出見始興録及趙録法上録〉
　　空浄三昧經一卷〈亦云空浄天感應三昧經第二出見始興録及趙録及法上等録〉勸進學道經一卷〈亦云勸進經與梁史共出第三譯見始興録及趙録法上録〉
　　右三部三卷其本並闕
　　沙門釋勇公於宋世譯梵女首意等經三部羣録雖云宋世不顯帝年
　　車匿經〈亦云車匿本末經出六度集中是尸呵遍王經異名羣録雖云勇公所出今以是别生抄經故刪之不存〉
　　寂調音所問經一卷〈一名如来所説清浄調伏經與西晉法䕶文殊浄律經等同本第四出見始興録及法上録〉
　　樂瓔珞莊嚴方便經一卷〈一名大乗瓔珞莊嚴經亦名轉女身菩薩經第四出與西晉法䕶順權方便經等同本見始興録及僧祜法土録〉
　　右二部二卷〈前寂調音經見在後樂瓔珞經闕本〉
　　沙門釋法海於宋世譯寂調音等經二部羣録注云宋世譯出既不顯年未詳何帝
　　月燈三昧經一卷〈一名文殊師利菩薩十事行經一名建惠三昧經出大月燈經第七卷異譯見趙録及法上録〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門釋先公於宋世譯月燈經一部羣録注云宋世不顯譯年未詳何帝
　　彌沙塞律抄一卷〈見寳唱録〉
　　右一部一卷闕本
　　沙門僧伽跋彌師子國人也譯彌沙塞律抄一部大周録中指寳唱録不言帝代其寶唱録尋本未獲且寄於宋録以彰有據耳
　　新集失譯諸經
　　如来智印經一卷〈一名諸佛法身第二出與慧印三昧經同本〉
　　老母經一卷〈第二出與老女人經等同本〉
　　法滅盡經一卷
　　甚深大迴向經一卷
　　佛為黄竹園老婆羅門説學經一卷〈出中阿含第四十卷異譯〉優婆夷墮含迦經一卷〈出中阿含第五十五異譯或無迦字〉
　　邪見經一卷〈出中阿含第六十卷異譯〉
　　大沙門百一羯磨法一卷〈或云大沙門羯磨法出十誦律〉
　　迦丁比丘説當来變經一卷〈或直云迦丁比丘經〉
　　已上見存已後闕本
　　十方佛名經一卷〈一本作千萬疑錯〉
　　華嚴浄經一卷
　　三十七品經一卷〈祐載兩本並云異出今且存一〉
　　七佛各説偈一卷
　　乳王如来經一卷〈或云乳王經今疑與乳光佛經同本〉
　　現在十方佛名經一卷
　　過去諸佛名經一卷
　　千五百佛名經一卷
　　五百七百佛名經一卷〈或云五百七十〉
　　觀世音成佛經一卷
　　文殊因緣經一卷
　　文殊本願經一卷
　　文殊觀經一卷
　　彌勒湏河經一卷
　　導師問佛經一卷
　　颰陀菩薩百二十難經一卷
　　持身菩薩經一卷〈或云持身經〉
　　賢首菩薩二百問經一卷
　　金剛女菩薩經一卷
　　菩薩從兠率天降中隂經一卷
　　菩薩行喜經一卷
　　菩薩浄本業經一卷
　　菩薩初業經一卷
　　菩薩四事經一卷
　　菩薩十六願經一卷
　　菩薩五十德行經一卷
　　菩薩教法經一卷
　　菩薩正行經一卷
　　菩薩出入諸則經一卷
　　菩薩母姓氏經一卷
　　菩薩家姓經一卷
　　菩薩比丘經一卷
　　菩薩經一卷〈今疑本上脱字〉
　　菩薩作六牙象本事經一卷
　　菩薩師子王經一卷
　　浴像功德經一卷〈與新譯者梵本未詳别同〉
　　浴僧功德經一卷
　　陁隣尼目佉經一卷〈今疑即是阿難陁目佉尼經〉
　　禮教諸塔經一卷
　　般若波羅偈經一卷
　　佛清浄偈經一卷
　　太子出國二十偈一卷
　　佛十力偈一卷
　　十方佛神咒一卷
　　四天王神咒一卷
　　十二因緣結縷神咒一卷
　　摩訶神咒一卷
　　移山神咒一卷
　　降魔神咒一卷
　　威德陁羅神咒一卷
　　和魔結神咒一卷
　　鳩摩迦葉經一卷〈與童迦葉解難經同本出長阿含第七卷異譯法經録云出中阿含第十六卷異譯〉
　　出要經二十卷
　　行道經七卷
　　長阿含經三卷〈祐云疑是殘缺長阿含經〉
　　𢎞道經二卷
　　四天王經一卷〈祐云後有咒似人所附〉
　　諸天阿湏倫鬪經一卷
　　金色女經一卷〈雜譬喻中有祐云異本出〉
　　治禪魅不安經一卷
　　瞻波國佛説戒經一卷
　　佛在誓枝山説法經一卷
　　佛三毒事經一卷
　　佛七事經一卷
　　佛問和伏經一卷
　　佛意行經一卷
　　因佛生三心經一卷
　　佛聚經一卷
　　七佛本緣經一卷
　　釋迦文杖鉢經一卷
　　佛袈裟經一卷
　　佛大衣經一卷
　　迦葉解經一卷
　　迦葉因緣經一卷
　　舍利弗因署經一卷
　　迦葉獨證自誓經一卷
　　舍利弗歎度女人經一卷
　　舍利弗生西方經一卷
　　舍利弗目連泥洹經一卷〈今疑是生經中舍利弗般泥洹經〉
　　目連所問經一卷
　　目連因緣經一卷
　　阿難見變經一卷
　　難陁經一卷
　　阿那舍七念經一卷
　　羅漢菩子經一卷
　　賓頭盧取鉢經一卷
　　愛行比丘經一卷
　　愛身比丘經一卷
　　𣒰比丘經一卷
　　善星比丘經一卷
　　六羣比丘經一卷
　　自在王比丘經一卷
　　羅耶達比丘經一卷
　　比丘和湏經一卷
　　𤣥戒未来比丘經一卷〈今疑𤣥字錯〉
　　比丘法相經一卷
　　釋種子經一卷
　　尊者婆蹉律經一卷
　　罽賓二沙彌經一卷
　　沙彌持戒經一卷
　　海洲優婆塞㑹經一卷
　　賢者雜事經一卷
　　弟子脩學經一卷
　　弟子行澤中遇賊劫經一卷
　　弟子精進經一卷
　　迦提羅越問五戒經一卷
　　那羅延天王經一卷
　　毗沙門天王經一卷
　　四大天王經一卷
　　諸天夀經一卷
　　魔現成佛經一卷
　　魔王誡經一卷〈疑是試字〉
　　浄飯王經一卷
　　佛𦵏閲檀王經一卷
　　阿育王作小兒時經一卷〈今疑出育王傳〉
　　小阿育王經一卷
　　優填王照逝心女經一卷〈今疑是大乗藏中優填王經〉
　　迦夷王頭布施經一卷
　　果尊王經一卷
　　佛居士經一卷
　　降恐王經一卷〈今疑恐字錯〉
　　摩羅王經一卷
　　摩登王經一卷
　　舍夷國經一卷
　　羅提坻王經一卷〈或作國王羅提埤經〉
　　摩訶惟越王經一卷
　　流沙王經一卷
　　十四王經一卷
　　王以竹施經一卷
　　勸王持五戒經一卷
　　太子㫋舍羅差經一卷
　　長者盛德經一卷
　　長者法心經一卷
　　長者仁賢經一卷
　　長者洹羅越經一卷
　　佛問淳陁長者受樂浄行經一卷
　　婆羅門問事經一卷
　　婆羅門等争説經一卷
　　六師詣波斯匿王經一卷
　　尼犍齋經一卷
　　明星梵志經一卷
　　兠率梵志經一卷
　　梵志拔陀經一卷
　　梵志計火浄經一卷
　　梵志問疑經一卷
　　梵志意經一卷
　　梵志好母經一卷
　　梵志婬女經一卷
　　梵志六師經一卷
　　天后賢女經一卷
　　德女問經一卷
　　貧女少施獲𢎞報經一卷
　　彌家女經一卷
　　二人作沙門弟斷兄舌經一卷
　　氣嘘殺㫋陀羅經一卷
　　眼能視殺人經一卷
　　孤獨三兄弟經一卷
　　阿劒他經一卷
　　不蘭伽經一卷
　　小申日經一卷
　　波羅柰媈四姓經一卷〈或作婦字〉
　　大姓家主叩書示經一卷
　　提謂經一卷
　　强羅經一卷
　　金轉龍王經一卷
　　蘇曷龍王經一卷
　　三龍王經一卷
　　虎王經一卷
　　蝎王經一卷
　　毒龍蛇施經一卷
　　放牛法經一卷〈今疑是藏中放牛經〉
　　飬牛經一卷
　　閻羅王經一卷〈今疑是藏中閻羅王五天使者經〉
　　餓經一卷
　　鐵杵泥犁經一卷
　　緣經一卷
　　藥經一卷
　　苦慧經一卷
　　慧達經一卷
　　法足經一卷
　　身數經一卷
　　選福經一卷
　　布施經一卷
　　助善經一卷
　　古来經一卷〈今疑是藏中古来世時經〉
　　孝順經一卷
　　緣本經一卷〈今疑是藏中緣本致經〉
　　度世經一卷
　　法藏經一卷
　　明住經一卷
　　善憇經一卷
　　植質經一卷
　　名相經一卷
　　怪異經一卷
　　滅怪經一卷
　　本鉢經一卷
　　案鉢經一卷
　　諸法經一卷
　　與脱經一卷
　　伏願經一卷
　　寶見經一卷
　　真提經一卷
　　明義經一卷
　　見在經一卷
　　釋論一卷〈祐云疑是大智度論抄之一卷〉
　　雜事經一卷
　　㫖解經一卷〈祐云疑即義㫖雜解〉
　　釋學經一卷
　　度道俗經一卷
　　諸福德經一卷
　　説人身經一卷
　　施色力經一卷
　　色入施經一卷
　　戒法律經一卷
　　未生火經一卷
　　未生災經一卷
　　念佛品經一卷
　　須彌山經一卷
　　成敗品一卷〈經目或云成敗品第四似是樓炭經之一品今檢樓炭經無此品〉
　　世間珍寳經一卷〈舊録云世間所望珍寳經〉
　　現道神足經一卷
　　成行無相經一卷
　　悔過除罪經一卷
　　深自僥倖經一卷
　　布施持戒經一卷
　　生西方齋經一卷
　　造浴室法經一卷
　　有疑往解經一卷
　　長阿含方法經一卷
　　令人孝有德經一卷
　　人於出家者經一卷
　　心應深貪慕經一卷
　　地水火風空經一卷
　　求欲者除意經一卷
　　持戒教人殺生經一卷
　　七月十五日臘法經一卷
　　功髙憍慢有二輩經一卷
　　歡喜布施有五事經一卷〈或作勸字錯〉
　　三夢經一卷
　　三悔處經一卷
　　三乗無當經一卷
　　四署經一卷
　　四等意經一卷
　　四正斷經一卷
　　四厚經一卷
　　五署經一卷
　　五榖世經一卷
　　五亂經一卷
　　五邪經一卷
　　六禪經一卷
　　六度六十行經一卷
　　六輩阿惟越致經一卷
　　七衆經一卷
　　七流星一卷
　　七使經一卷
　　七輩人横死經一卷
　　七歲作善經一卷
　　八方萬物無常經一卷
　　八雙經一卷
　　九結經一卷
　　九腦經一卷
　　九道觀身經一卷
　　十部僧經一卷
　　十二意經一卷
　　十二阿練若髙行經一卷
　　十二部經名一卷
　　三十二僧那經一卷
　　三十四意經一卷
　　五十德相經一卷
　　六十品經一卷
　　六十二疑經一卷
　　七十二觀經一卷
　　百法經一卷
　　惟日三昧經一卷
　　月電三昧經一卷
　　無言三昧經一卷
　　阿和三昧經一卷
　　禪行法經一卷〈今疑是藏中禪行法相經〉
　　須彌山譬經一卷
　　日月譬經一卷
　　海水譬經一卷
　　藥草喻經一卷
　　功德天譬經一卷
　　賢劫譬經一卷
　　金剛譬經一卷
　　寶藏譬經一卷
　　明珠譬經一卷
　　聚木譬經一卷
　　四大譬經一卷
　　五部威儀所服經一卷〈或云五部僧服經髙僧傳云白法祖譯〉
　　結界文經一卷
　　沙彌離戒一卷
　　五戒報應經一卷
　　六足阿毗曇一卷
　　雜譬喻經六卷〈或云諸雜譬喻〉
　　譬喻經一卷〈祐云異出更有一本今且存一〉
　　雜譬喻經一卷〈凡十一事〉
　　右三百七部三百四十卷〈唯初九部九卷有本餘者並闕〉並是梁代沙門僧祜録中新集失譯諸經然僧祜本録祜所新集總一千三百六部一千五百七十卷今細檢括餘九百九十九部一千二百三十卷多是諸别生經或長房等失譯録中已載及有代録之中標其譯主除此之外有三百七部三百四十卷檢括長房等録皆未曾載今新集於此以為失源然祜録中但云失譯不標年代今且附於宋録之末庶免遺漏焉





　　開元釋教録卷五下



　　欽定四庫全書
　　開元釋教録卷六
　　唐　釋智昇　撰
　　總括羣經録上之六
　　齊蕭氏都建業〈亦云南齊〉
　　自髙帝建元元年己未至和帝中興二年壬午凡經七主二十四年沙門七人所譯經律總一十二部三十三卷〈於中七部二十八卷見在五部五卷闕本〉
　　〈齊蕭〉沙門曇摩伽陀耶舍〈一部一卷經〉
　　沙門摩訶乗〈二部二卷經律〉
　　沙門僧伽跋陀羅〈一部一十八卷律〉
　　沙門達摩摩提〈一部二卷經〉
　　沙門求那毗地〈三部六卷經集〉
　　沙門釋曇景〈二部三卷經〉
　　沙門釋法化〈一部一卷經〉
　　無量義經一卷〈第二出見僧祐録荆州隐士劉虬為序〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門曇摩伽陀耶舍齊言法生稱中印度人悟物居情導利無捨以髙帝道成建元三年辛酉於廣州朝亭寺譯無量義經一部耶舍手善𨽻書口解齊言傳受經人武當山沙門惠表永明三年齎至揚都繕寫流布五百本生經一卷〈見僧祐録祐云未詳卷數房云一卷〉
　　他毗利律一卷〈齊言宿德律見僧祐録云未詳卷數房云一卷〉
　　右二部二卷其本並闕
　　沙門摩訶乗西域人也棲心妙道結志𢎞通以武帝賾永明年中於廣州譯五百本生經等二部
　　善見律毗婆沙十八卷〈或云毗婆沙律亦直云善見律見道惠宋齊録及僧祐録〉
　　右一部一十八卷其本見在
　　沙門僧伽跋陀羅齊言衆賢西域人懐道放曠化惠無窮師資相傳云佛涅槃後優波離既結集律藏訖即於其年七月十五日受自恣竟以香華供飬律藏便下一㸃置律藏前年年如是優波離欲涅槃持付弟子陀寫俱陀寫俱欲涅槃付弟子須俱須俱付弟子悉伽婆悉伽婆付弟子目揵連子帝湏目揵連子帝須付弟子𣒰陀跋闍如是師師相付至今三藏法師〈不知其名〉三藏法師將律藏至廣州臨上舶返還去以律藏付弟子僧伽跋陀羅跋陀以武帝永明六年戊辰〈房云己巳〉共沙門僧禕於廣州竹林寺譯出名為善見律毗婆沙因共安居以永明七年己巳歲〈房云庚午〉七月半受自恣竟如前師法以香華供飬律藏訖即下一㸃當其年計得九百七十五㸃㸃是一年趙伯休梁大同九年於廬山值苦行律師𢎞度得此佛涅槃後衆聖㸃記年月訖齊永明七年伯休訪𢎞度云自永明七年已後云何不復見㸃𢎞度荅云自此已前皆是得道聖人手自下㸃貧道凡夫止可奉持頂戴而已不敢輙㸃伯休因此舊㸃下推至梁大同九年癸亥歲合得一千二十八年庚午之歲合得一千二百一十六年若然則是如来滅度逺近參差未堪取行〈此墨㸃記與法顯所傳師子國佛牙精舍唱記年歲全懸此云優波離集律藏竟自恣了以手自下㸃年年如是展轉相付流傳至今者此或不然尋此善見毗婆沙非是波離所集乃是部分已後二十部中隨彼所宗釋一家義撮要而解非全部毗尼也即此撰集已後年下一㸃此或如然若言波離手自下㸃者未可即為指南也〉
　　妙法蓮華經提婆達多品第十二一卷〈今編入妙法蓮華經在第四卷中沙門法獻於于闐國得梵本来見道惠宋齊録祐録云於髙昌郡獲梵本未詳孰正〉
　　觀世音懴悔除罪咒經一卷〈永明八年十二月十五日譯出見僧祜寳唱録〉
　　右二部二卷〈提婆逹多品見在觀世音咒經闕本〉
　　沙門達摩摩提齊言法意西域人悟物情深隨方啟喻以武帝永明八年庚午為沙門法獻於揚都瓦官寺譯提婆達多品等二部獻時為僧正初獻以宋元徽三年游歴西域於于闐國得經梵本并及佛牙有迦毗羅神衛䕶還宋經至齊永明中共沙門法意譯出佛牙安置鍾山上定林寺〈佛牙可長三寸圍亦如之色𢃄黄白其牙端䆘凸若今印文而温潤光潔頗頼珠玉按内經佛有四牙一在忉利天一在龍王宫一在師子國一在烏萇國此即烏萇國牙也後忽失之乃現于闐獻於于闐請還〉到梁普通三年正月忽有數人並執器仗初夜扣門稱臨川殿下奴叛有人告云在佛牙閣上請開閣檢視寺僧從其言主師至佛牙座前開函取牙作三禮以錦巾盛牙繞山東去後尋却得還安定林隋文併陳仍在鍾岳至仁夀三年内使令豫章王陳從揚州將獻文帝其年五月十五日𠡠送東禪定寺供飬佛牙靈異具如僧祐佛牙記此不復廣其東禪定寺即今大莊嚴寺是也
　　湏達經一卷〈一名湏達長者經出中阿含第三十九卷異譯見長房録及髙僧傳祐云建武二年出〉百喻經四卷〈亦云百句譬喻經或五卷天竺僧伽斯那撰永明十年九月十日譯見僧祐録等並云譯成十卷此之四卷百事足矣〉
　　十二因緣經一卷〈第五出與具多樹下經等同本祐云建武二年出見髙僧傳及長房録〉
　　右三部六卷〈前二部五卷見在後一部一卷闕本〉
　　沙門求那毗地齊言德進中印度人弱齡從道師事天竺大乗法師僧伽斯聰慧强記勤於諷習所誦大小乗經十餘萬言兼學世典明解隂陽其𠉀時逢占多有徴驗故道術之稱有聞西域建元初来至江淮止毗邪離寺執錫從徒威儀端肅王公已下競相請謁初僧伽斯於天竺國抄集修多羅藏十二部經中要切譬喻撰為一部凡有百事以教授新學毗地悉皆通誦兼明義㫖以武帝永明十年壬申秋九月譯為齊文即百喻經也復出須達及十二因緣自宋大明已後譯經殆絶及其宣流法寳世咸美之毗地為人𢎞厚有識度善於接誘勤躬行道夙夜匪懈是以外國僧衆萬里歸集南海商人悉共宗事供贈往来歲時不絶性頗稸積富於財寶然營建法事已無私焉於建業淮側造正觀寺重閣層門殿房整飾飬徒施化德業甚著以中興二年冬卒摩訶摩耶經一卷〈第二出一名佛昇忉利天為母説法亦直云摩耶經或二卷見王宗寳唱法上等三録〉
　　未曾有因緣經二卷〈度羅喉羅沙彌序亦直云未曽有經第二出見始興録〉
　　右二部三卷其本見在
　　沙門釋曇景不知何許人於齊代譯摩耶經等二部羣録直云齊世譯出既不著年未詳何帝
　　腹中女聽經一卷〈第五出與無垢賢女經等同本房云見古録〉
　　右一部一卷闕本
　　沙門釋法化以廢帝寳卷永元年中誦出腹中女聽經一部衆録相承並云誦出未詳誦意依而列之以有先譯故免疑失〈又長房内典等録云齊時江州沙門道政刪改彌勒成佛經一卷此或不然如後大乗録中廣述又房等復云齊大沙門法度於揚都出灰河經一卷毗跋律一卷今以灰河經出雜阿含其毗跋律隋法經録云法度偽造以濫律名今廢不立房等又云齊代沙門釋法尼譯益意經二卷今以此經即是齊末梁初僧法尼閉目誦出者今見有本文理差舛不可流行若言齊末出者祐録何故不載今編疑印正録不存房等又云齊代沙門道備出九傷等經五部五卷羣録注疑今依舊為定〉
　　梁蕭氏都建業〈亦云前梁〉
　　自武帝天監元年壬午至敬帝太平二年丁丑凡經四主五十六年緇素八人所出經律論及諸傳記等并新集失譯諸經總四十六部二百一卷〈於中四十部一百九十一卷見在六部十卷闕本〉
　　〈梁〉沙門釋僧祐〈二部三十九卷譜録集〉
　　沙門曼陀羅仙〈三部一十一卷經〉
　　沙門僧伽婆羅〈一十部三十二卷經論傳〉
　　沙門釋寶唱〈二部五十四卷經集尼傳〉
　　沙門釋明徽〈一部一卷尼戒〉
　　王子月婆首那〈一部一卷經〉
　　沙門波羅末陀〈一十部二十四卷經論〉
　　沙門釋惠皎〈一部一十四卷僧傳〉
　　新集失譯諸經一十四部二十五卷經論集
　　釋迦譜十卷〈於齊代撰别有五卷本與此廣略異房云四卷恐誤也僧祐録及長房内典等録合入齊録隨入附梁〉
　　出三藏記集十五卷〈祐録目云十卷見有十五卷長房内典二録云十六卷見僧祐長房内典等録亦齊時撰〉
　　𢎞明集十四卷〈祐等三録並云十卷今見十四卷見僧祜長房内典等録〉
　　右三部三十九卷其本並在
　　沙門釋僧祜揚都建初寺僧也本姓俞氏其先彭城下邳人父世居建業祐年數歲入建初寺禮拜因踊躍樂道不肯還家父母憐其志且許入道師事僧範道人年十四家人宻為訪婚祐知而避至定林投法逹法師達亦戒德精嚴為法門梁棟祜師奉竭誠及年滿俱戒執操堅明初受業於沙門法頴既一時名匠為律學所宗祐廼竭思鑚求無懈昏曉遂大精律部有邁先哲武帝衍深相禮遇凡僧事顧疑皆𠡠就審决年衰脚疾𠡠聽乗轝入内為六宫受戒其見重如此及齊竟陵文宣王子良梁臨川王宏南平王偉儀同陳郡𡊮昻永康定公主貴嬪丁氏等並崇其戒範盡師資之敬乃白黒門徒萬有餘衆祐洞明律藏兼善文藻捜集記録撰為部袠庶尋覧之者功省而博達實法門之綱要釋氏之元宗也自蕭齊末爰及梁代撰釋迦譜等三部自外法苑集世界記師資傳等以非入藏故闕不論並如三藏記等具顯
　　文殊師利所説摩訶般若波羅經二卷〈或一卷亦直云文殊般若波羅經初出與僧伽婆羅出者及大般若第七會曼殊室利分同本亦編入寶積當四十六會見李廓録及續髙僧傳〉
　　法界體性無分别經二卷〈第二出今編入寳積當第八會見李廓寳唱二録及續髙僧傳〉寳雲經七卷〈初出與陳代須菩提大乗寳雲經及唐達摩流支寳雨經等同本異譯見陳録及續髙僧傳〉
　　右三部一十一卷其本並在
　　沙門曼陀羅仙梁言弱聲亦云𢎞弱扶南國人神解超悟幽明畢觀無憚夷險志存開化大齎梵經逺来貢獻以武帝天監二年癸未届於揚都𠡠僧伽婆羅令共翻譯遂出文殊般若等經三部雖事傳譯未善梁言故所出經文多隐質
　　文殊師利所説般若波羅經一卷〈第二出與前曼陀羅出者及大般若曼殊室利分同本房云少勝前曼陀羅所出二卷者〉
　　大乗十法經一卷〈初出與元魏覺定所出十法經同本普通年譯〉
　　度一切諸佛境界智嚴經一卷〈第二出與元魏曇摩流支入佛境界經同本〉八吉祥經一卷〈若人聞此八佛名號不為一切諸神衆難所侵第四出與八吉祥咒及八陽神咒經等同本〉
　　孔雀王咒經二卷〈亦云孔雀王陀羅尼經第七譯與唐義浄大孔雀咒王經等同本見寳唱録〉
　　舍利弗陀羅尼經一卷〈此咒大有神力若能持者雪山有八夜叉王常来擁䕶所欲隨心第九譯與支謙所出無量門微宻持經等同本〉
　　文殊師利問經二卷〈亦直云文殊問經天監十七年於占雲館譯𡊮曇允筆受光宅寺沙門法雲詳定〉
　　菩薩藏經一卷
　　解脱道論十二卷〈亦云十三卷天監四年於占雲館譯〉
　　阿育王經十卷〈或加大字第二出與西晉安法欽育王傳同本異譯天監十一年六月二十日揚都夀光殿譯見寳唱録〉
　　右一十部三十三卷其本並在〈並見長房錄續髙僧傳中都有部數名不備列〉
　　沙門僧伽婆羅梁言衆鎧亦云僧飬扶南國人也幼而頴悟早附法律雖經論俱探而偏習對法聲聞漸布垂譽海南具足已後廣精律藏勇意觀方樂崇開化聞齊國𢎞法隨舶至都住正觀寺為天竺沙門求那跋陀弟子復從跋陀研精方等未盈炎燠博渉多通乃解數國書語值齊厯亾墜道教陵夷婆羅静潔身心外絶交故擁室栖閒飬素資業大梁御㝢捜訪術能以天監五年被𠡠徴召於揚都夀光殿華林園正觀寺占雲館扶南館等五處傳譯即以天監五年丙戌至普通元年庚子譯文殊般若等經十部〈其梵本並是曼陀羅獻者長房等録復云婆羅更出育王傳五卷者非也前育王經即是其傳不合重載〉初翻經日於夀光殿武帝躬臨法座筆受其文然後乃付譯人盡其經本𠡠沙門寶唱慧超僧智法雲及𡊮曇允等相對䟽出華質有叙不墜譯宗天子禮接甚厚引為家僧所司資給道俗改觀婆羅不畜私財以其嚫施成立住寺太尉臨川王宏接遇隆重普通五年因疾卒於正觀寺春秋六十有五
　　經律異相五十卷〈天監十五年奉𠡠撰録云并目録五十五卷今闕其目但五十卷其目但纂篇題應無别事見寳唱録及長房録〉
　　比丘尼傳四卷〈述晉宋齊梁四代尼行新編入録〉
　　右二部五十四卷其本並在
　　沙門釋寳唱揚都莊嚴寺僧也俗姓岑氏吳郡人僧祐律師之髙足也博識洽文罕其有匹武帝甚相崇敬天監年中頻𠡠撰集皆惬帝㫖十五年丙申又𠡠撰經律異相一部唱又别撰尼傳四卷房録之中復有名僧傳等七部非此入藏故闕不論餘並備在續髙僧傳五分比丘尼戒本一卷〈亦云彌沙塞尼戒本見寳唱録〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門釋明徽揚都建初寺僧也戒行精苦習彌沙塞部徽以宋時覺夀譯彌沙塞律但出比丘戒本而無尼戒遂以武帝普通三年壬寅於大律内抄出尼戒一卷即今見行者是〈撰録者曰檢此戒中衆學之後無七滅諍律本雖略准義合安豈可尼僧有諍不殄祗律正文與僧同有故彼律第四十云衆學法中惟除汙草及水七滅諍法法隨順法並同比丘彼師不安理不通也〉
　　大乗頂王經一卷〈亦云維摩兒經第三出與西晉法䕶方等頂王及隋崛多善思童子經等同本見長房録及續髙僧傳等〉
　　右一部一卷其本見在
　　王子月婆首那中印度優禪尼國王之子〈此優禪尼國或云在南天竺亦云在西天竺未能定矣或可此國據在中天之維博西近南故傳説差誤不定一方〉生而俊朗體悟幽㣲専學佛經尤工義理洞曉音韻兼善方言先於東魏興和年中譯經三部梁大同中從魏之梁武帝留住𠡠遣總知外國使命因譯頂王經一部
　　金光明經七卷〈或六卷二十二品承聖元年於正觀寺及楊雄宅出涼世無䜟出四卷者有十八品真諦更出四品足前成二十二分為七卷今在刪繁録〉
　　無上依經二卷〈梁紹㤗三年丁丑九月八日於平固縣南康内史劉文陀請令譯出見後記房云陳代出者非也諸家年厯並無紹泰三年如别録中會〉
　　涅槃經本有今無偈論一卷〈房云太清四年出檢諸年厯太清不至四年已下並同〉決定藏經三卷〈中有梁言字是梁代譯尋其文句是真諦出也〉
　　大乗起信論一卷〈初出與唐實义難陀出者同本承聖二年癸酉九月十日於衢州始興郡建興寺出月婆首那等傳語沙門智愷等執筆并製序見論序〉
　　如實論一卷〈初題云如實論返質難品房云太清四年〉
　　仁王般若經一卷〈承聖三年於豫章寳田寺譯第三出與西晉法䕶等出者同本〉彌勒下生經一卷〈承聖三年於豫章寳田寺譯第五出與羅什等出者俱同本〉十七地論五卷〈與唐譯瑜伽師地論同本翻得五卷遇難遂輟見續髙僧傳太清四年於富春令陸元哲宅為沙門寳瓊等二十名德譯〉
　　中論一卷〈房云太清四年出〉
　　三世分别論一卷〈房云太清四年出〉
　　已上並見房録内典等録
　　右一十一部二十四卷〈如實論上六部一十五卷見在仁王經下五部九卷闕本〉
　　沙門波羅末陀梁言真諦或云拘羅那他此曰親依並梵文之名字也本西印度優禪尼國人婆羅門種姓頗羅墮景行澄明器宇清肅風神爽拔悠然自逺羣藏廣部㒺不厝懐藝術異能偏素諳練雖遵融佛理而以通道知名逺渉間關無憚夷險歴遊諸國遂止中天梁武大同中𠡠真省張汜等送扶南獻使返國仍遣聘中天竺摩伽陀國請明德三藏并求大乗諸論雜華經等真諦逺聞行化儀軌聖賢捜選名匠惠益氓品彼國乃屈真諦并齎經論恭膺帝㫖既素蓄在心涣然聞命以大同十二年八月十五日達於南海沿歴險闊仍滯兩春以太清二年閏八月始届都邑武皇面伸禮敬安置於寳雲殿竭誠供養帝欲傳翻經教不羨秦時更出新文有逾齊日屬道銷梁季⿱羯馮陵法為時崩不果宣述乃歩入東土又往富春令陸元哲創奉問津將事傳譯招延英秀沙門寶瓊等二十餘人翻十七地論適得五卷而國難未静側附通傳至大寳年為𠉀景請還在䑓供養於斯時也兵饑相接法㡬頽焉㑹元帝啟祚承聖清夷乃止於金陵正觀寺與願禪師等二十餘人翻金光明經三年三月還返豫章又往新吳始興復隨蕭太保度嶺至於南康並隨方翻譯栖遑靡托諦於梁代所出經論總十一部梁末入陳復出經論如後所述長房内典等録有十八部論一卷亦云諦譯今尋文句非是諦翻既與部執同本不合再出今此刪之如别録中述復有金光明疏等六部二十六卷並是真諦所撰亦並刪之〈長房内典等録復云天監十五年末道賢獻優樓頻經一卷直云獻上不辨委曲且編疑録此刪不載〉
　　髙僧傳十四卷〈序録一卷傳十三卷共成十四天監十八年撰見長房内典二録〉
　　右一部一十四卷其本見在
　　沙門釋惠皎未詳氏族㑹稽上虞人學通内外博訓經律住嘉祥寺春夏𢎞法秋冬著述撰涅槃梵義疏又以唱公所撰名僧頗多浮冗因遂開例成廣著髙僧傳一部始於漢明帝永平十年終至梁天監十八年凡四百五十三載二百五十七人又傍出附見者二百三十九人都合四百九十六人開其德業大為十例其序畧云前之作者或嫌以繁廣刪減其事而抗迹之竒多所遺削謂出家之士處國賓王不應慠然自逺髙蹈獨絶尋辭榮棄愛本以勵俗為賢若此而不論竟何所紀又云前代所撰多曰名僧竊謂名之與髙如有優劣至若實行潜光則髙而不名寡德適時則名而不髙名而不髙本非所紀髙而不名則備之今録故省彼名音代以髙字謹詳覧此傳義例甄著文詞婉約實可以傳之不朽永為龜鏡矣
　　新集失譯諸經
　　摩利支天經〈或云小摩利支天經是陀羅尼集第十卷初摩利支天經少分異譯〉
　　六字神咒王經一卷〈第二出與六字咒王經同本〉
　　虚空藏菩薩問佛經一卷〈亦云虚空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經亦云七佛神咒經初出與隋譯如来方便善巧咒經同本〉
　　三劫三千佛名經三卷〈過去莊嚴劫千佛名經卷上現在賢劫千佛名經卷中未来星宿劫千佛名經卷下見長房入藏録彼為三本經今合為一部〉
　　牟梨曼陀羅咒經一卷〈或無經字〉
　　阿吒婆拘神大將上佛陀羅尼經一卷〈亦直云阿吒婆拘咒經〉阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷
　　大普賢陀羅尼經一卷
　　大七寶陀羅尼經一卷
　　六字大陀羅尼經一卷
　　長者女菴提遮師子吼了義經一卷
　　菩薩五法懴悔文一卷〈亦名菩薩五法懴悔經〉
　　陀羅尼雜集十卷
　　大乗五隂論一卷〈婆藪盤豆菩薩造見陳朝大乗寺藏經初出與唐譯大乗五藴論同本此論闕〉
　　右十四部二十五卷除五隂論餘並入藏見長房等失譯録中闕而不載尋其文句非是逺代故編梁末以為梁代失源云
　　魏元氏初都長安南遷洛陽後遷鄴〈亦云後魏〉始從道武帝皇始元年丙申〈即東晉太元二十一年也〉終東魏孝靖帝武定八年庚午凡一十三帝一百五十五年〈五帝都長安至孝文帝太和十八年南遷七帝都洛陽一主都鄴〉緇素一十二人所譯經論傳等總八十三部二百七十四卷〈於中七十三部二百五十五卷見在一十部一十九卷闕本元魏〉沙門釋惠覺〈一部一十二卷集經〉
　　沙門釋曇曜〈三部七卷經傳〉
　　沙門吉迦夜〈五部一十九卷經論傳集〉
　　沙門曇摩流支〈三部八卷經〉
　　沙門釋法場〈一部一卷經〉
　　沙門勒那摩提〈三部九卷經〉
　　沙門菩提留支〈三十部一百一卷經論〉
　　沙門佛陀扇多〈一十部一十一卷經論〉
　　婆羅門瞿曇般若流支〈一十八部九十二卷經戒論〉
　　王子月婆首那〈三部七卷經〉
　　沙門毗目智仙〈五部五卷論〉
　　沙門達磨菩提〈一部一卷論〉
　　賢愚經十三卷〈或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣經見道惠宋齊録及僧祐録〉
　　右一部一十三卷其本見在
　　沙門釋惠覺一云曇覺祐云曇覺涼州人墻仞連霄風神爽悟戒地清拔慧鍳通微於于闐國經得梵本以太武皇帝太平真君六年乙酉從于闐還到髙昌國共沙門威德譯賢愚經一部見靖邁經圗〈按梁沙門僧祐賢愚經記云河西沙門釋曇覺威德等凡有八僧結志遊方逺尋經典於于闐大寺遇般遮於瑟之會般遮於瑟者漢言五年一切大衆集也三藏諸學各宏法寳説經講律依業而教學等八僧隨緣分聽於是競習梵音析以漢義精思通譯各書所聞還至髙昌乃集為一部既而踰越流沙齎到涼州於時沙門釋惠朗河西宗匠道業淵愽總持方等以為此經所記源在譬喻譬喻所明兼載善惡善惡相翻即賢愚之分也前代傳經已多譬喻故因事改名號曰賢愚經〉
　　大吉義神咒經二卷〈或四卷見法上録〉
　　浄度三昧經一卷〈第四出見竺道祖録及續髙僧傳〉
　　付法藏傳四卷〈第二出見菩提留支録及續髙僧傳〉
　　右三部七卷〈大吉義咒經一部二卷見在浄存等二部五卷闕本〉
　　沙門釋曇曜未詳何許人也少出家攝行堅貞風鍳閒約以魏和平年中住北䑓為昭𤣥統綏緝僧衆妙得其心住長安石窟通樂寺即魏帝之所造也去長安西北三十里武周山北面石崖就而鐫之建立佛寺名曰靈巖龕之大者舉髙二十餘丈可受三千許人面别鐫像窮諸巧麗龕别異狀駭動人神櫛比相連三十餘里東頭僧寺恒供千人碑碣見存未卒陳委先是太武皇帝太平真君七年司徒崔皓邪佞䛕詞令帝崇重道士冠謙之拜為天師珍敬老氏殘害釋種焚毁寺塔至庚寅年太武感致癘疾方始開悟兼有白足禪師来相啟發生愧悔心即誅崔皓埋之都市以口為厠令衆穢之至壬辰年武帝云崩孫文成立即起塔寺捜訪經典毁法七載三寶還興曜慨前陵廢欣令重復以和平三年壬寅故於北䑓石窟集諸德僧對天竺沙門譯吉義等經三部流通後賢意存無絶
　　大方廣菩薩十地經一卷〈第五出與羅什莊嚴菩提心經等同本見始興録及道惠宋齊録〉
　　稱揚諸佛功德經三卷〈亦名集諸佛華經亦直云集華經一名見在佛名經或四卷第三出與羅什等出者同本見道惠宋齊録〉
　　方便心論一卷〈或二卷凡四品第二出與東晉覺賢出者同本見道恵宋齊録僧祜録〉付法藏因緣傳六卷〈或無因緣字亦云付法藏經或四卷或云二卷見道惠宋齊録第四出與宋智嚴魏曇曜出者同本亦見僧祐録〉
　　雜寳藏經八卷〈録云十三卷未詳今只有八卷或可即分此八為十三也見道惠宋齊録及僧祐録〉
　　右五部一十九卷其本並在
　　沙門吉迦夜魏云何事西域人也遊化在慮導物為心以孝文帝延興二年壬子為昭𤣥統沙門曇曜譯大方廣十地等經五部劉孝標筆受
　　信力入印法門經五卷〈正始元年出華嚴眷屬經〉
　　如来莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷〈亦名如来入一切佛境界經景明二年於白馬寺出第一譯與梁僧伽婆羅度一切諸佛境界智嚴經同本〉
　　金色王經一卷〈初出與曜曇流支譯者同本正始四年出法上録云菩提留支後更重勘〉
　　右三部八卷〈前二部一卷見在後一部一卷闕本〉
　　沙門曇摩流支魏云法希亦云法樂南印度人棄家入道偏以律藏傳名𢎞道為務感物而動宣武帝世遊化洛陽以景明二年辛巳至正始四年丁亥為宣武帝譯信力等經三部沙門道寶筆受見長房等録
　　辯意長者子經一卷〈或云辯意長者子所問經一名長者辯意經見法上録〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門釋法場未詳何許人也亦以宣武帝時於洛陽譯辯意經一部〈撰録者曰謹按髙僧等傳並云晉時道安出家數載方啟師求經師創付辯意經一卷可五千言一覧便誦又安公失譯復載其名准此東晉之時辯意已行於世如何至魏宣武始云法場出也〉
　　妙法蓮華經論一卷〈婆藪盤豆菩薩造亦云法華經論侍中崔光僧朗等筆受見長房録初出與菩提留支譯者大同小異題云妙法蓮華經優波提舍〉
　　究竟一乗寶性論四卷〈亦云寳性分别七乗增上論或三卷或五卷於趙欣宅出見寶唱録第二譯與菩提留支出者同本〉
　　寶積經論四卷〈第二出與菩提留支大乗寶積經論同本見寶唱録〉
　　右三部三卷〈前二部五卷見在後一部四卷闕本〉
　　沙門勒那摩提或云婆提魏言寶意中印度人學識優贍理事兼通三藏教文凡誦一億偈偈三十二字尤明禪觀意存遊化以宣武帝正始五年戊子初届洛邑遂譯法華論等三部沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受當翻經日於洛陽内殿菩提留支傳本勒那扇多參助其後三德乃徇流言各傳師習不相詢訪帝以𢎞法之盛略叙曲煩勑三處各翻訖乃參校其間隐沒互有不同致有文㫖時兼異綴後人合之共成通部見寶唱等録〈所以法華寶積寳性等論各有兩本耳〉初實意沙門神理標異領牒魏詞偏盡隅隩帝毎令講華嚴經披釋開悟精義毎發一日正處髙座忽有持笏執名者形如大官云奉天帝命来請法師講華嚴經意曰今此法席尚未停止待訖經文當從来命雖然法事所資獨不能建都講香火維那梵唄咸亦湏之可請令定使者即如所請見講諸僧既而法事將了又見前使云奉天帝命故来下迎意乃含笑熈怡告衆辭訣奄然卒於法座都講等四僧亦同時俱逝凡所聞見歎未曾有
　　毗耶婆問經二卷〈長房等録並云寳意於洛陽譯今按經序乃云興和四年瞿曇流支於鄴都譯今移在瞿曇流支於鄴都譯今移存瞿曇等録中〉
　　十地經論十二卷〈注云初譯論時未善魏言名器世間為盞子世間後因入殿齋見諸宿德從弟子索器乃總授鉢幞因悟器是總名遂改為器世間此十地論長房等録勒那菩提二處俱載今按崔光論序乃云菩提留支勒那摩提在洛陽殿内二人同譯佛佗扇多傳語帝親筆受二録各存理將未可今合為一本在留支録中〉
　　龍樹菩薩和香方一卷〈凡五十法今以非三藏教故不録之〉
　　上之三部今並刪也
　　金剛般若波羅蜜經一卷〈永平二年於胡相國第譯是第二出僧朗筆受與秦世羅什及大般若第九會能斷金剛分等同本見法上録〉
　　彌勒菩薩所問經一卷〈第二出與大乗方等要慧經同本於趙欣宅譯覺意筆受今編入寳積當第四十一㑹改名彌勒菩薩問八法會〉
　　勝思惟梵天所問經六卷〈神龜元年於洛陽譯是第三出與法䕶持心羅什思益並同本異出見法上録及續髙僧傳〉
　　深宻解脱經一卷〈全本初譯延昌三年於洛陽出僧辨筆受與唐譯解宻經及相續解脱解節經等並同本見法上録及續髙僧傳〉
　　入楞伽經十卷〈延昌二年譯是第三出與宋功德賢四卷楞伽及唐譯大乗楞伽經等並同本僧朗道湛筆受見續髙僧傳〉
　　大薩遮尼乾子所説經十卷〈或加受記無所説字或七卷或八卷一名菩薩境界奮迅法門經正光元年於洛陽為司州牧汝南王於第三出第二譯與神通變化經同本〉
　　無字寳篋經一卷〈初出僧朗筆受與唐譯大乗離文字經等同本〉
　　伽耶山頂經一卷〈亦云伽耶頂經第二出與羅什文殊問菩提經等同本〉
　　謗佛經一卷〈第二出與西晉法䕶决定總持經同本〉
　　大方等修多羅王經一卷〈初出與覺定轉有經同本〉
　　文殊師利巡經一卷〈初出與隋崛多文殊尸利行經同本覺意筆受〉
　　佛語經一卷〈初出與周世崛多出者同本僧朗筆受〉
　　佛名經十二卷〈或云十三卷或分為二十卷正光年於胡相國第譯見續髙僧傳〉法集經六卷〈或七卷或八卷延昌四年於洛陽出僧朗筆受見法上録及續髙僧傳〉䕶諸童子陀羅尼經一卷〈亦云䕶諸童子請求男女陀羅尼經〉
　　差摩婆帝受記經一卷〈正光年於洛陽出〉
　　不増不減經一卷〈正光年於洛陽出𥿄録云二卷者誤〉
　　十地經論十二卷〈或十五卷天親菩薩造釋十地經永平元年四月太極紫亭譯帝親筆受後付沙門僧辨等訖盡論文至四年夏首畢見崔光序〉
　　彌勒菩薩所問經論五卷〈或六卷或七卷或十卷釋彌勒所問經即寳積第四十一會是在洛陽趙欣宅出〉
　　大乗寳積經論四卷〈第一譯與寳意出者同本釋單卷寳積經即大寳積第四十三會普明菩薩會是〉
　　金剛般若波羅宻經論三卷〈天親菩薩造永平二年於胡相國宅出僧朗筆受第一譯與唐義浄所出能斷金剛論釋同本〉
　　文殊師利菩薩問菩提經論二卷〈一名伽耶山頂經論婆藪盤豆菩薩造天平二年在鄴城殷周寺出僧辨道湛筆受〉
　　法華經論二卷〈題云妙法蓮華經優婆提舍或一卷曇琳筆受并製序第二出與前寳意出者同本初有歸敬頌者是見續髙僧傳〉
　　勝思惟梵天所問經論四卷〈或三卷普泰元年於洛陽元於湯宅出僧辨僧朗筆受録云十卷應誤見續髙僧傳〉
　　無量夀經論一卷〈題云無量夀經優波提舍願生偈婆藪盤豆菩薩造永安二年於洛陽永寧寺出僧辨筆受〉
　　十二因緣論一卷〈浄意菩薩造〉
　　百字論一卷〈提婆菩薩造〉
　　破外道小乗四宗論一卷〈提婆菩薩造〉
　　破外道小乗涅槃論一卷〈提婆菩薩造〉
　　寶性論四卷〈或五卷初出與寳意出者同本已上並見長房録及内典録〉
　　右三十部一百一卷〈前二十九部見在後寳性論一部闕本〉
　　沙門菩提留支魏言道希北印度人也徧通三藏妙入總持志在𢎞法廣流視聽遂挾道宵征逺莅葱左以魏永平之歲至止東華宣武下𠡠慇懃敬勞後處之永寧大寺供待甚豐七百梵僧並皆周給𠡠以留支為譯經之元匠也其寺本孝明帝熈平元年靈太后胡氏所立在宮前閶闔門南御道之東中有九層浮圖架木為之舉髙九十餘丈上有金刹復髙十丈出地千尺去䑓百里已遥見之初營基日掘至黄泉獲金像三十二軀太后以為嘉瑞奉信法之徴也是以飾制竒窮世華美刹表置金寳瓶容二十五斛承露金盤一十一重鐵鎖角張盤及鎖上皆有金鐸如一石甕九級諸角皆懸大鐸上下凡有一百三十枚其塔四面九間六𥦗三戸皆朱漆扇扇垂諸金鈴層有五千四百枚復施金鐸鋪首佛事精妙殫土木之工繡柱金鋪驚駭心目髙風永夜鈴鐸和鳴鏗鏘之音聞十餘里北有正殿形擬太極中諸像設金玉珠繡作工巧綺冠絶當世僧房周浹千有餘間䑓觀星羅參差間出雕飾朱紫繢以丹青栝柏楨松異草叢集院牆周匝皆施椽瓦正南三門門樓開三道三重去地二百餘尺狀若天門赫奕華麗夾門列四力士四師子飾以金玉莊嚴煥爛東西兩門例皆如此所可異者唯樓兩重北門通道但路而置其西門外樹以青槐互以渌水京師行旅多庇其下路斷飛塵不由渰雲之潤清風送涼豈藉合歡之發乃詔中書舍人常景製碑文故云須彌寳殿兠率浄宫莫尚於斯是也外國所獻經像皆在此寺寺既初成明帝及太后共登浮圗視宫中如掌内下臨雲雨上天清朗以見宫中事故禁人不聽登之時有西域沙門菩提達摩者波斯國人也越自西域来遊洛京見金盤日光照雲表寶鐸含風響出天外歌詠賛嘆疑是神工自云年一百五十歲歴渉諸國靡不周遍如此寺精廬閻浮無所也説佛境界亦無有比口唱南無合掌連日孝昌二年大風發屋拔樹刹上寳瓶隨風而墮入地丈餘復命工人更安新者至永熈三年二月為天所震帝登凌雲䑓望火遣南陽王寳炬録尚書長孫稚將羽林一千来救於斯時也雷雨晦冥霰雪交注第八級中平旦火起有二道人不忍焚燼投火而死其熖相續經餘三月入地刹柱乃至周年猶有烟氣其年五月有人從東莱郡至云見浮圖在於海中光明儼然同覩非一俄而雲霧亂起失其所在至七月平陽王為侍中斛斯椿所挾西奔長安至十月而洛京遷於漳鄴先帝留支奉𠡠創翻十地經論厥初命章宣武皇帝親自筆受然後方付沙門僧辯等訖盡論文佛法隆盛英俊蔚然相從傳授孜孜如也三藏留友從洛陽宣武帝永平元年戊子至鄴都孝靖帝天平二年乙夘將三十年相繼翻譯出金剛般若等經十地等論共三十部帝又𠡠清信士李廓撰衆經録廓學通𤣥素條貫經論雅有標擬故其録云三藏法師留支房内經論梵本可有萬夾所翻新文筆受藁本滿一間屋然其慧解與勒那相亞而神悟聰敏洞善方言兼工咒術則無抗衡矣嘗坐井口澡罐内空弟子未来無人汲水留支乃操栁枝聊撝井中宻加誦咒𦆵始數遍泉水上涌平及井欄即以鉢酌用之盥洗傍僧具見莫測其神咸共驚嘆大聖人也留支曰勿妄褒賞斯乃術法外國共行此方不習謂為聖耳懼惑世遂秘不行
　　奮迅王問經二卷
　　不必定入印經一卷
　　一切法髙王經一卷
　　第一義法勝經一卷
　　順中論二卷〈已上五部七卷長房等録並云菩提留支所譯今按經初本譯序記並云瞿曇流支非菩提也今移在瞿曇録中〉
　　寶髻菩薩四法經論一卷
　　三具足經論一卷
　　轉法輪經一卷〈已上三部三卷房等亦云菩提留支所譯今按序記乃是毗目智仙故此三部亦移彼録〉
　　衆經論目録一卷〈此是留支所撰非是梵本别翻今目録中叙此不復存也〉
　　菩薩境界奮迅法門經十卷〈寳唱録云菩提留支譯今以即是薩遮尼乾子經異名故不别存也〉
　　十法經一卷〈元象二年於鄴都出第二譯與梁僧伽婆羅出者同本今編入寳積當第九會名大乗十法會〉
　　無畏德菩薩經一卷〈亦云無畏德女經元象二年於鄴都譯第五出與阿術達經等同本今編入寳積當第三十二會曇林筆受〉
　　如来師子吼經一卷〈正光六年於洛陽出第一譯與唐日照方廣師子吼經同本〉銀色女經一卷〈元象二年於鄴都譯第二出與西晉法炬前三世轉經同本〉
　　正恭敬經一卷〈一名威德陀羅尼中説經或名正法恭敬經元象二年於鄴都出第一譯與隋闍那崛多善恭敬經同本〉
　　轉有經一卷〈元象二年於鄴都譯第二出與菩提留支方等修多羅經同本〉
　　阿難陀目佉尼訶離陀隣尼經一卷〈第八譯與支謙無量門㣲宻持經等同本〉
　　金剛上味陀羅尼經一卷〈正光六年於洛陽出第二譯與隋崛多金剛場經同本〉攝大乗論二卷〈普泰元年於洛陽出與陳真諦唐𤣥奘所譯攝論同本阿僧佉作〉無字寳篋經一卷〈元象二年於鄴都出第二譯與留支等出者同本上十部並見隋費長房録及唐内典録等〉
　　右一十部一十一卷〈前九部十卷見在後一部一卷闕本〉
　　沙門佛陀扇多魏言覺定北印度人神悟聰敏内外博通特善方言尤工藝術以孝明帝正光六年乙巳至孝靖帝元象二年己未於洛陽白馬寺及鄴都金華寺譯十法等經十部沙門曇林等筆受
　　得無垢女經一卷〈或無得字一名論義辨才法門經興和三年於鄴都出第三譯與寳積無垢施會及法䕶離垢施經同本見長房録〉
　　聖善住意天子所問經三卷〈興和三年於鄴城金華寺出曇林筆受第五譯或四卷與寳積善住意會及法䕶如幻三昧經等同本見長房録〉
　　毗耶婆問經二卷〈初出與寳積廣博仙人會同本興和四年七月十七日於尚書令儀同髙公第譯三十日畢沙門曇林筆受本見經前序記〉
　　不必定入定入印經一卷〈初出與義浄入定不定印經同本興和四年九月十九日於尚書令儀同髙公第譯沙門曇林筆受見經前序記〉
　　一切法髙王經一卷〈一名一切法義王經第三出與諸法勇王經等同本興和四年六月二十三日在竇太尉定昌寺譯沙門曇林筆受見經前序記〉
　　第一義法勝經一卷〈初出與大威燈光仙人經同本興和四年九月一日於尚書令儀同髙公第譯沙門曇林筆受其本見經前序記〉
　　金色王經一卷〈興和四年於金華寺出沙門曇林筆受第二出與曇摩留支出者同本見長房録〉八部佛名經一卷〈亦云八佛名經興和四年於金華寺出沙門曇林筆受見長房録〉順中論二卷〈無着菩薩造武定元年八月十日於尚書令儀同髙公第譯沙門曇林筆受見經前序記〉唯識論一卷〈一名破色心或云唯識無境界論在金華寺出天親菩薩造第一譯與陳真諦惟識論及唐譯二十唯智論並同本見長房録〉
　　壹輸盧迦論一卷〈龍樹菩薩造在金華寺出見長房録云伊迦輸盧迦論〉
　　正法念處經七十卷〈興和元年於鄴城大丞相髙澄第譯曇林同僧昉筆受見長房録〉無垢優婆夷問經一卷〈興和四年出見長房録〉
　　解脱戒本一卷〈出迦葉毗部武定元年在鄴都侍中尚書令髙澄請出見經前序僧昉筆受并製序亦見長房録〉
　　菩薩四法經一卷〈金華寺出曇林李希義等筆受見長房録〉
　　寳意貓兒經一卷〈於金華寺為髙仲宻出見長房録〉
　　犢子道人問經一卷〈於金華寺為髙仲宻出李希義筆受見長房録〉
　　右一十八部九十二卷〈解脫戒上一十五部八十九卷見在菩薩四法經下三部三卷闕本〉
　　婆羅門瞿曇般若流支魏云智希中印度波羅柰城浄志之種少學佛法妙嫻經㫖神理標異領悟方言以孝明帝熈平元年遊寓洛陽後京師遷鄴亦與時徙以孝靖帝元象元年戊午至武定元年癸亥於鄴城内在金華定昌二寺及尚書令儀同髙公第内譯得無垢女等經一十八部沙門僧昉曇林居士李希義等筆受𮞉諍論一卷業成就論一卷〈已上二論長房等録皆云瞿曇留支譯今按經初本譯序記乃云毗目智仙今依經記為正〉又續髙僧傳云當魏時有沙門菩提流支與般若流支前後出經而衆録傳寫率多輕略各去上字但云流支而不知是何流支迄今羣録譯目相渉難得詳定昇今捜訪實録件注如前所未見者俟諸後進耳
　　摩訶迦葉經二卷〈亦云大迦葉經或無大字興和三年於驃𮪍大將軍左僕射内侍中司徒公孫騰第譯見經前序今編入寳積當第二十三會〉
　　僧伽吒經四卷〈元象元年於司徒公孫騰第譯見續髙僧傳〉
　　頻婆娑羅王問佛供養經一卷〈興和三年出出増一阿含第二十六卷異譯見長房録〉
　　右三部七卷〈前二部六卷見在後一部一卷闕本〉
　　王子月婆首那魏言髙空中印度優禪尼國王子以孝靖帝元象元年戊午訖興和三年辛酉於鄴都司徒公孫騰之第譯迦葉等經三部沙門僧昉筆受首那從魏之梁乃於陳代更譯諸經如别所述
　　寶髻菩薩四法經論一卷〈題云寳髻經四法優婆提舍天親菩薩造興和三年九月一日在金華寺為御史中尉髙仲宻譯沙門曇林筆受見經前序記〉
　　三具足經一卷〈題云三具足經優波提舍天親菩薩造興和三年九月十三日在金華寺為驃𮪍大將軍髙仲宻譯沙門曇林筆受見經前序記〉
　　轉法輪經論一卷〈題云轉法輪經優波提舍天親菩薩造興和三年八月十一日金華寺為開府儀同三司勃海髙仲宻譯沙門曇林筆受見經前序記〉
　　業成就論一卷〈天親菩薩造初出與唐譯大乗成業論同本興和三年七月二十五日為髙仲宻於金華寺譯沙門曇林筆受見經前序記〉
　　迴諍論一卷〈龍樹菩薩造興和三年三月二十日於金華寺為驃𮪍大將軍開府儀同三司御史中尉勃海髙仲宻譯沙門曇林筆受見經前序記〉
　　右五部五卷其本見在
　　沙門毗目智仙北印度烏萇國人刹利王種釋迦之苖裔曩者毗琉璃王壊迦毗羅城誅殘釋種當斯時也有四釋子忿其見逼不思犯戒出外拒軍琉璃遂退歸還本國城中不受告曰吾為法種誓不行師汝退彼軍非吾族也既被放出逺投諸國本是聖𦙍竟宗樹之四釋支離皆王一國今烏萇梵衍王等並其後也嗣𦙍相承於兹不絶智仙法師即斯王種妙閑三藏最善毗曇與瞿曇流支同遊魏境而瞿曇流支尊事為師以孝靖帝興和三年辛酉於鄴城内在金華寺共瞿曇流支譯寳髻論等五部沙門曇林筆受驃𮪍大將軍開府儀同三司御史中尉勃海髙仲宻為檀越啟請供養並見經前序記而智仙法師遊方𢎞化踰越沙險志在利生既啟梵文應多部卷但余見淺狹尋覧未周所睹五經件述如右後進儻遇幸希續補使法門無謬豈不善與自魏及唐傳録非一智仙法師未𫎇編載𢎞法之名莫著髙行之迹彌彰傷哉悲哉深可嗟矣
　　涅槃論一卷〈或云大般涅槃經論婆藪盤豆菩薩造略釋大經見内典録初出〉
　　右一部一卷其本見在
　　沙門達磨菩提此云浩覺内典録云達磨菩提譯涅槃論不顯帝代而編魏末今亦同彼附於此中〈復有涅槃論二卷亦題達磨菩提譯尋文乃釋前論或疑是人造也〉
　　齊髙氏都鄴〈亦云北齊〉
　　從文宣帝天保元年庚午至髙恒〈無謚〉承光元年丁酉凡經六主二十八年緇素一人所出經論八部五十二卷〈髙齊〉沙門那連提𥠖耶舍〈七部五十一卷論〉
　　居士萬天懿〈一部一卷經〉
　　菩薩見實三昧經十六卷〈或十四卷天統四年於天平寺出今入寳積當第十六會〉大集月藏經十卷〈題云大集經月藏分第十二或十二卷或十五卷或直云月藏經天統二年於天平寺出〉
　　大集湏彌藏經二卷〈内題云大乗大集經湏彌藏分第十五或直云湏彌藏經天保九年於天平寺出〉
　　大悲經五卷〈天保九年於天平寺出大周録云涅槃支𣲖〉
　　月燈三昧經十一卷〈或十卷天保八年於天平寺出〉
　　施燈功德經一卷〈亦名然燈經天保九年於天平寺出〉
　　法勝阿毗曇心論經六卷〈大德優婆扇多造或七卷或無經字或無法勝字或加别譯字或云法勝阿毗曇論河清二年於天平寺出並見長房録〉
　　右七部五十一卷其本見在
　　沙門那連提𥠖耶舍齊言尊稱北印度烏萇國人正音應云鄔茶〈茶音持耶切奘法師云烏杖那唐翻云苑謂昔輪王之苑囿也〉其王與佛同氏亦姓釋迦刹帝利種〈齊云田土主也由劫初之時先為分地主因即號焉今所謂國王者是也〉舍年十七發意出家尋值名師備聞正教二十有一得受具篇聞諸宿老歎佛影迹或言某國有鉢某國有衣頂骨牙齒神變非一遂即起心願得瞻奉以戒初受須知律相既滿五夏發足遊方所以天梯石䑓之迹龍廟寳塔之方廣周諸國並親頂禮僅無遺逸曾竹園寺一住十年通履僧坊多值明德有一尊者深識人機見語舍云若能静修應獲聖果恐汝遊渉終無所成爾日雖聞情無領悟晚来却想悔將何及耶舍北背雪山南窮師子歴覧聖迹仍旋故壌乃睹烏萇國主真大士焉自所經見罕儔其𩔖試畧述之安民以理民愛若親後夜五更先禮三寳香華妓樂竭誠供養日出陞殿方覧萬機次到辰時香水浴像宮中常設日百僧齋王及夫人手自行食齋後消食習諸武藝日景將昳寫十行經與諸德僧共談法義復與羣臣量議治政暝入佛堂自奉燈燭禮拜讀誦各有恒條了其常業乃還退静三十餘年斯功不替王有百子誠孝居懐釋種餘風𦙍流此國但以寺接山阜野火所焚各相差遣四遊投告六人為伴行化雪山之北至於峻頂見有人二路人道𮎰險道利通行客心迷多尋道漸入其境便遭殺害昔有聖王於其路首作毗沙門天王石像手指人路同伴一僧錯入道耶舍覺已口誦觀音神咒百歩追及已被害自以咒力得免斯厄因復前行又逢山賊専念前咒便𫎇靈衛賊来相突對目不見循路東指到芮芮國值突厥亂西路不通返鄉意絶乃隨流轉北至泥海之旁南距突厥七千餘里彼既不安逺投齊境天保七年届於鄴都文宣帝洋極見殊禮偏異恒倫耶舍時年四十骨梗雄雅物議憚之緣是文宣禮遇隆重安置太平寺中請為翻經三藏殿内梵本千有餘夾𠡠送於寺處以上房為建道場供窮珍妙别立厨庫以表尊崇舍從文宣帝天保八年丁丑至髙緯〈無謚〉天統四年戊子於鄴城天平寺譯菩薩見實等經七部𠡠昭𤣥大統沙門法上等二十餘人監掌翻譯昭𤣥都瞿曇般若流支長子沙門達摩闍那〈齊言法智〉及居士萬天懿傳語舍於齊時大興正法𢎞暢衆心文宣重法殊異躬禮梵本顧謂羣臣曰此乃三寳洪基故我偏敬其奉信推誠為如此也耶舍毎於宣譯之暇時陳神咒㝠救顯助立功多矣未幾授昭𤣥都俄轉為統所獲供禄不専自資好起慈惠樂興福業設供飯僧施諸貧乏獄囚繫畜咸將濟之市𢋨閙所多造義井親自漉水津給衆生又於汲郡西山建立三寺依泉旁谷制極精美又收養癘疾男女别坊四事供承務令周給又往突厥客舘勸持六齋羊料放生受行素食又曾遇病百日不起天子皇后躬問起居耶舍歎曰我本外客德行未隆乗輿今降重法故爾内撫其心愧懼交集耶舍後至隋代更出諸經備在隋録具如彼述
　　尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷〈第三出與無崖際持法門經等同本或直云尊勝菩薩所問經亦直云入無量門陀羅尼經〉
　　右一部一卷其本見在
　　居士萬天懿本姓拓跋北岱雲中人也魏分十姓因為萬俟氏世居洛陽故復為河南人也後單稱萬氏少曽出家師婆羅門而聰慧有志力善梵書梵語兼工咒術由是應召得預翻傳之數懿以武成帝湛河清年中於鄴都自譯尊勝菩薩所問經一部見長房録

　　開元釋教録卷六
<子部,釋家類,開元釋教錄>



　　欽定四庫全書
　　開元釋教録卷七
　　唐　釋智昇　撰
　　總括羣經録上之七
　　周宇文氏都長安
　　從閔帝元年丁丑〈依古無號直稱元年〉至靖帝大定元年辛丑凡經五帝二十五年沙門四人所出經論一十四部二十九卷〈於中六部一十二卷見在八部一十八卷闕本〉
　　〈周〉沙門攘那跋陀羅〈一部一卷經〉
　　沙門闍那耶舍〈六部一十五卷經〉
　　沙門耶舍崛多〈三部八卷經論〉
　　沙門闍那崛多〈四部五卷經〉
　　五明論合一卷〈一聲論　二醫方論　三工巧論　四咒術論　五符印論　見長房録〉
　　右一部一卷本闕
　　沙門攘那跋陀羅周云智賢波頭摩國人雖善達三藏而偏釋律部以明帝二年戊寅於長安舊城婆伽寺共闍那耶舍譯五明論一部耶舍崛多闍那崛多等傳譯沙門智僊筆受〈又長房等録云周武帝代天和四年己丑摩勒國沙門達摩流支周言法希為大冢宰晉陽公宇文䕶譯婆羅門天文二十卷今以非三藏教故不存之也〉
　　大乗同性經二卷〈亦名一切佛行入智毗盧遮那藏經一名佛十地經或四卷天和五年譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐日照證契大乗經同本〉
　　大雲請雨經一卷〈内題云大雲請雨品第六十四房云品第一百非也天和五年譯沙門圎明筆受初出與大雲論請雨及大方等大雲請雨二經並同本〉
　　寳積經三卷〈天和六年譯沙門道𧦬筆受〉
　　定意天子所問經五卷〈天和六年譯沙門圎明筆受出大集今疑與善住意經同本〉八如来智不思議經三卷〈見翻經圖第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本建德元年譯〉
　　佛頂咒經并功能一卷〈保定四年譯學士鮑永筆受共五部本見長　房等録〉右六部一十五卷〈請雨經上二部三卷見在寶積經下四部十二卷闕本〉
　　沙門闍那耶舍周言藏稱亦曰勝名中印度摩伽陀國人専修宴坐妙窮定業共二弟子耶舍崛多闍耶崛多以武帝保定四年甲申至建德元年壬辰為大冢宰晉陽公宇文䕶於長安舊城四天王寺譯大乗同性經等六部柱國平髙公侯伏夀為總監檢校
　　金光明經更廣夀量大辯陀羅尼經五卷〈於歸聖寺譯智仙筆受此五卷金光明經非是全譯但於曇無䜟四卷經中續夀量大辯二品今在刪繁録〉
　　十一面觀世音神咒經一卷〈於四天王寺譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐譯十一面神咒心經等同本〉
　　須跋陀羅因緣論二卷〈於四天王寺譯沙門圎明筆受並見長房録〉
　　右三部八卷〈前二部六卷見在後一部二卷闕本〉
　　沙門耶舍崛多周言稱藏優婆國人自少同學闍那崛多於武帝時為大冢宰宇文䕶於四天王寺及歸聖寺譯金光明經等三部〈靖邁經圗中又有大雲請雨經一卷亦云稱藏所譯今以此經即是與前誾那耶舍共出之者不合别上二處俱存者誤也〉
　　妙法蓮華經普門品重誦偈一卷〈在益州龍淵寺譯今編入第八卷普門品〉
　　種種雜咒經一卷〈或無經字咒總二十三首在益州龍淵寺譯〉
　　佛語經一卷〈第二出與元魏菩提留支譯者同本在益州龍淵寺譯〉
　　金色仙人問經二卷〈於長安舊城四天王寺譯蕭吉筆受並見長房録〉
　　右四部五卷〈前二部二卷見在後二部三卷闕本〉
　　沙門闍那崛多周言志德北印度犍達國人師徒同遊来達兹境以武帝時於四天王寺譯金色仙人問經後隨譙王宇文儉往益州於龍淵寺復譯普門偈等三部崛多入隋更廣翻譯備如後述
　　陳氏都建業
　　自武帝永定元年丁丑至後主禎明三年己酉凡經五主三十三年緇素三人所出經律論及集傳等總四十部一百三十三卷〈於中二十六部八十九卷見在一十四部四十四卷闕本〉
　　〈陳〉沙門拘羅那他〈三十八卷一百一十八卷經律論集〉
　　王子月婆首那〈一部七卷經〉
　　沙門湏菩提〈一部八卷經〉
　　金剛般若波羅經一卷〈第三譯與姚秦羅什元魏留支等出者同本〉解節經一卷〈是解深經初五品異譯出第一卷此經非是全部真諦略出以證義耳〉遺教經論一卷〈釋遺教經〉
　　十八空論一卷
　　攝大乗論三卷〈無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇多等譯者同本天嘉四年於廣州制㫖寺譯惠愷筆受〉
　　攝大乗論釋十五卷〈天親菩薩釋亦云釋論或十二卷第一譯與隋笈多等出者同本天嘉四年於廣州制㫖寺出惠愷筆受〉
　　佛性論四卷〈天親菩薩造〉
　　中邉分别論二卷〈婆藪藥豆造或三卷於臨川郡出第一譯與唐譯辯中邉論同本〉顯識論一卷〈内題云顯識品從無相論出題云真諦譯新附此〉
　　轉識論一卷〈即云前顯識論中題云真諦譯新附此〉
　　唯識論一卷〈天親菩薩造初云修道不共他在臨川郡譯第二出與元魏般若流支等出者同本〉寳行王正論一卷
　　三無性論二卷〈出無相論或一卷〉
　　無相思塵論一卷〈初出與唐譯觀所緣論同本見靖邁經圖及内典録〉
　　解捲論一卷〈初出與唐義浄掌中論同本見靖邁經圖及内典録〉
　　廣義法門經一卷〈第二出與漢安髙所出普法義經等同本題云是中阿含一品别譯天嘉四年十一月十日於廣州制㫖寺譯〉
　　佛阿毗曇經二卷〈亦云論録云九卷今只二軸未詳所以又内典録中更載佛阿毗曇一卷非也〉律二十二明了論一卷〈亦直云明了論出正量部波羅提木叉論中覺䕶法師造光太二年正月二十日於廣門譯沙門惠愷筆受〉
　　阿毗逹摩俱舍釋論二十二卷〈婆藪槃豆造第一譯與唐譯俱舍論同本天嘉四年正月二十五日於制㫖寺出至閨十月十日訖至五年二月二日更勘至尤太元年十二月二十五日譯畢〉隨相論一卷〈或云求那摩諦隨相論德惠法師造或一卷〉
　　立世阿毗曇論十卷〈題云立世毗曇藏或無論字亦云天地記經永定三年出録云十五卷未詳〉
　　四諦論四卷〈婆藪跋摩造〉
　　部執異論一卷〈亦名部異執論第二出與大部論及宗輪論同本〉
　　婆藪槃豆法師傳一卷〈此曰天親第二出〉
　　金七十論三卷〈外道迦毗羅仙人造二十五諦謂數論也或二卷長房等録别存僧法論三卷者非謂梵名僧佉此翻為數〉
　　金剛般若論一卷
　　大般涅槃經論一卷〈或無般字第二出〉
　　反質論一卷〈今疑即藏中如實論是故彼題云如實論反質難品〉
　　墮負論一卷
　　成就三乗論一卷
　　正説道理論一卷
　　意業論一卷
　　大空論三卷〈於豫章棲隐寺出〉
　　僧澀多律一卷〈陳言總攝〉
　　俱舍論偈一卷〈初出與唐譯俱舍頌同本天嘉四年於制㫖寺出〉
　　俱舍論本十六卷〈㨿其論本即前偈是今復言本未詳所以〉
　　翻外國語七卷〈一名俱舍論因緣事一名雜事〉
　　修禪定法一卷
　　右三十八部一百一十八卷〈金七十論上二十五部八十二卷見在金剛論下一十三部三十六卷闕本〉
　　沙門拘羅那他陳曰親依或云波羅末陀此云真諦並梵文之名字也本西印度優禪尼國人以梁武太清二年届於建業頃屬梁季崩亂不果宣傳雖復翻經棲遑靡託逮陳武永定二年七月還返豫章又上臨川晉安諸郡真諦雖傳經論道缺情離本意不伸更觀機攘遂欲泛舶往楞伽修國道俗䖍請結誓留之不免物議遂停南越便與前梁舊齒重覈所翻其有文㫖乖意者皆鎔冶成範始末倫通至文帝天嘉四年揚都建元寺沙門僧宗法准僧忍律師等並建業標領欽聞新教故使逺浮江表親承芳問諦欣其来意乃為翻攝大乗等論首尾兩載覆踈宗㫖而飄寓投委無心寧寄又泛小舶至梁安郡更裝大舶欲返西國學徒追逐相續留連太守王萬奢述衆元情重伸邀請諦又且循人事權止海隅伺旅束裝未思安堵至三年九月發自梁安泛舶西引業風賦命飄還廣州十二月中上南海岸刺史歐陽穆公頠延住制㫖寺請翻新文諦顧此業緣西還無指乃對沙門慧愷等翻廣義法門經及唯識論等後穆公薨沒世子紇重為檀越開傳經論時又許焉而神思幽通量非情測嘗居别所四絶水洲紇往造之嶺峻濤涌未敢凌犯諦乃鋪舒坐具在於水上加坐其内如乗舟焉浮波達岸既登接對而坐具不濕依常敷置有時或以荷葉𦐇水乗之而度如斯神異其例甚衆至光太二年六月諦厭世浮雜情𡚁形骸未若佩理資神早生勝壌遂入南海北山將捐身命時智愷正講俱舍聞告馳往道俗奔赴相繼山川刺史又遣使人伺衛防遏躬自稽顙致留三日方紆本情因爾迎還止於王園寺時宗愷諸僧欲延還建業㑹揚輦碩望恐奪時榮乃奏曰嶺表所譯衆部多明無塵唯識言乖治術有蔽國風不𨽻諸華可流𮎰服帝然之故南海新文有藏陳世以太建元年遘疾少時遺訣嚴正朂示因果書傳累紙其文付弟子智休至正月十一日午時遷化時年七十有一明日於潮亭焚身起塔十三日僧宗法准等各齎經論返匡山自諦来東夏雖廣出衆經而偏宗攝論故討尋教㫖者通覧所譯則彼此相發綺繢鋪顯故隨處翻傳親流疏解諦從陳武永定二年戊寅至孝宣太建元年己丑更譯金剛般若經等三十八部㣲附華飾盛顯隋唐見曹毗别厯及隋費長房録唐内典録等餘有未譯梵本書雖多羅樹葉凡有二百四十夾若依陳紙翻之則列二萬餘卷今見譯訖止是數夾之文並在廣州制㫖王園兩寺是知法寳𢎞傳定在中天識量玼璅誠歸東夏何以明之見譯藏經四千餘卷生便棄擲習學全希用此量情情可知矣初諦傳度攝論宗愷歸心窮括教源銓題義㫖遊心既乆懐敞相承諦又面對闡揚情理無伏一日氣嚴厲衣服單踈忍噤通宵門人側席愷等終夜静立奉侍諮詢言乆情昏有時眠寐愷宻以衣被覆足諦潜覺知便曵之於地其節儉知足如此愷如先奉侍逾乆愈親諦以他日便喟然憤氣衝口者三愷問其故答曰君等欵誠正法實副參傳但恨𢎞法非時有阻来意耳愷聞之如噎良乆聲淚俱發跪而啟曰大法絶塵逺通赤縣羣生無感可遂埋耶諦以手指西北曰此方有大大國非近非逺我等沒後當盛𢎞之但不覩其興以為太息耳即騐往隔今統敷揚有宗傳者以為神用不同妄生異執惟識不識其識不無慨然無上依經二卷〈准經後記云梁代譯今編梁録〉又長房内典等録復有正論釋義等一十三部一百八卷今並是經論義疏真諦所撰非梵本翻故刪不録又内典録中梁陳二代俱載起信論者非也
　　勝天王般若波羅經七卷〈初出與大般若第六會同本〉
　　右一部七卷其本見在
　　王子月婆首那陳言髙空中印度優禪尼國王之子從魏之梁譯業無輟以梁太清二年六月有于闐沙門求那跋陀〈陳言徳賢〉齎勝天王般若一部梵文凡十六品始洎建業首那忽見德賢有此經典敬戀寘懐如對真佛因從祈請畢命𢎞宣德賢嘉其雅操虚心授與那得保持以為希遇屬候景作亂未暇翻傳負載東西諷持供養民之所欲天必從焉遂屬陳朝霸於建業首那負笈懐經自逺而至江州刺史儀同黄法𣰰渴仰大乗䕶持正法以文帝舊天嘉六年歲次乙酉七月辛巳朔二十三日癸夘勸請首那於州㕔事略開題序設無遮大會四衆雲集五千餘人匡山釋僧果及逺邇名德並學冠百家博通五部各有碩難紛綸靡不涣然氷釋到其月二十九日還興業伽藍犍椎既響僧徒咸萃首那躬執梵文譯為陳語揚州阿育王寺釋智昕暫遊彭匯服膺至教耳聽筆疏一言敢失再三循環撰為七卷訖其年九月十八日文句乃盡江州僧正釋慧恭博通三學始末監掌具經前序及長房等録那雖一身而備經渉歴元魏梁陳相繼宣譯後不測所終
　　大乗寳雲經八卷〈第二出與梁世曼陀羅七卷寳雲及唐譯十卷寳雨並同本見一乗寺藏録〉
　　右一部八卷本闕
　　沙門湏菩提陳言善現或云善吉亦云善業扶南國人解悟超羣詞彩逸俗化物無倦游方届兹於揚都城内至敬寺為陳主譯大乗寳雲經一部
　　隋楊氏都大興
　　自文帝開皇元年辛丑至恭帝義寧二年戊寅相承三帝三十八年緇素九人所出經論及傳録等總六十四部三百一卷〈於中六十二部二百八十七卷見在二部一十四卷闕本〉
　　〈隋〉洋川郡守瞿曇法智〈一部一卷經〉
　　沙門毗尼多流支〈二部二卷經〉
　　沙門那連提𥠖耶舍〈八部二十三卷經〉
　　沙門闍那崛多〈三十九部一百九十二卷〉
　　沙門釋法經等〈二部一十二卷經録目〉
　　沙門釋寶貴〈一部八卷合經〉
　　沙門菩提登〈一部二卷經〉
　　翻經學士費長房〈一部一十五卷三寳録〉
　　沙門達摩笈多〈九部四十六卷經論〉
　　業報差别經一卷〈開皇二年三月譯房云第二出與罪業報應經大同小異者全乖也見長房録及續髙僧傳〉
　　右一部一卷其本見在
　　優婆塞達磨闍那隋云法智姓瞿曇氏即元魏般若流支長子中印度婆羅痆斯國人婆羅門種流滯東川遂鄉華俗父子相承祖襲傳譯髙齊之季為昭𤣥都齊國既平佛法同毁智因僧職轉任俗官冊授揚州洋川郡守隋受周禪梵牒即来𠡠召智還使掌翻譯智既妙善隋梵二言執本自翻無勞傳度以開皇二年壬寅譯業報差别經一部成都沙門釋智筆受文詞銓序義體趙郡沙門釋彦琮製序〈長房等録並於興善〉
　　〈寺譯業報差别經今謂不然此經二年季春譯出季夏有詔始遷大興去興善寺翻小非詳審也〉大乗方廣總持經一卷〈或無乗字開皇二年七月譯第二出與西晉法䕶濟諸方等學經同本見房録〉
　　象頭精舍經一卷〈開皇二年二月譯第三出與羅什文殊問菩提經等同本見長房録〉
　　右二部二卷其文並在
　　沙門毗尼多流支隋言滅喜北印度烏萇國人不逺五百由延振錫廵方来觀盛化至止便召入令翻經以文帝開皇二年壬寅譯方廣總持等經二部給事李道寳般若流支次子曇皮二人傳語長安沙門釋法纂筆受為隋言并整比文義沙門彦琮並皆製序〈長房等録亦云於興善寺出此亦不然過如前述〉
　　大方等大集日藏經十卷〈或十二卷或十五卷題云大乗大方等日藏分經與大集日宻分同本當第四出開皇四年五月起翻五年二月訖沙門智費長房等筆受〉
　　大雲輪請雨經二卷〈開皇五年正月出沙門惠獻筆受是大雲經第六十四品第二出與周世闍那耶舍大雲請雨經及隋崛多方等請雨經並同本〉
　　大莊嚴法門經二卷〈一名文殊師利神通力經亦名勝金色光明德女經開皇三年正月出第三譯與法䕶大浄法門經等同本沙門智筆受〉
　　德䕶長者經二卷〈一名尸利崛多長者經開皇三年六月出沙門僧琨筆受第四譯與法䕶月光童子經等同本〉
　　百佛名經一卷〈開皇二年十二月出沙門恵獻筆受第二出〉
　　力莊嚴三昧經三卷〈開皇五年十月出費長房筆受〉
　　蓮華面經二卷〈開皇四年三月出沙門惠獻筆受〉
　　堅固女經一卷〈開皇二年十二月出沙門惠獻筆受亦云牢固女上八部並見長房録〉
　　右八部二十三卷其本並在
　　沙門那連提𥠖耶舍隋言尊稱北印度烏萇國人先於齊國為昭𤣥統共昭𤣥都沙門法智譯經七部備在齊録建德之季周武克齊佛教與國一時平殄耶舍外假俗服内襲三衣避地東西不遑寧息五衆雕窘投厝無所儉餓溝壑者減食施之老病扶力者隨緣濟益雖事力匱薄拒諫行之而神志休强導無倦屯負留難便歴四年有隋御寓重興三寳開皇之始梵經遥應爰降璽書請来𢎞譯二年七月弟子道宻等侍送入京住大興善寺其年季冬草創翻業𠡠昭𤣥統沙門曇延等三十餘人令對翻傳主上理問殷繁供奉隆渥年雖朽邁行轉精勤曾依舍利弗陀羅尼具依修業夢得境界自當作佛如此靈祥雜㳫其例非一後移住廣濟寺〈焬帝名廣改為𢎞濟今復避諱為崇濟焉〉為外國僧主存撫覊客妙得物心忽一旦告弟子曰我年老力㣲不乆去世及今明了誡爾門徒佛法難逢宜勤修學人身難獲慎勿空過言訖就枕奄爾而化時滿百歲即開皇九年八月二十九日初耶舍先逢善相者云年必至百亦合登仙中夀果終其言騐矣登仙㝠理猶難測之然其形貎竒頂如肉髻耳長而聳目正處中有異常倫特為殊相固是傳法之碩德也法主既傾哀驚道俗紹隆之事將漸墮焉凡於隋代譯經八部即大集日藏大雲輪大莊嚴法門等經是也並沙門僧琛明芬給事李道寳學士曇皮等僧俗四人更逓度語沙門智道䆳惠獻僧琨奉朝請庾質學士費長房等筆受昭𤣥統沙門曇延昭𤣥都大興善寺主靈藏等二十餘德監䕶始末至五年冬勘練俱了並沙門彦琮製叙尋耶舍游渉四十許年國五十餘里十五萬瑞景靈迹勝寺髙僧駛水深林山神海獸無非奉敬並預徴降事既廣周未遑陳叙沙門彦琮為之本傳具流於世
　　䕶國菩薩經二卷〈見内典録今編入寳積當第十八會〉
　　移識經二卷〈今編入寶積當第三十九會改名賢䕶長者會初出與唐譯顯識經同本開皇十六年十月出十二月訖學士費長房筆受見長房録〉
　　發覺浄心經二卷〈初出與寳積發勝志樂會同本開皇十五年九月出十月訖沙門僧琨等筆受見長房録〉
　　虚空孕菩薩經二卷〈大集第十六分第四出與盧空藏經及虚空藏神咒經等同本開皇七年正月出三月訖沙門僧曇筆受彦琮製序見長房録〉
　　大方等大集賢䕶經五卷〈或六卷題云十方等大集經賢䕶分亦云賢䕶菩薩第七譯與般舟三昧經等同本開皇十四年十二月出十五年二月訖沙門明芬筆受〉
　　大集譬喻王經二卷〈或無大集字是大集别品開皇十五年五月出六月訖沙門道宻等筆受兼前賢䕶經並見長房録〉
　　佛華嚴入如来德慧不思議境界經一卷〈第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本見内典録〉
　　四童子三昧經三卷〈或直云四童子經第二出與法䕶方等泥洹同本開皇十三年正月出七月訖沙門僧琨筆受見長房録〉
　　妙法蓮華經添品七卷〈或八卷二十七品寳塔天授連之為一故二十七仁夀元年因普曜寺沙門上行所謂崛多笈多二法師重勘梵本闕者添之具經前序〉
　　善思童子經二卷〈第四出與大方等頂王經及大乗頂王經等同本開皇十一年七月出九月訖學士費長房筆受沙門彦琮製序見長房録〉
　　金光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷〈曇無䜟出四卷真諦七卷周世崛多五卷並無此二品檢梵本冇故復出之見長房録後十七年沙門寳貴取前後譯合成八卷故不别存〉大方等大雲請雨經一卷〈内題云大方等大雲經請雨品第六十四第三出與大雲請雨及大雲輪請雨二經並同本異譯見内典録〉
　　諸法本無經二卷〈第三出與諸法無行經等同本開皇十五年六月出七月訖學士劉憑筆受見長房録〉
　　大威燈光仙人問疑經一卷〈第二出與第一義法勝經同本開皇六年正月出二月訖沙門道䆳筆受沙門彦琮製序見長房録〉
　　入法界體性經一卷〈或無體性字第二出與寳積三昧文殊問法身經等同本開皇十五年七月出八月訖沙門道宻等筆受見長房録〉
　　希有希有校量功德經一卷〈或云希有校量功徳經初出與唐譯最無比經同本開皇六年六月出其月訖沙門僧曇等筆受沙門彦琮製序見長房録〉
　　善敬經一卷〈亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二出與正恭敬經同本開皇六年七月出八月訖沙門僧曇等筆受彦琮製序見長房録〉
　　文殊尸利行經一卷〈第二出與文殊廵行經同本開皇六年三月出四月訖沙門僧曇筆受沙門彦琮製序見長房録〉
　　八佛名號經一卷〈第五出與八吉祥神咒八陽神咒經等同本開皇六年五月出六月訖沙門道䆳等筆受彦琮製序見長房録〉
　　不空羂索咒經一卷〈亦云不空羂索觀世音心咒經初出與唐譯不空羂索神咒心經等同本開皇七年四月出五月訖僧曇等筆受彦琮製序見長房録〉
　　十二佛名神咒經一卷〈題云十三佛名神咒校量功徳除障滅罪經初出與唐譯稱賛如来功德神咒經同本開皇七年五月出其月訖僧琨等筆受琮序見長房録〉
　　一向出生菩薩經一卷〈第十譯與無量門㣲宻持經等同本開皇五年十一月出十二月訖沙門僧曇筆受沙門彦琮製序見長房等録〉
　　金剛埸陀羅尼經一卷〈第二出與金剛上味陀羅尼經同本開皇七年六月出八月訖沙門僧琨等筆受沙門彦琮製序見長房録〉
　　如来方便善巧咒經一卷〈第二出與虚空藏菩薩問佛經同本開皇七年正月出二月訖沙門僧曇筆受沙門彦琮製序見長房録〉
　　東方最勝燈王如来經一卷〈題云東方最勝燈王如来遣二菩薩送咒奉釋迦如来助䕶持世間經第四出與持句神咒經等同本見内典録〉
　　大法炬陀羅尼經二十卷〈開皇十二年四月出十四年六月訖沙門道邃筆受見長房録〉大威德陀羅尼經二十卷〈開皇十五年七月出十六年十二月訖沙門僧琨等筆受見長房録〉
　　五千五百佛名經八卷〈開皇十三年八月出十四年九月訖沙門僧曇等筆受見長房録〉
　　觀察諸法行經四卷〈開皇十五年四月二十四日出五月二十五日訖學士費長房録筆受見長房録〉
　　無所有菩薩經四卷〈見内典録〉
　　月上女經二卷〈開皇十一年四月出六月訖學士劉憑筆受沙門彦琮製序見長房録〉出生菩提心經一卷〈開皇十五年十月出其月訖學士劉憑等筆受見房録〉商主天子所問經一卷〈或無所問字開皇十五年八月出九月訖學士費長房等筆受見長房録〉
　　諸法最上王經一卷〈開皇十五年五月出七月訖沙門明芬等筆受見長房録〉大乗三聚懴悔經一卷〈見内典録〉
　　起世經十卷〈第五譯是長阿含記世經異出見經題上云崛多笈多二法師共譯新編入〉佛本行集經六十卷〈開皇七年七月出十一年二月訖沙門僧曇學士費長房劉憑等筆受沙門彦琮製序見長房録〉
　　聖善住意天子所問經四卷〈第六出與如幻三昧經及寳積善住意會等同本開皇十五年四月出沙門道邃等筆受見長房録〉
　　諸佛䕶念經十卷〈開皇十四年十月出十二月訖沙門僧曇等筆受見長房録〉右三十九部一百九十二卷〈本行集上二十七部一百七十八卷見在聖善住下二部一十四卷闕本〉
　　沙門闍那崛多隋云志德北賢豆〈賢豆本音因陀羅婆陀那此云主處謂天帝釋所䕶故也賢豆之音彼國之訛略耳身毒天竺此方之訛稱也而彼國人總言賢豆而已約之以為五方也唐西域記云正音印度印度者唐翻為月月有多名斯其一稱言諸羣生輪迴不息無明長夜莫有司晨其猶白日既隐霄燭斯繼雖有星光之照豈如朗月之明茍緣斯致因而譬月良以其土聖賢繼𮜿導凡御物如月照臨由是義故謂之印度印度種姓族𩔖羣分而婆羅門特為清貴從其雅稱傳以成俗無云經界之别總為婆羅門國焉〉犍陀囉國人也〈隋云香行國也〉居富留沙富邏城〈隋云丈夫宫也〉刹帝利種姓金〈俱凡切〉歩〈隋云項也謂如孔雀之項彼國以為貴姓〉父名跋闍邏娑羅〈隋云金剛堅也〉幼懐逺量長垂清範位居冢宰爕理有經崛多昆季五人身居最小宿植德本早發道心適在髫年便求出離二親識其誠量仍為賛成即入大林伽藍因𫎇度脫其郁波弟耶〈隋云常近受持者今所謂和尚此乃于闐之訛略也奘法師云中天正音鄔波拕耶唐云親教亦云依學〉名嗜那耶舍〈隋云勝名〉専修宴坐妙窮定業其阿遮利夜〈隋云傳授或云正行即所謂阿闍𥠖也亦近國之訛略耳奘法師云阿遮利耶唐云軌範亦云教〉名闍若那跋達囉〈隋云智賢〉遍通三學偏明律藏崛多自出家後孝敬専誠教誨積年指歸通觀然以賢豆聖境靈迹尚存便隨本師具得瞻奉時年二十有七受戒三夏師徒結志游方𢎞法初有十人同契出境路由迦臂施國淹留歲序國王敦請其師奉為法主益利頗周將事廵歴便逾大雪山西足固是天險之峻極也至厭怛國既初至止野曠民希所須食飲無人營造崛多遂捨具戒竭力供待數經時艱㝠靈所祐幸免災横又經渴囉槃陀及于闐等國屢遭夏雨寒雪暫時停住既無𢎞演棲寓非乆又達吐谷渾國漸至鄯州於時即西魏後元年也雖歴艱危心逾猛厲發踪跋渉三載於兹同伴十人唯存四箇以周明武成之歲初屇長安止草堂寺師徒游化已果来心更登浄壇再受具足精誠從道尤甚由来既處京華漸通隋語名聞稍逺時輩所欽被詔延入後園共論佛法殊禮别供充諸禁中思欲通法無由自展具情上啟即𫎇别𠡠為造四天王寺聽在居住自兹已後乃翻新經及接先闕既非𢎞泰覊縻而已㑹譙王宇文儉鎮蜀復請同行於彼三年恒任益州僧主住龍淵寺建德隳運像教不𢎞五衆一期同斯俗服武帝下𠡠追入京輦重加爵禄逼從儒禮秉操鏗然守死無懼帝愍其貞亮哀而放歸路出甘州北由突厥遇值中面他鉢可汗殷重請留因往復曰周有成壌勞師去還此無廢興幸安意住資給供養當使稱心遂爾併停十有餘載闍梨知賢還西域度未乆之間和尚還遷化𨾏影孤寄莫知所安頼以北狄君民頗𢎞福利因斯飄寓隨方利物有齊僧寳暹道䆳智周僧威法寳僧曇智昭僧律等
　　十人以武平六年相結同行採經西域往返七載將事東歸凡獲梵本二百六十部𮞉至突厥聞周滅齊併毁佛法退則不可進無所歸遷延彼間遂逢至德如渴值飲若暗遇明因與同居講道相玩所齎新經仍共尋閱請翻名題勘舊録目轉覺巧便有異前人律等内誠各私慶幸獲寶遇匠得不虚行同誓焚香共契宣布大隋受禪佛法即興暹等齎經先来應運開皇元年季冬届止勑付所司訪人令譯二年仲春便就傳述季夏詔曰殷之五遷恐民盡死是則以吉凶之土制長短之命謀新去故如農望秋龍首之山川原秀麗卉木滋阜宜建都邑定鼎之基永固無窮之業在兹可域城曰大興城殿曰大興殿門曰大興門縣曰大興縣園苑池沼其號並同寺曰大興善也於此寺中傳受法本於時崛多仍住北狄至開皇四年大興善寺沙門曇延等三十餘人以躬當翻譯音義乖越承崛多在北乃奏請還京帝乃别𠡠追延崛多西歸已絶流滯十年深思明世重遇三寳忽𫎇逺訪欣願交并即與使命同来入國於時文帝廵幸洛陽於彼奉謁天子大恱賜問頻仍未還京闕尋𠡠敷譯新至梵本衆部彌多或經或書且内且外諸有翻傳必以崛多為主僉以崛多言識異方字曉殊俗故得宣辨自運不勞傳度理㑹義門句圎詞體文意粗定鉢本便成筆受之徒不費其力試比先達抑亦繼之五年𠡠令崛多共婆羅門沙門若那竭多開府髙恭息都督天奴和仁及婆羅門毗舍達等道俗六人令於内史内省翻究古書及乾文等於時廣濟寺唯獨耶舍一人譯經别𠡠崛多使兼翻經兩頭来往到十二年翻書訖了合得二百餘卷進畢爾時耶舍先已終亾仍𠡠崛多専主翻譯移法席就大興善寺更召婆羅門沙門達摩笈多并𠡠髙天奴髙和仁兄弟等同傳梵語又増置十大德沙門僧休法粲法經慧藏洪遵慧逺法纂僧暉明穆曇遷等監掌翻事
　　銓定宗㫖沙門明穆彦琮重對梵本再審覆勘整理文義崛多曽傳于闐東南二千餘里有遮拘迦國彼王純信敬重大乗宫中自有摩訶般若大集華嚴三部大經並十萬偈王躬受持親執鎖鑰轉讀則開香華供養又道場内種種莊嚴誘諸小王令入禮拜此國東南二十餘里山甚巗險有深浄窟置大集華嚴方等寳積楞伽方廣舍利弗華聚二陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部般若大雲經等凡十二部減十萬偈國法相傳防衛守䕶又有入滅定羅漢三人窟中禪寂毎至月半諸僧就山為其浄髪此則人法住持有生之所憑頼崛多道性純厚神志剛正愛德無厭求法不懈傳聞三藏逺究真宗遍學五明兼嫻世論經行得道場之趣總持通神咒之理三衣一食終固其誠仁濟𢎞誘非關勸請勤誦佛經老而彌篤强識先古乆而彌詣士庶欽重道族崇敬隋滕王遵仰戒範奉以為師因事塵染流擯東越又在甌閩道聲載洽身心兩救為益極多至開皇二十年便從物故春秋七十有八〈淮添品法華序仁夀元年辛酉崛多笈多二法師於大興善寺重勘梵本缺者添譯既在仁壽之元出此添品即非開皇二十年卒也又於内典録云仁夀之未崛多以緣他事流擯東越續髙僧傳即云開皇二十年卒傳録俱宣所撰而自相矛盾何也〉崛多自從西服来至東華循歴翻傳自開皇五年訖仁夀之末出䕶國等經總三十九部合一百九十二卷並詳括陶治理教圎通文明義結具流於世見隋唐二録〈䕶國菩薩經佛華嚴入如来德智經大方等大雲請雨經東方最勝燈王如来經無所有菩薩經大乗三聚懴悔經已上六部内典云崛多所譯靖邁經圖云笈多出今依内典為正大集譬喻王經移識經法炬陀羅尼經已上三部經圎之中崛多笈多二録俱載者誤也今並載崛多録笈多録内除之〉
　　衆經目録七卷〈開皇十四年五月十日𠡠興善寺法經撰至七月十四日畢别録六卷摠持録一卷摠别成七見長房録〉
　　衆經目録五卷〈仁夀二年勑請興善寺翻經沙門及學士等撰見續髙僧傳〉
　　右二部一十二卷其本並在
　　沙門釋法經等並大興善寺翻經大德也開皇十四年甲寅文帝𠡠撰一切經録法經等二十大德緝撰成之總標綱紀位為九録區别品𩔖有四十二分合有二千二百五十七部五千三百一十卷揚化寺沙門明穆區域條分指踪紘絡日嚴寺沙門彦琮覼縷緝維考校同異見長房録又至仁夀二年𠡠所司請興善寺大德與翻經沙門及學士等披檢法藏詳定經録隨𩔖區辨總為五分單本第一重翻第二别生第三賢聖集傳第四疑偽第五見闕都合二千一百九部五千六十八卷别生疑偽不湏抄寫已外三分入藏見録並沙門彦琮理裁綜定見續髙僧傳
　　合金光明經八卷〈二十四品開皇十七年合當第四本見長房録沙門彦琮製序〉
　　右一部八卷其本見在
　　沙門釋寳貴大興善寺僧也開皇十七年丁巳合金光明經一部貴即周世智度論師道安之神足翫閱羣典見昔晉世沙門支敏度合兩支兩竺一白五家首楞嚴為一部作八卷〈今准祐録及合經紀四本合成無白延也〉又合一支兩竺三家維摩為一部作五卷又沙門僧就合四家大集為六十卷諸此合經文義宛具斯既先哲遺踪貴遂依承以為規矩遂合涼世法豐〈四卷十八品者〉周朝稱藏〈續演夀量大辯二品分為五卷〉梁時真諦〈更出四品為三身分别分業障品陀羅尼最浄地品依空滿願品通前十八成二十二分成七卷〉隋代志德〈復出銀主陀羅尼品及囑累品〉前後所出共二十四品分為八卷沙門彦琮重覆勘校品部究足始自於斯文號經王義稱深妙願言幽顯頂戴䕶持〈又長房録云招提寺沙門僧就開皇六年合大集經成六十卷者今尋就所合經難為憑准中有差舛如後大乗録及刪繁録中具述故所録中存其别本合部之者刪之不存〉
　　占察善惡業報經二卷〈云出六根聚經亦名大乗實義經亦名地藏菩薩亦直云占察經〉
　　右一部二卷其本見在
　　沙門菩提登外國人也不知何代譯占察經一部長房録云此經檢録無目而經首題云菩提登在外國譯似近代出今諸藏内並寫流傳而廣州有一僧行塔懴法以皮作二枚帖子一書善字一書惡字令人擲之得善者好得惡者不好又行自撲法以為滅罪青州亦有一居士同行此法開皇十三年有人告廣州官司云是其妖官司推問其人引證云塔懴法依占察經自撲法依諸經中五體投地如太山崩廣州司馬郭誼来京向岐州具狀聞奏𠡠不信占察經道理令内史侍郎李元操共郭誼就寳昌寺問諸大德沙門法經等報云占察經目録無名及譯處塔懴法與衆經復異不可依行𠡠云諸如此者不湏流行今謂不然豈得以已管窺而不許有博見之士耶法門八萬理乃多途自非金口所宣何得顯斯奥㫖大唐天后天冊萬歲元年勑東都佛授記寺沙門明佺等刋定一切經録以編入正經訖後諸覧者幸無惑焉
　　開皇三寳録十五卷〈開皇十七年十二月二十三日上内題云歴代三寳紀見内典録及續髙僧傳〉
　　右一部一十五卷見在
　　翻經學士費長房成都人也房本出家周廢僧侣及隋興仍復襲白衣時預參傳筆受詞義以歴代羣録多唯編經至於佛僧紀述蓋寡乃撰三寳履歴帝年始自周莊魯莊至於開皇未歲首列甲子傍列衆經翻譯時代附見綸綜號為開皇三寶録撰成陳奏下𠡠行之其序略云今之所撰略准三書以為指南顯兹三寳佛生年瑞依周夜時經度時祥承漢霄夢僧之元始城塹棟梁毗賛光耀崇於慧皎其外旁采隐居歴年國志典墳僧祜集記諸史傳等僅數十家摘彼翠翎成斯已翮扇之千載風於百王共秉智炬之光照時昏暗同傳法流之潤洽世焦枯闡我皇猷導開厥始昔結集之首並指在某國城今宣譯之功理須各宗時代故此録體率舉號稱為漢魏吳及大隋録也失譯疑偽依舊注之人以年為先經隨本而次有重列者猶約世分總其華戎黒白道俗合有一百九十七人都所出經律戒論傳二千一百四十六部六千二百三十五卷位而分之為十五軸一卷總目兩卷入藏三卷帝年九卷代録代録編鍳經翻譯之少多帝年張知佛在世之遐邇入藏别識教小大之淺深云云
　　大方等善住意天子所問經四卷〈第九譯與如幻三昧聖善住意經等同本見内典録今編入寳積當第三十六會〉
　　大方等大集菩薩念佛三昧經十卷〈第二出與宋功德直菩薩念佛三昧經同本是大集别分見内典録〉
　　緣生初勝分法本經二卷〈初出與唐譯分别緣起經同本亦直云緣生經見内典録大業十二年十月出至於十三年九月兼論並訖見經前序〉
　　藥師如来本願經一卷〈第二出與灌頂第十三卷及唐譯藥師本願功德經等同本見内典録大業十二年十一月八日於翻經舘譯訖沙門行矩製序〉
　　金剛般若論二卷〈無著菩薩造見内典録〉
　　菩提資糧論六卷〈聖者龍樹本比丘自在釋見内典録〉
　　攝大乗論釋論十卷〈第二出與真諦釋者及唐譯世親攝論並同本世親菩薩釋見内典録〉
　　緣生論一卷〈聖者鬰楞伽造與緣生經同時出見内與録〉
　　起生因本經一卷〈第六出與長阿含第四分記世經及樓炭經第同本亦直云起世經見内典録〉
　　右九部四十六卷其本並在
　　沙門達摩笈多隋云法宻亦云法藏本南印度羅囉〈力加切〉國人也〈内典録及翻經圖出云北天竺烏場國人者非也〉刹帝利種姓弊耶伽囉〈隋云虎氏〉有第四人身居長子父母留戀不聽出家然以篤愛法門深願離俗年二十三往中印度界鞬拏究撥闍城〈隋云耳出〉於究牟地〈隋云黄華色〉僧伽羅磨〈隋云衆園舊云僧伽藍者訛略也〉笈多於此寺中方得落髮改名法宻年二十五方受具戒其郁波弟耶名佛䭾笈多〈隋云覺宻〉阿遮利夜名舊拏達多〈隋云德施〉又阿遮利夜名為普照通大小乗經論咸能誦行賓茶夜法〈謂行乞食者舊為分衛訛略也〉入第耶那〈隋云念修舊為禪那及持訶那並訛辭也〉恒入此觀以為常業笈多受具之後仍住三年就師學問師之所得略窺戸牖後以普照師為吒迦國王所請從師至彼經停一載師還本國笈多更留三年住於提婆鼻何囉〈隋云天遊也天謂國王遊謂僧處其所王立故名天遊舊以寺代之寺乃此土公院之名謂之司也建也又云招提者亦訛略也世依字解招謂招引提謂提擕並浪語也此乃西言耳正音云招鬪提奢此方四方謂處所為四方衆僧之所依住也〉於是諸大小乗國及以僧寺聞見倍多北路商人頗至於彼逺傳東域有大支那國焉〈舊名真丹振旦者並非正音無義可譯唯知是此神州之總〉初雖傳述不甚明信未作来心但以志在游方情無所繫遂往迦臂施國六人為伴仍留此國停住王寺笈多遂將四伴於國城中二年停止遍歴諸寺備觀所學逺遊之心尚未寧處其國乃是北路之㑹雪山北隂商旅咸凑其境於商客所又聞支那大國三寳興盛同侣一心屬意来此非惟觀其風化願在利物𢎞經便踰雪山西足薄佉羅國沙多叉拏國達摩悉鬚多國此諸國中並不乆住足知風土諸寺儀式又至渴羅槃陀國留停一年未多開道又至沙勒國同伴一人復還本邑餘有三人停在王寺謂沙勒王之所造也經住兩載仍為彼僧講念破論有二千偈㫖明三印多破外道又為講如實論亦二千偈約其文理乃是世間論義之法又至龜兹國亦停王寺又住二年仍為彼僧講釋前什其王篤好大乗多所開悟留引之心旦夕相造笈多係心東夏無志潛停宻將一僧間行至烏耆國在阿蘭拏寺講通前論乂經二年漸至髙昌客遊諸寺其國僧侣多學漢言雖停二年無所宣述又至伊吾便停一載值難避地西南路純砂磧水草俱乏同侣相顧性命莫投乃以齎經論權置道旁越山求水冀以存濟求既不遂勞弊轉増専誦觀世音咒夜雨忽降身心充恱尋還本途四顧然方道迷失踟蹰進退乃任前行遂達於𤓰州方知曲取北路之道也笈多逺慕大國跋渉積年初契同徒或留或沒獨顧單影届使勝地静言思之悲喜交集尋𫎇帝㫖延入京城處之名寺供給豐渥即開皇十年冬十月也至止未淹華言略悉又奉别𠡠令就翻經移住興善執本對譯允正實繁所誦大小乗論並是深要至於宣解大𢎞㣲㫖此方舊學頻遣積疑然而慈恕立身柔和成性心非道外行在言前戒地夷而静智水幽而潔經洞字源論窮聲意加以威容詳正勤節髙猛誦響繼晨宵法言通内外又性好端居簡絶情務寡薄嗜欲息杜希求無倦誨人有踰利己曾不忤顔於賤品輕心於㣲𩔖遂使未覩者傾風暫謁者欽敬自居譯人之首唯存傳授所有覆踈務存綱領焬帝定鼎東都敬重隆厚至於佛法彌増崇樹乃下𠡠於洛水南濵上林園内置翻經捜舉翹秀永鎮傳法登即下徴笈多并諸學士並預集焉四事供承復恒常度致使譯人不墜其緒成簡無替於時及隋綱云頺郊壘煙構梵本新經一時斯斷笈多藴其深解遂缺陳𢎞始於開皇中歲届京師即與崛多共參傳譯於是崛多控權令望居最傳度梵隋時唯稱美至於深義莫不反啟斯人而容範淊然無渉世路所以傳譯聲望抑已揚人仁夀之末崛多以緣他事流擯東越笈多乗機専主傳譯從大業初年終大業末歲譯大方等善持意等經九部並文義澄潔華質顯暢沙門彦琮明則行矩等筆受至大唐武德二年終於洛汭沙門彦琮為之作傳初笈多翻金剛斷割般若波羅宻經一卷及普樂經一十五卷未及練覆值偽鄭淪廢不暇重修今卷部在京多明八相等事〈今謂大唐日照三藏翻方廣大莊嚴一十二卷與舊普曜梵本是同於中亦明八相等事與此普樂經亦應梵本同也〉












　　開元釋教録卷七



　　欽定四庫全書
　　開元釋教録卷八上
　　唐　　𥼶智昇　撰
　　總括羣經録上之八
　　大唐李氏都長安自髙祖神堯皇帝武德元年歲次戊寅至開元神武皇帝開元十八年庚午之歲兼天后代凡經一百一十三載傳譯緇素已有三十七人所出經律論及傳録等總三百一部二千一百七十卷〈於中二百八十一部二千一百四十三卷�