开元释教录 (四库全书本)/全览

开元释教录 全览


  钦定四库全书     子部十三
  开元释教录      释家类
  提要
  等谨案开元释教录二十卷唐释智昇撰智昇开元中居长安西崇福寺是编以三藏经论编为目录不分门目但以译人时代为先后起汉明帝永平十年丁卯迄开元十八年庚午凡六百六十四载中间传经缁素总一百七十六人所列大小二乘三藏圣教及圣贤集𫝊并及失译总二千二百七十八部合七千四十六卷分为二录一曰总括群经录皆先列译人名氏次列所译经名卷数及或存或佚末列小传各详其人之始末凡九卷其第十卷则载历代佛经目录凡古目录二十五家仅存其名新目录十六家具列其数首为古经录一卷谓为秦始皇时释利防等所赍其说恍惚无徴次为旧经录一卷称为刘向校书天禄阁所见盖依据向列仙传序称七十二人已见佛经之文至称为孔壁所藏则无庸置辨矣馀自汉时佛经目录以后则固皆有实徴者也一曰别分乘藏录凡为七类一曰有译有本二曰有译无本三曰支派别行四曰删略繁重五曰拾遗补阙六曰疑惑再译七曰伪邪乱真则各以经论类从州居部列与总录一经一纬凡八卷其第十九卷则大乘经律论入藏目录第二十卷则小乘经律论圣贤集传入藏目录也佛氏旧文兹为大备亦兹为最古所列诸传尤足为考证之资朱彛尊作经义考号为善本而核其体例多与此符或为规仿或为暗合均未可定然足见其为缁流之中娴于著作者矣考隋书载王俭七志以道佛附见合为七门阮孝绪七录则以佛录第六道录第七共为七门隋志则于四部之志附载道经佛经之总数而不列其目唐志以下颇载经目而挂漏实多今于二氏之书皆择其体裁犹近儒书者略存数家以备参考至经典叙目则惟录此书及白云霁道藏目录以存梗概亦犹隋志但列总数之意云尔乾隆四十六年十二月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官陆 费 墀







  钦定四库全书
  开元释教录卷一
  唐 释智昇 撰
  夫目录之兴也盖所以别真伪明是非记人代之古今标卷部之多少摭拾遗漏删夷胼赘欲使正教纶理金言有绪提纲举要历然可观也但以法门幽邃化纲恢弘前后翻传年移代谢屡经散灭卷轴参差复有异人时增伪妄致令混杂难究踪由是以先德儒贤制斯条录今其存者殆六七家然犹未极根源尚多疏阙昇以庸浅久事披寻参练异同指陈臧否成兹部袠庶免乖违幸诸哲人俯共详览
  稽首善逝牟尼尊  无上丈夫调御士
  亦礼三乘净妙法  并及八辈应真僧
  我撰经录护法戒  三宝垂慈幸冥祐
  惟愿法灯长夜照  迷徒因此得慧明
  正法遐久住世间  依学速登无上地
  自后汉孝明皇帝永平十年岁次丁卯至大唐神武皇帝开元十八年庚午之岁凡六百六十四载中间传译缁素总一百七十六人所出大小二乘三藏圣教及圣贤集传并及失译总二千二百七十八部都合七千四十六卷其见行阙本并该前数
  新录合二十卷开为总别总录括聚群经别录分其乘藏二录各成十卷就别更有七门今先叙科条馀次编载
  总括群经录上
  右从汉至唐所有翻述具帝王年代并译人本事所出教等以人代先后为伦不依三藏之次兼叙目录新旧同异
  别分藏录下
  右别录之中曲分为七一有译有本二有译无本三支派别行四删略繁重五拾遗补阙六疑惑再详七伪邪乱正就七门中二乘区别三藏殊科具悉委曲兼明部属
  总录分为十卷起第一尽第十此粗题纲条若一一具明在第十卷内第一卷汉魏二代缁素译人所出经戒羯磨等及新旧失译并附译人列传
  第二卷吴晋二代缁素译人所出经等并新旧失译诸经同并附译人列传
  第三卷东晋苻秦二代缁素译人所出经律论等并新旧失译列传同前
  第四卷姚秦西秦前凉北凉四代缁素译人所出经律论并新旧失译经等
  第五卷宋朝一代缁素译人所出经律论等并新集失译经等
  第六卷齐梁元魏高齐四代缁素译人所出经律论等并新集失译经律等
  第七卷周陈隋三代缁素绎人所出经律论及传录等
  第八卷
  第九卷八九二卷皇朝缁素译人所出经律论及传录等
  第十卷叙古旧诸家目录部袠多少及详显同异
  别录分为十卷起第十一尽第二十此粗题纲条具述在第十卷第十一卷
  第十二卷十一十二两卷有译有本菩萨藏经律论目录兼述译人时代
  第十三卷有译有本声闻藏经律论及贤圣集传目录亦述译人时代
  第十四卷有译无本大乘经律论阙本目录
  第十五卷有译无本小乘经律论及贤圣集传阙本目录
  第十六卷支派别行大小乘经律论及贤圣集传别生目录
  第十七卷刚略繁重别生同本异名经等刚除目录补阙拾遗旧译大小乘经律论大周入藏录中遗漏不上目录及新译大小乘经律论集传等新编入藏目录
  第十八卷疑惑再详目录伪妄乱真新编伪经及群录中伪经并诸家集钞等目录第十九卷大乘经律论入藏目录
  第二十卷小乘经律论贤圣集传入藏目录
  总括群经录上之一
  后汉刘氏都洛阳
  从明帝永平十年丁卯至献帝延康元年庚子凡一十一帝一百五十四年缁素一十二人所出经律并新旧集失译诸经总二百九十二部三百九十五卷于中九十七部一百三十一卷见在一百九十五部二百六十四卷阙本
  以为后汉经录云于中直云帝者为真兼斥名者是伪年代甲子依唐司隶甄鸾成均博士王道珪三家年历参定
  后汉沙门迦叶摩腾一部一卷经
  沙门竺法兰四部一十五卷经
  沙门支娄迦䜟二十三部六十七卷经集
  沙门安世高九十五部一百一十五卷经律集
  沙门竺佛朔二部三卷经
  优婆塞安玄二部一卷经集
  沙门支曜一十部一十一卷经集
  沙门康巨一部一卷经
  沙门严佛调五部八卷经
  沙门康孟详六部九卷经律
  沙门竺大力一部二卷经
  沙门昙果一部二卷经
  新旧诸失译经一百四十一部一百五十八卷五十九部七十六卷旧集八十二部八十二卷新附
  四十二章经一卷永平十年丁卯于白马寺与法岗共译初出旧录云孝明皇帝四十二章
  右一部一卷其本见在
  沙门迦叶摩腾或云竺叶摩腾亦云摄摩腾群录互存未详孰是先来不译所以备彰中印度人婆罗门种幼而聪敏博学多闻思力精拔特明经律尝游西印度有一小国请腾讲金光明经俄而邻国兴师而来既将践境辄有事碍兵不能进彼国兵众疑有异术密遣使觇但见群臣安然共听其所讲大乘经明地神王护国之法于是彼国请和求法明帝以永平七年甲子梦见金人身长丈六项佩日轮光明赫奕飞在殿前明旦博问群臣此何神异通人傅毅进奉对曰臣闻西域有得道者号之曰佛陛下所梦将必是乎帝以为然诏遣郎中蔡愔郎将秦景博士弟子王遵等一十八人往适天竺寻访佛法于大月支国与摩腾相遇时蔡愔等固请于腾遂与同来至于洛邑明帝甚加赏接所将佛经及获画像驮以白马同到洛阳因起伽蓝名白马寺诸州竞立报白马恩腾于白马寺出四十二章经初缄兰台石室第十四间内自尔释教相继云兴沙门信士接踵传译依录而编即是汉地经法之祖也旧录云此经本是外国经抄元出大部提要引俗似孝经十八章出旧录及朱士行汉录僧祜出三藏记等道安录中不载腾以大化初传人未深信蕴其妙解不即多翻且撮经要以导时俗腾后终于洛阳载其由委备如朱士行汉录及高僧传等昇寻录之源始意述译经译经之来须有由致故傍采众说以广异闻虽于文为繁而僧事备矣十地断结经八卷或四卷亦云十住初出与竺佛念十住㫁结经同本永平十三年出见朱士行汉录及高僧传长房录等
  法海藏经一卷一本无藏字初出与法海经等同本见高僧传及长房录等
  佛本行经五卷永平十一年出见高僧传及长房录等
  佛本生经一卷见高僧传及长房录等
  右四部一十五卷其本并阙
  沙门竺法兰亦中印度人自言诵经论数万章为天竺学者之师时蔡愔既至彼国兰与摩腾共契游化遂相随而来会彼学徒留碍兰乃间行而至既达洛阳与腾同止少时便善汉言初共腾译四十二章经腾卒兰自译十地断结经等四部昔前汉武帝穿昆明池底得黑灰问东方朔朔云非臣所知可问西域胡人法兰既至追以问之兰云此是劫烧时灰朔言有徴信者甚众又秦景使还于月支国得释迦佛像是优填王栴檀像师第四作也来至洛阳帝即敕令图写置清凉台及显节陵上供养自尔丹素流演迄今兰后终于洛阳时年六十馀矣
  又长房等录云兰译二百六十戒合异二卷者不然细详名目非兰所翻委求同异如下别录阙本中述道行般若波罗密经十卷题云摩诃般若波罗密道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会同本光和二年七月八日出见敏祜二录
  无量清净平等觉经二卷亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量夀会等并同本见吴录
  阿閦佛国经二卷建和元年译或一卷初出与宝积不动如来会同等本见朱士行汉录及僧祐录亦云阿问佛刹诸菩萨学成品经或无国字
  佛遗日摩尼宝经一卷安公云出方等部初出与宝积普明菩萨会等同本一名古品遗日说般若一名大宝积经一名摩诃衍宝严经见僧祐长房二录
  兜沙经一卷见僧祐录及吴录是华严名号品异译
  般舟三昧经三卷一名十方现在佛悉在前立定经旧录云大般舟三昧经或一卷光和二年译初出与大集贤护经等同本见聂道真录及吴录
  伅真陀罗所问经二卷初云伅真陀罗所问宝如来三昧经旧录云伅真陀罗尼王经或三卷初出与大树紧那罗经同本安录无见朱士行汉录及僧祐录
  阿阇世王经二卷初出与普超三昧经等同本见僧祐录安公云出长阿舎者非也内藏百宝经一卷亦云内藏百品初出与世高译者小异安公云出方等部见僧祐录文殊师利问菩萨署经一卷亦直云问署经见僧祜录及吴录安公云出方等录杂譬喻经一卷凡十一事祜云失译房云见别录
  以上见在以下阙
  大方等大集经二十七卷初出与昙无䜟等出者同本见李廓录
  般舟三昧经一卷是后十品重翻祜有此一卷无三卷者见静泰录或加大字第三出祜录云光和二年十月八日出
  梵般泥洹经二卷或一卷初出与大涅槃经等同本见朱士行汉录及僧祜录旧云胡般新改为梵
  象腋经一卷初出见法上录
  诸法勇王经一卷初出见法上录
  光明三昧经一卷初出祜云出别录安录无房云亦见吴录
  孛本经二卷初出见僧祜录
  首楞严经二卷中平二年二月八日出第一译又云三卷见朱士行汉录及僧祜录吴录大方便报恩经一卷见吴录
  阿阇世王问五逆经一卷亦云阿阇世王经初出见长房录
  禅经一卷初出房云见别录
  阿育王太子坏目因缘经一卷佛涅槃后一百馀年育王方出故非佛说或无经字初出见长房录
  右二十三部六十七卷杂譬喻上一十一部二十六卷见在大集经下一十二部四十一卷阙本
  沙门支娄迦䜟亦直云支䜟月支国人操行纯深性度开敏禀持法戒以精勤著名讽诵群经志在宣法桓灵之代游于洛阳从桓帝建和元年丁亥至灵帝中平三年丙寅于洛阳译道行等经二十三部审得本旨曾不加饰可谓善宣法要弘道之士也河南清信士孟福张莲笔受而旧译云胡般泥洹者窃所未委上代翻经已来贤德笔受每至度语无不称云译胡为汉胡乃五天边俗类此之有氐羌今乃称胡岂关印度深为楚越可不详焉但佛所说经皆合称为梵本梵者此言清净昔劫初时梵世光音天来下彼土有食地肥者身重不得复去因遂为人即五天之本祖也仍其天号而立称焉若彼称胡理将何出但彼称梵语如此土所谓汉言盖有所凭非为谬耳如旧日僧悉称俗姓起苻秦世有沙门道安独拔当时居然超悟云既剃落绍继释迦子而异父岂曰承袭今去出家宜悉称释及翻四含其文果云四姓出家同一释种众咸叹伏四姓者一刹帝利二婆罗门三吠含四戍达罗而安正当晋秦之世刊定目录删注群经自号弥天楷模季叶犹言译胡为秦有五失三不易此盖通人一蔽未尽美欤上代以来有胡言处今并改为梵字庶无纰谬使谈者得其正焉又长房等录支䜟译中复有大宝积经一卷今以与佛遗日摩尼宝经既是同本不合再出又寻文句非䜟所翻别录之中皆为失译今依别录为正故䜟录除之
  大乘方等要慧经一卷初出与宝积弥勒问八法会同本见长房录
  太子慕魂经一卷初出与六度集中异译见长房录
  长者子制经一卷一名制经初出与游童子经同本见长房录
  宝积三昧文殊问法身经一卷一名遗日宝积三昧文殊师利菩萨问法身经初出与入法界体性经同本见长房录
  自誓三昧经一卷题下注云独证品第四出比丘净行中初出与法护出者大同小异见长房录
  温室洗浴众僧经一卷亦直云温室经初出见长房录
  明度五十校计经二卷或直云明度校计亦直云五十校计元嘉元年出见朱士行汉录及僧祜录
  佛印三昧经一卷见长房录
  八大人觉经一卷见宝唱录
  舍利弗悔过经一卷亦直云悔过经初出见长房录
  人本欲生经一卷永喜二年出长阿含第十卷异译道安注解见朱士行汉录及僧祐录尸迦罗越六向拜经一卷或云尸迦罗越六方礼经出长阿含第十一卷异译见长房录
  长阿含十报法经二卷一名多增道章经或直云十报经出长阿含第九卷异译旧录亦云出长阿含见僧祐录
  一切流摄守因经一卷出中阿含第二卷异译旧录云一切流摄经吴录云流摄守因经亦云受因亦直云流摄亦云一切流摄守见朱士行及僧祜二录
  四谛经一卷出中阿含第七卷异译见僧祜录安公云出长阿含者或误也
  本相倚致经一卷出中阿含第十卷异译吴录云大相倚致与缘本致经同本或作猗字见朱士行汉录及僧祜录
  是法非法经一卷出中阿含第二十一卷异译见士行僧祜二录
  漏分布经一卷出中阿含第二十七卷异译见朱士行汉录及僧祜录安公云出长阿含者或误也
  婆罗门子命终爱念不离经一卷出中阿含第六十卷异译见长房录十支居士八城人经一卷出中阿含经第六十卷异译见长房录
  普法义经一卷亦名普义经一名具法行经普法义作舍利曰具法行作舍利弗馀并同云出中阿含元嘉二年出与广义法门经同本见士行僧祜二录
  婆罗门避死经一卷出增一阿含第二十二卷异译见长房录
  阿那邠邸化七子经一卷出增一阿含第四十九卷异译见长房录
  阿难同学经一卷题云出增一阿含检无见长房录
  七处三观经一卷出杂阿含中首末总三十经从初标名故也或二卷元嘉元年出见朱士行汉录及僧祜录
  五阴譬喻经一卷或无譬字一名水沬所漂经出杂阿含第十卷异译见朱士行汉录及僧祜录转法轮经一卷或云法轮转经出杂阿含第十五卷异译与其本经后同前异见僧祜录八正道经一卷出杂阿含第二十八卷异译见士行僧祜二录
  摩邓女经一卷或云摩邹女一名阿难为蛊道女惑经见长房录初出与摩邓伽经等同本鬼问目连经一卷初出与饿鬼报应经等同本见长房录
  阿难问事佛吉凶经一卷或云阿难问事经亦云事佛吉凶经见长房录初出与阿难分别经等同本
  柰女祗域因缘经一卷初出或无因缘字亦直云柰女经见长房录
  罪业应报教化地狱经一卷或云地狱报应经见长房录
  坚意经一卷初出一名坚心正意经亦名坚心经见长房录
  大安般守意经二卷或一卷或无守意字或直云安般经安公云小安般兼注解祜录别载大安般一卷房录更载安般一卷并重也见士行僧祜李廓三录
  阴持入经二卷或一卷祜云除持入误也亦云住阴持入安公注解房录阴持入外别存除持入者误也见士行僧祐二录
  处处经一卷见长房录
  骂意经一卷见长房录
  分别善恶所起经一卷见长房录
  出家缘经一卷一名出家因缘经见长房录
  阿䤴正行经一卷一名正意经见长房录
  十八泥犂经一卷或云十八地狱经见长房录
  法受尘经一卷见僧祜录
  禅行法想经一卷见僧祜宝唱二录
  长者子懊恼三处经一卷一名长者懊恼三处经亦直云三处恼经见长房录犍陀国王经一卷或无国字见长房录
  父母恩难报经一卷亦云难报见长房录房云出中阿含检无
  九横经一卷房云出杂阿含检无见长房录
  禅行三十七经一卷或加品字见宝唱录
  犯戒报应轻重经一卷出目连问毗尼经亦云犯戒罪报轻重或云目连问经见长房录大比丘三千威仪经二卷或四卷亦云大僧威仪经房云见别录按僧祜失译录中分为二部部各二卷别录中合今只有二卷馀二莫存
  道地经一卷初出或加大字是修行经抄元外国略本道安注解见僧祜录群录并云二卷唯安公序云凡有七章此之一卷文亦备矣
  迦叶结经一卷初出见长房录
  阿毗昙五法行经一卷或无行字亦云阿毗昙苦慧经见僧祜录
  以上见存以下阙本
  无量夀经二卷初出与宝积无量夀会等同本房云见别录
  如幻三昧经二卷或一卷初出与宝积善住意会等同本见长房录
  月灯三昧经一卷出大月灯经第七异译见长房录
  十二因缘经一卷初出亦云闻城十二因缘经见僧祜录
  内藏经一卷第二出一名内藏百品或云百宝元嘉二年十月出见朱士行汉录
  四不可得经一卷初出或无可字见长房录
  药王药上菩萨观经一卷初出见长房录
  空净天感应三昧经一卷旧录云空净三昧经初出见长房录
  卒逢贼结衣带咒经一卷见长房录
  咒贼经一卷一名辟除贼害咒见长房录僧祜失译录中双载二本同名咒贼此且存一十四意经一卷旧录云菩萨十四意经见僧祜录
  法律三昧经一卷初出见法上录
  道意发行经二卷或一卷见道安及僧祜录房云出长阿含
  大十二门经二卷或一卷出长阿含安公注解见宝唱及僧祜录
  小十二门经一卷出长阿含安公注解见宝唱及僧祜录
  七法经一卷旧录云阿毗昙七法行经或直云七法行经见僧祜录房云出长阿含多增道章经一卷旧录无道字云异出十报法见长房录云出长阿含
  义决律经一卷或无经字亦云义决律法行经安公云出长阿含见僧祜录
  杂四十四篇经二卷或云杂经四十四篇既不显名未知何经安公云出增一阿含见僧祜录
  百六十品经一卷旧录云出增一阿含百六十章经见僧祜录
  舍头谏经一卷见旧录第二出亦云舍头谏太子明二十八宿经亦云太子明星二十八宿经亦云虎耳经
  瑠璃王经一卷或云流离房云出增一检无见长房录
  太子梦经一卷初出见长房录
  禅经二卷第二出房云见别录
  恒水经一卷初出亦云恒水不说戒经见法上录宝唱录云恒水诫经
  悔过法经一卷见长房录
  五法经一卷见僧祜录
  五行经一卷见长房录
  小般泥洹经一卷房云见别录云或名泥洹后诸比丘经或云泥洹后变记经或云泥洹后比丘世变经或云佛般泥洹后比丘世变经
  正斋经一卷见长房录
  分明罪福经一卷见长房录
  难提迦罗越经一卷见僧祐录
  禅定方便次第法经一卷见长房录
  禅法经一卷见长房录
  当来变灭经一卷见长房录
  修行道地经七卷或六卷初出或云顺道行经汉永康元年译支敏度制序见宝唱录及别录五门禅要用法经一卷初出见长房录
  思惟要略经一卷或直云思惟经初出见僧祜录
  法句经四卷初出见长房录
  请宾头卢法一卷初出见内典录
  阿毗昙九十八结经一卷见僧祜录
  右九十五部一百一十五卷阿毗昙五法上五十四部五十九卷见存无量夀经下四十一部五十六卷阙本
  沙门安清字世高安息国王正后之太子也幼怀淳孝敬养竭诚恻𨼆之仁爰及蠢类其动言立行若践规矩焉加以志业聪敏克意好学外国典籍莫不该贯七曜五行之象风角云物之占推步盈缩悉穷其要兼洞晓医术妙善鍼脉睹色知病投药必济乃至鸟兽呜呼闻声知心尝行见群燕忽谓伴曰燕云应有送食者顷之果有致焉众咸奇之于是隽异之名被于西域远近邻国咸敬而伟之高虽在居家而奉戒精峻讲集法施与时相续后王薨将嗣国位乃深惟苦空厌离名器行服既毕遂让国与叔出家修道博综经藏尤精阿毗昙学讽持禅经略尽其妙既而游方弘化遍历诸国以汉桓之初始到东夏高才悟机敏一闻能达至止未久大通华言慨正法幽微广事宣译高穷理尽性自识宿缘多有神迹世莫能量初高自称先身已经为安息王子与其国中长者子俱共出家分卫之时值施主不称每辄怼恨高屡加诃谏终不悛改如此二十馀年乃与同学辞诀云我当往广州毕宿世之对卿明经精勤不在吾后而性多恚怒命过当受恶形我若得道必当相度既而遂适广州值冦贼大乱行路逢一年少唾手拔刀曰真得汝矣高笑曰我宿命负卿故远相偿卿之忿怒故是前世时意也遂伸颈受刃容无惧色贼遂杀之观者填路莫不骇其奇异而此神识还为安息王太子即今时世高身是高游化中国宣经事毕值灵帝之末关洛扰乱乃震锡江南云我当过庐山度昔同学行达䢼亭湖庙此庙旧有灵威商旅祈祷乃分风上下各无留滞尝有乞神竹者未许辄取舫即覆没竹还本处自是舟人敬惮莫不摄影高同旅三十馀船奉牲请福神乃降祝曰舫有沙门可更呼上客咸惊愕请高入庙神告高曰吾昔外国与子俱出家学道好行布施而性多瞋怒今为䢼亭庙神周回千里并吾所治以布施故珍玩甚丰以瞋恚故堕此神报今见同学悲欣可言夀尽旦夕而丑形长大若于此舍命秽污江湖当度山西泽中此身灭后恐堕地狱吾有绢千疋并杂宝物可为立法营塔使生善处也高曰故来相度何不出形神曰形甚丑异众人必惧高曰但出众不怪也神从床后出头乃是大蟒不知尾之长短至高膝边高向之梵语数番讃呗数契蟒悲泪如雨须臾还𨼆高即取绢物辞别而去舟侣飏帆蟒复出身登山而望众人举手然后乃灭倏忽之顷便达豫章即以庙物造东寺高去后神即命过暮有一少年上船长跪高前受其咒愿忽然不见高谓船人曰向之少年即䢼亭庙神得离恶形矣于是庙神歇灭无复灵验后人于山西泽中见一死蟒头尾数里今浔阳郡蛇村是也高后复到广州寻其前世害己少年尚在高径投其家说昔日偿对之事并叙宿缘欢喜相向云吾犹有馀报今当往会稽毕对广州客悟高非凡豁然意解追恨前愆厚相资供随高东游遂达会稽至便入市正值市中有乱相打者误著高头应时殒命广州客频验二报遂精勤佛法具说事缘远近闻知莫不悲叹明三世之有征也高以桓帝建和二年戊子至灵帝建宁三年庚戌二十馀载译大乘要慧等经九十五部并义理明析文字允正辩而不华质而不野凡在读者皆亹亹然而不倦焉世高本既王种名高外国所以西方宾旅犹呼安侯至今为号焉天竺自称书为天书语为天语音训诡謇与汉殊异光后传译多致谬滥唯高所出为群译之首安公以为若及面禀不异见圣列代明德咸讃而思焉其释道安录僧祐出三藏记惠皎高僧传等止云高译三十九部费长房录便载一百七十六部今以房录所载多是别生从大部出未可以为翻译正数今随次删之如后所述
  情离有罪经房云世注为录今亦在疑伪录
  八光经
  舎利弗问宝女经
  舍利弗叹宝女说不思议经亦直云叹宝女经
  申越长者悔过供佛经亦云申起长者悔过经申越申起未详何正八光等四经并出大集
  四百三昧名经出大云经
  摩诃衍精进度中罪报品经出智度论
  大迦叶遇尼干子经出长阿含
  阿难感经出人本欲生经
  第一四门经
  第二四门经
  第三四门经
  甘露正意经亦云佛入甘露调意经第一四门等四经出僧祜失译录亦出宝唱录并是大十二门经一部后人分品写出遂成四经
  尊者薄拘罗经或直云薄拘罗经亦云薄拘罗答异学问经
  婆罗门行经
  长者兄弟诣佛经亦云长者梨师达多兄弟二人往佛所经薄拘罗等三经出中阿含五战斗人经
  世间强盗布施经
  梵天诣婆罗门讲堂经
  郁伽居士见佛闻法醒悟经亦云修伽陀居士佛为说法得醒悟经水喻经五战斗等五经并出僧一阿含
  佛为婆罗门说四法经
  佛为事火婆罗门说悟道经
  佛为婆罗门说耕田经或无田字
  佛为㤭慢婆罗门说偈经
  佛为频头婆罗门说像类经
  佛为阿支罗迦叶说自他作苦经
  目连见众生身毛如箭经
  阿那律思惟目连神力经
  无畏离车白阿难经
  商人脱贼难经
  世间言美色经
  纯陀沙弥经或作沙门或作淳字
  商人子作佛事经
  婆罗门通达经论经
  外道出家经
  婆罗门服白经
  精勤四念处经
  婆罗门虚伪经
  佛为调马聚落主说法经
  一切行不恒安住经
  婆罗门问世尊将来有几佛经
  婆罗门问佛布施得福经
  豆遮婆罗门论议出家经
  佛化火与或作大兴婆罗门出家经
  浮木譬喻经一名恒水流树经或作流树
  四吒婆罗门出家得道经
  过去弹琴人经
  婆罗门解知众术经
  独富长者经亦云独富长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经
  佛为年少婆罗门说知善不善经
  佛为那拘罗长者说根熟经或无罗根熟三字
  禅思满足经说四法等三十二经并出杂阿含
  前世诤女经
  子命过经
  迦旃延无常经
  审祼形子经一名佛覆祼形子经
  鳖喻经前世静等五经并出生经
  禅秘要经出治禅病秘要法
  镜面王经出义足经
  三毒经
  数息事经上二小乘杂抄
  七老婆罗门请为弟子经
  孤母丧一子经
  斫毒树后生经
  求离牢狱经
  良时难遇经
  昔有二人相爱敬经
  慈仁不杀经
  摩耶祗女人谤佛生身入地狱经
  最胜长者受咒愿经亦直云受咒愿经
  佛神力救长者子经
  承事胜已经
  调达生身入地狱经
  多倒见众生经
  长者夜输得非常观经亦直云得非常观经七老婆罗门等一十五经并出出曜经佛度旃陀罗儿出家经
  人受身入阴经
  人身四百四病经
  五阴成败经
  地狱罪人众苦经
  人病医不能治经人受身等五经并出修行道地经
  阿练若习禅法经出坐禅三昧经
  莲华女经出法句譬喻经
  迦叶诰阿难经亦云迦叶责阿难双度罗汉喻经
  金色女经迦叶诰阿难等二经出杂譬喻
  右八光等经八十五部八十五卷长房等录皆云安高所出今按隋开皇仁夀二年众经录及新括出别生抄经等此等并从诸经别生或非安高所出不合足为翻译之数今为实录故总删之
  道行经一卷光和二年十月八日出见经后记朱士行汉录僧祜录等安公云道行品者般若抄也外国高明者所撰安公为之序并注
  般舟三昧经二卷光和二年十月八日出见经后记高僧传等二经同时启裘故出日同也旧录云大般舟三昧经或一卷第二出与大集贤护经等同本
  右二部三卷其本并阙
  沙门竺佛朔经后记云竺佛朔印度人也识性明敏博综多能以灵帝光和之初赍道行等经来适洛阳转梵为汉译人时滞虽有失旨然弃文存质深得经意月支沙门支䜟传语河南孟福字元士张莲字少安笔受并见经后记
  法镜经二卷安公云出方等部初出与宾积郁伽长者会等同本或一卷沙门严佛调笔受康僧会注见僧祜录
  阿含口解十二因缘经一卷亦云断十二因缘经亦直云阿含口解旧录云安侯口解凡有四名同是一本内典中安高安玄俱出口解者误也
  右二部三卷其本并在
  优婆塞安玄安息国人也志性贞白深闲理致秉持法戒毫厘弗亏博诵群经多所通习汉灵帝时游买洛阳有功号骑都尉性虚静温恭常以法事为已务渐练汉言志宣经典常与沙门讲论道义世所谓都尉者也玄以光和四年辛酉与沙门严佛调共出法镜等经玄口译梵文佛调笔受理得音正尽经微旨郢匠之美见述后代祜云法镜佛调出者据其共译以说又称阿含口解世高译者此乃姓同相温也旧录既名安侯口解计亦合是世高出也成具光明定意经一卷或云成具光明三昧经或直云成具光明经第二出见朱士行支敏度僧祜等三录及高僧传
  阿那律八念经一卷或直云八念经一名禅行敛意经旧录云禅行检意出中阿含经第十八卷异译见旧录
  马有三相经一卷亦云善马有三相经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录马有八态譬人经一卷亦直云马有八态经一云马有八弊恶态经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录
  小道地经一卷房云见吴录
  以前见存以后阙本
  闻城十二因缘经一卷第二出与世高译十二因缘经等同本房云见吴录大摩耶经一卷或无大字或二卷初出与摩诃摩耶经同本房云见吴录
  赖吒和罗经一卷出中阿含经第三十一卷异译房云见吴录安云出方等部者或恐误也小本起经一卷或云修行本起或云宿行本起近加小字耳初出与瑞应本起经等同本见旧录及高僧传
  堕落优婆塞经一卷或云优披塞房云见吴录
  右一十部一十一卷小道地上五部五卷见在闻城下五部六卷阙本
  沙门支曜西域人博达群典妙解幽微以灵帝中平二年乙丑于洛阳译成具光明等经十部长房等录又有首至问佛十四事经或无佛字余亲见其本乃是经抄已编别生录内此删不载
  问地狱事经一卷见朱士行汉录及高僧录
  右一部一卷本阙
  沙门康臣或作巨字未详孰是西域人心存游化志在弘宣以灵帝中平四年丁卯于洛阳译问地狱经言直理诣不加润饰
  软首菩萨无上清净分卫经二卷一名决了诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或一卷见长房录
  慧上菩萨问大善权经二卷初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或一卷见长房录
  古维摩诘经二卷初出与唐译无垢称经等同本见古录及术士行汉录
  思意经一卷亦云益意经初出见长房录
  菩萨内习六波罗密经一卷安公云出方等部或云内六波罗蜜经亦云内外者见长房录
  右五部八卷前四部七卷本阙后一部一卷见在
  沙门严佛调亦云浮调据僧祜禄及高僧传合是沙门长房等录云清信士者非也临淮郡人绮年颕悟敏而好学信慧自然遂出家修道通译经典见重于时调以灵帝中平五年戊辰于洛阳译软首菩萨等经五部世称安侯都尉佛调二人传译号为难继安公称佛调出经省而不繁全本巧妙焉又长房等录更有迦叶诘阿难经亦云佛调所译余亲见其本乃是诸经之抄有数条事隋众经录云出杂譬喻安世高聂承远录内并有此经录家误也既是别生抄经不合为翻译正数又有沙弥十慧经云佛调自撰并注序既非圣言又阙其本今并删之
  舍利弗摩诃目揵连游四衢经一卷出增一阿含第四十一卷异译见别录兴起行经二卷亦名严诫宿缘经题云出杂藏见吴录
  梵网经二卷初出或三卷见吴录
  四谛经一卷兴平元年出第二译出中阿含第七卷异译与世高出者小异见竺道祖汉录太子本起瑞应经二卷亦云瑞应本起第二出与过现因果等经同本房云见三藏记然祜三藏记中孟详出中本起非瑞应本起
  报福经一卷或云福报见吴禄
  右六部九卷兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本
  沙门康孟详其先康居国人有慧学之誉以献帝兴平元年甲戌至建安四年己卯于洛阳译游四衢等经六部安公云孟详所翻奕奕流便足腾玄趣也
  修行本起经二卷一名宿行本起第二出与瑞应旧本起经等同本见始兴录
  右一部二卷其本见在
  沙门竺大力西域人情好远游无惮难险以献帝建安二年丁丑三月于洛阳译修行本起经其经梵本并是昙果与康孟详于迦维罗卫国赍来康孟详度语中本起经二卷或云太子中本起经见始兴录经初题云出长阿含
  右一部二卷其本见在
  沙门昙果西域人学该内外解通真俗于迦维罗卫国赍经梵本届于洛阳以献帝建安十二年丁亥译中本起经康孟详度语内典录中以昙果与孟详共出遂与孟详太子本起瑞应合为一本者非也二经全异不可合之祜云中本起康孟详出者据其共译故耳
  大方便佛报恩经七卷
  摩诃衍宝严经一卷一名大迦叶品第二出与宝积普明菩萨会同本中云晋言合编晋录今且依旧祜云摩诃乘宝严经
  后出阿弥陀佛偈经一卷或无经字第二出
  未曾有经一卷初出与唐译甚希有经等同本
  作佛形像经一卷一名优填王作佛形像经一名作像因缘经与造立形像福报经同本安宅神咒经一卷亦云安宅咒法祜云安宅咒
  受十善戒经一卷
  苦阴经一卷出中阿含经第二十五卷异译
  魔娆乱经一卷一名弊魔试目连经一名魔王入目犍兰腹经出中阿含经第三十卷异译沙弥尼戒经一卷或无经字
  优波离问佛经一卷或云优波离律
  分别功德论四卷或云分别功德经或三卷五卷
  禅要呵欲经一卷题云禅要经呵欲品
  内身观章句经一卷或无句字
  杂譬喻经二卷一名菩萨度人经
  六菩萨名一卷房入藏云六菩萨名亦当诵持
  以上见在以下阙本
  般舟三昧念佛章经一卷是行品别翻第四出
  阿弥佛偈一卷初出
  贤劫千佛名经一卷祜云唯有佛名与昙无兰所出四谛经千佛名异出贤劫经中异译梵本经四卷旧云胡本新改为梵似长安中出
  泥洹后千岁变经四卷一名千岁变经祜云泥洹后千岁中变记一卷
  诸经佛名二卷今疑是不思议功德经
  三千佛名经一卷
  称扬百七十佛名经一卷亦直名百七十佛名今疑出称扬功德经
  南方佛名经一卷旧云一名治城寺经者非也此乃题寺为记非是经之异名灭罪德福佛名一卷
  观世音所说行法经一卷是咒经
  萨陀波论菩萨求深般若图像经一卷
  受持佛名不堕恶道经一卷
  五笼咒毒经一卷
  取血气神咒经一卷旧录云血咒
  咒贼咒法一卷房云异出夲祜直云咒贼
  七佛安宅神咒经一卷
  菩萨受戒法经一卷祜录无经字房云异出本
  受菩萨戒次第十法一卷
  菩萨懴悔法一卷
  初发意菩萨常昼夜六时行五事一卷
  顶生王因缘经一卷旧录云顶生王经
  长者贤首经一卷
  梵志丧女经一卷
  ⿰狗啮王经一卷旧录云⿰狗经
  勤苦泥犁经一卷
  地狱经一卷
  十一因缘章经一卷旧录云十一因缘经或云十二
  僧名数事行一卷
  比丘诸禁律一卷
  沙门为十二头陀经一卷
  摩诃僧祗律比丘要集一卷一名摩诃僧祗部比丘随用要集法
  沙弥十戒经一卷旧录云沙弥经
  比丘尼十戒经一卷
  贤者五戒经一卷
  优婆塞威仪经一卷
  庾伽三磨斯经一卷译言修行略一名达磨多罗禅法或言达磨多罗菩萨撰禅经要集梵音偈本一卷旧云胡音
  讃七佛偈一卷
  怛和尼百句一卷
  五言咏颂本起一卷一百四十二首
  道行品诸经梵音解一卷旧云胡音
  法句譬喻经一卷祜录云凡十七事或无喻字上五十九部并见僧祜失译录右五十九部七十六卷准房录本数合有七十七卷其分别功德论录云五卷今有四卷故七十六云菩萨名上一十六部二十六卷见在般舟下四十三部五十卷阙本
  长房等录后汉失译总有一百二十五部一百四十八卷今以馀六十六部七十一卷子细雠校非是失源具述委由列之如左
  佛遗日摩尼宝经汉支䜟译
  菩萨生地经
  惟日杂难经已上二经吴支谦译
  金刚三昧本性清净不坏不灭经或云金刚清净经长房录云吴代支谦译汉后失译录中复载今详此经非是汉代失源复非支谦所出似是姚秦已来十公等译今且为失源编于秦录旧杂譬喻经二卷吴代康僧会译
  十方佛名经三十二相因缘经以上二经西晋竺法护译
  菩萨修行经一名长者威施所问菩萨修行经或云长者修行经已曾三译一存二阙备显录中迦叶赴佛泥洹经一名佛般泥洹时迦叶赴佛经
  铁城泥犁经一名中阿含泥梨经
  寂志果经三十七品经抄诸经撰在别生录
  七佛所结麻油述咒
  咒龋齿咒一名咒蛊齿一直名咒齿
  咒牙痛咒
  咒眼痛咒迦叶赴下十经东晋竺昙无兰译
  幻师陂陀神咒
  千佛因缘经
  海八德经以上二经法上录云姚秦罗什译
  菩萨所生地经
  摩诃刹头经以上二经乞伏秦重坚译
  寂调意合作音字意者误也所问经一名如来所说清净调伏经
  转女身菩萨经一名乐璎珞庄严方便经一名乐璎珞庄严女经以上二经宋代法海译沙弥威仪经或无经字宋求那跋摩译
  四天王经宋智严译
  阎王五使者经一名五天使经
  譬喻经以上二经宋惠简译
  八部佛名经元魏瞿昙流支译
  观无量夀佛经此经已曾两译一存一阙备显录中
  般若波罗蜜神咒经出大品经
  功德庄严王八万四千岁请佛经出大集经
  大方广如来性起微密藏经二卷亦直云如来性起经是旧华严经如来性起品
  合道神足经四卷一名道神足无极变化经即道神足经之异名二本无别
  持斋经斋经别生
  过去香莲华佛世界经出悲华经
  善德婆罗门求舍利经
  人弘法经以上二经出大云经
  五十三佛名经出药王药上经
  弥勒为女身经
  一切施王所行檀波罗蜜经亦直云行檀波罗蜜经亦名萨和檀王经摩调王经
  小儿闻法即解经以上四经出六度集
  净除业障经抄净业部经
  十住毗婆沙经抄十住论
  七宝经出增一阿含经
  质多长者请比丘经
  外道诱质多长者经
  佛见牧牛者示导经
  长者命终无子付嘱经独富长者经异名质多等四经杂出阿含
  积骨经出七处三观经
  诲子经出生经
  梵志观无常得脱经出义足经
  梵志避死经
  贫子得财发狂经
  无害梵志执志经
  善呗比邱经梵志避死等四经出出曜经
  福子经
  居士物故为妇鼻中虫经
  湏河譬经
  教子经一名湏达教子经亦云湏达训子经福子等四经出杂譬喻经
  龙种尊国变化经
  观世楼炭经云有三品
  清净法行经以上三经先在伪录
  华严璎珞经
  般若得经以上二经僧法尼诵出亦在伪录
  右佛遗日下六十六部七十一卷或翻译有凭或别生疑伪今既寻知所据或非汉代失源用旧重编恐成繁杂今并删也长房录云以上一百二十五部一百四十八卷并是僧祐律师出三藏记撰古旧二录及安录失源并新集所得失译诸经卷部甚广雠校群目芜秽者众出入相交实难诠定未睹经卷空阅名题有入有源无入无译详其初始非不有由既涉远年故附此末冀后博识脱睹本流希还正收以为有据滢澄法海使静波涛焉今寻长房此言未可依据委求同异如前所述以下新附此录
  拔陂菩萨经一卷或为拔波安录云⿴披陀菩萨经安公云出方等部是般舟经第四品异译第五出
  栴檀树经一卷
  阿鸠留经一卷
  菩萨道地经一卷安公云出方等部
  魔王入目揵兰腹经一卷亦云弊魔试目连经旧录云魔王入目连腹中经出中阿含第三十卷即后十经之一也
  佛本行经一卷
  佛有五百比丘经一卷
  凡人有三事愚痴不足经一卷
  佛语诸比丘言我以天眼视天下人生死好丑尊者卑者经一卷安公云上三经出中阿含
  自见自知为能尽结经一卷
  有四求经一卷
  河中大聚沫经一卷或云水沫所飘经或云聚沫譬经众经录云出杂阿含今以安录先集杂阿含后译是别译本非从彼也
  便贤者坑经一卷坑字或作旃
  所非汝所经一卷
  两比丘得害经一卷
  道德舍利日经一卷
  舍利日在王舍国经一卷
  独居思惟自念止经一卷
  问所明种经一卷
  欲从本相有经一卷或云欲从本经
  独坐思惟意中生念经一卷
  佛说如是有诸比丘经一卷
  比丘所求色经一卷
  道有比丘经一卷
  色为非常念经一卷从自见自知下本有二十二经安公云是阿含一卷于中五色已备录今但有十七载杂阿含分中
  色比丘念本起经一卷
  善恶意经一卷
  比丘一法相经一卷
  有二力本经一卷
  有三力经一卷
  有四力经一卷
  人有五力经一卷
  不闻者类相聚经一卷旧录云类相聚经与相应相可经同本
  天上释为故世在人中经一卷或作无上误也
  爪头土经一卷
  身为无有反复经一卷
  师子畜生王经一卷
  阿须伦子披罗门经一卷
  披罗门子名不侵经一卷
  生闻披罗门经一卷旧录云生闻梵志经
  有⿰竭经一卷
  署杜乘披罗门经一卷
  佛在拘菩萨国经一卷
  佛在优堕国经一卷经作优随
  是时自梵守经一卷
  有三方便经一卷旧录云三方便经法经录云出七处三观
  披罗门不信重经一卷
  四意止经一卷旧录云四意止本行法经录云出中阿含
  佛告舍日经一卷
  说人自说人骨不知腐经一卷色比丘念下二十五经安公云并出杂阿含今寻藏中单卷杂阿含内并有此经多是后人合之成卷
  杂阿含三十章经一卷法经录云出杂阿含异本
  五十五法诫经一卷或云五十五法行
  一切义要一卷
  说善恶道经一卷
  爱欲声经一卷一本云爱欲一声经
  摩诃遮曷㳬经一卷
  天王不下猪经一卷
  始造浴佛时经一卷
  十二贤者经一卷
  佛并父弟调达经一卷五十五法下安公云上十经出阿昆昙今但有九一本入重译中即魔王入目连腹经是
  忧堕罗迦叶经一卷
  四部本又经一卷安云上二经出长阿含一本云出阿毘昙
  让德经一卷
  有贤者法经一卷
  摩诃厥弥难问经一卷或云大厥弥经
  大本藏经一卷
  说阿难持戒经一卷
  阿难问何因缘持戒见世间贫亦现道贫经一卷给孤独四姓家问应受施经一卷
  晓所诤不解经者经一卷今疑上经字错
  奇异道家难问住处经一卷
  奇异道家难问法本经一卷
  贤者手力经一卷
  八法行经一卷
  忧多罗经一卷或作夏字
  栴檀调佛经一卷
  恶人经一卷
  难提和难经一卷或作难提和罗经
  四姓长者难经一卷旧录云四姓长者经
  折佛经一卷
  道地经中要语章一卷或云小道地经今疑支曜出者是
  数练意章一卷旧录云数练经安公云以上二部经出生经祜按今生经无此章名右八十二部八十二卷初拔陂等三经见在馀者并阙并是僧祜录中集安公古典经既云古典明是远代今者编于汉末以为失源安公本录古典总有九十二经今以馀之十经检等群录或标译主或是别生彼中既载故此除之
  通前旧失译经五十九部七十六卷总一百四十一部一百五十八卷并为汉代失源云
  魏曹氏都洛阳
  自文帝黄初元年庚子至元帝咸熙二年乙酉凡经五帝四十六年沙门五人所出经戒羯磨总一十二部合一十八卷于中四部五卷见在八部一十二卷阙本
  曹魏沙门昙柯迦罗一部一卷经
  沙门康僧铠三部四卷经羯磨
  沙门昙无谛一部一卷羯磨
  沙门白延五部七卷经
  沙门安法贤二部五卷经
  僧祗戒本一卷初出见竺道祖魏世录
  右一部一卷本阙
  沙门昙柯迦罗魏云法时中印度人家世大富常修梵福迦罗幼而才悟质像过人读书一览皆文义通畅善学四韦陀论风云星宿图䜟运变莫不该综自言天下文理毕已心腹至年二十五入一僧坊看遇见法胜毗昙聊取览之茫然不解殷勤重省更增昏蔽乃叹曰吾积学多年浪志坟典游刃经籍义不再思文无重览今睹佛书顿出情外当理致钩深别有精要于是赍牒入房请一比丘略为解释遂深悟因果妙达三世始知佛教宏旷俗书所不能及乃弃舍世荣出家精苦诵大小乘经及诸部比尼常贵游化不乐专守以文帝黄初三年壬寅来至洛阳于时魏境虽有佛法而道风说替亦有众僧末禀归戒止以剃落为殊俗耳设复斋懴事同祠祀迦罗既至大行佛法诸僧请出毘尼迦罗以律䜟曲制文言繁广佛教未昌必不承用遂以齐王芳嘉平二年庚午于洛阳白马寺出僧祗戒心且备朝夕于是更集梵僧立羯磨受戒东夏戒律始自乎此迦罗后不知所终
  郁伽长者所问经一卷或二卷第三译一名郁伽罗越问菩萨行经嘉平四年出见竺道祖魏录今编入宝积即第十九会是
  无量夀经二卷第四译见竺道祖晋世杂录及宝唱录与世高出者小异又与宝积无量夀会等同本
  四分杂羯磨一卷题云昙无德律部杂羯磨以结戒场为首杂附
  右三部四卷其本并在
  沙门康僧铠印度人也广学群经义畅幽旨以嘉平四年壬申于洛阳白马寺译郁伽长者经等三部高僧传中云译四部不具显名竺道祖魏晋录僧祜宝唱梁代录等及长房道宣靖迈三录并云二部馀二既不显名校阅未见今更得一部馀欠一经检亦未获
  昙无德羯磨一卷题云羯磨一卷出昙无德律以结大界为首见竺道祖魏录
  右一部一卷其本见在
  沙门昙无谛亦云昙谛魏云法实安息国人善学律藏妙达幽微以高贵乡公正元元年甲戌届于洛汭于白马寺译昙无德羯磨一部
  无量清净平等觉经二卷第五出与汉世支识等所出及贤积无量夀会并本同文异见竺道祖晋世杂录及僧祜录
  义须赖经一本一本无义字祜录作又初出见竺道祖及僧祜录
  菩萨修行经一卷一名长者威施所问菩萨修行经一名长者修行经第二出见始兴宝唱二录
  除灾患经一卷初出与除恐灾患经同本见僧祜禄
  首楞严经二卷第五出与汉世支䜟等所出本同文异见竺道祖晋世杂录及僧祜录
  右五部七卷其本并阙
  沙门白延西域人也才明盖世深解喻伦以高贵乡公甘露三年戊寅游化洛阳止白马寺出无量清净等经五部长房等录又有平等觉经一卷亦云白延所出今以此经即是无量清净平等觉经但名有广略故不复存也
  罗摩伽经三卷见竺道祖宝唱法上灵𥙿等四录是华严经入法界品少分初出大般涅槃经二卷第二出略大本前数品为此二卷见竺达祖魏录
  右二部五卷其本并阙
  沙门安法贤西域人艺业克深慧解尤峻振锡游邦自远而至译罗摩伽等经二部群录并云魏世不辨何帝之年今依编于末又别录亦载诸失译经总于吴录后列







  开元释教录卷一



  钦定四库全书
  开元释教录卷二上
  唐 𥼶智昇 撰
  总括群经录上之二
  吴孙氏前都武昌后都建业
  从孙权谥太祖大皇帝黄武元年壬寅至孙皓无谥天纪四年庚子凡经四主五十九年缁素五人所出经等并及失译总一百八十九部四百一十七卷于中六十一部九十二卷见在一百二十八部三百二十五卷阙本
  吴沙门维祗难二部六卷经集
  沙门竺律炎四部六卷经集
  优婆塞支谦八十八部一百一十八卷经律集
  沙门康僧会七部二十卷经集
  沙门支彊梁接一部六卷经
  魏吴两代诸失译经八十七部二百六十一卷
  阿差末菩萨经四卷初出与西晋法护阿差末及无尽意经等并同本见吴别二录法句经二卷初出亦云法句集尊者法救撰与律炎支谦共出见僧祜录吴录云五卷未详
  右二部六卷法句经二卷见在阿差末四卷阙本
  沙门维祗难吴云障碍本印度人世奉异道以火祠为上时有天竺沙门习学小乘多行道术经远行逼暮欲寄难家宿难家既奉异道猜忌释子乃处之门外露地而宿沙门夜密加咒术令难家所事之火歘然变灭于是举家共出启请沙门入室供养沙门还以咒术变火令生难既睹沙门神力胜已即于佛法大生信乐乃舍本所事出家为道依此沙门以为和尚受学三藏妙善四含游化诸国莫不皆奉与同伴竺律炎发自西域因到江左以孙权黄武三年甲辰于武昌都共竺律炎出阿差末等经二部而祗难及炎既未善方音翻梵之际颇有不尽志存义本辞近朴质
  摩登伽经三卷见法上录与支谦共出与舍头谏经等同本或一卷第四译
  三摩竭经一卷初出见始兴录与分恕檀王经同本异出一名须摩提女经一名难国王经一名恕和檀王经
  佛医经一卷与支越共出非是全典从大经略出或云佛医王经见宝唱录
  梵志经一卷见始兴绿
  右四部六卷前三部五卷见在后一部一卷阙本
  沙门竺律炎印度人也解行清厉内外博通与维祇难同游吴境维祇卒后以孙权黄龙二年庚戌于杨都译摩登伽等经四部其名群录不同或云将炎或云持炎或云律炎未详孰是故备列之
  大明度无极经四卷第二出或六卷亦直云大明度经与道行小品等同本见竺道祖魏吴录及僧祜等录
  阿弥陀经二卷内题云佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀度人道经第三出亦名无量夀见竺道祖僧祜二录与世高等译小异
  菩萨本业经一卷亦直名本业经亦名净行品经是华严净行品异译见僧祜录长房录中本业之外别载净行品者误也
  维摩诘经二卷维摩诘说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经第二出或三卷见竺道祖僧祜二录与汉佛调等译少异
  慧印三昧经一卷亦直云慧印经一名宝田慧印三昧经初出与如来智印经同本见道祖僧祜二录
  九色鹿经一卷出六度集异译见法上录
  老女人经一卷安公云出阿毘昙吴录直云老女经或云老母经初出见僧祜录犊子经一卷见法上录初出异乳光佛经等同本
  贝多树下思惟十二因缘经一卷是长房录第三出与唐译缘起圣道经等同本
  了本生死经一卷安公云出生经祜按五卷生经无此名见僧祜录与稻释经同本异出谦自注并制序云汉末出
  龙施女经一卷初出与龙施菩萨本起经同本祜云别录所载安录无
  八吉祥神咒经一卷初出或无神字或云八吉祥经与八阳神咒经等同本房云见祜录无量门微密持经一卷亦直云微密持经一名成道降魔得一切智经初出与出生无量门持经等同本见僧叡二秦 录僧祜录
  华积陀罗尼神咒经一卷见宝唱录或无神字与华聚陀罗尼等同夲持句神咒经一卷初出见长房录与陀邻尼钵经等同本亦云陀罗尼句
  私诃三昧经一卷第二出或云私诃末一名菩萨道树亦名道树亦名道树三昧见道安支敏度僧祜等三录祐云此经即是菩萨道树
  菩萨生地经一卷一名差摩竭经初出见竺道祖吴录及僧祜录
  孛经一卷亦云孛抄经祐云今孛经一卷即此是第二出见僧祐禄及别录
  月明菩萨经一卷或加三昧字一名月明童子经一名月明童男经见僧祜录三品弟子经一卷一名弟子学有三辈经见长房录
  法律三昧经一卷亦直云法律经第三出见长房录
  梵志阿𩙥经一卷一名阿𩙥摩纳经安录直云阿抜经亦名佛开解梵志阿𩙥经出长阿含第十三卷异译见长房录
  梵网六十二见经一卷一名梵网经房云见别录出长阿含第十四卷异译七知经一卷或作七智见长房录出中阿含第一卷异译
  释摩男本经一卷祜录无本字一名五阴因事经安录云出中阿含第二十五异译见竺道祖吴录及僧祜录
  诸法本经一卷出中阿含第二十八异译见长房录
  弊魔试目连经一卷一名魔娆乱经房云见旧录出中阿含第三十卷异译赖吒和罗经一卷或云罗汉赖吒和罗经与后汉支曜出者少异出中阿含第三十一异译祜云别录所载安录中无
  梵摩喻经一卷或作渝字见道祖僧祜二录出中阿含第四十一异译
  斋经一卷一名持齐经见别录及僧祜录出中阿含第五十五异译
  须摩提女经一卷出增一阿含第二十二异译见长房录
  不自守意经一卷或无意守或云自守亦不自守经出杂阿含第十一卷异译见长房录五母子经一卷见长房录初出与沙弥罗经同本
  太子瑞应本起经二卷黄武年译第四出亦云太子本起瑞应亦直云瑞应本起与孟详出者小异陈郡谢锵吴郡张泆等笔受魏河东王植详定见始兴僧祜二录
  龙王兄弟经一卷一名难龙王经或无王字一名降龙王经初出见长房录
  长者音悦经一卷一云长者音悦不兰迦叶经亦直云音悦经初出见长房录七女经一卷亦云七女本经安公云出阿毘昙初出见僧祜录
  八师经一卷见竺道祖吴录又僧祜录初出
  萍沙王五愿经一卷或作䓑字一名弗沙迦王经见长房录初出安公云出中阿含检无义足经二卷见竺道祖吴录及僧祜宝唱二录初出有十六经
  须摩提长者经一卷一名会诸佛前亦名如来所说示现众生见长房录
  阿难四事经一卷见僧祜录及别录
  未生怨经一卷见长者录
  四愿经一卷见竺道祖吴录及僧祜录
  黑氏梵志经一卷房云见别录
  猘狗经一卷见长房录
  孙多耶致经一卷或云梵志孙多耶致经见长房录安公云出中阿含检无
  戒销灾经一卷亦云戒销伏灾经见旧录
  撰集百缘经十卷见内典录
  菩萨本缘经三卷亦云菩萨本缘集经或二卷或四卷天竺沙门僧伽斯那撰见长房录惟日杂难经一卷见长房录
  以上见存以下阙本
  摩诃般若波罗蜜咒经一卷或无摩诃字见宝唱录
  法镜经二卷或一卷第二出祐云见别录安录中无又长房等录更有郁伽长者经二卷亦云谦译即是此经不合重载
  阿阇世王女阿术达菩萨经一卷初出见长房录
  阿差末菩萨经四卷见吴录第二出与维祇难所译本同文异
  小阿差末经二卷见别录及僧祜录既加小字与次前经应非同本
  大般泥洹经二卷第三出此略大本序分哀叹品为二卷后三纸小异耳见竺道祖吴录安公云出长阿含祜云今长阿含与此异
  佛以三车唤经一卷见长房录云出法华应出第二卷譬喻品
  不庄校女经一卷初出见宝唱录
  须赖经一卷或云须赖菩萨经第三出与白延等出者同本见竺道祖吴录及僧祜录菩萨修行经一卷初出见宝唱录
  演道俗业经一卷初出见旧录或无业字
  方等首楞严经二卷黄武年译第二出与后汉支䜟等出者同本见竺道祖吴录安录中无祜云无方等字云见别录
  惟明二十竭经一卷初出或无经字见僧祜录
  法灭尽经一卷初出或云法没尽或云空寂菩萨所问经见长房录
  七佛神咒经一卷一本无经字见长房录
  摩诃精进经一卷亦云天精进经见长房录
  十二门大方等经一卷安禄无祜云见别录
  佛从上所行三十偈经一卷或无经字见僧祜录
  四十二章经一卷第二出与摩腾译者小异大义𠃔正辞句可观见别录
  禅秘要经四卷或无经字初出见吴别二录
  坚意经一卷或云坚心经第二出见长房录
  劝进学道经一卷一本无劝字初出见长房录
  恒水戒经一卷或无戒字第二出见旧录
  七漏经一卷房云见别录
  悔过法经一卷或无法字一名序十方礼拜悔过文见僧祜录
  贤者德经一卷见僧祜录
  梵志结净经一卷见长房录
  阿质国王经一卷见长房录
  惟娄王师子湩譬喻经一卷一本无譬喻字见长房录
  蓝达王经一卷一云目连功德经亦云目连因缘功德经见吴录
  百喻经一卷见长房录
  五阴事经一卷见长房录
  魔化作比丘经一卷见长房录
  优多罗母经一卷一本无母字见僧祜录
  人民求愿经一卷见长房录
  修行方便经二卷亦云修行方便禅经见吴录
  法句经二卷第二出亦云法句集见别录及僧祜录
  右八十八部一百一十八卷惟日杂难经上五十一部六十九卷见在摩诃般若咒下三十七部四十九卷阙本
  优婆塞支谦字恭明一名越大月支人也祖父法度以汉灵帝世率国人数百归化拜率善中郎将越年七岁骑竹马戏于邻家为狗所啮胫骨伤碎邻人欲杀狗取肝傅疮越曰天生此物为人守吠若不往君舍狗终不见啮此则失在于我不关于狗若杀之得差尚不可为况于我无益而空招大罪且畜生无知岂可理责由是邻人感其言至遂不复杀十岁学汉书十三学婆罗门书并得其精妙兼通六国语音初桓灵世支䜟译出法典有支亮字纪明资学于䜟谦又受业于亮博览经籍莫不究练世间艺术多所综习其为人细长黑瘦眼多白而睛黄时人为之语曰支郎眼中黄形体虽细是智囊其本奉大法精练经旨献帝之末汉室大乱与乡人数百共奔于吴初发日唯有一被有客随之大寒无被越呼客共眠将半夜客夺其被而去明旦同侣问被所在越曰昨夜为客所夺同侣咸曰何不相告答曰我若告发卿等必以劫罪罪之岂宜以一被而杀一人乎远近闻者莫不叹伏后吴主孙权闻其博学有才慧即召见之因问经中深𨼆之义越应机释难无疑不析权大悦拜为博士使辅导东宫甚加宠秩越以大教虽行而经多梵文莫有解者既善华戎之语乃收集众本译为吴言从权黄武二年癸卯至亮建兴二年癸酉三十馀载译大明度等经八十八部曲得圣义辞旨文雅又依无量夀中本起经制讃菩萨连句梵呗三契注了本生死经皆行于世后太子登位遂𨼆于穹隘山不交世务从竺法兰道人更练五戒凡所游从皆沙门而已后卒于山中春秋六十吴主孙亮与众僧书曰支恭明不救所疾其业履冲素始终可高为之恻怆不能已已其为时所惜如此谦所出经部卷多少诸说不定其僧祜三藏记唯载三十六部祜录谦传云出三十七经慧皎高僧传乃有四十九经长房录中便载一百二十九部今以房录所载多是别生或异名重载今随次删之如后所述
  鹿子经与西晋法护所出鹿母经文同
  申日经亦与法护所出月光童子经同
  出家功德经今有两本一是秦译附于秦录一从贤愚抄出今附别生录中
  金刚清净经亦名金刚三昧本性清净不灭不坏经后汉失译录中复载详文非是支谦所出今移附秦录
  大慈无减经
  宝女问三十二相经
  魔女闻佛说法得男身经大慈无减等二经并出大集经
  宝海梵志成就大悲经出悲华经
  普广菩萨经即别行随愿往生经是出灌顶经
  摩调王经出六度经
  佛为诃利旷野鬼说法经或云诃利出中阿含
  枯树经或上加大字
  鹰鹞猎经
  鵄鸟事经枯树等三经并出增一阿含经
  色无常经
  诸漏尽经或无漏字
  雪山无狝猴经或作猿猴或无无字
  母子经
  不净观经
  三种良马经
  四种良马经
  夀命促经
  河中草龟经
  国王成就五法久存于世经
  佛为外道须深说离欲经色无常等十一经并出杂阿含
  是我所经
  梵志经上二经并出生经
  桀贪王经出义足经
  外道仙尼说度经
  度梵志经上二经小乘抄
  瞎鳖经
  梵志问佛世间增减经
  三鱼失水经
  甘露道经
  降千梵志经
  梵志子死稻败经
  护口意经
  梵志问佛师经
  法施胜经
  水上泡经瞎鳖等十经并出出曜经
  修行慈经出修行道地经
  度脱狗子经出譬喻经
  右大慈无减经等三十八部三十八卷长房等录并云谦译今按隋代二本众经录及新括出别生抄经等此等并从诸经抄出不合足为翻译之数今存寔录故并删之
  六度集经八卷或九卷或云六度无极经或云度无极集或云杂无极经见竺道祖吴录及僧祜录
  旧杂譬喻经二卷内典有旧字房录中无亦云杂譬喻集经或无集字见高僧传及长房录
  吴品经五卷祜录无经字云凡有十品第三出房云即是小品般若见僧祜录
  菩萨净行经二卷是大集宝髻品异译或直云净律经云赤鸟年出见竺道祖吴录权方便经一卷与顺权方便经等同本初出见吴录及别录
  菩萨二百五十法经一卷或二卷以此替大僧二百五十戒示皓者是见高僧传及长房绿
  坐禅经一卷见长房录
  右七部二十卷六度等二部十卷见在吴品等五部十卷阙本
  沙门康僧会其先康居国人世居印度其父因商贾移于交阯会年十馀岁二亲并亡以至性奉教服毕出家厉行甚峻为人弘雅有识量笃志好学明解三藏博览六经天文图纬多所综涉辩于枢机兼善文翰孙权称制江左而佛教未行先有优婆塞支谦宣译经典既初染大法风化未全僧会欲使道振江左兴立图寺乃杖锡东游以吴赤乌十年初达建业营立茅茨设像行道时吴国以初见沙门睹形未及其道疑为矫异有司奏曰有胡人入境自称沙门客服非恒事应检察权曰吾闻汉明梦神号称为佛彼之所事岂其遗风耶即召会诘问有何灵验会曰如来迁迹忽逾千载遗骨舍利神曜无方昔阿育王起塔乃八万四千夫塔寺之兴所以表遗化也权以为夸诞乃谓会曰若能得舍利当为造塔如其虚妄国有常刑会请期七日乃谓其属曰法之废兴在此一举今不至诚后将何及乃共洁斋静室以铜瓶加几烧香礼请七日期毕寂然无应求申二七亦复如之权曰此寔欺诳将欲加罪更请三七权又特听会谓法属曰宣尼有言文王既没文不在兹乎法灵应降而吾等无感何假王宪当以誓死为期耳三七日暮犹无所见莫不震惧既入五更忽闻瓶中铿然有声会自往视果获舍利明旦呈权举朝集观五色光焰照耀瓶上权自手执瓶泻于铜槃舍利所冲槃即破碎权肃然惊起曰希有之瑞也会进而言曰舍利威神岂直光相而已乃劫烧之火不能焚金刚之杵不能碎权命令试之会更誓曰法云方被苍生仰泽愿更垂神迹以广示威灵乃置舍利于铁砧上使力者击之于是砧磓俱陷舍利无损权大嗟服即为建塔以始有佛寺故号建初寺因名其地为佛陀里由是江左大法遂兴至孙皓即政法令苛虐废弃淫祀乃及佛寺并欲毁坏皓曰此由何而兴若其义教真正与圣典相应者当存奉其道如其无寔皆悉焚之诸臣佥曰佛之威力不同馀神康会咸瑞大皇创寺今若轻毁恐贻后悔皓遣张昱诣寺诘会昱雅有才辩难问纵横会应机骋词文理锋出自旦至夕昱不能屈既退会送于门时寺侧有淫祀者昱曰玄化既孚此辈何故近而不革会曰震霆破山聋者不闻非音之细茍在理通则万里悬应如其阻塞则肝胆楚越昱还叹会才明非臣所测愿天鉴察之皓大集朝贤以马车迎会会就坐皓问曰佛教所明善恶报应何者是耶会对曰夫明主以孝慈训世则赤乌翔而老人见仁徳育物则醴泉涌而嘉禾生善既有瑞恶亦如之故为恶于𨼆鬼得而诛之为恶于显人得而诛之易称积善馀庆诗咏求福不回虽儒典之格言即佛教之明训皓曰若然则周孔已明何用佛教会曰周孔所言略示近迹至于释教则备极幽微故行恶则有地狱长苦修善则有天宫永乐举兹以明劝沮不亦大哉皓当时无以折其言皓虽闻正法而昏暴之性不胜其虐后使宿卫兵入后宫治园于地得一金像高数尺呈皓皓使著不净处至四月八日以秽汁灌之共诸群臣𥬇以为乐俄尔之间举身大肿阴处尤痛叫呼彻天太史占言犯天神所为即祷祀诸庙而苦痛弥剧婇女先有奉法者因问讯云陛下就佛图中求福不皓举头问曰佛神大耶婇女云佛为大圣天神所尊皓为心悟其语意故婇女即迎像置殿上香汤洗数十遍烧香懴悔皓叩头于枕自陈罪状有顷痛间遣使至寺问讯诸道人请会说法会即随入皓具问罪福之由会为敷析词甚精要皓先有才解欣然大悦因求看沙门戒会以戒文秘禁不可轻宣乃取本业百二十五愿分为二百五十事行住坐卧皆愿众生皓见慈愿广普益增善意即就会受五戒旬日疾瘳乃于会所住更加修饰号为天子寺宣示宗室莫不毕奉会在吴朝亟说正法以皓性凶粗不及妙义唯叙报应近事以开其心至吴天纪四年四月皓降晋九月会遘疾而终是岁晋武太康元年也至晋成咸和中苏峻作乱焚会所建塔司空何充复更修造平西将军赵诱世不奉法傲懱三宝入此寺谓诸道人曰久闻此塔屡放光明虚诞不经所未能信若必自睹所不论耳言竟塔即出五色光照曜堂刹诱肃然毛竖由此信敬于寺东更立小塔远由大圣神感近亦康会之力故图写厥像传之于今孙绰为之讃曰会公萧瑟寔惟令质心无近累情有馀逸厉此幽夜振彼尤黜超然远诣卓矣高出会以权太元元年辛未于所创建初寺译六度等经七部并妙得经体文义允正又传泥洹呗声清靡衮亮一代模式焉又长房等录更有阿难念弥经镜面王经察微王经梵皇经上之四经虽云会译然并出六度集中不合为正译之数今载别生录中复有法镜经注解二卷道树经注解一卷安般经注解一卷以上三经会兼制序三经会虽注解本非僧会所翻故亦不为会译之数兼前七部今并删之
  法华三昧经六卷一本有正字初出与法护正法华等同本见竺道祖魏录亦见始兴录
  右一部六卷阙本
  沙门支彊梁接吴云正无畏西域人以孙亮五凤二年乙亥于交州译法华三昧经沙门竺道馨笔受长房内典二录编于曹魏之代今依交州及始兴地割入吴录不思议功德诸佛所护念经二卷出众经或云不思议功德经或直云功德经七佛父母姓字经一卷旧录云七佛姓字经出増一阿含第四十五异译杂阿含经一卷见旧录出杂阿含中异译
  阿毗昙甘露味论二卷或无论字亦云甘露味阿毗昙或云甘露味经尊者瞿沙造
  以上见存以下阙本
  蜀普耀经八卷似是蜀土所出第一译
  长者子誓经一卷见旧录第二出
  无端底持经一卷旧录云无端底总持经第
  蜀首楞严经二卷旧录以蜀土所出第三译
  后出首楞严经二卷见旧录云有十偈第四出
  阿惟越致转经十八卷见旧录
  摩诃乘经十四卷或云摩诃衍
  摩诃衍优波提含经五卷祜云摩诃乘
  三昧王经五卷
  梵王请问经五卷
  佛从兜率降中阴经四卷出王宗录
  四天王经四卷疑一部四本
  魔王请问经四卷
  释提桓因所问经三卷
  大梵天王请转法轮经三卷
  法华光瑞菩萨现夀经三卷今疑抄正法华
  普贤菩萨荅难二千经三卷
  梵天王请佛千首经二卷又大梵王经二卷似此
  菩萨常行经一卷见旧录
  荧火六度经一卷旧录有明度经一卷云一名荧火明度经
  内禅波罗蜜经一卷见旧录
  六波罗蜜经一卷见旧录
  大总持神咒经一卷见旧录亦云总持咒经
  阿惟越致菩萨戒经一卷旧录无菩萨字
  杂数经二十卷见旧录
  那先譬喻经四卷见旧录
  太子试艺本起经二卷
  深断连经二卷
  摩诃目揵连与佛捔能经一卷见旧录
  阿难得道经一卷见旧录
  阿难般泥洹经一卷见旧录
  阿那律念复生经一卷见旧录
  沙门分卫见怪异经一卷见旧录
  弟子本行经一卷见旧录高僧传云白法祖译
  为夀尽天子说法经一卷旧录云命尽天子经
  魔试佛经一卷见旧录
  阿须伦问八事经一卷旧录云阿须伦所问八事经
  摩竭王经一卷旧录云摩竭国王经
  萨波达王经一卷见旧录祜录云萨和达王经
  年少王经一卷见旧录
  是光太子经一卷见旧录
  长者难提经一卷见旧录
  女利行经一卷见旧录
  四妇因缘经一卷见旧录
  须多罗经一卷旧录云须多罗入胎经
  墯迦经一卷见旧录晋言坚强既曰晋言合编晋录或作堕字
  盘达龙王经一卷见旧录
  牛米自供养经一卷旧录无养字
  行牧食牛经一卷见旧录或作放字
  堕释迦牧牛经一卷见旧录或作随字
  法严经一卷见旧录疑即是等入法严经
  壁四经一卷见旧录
  止寺中经一卷见旧录
  安般行道经一卷见旧录
  解慧微妙经一卷见旧录
  失道得道经一卷见旧录
  心情心识经一卷见旧录云有注
  检意向正经一卷见旧录
  道德果证经一卷见旧录
  父子因缘经一卷见旧录
  小观世楼炭经一卷见旧录
  大四谛经一卷见旧录
  五方便经一卷见旧录
  五惟越罗名解说经一卷见旧录
  五阴经一卷见旧录
  中五浊世经一卷见旧录
  大七车经一卷见旧录
  八正邪经一卷见旧录祜云八正八邪经
  八总持经一卷见旧录
  八辈经一卷见旧录
  大十二因缘经一卷见旧录
  十八难经一卷见旧录
  五十二章经一卷见旧录别有孝明四十二章经
  百八爱经一卷见旧录似抄五盖疑结经
  小安般舟三昧经一卷见旧录
  禅数经一卷见旧录
  群生偈经一卷见旧录
  大戒经一卷见旧录
  衣服制经一卷见旧录
  沙弥离威仪一卷见旧录
  道本五戒经一卷见旧录
  威仪经一卷见旧录法经录中无经字
  杂譬喻经八十卷见旧录
  以上八十七部僧祜失译录并载
  右八十七部二百六十一卷不思议等四部六卷见在蜀普曜等八十三部二百五十五卷阙本
  长房等录魏吴失译总有一百一十部一百九十一卷云并是古旧二录失译诸经今总附此以彰远年无所依据今以馀二十三部三十卷或翻译有源或别名异号或大部流出或疑伪非真今并删去庶免繁杂备述如左
  不退转轮经四卷北凉失译中有此中复载故知是重僧祜录云安公凉土异经今存凉录此中除之
  小本起经二卷后汉支曜译
  四辈经或云四辈弟子经亦云四辈学经法上录云西晋竺法护译
  逮慧三昧经一名文殊师利问菩萨十事行经单卷月灯经异名
  禅行敛意经亦云禅行检意经阿那律八念经异名
  软首菩萨经二卷即软首菩萨清净分卫经是此名但略耳
  度无极譬经三卷或四卷出大品经
  尸呵遍王经或作尼字
  太子法慧经或作惠字尸呵等二经出六度集经
  淫人曳踵行经出义足经
  人诈名为道经
  贫女听经
  蛇啮命终经亦云贫女听经蛇啮命终生天经
  国王痴夫人经
  卖智慧经
  初受道经
  学经福经学福共是一经
  八部僧行名经
  化譬经亦云化喻经人诈名等八经亦出杂譬喻
  五百婆罗门问有无经五百梵志经异名
  萨和菩经亦名国王萨和菩经
  慧定普遍神通菩萨经亦云慧定普遍国王神通菩萨经
  贫女经亦云贫女难陀经
  阿秋那经亦云阿秋那三经五百婆罗门等五经并在疑伪录
  西晋司马氏都洛阳亦云北晋
  起武帝太始元年乙酉至愍帝建兴四年丙子凡经四帝五十二年缁素一十二人所出经戒集等及新旧集失译诸经总三百三十三部合五百九十卷于中一百五十六部三百二十一卷见在一百七十七部二百六十九卷阙本
  西晋沙门竺法护一百七十五部三百五十四卷经戒律
  沙门彊梁娄至一部一卷集
  沙门安法钦五部一十六卷经集
  沙门无罗义一部三十六卷经
  优婆塞竺叔兰二部五卷经
  沙门白法祖一十六部十八卷经
  沙门释法立四部一十二卷经集
  沙门释法炬四十部五十卷经集
  清信士聂承远二部三卷经
  清信士聂道真四十二部三十六卷经律
  沙门支法度四部五卷经
  沙门若罗严一部一卷经
  新旧诸失译经五十八部五十九卷三部三卷旧集五十五部五十六卷新附
  光讃般若波罗蜜经十五卷初出或十卷与大般若第二会及放光大品并同本亦云光讃摩诃般若经凡二十七品太康七年十一月二十五日出见道安录及僧祜录
  密迹金刚力士经七卷或五卷或四卷或八卷太康元年十月八日出亦直云密迹经见支敏度竺道祖及僧祜三录今编入宝积当第三会
  菩萨说梦经二卷见法上录今编入宝积当第四会改名净居天子会法上录云护公所出详文乃非且依上录为定
  宝髻菩萨所问经二卷一名菩萨净行经旧录直云宝髻经是别译大集宝髻品太熙元年七月十四日出见道真僧祜二录今入宝积当四十七会
  普门品经一卷初出云普门经与宝积文殊普门会等同本太康八年正月十一日出见聂道真录及僧祜录
  胞胎经一卷旧录云胞胎受身经太安二年八月一日出初出与宝积处胎会同本见聂道真及僧祜录
  文殊师利佛土严净经二卷或直云严净经土经亦直云佛土严净经太熙元年译初出与宝积文殊授记会等同本见竺道祖晋世杂录及僧祜录
  郁迦罗越问菩萨行经一卷或曰郁伽长者经即大郁伽经或二卷第四出与安玄法镜及宝积郁伽长者会等同本见道安敏度僧祜三录
  幻士仁贤经一卷或云仁贤幻士经初出与宝积授幻师记会同本见聂道真录及僧祜录须摩提经一卷初出亦直云须摩经亦云须摩提菩萨经与宝积妙思会等同本见聂道真竺道祖僧祜等三录
  阿阇世王女阿术达菩萨经一卷第二出亦云阿阇世女经亦云阿述达女经建武元年译见真敏祜等三录祜房二录别存无忧陀经祜录更载阿阇世王经三俱误
  离垢施女经一卷初出太康十年十二月一日出与宝积无垢施会等同本见道真僧祜二录内典录中更载无垢施应辩经者误也彼道真译如后所显
  如幻三昧经二卷第二出或二卷或四卷与宝积善住意会等同本见僧祜录太子刷䕶经一卷初出见法上录与宝积阿暗世王子会等同本
  慧上菩萨问大善权经二卷第二出或一卷太康六年六月十七日出或云大善权经或云慧上菩萨经或云善权方便经或云善权方便所度无极经见真祜二录
  弥勒菩萨所问本愿经一卷初出大安二年五月十一日译或无所问二字亦名弥勒本愿经一名弥勒难经与宝积弥勒所问会等同本见道真道祖僧祜三录
  阿差末经七卷题云晋曰无尽意或四卷或五卷出大集第三译元嘉元年十二月一日出或加菩萨字见真祜二录祜房二录重载无尽意经四卷误也
  大哀经八卷旧录云如来大哀经元康元年七月七日出八月二十三日讫有二十八品是大集初品别译或六卷或七卷见竺道祖晋世杂录及僧祜录
  宝女所问经三卷太康八年四月二十七日出是大集宝女品异译或四卷亦直云宝女经或云宝女问慧经亦云宝女三昧经见道直僧祜二录
  无言童子经二卷或云无言菩萨经是大集无言品异译或一卷见聂道真录及僧祜录菩萨十住行道品一卷是华严十住品异译见隋沙门法经录祜房二录直云菩萨十住即此行道品是
  渐备一切智德经五卷一名十住又名大智慧光三昧或十卷元康七年十一月二十一日出是华严十地品异译见聂道真及僧祜二录
  等目菩萨所问三昧经二卷一名普贤菩萨定意或直云等目菩萨经或三卷是新华严十定品异译旧典无此品见僧祜录
  如来兴显经四卷一名兴显如幻经元康元年十二月二十五日出是华严经如来性起品及十忍品异译见聂道真及僧祐二录
  度世品经六卷或云度世经或五卷元康元年四月十三日出是华经离世间品异译见聂道真僧祜二录
  方等般泥洹经二卷初出与隋译四童子经同本或无般字或三卷或云大般泥洹经太始五年七月二十三日出见道真僧祜二录
  普曜经八卷一名方等本起安公云出方等部永嘉二年五月于天水寺出第二译沙门康殊白法巨笔受见古真祜二禄
  正法华经十卷或云方等正法华经十卷有二十七品太康元年正月十日出第二译清信士张士明张仲正聂承远等笔受见真祜二录
  大方等顶王经一卷初出安公云出房等部亦直云顶王经一名维摩诘子问经亦云善思童子经凡四名见支敏度录及僧祜录
  佛昇忉利天为母说法经二卷初出或三卷亦佛昇忉利天品经与道神足经等同本太始年出见聂道真及僧祐录
  阿惟越致遮经三卷初出或四卷一名阿惟越致经太康元年二月十四日于炖煌出与不退转经度博严净经同本异译见真祜二录
  等集众德三昧经三卷初出旧录云等众德经或直云等集经与集一切福德经等同本或二卷见聂道真录及僧祜录
  持心梵天经四卷一名庄严佛法又名等御诸法几十七品或六卷初出或加所问二字或直云持心经太康七年三月十日出聂承远笔受见旧真祜二录
  持人菩萨经四卷初云持人菩萨所问阴种诸入以了道慧经初出或三卷与持世经同本异出见僧祜录
  济诸方等学经一卷天竺萨和鞞日僧迦或无学字初出与方广总持经同本见竺道祖录及僧祜录
  文殊师利现宝藏经三卷初出或无现字与方广宝箧经等同本太始六年十月出或二卷亦直云宝藏经见僧祜录长房中别载宝藏经二卷误之甚也
  无极宝三昧经一卷初出或云无极宝经与宝如来三昧经同本永嘉元年三月三日出见别录及聂道真僧祜二录
  普超三昧经三卷第二出或四卷一名阿阇世王品太康七年十二月二十七日出或无三昧字或上加文殊师利安录云更出阿阇世王经见祖祜二录
  无所希望经一卷第二出或作悕字一名象步经与象腋经等同本见聂道真录及僧祜录大净法门经一卷题云大净法门品上金光首女所问⿰氵専 -- 溥首重真所开化经初与大庄严法门经等同本建兴元年十二月二十六日出见聂道真及僧祜二录
  顺权方便经二卷一名转女身菩萨经或作惟权旧录云顺权女经亦云随权女经第二出或一卷见道真僧祐二录祐房二录别存随权女经误也
  太子沐魄经一卷第三出出六度集第四卷异译或作暮魄见僧祜录
  月光童子经一卷初出一名月明童子经或名申日经与德护长者经等同本见僧祜录乳光佛经一卷第二亦直云出乳光经与犊子经等同本异出见僧祜录
  无垢贤女经一卷第二出或名胎藏经与转女身经等同本见聂道真录祜房二录即此无垢贤
  决定总经一卷初出或云决总持经亦云决定总持经与谤佛经同本见僧祜录如来独证自誓三昧经一卷亦云独证自誓三昧经或云如来自誓三昧经第二出汉安世高自誓三昧经同本见僧祜录
  龙施菩萨本起经一卷旧录云龙施本经或云龙施女经第二出与龙施女经同本见僧祜录
  八阳神咒经一卷亦直云八阳经第二出与八吉祥咒经等同本见长房录
  盂兰盆经一卷亦云盂兰经与报恩奉盆经同本见长房录
  四不可得经一卷第二出见聂道真释正度僧祜等三录
  梵女首经意一卷初出一名首意女经见僧祜录
  宝网经一卷初出亦云宝网童子经见聂道真僧祜二录
  菩萨行五十缘身经一卷初出旧录云菩萨缘身五十事经亦云五十缘身行经见竺道祖录及僧祜录
  须真天子经三卷初出或二卷或加所问二字亦云问四字经太始二年十一月八日于长安青门外白马寺出安文慧等传聂承远等笔受至十二月三十日讫见道祖僧祜二录
  海龙王经四卷初出或三卷太康六年七月十日出见聂道真及僧祜二录
  诸佛要集经二卷
  贤劫经十三卷题云𩙥陀劫三昧晋曰贤劫定意经永康元年七月二十一日出赵文龙笔受初出或七卷或十卷见道真僧祜二录房等别见𩙥陀劫三昧经误
  弘道广显三昧经四卷一名阿耨达龙王所问决诸狐疑清净品亦名入金刚问定意经凡十二品或二卷永嘉二年三月出见真祜二录内典中别载阿耨达经误
  心明经一卷一名心明女梵志妇饭汁施经见僧祜录
  灭十方冥经一卷光熙元年八月十四日出或云十方灭冥经见聂道真录及僧祜录鹿母经一卷又别有鹿子经一卷与此全同见僧祜录
  魔逆经一卷太康十年十二月二日于洛阳城西白马寺出聂道真笔受见僧祜录及经后记光德太子经一卷或云赖吒和罗所问光德太子经太始六年九月三十日出见竺道祖录及僧祐录
  般泥洹后灌腊经一卷或云般泥洹后四辈灌腊经亦直云灌腊经见长房录四辈经一卷或云四辈弟子经或云四辈学经见法上录
  当来变经一卷或云当来变识经见道真僧祜二录
  过去佛分卫经一卷旧录云过世佛分卫经见僧祜录
  文殊师利净律经一卷初出又直云净律经太康十年四月八日于白马寺先过西域寂志诵经经本后尚有数品其人忘但宣忆者道真笔受见祖祐二录
  文殊悔过经一卷初出或加师利字亦云文殊五体悔过经见僧祐录
  离睡经一卷出中阿含第二十卷异译见长房录
  受岁经一卷出中阿含第二十三卷初异译见长房录
  乐想经一卷出中阿含第二十六卷异译见长房录
  尊上经一卷出中阿含第四十三异译见长房录
  意经一卷出中阿含第四十五异译见长房录
  应法经一卷亦出中阿含第四十五异译见长房录
  鸯崛摩经一卷或作魔字或云指髻经或云指鬘经出增一阿含第三十一异译见道真僧祜二录力士移山经一卷亦直云移山经见僧祜录出增一阿含第三十六异译
  四未曾有法经一卷或无法字亦云四未有经见长房录亦出增一阿含第三十六异译圣法印经一卷天竺名阿遮昙摩文图出杂阿含第二或无法字亦云慧印经元康四年十二月五日于酒泉郡出竺法首笔见道真宝唱僧祜三录
  舎头谏经一卷题云舍头谏晋曰太子二十八宿经一名虎耳经与摩登伽经等同本第五出与汉高世出者少异见道安录祜云虎耳意经
  所欲致患经一卷初出太安三年正月译见道真王宗僧祜三录
  瑠璃王经一卷第二出或作流杂见僧祜录
  生经五卷初出或四卷太康六年正月十九日出有五十五经见聂道真录及僧祜录分别经一卷旧云与阿难分别经等同本者非也见长房录
  五百弟子自说本起缘经一卷太安二年五月译或云佛五百弟子自说本起旧录云五百弟子自说本末经亦云五百弟子本起经见道真僧祜二录
  大迦叶本经一卷或云迦叶本经见僧祜录
  四自侵经一卷安公云出阿毗昙见僧祜录
  身观经一卷云出杂阿含检无见长房录
  修行道地经六卷初卷题云揄遮伽复弥经晋曰修行道地太康五年二月二十三日出或七卷二十七品第三出亦直云修行经见祜唱二录
  法观经一卷见长房录
  以上见存以下阙本
  新道行经十卷亦名小品或七卷祜云更出小品太始八年译第四出与旧道行等同长房录更载小品七卷误也见祜房二录蔵中者非此本先阙
  仁王般若经一卷或二卷三十一纸初出房公见晋世杂录
  无量夀经二卷一名无量清净平等觉经永嘉二年正月二十一日出第六译与汉世高支䜟等所出本同文异见竺道祖录及僧祜录
  菩萨藏经三卷初出见长房录
  般舟三昧经二卷安公录云更出般舟三昧经第五出见僧祜录
  菩萨十地经一卷亦云大方广经亦直云十地经初出见僧祜录
  萨芸芬陀利经六卷太始元年译见竺道祖晋世杂录第二出隋录云萨昙芸者恐误祜录中无
  维摩诘所说法门经一卷太安二年四月一日译第四出见聂道真录祜录直云维摩诘经祜录又有刚维摩诘经祜云意谓先出维摩繁重讂刚逸偈偈也
  闲居经一卷与悲华经等同本异译初见出僧祜录
  更出阿阇世王经二卷第二出见僧祜禄若准安录但有更出阿阇世王经无普超三昧祜房二录双载二经既梵本同不合再出
  弥勒成佛经一卷初出一名弥勒当来下生经太安二年出一十七纸见聂道真录及僧祜录十二因缘经一卷第四出亦云贝多树下思惟十二因缘见僧祜录
  温室洗浴众僧经一卷第二出亦直云温室经见聂道真录及僧祜录
  百佛名经一卷初出或无经字见僧祜录
  光世音大势至受决经一卷初出元康年出亦直云观世音受记经见聂道真僧祐二录


  开元释教录卷二上



  钦定四库全书
  开元释教录卷二下
  唐 𥼶智昇 撰
  勇伏定经二卷安公云更出首楞严元康元年四月九日出聂承远笔受第六译见道真僧祜二录祜房二录更载首楞严二卷者误也
  无思议光孩童菩萨经一卷亦名无思议孩童经亦名无思议光经旧录直云孩童经初出见僧祐录
  超日明三昧经二卷太始七年正月译初出或三卷或直云超日明经见聂道真录及僧祐录
  照明三昧经一卷初出见僧祜录
  惟明二十偈经一卷或无经字第二出与吴代支谦出者本同见长房录
  法没尽经一卷或云空寂菩萨所问经第二出与支谦出者同本或云法灭尽经见僧祜录诸神咒经三卷见僧祜录
  文殊师利菩萨经一卷见长房录
  小郁伽经一卷与大郁伽经不同见僧祜录或作迦字
  诸方佛名功德经一卷初无功德字见僧祜长房二录
  十方佛名经一卷初无经字见僧祜长房二录
  慈仁问八十种好经一卷或直云八十种好经见道安录及长房录
  三十二相因缘经或云菩萨三十二相经见道安及长房录
  严净定经一卷一名序世经见僧祜录
  宝施女经一卷一名须摩提法律三昧经见僧祜录及道真录
  金益长者子经一卷见僧祜录
  离垢盖经一卷见僧祐录
  慧明经一卷见僧祜录
  众祐经一卷见僧祜录
  三转日明经一卷祜录云月明见僧祜录
  十等藏经一卷见僧祜录
  决道俗经一卷见僧祜录
  植众德本经一卷见僧祜录
  小法没尽经一卷见僧祜录
  猛施经一卷旧录云猛施道地经见僧祜录
  目连上净居天经一卷一本无天字房云出佛本行集经见僧祜录
  菩萨斋法经一卷或无经字或无法字一名菩萨正斋经一名持斋经一名贤者菩萨斋法经初出见僧祜录祜房二录别载菩萨斋经误也
  舍利弗悔过经一卷第二出亦直云悔过经见僧祜录
  佛悔过经一卷见僧祐录
  大六向拜经一卷旧录无大字太安元年译或云尸迦罗越六向拜经出长阿含经第十一异译见支敏度僧祜宝唱三录
  六十二见经一卷亦云梵纲六十二见经见道祖僧祐二录出长阿含第十四异译楼炭经六卷或五卷或八卷初出是长阿含第四分记世经异译见聂道真录及僧祜录安公云出方等部者不然也
  普法义经一卷亦云普义经第二出与汉代世高出者大同小异见聂道真录及僧祜录舍利弗目连游诸国经一卷或云舍利弗摩目揵连游诸四衢经出増一阿含第四十一异译见僧祜录
  柰女耆域经一卷或云柰女经太安年译第二出见聂道真及僧祜录
  七女本经一卷第二出与吴代支谦译者本同见长房录
  五盖疑结失行经一卷永宁二年四月十二日出第一译安公云不似护公出见聂道真录及僧祜录
  佛为菩萨五梦经一卷太安二年五月译第二出一名佛五梦经一名太子五梦经一名仙人五梦经见旧录及道真僧祜三录
  摩目揵连本经一卷一本有诃字无揵字见僧祜录
  五福施经一卷见僧祜录
  观行不移四事经一卷见僧祜录
  四妇喻经一卷见僧祜录
  庐夷亘经一卷见僧祜录
  廅罗王经一卷见僧祜录
  檀若经一卷见僧祐录
  龙施经一卷今疑是龙施菩萨本起经见僧祜录
  给孤独明德经一卷旧录云给孤独氏经见僧祜录
  龙王兄弟陀达诫王经一卷见僧祜录
  劝化王经一卷见僧祜录
  雁王经一卷见僧祜录
  雁王五百雁俱经一卷见僧祜录
  解无常经一卷见僧祜录
  城喻经一卷见僧祜录
  降龙经一卷见长房录
  邪法经一卷见长房录
  犯罪经一卷见长房录
  苦应经一卷见长房录
  三品修行经一卷亦云五品悔过经安公云近代人合大修行经见僧祜录祜房二录别存三品悔过经误也
  夫那罗经一卷见长房录
  贾客经二卷见僧祜录
  沙门果证经一卷见僧祐录今疑与寂志果经同本
  贫女为国王夫人经一卷见长房录
  诫王经一卷见僧祐录
  诫具经一卷见僧祐录
  诫罗云经一卷见僧祜录
  比丘尼戒一卷祜云比丘尼戒经出十诵律与昙摩持所出少异初出见僧祜录迦叶结集传经一卷或无传字旧录云迦叶结经或云结集戒经祜云迦叶集戒经第二出见道真僧祜二录
  耆阇崛山解一卷见僧祜录
  杂譬喻三百五十首经二十五卷亦云譬喻三百首经见僧祐录房云见别录右一百七十五部三百五十四卷法观经上九十一部二百八卷见在新道行经下八十四部一百四十六卷阙本
  沙门竺昙摩罗察晋言法护其先月氏国人本姓支氏世居炖煌郡年八岁出家事外国沙门竺高座为师遂称竺姓秦晋以前沙门多随师称姓后因弥天道安遂总称释氏诵经日万言过目则能而天性纯懿操行精苦笃志好学万里寻师是以博览六经游心七籍虽世务毁誉未尝介抱是时晋武之世寺庙图像虽崇京邑而方等深经蕴在葱外护乃慨然发愤志弘大道遂随师至西域历游诸国外国异言三十六种书亦如之护皆遍学贯综诂训音义字体无不备晓遂大赍梵经还归东夏自炖煌至长安后到洛阳及往江右沿路传译写为晋文起武帝太始二年丙戌至愍帝建兴元年癸酉出光讃般若等经一百七十五部清信士聂承远及子道真竺法首陈士伦孙伯虎虞世雅等皆共承护旨执笔详校而护孜孜所务唯以弘通为业终身写译劳不告倦经法所以广流东夏者护之力也末𨼆居深山山有清涧恒取澡漱后有采薪者秽其水侧俄顷而燥护乃徘徊叹曰人之无德遂使清泉辍流水若永竭真无以自给正当移去耳言讫而泉流满涧其幽诚所感皆此类也故支遁为之像赞云护公澄寂道德渊美微吟穹谷枯泉漱水邈矣护公天挺弘懿濯足流沙领拔玄致后立寺于长安青门外精勤行道于是德化遐布声盖四远僧徒数千咸共宗事及晋惠西幸长安关中萧条百姓流移护与门徒避地东下至渑池遘疾而卒春秋七十有八护于怀愍之世仍更出经传云惠帝西幸长安护公避乱东出至于渑池卒者或未然也护世居炖煌而化导周洽时人咸谓炖煌菩萨也众录或云月支菩萨亦云天竺菩萨者斯皆重其德称美其号也然法护者此土翻名昙摩罗察西方梵称而梁僧祐录及隋法经录立为二人云各别出经小非详审也今详检群录护所出经多少不定长房录中其数弥众今细寻括多是别生等经有非护公所出不可作为正译之数今为宝录故总删之如后所述
  师子月佛本生经或无本字房等诸录云护公译详文乃非今为夫译编于秦录法社经世注为疑曾见其本是人所造今编疑录
  宝女问慧经
  梵王变身经上二经出大集
  四自在神通经出自在王经
  金刚藏菩萨行经出渐备经
  光世音经出正法华经
  宝日光明菩萨经亦云宝日光明菩萨问连华国相貌经出悲华经
  溥首童真经或作普字出普超经
  随蓝本经
  马王经
  弥勒为女身经
  摩调王经随蓝等四经并出六度经
  菩萨悔过法经或无经字出龙树十住论
  人从所来经亦云人所从来出人本欲生经
  贫穷经
  何苦经贫穷等二经并出中阿含
  七宝经出增一阿含经
  医王经
  悉鞞梨天子诣佛说偈经
  四种人经医王等三经并出杂阿含
  闲居经
  总持经或云佛心总持
  腹使经
  蜜具经
  杂讃经闲居等五经并出生经
  女人欲炽荒迷经
  多闻经
  寤意经以上三经并出出曜经
  宝女下二十七经并是别生抄经从大部出今并删之
  众经目录一卷护公自撰非梵本翻叙目录中列此不复存也
  十二游经一卷初出
  右一部一卷本阙
  沙门疆梁娄至晋言真喜西域人志情旷放弘化在怀以武帝太康二年辛丑于广州译十二游经一部见始兴录及宝唱录
  道神足无极变化经四卷第二出一名合道神足经或二卷或三卷与竺法护所出佛昇忉利天为母说法经同本异译见竺道祖录
  阿育王传七卷或加大字亦云大阿育王经或五卷初出与众译育王经同本光熙年译见竺道祖录
  文殊师利现宝藏经二卷初出亦云示现宝藏经或三卷与宝箧经等同本太安年译见竺道祖录
  阿阇世王经二卷太康年译见竺道祖录第三出与普超经等同本
  阿难目佉经一卷第三出与微密持经等同本异译见竺道祖录
  右五部一十六卷前二部十一卷见在后三部五卷阙本
  沙门安法钦安息国人学赡众经幽鉴无滞以武帝太康二年辛丑讫惠帝光熙元年丙寅于洛阳译道神足等经五部
  放光般若波罗蜜经三十卷第二出与光讃大品同或二十卷亦云放光摩诃般若经亦云摩诃般若放光经元光元年出见经后记
  右一部三十卷其本见在
  沙门无罗义经后记云无义罗于阗国人以惠帝元康元年辛亥五月十五日于陈留仓垣经记作桓水南寺译放光经一部至十二月二十四日讫河南居士竺叔兰口传祝太玄周玄明笔受其经梵本元是颕川沙门朱士行尝于洛阳讲道行经至于深义往往不通每叹此经大乘之本要而译理不尽誓志捐身发心寻取遂以曹魏甘露五年庚辰发迹雍州西度流沙至于阗国写得正品梵文九十章六十万馀言以晋太康三年壬寅遣弟子弗如檀晋言法镜等十人送还洛阳未发之间于阗小乘学众遂以白王云汉地沙门欲以婆罗门书惑乱正典王为地主若不禁之将断大法聋盲汉地王之咎也王即不听赍经士行愤慨乃求烧经为证王欲试验乃积薪殿庭以火燔之士行临阶而誓曰若大法应流汉地者经当不烧若其无应命也如何言已投经不损一字皮牒如故更觉光鲜大众骇服称其神感遂送达到洛阳住三年复至许昌二年后至陈留水南寺众请无罗义等译出而竺道祖僧祜王宗宝唱李廓法上灵祜等诸录并云朱士行出者此盖据其元寻之人推功归之耳今据经后记支敏度录诸杂目等乃是无义罗竺叔兰等共译其朱士行停在于阗年八十而卒依西方阇维法薪尽火灭而尸骸犹全众咸惊异乃咒曰若真得道法当毁坏应声碎散遂敛骨起塔焉既在于阗终亡其经定非其译也
  异毗摩罗诰经三卷祜云异维摩诘经或作思字或二卷元康六年译第三出与佛调支谦等所出本同文异见道祖僧祜二录
  首楞严经二卷元康元年出第七译与支䜟支谦白延法护等所出本同文异见聂道真录及僧祜录
  右二部五卷其本并阙
  优婆塞竺叔兰今准僧祐录中朱士行传竺叔兰传放光经后记支敏度合首楞严记皆云叔兰是白衣居士长房内典等录云是沙门者误也本天竺人祖父娄陀笃志好学清简有节操时国王无道百姓思乱有贱臣将兵得罪惧诛以其国豪呼与共反娄陀怒曰君出于微贱而任居要职不能以德报恩而反为逆谋乎我宁守忠而死不反而生也反者惧谋泄即杀之而作乱娄陀子达摩尸罗晋言法首先在他国其妇兄二人并为沙门闻父被害国内大乱即与二沙门奔晋居于河南生叔兰叔兰幼而聪辩从二舅谘受经法一闻而悟善梵晋语及书亦兼诸文史然性颇轻躁游猎无度尝单骑逐鹿值虎堕马折其右臂久之乃差后驰骋不已母数诃谏终不改为之蔬食乃止性嗜酒饮至五十斗方畅尝大醉卧于路傍仍入河南郡门唤呼吏录送河南狱时河南尹乐广与宾客共酣已醉谓兰曰君侨客何以学人饮酒叔兰曰杜康酿酒天下共饮何有侨旧广又曰饮酒可尔何以狂乱乎答曰民虽乱而不乱犹府君虽醉而不狂广大呼时坐客曰外国人那得面白叔兰曰河南人面黑尚不疑仆面白复何怪耶于是宾主叹其机辩遂释之顷之无疾暴亡三日还苏自说入一朱门金银为堂见一人自云是其祖父谓叔兰曰吾修善累年今受此报汝罪人何得来耶时守门人以杖驱之入竹林中见其猎伴为鹰犬所啄啮流血号叫求救于叔兰叔兰避走数十步值牛头人欲扠之叔兰曰我累世佛弟子常供二沙门何罪见治牛头人答此虽受福不关猎罪俄而见其两舅来语牛头曰我等二人恒受其供恶少善多可得相免遂随道人归既而还苏于是改节修慈专志经法以晋惠帝元康元年与无罗义出放光经后于洛阳自出异毗摩诘等经二部既学兼梵晋故译义精允后遭母艰三月便欲葬有邻人告曰今岁月不便可待来年叔兰曰夫生者必有一死死者不复再生人神异涂理之然也若使亡母栖灵有地则乌鸟之心毕矣若待来年恐逃走无地何暇奉营乎遂即葬毕明年石勒果作乱冦贼纵横因避地奔荆州后无疾忽告知识曰吾将死矣数日便卒识者以为知命
  菩萨游经一卷第三出亦云誓童子经或直名逝经与长者子制经等同本见长房录菩萨修行经一卷第三出亦云威施长者问观身行经亦云长者修行经见长房录佛般泥洹经二卷出长阿含是初分游行经异译亦直云泥洹经见长房录
  大爱道般泥洹经一卷出增一阿含第五十卷异译亦云涅槃见长房录贤者五福经一卷见长房录
  以上见存以下阙
  严净佛土经二卷第二出亦云净土经与文殊佛土严净等同本见长房录
  郁迦罗越问菩萨经一卷第五出与汉安玄所出法镜经等同本见长房录等集三昧经一卷第二出见长房录
  无量破魔陀罗尼经一卷第四出与微密持经等同本异译见长房录大方等如来藏经一卷第二出见长房录
  惟逮菩萨经一卷见高僧传及僧祐录
  𥘵持陀罗尼经一卷见长房录
  如来兴显经一卷见长房录
  善权经一卷见长房录
  海龙王经一卷见长房录
  持心梵志经一卷见长房录
  右一十六部一十八卷贤者五福上五部六卷见在严净佛土下十一部十二卷阙本
  沙门白远字法祖本姓万氏河内人父威达以儒雅知名州府辟命皆不行祖少发道心启父出家词理切至父不能夺遂改服从道祖才思儁彻敏朗绝伦诵经日八九千言研味方等妙入幽微世俗坟索多所该贯乃于长安造筑精舍以讲习为业白黑宗禀几具千人晋惠之末太宰河间王颙镇关中虚心敬重待以师友之敬每至闲辰清夜辄谈讲道德于时西府初建俊乂甚盛能言之士咸伏其远达祖既博涉多闲善通梵晋之语于惠帝代译菩萨逝经等一十六部后忽谓弟子及诸道人云我数日对当至便辞别作素书分布经像及资财讫时张辅为秦州刺史祖与俱往明晨诣辅共语忽忤辅意遂为所害时人以为知宿命矣后少时有人姓李名通死而复苏云见祖法师在阎罗王处为王讲首楞严经云讲竟应往忉利天又见祭酒王浮及道士基公次被杻械求祖懴悔昔祖平素之日与浮每争邪正浮屡屈既瞋不自忍乃作老子化胡经以诬谤佛法殃有所归故死方思悔耳又长房等录更有七经亦云祖出今以并是别生故删不列
  佛间四童子经
  调伏王子道心经以上二经并出大集
  五百王子作净土愿经出悲华经
  三幻童经或作幼童出普超经
  三童子见佛说偈供养经出杂阿含
  五百幼童经亦云童子
  首达经亦云惟先首达经上二经并出生经
  诸德福田经一卷初出或云诸福田经或直云福田经云与法炬共出见僧祜录楼炭经六卷第二出或云大楼炭经出长阿含与第四分记世经同本异出与法护所出五卷者少异或五卷或八卷见僧祜录
  法句譬喻经四卷第二出一名法句本末经亦云法喻经或四卷或六卷法立与法炬共出见僧祜录
  大方等如来藏经一卷旧录云佛藏方等经出见僧祐录
  右四部一十二卷前二部十一卷见在后一部一卷阙本
  沙门释法立不知何许人也智道弘拔悟物为先于惠帝代共法炬等于洛阳译诸德福田等经四部
  优填王经一卷初出与宝积优陀延王会同本见长房录
  前世三转经一卷初出与银色女经同本见长房录
  阿阇世王受决经一卷初出与采莲违王经同本见长房录
  灌洗佛形像经一卷初出亦云四月八日灌经亦直云灌经与摩诃刹头经同本见长房录恒水经一卷亦云恒河喻经出中阿含第九卷异译见长房录
  顶生王故事经一卷亦直云顶生王经出中阿含第十一异译见长房录
  求欲经一卷出中阿含第二十二异译见长房录
  苦阴因事经一卷出中阿含第二十五异译见长房录
  瞻婆比丘经一卷或作瞻波出中阿含第二十九异译见长房录
  伏淫经一卷出中阿含第三十卷异译见长房录
  数经一卷出中阿含第二十五卷异译见长房录
  波斯匿王太后崩尘土坌身经一卷出增一阿含第十八卷异译见长房录又有波斯匿王丧母经即此尘土坌身经是无烦重载
  频毗婆罗王诣佛供养经一卷亦云频婆出增一阿含第二十六异译见长房录鸯崛髻经一卷与竺法护指髻经本同小异出增一阿含第三十一异译见长房录难提释经一卷出杂阿含第三十卷异译见长房录
  相应相可经一卷出单卷杂阿含经异译见长房录
  慢法经一卷第二出与阿难分别经等同本见长房录
  法海经一卷第二出与海八德经同本见长房录
  阿阇世王问五逆经一卷第二出见长房录
  罗云忍辱经一卷或直云忍辱经见长房录
  佛为年少比丘说正事经一卷见长房录
  沙曷比丘功德经一卷房二见旧录
  群牛譬经一卷见长房录
  比丘避女恶名欲自杀经一卷见长房录
  以上见存以下阙
  福田经一卷一名诸德福田经第二出与法立译者少异见竺道祖晋录
  诸经菩萨名经二卷见长房录
  正意经一卷见长房录录中注云第二出未详何者为初译本
  明帝释施经一卷见长房录
  楼炭经八卷第三出是阿含第四分记世经异译与法护法立所出者大同先共法立出以意未悉故广之见敏度宝唱二录
  净饭王般泥洹经一卷初出见长房录
  贫穷老公经一卷初出见法上录
  危脆经一卷见长房录
  大蛇譬喻经一卷亦直云大蛇经房云见旧录
  罗汉迦留陀夷经一卷或无罗汉字见长房录
  爪甲擎土譬经一卷亦云爪甲取土经房云见旧录
  衰利经一卷见长房录
  众生未然三界经一卷见长房录
  求欲说法经一卷见长房录
  罗旬喻经一卷今疑是别生经中罗弥夀经异名见长房录
  遗教法律经三卷一名遗教法律三昧经亦云遗教三昧经或三卷见始兴等录内右四十部五十卷比丘避女上二十四部二十四卷见在福田经下一十六部二十六卷阙本
  沙门释法炬亦未详氏族器量高峙游化在怀于惠帝代初与法立同共出经法立没后炬遂自译优填王等经四十部又长房等录更有诸经并云炬出今以皆是别生之经录家误上今并删之如后所述
  时非时经亦直云时经佳经后记非法炬译具如后译
  魔女闻佛说法得男身经出大集经
  大悲比丘本愿经出悲华经
  往古造行经
  举钵经上二经并出普超三昧经
  以金贡太山赎罪经
  调达教人为恶经上二经并出六度集
  佛降鸯崛魔人民欢喜经
  鸯崛魔归化经或云妇死应误上二经并出鸯崛魔罗经
  韦提希子月夜问夫人经或作天人出长阿含
  福行经
  恶道经一名恶意经或作要意应误也录中恶道恶意二名双载者非
  息恚经
  柔软经
  受持经
  名称经
  浮弥经福行下七经并出中阿含
  飞鸟喻经
  积木烧燃经一名大枯树经
  波斯匿王诣佛有五威仪经
  增一阿含经飞鸟喻经四经并出增一阿含
  普施经
  差摩比丘喻重病经
  佛为比丘说烧头喻经
  优陀夷坐树下寂静调伏经
  佛为比丘说大力经
  四大色身生厌离经
  异信异欲经
  佛为比丘说三法经
  叶喻多少经
  佛为比丘说极深险难处经
  佛为诸比丘说莫思惟世间经或云莫思惟世间思惟经
  众生身秽经
  眼色相系经
  比丘于色厌离经
  舍诸世务经
  婴儿喻经
  转轮圣王七宝现世间经
  向邪违法经
  田夫喻经
  信人者生五种过患经
  少多制戒经
  无始本际经
  罗汉遇瓶沙王经
  尊者瞿低迦独一思惟经
  人民疾疫受三归经
  恒水流澍经或作流树
  灰河经一名尘灰河譬喻经录中二名别载误也
  波斯匿王祖母命终经
  铸金喻经
  木杵喻经
  金师精舍尊者病经
  群羊喻经
  处中行道经
  波斯匿王女命过诣佛经
  比丘问佛多优婆塞命终经普施下三十五经并出杂阿含
  比丘分卫经
  和难经
  邪业自活经
  比丘各言志经
  和难释比丘疾经
  无惧经
  毒草喻经
  毒喻经
  马喻经比丘分卫下十经并出生经
  譬喻六人经出骂意经
  阿阇世王问瞋恨从何生经
  摩诃比丘经
  调达喻经阿阇世等三经小乘抄经
  栴檀涂塔经出百缘经
  无常经
  比丘求证人经
  阿梵和利比丘无常经
  比丘问佛何故舍世学道经
  佛看病比丘不受长者请经
  坐禅比丘命过生天经
  放逸经
  深浅学比丘经
  拘提比丘经
  波利比丘谤梵行经
  北方世利经
  流离王攻释子经
  信能渡河经
  有众生三世作恶经
  聪明比丘经
  说法难值经
  调达问佛颜色经无常下一十七经并出出曜经
  晓食经出修行道地经
  须河喻经出杂譬喻
  魔女下八十九经并从大经抄出别生旧录载此中除之
  超日明三昧经二卷第二出或直云超日明经或三卷此经护公先出梵文而词义烦重承远详整文偈删改胜前见高僧传及僧祜录
  越难经一卷一名曰难长者经一名难经初出见长房录
  右二部三卷其本并在
  清信士聂承远明解有才笃志务法护公出经多参正文句兼执笔承旨后于惠帝代自译超日明等经二部又长房等录云承远更译迦叶诘阿难经此乃杂譬喻抄非是别翻又汉世佛调世高及此承远三录俱载误之甚也
  无垢施菩萨分别应辩经一卷第二出与法护离垢施经等同本亦云分别应报令编入宝积当第三十三会馀录有云竺法护出者误也见长房录
  诸菩萨求佛本业经一卷或无诸字是华严净行品异译见长房录
  文殊师利般涅槃经一卷见长房录
  异出菩萨本起经一卷或无起字见长房录
  三曼陀𩙥陀罗菩萨经一卷见长房录
  菩萨受斋经一卷第二出见长房录
  以上见存以下阙
  大方广菩萨十地经一卷第二出与法护译者大同小异见长房录
  菩萨十法住经一卷是华严十住品异译第三出见长房录
  十住经十二卷是华严十地品异译第一出见长房录
  菩萨缘身五十事经一卷第二出与五十缘身经大同小异见长房录观世音受记经一卷第二出见长房录
  诸佛要集经一卷第二出见长房录
  寂音菩萨愿经一卷见长房录
  菩萨求五眼法经一卷祜无经字或云五眼文见长房录
  菩萨道行六法经一卷见长房录
  菩萨初地经一卷见长房录
  菩萨道地经一卷有云是前译菩萨十地见长房录
  文殊师利与离意女论议经一卷极似维摩经见长房录
  菩萨杂行法一卷见长房录
  菩萨所行四法一卷见长房录
  菩萨宿命经一卷见长房录
  文殊师利净律经一卷第二出与法护译小异见长房录
  菩萨戒独受坛文一卷见长房录
  菩萨懴悔法一卷云异出本见长房录
  右二十四部三十六卷菩萨受斋上六部六卷见在大方广下一十八部三十卷阙本
  清信士聂道真即承远息父子清悟皆以度语为业从武帝太康初至怀帝永嘉末其间询禀谘承法护笔受之外及护没后真遂自译无垢施应辩等经二十四部诚师护公真当其称颇善文句辞义分炳又长房等录更有二十九经以云道真所出今以并是别生抄经故删之不存也
  菩萨奉施诣塔作愿念经
  师子步雷音菩萨问发心经
  菩萨三法经菩萨奉施等三经并出文殊佛土严净经
  菩萨布施懴悔经出决定毗尼经
  自在王菩萨问如来警戒经或云菩萨戒身自在经
  菩萨道示行经
  菩萨初发心持经
  无言菩萨流通法经
  无言萨经
  菩萨出要行无碍法门经
  光味菩萨造七宝梯经自在王菩萨等七经并出大集
  菩萨如意神通经
  菩萨戒自在经上二经出自在王经
  寂音菩萨问五浊经或云寂意
  转轮圣王发心求净土经上二经出悲华
  大云密藏菩萨问大海三昧经出大云经
  ⿰氵専 -- 溥首童直经出普超经
  儒童菩萨经或无菩萨字出六度集经
  波斯匿王欲伐鸯崛魔罗经出鸯崛魔罗经
  大光明菩萨百四十八愿经
  菩萨六法行经
  菩萨本愿行品经
  菩萨苦行经
  菩萨诃睡眠经
  菩萨诃家过经大光明等六经祐录云抄今并为大乘抄录
  菩萨戒要义经出地持经
  菩萨五法行经
  初发意菩萨行易行法经上二经并出十主论
  转轮圣王七宝具足经出杂阿含
  众经目录一卷道真自撰非梵本译传叙录中列此不复存也
  又长房等录云优婆塞卫士度于惠帝代出摩诃般若波罗蜜道行经二卷云从旧道行中删改略出僧祐录云众录并云道行经二卷卫士度略出既取旧经删略即非梵本别翻今载别生录中此不复存也
  逝童子经一卷第四出亦名长者制经亦直云制经亦名菩萨逝经亦直名逝经五本大同别译为异名殊耳见宝唱录
  善生子经一卷初出与祇多蜜竺难提等所出同本出中阿含第三十三异译见支敏度竺道祖宝唱等三录
  文殊师利现宝藏经二卷第三出与竺法护所出现宝藏经等同本见竺道祖录及宝唱录
  十善十恶经一卷初出见竺道祖晋录及宝唱录
  右四部五卷逝童子等二部二卷见在文殊现宝藏等二部二卷阙本
  沙门支法度未详何许人于惠帝代永宁元年辛亥译逝童子经等四部又僧祜长房等录于惠帝时沙门支敏度合两支支谦支谶两竺竺法护竺叔兰四本房录更加一白为五本今准祜录及合经记俱四本合成无白延也首楞严为八卷祜云或为五卷合一支支谦两竺竺法护竺叔兰三本维摩为五卷既非梵本别翻复阙其本故此录中删而不载
  时非时经一卷或直云时经见经后记
  右一部一卷其本见在
  沙门若罗严外国人也译时非时经一部经后记云外国法师若罗严手执梵本口自宣译凉州道人釪⿰或作釪镔城中写记房等皆云法炬译者谬也既莫知于帝代且附西晋录中
  方等陀罗尼经一卷
  宝严经一卷
  五福德经一卷
  右三部三卷其本并阙长房等录西晋失译总八部一十五卷云吴别二录并单注元康年中出不显译人详览群录未见指的所以别件犹殊失译今以馀之五部一十二卷寻检群录兼阅经文皆有所凭即非失译具述由委列之如左
  度世品经六卷
  阿耨达龙王经二卷是弘道广显三昧经异名以上二经竺法护译
  如来秘密藏经二卷一名大方广如来性起征密藏经亦直云如来性起经是旧华严经如来性起品后汉失译已有此复重载误之甚也今附别生录中
  明相续解脱地波罗蜜经一卷宋求那跋陀罗译
  弟子学有三辈经一卷三品弟子经异名吴支谦译
  以后新附此录
  太子和休经一卷第二出与太子刷护经等同本
  萨昙分陀利经一卷旧录云萨云芬陀利经亦直云分陀利经是法华经宝塔天授二品各少分异译
  放钵经一卷是普超经举钵品异译第一卷安公云出方等部
  菩萨睒经一卷或云孝子睒经亦直云睒经第二出六度集第二卷异译
  长夀王经一卷
  法常住经一卷
  咸水喻经一卷旧录云咸水譬喻经出中阿含第一卷异译
  兜调经一卷出中阿含第四十四卷异译
  舍卫国王梦见十事经一卷或直云十梦经旧录云舍卫国王十梦经或云波斯匿王十梦经出增一阿含第五十一卷异译安云出阿毘昙
  玉耶女经一卷或云玉瑘经初出与阿遬达经等同本
  孝子经一卷一名孝子报恩经
  頞多和多耆经一卷
  普达王经一卷
  佛灭度后棺殓葬送经一卷一名比丘师经亦名师比丘经
  鬼子母经一卷
  梵摩难国王经一卷
  迦旃延说法没尽偈经一卷题云佛比丘旃延说法没尽偈百二十章亦直云迦旃延偈
  佛治身经一卷或无佛字旧录云佛治身经馀录并同
  治意经一卷旧录云佛治意经馀录并同
  以上见存以下阙
  弥勒当来生经一卷初出与弥勒来时经等同本
  失利越经一卷第二出与月光童子经等同本
  异了本生死经一卷与稻秆经等同本
  内藏大方等经一卷今疑是佛藏大方等经
  小阿阇世经一卷
  小须赖经一卷
  目佉经一卷安公云出方等部今疑是阿难目佉经
  弥勒经一卷安公云出长阿含
  堕蓝经一卷安公云出中阿含
  七事经一卷安公云出中阿含
  赖吒謣罗经一卷安公云出中阿含
  欢豫经一卷法经录云劝豫云出中阿含第十二
  十二死经一卷今疑是十二品生死经
  七妇经一卷
  阿难邠坻四时施经一卷旧录云阿难邠祁四时布施经
  七车经一卷今疑是中阿含七车譬喻经
  海有八事经一卷
  难等各第一经一卷旧录云阿难迦叶各说第一经
  惟留经一卷旧录云惟留王经
  理家难经一卷
  迦留多王经一卷
  梵志阇孙经一卷古录云梵志阇逊经
  波达王经一卷
  悲心悒悒经一卷
  趣度世道经一卷
  长者威势经一卷
  痴注经一卷
  调达经一卷
  和达经一卷
  钵呿沙经一卷
  分八舍利经一卷或作分身
  应行律一卷
  悉昙慕二卷
  言法验一卷
  口传劫起尽一卷
  打犍椎法一卷
  右五十五部五十六卷治意经上一十九部一十九卷见在弥勒当来下三十六部三十七卷阙本
  梁僧祜录云安公录中失译经唯祜录载房等并阙祜载安公失译总一百四十二经今以馀八十七部检寻诸录多题译主或是别生抄经及人撰传记既有所凭故删不载安既不标时代今且附于晋末
  通前旧失译经三部三卷总五十八部五十九卷并为西晋失源云






  开元释教录卷二下
<子部,释家类,开元释教录>



  钦定四库全书
  开元释教录卷三
  唐 释智昇 撰
  总括群经录上之三
  东晋司马氏都建康亦云南晋
  从元帝建武元年丁丑至恭帝元熙二年庚申凡一十一帝一百四年缁素一十六人所译经律论并新旧集失译诸经总一百六十八部四百六十八卷八十五部三百三十六卷见在八十三部一百三十二卷阙本
  东晋沙门帛尸梨蜜多罗三部一十四卷经
  沙门支道根二部七卷经
  沙门竺昙无兰六十一部六十三卷经戒集
  沙门瞿昙僧伽提婆五部一百一十八卷经论教授法
  沙门迦留陀伽一部一卷贤圣集
  沙门康道和一部三卷经
  沙门佛陀跋陀罗一十三部一百二十五卷经律论集
  沙门昙摩一部二卷律要
  沙门卑摩罗义二部五卷律杂事
  沙门释法显七部二十六卷经戒论集
  沙门祗多蜜二十三部四十五卷经
  居士竺难提三部五卷经
  沙门竺法力一部一卷经
  沙门释嵩公三部三卷经枭
  沙门释退公一部一卷经
  沙门释法勇一部一卷经
  新旧诸失译经四十部四十八卷二部三卷旧集三十八部四十五卷新附
  大灌顶经十二卷或无大字房云见杂录录云九卷未详
  大孔雀王神咒经一卷见竺道祖录及僧祐录初出
  孔雀王杂神咒经一卷见竺道祖录及僧祐录第二出
  右三部一十四卷初一部十二卷见在后二部二卷阙本
  沙门帛尸梨蜜多罗晋言吉友西域人国王之子当承继世而以国让弟暗轨太伯既而悟心天启遂为沙门蜜天姿高朗风神超迈直而对之便卓出于物况其聪辨言悟者乎西晋永嘉中始到此土仍过江左止建初寺丞相王导一见而奇之以为吾之徒也由是名显太尉庾元规光禄周伯仁太常谢幼玙廷尉桓茂伦皆一代名士见之终日累叹披襟致契导尝诣蜜蜜解带偃伏悟言神解时尚书令卞望之亦与蜜致善湏㬰望之至蜜乃敛襟饰容端坐对之有问其故蜜曰王公风道期人卞令轨度格物故其然耳诸公于是叹其精神洒属皆得其所桓廷尉尝欲为蜜作目久之未得有云尸梨蜜可为卓朗于是桓乃咨嗟绝叹以为标题之极大将军王处冲时在南夏闻王周诸公皆器重蜜疑以为失鉴及自见蜜乃欣振奔至一面尽䖍王公尝谓蜜曰外国有君一人而已耳蜜笑而答曰若使我如诸君今日岂得在此当时以为佳对蜜性高简不学晋语每与诸公言论虽因传译而神领意解尽其传致以为自然纵拔非常情所测也蜜善持咒术所向皆验时人呼为高座法师于元帝代译灌顶等经三部又授弟子觅历高声梵呗传响迄今年八十馀咸康中卒诸公闻之痛惜流涕蜜常在石子岗东行头陀既卒因葬于此成帝怀其风为树刹塜所后有关右沙门来游建康廼于塜处起寺陈郡谢混赞成其业追旌往事仍曰高座寺也
  阿閦佛刹诸菩萨学成品经二卷太康年第二译与支䜟译者大同小异见竺道祖晋世杂录
  方等法华经五卷咸康元年译见竺道祖晋世杂录第四出与法䕶正法华等同本
  右二部七卷其本并阙
  沙门支道根履味游方怀道利物以成帝咸康元年乙未译阿閦佛刹等经二部长房等录并云阿閦佛经太康年译其太康年在西晋武帝代与咸康相去向六十年同是一人两朝出经者恐时太悬也此应传写差误多是咸康耳
  采莲违王上佛授决号妙华经一卷亦直云采莲违王经第二出与阿阇世王受决经同本
  陀邻尼钵经一卷亦云陀邻钵咒经第二出与持句神咒经等同本房录陀邻钵经外更存持句神经者非也
  摩尼罗亶经一卷亦云摩尼罗亶神咒经
  玄师𩙥陀所说神咒经一卷录云幻师无所说字或作跋字亦云波陀古录云幻王𩙥陀经
  寂志果经一卷出长阿含第十七卷异译
  铁城泥犁经一卷出中阿含第十二卷与五天使经同本
  阿耨风经一卷晋言依次出中阿含第二十七卷异译
  梵志頞罗延问种尊经一卷亦云頞波罗延出阿含第三十七卷异译泥犁经一卷或云中阿含泥犁经出中阿含第五十三卷异译
  戒德香经一卷或云戒德经出增一阿含第十三卷异译
  四泥犁经一卷或云四大泥犁房云别录载祐云失译出增一阿含第四十八卷异译国王不犁先尼十梦经一卷或作先尼出增一阿含第五十一卷异译水沫所漂经一卷一名河中大聚沫经一名聚沫譬经与五阴譬喻经同本出杂阿含经第十异译
  玉耶经一卷一名长者谓佛说子妇无敬经或云玉耶女经第二出与阿遫达经等同本五苦章句经一卷初出一名诸天五苦经一名五道章句经一名净除罪盖娱乐佛法经自爱经一卷或云自爱不自爱经房云见旧录
  中心经一卷或云中心正行经旧录云大忠心经亦云小忠心经房录云出六度集今检无见正经一卷一名生死变识经
  大鱼事经一卷
  阿难七梦经一卷或直云七梦经
  呵雕阿那含经一卷一名荷雕或作苛字
  新岁经一卷
  比丘听施经一卷一名听施比丘经
  佛般泥洹摩诃迦叶赴佛经一卷亦云迦叶赴佛般涅槃经
  已上见存已下阙
  犊牛经一卷一云犊子经第三出与乳光经等同本
  孔雀王咒经一卷第三出与吉友所译者同本
  七佛所结麻油述咒经一卷祐失译录重载两本一云异本
  大神母结誓咒经一卷
  伊洹法愿神咒经一卷
  解日厄神咒经一卷
  六神名神咒经一卷
  檀持罗麻油述神咒经一卷
  麻油述咒经一卷
  摩尼罗亶神咒案摩经一卷
  医王惟楼延神咒经一卷或云阿难所问医王惟楼延神咒经
  龙王咒水浴经一卷
  十八龙王神咒经一卷
  请雨咒经一卷
  止雨咒经一卷
  嚫水经一卷
  幻师阿夷邹神咒经一卷
  咒水经一卷
  药咒经一卷
  咒毒经一卷
  咒时气病经一卷
  咒小儿经一卷
  咒齿经一卷祐失译录更载一本名与此同题云异本一云虫齿一云龋齿
  咒牙痛经一卷祐失译录更载一本名与此同题云异本或作齿痛
  咒眼痛经一卷
  五眼文经一卷今疑是聂道真所出求五眼法异名
  离欲优婆塞优婆夷戒文一卷亦云具行二十二戒文
  罪业报应经一卷与罪业应报教化地狱经同本第二出
  八师经一卷第二出
  平沙王五愿经一卷一云佛沙迦王经第二出
  义足经二卷房云见吴录亦云异出第二出
  十善十恶经一卷第二译吴录云异出安公云出阿毗昙
  治禅法经一卷
  梵天䇿数经一卷旧录云诸天事经
  诸天地经一卷
  十诵比丘戒本一卷太元六年合僧纯昙摩持竺僧舒二家本以为此一卷见宝唱录当第二出
  二百六十戒三部合异二卷序加大比丘字太元六年六月二十日于谢镇西寺合僧详重校见旧录及宝唱录
  右六十一部六十三卷佛般泥洹上二十四部二十四卷见在犊牛经下三十七部三十九卷阙本
  沙门竺昙无兰晋云法正西域人也以孝武帝太元六年辛巳至太元二十年乙未于扬都谢镇西寺译采莲违王等经六十一部见长房录又长房等录更有四十八经亦云法正所译今以并是别生抄经或是疑伪故并删之如后所述
  救䕶身命经亦云救䕶身命济人病苦厄经周录编入正经旧录云伪今依旧编
  诸天问如来警戒不可思议经
  见水世界经已上二经并出大集
  龙王结愿五龙神咒经
  大将军神咒经上二经出灌顶
  无吾我经出普超经
  弥兰经或作弥连亦云弥莲
  摩天国王经
  阿难念弥经弥兰等三经并出六度集
  贤劫千佛名经出贤劫经序云贤劫经说二千一百诸度无极以拘楼孙佛为首此千佛名有引译本拘那提佛以为初首
  三十七品经安公云出律经僧祐录云晋太元二十年岁在丙申六月在谢镇西寺撰出三十三天园观经
  比丘成就五法入地狱经
  学人乱意经上三经出增一阿含
  佛为比丘说大𤍠地狱经
  释提桓因诣目连放光经
  目连见大身众生然铁纒身经
  见一众生举体粪秽涂身经
  众生顶有铁磨盛火炽然经
  罗婆鸟为鹰所捉经
  十法成就恶业入地狱经
  蛇行法经
  比丘浴遇天子放光经
  天于修罗欲斗战经
  天帝释受戒经
  比丘问佛释提桓因因缘经
  四天王案行世间经
  佛见梵天顶经
  帝释慈心战胜经
  天神禁宝经
  阿育王供飬道场树经
  劝行有证经
  戒相应法经
  禅思满足经佛为比丘说下二十经并出杂阿含
  野鸡经
  鳖猕猴经
  蛊狐乌经或作鸟经
  弟子命过经
  驴驼经
  拘萨罗国乌王经或无罗字
  孔雀经
  夫妇经野鸡等八经并出生经中
  群牛千头经
  集修行士经
  暴象经群牛等三经并出出曜经
  地狱众生相害经出修行道地经
  赤觜乌喻经
  阿罗多洹罗云母经赤觜乌等二经杂喻抄
  中阿含经六十卷第二出或五十八卷隆安元年十一月十日于东亭寺出二年六月二十五日讫与昙摩难提出者同本沙门道慈等笔受见道祖录
  増一阿含经五十一卷第二出隆安元年正月出与难提本小异竺道祖笔受或四十二或三十三无定亦有六十卷成者见道祖及宝唱录
  阿毗昙心论四卷或云阿毗昙心无论字尊者法胜造太元十六年在庐山慧远法师译出道慈笔受见僧祐录
  三法度论二卷太元十六年在庐山慧远法师第二译与难提出者大同小异或三卷别录云一卷或直云三法度无论字或云经或云经论见僧祐录
  教授比丘尼法一卷房云见别录亦云在庐山出
  右五部一百一十八卷前四部一百一十七卷本在后一部一卷本阙
  沙门瞿昙僧迦提婆晋言众天或云提和音讹故也罽宾国人入道修学远访明师学通三藏多所诵持尤善阿毗昙心洞其纎旨常诵三法度昼夜嗟味以为道之府也为人儁朗有深鉴仪止温恭务在诲人恂恂不怠苻秦建元中来入长安宣流法化译论二部备于秦录后以晋孝武帝世太元十六年辛卯游化江左先是庐山慧远法师翘懃妙典广集经藏虚心侧席延望远宾闻其至止即请入庐岳即以其年请出阿毗昙心及三法度等提婆乃于般若䑓手执梵文口宣晋语去华存实务尽义本今之所传盖其文也至安帝隆安元年丁酉来游建康晋朝王公及风流名士莫不造席致敬时尚书令卫军东亭侯琅琊王珣准高僧传僧祐录长房录等并云王珣阿含经序乃云王元琳元琳多是珣之字也雅有信慧荷持正法建立精舍广招学众提婆既至珣即延请仍于其舍讲阿毗昙名僧毕集提婆宗致既精词旨明析振发义奥众咸悦悟其冬珣集义学沙门释慧持等四十馀人更请提婆于是寺译中増二阿含罽宾沙门僧伽罗义执梵本提婆翻为晋言至来夏方讫豫州沙门道慈笔受吴国李宝唐化共书提婆于庐山建康二处共出五部一百一十八卷提婆历游华戎备悉风俗从容机警善于谈笑其道化声誉莫不闻焉后不知所终
  十二游经一卷第二出与畺梁译者少异见竺道祖晋世杂录及宝唱录
  右一部一卷其本见在
  沙门迦留陀伽晋言时水西域人弘喻有方怀道游国以孝武帝太元十七年壬辰译十二游经一部
  益意经三卷第二出见竺道祖晋世杂录朱士行汉录云二卷不显译人
  右一部三卷本阙
  沙门康道和戒德有仪轨范群物以孝武帝太元二十一年丙申译益意经一部
  大方广佛华严经六十卷初出元五十卷后人分为六十卷沙门支法领从于阗得梵本来义熙十四年三月十日于道场寺出元熙二年六月十日讫法业笔受见僧祐二录
  出生无量门持经一卷或云新微蜜持经于庐山译第五出与支谦无量门微蜜持经等同本见祖祐二录祐房等录别存新微蜜持经误也
  大方等如来藏经一卷或直云如来藏经第三出元熙二年道场寺译见竺道祖晋世杂录及僧祐录
  观佛三昧海经十卷或云观佛三昧经或云八卷见竺道祖晋世录亦见僧祐录或云宋世出摩诃僧祗律四十卷或云三十卷梵本是法显于摩竭提国将来义熙十二年十一月于道场寺共法显出见竺道祖录祐在显录据共译故耳
  僧祗比丘戒本一卷亦云摩诃僧祗戒本第二出于道场寺译见宝唱录祐在法显录中祐与觉贤共出互载皆得
  逹摩多罗禅经二卷一名庾伽遮罗浮迷译言修行道地于庐山出一名不净观经亦名修行方便禅经祐云禅经修行方便凡十七品见于僧祐录
  文殊师利发愿经一卷或加偈字元熙二年于道场寺出见僧祐宝唱二录经后记云外国四部众礼佛时多诵此经以发愿求佛道
  新无量夀经二卷永初二年于道场寺出见僧祐宝唱二录第八译与世高支䜟支谦僧铠等所出同本
  菩萨本业经一卷亦直云本业经是华严浄行品见僧祐长房二录大周入藏有本今阙且复存之
  浄六波罗蜜经一卷见僧祐长房二录
  方便心论一卷共法业出见高僧传初出
  过来因果经四卷房云见别录第五译
  右一十三部一百二十五卷文殊发愿上八部一百一十六卷见在新无量夀下五部九卷阙本
  沙门佛陀跋陀罗晋言觉贤本姓释氏迦维罗卫国人甘露饭王之苖裔也祖父逹摩提婆此云法天尝商旅于北天竺因而居焉父逹摩修邪利此云法日少亡贤三岁孤与母居五年复䘮母为外氏所飬从祖鸠摩利闻其聪敏兼悼其孤露乃迎还度为沙弥至年十七与同学数人俱以习诵为业众皆一月贤一日诵毕其师叹曰贤一日敌三十夫也及受其戒修业勤敏博学群经多所通逹少以禅律驰名常与同学僧伽逹多共游罽宾同处积载逹多虽服其才明而未测其人也后于密室闭戸坐禅忽见贤至惊问何来答云暂至兜率致敬弥勒言讫便隐逹多知是圣人未测深浅后屡见贤神变乃敬心祈问方知得不还果常欲游方弘化备观风俗会有秦僧智严西至罽宾睹法众清朗乃慨然东顾曰我之同辈斯有道志而不遇真匠发悟莫由即谘祈国众孰能流化东土佥云有佛陀跋陀罗者出生天竺那呵梨城族姓相承世遵道学其童齓出家已通解经论少受业于大禅师佛大先先时亦在罽宾乃谓严曰可以振维僧徒宣授禅法者佛陀跋陀罗其人也严既要请苦至贤遂愍而许焉于是舍众辞师裹粮东逝渉骤三载绵历寒暑既度葱岭路经六国国主矜其远至并倾怀资奉至交阯乃附舶循海而行经一岛下贤以手指山曰可止于此舶主曰客行惜日调风难遇不可停也行二百馀里忽风转吹舶还向岛下众人方悟其神咸师事之听其进止后遇便风同侣皆发贤曰不可动舶主乃止既而有先发者一时覆败后于暗夜之中忽令众舶俱发无肯从者贤自起收䌫惟一舶独发俄尔贼至留者悉被抄害顷之至青州东莱郡闻鸠摩罗什在长安即往从之什大欣悦共论法相振发玄微多所悟益因谓什曰君所释不出人意而致高名何耶什曰我年老故耳何必能称美谈什每有疑义必共谘决时秦主姚兴専志经法供飬三千馀僧并往来宫阙盛修人事唯贤守静不与众同后语弟子云我昨见本乡有五舶俱发既而弟子传告外人关中旧僧咸以为显异惑众又贤在长安大弘禅业四方乐静者并闻风而至但染学有浅深得法有浓淡浇伪之徒因而诡滑有一弟子因少观行自言得阿那含果贤未即检问遂至流言大被谤讟将有不测之祸于是徒众或藏名潜去或逾墙夜走半日之中众散殆尽贤乃夷然初不介意时旧僧䂮道恒等谓贤曰佛尚不听说已所得法先言五舶将至虚而无实又门徒诳惑互起同异既于律有违理不同止宜可时去勿得久留贤曰我身若流萍去留甚易但恨怀抱未伸以为慨然耳于是与弟慧观等四十有馀人俱发神志从容初无异色识真者咸共叹息白黒送者数千人姚兴闻去怅恨乃谓道恒曰佛贤沙门挟道来游欲宣遗教缄言未吐良用深慨岂可以一言之咎令万夫无导因敕令追之贤谓使曰诚知恩旨无预闻命于是率侣宵征南指庐岳沙门慧远素钦风德乃遣使入关致书祈请后至庐岳忻然如旧远以贤之被摈过由门人若悬记五舶止说在同意亦于律无犯乃遣弟子昙邕致书姚主及关中众僧解其摈事远乃请出禅数诸经贤志在游化居无求安停山岁许复西适江陵遇外国舶主既而讯访果是天竺五舶先所见者也倾境士庶竞来礼事其有奉施悉皆不受持钵分卫不问豪贱时陈郡𡊮豹为宋武帝太尉长史宋武南讨刘敦豹随尉届于江陵贤将弟子慧观诣豹乞食豹素不敬信待之甚薄未饱辞退豹曰似未足且复小留贤曰檀越施心有限故令所设已罄豹即呼左右益饭饭果尽豹大惭愧既而问慧观曰此沙门何如人观曰德量高邈非凡所测豹深叹异以启太尉还都请与相见甚崇敬之资供备至俄而太尉还都请与俱归安止道场寺贤仪轨率素不同华俗而志韵清远雅有渊致扬都法师僧弼与名德沙门宝林书曰道场禅师甚有天心便是天竺王何风流人也其见称如此先是沙门支法领于于阗国得华严梵本三万六千偈未有宣译到义熙十四年吴郡内史孟𫖮右卫将军禇叔度即请贤为译匠乃手执梵文共沙门法业慧严慧义等百有馀人于道场寺译出诠定文旨会通华戎妙得经体故道场寺犹有华严堂焉又沙门法显于天竺所得僧祗梵本复请贤译贤从安帝隆安二年戊戌讫宋永初二年辛酉于杨都庐山二处译华严等经总一十三部并究其幽旨妙尽文义贤以宋元嘉六年泥洹春秋七十有一矣又僧祐长房二录复云贤出新微蜜持经即出生无量门持经是不合双载对彼支谦先译故加新字又有菩萨十住及本业经此之二经并是华严别品觉贤既译大部不合别出此经其本业一经周入藏录有未见其本且复存之十住一经删之不立
  杂问律事二卷初出见长房录
  右一部二卷本阙
  沙门昙摩晋翻云法善于律学以安帝隆安四年庚子三月二日于扬都尚书令王法度精舍沙门释僧遵等二十馀德请译杂问律事序具卷首明佛法僧物互相交渉分剂差殊甚要湏善防䕶
  十诵律毗尼序三卷亦云十诵律序今合入十诵末后三卷是房云毗尼诵注云是十诵后善诵非也其善诵有四卷是十诵中第十诵也见二秦录
  杂问律事二卷众律要用第二出见二秦录
  右二部五卷前毗尼序三卷见在后杂问事二卷本阙
  沙门卑摩罗义晋云无垢眼罽宾国人沉静有志力出家履道苦节成务为人眼青时亦号为青眼律师先在龟兹弘阐律藏四方学者竞往师之鸠摩罗什时亦预焉及龟兹䧟沿乃避地乌纒顷之闻什在长安大弘经藏义欲使毗尼胜品复洽东国于是杖锡流沙冒险东入以姚秦弘始八年逹自关中什以师礼敬待义亦以远遇欣然及罗什弃世义以安帝义熙年中乃出游关左逗于夀春止石涧寺律徒云聚盛阐毗尼罗什所译十诵五十八卷最后一诵谓明受戒法及诸成善法事逐其义要名为善诵义后改善诵为毗尼诵故犹二名存焉复出三卷律序置之于后总成六十一卷高僧传及长房录乃云开前五十八卷为六十一卷者小非详审也其毗尼序三卷或有近代经本编在第九诵后第十诵前卷当第五十五六十者非也今检古十诵本乃在第十诵后卷当第五十九至六十一今者依古本为正顷之南适江陵于辛寺夏坐开讲十诵既通晋言善相领纳无作妙本大阐当时析文求理者其聚如林明条知禁者数亦殷矣律藏大弘义之力也后出杂问律事二卷道场慧观笔受高僧传云道场慧观深括宗旨记其所制内禁轻重撰为二卷送还京师僧尼披寻竞相传写时阇者谚曰卑罗鄙语慧观才录都人缮写𥿄贵如玉今谓杂问律事乃是道场慧观观于教有疑通事谘问卑摩为决闻便录之撰成二卷流行于世即非别有梵本卑摩译之其昙摩出者亦即此是录家误载也义飬德好闲弃諠离俗其年冬复还夀春石涧卒于寺焉春秋七十有七
  大般泥洹经六卷经语云方等大般泥洹经或十卷第四译义熙十三年十月一日于道场寺共觉贤出宝云笔受至十四年正月二日讫见道祖僧祜二录
  大般涅槃经三卷或二卷是长阿含初分游行经异译群录并云显出方等泥洹者非即前大泥洹经加方等字此小乘涅槃文似显译故以此替之
  杂藏经一卷第二出与鬼问目连⿰鬼报应经等同本见僧祐宝唱二录
  僧祗比丘尼戒本一卷亦云比丘尼波罗提本义僧祗戒本共觉贤译见长房录历游天竺记传一卷亦云法显传法显自撰述往来天竺事见长房录
  杂阿毗昙心十三卷第二出与苻秦僧伽提婆等所出同本见僧祐录房云显与觉贤共译佛游天竺记一卷见僧祐录
  右七部二十六卷前五部一十二卷见在后二部一十四卷阙本
  沙门释法显本姓龚平阳武阳人也显有三兄龆年次䘮其父恐惧及显数岁便放出家居数年病笃欲死因送还寺信宿便差不肯复归母欲见之不能得为立小屋于门外以拟去来十岁遭父忧叔父以其母寡独不立逼使还俗显曰本不以有父而出家也正欲远尘离俗故入道耳叔父善其言乃止顷之母䘮至性过人葬事既毕仍即还寺尝与同学数十人于田中刈稻时有饥贼欲夺其榖诸沙弥悉奔走唯显独留语贼曰若欲须榖随意所取但君等昔不布施故此生饥贫今复夺人恐来世弥甚贫道预为君忧故相语耳言讫即还贼弃榖而去众僧数百人莫不叹服及受大戒志行明洁仪轨整肃常慨经律舛阙誓志寻求以安帝隆安三年与同学惠景道整惠应惠嵬等发自长安西渡沙河上无飞鸟下无走兽四顾茫⿱⺾⿰氵亡莫测所之唯视日月以准东西人骨以标行路耳屡有𤍠风恶鬼遇之必死显任缘委命直过险难有顷至葱岭岭冬夏积雪有恶龙吐毒风雨沙砾山路艰危壁立千仞昔有人凿石通道傍施梯道凡度七百馀梯又蹑悬絙过河数十馀处皆汉时张骞甘父所不至也次度小雪山遇寒风暴起惠景噤战不能前语显云吾其死矣卿可时去勿得俱殒言绝而卒显抚之泣曰本图不果命也奈何复自力孤行遂过山险凡所经历三十馀国至北天竺次往中国未至王舍城三十馀里有一寺逼暮仍停明旦显欲诣耆阇崛山寺僧谏曰路甚艰险且多黒师子亟经啖人何由可至显曰远涉数万誓到灵鹫身命不期出息非保岂可使积年之诚既至而废耶虽有险难吾不惧也众莫能止乃遣两僧送之显既至山中日将曛夕遂欲停宿两僧危惧舍之而还显独留山中烧香礼拜翘感旧迹如观圣仪至夜有三黒师子来蹲显前䑛唇揺尾显诵经不辍一心念佛师子乃低头下尾伏显足前显以手摩之咒曰汝若欲相害待我诵竟若见试者可便退去师子良久乃去明晨还返路穷幽深榛木荒梗禽兽交横止有一径通行而已未至里馀忽逢一道人年可九十容服粗素而神气儁远显虽觉其韵高而不悟是神人湏㬰进前逢一年少道人显问曰向耆年是谁耶答曰头陀弟子大迦叶也显方惋慨良久既至山前有一大石横塞室口遂不得入显乃流涕致敬而去今谓显所渉者是鸡足山大迦叶波入寂之所非佛旧居处鹫峯山也又至迦施国精舍里有白耳龙每与众僧约令国内丰熟皆有信效沙门为起龙舍并设福食每至夏坐讫日龙辄化作一小蛇两耳悉白众咸识是龙以铜盂盛酪置于其中从上座至下行之似若问讯遍乃化去年一出显亦亲见此龙后却至中天竺于摩竭提巴连弗邑阿育王塔南天王寺得摩诃僧祗律又得萨婆多律抄杂阿毗昙心线经方等泥洹等经此方等泥洹即六卷大般泥洹经之梵本也准经后记名为方等大般泥洹经非谓二卷方等泥洹也显留三年学梵书梵语躬自书写于是持经像寄附商客到师子国显同旅十馀或留或亡顾影惟已常怀悲慨忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供飬不觉凄然下泪停二年复得弥沙塞律长杂二阿含及杂藏本并汉土所无其师子国中有佛齿毎年三月彼之国王预前十日庄严白象遣一贵重辨说智臣著王衣裳象上击鼓大声唱言如来在世四十九年说法度人无量亿数众生缘尽乃般泥洹自尔已来一千四百九十七载世间长昏众生可愍却后十日佛齿当出无畏精舍可办香华各来供飬时正当晋义熙元年计从义熙元年太岁乙巳至今开元十八年岁次庚午便成一千八百二十二载矣既而附商人大舶循海东还舶有二百许人值大暴风舶坏冰入众人惶怖即取杂物弃之显恐商人弃其经像唯一心念观世音及归命汉土众僧舶任风而去得无伤坏行九十日逹耶婆提国停五月复随他商侣东趣广州举帆月馀日夜忽大风合舶震惧众共议曰坐载此沙门使我等狼狈不可以一人故令一众俱亡欲推弃之法显檀越厉声诃商人曰汝若下此沙门亦应下我不尔便当见杀汉地帝王奉佛敬僧我至彼告王必当罪汝商人相视失色僶俛而止既水尽粮竭唯任风随流忽至岸见藜藿菜依然知是汉地但未测何方即乘小船入浦寻村遇猎者二人显问此何地耶猎人曰是青州长广郡牢山南岸猎人还以告太守李嶷嶷素敬信忽闻沙门远至躬自迎劳显持经像随还顷之欲南归时刺史请留过冬显曰贫道投身于不返之地志在弘通所期未果不得久停遂南造建康于道场寺就国外禅师佛陀跋陀罗译大般泥洹经等六部撰游天竺传一卷显既出大般泥洹经流布教化咸使见闻有一家失其姓名居近扬都朱雀门世奉正化自写一部读诵供飬无别经室与杂书共屋后风火忽起延及其家资物皆尽唯泥洹经俨然具在煨烬不侵卷色无异扬都共传咸称神妙后到荆州卒于辛寺春秋八十有六众咸恸惜焉
  菩萨十住经一卷是华严十住品异译见长房录
  宝如来三昧经二卷或一卷一名无极宝三昧经第二出与无极宝经同本见长房录大智度经四卷第五出与支䜟道行经及大般若第四会等同本房云见南来新录普门品经一卷第二出与法䕶普门品及宝积文殊普门会同本见僧祐录及竺道祖录阿述达经一卷第三出与宝积无畏德会等同本见长房录
  如幻三昧经二卷第三出与世高如幼三昧及宝积善住意会等同本见竺道祖晋录弥勒所问本愿经一卷第二出与法䕶弥勒本愿及宝积弥勒所问会同本见长房录十地经一卷第三出与法䕶菩萨十地经等同本见长房录
  维摩诘经四卷第五出异严佛调古维摩经等同本房云见南来新录
  无所怖望经一卷第三出与象腋经等同本见长房录
  浮光经一卷或作乳光第四出与犊子经等同本见长房录
  如来独证自誓三昧经一卷第三出与世高自誓三昧经等同本见长房录普贤观经一卷初出一名观普贤菩萨经房云见道惠录
  璎珞经十二卷一名见前报初出与竺佛念菩萨璎珞同本或十四卷房云见南来新录照明三昧经一卷第二出见长房录
  禅经四卷房云见南来新录
  法没尽经一卷见长房录
  菩萨正斋经一卷第三出见长房录
  威革长者六向拜经一卷或作威华第二出见长房录出中阿含第三十三异译指鬘经一卷或作指髻出増一阿含第三十一异译见长房录
  所欲致患经一卷第二出见长房录
  五盖疑结失行经一卷第二出见长房录
  分卫经一卷见长房录
  右二十三部四十五卷初二部三卷本在大智度下二十一部四十二卷阙本
  沙门祗多蜜或云祗蜜多晋云歌友西域人识性通敏聪逹弘远志存弘化无惮远游爰于晋代译菩萨十住等经二十三部诸录尽云祗多蜜晋世译未详何帝若非咸洛应是江南一部见僧祐录房云已外共彰杂别诸录又有宝施女经出大集经摩调王经出六度集既是别生删之不录
  大乘方便经三卷元熙二年译第三出或二卷与法䕶大善权经等同本见始兴录今编入宝积当第三十八会
  请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经一卷亦直云请观世音经第二出见法上录
  威革长者六向拜经一卷晋宋间于广州译出中阿含第三十三卷异译见始兴录及宝唱录
  右三部五卷前五部四卷本在后一部一卷本阙
  居士竺难提晋翻云喜西域人志道无倦履远能安解悟幽旨言通晋俗以恭帝元熙元年己未爰暨宋世译大乘方便经等三部
  无量夀至真等正觉经一卷一名药佛土乐经一名极乐佛土经第七译见释正度录与世高支䜟支谦僧铠白延法䕶等所出俱同本
  右一部一卷本阙
  沙门竺法力西域人业行清高智道崇峙善通方语妙称经微以恭帝元熙元年己未二月译无量夀至真等正觉经一部
  日难经一卷第二出即是越难经后说事稍异见赵录及始兴录
  萍沙王五愿经一卷亦名佛沙王经第三出见赵录及始兴录
  迦叶结集戒经一卷第三出见赵录及始兴录
  右三部三卷其本并阙
  沙门释嵩公或云高公于晋末译日难等经三部群录并云晋末不知何帝之年
  迦叶禁戒经一卷一名摩诃比丘经一名真伪沙门经初出见始兴录
  右一部一卷本阙
  沙门释退公译迦叶禁戒经一部云于晋末未详何帝之年
  佛开解梵志阿𩙥经一卷出长阿含第十三卷异译见赵录
  右一部一卷本阙
  沙门释法勇译梵志阿𩙥经一部云晋末出亦未详何帝之年
  陀罗尼章句经一卷祐无章字见僧祐失译录第三出与持句神咒经等同本
  大乘阙本贤圣集见在
  那先比丘经二卷或云那先经或三卷初出见僧祐失译录
  右二部三卷长房等录东晋失译总有五十三部五十七卷今除二部三卷之外馀五十一部五十四卷并无房录错上或后汉失译录中已载之者及有译人别生经等委列如左
  观无量夀佛经
  三世三千佛名经
  千佛因缘经
  五十三佛名经
  八部佛名经
  十方佛名经
  贤劫千佛名经
  称扬百千佛名经
  南方佛名经
  灭罪得福佛名经
  比丘诸禁律经
  摩诃僧祗律比丘要集
  优波离问佛经
  沙弥威仪比丘尼十戒经
  受十善戒经
  沙弥尼戒经
  贤者五戒经
  优婆塞威仪经
  波若得经
  观世楼炭经
  般舟三时念佛章经
  庾伽三摩斯经
  禅要诃欲经
  七佛所结麻油述咒
  五龙咒毒经
  龋齿咒
  七佛安宅神咒
  安宅咒
  已上二十九部二十九卷后汉失译录中已有此中复载故知重也
  三归五戒带佩䕶身咒经
  七万二千神王䕶比丘咒经
  十二万神王䕶比丘尼咒经
  百结神王䕶身咒经
  宫宅神王守镇左右经
  塜墓因缘四方神咒经
  伏魔封印大神咒经
  魔尼罗亶大神咒经
  召五方龙摄疫毒神咒经
  梵天神䇿经
  普广经已上一十一部一十一卷并是尸梨蜜译大灌顶经从第一卷至第十一
  遗教三昧经二卷或云遗教三昧法律经西晋法炬译伪录中亦有
  阿那含经二卷宋智严译伪录亦有
  未曾有因缘经二卷或直云未曾有经已曽再译一存一阙
  禅定便方次第法经后汉安世高译
  七佛神咒吴支谦译
  贤者五福经西晋白法师译
  摩尼罗亶神王咒按摩经或无王字竺昙无兰译
  本行六波罗蜜宋求那跋陀罗译
  优婆塞五戒经宋沮渠京声译
  三归五戒神王名经抄灌顶经
  定意三昧经出十住断结经
  已上新附此录
  决定毗尼经一卷一名破坏一切心识初出与宝积优波离会同本异译祐云众录并云于炖煌出不显译人传名晋世出未详何帝
  弥勒来时经一卷第三出与罗什弥勒下生经等同本见法上录
  稻秆经一卷与了本生死经等同本
  造立形像福报经一卷与作佛形像经同本
  报恩奉盆经一卷与孟兰盆经同本
  师子奋迅菩萨所问经一卷
  华聚陀罗尼咒经一卷上二同本异出
  六字咒王经一卷与六字神咒王经同本
  善法方便陀罗尼经一卷
  金刚秘密善门陀罗尼经一卷上二经同本异出
  菩萨本行经三卷
  七佛所说神咒经四卷初卷云七佛一十一菩萨说大陀罗尼神咒经
  萨罗国经一卷或云萨罗国王经
  般泥洹经二卷或直云泥洹经亦云大般泥洹经是长阿含初分游行经异译诸藏中一卷者唯是上卷欠下卷也
  缘本致经一卷出中阿含第十卷异译
  古来世时经一卷出中阿含第十三卷异译
  梵志计水浄经一卷出中阿含第二十三卷异译
  三归五戒慈心⿰𭥯犬离功德经一卷出中阿含第三十九卷异译箭喻经一卷出中阿含第六十卷异译
  食施获五福报经一卷一名施色力经一名福德经出增一阿含第四十四卷异译满愿子经一卷僧祐失译录中有晋言故移编此出杂阿含第十三卷异译
  摩邓女解形中六事经一卷第五出与摩登伽舍头谏经等同本
  饿鬼报应经一卷第三出一名目连说地狱饿鬼因缘经与鬼问目连经等同本得道梯隥锡杖经一卷题云得道梯隥经锡杖品第十二亦直云锡杖经僧䕶经一卷或云僧䕶因缘经亦云因缘僧䕶经
  䕶浄经一卷
  木槵子经一卷或作患字又作擐
  无上处经一卷
  卢志长者因缘经一卷
  五王经一卷
  沙弥十戒法并威仪一卷亦云沙弥威仪戒本
  沙弥尼离戒文一卷
  舍利弗问经一卷
  五百问事经一卷
  阿育王譬喻经一卷题云天尊说阿育王譬喻经古经呼佛以为天尊即佛说也撰集三藏及杂藏传一卷亦云撰三藏经及杂藏经
  弥勒作佛时事经一卷祐录无事字第二出与弥勒来时经等同本见宝唱录道树三昧经二卷第二出与私呵三昧经同本见支敏度录
  右三十八部四十五卷未后二部三卷阙本录并见在
  前三十六部四十二卷并是入藏见经莫知译主诸失译录阙而未书似是远代之经故编于晋末庶无遗漏焉通前旧失译经二部三卷总四十部四十八卷并为东晋失源云
  秦苻氏都长安亦云前秦
  起苻健谥为明帝皇始元年辛亥至苻登无谥太初九年甲午凡经五主四十四年沙门六人所译经律论等总一十五部合一百九十七卷于中七部六十五卷见在八部一百三十二卷阙本房云皇始元年甲寅延初元年丁酉与诸家年历不同校三年向后准安公増一序勘其甲子房录错矣苻秦沙门昙摩持三部三卷戒本檀文
  沙门鸠摩罗佛提一部三卷集
  沙门僧伽跋澄三部三十七卷论集
  沙门昙摩蜱一部五卷经
  沙门僧伽提婆二部四十六卷论
  沙门昙摩难提五部一百一十四卷经论集
  十诵比丘戒本一卷或云十诵大比丘戒初出见僧祐录
  比丘尼大戒一卷亦云十诵比丘尼戒第二出见僧祐录
  教授比丘尼二岁坛文一卷或无尼字僧纯于龟兹国得梵本来佛念译语惠常笔受见宝唱录
  右三部三卷其本并阙
  沙门昙摩持或云侍秦言法惠亦云法海西域人善持律藏妙入契经以苻坚谥庄烈天王建元三年丁卯四年戊辰于长安译十诵戒本等三部竺佛念传语惠常笔受安公僧戒序云佛念写其梵文道贤为译惠常笔受其比丘尼戒僧祐录云晋简文帝时沙门僧纯于西域拘夷国得梵本到关中令佛念昙摩持惠常共出谨案长房等录皆以惠常为其译主与昙摩持竺法念共译令以秦僧惠常元不游于天竺常虽共出尼戒执本乃是昙摩佛念传译常为笔受与其僧戒何别此乃别标惠常推校本末事乃分明常为助翻昙摩为主故入昙摩之录惠常不别存焉
  四阿舍暮抄解二卷亦云四阿含暮抄经见僧祐录
  右一部二卷其本见在
  沙门鸠摩罗佛提秦言童觉西域人以苻坚建元十八年壬午八月于邺寺译阿含暮抄一部冬十一月乃讫佛提执梵本佛念佛䕶译为秦文沙门僧导僧叡昙究笔受
  尊婆须蜜菩萨所集论十卷或云婆湏蜜经或十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十三日讫跋澄难提提婆三人执本佛念译传惠嵩笔受见僧祜录
  鞸婆沙论十四卷或无论字亦云鞸婆沙阿毗昙亦云广说或十五卷或十九卷建元十九年四月出至八月末讫难提录为梵文佛陀罗刹译传敏智笔受见僧祐录
  僧伽罗刹所集经三卷或云僧伽罗刹集初出或五卷建元二十年出十一月三十日讫佛念传译惠嵩笔受见僧祐录于长安石羊寺出亦云佛䕶传译
  右三部二十七卷其本并在
  沙门僧伽跋澄或云跋橙秦言众现罽宾国人毅然有渊懿之量历寻名师修习精诣博览众典特善数经暗诵毗婆沙贯其妙旨毗婆沙即鞸婆沙是非大毗婆沙也常浪志游方观风弘化苻坚建元之末来入关中先是大乘之典未广禅数之学甚盛既至长安咸称法匠焉坚秘书郎赵政字文业博学有才崇仰大法尝闻外国宗旨习毗婆沙而跋澄讽诵乃四事礼供请译梵文澄以建元十七年辛巳至二十一年乙酉共名德法师释道安等译婆湏蜜等三部凉州沙门竺佛念外国沙门佛图罗刹传语沙门敏智慧嵩秘书郎赵文业笔受安公法和对共校定跋澄戒德整峻虚靖离俗关中僧众则而像之后不知所终佛图罗刹不知何国人德业纯粹该览经典久游中土善逹秦言其宣译梵文见称当世祜等群录并云鞞婆沙论僧伽提婆译今准安公论序云僧伽跋澄译今准论序为正祜等群录复云跋澄译杂阿毗昙毗婆沙论十四卷者即鞞婆沙论是也
  摩诃般若波罗蜜钞经五卷或无钞字或七卷亦云般罗若亦名须菩提品亦名长安品第六出与道行小品明度等同本见僧叡二秦录及僧祜录
  右一部五卷其本见在
  沙门昙摩蜱秦言法爱印度人器宇明敏志存弘喻以苻坚建元十八年壬午译般若抄经一部佛䕶译传佛䕶即佛图罗刹也惠进笔受安公校定共传云与大品放光光讃同本者或恐寻之未审也
  阿毗昙八揵度论三十卷或无论字或二十卷或云迦㫋延阿毗昙或云阿毗昙经八揵度初出与唐译法智论同本建元十九年四月二十日出至十月二十三日讫见僧祜录
  阿毗昙心十六卷初出或十三卷建元末年于洛阳出见僧叡二秦录及僧祜录右二部四十六卷前一部三十卷见在后一部十六卷阙本
  沙门僧伽提婆或云提和亦云僧伽提婆盖是言音楚夏耳秦言众天罽宾国人姓瞿昙氏以苻坚建元十九年癸未游于长安沙门法和请令翻译起十九年讫建元末出八揵度等论二部其鞞婆沙十四卷淮安公序是跋澄译今此除之凉州沙门竺佛念译传惠力僧茂笔受法和理其指归安公制序后以晋孝武帝太元十六年游于庐山及往建康更出经论具如晋录所题
  中阿含经五十九卷建元二十年出是第一译竺佛念笔受见竺道祖晋世杂录及僧祜录
  増一阿含经五十卷第一译建元二十年甲申夏出至来春讫为四十一卷佛念传译昙蒿笔受见安公经序僧叡僧祜宝唱录并载祜云三十三及二十四卷恐误
  三法度论二卷初出或云三法度无论字与晋世僧伽提婆出者小异见长房录僧伽罗刹集二卷佛去世后七百年僧伽罗刹造初出见宝唱录
  阿育王息坏目因缘经一卷第三出姚秦建初六年辛卯于安定城为尚书令姚旻二月十八日出至二十五日讫佛念传译兼制序见二秦录此应入后秦从多附此
  右五部一百一十四卷前四部一百一十三卷阙本后一部一卷见在
  沙门昙摩难提秦言法喜兜佉勒国人髫年离俗聪慧夙成研讽经典以专精致业遍观三藏暗诵中増二阿含博识洽闻靡所不练是以国内远近咸共推服少而观方遍渉诸国常谓弘法之体宜宣布未闻故远冒流沙怀宝东游以苻坚建元二十年至于长安难提学业既优道声甚盛苻坚深见礼接厚致供施先是中土群经未有四舍坚侍臣武威太守赵政志深法藏乃与安公共请出经政放长安城内集义学僧写出二舍梵本方始翻译佛念传语惠嵩笔受提以苻坚建元二十年甲申至姚苌建初六年辛卯译中含等经五部提后还西域不知所终





  开元释教录卷三



  钦定四库全书
  开元释教录卷四上
  唐 释智昇 撰
  总括群经录上之四
  秦姚氏都长安亦云后秦
  起姚苌谥为昭武皇帝白雀元年甲申至姚泓无谥永和三年丁巳凡经三主三十四年沙门五人所出经律论等总九十四部合六百二十四卷于中六十六部五百二十八卷见在二十八部九十六卷阙本准大智度论后记云弘始三年岁在辛丑王道珪云岁在庚子一本亦云岁在辛丑房及甄鸾更差一载今依后记为正次苐排之
  沙门竺佛念一十二部七十四卷经律集
  沙门鸠摩罗什七十四部三百八十四卷经律论集
  沙门弗若多罗一部五十八卷律
  沙门佛陀耶舍四部八十四卷经律
  沙门昙摩耶舍三部二十四卷经论
  十住断结经十卷初云最胜问菩萨十住除垢断结经一名十十日光三昧定亦云十地断结或十一卷或十四卷第二出见二秦录高僧传僧祜录
  菩萨璎珞经十二卷一名现在报第二出或十三卷或十四卷或十六卷苻秦建元十二年七月出见二秦录高僧传僧祜录
  菩萨处胎经五卷初云菩萨从兜术天降神母胎说广普经亦直云胎经或四卷或八卷见二秦录高僧传僧祜录
  中阴经二卷见二秦录高僧传僧祜录
  菩萨璎珞本业经二卷或直云璎珞本业经初云见长房录
  鼻柰耶律十卷一名诫因缘经亦云鼻柰耶经亦云戒果因缘经沙门昙景笔受见安公经序苻秦建元十四年壬午正月十二日出
  出曜经二十卷亦云出曜论或十九卷苻秦建元十九年出见二秦录高僧传僧祜宝唱等录
  已上见在已下阙
  持人菩萨经三卷第二出与法䕶持人罗什持世同本见长房录
  大方等无相经五卷亦云大云经或四卷与昙无䜟方等大云同本初出见长房录菩萨普处经三卷见长房录
  十诵比丘尼戒所出本末一卷第三出僧纯于拘夷国得梵本佛念为译文繁后竺法汰删改正之见宝唱录
  王子法益坏目因缘经一卷或云阿育王息坏目因缘经第三出见僧祜录右一十二部七十四卷出曜上七部六十一卷见在持人下五部一十三卷阙本
  沙门竺佛念凉州人弱年出家志业清坚外和内朗有通敏之鉴讽习众经粗渉外典其苍雅训诂尤所明练少好游方备观风俗家世西河洞晓方语华戎音义莫不兼释故义学之誉虽阙洽闻之声甚著苻氏建元中有昙摩持鸠摩罗佛提僧伽跋澄提婆难提等来入长安安公赵政等请出众经当时名德莫能传译众咸推念以为明匠自安高支谦之后莫逾于念在苻姚二代为译人之宗故关中僧众咸共嘉焉念于苻姚二代自译十住断结等经一十二部长房录中别存十地断结经十一卷者非也住之与地二义无别今存十住十地删之后遘疾卒于长安远近白黒莫不叹惜
  摩诃般若波罗蜜经四十卷亦云大品般若经祜云新大品经等三出与放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日讫见二秦录及僧祐录
  小品般若波罗蜜经十卷题云摩诃般若波罗蜜无小品字祜云新小品经与道行明度等同本第七译或七卷或八卷弘始十年二月六日出至四月三十日讫见二秦录及僧祐录金刚般若波罗蜜经一卷亦云金刚般若经佛在含卫国者初出与元魏留支等出者同本见二秦录及僧祐录
  仁王䕶国般若波罗蜜经二卷亦云仁王般若经或云一卷第二出与晋世法䕶梁朝真谛译者同本异出房云见别录
  摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷亦云摩诃大明咒经初出与唐译般若心经等同本见经题上
  菩萨藏经三卷一名富楼那问经亦名大悲心经今编入宝积当第十七会名富楼那会弘始七年出或二卷第二出与法䕶出者同本见二秦录僧祐录
  善臂菩萨经二卷今编入宝积当第二十六会见法上录
  须摩提菩萨经一卷第二出与宝积妙慧会等同本见长房录
  自在王菩萨经二卷或无菩萨字初出与奋迅王经同本弘始九年于尚书令姚显第二出僧叡笔受并制序见二秦录及僧祐录
  庄严菩萨心经一卷第四出与法䕶菩萨十地经等同本房云别录
  十住经四卷或五卷是华严十地品异译什与佛陀耶舍共出见二秦录及僧祐录妙法莲华经八卷僧祐录云新法华经初为七卷二十七品后人益天授品成二十八弘始八年夏于大寺出僧叡笔受并制序第五译见二秦录及僧祜录
  维摩诘所说经三卷一名不可思议解脱或直云维摩诘经僧祐录云新维摩经弘始八年于大寺出僧肇笔受叡制序第六译见二秦录及僧祜录
  大树紧那罗王所问经四卷亦云说不可思议品或直云大树紧那罗经第二出与支䜟伅真陀罗经同本见长房录
  集一切福德三昧经三卷与竺法䕶等集众德经等同本异出第三译见真寂寺录思益梵天所问经四卷或直云思益经僧祐录云思益义经弘始四年十二月一日于逍遥园出第二译与法䕶持心留支胜思惟并同本见二秦录及僧祜录
  持世经四卷一名法印经或三卷第三出与法䕶持人经等同本见二秦录及僧 祐录诸法无行经二卷或一卷与隋崛多诸法本无经等同本初出见二秦录及僧祐录阿弥陀经一卷亦名无量夀经弘始四年二月八日译初出与唐译称讃浄土经等同本见二秦录及僧祐录
  弥勒成佛经一卷第二出与法䕶弥勒成佛经同本弘始四年出见二秦录及僧祐录弥勒下生经一卷一名弥勒受决经初云大智舍利弗与弥勒来时经等同本第四出亦云弥勒成佛经亦云下生成佛或云当下成佛见二秦录及僧祐录
  文殊师利问菩提经一卷亦直云菩提经一名伽耶山顶经一名菩提无行经初出与伽耶山顶经象头精舍经等同本见僧祜录经图中别载菩提经一卷者误也
  孔雀王咒经一卷第四出亦名大金色孔雀王经在逍遥园出并结界场法悉备具房云见别录
  首楞严三昧经三卷或二卷亦直云首楞严经僧祐录云新首楞严经第九出与方等首楞严勇伏定经等同本见僧祐录
  不思议光菩萨所问经一卷亦云不思议光菩萨所说经亦云无思议光孩童经同见长房录
  华手经十三卷或为华首一名摄诸菩根经亦名摄诸福徳经或十卷或十一卷或十二卷弘始八年译见二秦录及僧祐录
  佛垂般涅槃略说教诫经一卷亦云佛临般一名遗教经见僧祐录千佛因缘经一卷见法上录
  梵网经二卷第二出弘始八年于草堂寺三千学士最后出此一品梵本有六十一品译讫融景等三百人一时共受菩萨十戒僧肇笔受见经前序
  佛藏经四卷一名选择诸法经或三卷或二卷弘始七年六月十二日出见二秦录及僧祐等录清浄毗尼方广经一卷与文殊浄律经等同本第三出见法上录
  大智度论一百卷或云大智度经论亦云摩诃般若𥼶论或七十卷或一百一十卷弘始四年夏于逍遥园出七年十二月二十七日讫见二秦录及僧祐录
  中论四卷亦云中观论或八卷弘始十一年于大寺出僧叡制序见二秦录及僧祐录兼前智度论并龙树菩萨造
  十二门论一卷龙树菩萨造弘始十年于大寺出僧叡制序见僧祐录及宝唱录百论二卷提婆菩萨造弘始六年出僧肇制序见二秦录及僧祐录
  十住毗婆沙论十四卷或无论字龙树菩萨造或十二卷或十五卷见长房录大庄严论经十五卷或无经字马鸣菩萨造或十卷见长房录
  发菩提心论二卷或云发菩提心经亦云经论见李廓录
  放牛经一卷亦云牧牛经出增一阿含第四十六卷异译房云见别录
  海八德经一卷第三出与法海经等同本见法上录
  禅秘要经三卷或云禅秘要法无经字或四卷与支谦等出者同本第二出房云见别录灯指因缘经一卷见李廓录
  十诵比丘戒本一卷亦云十诵波罗提木义戒第三出与昙摩持等出者同本见僧祐录成实论二十卷或二十四或二十七或十六或十四弘始十三年九月八日尚书令姚显请出至十四年九月十五日讫昙晷笔受佛后九百年诃梨跋摩造见僧祐录
  坐禅三昧经三卷一名菩萨禅法经初出或直云禅经或云禅法要或云阿兰若习禅法三名同是一本弘始四年正月五日出九年闰月五日重校正见于二秦录僧祐宝唱三录
  菩萨诃色欲法一卷或云菩萨诃色欲经或直云诃色欲经第二出见僧祐录禅法要解二卷或云禅要经初出见僧祐录
  思惟要略法一卷或云思惟要略法经或直云思惟经第二出见长房录
  杂譬喻经二卷弘始七年十月出道略集
  马鸣菩萨传一卷见长房录
  龙树菩萨传一卷见长房录
  提婆菩萨传一卷见长房录
  已上见存已下阙本
  法略体性无分别经二卷与宝积法界体性会同本初出见法上录
  大善权经二卷与宝积大乘方便会等同本第四出见李廓录
  大方等大集经三十卷或加新字或二十四卷与支䜟无䜟所出者同本见二秦录及李廓录
  大方等顶王经一卷与法䕶等者同本第二出见长房录
  阿阇世经二卷与支䜟等出者同本第五译房云见别录
  睒本起经一卷亦直云睒经出六度经异译第三出见李廓录
  请观世音经一卷初出与竺难提出者同本见李廓录
  宝网经一卷第二出与䕶法出者同本见李廓录
  称扬诸佛功德经三卷一名集华经初出弘始十年译见二秦录及僧祐录观普贤菩萨经一卷第二出见李廓录
  未曽有因缘经二卷初出见法上录
  贤劫经七卷第二出弘始四年二月五日出与法䕶译者同本昙恭笔受见二秦录及僧祐录一名贤劫三昧经一名贤劫定意经凡三名祐录云新贤劫经
  善信摩诃神咒经二卷见李廓录
  持地经一卷见长房录
  观佛三昧经一卷见李廓录
  菩萨戒本一卷初出见长房录今疑此菩萨戒本即梵网下卷是
  文殊悔过经一卷第二出见长房录
  舍利弗悔过经一卷第三出见法上录
  十住论十卷龙神菩萨造弘始年译未讫第一卷末似六度集见二秦录及僧祜录今疑此十住论即十住婆沙是
  检诸罪福经十卷房云见别录
  十住因缘观经一卷见长房录
  婆薮盘豆传一卷初出见翻经图
  右七十四部三百八十四卷提婆菩萨传上五十二部三百二卷见在法界体性经下二十二部八十二卷阙本
  沙门鸠摩罗什秦言童夀一名鸠摩罗耆婆者外国制名多以父母为本什父鸠摩罗炎母字耆婆故兼取为名天竺人也家世国相什祖父逹多倜傥不群名重于国父鸠摩罗炎聪明有懿节将嗣相位乃辞避出家东度葱岭龟兹王闻其弃荣舍俗甚敬慕之自出郊迎请为国师王有妹年始二十才悟明敏过目必能一闻则诵且体有赤黡法生智子诸国聘之并不行及见炎心欲当之王闻大喜逼以妻焉遂生于什什之在胎其母慧解倍常往雀梨大寺听经忽自通天竺语难问之词必穷渊致众咸叹异有罗汉达摩瞿沙曰此必怀智子说为舍利弗在胎之证既而生什岐嶷若神什生之后还㤀前语顷之其母出家修道学得初果什年七岁亦俱出家从师受经日诵千偈偈有三十二字凡三万二千言诵毗昙既过师授其义即自通解无幽不畅时龟兹国人以其母王女利飬其多乃携什避之什年九岁进到罽宾遇名德法师槃头达多即罽宾王之从弟也渊粹有大量三藏九部莫不缕贯亦日诵千偈名播诸国什既至仍师事之遂诵杂藏中长二阿含凡四百万言达多每与什论义深推服之声彻于王王即请入集外道论师共相攻难言气始交外道轻其幼稚言颇不顺什乘其隙而挫之外道折服愧惋无言王益敬异日给鹅腊一双粳面各三斗酥六升此外国之上供也所住寺僧乃差大僧五人沙弥十人营视洒扫有若弟子其见尊崇如此至年十二其母携还龟兹至月氏北山有一罗汉见而异之谓其母言常当守䕶此沙弥若至三十五不破戒者当大兴佛法度无数人与优婆毱多无异若戒不全无能为也止可才明儁艺法师而已什进到沙勒国顶戴佛钵心自念言钵形甚大何其轻耶即重不可胜失声下之母问其故答曰我心有分别故钵有轻重耳什于沙勒国诵阿毗昙六足诸门増一阿含及还龟兹名盖诸国时龟兹僧众一万馀人疑非凡夫咸推而敬之莫敢居上由是不预烧香之次遂博览四韦陀五明诸论外道经书阴阳星𥮅莫不究晓妙达吉凶言若符契为性率达不厉小检修行者颇非之什自得于心未尝介意后从卑摩罗义学十诵律又从须利耶苏摩谘禀大乘乃叹曰吾昔学小乘譬人不识金以𨱎石为妙矣于是广求义要诵中百二论及十二门等有顷什母辞往天竺谓龟兹王白纯曰汝国寻衰吾其去矣行至天竺进登三果什母临去谓什曰方等深教应大阐真丹传之东土唯尔之力但于自身无利其可如何什曰大士之道利彼亡躯若必使大化流传洗悟朦俗虽复身当𬬻镬苦而无恨于是留住龟兹止王新寺得大品经始就披读魔来蔽文唯见空牒什知魔所为誓心逾固魔去字显仍诵习之后于雀梨大寺读大乘经忽闻空中语曰汝是智人何以读此什曰汝是小魔宜时速去我心如地不可转也停住二年广诵大乘经论洞其秘奥龟兹王为造金师子座以大秦锦褥铺之令什陞而说法后往罽宾为其师槃头达多具说一乘妙义师感悟心服即礼什为师言我是和尚小乘师和尚是我大乘师矣西域诸国服什神儁咸共崇仰毎至讲说诸王长跪座侧令什践而登焉其见重如此什道震西域声被东国苻氏建元十三年岁次丁丑正月太史奏有星现外国分野当有大德智人入辅中国坚素闻什名乃悟曰朕闻西域有鸠摩罗什将非此耶十九年坚遣骁骑将军吕光等率兵七万西伐龟兹及乌耆诸国临发谓光曰闻彼方鸠摩罗什深解法相善闲阴阳为彼学之宗朕甚思之若克龟兹即驰驿送什光军未至什谓其王白纯曰国运衰矣当有勍敌日下人从东方来宜恭承之勿抗其锋纯不从而战光遂破龟兹杀纯获什光性踈慢未测什智量见其年尚少乃凡人戏之什被逼既至遂𧇊其节或令骑牛及乘恶马欲使堕落什常怀忍辱曾无畏色光惭愧而止光还中路置军于山下将士已休什曰不可在此必见狼狈宜徙军陇上光不纳至夜果雨洪潦暴起水深数丈死者数千光始加敬异什谓光曰此凶亡之地不宜淹留推数揆运应速言归中路必有福地可居光从之至凉州闻苻坚已死遂割据凉土制命一隅焉什停凉积年数言未然后皆如说吕光父子既不弘道故蕴其经法无所宣化苻坚已亡竟不相见姚苌闻其高名虚心要请诸吕以什智计多解恐为姚谋不许东入及苌卒子兴谥为文初皇帝袭位复遣敦请弘始三年岁次辛丑三月有树连理生于殿廷逍遥一园葱变为茝以为美瑞谓智人应入其年十二月二十日什至长安兴待以国师之礼甚见优宠晤言相对则淹留终日研微造尽则穷年㤀倦自大法东被始于汉明历渉魏晋经论渐多而支竺所出多滞文格义兴少崇三宝锐志讲集什既至止仍请入西明阁及逍遥园译出众经什率多暗诵无不究达转解秦言音译流利既览旧经义多乖谬皆由先译失旨不与梵本相应兴使沙门僧肇僧䂮僧邈僧叡等八百馀人谘受什旨更令出大品什持梵本兴执旧经以相酬校其新文异旧者义皆圎通众皆惬服莫不欣讃焉兴以佛道冲䆳其行唯善信为出苦之良津御世之洪则故托意九经游心十二乃著通三世论以朂示因果王公以下并钦讃厥风兴宗室长山公显安成侯嵩并笃信缘业屡请什于长安大寺讲说新经什以弘始四年壬寅至于四年壬子译大品小品金刚等经七十四部三百八十馀卷并畅显神源发挥幽致于时四方义学沙门不远万里名德秀拔者才畅二公乃至道恒僧标僧叡僧敦僧弼僧肇等三千馀僧禀访精研务穷幽旨庐山慧远道业冲粹乃遣使修问龙光道生慧解洞微亦入关谘禀盛业久大至今仰则焉初沙门僧叡才识高朗常随什传写什每为叡论西方辞体商略同异云天竺国俗甚重文𧁑其宫商体韵以入弦为善凡觐国王必有讃德见佛之仪以歌叹为尊经中偈颂皆其式也但改梵为秦失其藻蔚虽得大意殊隔文体有似嚼饭与人非徒失味乃令人呕哕也什尝作颂赠沙门法和云心山育德薫流芳万由延哀鸾鸣孤桐清响彻九天凡为十偈辞喻皆尔什推好一大乘阿毗昙非迦㫋延子比也今在秦地深识者寡折翮于此将何所论乃凄然而止唯为姚兴著实相论二卷出言成章无所删改辞喻婉约莫非渊奥什为人神情映彻傲岸出群应机领会鲜有其匹且笃性仁厚泛爱为心虚已善诱终日无倦时有沙门僧叡兴甚嘉焉什所译经叡并参正昔竺法䕶出正法华受决品云天见人人见天什译经至此乃言曰此语与梵本义同但在言过质叡应声曰将非人天交接两得相见乎什大喜曰实然而叡与什共相开发皆此类也尝听秦僧道融讲新法华什乃叹曰佛法之兴融其人也俄而师子国有一婆罗门聪辨多学西土俗书罕不披诵而为彼国外道之宗闻什在关大行佛法乃即慨然谓其徒曰宁可偏使释氏之风独传震旦而令吾等正化之典不洽东国因遂乘駞负书远渉来入长安姚兴见其口眼便僻颇亦惑之而婆罗门乃启兴曰至道无方各尊其事今故特来请与秦僧捔其辩力随有优者即传其化兴即许焉于时关中四方僧众相视缺然莫敢当者什谓融曰此之外道聪明殊人捔言必胜岂可得使无上大道在于吾徒为彼而屈良可悲矣若使外道肆情得志则是我等法轮摧轴岂可然乎如我所睹在君一人道融自顾才力不减而彼西域外道经书未尽披读乃密令人写婆罗门所读经目一披即诵其后克日将就论义姚兴自出公卿皆会关中僧众四远必集尔时道融与婆罗门拟相酬抗锋辩飞玄彼所不逮时婆罗门虽自觉知辞理已屈然意犹以广读为夸道融乃列其所读书并更通论秦地经史名目卷部三倍多之什仍乘势因嘲之曰君可不闻大秦广学那忽轻尔远来婆罗门心生愧负顶礼融足旬日之中无何而去像运再显鸠摩罗什道融力焉又杯渡比丘在彭城闻什在长安乃叹曰吾与此子戏别三百馀年杳然未期迟有遇于来生耳什临终力疾与众僧告别曰因法相遇殊未尽伊心方复异世恻怆可言自以暗昧谬充传译若所传无谬使焚身之后舌不焦烂以秦弘始中卒即于逍遥园依外国法焚尸薪灭形化惟舌不变信弘法之有徴矣什公卒时诸记不定高僧传云弘始十一年八月二十日卒于长安或云七年或云八年传取十一为正此不然也准成实论后记云大秦弘始十三年岁次豕韦九月八日尚书令姚显请出此论至来年九月十五日讫准此十四年末什仍未卒又准僧肇上秦主姚与涅槃无名论表云肇在什公门下十有馀载若什四年出经十一年卒始经八载未满十年云何乃言十有馀载故知但卒弘始年中不可定其年月也然什出经部卷众说多少不同长房录中其数弥广今细参验多是别生或有一本数名或是录家错上具件如左今悉删之十诵律六十一卷僧祐录云是什译出今已前五十八卷是什度语非什正翻后之三卷卑摩罗叉读出置之于后已备馀录此不存之
  放光般若波罗蜜经二十卷房云第二出见别录今以放光梵本与大品同译大品时兴执旧经什出新本若言放光什译旧经何者是界故知大品为新放光为旧重载二本误之甚也般若经论集二十卷房云见吴录今谓此集乃是庐山远法师以大智度论文句繁积初学难寻乃删繁剪乱令质文有体撰为二十卷亦云大智论要略亦云释论要抄此乃远公撮要前论非什别翻也
  禅法要三卷下注云先译弘始元年重校正叡制序既云先译重校不合存其二名准僧叡经序即坐禅三昧经也
  阿兰若习禅法经二卷房云见别录或无经字与坐禅三昧同本异出今谓不然此即坐禅三昧之别名也寻其文句首末大同是初出本非校正者
  乐璎珞庄严经一卷房云见廓录今准经后记乃是昙摩耶舍所译非什翻也今移附之实相论一卷高僧传云一卷什为姚兴撰出非梵本传故阙之也
  往古性和佛国愿行法典经或作生和出文殊佛土严浄经
  佛謦欬彻十方经
  佛脐化出菩萨经
  魔业经
  过去无边光浄佛土经
  虚空藏菩萨问持经
  得几功福经亦云得几福经
  过魔法界经
  太白魔王坚信经
  佛弟子化魔子偈讼经
  开化魔经
  魔王变身经佛謦欬下十经并出大集
  观世音经出法华经
  陀罗尼法门六种动经
  弥勒菩萨本愿待时成佛经
  佛变时会身经
  东方善华世界佛座震动经陀罗尼等四经并出悲华经
  雀王经
  佛昔为鹿王经
  菩萨身为鸽王经雀王等三经并出六度集
  无量乐佛土经亦云国土出央崛经
  佛问阿须论大海有减经出中阿含
  佛迹见千辐轮相经杂阿含
  佛心总持经
  水牛王经
  兔王经佛心等三经并出生经
  猕猴与婢共戏致变经
  王后为蜣螂经猕猴等二经并出杂譬喻
  比丘应供法行经祐注入疑经今亦在疑录
  已上都有三十五部一百三十六卷
  十诵律五十八卷弘始六年十月十七日于中寺出见二秦录
  右一部五十八卷本在
  沙门弗若多罗秦言功德华罽宾国人少出家以戒节见称备道三藏而専精十诵律部为外国师宗时人咸谓已阶圣果以弘始年中振锡入关秦主姚兴待以上宾之礼罗什亦挹其戒范厚相崇敬先是经法虽传律藏未阐闻多罗既善斯部咸共思慕以弘始六年甲辰十月十七日集义学沙门六百馀人于长安中寺延请多罗诵出十诵梵本罗什译为秦文三分获二多罗遘疾奄然弃世众以大业未卒而匠人殂往悲恨之深有逾常痛次有西域沙门昙摩流支秦云法乐弃家入道偏以律藏持名以弘始七年秋达自关中庐山释慧远闻支既善毗尼希得究竟律部乃遣书通好曰佛教之兴先行上国自分流已来四百馀年至于沙门德式所阙尤多顷西域道士弗若多罗是罽宾人其讽十诵梵本有罗什法师通才博见为之传译十诵之中文始过半多罗早䘮中途而寝不得究竟大业慨恨良深传闻仁者赍此经自随甚欣所遇冥运之来岂人事而已耶想弘道为物感时而动叩之有人必情无所吝若能为律学之徒冀此经本开示梵行浣其耳目使始渉之流不失无上之津参怀胜业者日月弥朗此则惠深德厚人神同感矣幸愿垂怀不乖往意流支既得远书及姚兴敦请乃与什共译十诵都毕研详考核徐加审定而什犹恨文烦未善既而什化不获删治流支住长安大寺慧观欲诸往扬都支曰彼土有人有法足以利世吾当更行无律教处于是游化馀方莫知所之
  虚空藏菩萨经一卷初出或无菩萨字与虚空孕经等同本是大集别分三藏后还外国于罽宾得此经附商人送至凉州见道慧宋齐录及僧祐录
  长阿含经二十二卷弘始十四年出至十五年讫凉州沙门佛念传译秦国沙门道舍笔受见僧叡二秦录及僧祐录高僧传等
  四分律六十卷亦云昙无德律十译四十五卷或云四十卷或云四十四卷今亦有七十卷者弘始七年于中寺出慧辨传译见晋世杂录及祜录僧传等
  四分僧戒本一卷或无僧字亦云昙无德戒本见晋世杂录及僧祐录
  右四部八十四卷其本并在
  沙门佛陀耶含秦言觉名或云觉称耶舍是名称善高僧传中翻为觉明义稍乖也罽宾国人婆罗门种世事外道有一沙门从其家乞其父瞋怒令人驱之父遂手脚挛躄不能行止乃问于巫师对曰坐犯贤人鬼神使然也即请此沙门竭诚悔过数日便瘳因令耶舍出家为其弟子时年十三尝从师远行于旷野之中逢虎师欲走避耶舍曰此虎已饱必不侵人俄而虎去前行果见馀肉师密异之至年十五诵经日得五六万言所住寺常于外分卫废于诵习有一罗汉重其聪明恒乞食供之十九诵大小乘经数百万言然性简傲颇以知见自处谓少堪已师故不为诸僧所重但美仪止善谈笑见者㤀其深恨年及受戒莫为临坛所以向立之岁犹为沙弥乃从其舅学五明诸论世间法术多所通习二十有七方受具戒恒以读诵为务手不释牒毎端坐思义不觉虚中而过其専精如此后至沙勒国时太子达摩弗多秦言法子见其容貎端雅问所从来耶舍酬对清辩太子悦之仍请宫内供飬待遇隆厚罗什后至从其受学相尊敬什随母东归耶舍留止顷之王薨太子即位时苻坚遣吕光攻龟兹龟兹王急求救于沙勒王自率兵救之使耶舍留辅太子委以后任救军未至而龟兹已败王归具说罗什为光所执乃叹曰我与罗什相遇虽久未尽怀抱其忽羁虏相见何期停十馀年王薨因至龟兹法化甚盛时什在姑臧遣信要之裹粮欲去国人请留复停岁馀后语弟子云吾欲寻罗什可密装夜发勿使人知弟子曰恐明旦追至不免复还耳耶舍乃取清水一钵以药投中咒数十言与弟子洗足即便夜发比至旦行数百里问弟子曰何所觉耶答曰惟闻疾风之响眼中泪出耳耶舍又与咒水洗足住息明旦国人追之已差数百里不及行达姑臧而什已入长安什闻其至姑臧劝兴迎之兴未纳顷之命什译出经藏什曰夫弘宣法教宜令文义圎通贫道虽诵其文未善其理唯佛陀耶舍深达经致今在姑臧愿下诏征之一言三详然后著笔使微言不坠取信千载也兴从之即遣使招迎厚加赠遗悉不受重信敦喻方至长安兴自出候问别立新省于逍遥园四事供飬并不受至时分卫一食而已于时罗什出十住经一月馀日疑难犹豫尚未操笔耶舍既至共相徴决辨理方定道俗三千馀人皆叹其赏要舍为人髭赤善解毗婆沙故时人号曰赤髭毗婆沙既为罗什之师亦称大毗婆沙四軰供飬衣钵卧具满三间屋不以关心兴为货之于城南造寺耶舍先诵昙无德律司隶校尉姚爽或云姚奭请令出之兴疑其遗谬乃试耶舍令诵差籍乐方各四十馀𥿄三日乃执文覆之不误一字众服其强记即以弘始十年戊申译四分律并长阿含等经至十五年癸丑方讫凉州沙门竺佛念译为秦言道含笔受译毕解坐兴嚫耶舍布绢万疋悉皆不受佛念道含布绢各千疋名德沙门五百人皆重嚫施耶舍后还罽宾不知所终四分序云壬辰之年有晋国沙门支法领西越流沙远期天竺路经于阗会遇昙无德部体大乘三藏沙门佛陀耶舍才艳博闻明练经律三藏方等皆讽诵通利即于其国广集诸经于精舍还以岁在戊中始达秦国秦王姚兴欣然即以其年请出律藏时集持律沙门三百馀人于长安中寺出即以领弟子慧辨为译其壬辰年即秦建初七年也戊申岁即弘始十年也又冇说云耶舍与佛念等共勘法领所将梵本然后翻出众说少殊未详孰正又准僧肇长阿含序及高僧传并云四分弘始十二年出者此或据部终时说也













  开元释教录卷四上



  钦定四库全书
  开元释教录卷四下
  唐 释智昇 撰
  差摩经一卷东晋隆安年达广州在白沙寺为清信女张普明译此应入晋录随人附秦见高僧传及长房录
  乐璎珞庄严方便品经一卷一名转女身菩萨问答经第三出与法䕶顺权方便经等同本李廓录云罗什译准经后记云耶舍出故移编此
  舍利弗阿毗昙论二十二卷或无论字或二十卷或三十卷共昙摩崛多于石羊寺出道标制序见僧祐宝唱二录及高僧传
  右三部二十四卷初一部一卷阙本后二部三十三卷见在
  沙门昙摩耶舍秦言法称高僧传翻为法明义乖也罽宾国人少而好学年十四为弗若多罗所知长而气干高爽雅有神慧该览经律明悟出群陶思八禅游心七觉时人方之浮头婆驮孤行山泽不避虎兕独处思念动移宵日尝于树下毎自克责年将三十尚未得果何其懈哉于是累日不寝不食専精苦到以悔先罪乃梦见博叉天王语之曰沙门当观方弘化旷济为怀何守小节独善而已道假众缘复湏时熟非分强求死而无证每自思惟欲游方授道既而逾历诸国冒渉艰危以晋隆安中初达广州住白沙寺耶舍善诵毗婆沙律人咸号为大毗婆沙时有清信女张普明谘受佛法耶舍为佛说生缘起并为译出差摩经一卷义熙中来入长安时姚兴僭号甚宗佛法耶舍既至深加礼异会有天竺沙门昙摩崛多秦言法藏来入关中同气相求宛然若旧因共出舍利佛阿毗昙以秦弘始九年丁未书出梵文停至十六年甲寅经师渐闲秦语令自宣译至十七年乙卯方讫凡二十二卷秦太子泓亲管理味沙门道标为之作序又出乐璎珞经一卷耶舍后南游江𨹧止于辛寺大弘禅法其有味靖之宾披榛而至者三百馀人凡士庶造者虽先无信心见皆敬悦自说有一师一弟子修业并得罗汉传者失其名又尝于外门闭戸坐禅忽有五沙门来入其室又时见沙门飞来树端者往往非一常交接神明而俯同胜俗虽道迹未彰时人咸谓已阶圣果至宋元嘉中辞还西域而不知所终也秦乞伏氏都苑川亦云西秦
  从乞伏国谥宣烈王建义元年乙酉至乞伏慕末无谥永弘四年辛未凡经四主四十七年沙门一人所译经及三秦代新旧失译经律论等总五十六部一百一十卷于中三十二部七十九卷见在二十四部三十一卷阙本
  乞伏秦沙门释圣坚一十五部二十四卷经
  三秦代新旧诸失译经四十一部八十六卷七部七卷旧集三十四部七十九卷新附
  罗摩伽经三卷是华严入法界品少分异译见内典录
  太子须大拏经一卷出六度集第二卷异译于江陵辛寺出庾爽笔受或云须达拏见始兴录及宝唱录应入晋世隋人附秦
  睒子经一卷一名孝子睒经一名菩萨睒经一名佛说睒经一名睒本经一名孝子隐经凡六名第四出出六度集第二卷异译见始兴录及法上录
  摩诃刹头经一卷亦名灌佛形像经亦直云灌佛经第二出与灌洗佛形像经同本见始兴录
  无崖际持法门经一卷一名无际经与尊胜菩萨所问经等同本初出见始兴录及法上录
  演道俗业经一卷第二出与支谦译者同本见法上录
  除恐灾患经一卷第二出与帛延译者同本见始兴宝唱法上三录
  贤首经一卷一名贤首夫人经见始兴录
  阿难分别经一卷亦名阿难问事佛吉凶经第三出见始兴法上二录
  妇人遇辜经一卷一名妇遇对经见始兴法上二录上见存已下阙本
  方等主虚空藏经八卷亦云虚空藏所问经一名劝发菩萨庄严菩提经或五卷是大集虚空藏品异译见晋世杂录及法上录云与罗摩伽经同本非也
  菩萨所生地经一卷一名摩竭所问经第二出见赵录未知前后赵逐人附西秦见始兴录
  孛经一卷第三出见法上录
  童伽叶解难经一卷亦云童迦叶经与鸠摩迦叶经同本祐云出长阿含庾爽笔受见始兴录及王宗宝唱支敏度等四录
  七女七经一卷亦云女本心明经亦名七女经第三出见支敏度都录
  右一十五部二十四卷妇人遇辜上十部一十二卷见在方等主下五部一十二卷阙本
  沙门释圣坚或云法坚亦谓坚公未详孰是故备述之器量弘普利物为心以乞伏秦太初年间于河南国为干归谥武元王译罗摩伽等经一十五部寻其圣坚游化随处出经既适无停所弗知附见何代世录为正今依法上总注入乞伏秦世录云
  沙弥罗经一卷第二出与五母子经同本
  萨和萨王经一卷
  阿多三昧经一卷或作阿陀
  陀贤王经一卷
  𩙥陀悔过经一卷
  方等决经一卷
  比尼二事经一卷祐录云三事上七部僧祐录云安公关中异经
  右七部七卷初沙弥罗经有本馀者并阙长房录云并是沙门僧祐出三藏集录释道安所记关中异经今还附入三秦世录总为失译时代处云房录复有梵本经四卷脚下注云似是长安中出后汉失译录中已有此中复载既是重上删之不存也
  已上新附此录
  天王太子辟罗经一卷或无天王字亦云太子辟罗经
  菩萨本行经一卷
  大珍宝积惟日新经一卷
  堕迦罗问菩萨经一卷
  阿难为蛊道咒经一卷旧录云阿难为蛊道所咒经今疑是藏中摩邓女经王舍城灵鹫山经一卷旧录云王舍城灵鹫山要直经
  思道经一卷
  佛在竹园经一卷
  法为人经一卷
  道意经一卷
  阿夷比丘经一卷
  八德经一卷今疑是海八德经
  善德经一卷
  摩诃揵陀惟卫罗尽信比丘等度经一卷旧录云尽信比丘经右一十四部一十四卷初太子辟罗经有本馀者并阙僧祐录云安公关中异经长房等录并阙不载祐载安公关中异经总二十四部二十四卷于中七部如房录中列今更出一十四经通有二十一部馀之三部长房等录皆标译主故此阙之
  大宝积经一卷今编入宝积当第四十三会改名普明菩萨会第三出与摩诃衍宝藏佛遗日摩尼宝二经同本异译
  度诸佛境界智光严经一卷初出与佛华严入如来德智不思议境界经等同本旧云与如来庄严智慧光明入一切佛境界经等同本者全乖也
  大悲分陀利经八卷亦云大乘悲分陀利经第二出与昙无䜟悲华经等同本大金色孔雀王咒经一卷第五出
  佛说大金色孔雀王咒经一卷第六出二经同本
  大方广如来秘密藏经二卷大周录云与大方等如来藏经同本者非也金刚三昧本性清浄不坏不灭经一卷亦名金刚清浄经长房等录云吴支谦译后汉失译中复载并非也今寻文句似秦时译故移编比
  师子月佛本生经一卷长房等录云西晋竺法䕶译今寻文句非是䕶公所出此秦代译故移编此
  十吉祥经一卷
  一切智光明仙人慈心因缘不食肉经一卷
  浄业障经一卷
  别译杂阿含经二十卷
  出家功德经一卷非是贤愚抄出者
  毗尼母经八卷亦云毗尼母论
  萨婆多毗婆沙九卷
  三弥底部论三卷或无部字或云四卷
  辟支佛因缘论二卷
  十八部论一卷初出与部异执论等同本房等并云真谛译者非也
  佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经一卷
  无民罗刹集一卷亦云无明罗刹经或二卷
  右二十部六十五卷并是见入藏经似是秦时译出数本经中并有秦言之事诸失译录并未曾载今附此秦录庶免遗漏焉
  通前旧失译经七部七卷及新附安公关中异经等总四十一部合八十六卷并为三秦失译云
  前凉张氏都姑臧新上馀录录无年依甄鸾录多从晋年号
  从张轨谥为武王永宁元年辛酉至天锡秦封骠骑大将军凉州牧咸安六年丙子凡经八主七十六年外国优婆塞一人译经四部合六卷于中一部一卷见在三部五卷阙本
  前凉优婆塞支施崘四部六卷经
  须赖经一卷与曹魏白延吴支谦宋功德贤所出湏赖经同本见经后记第三出咸安三年出如幻三昧经二卷第四出与高安法䕶如幻三昧及宝积善住意会等同本见首楞严经后记咸安三年出
  上金光首经一卷第二出与晋法䕶大浄法门经隋耶舎大庄严法门经同本咸安三年出见首楞严经后记
  首楞严经二卷第八出与汉支䜟吴支谦魏白延晋法䕶等所出首楞严同本咸安三年出见经后记
  右四部六卷须赖经一部一卷见在如幻等三部五卷阙本
  优婆塞支施崘月支人也博综众经特善方等意存开化传于未闻奉经来游达于凉土张公见而重之请令翻译以咸安三年癸酉从晋年号也于凉州州内正听堂后湛露轩下出湏赖等经四部龟兹王世子帛延传语常侍西海赵㴋会水令马亦内侍来恭政三人笔受沙门释慧常释进行同在会证凉州自属辞不加文饰也出须赖经后记及首楞严经后记前凉之代应更出经后进遇之幸续编附北凉沮渠氏初都张掖后徙姑臧
  自𫎇逊谥武宣王永安元年辛丑至牧犍魏封河西王承和七年己卯凡经二主三十九年缁素九人所出经律论等并新旧集失译诸经总八十二部合三百一十一卷于中二十五部二百九卷见在五十七部一百二卷阙本
  北凉沙门释道龚二部一十二卷经
  沙门释法众一部四卷经
  沙门僧伽陀一部二卷经
  沙门昙无䜟一十九部一百三十一卷经律集
  安阳侯沮渠京声一部二卷集
  沙门浮陀跋摩一部六十卷论
  沙门释智猛一部二十卷经
  沙门释道㤗二部四卷论
  沙门释法盛一部一卷经
  新旧诸失译经五十三部七十五卷五部一十八卷旧集四十八部五十七卷新附
  宝梁经二卷今编入宝积当第四十四会见竺道祖河西录及僧祐录
  悲华经十卷第三出与法䕶闲居经及大悲分陀利昙无䜟悲华经等同本房云见古录似是先译龚更翻改今疑即无䜟出者是
  右二部一十二卷前宝梁经一部二卷在后悲华经一部一十卷阙本
  沙门释道龚虚心广运弘利为道以北凉河西王𫎇逊借号永安年间于张掖为𫎇逊译宝梁等经二部
  大方等陀罗尼经四卷或无大字一名方等檀持陀罗尼经或直云檀持陀罗尼经见竺道祖晋世杂录及僧祜录
  右一部四卷其本见在
  沙门释法众高昌郡人亦以永安年中于张掖为河西王𫎇逊译大方等陀罗尼经一部宝唱录云在高昌郡译未详孰是
  慧上菩萨问大善权经二卷一名大善权经一名慧上菩萨经一名大乘方便经凡四名本并同第五出与汉佛调晋法䕶所出大善权经及宝积大乘方便会等同本
  右一部二卷本阙
  沙门僧伽陀凉言饶善西域人意存兼济化诱居怀亦以永安年中于张掖为𫎇逊译大善权经一部见始兴录及法上录
  大般涅槃经四十卷或三十六卷第五译玄始三年出至十年十月二十三日讫梵本具足有三万五千偈今所译者十万馀偈三分始一耳见竺道祖凉录及僧祜录
  大方等大集经三十卷或直云大集经第三出与汉世支䜟姚秦罗什著者同本或二十九或三十一或三十二或四十卷良由初出即写分卷不同见竺道祖凉录及僧祐录
  大方广三戒经三卷初出与宝积三律仪会同本见法上录
  悲华经十卷第四出与大悲分陀利经等同本见竺道祖河西录及僧祐录祜云别录或云龚上出今疑道龚与䜟同是一经二处并载恐未然也
  金光明经四卷初出一十八品见竺道祖河西录及僧祐录与新译金光明最胜王经同本及入八卷卷合经中此四卷者在删繁录
  大方等大云经六卷一名大方等无相大云经一名大云无相经一名大云密藏经或云方等大云经或四卷或五卷于内苑寺译第二出见僧叡录及李廓僧祐等录
  腹中女听经一卷一名不庄校女经与无垢贤女经转女身经等同本第三出见长房录菩萨地持经十卷或无经字亦云论亦云菩萨戒经又名菩萨地经或八卷出瑜伽论本地分中菩萨地见竺道祖录河西僧祐录
  优婆塞戒经七卷或无经字是在家菩萨戒或五卷或六卷或十卷玄始十五年丙寅四月二十三日出至七月二十三日讫沙门道飬笔受见经后记及僧祜录
  菩萨戒本一卷出地持戒品中第二出与大唐奘法师所出戒本等同本别录云炖煌出见僧祜录
  文陀竭王经一卷出中阿含第十一卷异译见长房录
  佛所行讃经传五卷或云经无传字或云传无经字马鸣菩萨迼亦云佛本行经见长房录上见在已下阙
  胜鬘经一卷亦云胜鬘师子吼一乘大方便经初出见长房录与宋功德贤所出胜鬘经及宝积胜鬘夫人会同本
  罗摩伽经一卷第四出与曹魏安法贤等所出同本但广略异是华严入法界品少分见长房录
  楞伽经四卷初出与宋功德贤元魏菩提留支唐实乂难陀等所出冋本见长房录须真天子经一卷第二出与西晋法䕶出者同本房云见吴录又云罗什出似再译海龙王经四卷或加新字第二出与竺法䕶出者同本玄始七年出见竺道祖河西及僧祐录功德宝光菩萨经一卷见长房录
  菩萨戒坛文一卷亦云优婆塞戒坛文祐云菩萨戒优婆塞戒坛文见僧祐宝唱二录右一十九部一百三十一卷所行讃上一十二部一百一十八卷见在胜鬘经下七部一十三卷阙本
  沙门昙无䜟或云昙摩懴亦云昙谟䜟盖取梵音不同故也凉云法丰中印度人婆罗门种䜟六岁父亡母以佣织飬䜟见沙门达摩耶舍此言法称道俗宗敬丰于利飬其母羡之故以䜟为弟子十岁与同学数人读咒聪敏出群诵经日得万馀言初学小乘兼览五明诸论讲说精辨莫能酬抗后遇白头禅师共䜟论议习业既异交诤十旬䜟虽攻难锋起而禅师终不肯屈䜟服其精理乃谓禅师曰颇有经典可得见否禅师即授以树皮涅槃经本䜟寻读惊悟方自惭恨以为坎井之识久迷大方于是集众悔过遂専业大乘至年二十所诵大小乘经二百馀万言䜟从兄善能调象骑杀王所乘白耳大象王怒诛之令曰敢有视者夷三族亲属莫敢往䜟哭而葬之王怒欲诛䜟䜟曰王以法故杀之我以亲而葬之并不违大义何为见怒傍人为之寒心其神色自若王奇其志气遂留供飬䜟明解咒术所向皆验西域号为大师咒师后随王入山中王渴乏须水不能得䜟乃密咒石出水因讃曰大王惠泽所感遂使枯石生泉邻国闻者皆叹王德于时雨泽甚调百姓称咏王悦其道术深佳优宠顷之王意稍歇待之渐薄䜟怒曰当以罂水诣池咒龙入罂令天下大旱王必请咒然后放龙降雨则见待何如遂持罂造龙有密告之者王怒捕䜟惧诛乃赍大涅槃经本前分一夹并菩萨戒经地持经也菩萨戒本奔龟兹龟兹国多小乘学不信涅槃遂至姑臧止于传舍虑失经本枕之而寝有人牵之在地䜟惊谓是盗者如此三夕闻空中语曰此如来解脱之藏何以枕之䜟乃惭悟别置高处夜有盗之者举不能胜乃数过举之遂不能动明旦䜟持经去不以为重盗者见之谓是圣人悉来拜谢河西王沮渠𫎇逊闻䜟名呼与相见接待甚厚𫎇逊素奉大法志在弘通请令出其经本䜟以未参土言又无传译恐言舛于理不许即翻于是学语三年方译初分十卷是时沙门慧嵩道明独步河西值其宣出法藏深相推重转易梵文嵩公笔受道俗数百人疑难纵横䜟临机释滞未尝留嵩朗等更请广出馀经谓大集大云悲华地持等兼涅槃经总十九部䜟以涅槃经本品数未足还国寻求值其母亡遂留岁馀于于阗更得经本复还姑臧译成四袠焉䜟以玄始三年甲寅创首翻译至于五年丙寅都讫房云玄始十年讫者此乃涅槃竞时非馀经也准优婆塞戒经记云寅年出此即十五年中犹出经也䜟至义和三年癸酉三月方卒中间六载应更出经录中不必言故未详也䜟尝告逊云有鬼入聚落必多灾疫逊不信欲躬见为验䜟即以术加逊逊见而骇怖䜟曰宜洁诚斋戒神咒驱之乃读咒三日谓逊曰鬼北去矣既而北境之外疫死万数逊益敬惮礼遇弥崇会魏太武皇帝闻其道术遣使迎请且告逊曰若不遣䜟便即加兵逊自揆国弱难以拒命兼虑䜟多术或为魏谋已进退惶惑乃密计除之始䜟译出涅槃卷数已定而外国沙门昙无发云此经品未尽䜟尝慨然誓必重寻𫎇逊𫎇逊因其行志乃伪资发遣厚赠宝货未发数日乃流涕告众曰䜟业对将至众圣不能救矣以本有心誓义不容停行四十里逊密遣刺客害之时年四十九众咸恸惜焉既而逊左右尝白日见鬼神以剑击逊至四月寝疾而终逊以义和三年二月害䜟即其年四月遇疾而终信哉报应不虚如影之随形也房云䜟在度世承和四年卒者非也义和三年即魏延和二年岁在癸酉年也初䜟在姑臧有张掖沙门道进欲从䜟受菩萨戒䜟云且悔过乃竭诚七日七夜至第八日晨诣䜟求受䜟忽大怒进更思惟但是我业障未消耳乃戮力三年且禅且懴即于定中见释迦文佛与诸大士授已戒法其夕同止十馀人皆感梦如进所见进欲诣䜟说之未至十步䜟惊起唱言善哉善哉已感戒矣吾当更为汝作证次苐于佛像前为说戒相时沙门道朗振誉关西当进感戒之夕朗亦通梦乃自卑戒腊求为法弟于是从进受者千有馀人传授此法迄至于今皆䜟之遗则有别记云菩萨地持经应是伊波勒菩萨传来此土后果是䜟所传译疑䜟或非凡也菩萨戒经八卷祐房等录并云䜟译今以是地持之别名故不双载也
  虚空藏经五卷祐房等录并云䜟译今以即是大集虚空藏品析出别行今载别生录中此不复存也
  优婆塞戒本一卷宝唱录云䜟译复云出优婆塞戒经今亦载别生录中不别存也善信女经一卷
  无为道经二卷
  居士请僧福田经一卷
  决定罪福经一卷上之四经长房等录皆云䜟译后云世法为疑今并依旧附录此中不载禅法要解二卷第二出与罗什出者同本见长房录
  右一部二卷本阙
  安阳汉沮渠京声即河西王𫎇逊从弟为人强志踈通敏朗少有智鉴渉猎书记善于谈论幼禀五戒锐意内典所读众经即能讽诵常以为务学多闻大士之盛业也少时常度流沙到于阗国于瞿摩帝大寺遇天竺法师佛陀斯那凉言觉将安阳从之谘问道义斯那本学大乘天才秀出诵半亿偈明了禅法故西方诸国号为人中师子安阳从受禅法诸秘要术口诵梵本东归于凉以牧犍承和年中译禅法要解一部
  阿毗昙毗婆沙论六十卷或加八犍度字初出与唐译大毗婆沙论同本或分成八十四卷或一百九卷佛后六百馀年五百应真造见僧祐宝唱二录
  右一部六十卷其本见在
  沙门浮陀跋摩或云佛陀跋摩凉言觉铠西域人也幼而履操明直聪悟出群习学三藏偏善毗婆沙常诵持此论以为心要承和年中达于姑臧先有沙门道㤗志用强果少游葱右遍历诸国得毗婆沙梵本十有万偈还至姑臧侧席虚襟企待明匠闻跋摩游心此论请为翻译时𫎇逊已薨子牧犍袭位以犍承和五年丁丑四月中旬于凉州城内闲豫宫寺请跋摩译焉㤗即笔受沙门慧嵩道朗与义学僧三百馀人考正文义至七年己卯七月方讫凡一百卷沙门道挻为之制序有顷魏太武帝西伐姑臧凉土崩乱经书什物皆被焚荡遂失四十卷今唯有六十存焉跋摩避乱西反不知所终序云乙丑岁出即𫎇逊玄始十四年也丁邜岁讫即玄始十六年也与录不同未详何以
  般泥洹经二十卷见道慧宋齐录及僧祐录第六出与无䜟大般涅槃经等同本
  右一部二十卷本阙
  沙门释智猛京兆新丰人禀性端明厉行清白沙袭法服修业専至讽诵之声以夜续昼毎见外国道人说释迦遗迹又闻方等众经布在西域常慨然有感驰心遐外以为万里咫尺千载可追也遂以姚秦弘始六年甲辰之岁招结同志十有五人发迹长安渡河跨谷三十六所至凉州城既而西出阳关入于流沙二千馀里地无水草路绝行人冬则严厉夏则瘴炎人死聚骨以标行路驝駞负粮理极辛阻遂历鄯鄯龟兹于阗诸国备观风俗从于阗西南行二千里始登葱岭而同侣九人退还猛与馀伴进行千七百馀里至波沦国同旅竺道嵩又复无常将欲阇毗忽失尸所在猛悲叹惊异于是自力而前与馀四人三度雪山冰崖皓然百千馀仞飞絙为桥乘虚而过窥不见底仰不见天寒气惨酷影战魂栗复南行千里至罽宾国再渡辛头河云山壁立转甚于前下多⿴气恶鬼断路行者多死猛诚心冥彻履险能济既至罽宾城恒有五百罗汉住此国中而常往反阿耨达池有大德罗汉见猛至止欢喜讃叹猛谘问方土为说四天子事具在猛传猛先于奇沙国见佛文石唾壶又于此国见佛钵光色紫绀四际画然猛香华供飬顶戴发愿钵若有应能轻能重既而専重力遂不堪及下案时复不觉重其道心所应如此复西南行千三百里至迦维罗卫国见佛发佛牙及肉髻骨佛影佛迹炳然具存又睹泥洹坚固之林降魔菩提之树猛喜心内充设供一日兼以宝盖大衣覆降魔像其所游践究观灵变天梯龙池之事不可胜数后至华氏城是阿育王旧都有大智婆罗门名罗阅宗举族弘法王所钦重造纯银塔高三丈沙门法显先于其家已得六卷泥洹及见猛至问云秦地有大乘学不答曰悉大乘学罗阅惊叹曰希有希有将非菩萨往化耶就其家得泥洹梵本一部又寻得摩诃僧祗律梵本一部及馀经梵本誓愿流通于是便反以甲子岁发天竺同行四僧于路无常唯猛与昙纂俱还凉州以犍承和年中译出泥洹成二十卷猛以宋元嘉末卒昇历寻游方沙门记列道路时或不同佛钵顶骨处亦乖爽将知游往天竺非止一路顶钵灵迁时届异土故传述见闻难以例也
  大丈夫论二卷提波罗菩萨造见翻经图
  入大乘论二卷坚意菩萨造见唐旧录亦见内典录及翻经图
  右二部四卷其本见在
  沙门释道㤗才敏自天冲气踈朗博闻奇趣远参异言往以汉土方等既备幽宗粗畅其所未练唯三藏九部故杖䇿冒险爰至葱西综览梵文义承高旨并获婆沙梵本十馀万偈及诸经论东归于凉遂遇浮陀跋摩共翻毗婆沙论㤗后自译大丈夫论等二部又长房内典二录云于其凉代复有沙门昙觉于高昌国译贤愚经一部即当宋元嘉二十二年也今谓不然元嘉十六年己卯凉国已绝如何二十二年乙酉仍有译经故知二录误也今依靖迈经图在元魏之代魏宋虽并宋居建业魏都长安以地而论自合属魏录
  菩萨投身饿虎起塔因缘经一卷僧祐录云以身施饿虎经见经后记
  右一部一卷其本见在
  沙门释法盛高昌人也亦于凉代译投身饿虎经一卷故前高僧昙无䜟传末云于时有高昌沙门法盛亦经往外国有传四卷其投身饿虎经后记云尔时国王闻佛说已即于是处起立大塔名为菩萨投身饿虎塔今见在塔东面山下有僧房讲堂精舍常有五千众僧四事供飬法盛尔时见诸国中有人⿸疒赖 -- 癞病及癫狂聋盲手脚躄跋及种种病疾悉来就此塔烧香然灯香泥涂地修治扫洒并叩头懴悔百病皆愈前来差者便去后来辄尔常有百馀人不问贵贱皆尔终无绝时今详僧传之人及阅经记之说法盛游于西域此事不虚复云亲睹灵龛故应非谬若非盛之自译何得著彼经终既能自往西方岂有不传经教考核终始事乃分明今为盛翻编载斯录
  不退转法轮经四卷一名不退转经第二出与竺法䕶阿惟越致遮经等同本金刚三昧经二卷或一卷
  大忍辱经十卷
  金轮王经十卷
  贤劫五百佛名一卷
  右五部一十八卷前二部六卷见在后三部一十二卷阙本长房等录并云是沙门僧祐新集释道安凉土异经今还附入凉世目录为失译源庶知时代题译有无卷部多少出之处所
  已下新附此录
  优婆夷浄行法门经二卷或无经字亦直云浄行经
  长者法妻经一卷
  大爱道比丘尼经二卷亦云大爱道受诫经旧录云大爱道经
  三慧经一卷
  菩萨等行经一卷此已下阙
  四无畏经一卷
  权变经一卷旧录云文殊师利权变三昧经或直云权变三昧经
  十沤愁经一卷
  七言禅利经一卷旧录云沤愁七言禅利经
  菩萨十沤愁经一卷今疑与前十沤愁同
  瓶沙王经一卷
  有无经一卷
  五百偈经一卷
  须耶越国贫人经一卷旧录云须耶越国贫人赁剔头经
  浮木经一卷
  杯喻经一卷
  妖怪经一卷
  阿般计泥洹经一卷一本作陶射计泥洹经
  四川常经一卷
  五失盖经一卷
  要真经一卷
  本无经一卷
  劝德经一卷
  十五德经一卷
  父母因缘经一卷今疑与父子因缘经同
  慧行经一卷
  道浄经一卷
  未生经一卷今疑是未生怨经
  内外无为经一卷
  三乘经一卷
  七事本末经一卷旧录云七事本行经
  百宝三昧经一卷
  耆域术经一卷旧录云耆域四术经
  五盖离疑经一卷今疑是五盖疑结本行经
  太子智止经一卷
  道德章经一卷
  苦相经一卷
  湏佛得度经一卷
  由经一卷
  分然洹国迦罗越经一卷
  五阴事经一卷
  决义法事经一卷
  十思惟经一卷
  分别六情经一卷
  三失盖经一卷
  佛宝三昧经一卷
  法志女经一卷
  右四十七部四十九卷唯初四部六卷有本馀者并阙僧祐录云安公凉土异经长房等录阙而不载今还附入凉录以为失译祐载安生凉土异经总五十九部于中五部房录已载今更出四十七部通前五十二部馀有七部一十四卷谨按长房等录皆有所凭即非失译是故此录删之不存故具条件列之如左
  湏菩萨提品经七卷般若钞经异名前秦昙摩蜱译
  文殊师利示现宝藏经二卷西晋竺法䕶译
  七知经一卷或作七智吴支谦译
  难龙王经一卷或云难龙王经龙王兄弟经异名吴支谦译
  阿陀三昧经一卷即阿多三昧经异名安公关中异经已载
  大五浊经一卷旧录云大五浊世经群录云伪今亦编之
  首至问十四章经一卷旧录云首至问佛十四意经或云首至门十四事经亦云后汉支曜译今为抄经载别生录
  大方广十轮经八卷初出与唐译地藏十轮经同本是大集第十三分似凉代译群录不载今附此凉末庶免遗漏耳
  通新及旧总五十三部合七十五卷并为北凉失源云







  开元释教录卷四下
<子部,释家类,开元释教录>



  钦定四库全书
  开元释教录卷五上
  唐 释智昇 撰
  总括群经录上之五
  宋刘氏都建业
  自武帝永初元年庚申至顺帝昇明三年己未凡八主六十年缁素共有二十二人所出经律论等并新集失译诸经总四百六十五部七百一十七卷于中九十三部二百四十三卷见在三百七十二部四百七十四卷阙本
  沙门佛陀什三部三十二卷律戒羯磨
  沙门畺良耶舍二部二卷经
  沙门昙蜜一十二部十有七卷经
  沙门释智严一十部三十一卷经
  沙门释宝云四部一十七卷经集
  沙门伊叶波罗一部一十三卷论
  沙门求那跋摩一十部一十八卷律集
  沙门僧伽跋摩五部二十四卷律论集
  沙门求那跋陀罗五十二部一百三十四卷经论集
  沙门释昙无竭一部一卷经
  居士沮渠京声二十八部二十八卷经律
  沙门释惠简一十部一十卷经集
  沙门功德直二部七卷经
  沙门释僧璩一部一卷羯磨
  沙门释法颕一部一卷尼戒
  沙门竺法眷六部二十九卷经
  沙门释翔公一部二卷经
  沙门释道严二部三卷经律
  沙门释勇公二部三卷经
  沙门释法海二部二卷经律
  沙门释先公一部一卷经
  沙门僧伽跋弥一部一卷律抄
  新集失译诸经三百七部三百四十卷
  五分律三十卷亦云弥沙塞律或三十四卷别录云二十四卷恐误见道恵宋齐录及僧祐录五分比丘戒本一卷亦云弥沙塞戒本见竺道祖录及僧祜录
  弥沙塞羯磨一卷见竺道祖录及僧祐录
  右三部三十二卷律戒见在羯磨本阙
  沙门佛陀什宋言觉寿罽宾国人少受业于弥沙塞部専精律品兼达禅要以废帝义符景平元年癸亥七月届于扬都先沙门法显于师子国得弥沙塞律梵本未及翻译而显迁化建业诸僧什既善此学于是请令出焉即以其年冬十一月集龙光寺译称为五分律什执梵文于阗沙门智胜传语龙光沙门竺道生东安沙门释慧严共执笔参正宋侍中琅琊王练为檀越至来年十二月方讫仍出戒心及羯磨文等并行于世什后不知所终
  观无量夀佛经一卷亦云无量夀观经初出见道慧宋齐录及高僧传
  观药王药上二菩萨经一卷第二出见宋齐录及高僧传
  右二部二卷其本见在
  沙门畺良耶舍宋云时称西域人性刚直寡嗜欲善诵阿毗昙博渉律部其馀诸经多所该综虽三藏兼明而以禅门専业每一游览或七日不起常以三昧正受传化诸国以元嘉元年甲子远冒沙河萃于建业文帝义隆深加叹异敕止锺山道林精舍沙门宝志崇其禅法沙门僧舍请译观无量寿及药王药上观舍郎笔受以此二经是浄土之法因转障之秘术故沉吟嗟味流通宋国平昌孟𫖮承风钦敬资给丰厚𫖮出守会稽固请不去后移憩江陵元嘉十九年西游岷蜀处处弘道禅学成群后还卒于江陵春秋六十矣
  虚空藏菩萨神咒经一卷第三出与姚秦耶舍虚空藏及隋崛多虚空孕经等同本见李廓魏世录
  观虚空藏菩萨经一卷亦云虚空藏观经亦直云虚空藏菩萨经见道惠宋齐录及僧祐录
  象腋经一卷第四出与无所希望经等同本见李廓录
  诸法勇王经一卷第二出与一切法高王经第二同本见李廓录
  转女身经一卷第四出与无垢贤女经等同本见李廓录
  观普贤菩萨行法经一卷下注云出深功德经中或无行法字亦云普贤观经第三出见僧祐录
  五门禅经要用法一卷第二出与安高出者同本见僧祐录及宝唱录
  新无量夀经二卷第十出与世高无量夀经及宝积无量夀会等同本见真寂寺录郁伽长者所问经一卷第六出与安玄法镜经及宝积郁伽长者会等同本见李廓录佛昇忉利天为母说法经一卷第三出与法䕶佛昇忉利天经等同本见李廓录
  观无量夀佛经一卷第二出与畺良耶舍出者同本见宝唱录
  禅秘要经五卷或无经字一名禅法要元嘉十八年于祗洹等出或三卷见僧祐录第三出今有禅秘要经五卷文极交错不可流行如删繁录中述
  右一十二部一十七卷五门禅经上七部七卷见在无量夀经下五部十卷阙本
  沙门昙摩密多宋言法秀罽宾人也年六七岁神明澄正毎见法事辄自然欣跃其亲爱而异之遂令出家罽宾多出圣达屡值明师博贯群经特审禅法所得之要极其微奥为人沉䆳有慧解仪轨详整生而连眉故世称连眉禅师焉少好游方誓志宣化周历诸国遂适龟兹未至一日王梦神告曰有大福德人明当入国汝应供飬明旦即𠡠外司若有异人入境必驰奏闻俄而密多果至至王自出郊迎延请入宫遂从禀戒尽四事之供密多安而能迁不滞利飬居数年密有去志神又降梦曰福德人舍王去矣王惕然惊觉既而君臣固留莫之能止遂度流沙进到炖煌于旷野之地建立精舍植柰千株开园百亩房阁池林极为严浄顷之复适凉州仍于公府旧寺更营堂宇学徒济济禅业甚盛常以江左多民志欲传法以元嘉元年展转至蜀俄而出峡停止荆州于长沙寺造立禅馆翘诚恳恻祈请舍利旬有馀日遂感一枚冲器出声放光满室门徒道俗莫不更増勇猛人百其心居顷之沿流东下至于建业初止中兴寺晚憩祗洹其道声素著倾都礼讯自宋文𡊮皇后及皇子公主莫不设斋桂宫请戒椒掖参候之使旬日相属密从元嘉元年甲子至十八年辛巳译虚空藏神咒等经一十二部常以禅道教授学徒凡所归不远千里四辈远近皆号大禅师焉会稽太守孟𫖮深信真谛以三宝为己任素好禅味敬心慇重及临浙河请与同游乃于鄮县之山建立塔寺东境旧俗多趣巫祝及妙化所移比屋归正自西徂东无思不服后还建业憩定林下寺禅师天性疑静雅爱泉石以为锺山镇岳特美嵩华常叹下寺基构未穷形胜于是乘高相地揆卜山势斩石刊木营建上寺殿房禅室萧然深远实依稀鹫岩髣髴祗树矣于是息心之众万里来集讽诵肃邕望风成化爰自西域至于南土凡所游履靡不兴造檀会敷陈教法初禅师之发罽宾也有迦毗罗神卫送遂至龟兹于中路欲返乃现形告辞禅师曰汝神力通变自在游处将不相随共往南方语毕即收影不见遂远从至于扬都故仍于上寺图像著壁迄至于今犹有声影之验洁诚祈福莫不享愿以元嘉十九年七月六日卒于上寺春秋八十有七道俗四部行哭相趋仍葬于锺山宋熙寺前
  无尽意菩萨经六卷初题云大集经中无尽意所说不可尽义品第三十二亦直云无尽意经亦名阿差末经第四出与法䕶阿差末等同本见李廓录
  法华三昧经一卷法华支泒见长房录
  广博严浄不退转轮经四卷第三出或六卷或直云广博严浄经亦直云不退转法轮经与法䕶那惟越致遮经等同本元嘉四年出见宋齐录及僧祐录
  四天王经一卷见僧祐录及高僧传
  普曜经八卷第三出或六卷或四卷与蜀普曜竺法䕶普曜及唐译方广庄严并同本见宋齐录及僧祐录高僧传等
  浄度三昧经一卷
  菩萨璎珞本业经二卷第二出见长房录
  生经五卷第二出与法䕶出者同本房云见别录
  善德优婆塞经一卷见长房录
  阿那舍经二卷见长房录
  右一十部三十一卷四天王经上四部一十二卷见在普曜经下六部一十九卷阙
  沙门释智严西凉州人弱冠出家便以精勤著称衲衣宴坐𬞞食永年毎欲博事名师广求经诰遂周流西国进到罽宾入摩天陀罗精舍从佛驮先比丘谘受禅法渐染三年功逾十载佛驮先见其禅思有绪特深器异彼诸道俗闻而叹曰秦地乃有求道沙门矣始不轻秦类敬接远人时有佛跋陀罗比丘亦是彼国禅匠严乃要请东归欲传法中土跋陀嘉其恳至遂共东行逾越岁时达于阗内恒相依附共止长安顷之跋陀横为秦僧所摈严与西来徒众并分散出关仍憩山东精舍坐禅诵经力精修学晋义熙十三年宋武西伐姚泓克捷旋斾涂出山东时始兴公王恢从驾观游山川至严精舍见其同志三僧各坐绳床禅思湛然恢乃弹指三人开目俄而还闭不与交言恢心敬其奇访诸耆老皆云隐居积岁未尝辄出恢即启宋武延请还都莫肯行者屡请既至二人推严随行恢道怀素笃礼事甚备还都即住始兴寺严性虚静志避嚣尘恢乃于东郊之际更起精舍即枳园寺也严前还于西域所得梵本众经未及译写到元嘉四年丁邜乃共沙门宝云译出无尽意等经十部严在寺不受别请常分卫自资道化所被幽显咸服严清素寡欲随受随施少而游方无所滞著禀性冲退不自陈叙故虽多美行世无得而尽传严昔未出家时尝受五戒有所𧇊犯后入道受具足常疑不得戒毎以为惧积年禅观而不能自了遂更汎海重到天竺谘诸明达值罗汉比丘具以事问罗汉不敢判决乃为严入定往兜率宫咨启弥勒弥勒荅曰得戒严大喜跃于是步归行至罽宫无疾而卒时年七十八彼国凡圣烧身各处严虽戒操高明而实行未辨始移尸向凡僧墓地而尸重不起改向圣墓则飘然自轻严弟子智羽智远故从西来报此徴瑞俱还外国以此推严信是得道人也但未知果向中间若深浅耳
  调伏众生业经出大集经
  一音显正法经或云一音演正法经出悲华经
  善德婆罗门问提婆逹多经出大云经
  毗罗三昧经二卷祐等诸录皆注为疑大周录中刊之为正今寻文言浅鄙义理疏遗故入疑科用除稗秽也
  调伏众生等四部五卷长房等录皆云严译今以前三别生后一疑伪今为实录故并删之
  佛本行经七卷或云佛本行讃传于六合山寺出或云五卷见僧祐宝唱内典等录高僧传云佛本行讃经
  新无量夀经二卷永初二年于道场寺出一录云于六合山寺出第九译与宝积无量夀会等同本见道慧僧祐等录
  浄度三昧经二卷第二出见竺道祖杂录
  付法藏经六卷初出见李廓录
  右四部一十七卷前一部七卷见在后三部十卷阙本
  沙门释宝云凉州人也弱年出家精勤有学行志韵刚洁不偶于世故少以直方纯业为名而求法恳恻㤀身徇道誓欲躬睹灵迹广寻经教以晋隆安之初远适西域与法显智严先后相随渉历流沙登逾雪岭勤苦艰至不以为难遂历于阗天竺诸国备睹灵异乃经罗刹之野闻天鼓之音释迦影迹多所瞻礼云在外域遍学梵书天竺诸国音字诂训悉皆贯练后还长安随禅师佛跋陀受业修学禅门孜孜不怠及禅师横为秦僧所摈云亦奔亡会庐山远公解其摈事共归扬都安止道场寺僧众以云志力坚猛弘道绝域莫不披襟谘问敬而爱焉初共智严同出诸经严既迁化云独宣译以元嘉年中译佛本行经等四部云手执梵本口自宣译华梵兼通音训允正云之所定众咸信服初关中沙门竺佛念善于宣译于苻姚二代显出众经江左练梵莫逾于云故于晋宋之际弘通法藏沙门慧观等咸友而善之云性好幽居以保闻寂遂适六合山寺山多𮎰民俗好草窃云说法教诱多有改恶礼事供飬十室而九顷之道场慧观临卒请云还都总理寺任云不得已而还居道场岁许复还六合以元嘉二十六年终于山寺春秋七十有四其游履外国别有记传
  杂阿毗昙心十三卷第三出见高僧传僧祐或十四卷
  右一部一十三卷阙本
  沙门伊叶波罗宋云自在西域人妙通三藏明解四舍以元嘉三年丙寅游于彭城为北徐州刺史太原王仲德译杂阿毗昙心译至择品缘碍未竟遂辍但成十卷刺史亲自笔受至八年辛未更请求那跋摩续译都讫成十三卷
  菩萨善戒经九卷一名菩萨地或十卷于祗洹寺出见竺道祖僧祜二录及高僧传长房等录并云地戒经二十卷又云弟子更出二品成三十卷非也
  菩萨善戒经一卷优婆离阿问菩萨受戒法见宝唱录若准祐记将此为初卷兼前九卷共成十卷然北地经本离之已久不可合之宜依旧定
  菩萨内戒经一卷见法上录
  优婆塞五戒威仪经一卷见宝唱录
  沙弥威仪一卷或云沙弥威仪经见长房录
  四分比丘尼羯磨法一卷祐云昙无徳羯磨亦云杂羯磨元嘉八年于祗洹寺出见僧祐宝唱二录及高僧传等亦直云四分羯磨经
  优婆塞五戒相经一卷一名优婆塞五戒略论元嘉八年于祗洹寺出第一译见僧祐宝唱二录及高僧传
  龙树菩萨为禅陁迦王说法要偈一卷见唐旧录
  善信二十二戒一卷亦云离欲优婆塞优婆夷具行二十二戒文亦云三归优婆塞戒祐云三归及优婆塞二十二戒或云优婆塞戒见高僧传及祐录
  经律分异记一卷见长房录
  右一十部一十八卷龙树菩萨说法要偈上八部一十六卷见在善信二十二戒下部共二卷皆阙本
  沙门求那跋摩宋言功德铠本刹利锺累世为王治在罽宾国祖父呵梨跋陁此云师子贤以刚直被徙父僧伽阿难此云众善因潜隐山泽跋摩年十四便机见儁达深有远度仁爱汎博崇德务善其母常湏野肉令跋摩办之跋摩启曰有命之类莫不贪生夭彼之命非仁人矣母怒曰设令得罪吾当代汝跋摩他日煮油误烧其指因谓母曰代儿忍痛母曰痛在汝身吾何能代跋摩曰眼前之苦尚不能代况三涂耶母乃悔悟终身断杀至年十八相师见而谓曰君年三十当抚大国南面称尊若不乐世荣当获圣果至年二十出家受戒洞明九部博晓四舍诵经百馀万言深逹律品妙入禅要时号曰三藏法师至年三十罽宾王薨绝无绍嗣众咸议曰跋摩帝室之𦙍又才明德重可请令还俗以绍国位群臣数百再三固请跋摩不纳乃辞师违众林栖谷饮孤行山野遁迹人世后到师子国观风弘教识真之众咸谓已得初果仪形感物见者发心后至阇婆国初未至一日阇婆王母梦见一道士飞舶入国明旦果是跋摩来至王母敬以圣礼从受五戒母因劝王曰宿世因缘得为母子我已受戒而汝不信恐后生之因永绝今果王迫以母𠡠即奉命受戒染习既久専精渐笃顷之邻兵犯境王谓跋摩曰外贼恃力欲见侵侮若与斗战伤杀必多如其不拒危亡将至今唯归命师尊不知何计跋摩曰暴冦相攻宜湏御捍但当起慈悲心勿兴念害耳王自领兵拟之旗鼓始交贼便退散王遇流矢伤脚跋摩为咒水洗之信宿平复王恭信稍殷乃欲出家修道因告群臣曰吾欲躬栖法门卿等更择明主群臣皆拜伏劝请曰王若舍国则子民无依且敌国凶强恃险相对如失恩覆则黔首奚处大王天慈宁不愍命王不忍固违乃就群臣请三愿若许者当留治国一愿凡所王境同奉和尚二愿尽所治内一切断杀三愿所有储财赈给贫病群臣劝善佥然敬诺于是一国皆从受戒王后为跋摩立精舍躬自引材伤王脚指跋摩又为咒治有顷平复道化之声播于遐迩邻国闻风皆遣使要请时扬都名德沙门慧观慧聪等远挹风猷思欲谘禀以元嘉元年九月面启文帝求迎请跋摩当即𠡠交州刺史令汎舶延致观等又遣沙门长法道冲道儁等往彼祈请并致书于跋摩及阇婆王婆多伽等必希顾临宋境流行道教跋摩以圣化宜广不惮游方先已随商人竺难提舶欲向一小国会值便风遂至广州故其遗文云业行风所吹遂之于宋境此之谓也文帝知跋摩已至南海于是复𠡠州郡令资发至都路由始兴经停岁许始兴有虎市山山形耸峭峯岭高绝跋摩为其仿佛耆阇崛乃改名灵鹫于山寺之外别立禅室去寺数里磬音不闻每至鸣椎跋摩已至或致雨不沾或履泥不湿时众道俗莫不肃然増敬寺有宝月殿跋摩于殿北壁手自画作罗汉像及定光儒童布发之形像成之后毎夕放光久之乃歇始兴太守蔡茂之深加敬仰后茂之将死跋摩躬自往亲说法安慰后家人梦见茂之在寺中与众僧讲法实由跋摩化导之力也此山本多虎灾自跋摩居之昼行夜往或时值虎以杖桉头弄之而去于是山旅水滨去来无梗盛德归化者十有七八焉跋摩尝于别室入禅累日不出寺僧遣沙弥往候之见一白师子缘柱而立亘空弥漫生青莲华沙弥惊空大呼往逐师子豁无所见其灵异无方类多如此后文帝重𠡠观等复更敦请乃汎舟下都以元嘉八年正月逹于建业文帝引见劳问殷勤因又言曰弟子常欲持斋不杀迫以身徇物不获从志法师既不远万里来化此国将何以教之跋摩曰夫道在心不在事法由己非由人且帝王与匹夫所修各异匹夫身贱名劣言令不威若不克己苦躬将何为用帝王以四海为家万民为子出一嘉言则士女咸悦布一善政则人神以和刑不夭命役无劳力则使风雨适时寒暖应节百榖滋繁桑麻郁茂如此持斋亦大矣不杀亦众矣宁在阙半日之餐全一禽之命然后方为弘济耶帝乃抚几叹曰夫俗人迷于远理沙门滞于近教迷于远理者谓至道虚说滞近教者则拘恋篇章至如跋摩法师所言真谓开悟明达可与谈于天人之际矣乃𠡠住祗洹寺供给隆厚公王英彦莫不宗奉俄而于寺开讲法华及十地法席之日轩盖盈衢观瞩往还肩随踵接跋摩神府自然妙辨天绝或时假译人而往复悬悟跋摩即于祗洹寺译菩萨善戒经第十部其善戒经长房等录并云二十卷下注云后弟子于定林更出二品成三十卷者非也今但九卷或云十卷此是传写差误加其二字僧祐录中只云十卷故知馀录传写误也又按高僧传云祗洹惠义请出菩萨善戒始得二十八品后弟子代出二品成三十品房等录云续成三十卷者误之甚也又长房录复云跋摩译杂阿毗昙心十三卷今以伊叶波罗译出十卷跋摩后续成其十三卷非为跋摩更 别翻出二处俱载此亦不然今此删之载于前录也并文义详允梵宋弗差时影福寺尼惠果浄音等共请跋摩云去六年有师子国八尼至都云宋地先未曾有尼那得二众受戒恐戒品不全跋摩云戒法本在大僧众发设不本事无妨得戒如爱道之缘诸尼又恐年月不满苦欲更受跋摩称云善哉茍欲増明甚助随喜即西国尼年腊未登又十人不满且令学宋语别因西域居士更请外国尼来足满十数其年夏在定林下寺安居时有信者采华布席跋摩所坐华彩更鲜众或崇以圣礼夏竟还祗洹其年九月二十八日中食未毕先起还阁其弟子后至奄然已终春秋六十有五未终之前预造遗文偈颂三十六行自说因缘云已证二果手自封缄付弟子阿沙罗云我终后可以此文还示天竺僧亦可示此境僧也既终之后即扶坐䋲床颜貎不异似若入定道俗赴者千有馀人并闻香气芬烈咸见一物状若龙蛇可畏长一疋许起于尸侧直上冲天莫能名者即于南林戒坛前依外国法阇毗之四部鳞集香薪成𧂐灌之香油以烧遗阴五色焰起氛氲丽空是时天景澄朗道俗哀叹仍于其处起立白塔欲重受戒诸尼悲泣望断不能自胜初跋摩至宋文帝欲从受菩萨戒未及谘禀奄而迁化以本意不遂伤恨弥深乃令众僧译出其遗文云遗文在传恐繁故止
  毗尼摩得勒伽十卷初卷云萨婆多部毗尼摩得勒伽元嘉一十二年乙亥正月于秣𨹧平乐寺出至九月二十二日讫见道惠宋齐录及僧祐录
  杂阿毗昙心论十一卷或无论字亦云杂阿毗昙经房云杂阿毗昙毗婆沙或十四卷第四译元嘉十一年甲戌九月于长干寺出周年乃讫见僧祐录及经序
  劝发诸王要偈一卷龙树菩萨撰第二出见僧祐录及高僧传
  分别业报略一卷大勇菩萨撰或云大勇菩萨分别业报略集见僧祐录及高僧传请圣僧浴文一卷见僧祐录及高僧传
  右五部二十四卷前四部二十三卷见在后一部一卷阙本
  沙门僧伽跋摩宋言众铠印度人也少而弃俗清峻有戒德明解律藏尤精杂心以元嘉十年癸酉步自流沙届于建业风宇宏肃道俗敬异咸宗而事之号曰三藏法师初景平元年平陆令许桑舍宅建刹因名平陆寺后道场慧观以跋摩道行纯偹请住此寺崇其供飬以表厥德跋摩共观加塔三层行道讽诵日夜不辍僧众归集道化流布初三藏法师深明戒品将为影福寺尼慧果等重受具戒是时二众未备而三藏迁化俄而师子国比丘尼铁萨罗等至众乃共请跋摩为师继轨三藏祗洹慧义擅步扬都谓为矫异执志不同亲与跋摩拒论翻覆跋摩标宗显法理证明允慧义遂𮞉其刚𥚹摩然推服乃率其弟子膺禀戒僧尼受者数百许人宋彭城王义康崇其戒范广设斋供四众殷盛倾于都邑顷之名德大僧慧观等以跋摩妙解杂心讽诵通逹先三藏虽译未及缮写以十一年九月于长干寺招集学士更请出焉宝云译语观自笔受研校精悉周年方就续出摩得勒伽等凡五部跋摩游化为志不滞一方既传经事毕将还本土众咸祈请莫之能留以元嘉十九年随西域贾人舶还于外国莫详其终胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷第二出与宝积胜鬘夫人会同本元嘉十二年八月十四日于丹阳郡出宝云传语慧观笔受见僧祐李廓等录
  大方广宝箧经二卷第四出或三卷与文殊现宝藏经等同本在李廓录
  相续解脱地波罗密了义经一卷或二卷亦名解脱了义经亦直云相续解脱经于东安寺出是解深密经后二品见道惠僧祐李廓法上等四录高僧传云于荆州出
  楞伽阿跋多罗宝经四卷第二出元嘉二十年于道场寺译慧观笔受与人楞伽及大乘楞伽经等同本见道惠僧祜法上等录高僧传云丹阳郡出
  菩萨行方便境界神通变化经三卷初出与大萨遮尼干尼干子经同本或无境界字见李廓录
  老母女六英经一卷亦云老母经第三出与老女人经等同本房云见别录申日儿本经一卷或云申儿本第三出与月光童子经等同本房云见别录录云甲兜本误也阿难陁目法尼阿离陁经二卷或云出无量门持经第六译与无量门微密持经等同本房云见别录房录别载出无量门持经者误也
  央崛魔罗经四卷道场寺出见道惠僧祐法上等三录高僧传云于荆州辛寺出大法鼓经二卷东安寺出见道惠僧祐李廓法上等四录
  大意经一卷房云见别录
  十二头陁经一卷房云见别录
  树提伽经一卷房云见别录
  杂阿含经五十卷于瓦官寺译梵本法显赍来高僧传云祗洹寺出见道惠宋齐录僧祜录鹦鹉经一卷亦名兜调经出中阿含第四十四异译房云见别录
  鞞摩肃经一卷出中阿含五十七卷异译房云见别录
  四人出现世间经一卷出増一阿含第十七卷异译房云见别录
  十一想思念如来经一卷或云十一思惟念如来经出增一阿含第四十八初异译房云见别录
  阿速达经一卷第三出与玉耶经等同本房云见别录
  过去现在因果经四卷于荆州辛寺出第六译与修行本起瑞应本起等同本见始兴及李廓僧祜等录
  摩诃迦叶度贫母经一卷房云见别录
  十二品生死经一卷房云见别录
  罪福报应经一卷一名轮转五道罪福报应经亦云轮转五道经亦云五道轮转经房云见别录
  众事分阿毗昙论十二卷或无论字共弟子菩提耶舍译初出兴唐译品类足论同本房译不题所出
  四品学法经一卷或无经字房云见别录
  宾头卢突罗阇为优陁延王说法经一卷亦云宾头卢为王说法经房云见别录
  已上见存已下阙本
  虚空藏菩萨经一卷第二出与秦姚佛陁耶含所出虚空藏经等同本房云见别录无量义经一卷初出与萧齐昙摩伽陁耶含出者同本见李廓录
  诸法无行经一卷第二出与罗什所出二卷者及诸法本无经同本房云见别录小无量夀经一卷或无小字第二出与罗什阿弥陁及唐译称讃浄土同本孝建年出一名阿弥陁见道惠僧祐二录高僧传云于荆州出房录别存阿弥陁经者误也
  八吉祥经一卷第三出与支谦八吉祥咒法䕶入阳神咒经等同本元嘉二十九年正月三日于荆州城内为司空荆州刺史南谯王刘义宣出六日讫见僧祐宝唱二录
  无崖际持法门经一卷第二出与圣坚出者及尊胜菩萨所问经同本房云见别录贫子须赖经一卷第四出与白延支谦等出者同本见李廓录
  现在佛名经三卷亦名华敷现在佛名第二出与称扬诸佛功德等经同本元嘉三十九年正月七日于荆州为南谯王出见始兴录及高僧传
  浄度三昧经三卷第三出见李廓录
  无忧王经一卷于荆州辛寺译见吴录及僧祐录
  本行六波罗蜜经一卷房云见别录
  异处七处三观经一卷或无异处字出杂阿含异译房云见别录
  杂藏经一卷第四出与鬼问目连经等同本房云见别录
  目连降龙王经一卷或无王字或云降龙经或云降龙王经第二出与龙王兄弟经同本房云见别录
  曰难经一卷一云越难经第三出与聂承远越难经等同本房云见别录
  释六十二见经四卷房云见别录祜录云一卷
  请般特比丘经一卷或作般特亦云般持房云见别录
  十二头陁经一卷房云见别录
  阿那律七念章经一卷房云见别录
  十报法三统略经一卷房云见别录
  六斋八戒经一卷房云见别录
  阿兰若习禅经二卷第二出与罗什坐禅三昧经同本见李廓录
  菩萨呵欲经一卷第二出与罗什出者同本房云见别录
  那先经一卷第二出与二卷者同本房云见别录
  十二游经一卷第三出房云见旧录
  第一义五相略集一卷于东安寺出见僧祐录高僧传云于荆州辛寺出右五十二部一百三十四卷宾头卢上二十六部一百卷见在虚空藏下二十六部三十四卷阙本
  沙门求那跋陁罗宋言功德贤中印度人也以大乘学故世号摩诃衍本婆罗门种幼学五明诸论天文书筭医方咒靡不博贯后遇见杂心寻读惊悟乃深崇佛法焉其家世外道禁绝沙门及舍家潜遁远求师匠即落发改服専志学业及受具戒博通三藏为人慈和恭顺事师尽勤顷之辞小乘师学进大乘大乘师试令探取经匣即得大品华严师喜而叹曰汝于大乘有重缘矣于是读诵讲义莫能酬抗进受菩萨戒法乃奉书父母劝归正法曰若専守外道则虽还无益若归依三宝则长得相见其父感其至言遂弃邪从正跋陁前到师子诸国皆传送资供既有缘东方乃随舶汎海中涂风止淡水复竭举舶忧惶跋陁曰可同心并力念十方佛称观世音何往不感乃密诵咒经恳到礼懴俄而信风暴至密云降雨一舶𫎇济其诚感如此元嘉十二年乙亥至广州时刺史车朗表闻文帝遣使迎接既至扬都敕名僧慧严慧观于新亭郊劳见其神情朗彻莫不䖍敬虽因译交言而欣若倾盖初住祗洹寺俄而文帝延请深加崇敬琅琊颜延之通才硕学束带造门于是宋都远近冠盖相望大将军彭城王义康丞相南谯王义宣并师事焉顷之众僧共请出经于祗洹寺集义学诸僧译出杂阿含经东安寺出法鼓经后于丹阳郡译出胜鬘楞伽经徒众七百馀人宝云停译慧观执笔往复谘析妙得本旨后谯王镇荆州请与俱行安止辛寺更创殿房即于辛寺出无忧王过现因果小无量夀央崛魔罗相续解脱波罗蜜了义现在佛名第一义五相略八吉祥等经前所出凡五十二部多是弟子法勇传度谯王欲请讲华严等经而跋陁自忖未善宋语愧叹积旬即旦夕礼懴请乞冥应梦有人白服持剑擎一人首来至其前曰何故忧耶跋陁具以事对荅曰无所忧即以剑易首更安新头语令回转曰得无痛耶荅曰不痛豁然便觉心神喜悦旦起言义皆备领宋语于是就讲弟子法勇传译僧念为都讲虽因译人而玄解往复元嘉将末谯王屡有怪梦跋陁曰都中将有祸乱未及一年而元凶构逆及孝建之初谯王阴谋逆节跋陁颜容忧惨而未及发言谯王问其故跋陁諌争恳切乃流涕而出曰必无所冀贫道不容扈从谯王以其物情所信乃逼与俱下梁山之败火槛转迫去岸悬远判无济理唯一心称观世音手捉笻竹杖投身江中水齐至膝下杖刺水水深流𩧫见一童子寻后而至以手牵之顾谓童子汝小儿何能度我恍惚之间觉行十馀步仍得上岸即脱衲衣欲赏童子顾觅不见举身毛竖方知神力焉时王玄谟督军梁王孝武帝骏𠡠军中得摩诃衍善加料理驿信送䑓俄而寻得合舸送都孝武即时引见顾问委曲曰企望日久今始相遇跋陁对曰既染亹戾分为灰粉今得接见重荷生造𠡠问并谁为贼荅曰出家之人不预戎事然张畅宗灵秀等并是驱逼贫道所明但不图宿缘乃逢此事孝武曰无所惧也是日𠡠住后堂供施衣物给以人乘初跋陁在荆州十载毎与谯王书疏无不记录及军败简无片言及军事者孝武明其纯谨益加礼遇后因闲谈聊戏问曰念丞相不答曰受供十年何可㤀德今从陛下乞愿愿为丞相三年烧香帝凄然动容义而许焉及中兴寺成𠡠令移住为开三间房后于东府䜩会王公毕集𠡠见跋时未及浄发白首皓然孝武遥望顾谓尚书谢庄曰摩诃衍聪明机解但老期已至朕试问之其必悟人意也跋陁上阶因迎谓之曰摩诃衍不负远来之意但有一在即应声答曰贫道远归帝京垂三载天子恩遇衔愧罔极但七十老病唯一死在帝嘉其机辨𠡠近御而坐举朝瞩目后于秣陵界凤楼西起寺毎至夜半辄有推戸而唤视不见人众屡厌梦跋陁烧香咒愿曰汝宿缘居此今我起寺行道礼懴常为汝等若住者为䕶寺善神若不能居各随所安既而道俗十馀人同夕梦见鬼神千数皆荷担移去寺众遂安大明七年天下亢旱祈祷山川累月无验帝请令祈雨必使有感如其无效不须相见跋陁答曰仰凭三宝陛下天威冀必降泽如其无获不复见王即往北湖钓䑓烧香祈请不复饮食默而诵经密加秘咒明日哺时西北角云起初如车盖日在桑榆风震云合连日降雨明旦公卿入贺𠡠见慰劳嚫施相续跋陁自幼已来蔬食终身常执持香炉未尝辍手毎食竟辄分食飞鸟乃集手取食至明帝之世礼供弥盛到太始四年正月觉体不平便预与明帝及公卿等告辞临终之日延伫而望云见天华圣像禺中遂卒春秋七十有五明帝恸惜赙送殷厚公卿会葬荣哀备焉
  般泥洹经一卷或无般字孝建元年于辛寺译见道惠宋齐录今寻此单卷泥洹上下文句非是跋陁所翻似是谦䕶等译今寻得二卷且附东晋录中
  释摩男本经一卷吴支谦译
  三藏法师自述喻一卷非梵本出故亦删之
  当来选择诸恶世界经
  过去行檀波罗蜜上二经并出悲华经
  杀龙济一国经出六度集
  三因缘经出长阿含
  佛入甘露门正意经出大十二门经
  阿兰那经出中阿含
  三小劫经出楼炭经
  舍利弗等比丘得身作证经出杂阿含
  那赖经
  堕珠著海中经
  舅甥经
  舍利弗般泥洹经
  负债为牛经
  君臣经上六经并出生经
  四食经小乘杂抄
  阿难见妓乐啼哭无常经
  佛往慰迦叶病经
  佛命阿难诣最胜长者经
  二侨士经
  目连弟布施望即报经上五经并出出曜经
  般泥洹等二十三部二十三卷或是别生抄经或非跋陁所出今为实录故总删之
  开元释教录卷五上



  钦定四库全书
  开元释教录卷五下
  唐 𥼶智昇 撰
  观世音菩萨受记经一卷一名观世音受决经第三出与西晋法䕶道真出者同本见王宗僧祜李廓法上录及高僧传
  右一部一卷其本见在
  沙门释法勇梵名昙无竭本姓李氏幽州黄龙国人也幼为沙弥便修苦行持戒讽经为师所异尝闻法显宝云诸僧躬践佛国慨然有㤀身之誓遂以宋永初之元招集同志沙门僧猛昙朗之徒二十五人共赍幡盖供飬之具发迹北土远适西方初至河南国仍出海西郡进入流沙到高昌郡经历龟兹沙勒诸国前登葱岭雪山栈路险恶驴马不通层冰峩峩绝无草木山多瘴气下有大江浚急如箭于东西两山之胁系索为桥相去极远十人一过到彼岸已举烟为帜后人见烟知前已度方得更进若久不见烟则知暴风吹索人堕江中行葱岭三日方过复上雪山悬崖壁立无安足处石壁皆有故杙孔处处相对人各执四杙先拔下杙手攀上杙展转相代二日方过乃到平地相待料捡同侣失十二人进至罽宾国礼拜佛钵停岁馀学梵书竟便解梵语求得观世音受记经梵文一部无竭同行沙门馀十三人西行到新头那提河此云师子口缘河西入月氐国礼拜佛肉髻骨及睹自沸水船后至檀特山南石留寺住僧三百馀人杂三乘学无竭便停此寺受具足戒天竺沙门佛陁多罗此云觉救彼方众僧云其已得道果无竭请为和尚汉沙门志定为阿阇梨于寺夏坐三月日复北行至中天竺旷绝之处尝赍石蜜为粮其同侣八人路亡五人俱行屡经危棘无竭所赍观世音经常専心系念进渉舍卫国中野逢山象一群无竭称名归命即有师子从林中出象惊怖奔走后渡恒河复值野牛一群鸣吼而来将欲害人无竭归命如初寻有大鹫飞来野牛惊散遂得免害其诚心所感在险充济皆此类也后于南天竺随舶汎海达广州所历事迹别有记传元嘉末年达于扬都手自宣译观世音受记经一部今见传于世后不知所终
  观弥勒菩萨上生兜率天经一卷亦云弥勒上生经见道惠宋齐录及僧佑录祐录先在高昌郡译出于彼赍还
  谏王经一卷初出亦云大小谏王经与唐译胜军王经及胜光天子经同本房云见别录治禅病秘要经一卷或云治禅病秘要法无经字或云禅要秘密治病经或二卷云出杂阿含孝建二年九月八日于竹园寺出其月二十五日讫见僧祐宝唱等录
  浄饭王涅槃经一卷或加般字第二出与法炬出者同本房云见别录
  进学经一卷或云劝进学道经第二出与支谦等出者同本房云见别录
  八关斋经一卷异出本房云见别录
  五无返复经一卷一名五无返复大义经或作附字房云见别录
  佛大僧大经一卷二儿名房云见别录
  耶祗经一卷房云见别录
  未罗王经一卷房云见别录
  摩达国王经一卷房云见别录或无国王字
  㫋陁越国王经一卷或无国王字房云见别录
  五恐怖世经一卷或云五恐怖经房云见别录
  弟子死复生经一卷或云死亡更生经房云见别录
  迦叶禁戒经一卷一名摩诃比丘经亦名真伪沙门经第二出房云见别录
  菩萨誓经一卷第五出与长者子制经等同本房云见别录
  中阴经一卷房云见别录
  观世音观经一卷先在高昌郡译出于彼赍还见僧祐录
  波斯匿王䘮母经一卷或云彼斯匿王经祐云波耶匿王经房云见别录出增一阿含第十八卷异译
  佛母般泥洹经一卷孝建二年于锺山定林上寺出一名大受道般洹经见僧祐录出增一阿含第五十卷异译
  弟子慢为耆域述经一卷亦云弟子为耆域述慢戒羽弟子戏诞经第四出与阿难问事佛吉凶经等同本房云见别录
  长者音悦经一卷第二出与支谦者同本房云见别录
  五苦章句经一卷第二出与无兰出者同本见别录
  分和檀王经一卷第二出与竺律炎三摩竭经同本房云见别录
  弟子事佛吉凶经一卷祜云弟子问事佛吉凶经房云见别录
  生死变识经一卷今疑是藏中见正经异名房云见别录
  优婆塞五戒经一卷亦云王相经第二出与玉戒相经同本房云见别录
  贤者律仪经一卷亦云成仪房云见别录
  右二十八部二十八卷迦叶禁戒上一十五部一十五卷见在菩萨誓经下一十三部一十三卷阙本
  居士沮渠京声即北凉河西王𫎇逊从弟安阳侯也魏并凉后南奔于宋晦志卑身不交世务常游止塔寺以居士自称丹阳尹孟𫖮见而善之请与相见一面之后雅相崇爱亟设供馔厚相优赡京声以孝武帝孝建二年乙未扬都竹园寺及锺山定林上寺译弥勒上生经等二十八部通习积久临笔无滞京声居绝妻孥无欲荣利从容法侣宣通经典是以建业白黒咸敬而嘉焉以大明之末遘疾而卒
  普明王经
  梵摩王经上二经并出六度经
  𡡉夷比丘经
  优婆塞五法经上二经并出中阿含
  释种问优婆塞经出杂阿含
  清信士阿夷扇经亦云阿夷扇持父子经出生经
  五百梵志经群录注疑
  普明王等七经六是别生一云疑伪今为实录故并删之
  阎罗王五天使者经一卷一名铁城泥犁经见长房录出中阿含第十二异译瞿昙弥记果经一卷出中阿含第二十八异译见长房录
  长者子六过出家经一卷出增一阿含第二十七卷异译见长房录
  佛母般泥洹经一卷出増一阿含第五十卷异译见长房录
  贫穷老公经一卷或云贫老经第二出见长房录
  懈怠耕者经一卷旧录云懈怠耕儿经见长房录
  请宾头卢法一卷或加经字见长房录第二出
  善生子经一卷云异出六向拜经见长房录出中阿含第三十三卷异译
  佛涅槃后诸比丘经一卷出杂阿含见长房录
  譬喻经一卷见长房录
  右一十部一十卷请宾头卢上七部七卷见在善生子经下三部三卷阙本
  沙门释惠简未详何许人也以孝武帝大明元年丁酉于鹿野寺译五天使者等经十部
  真伪沙门经与京声所出迦叶禁戒经文包全同乃是彼经异名录家错上
  药师瑠璃光经亦云灌顶拔除过罪生死得度经出大灌顶经祐录注为疑经者非释迦毕罪经
  杀人济贾人经上二经并出六度集
  阿难见水光瑞经一云水光经大乘抄经
  商人求财经
  瞿昙弥经上二经并出中阿含
  舍卫城中人䘮子发狂经
  学人乱意经亦云母子作比丘比丘尼乱意经上二经并出増一阿含
  大力士出家得道经亦云力士跋陁经
  二老男女见佛出家见道经上二经并出杂阿含
  㫋阇摩𭧂志谤佛经出生经
  窃为沙门经
  猎师舍家学道经上二经并出出曜经
  咒愿经祐载伪录
  真伪沙门等一十五部长房等录并云惠简所出今以多是别生等经故删之不存也
  菩萨念佛三昧经六卷或直云念佛三昧经或五卷第一译与隋笈多出者同本是大集别分见道惠宋齐录及僧祐录
  无量门破魔陀罗尼经一卷或直云破魔陀罗尼经第七译见僧祐录与支谦无量门微密持经等同本
  右二部七卷其本并在
  沙门功德直西域人也道契既广善诱日新以孝武帝大明六年壬寅游至荆州寓禅房寺沙门玄畅请出念佛三昧等经二部畅刊正文义词婉密而畅舒手出香掌中流水莫之测也后适成都止大石寺即是阿育王塔乃手自作金刚密迹等十六神像传至于今直留荆州数年后不知所终矣
  十诵羯磨比丘要用一卷或云略要羯磨法房云二卷祐云一卷见僧祐录
  右一部一卷其本见在
  沙门释僧璩姓朱吴国人出家为僧业弟子总锐众经尤明十诵兼善史籍颇制文藻始住吴虎丘山孝武钦其风闻𠡠出扬都为僧正悦众止于中兴寺璩以大明七年癸卯撰十诵羯磨一部
  十诵比丘尼戒本一卷亦云十诵比丘尼波罗提木叉本或云十诵比丘尼大戒见僧祐宝唱二录
  右一部一卷其本见在
  沙门释法颕俗姓索氏炖煌人十三出家为法香弟子住凉州公府寺与同学法力俱以律藏知名颕服膺已后学无再请记在一闻研精律部转渉经论元嘉末至建业止新亭寺孝武以颕学业兼明𠡠为都邑僧正后辞往还多宝寺常习定闲房亦时开律席后移住长干寺以明帝彧太始年中集出十诵尼戒一部兼出羯磨流行于代
  无尽意经十卷第五出与阿差未经等同本见始与僧祐宝唱等录
  阿述达菩萨经一卷第四出与宝积无畏德会等同本太始年于广州出见始兴宝唱录海意经一卷见始兴僧祐宝唱等录
  如来智不思议经五卷见始兴僧祐宝唱等录
  宝顶经五卷见始兴僧祐宝唱等录
  三密底耶经一卷宋言贤人用力经见始兴僧祜宝唱等录
  右六部二十九卷其本并阙
  沙门竺法眷印度人也志性弘简开利为务亦以明帝彧太始年中于广州译无尽意等经六部
  软首菩萨无上清浄分卫经二卷一名决了诸法如幻化三昧经第二出与汉严佛调译者及大般若那伽室利分并同本见始兴录
  右一部二卷其本见在
  沙门释翔公亦云朔公在南海郡译软首菩萨经一部群录直云宋世不题年名未详何帝
  佛藏大方等经一卷亦名问明显经是华严经明难品异译见始兴录及法上录璎珞本业经二卷一名菩萨璎珞经第三出见始兴录及法上录
  右二部三卷其本并阙
  沙门释道严于宋世译佛藏方等经等二部群录直云宋世出不显帝年
  梵女首意经一卷第二出见始兴录及赵录法上录
  空浄三昧经一卷亦云空浄天感应三昧经第二出见始兴录及赵录及法上等录劝进学道经一卷亦云劝进经与梁史共出第三译见始兴录及赵录法上录
  右三部三卷其本并阙
  沙门释勇公于宋世译梵女首意等经三部群录虽云宋世不显帝年
  车匿经亦云车匿本末经出六度集中是尸呵遍王经异名群录虽云勇公所出今以是别生抄经故删之不存
  寂调音所问经一卷一名如来所说清浄调伏经与西晋法䕶文殊浄律经等同本第四出见始兴录及法上录
  乐璎珞庄严方便经一卷一名大乘璎珞庄严经亦名转女身菩萨经第四出与西晋法䕶顺权方便经等同本见始兴录及僧祜法土录
  右二部二卷前寂调音经见在后乐璎珞经阙本
  沙门释法海于宋世译寂调音等经二部群录注云宋世译出既不显年未详何帝
  月灯三昧经一卷一名文殊师利菩萨十事行经一名建惠三昧经出大月灯经第七卷异译见赵录及法上录
  右一部一卷其本见在
  沙门释先公于宋世译月灯经一部群录注云宋世不显译年未详何帝
  弥沙塞律抄一卷见宝唱录
  右一部一卷阙本
  沙门僧伽跋弥师子国人也译弥沙塞律抄一部大周录中指宝唱录不言帝代其宝唱录寻本未获且寄于宋录以彰有据耳
  新集失译诸经
  如来智印经一卷一名诸佛法身第二出与慧印三昧经同本
  老母经一卷第二出与老女人经等同本
  法灭尽经一卷
  甚深大回向经一卷
  佛为黄竹园老婆罗门说学经一卷出中阿含第四十卷异译优婆夷堕含迦经一卷出中阿含第五十五异译或无迦字
  邪见经一卷出中阿含第六十卷异译
  大沙门百一羯磨法一卷或云大沙门羯磨法出十诵律
  迦丁比丘说当来变经一卷或直云迦丁比丘经
  已上见存已后阙本
  十方佛名经一卷一本作千万疑错
  华严浄经一卷
  三十七品经一卷祐载两本并云异出今且存一
  七佛各说偈一卷
  乳王如来经一卷或云乳王经今疑与乳光佛经同本
  现在十方佛名经一卷
  过去诸佛名经一卷
  千五百佛名经一卷
  五百七百佛名经一卷或云五百七十
  观世音成佛经一卷
  文殊因缘经一卷
  文殊本愿经一卷
  文殊观经一卷
  弥勒湏河经一卷
  导师问佛经一卷
  𩙥陀菩萨百二十难经一卷
  持身菩萨经一卷或云持身经
  贤首菩萨二百问经一卷
  金刚女菩萨经一卷
  菩萨从兜率天降中阴经一卷
  菩萨行喜经一卷
  菩萨浄本业经一卷
  菩萨初业经一卷
  菩萨四事经一卷
  菩萨十六愿经一卷
  菩萨五十德行经一卷
  菩萨教法经一卷
  菩萨正行经一卷
  菩萨出入诸则经一卷
  菩萨母姓氏经一卷
  菩萨家姓经一卷
  菩萨比丘经一卷
  菩萨经一卷今疑本上脱字
  菩萨作六牙象本事经一卷
  菩萨师子王经一卷
  浴像功德经一卷与新译者梵本未详别同
  浴僧功德经一卷
  陁邻尼目佉经一卷今疑即是阿难陁目佉尼经
  礼教诸塔经一卷
  般若波罗蜜偈经一卷
  佛清浄偈经一卷
  太子出国二十偈一卷
  佛十力偈一卷
  十方佛神咒一卷
  四天王神咒一卷
  十二因缘结缕神咒一卷
  摩诃神咒一卷
  移山神咒一卷
  降魔神咒一卷
  威德陁罗神咒一卷
  和魔结神咒一卷
  鸠摩迦叶经一卷与童迦叶解难经同本出长阿含第七卷异译法经录云出中阿含第十六卷异译
  出要经二十卷
  行道经七卷
  长阿含经三卷祐云疑是残缺长阿含经
  弘道经二卷
  四天王经一卷祐云后有咒似人所附
  诸天阿湏伦斗经一卷
  金色女经一卷杂譬喻中有祐云异本出
  治禅鬼魅不安经一卷
  瞻波国佛说戒经一卷
  佛在誓枝山说法经一卷
  佛三毒事经一卷
  佛七事经一卷
  佛问和伏经一卷
  佛意行经一卷
  因佛生三心经一卷
  佛聚经一卷
  七佛本缘经一卷
  释迦文杖钵经一卷
  佛袈裟经一卷
  佛大衣经一卷
  迦叶解经一卷
  迦叶因缘经一卷
  舍利弗因署经一卷
  迦叶独证自誓经一卷
  舍利弗叹度女人经一卷
  舍利弗生西方经一卷
  舍利弗目连泥洹经一卷今疑是生经中舍利弗般泥洹经
  目连所问经一卷
  目连因缘经一卷
  阿难见变经一卷
  难陁经一卷
  阿那舍七念经一卷
  罗汉菩子经一卷
  宾头卢取钵经一卷
  爱行比丘经一卷
  爱身比丘经一卷
  𣒰比丘经一卷
  善星比丘经一卷
  六群比丘经一卷
  自在王比丘经一卷
  罗耶达比丘经一卷
  比丘和湏蜜经一卷
  玄戒未来比丘经一卷今疑玄字错
  比丘法相经一卷
  释种子经一卷
  尊者婆蹉律经一卷
  罽宾二沙弥经一卷
  沙弥持戒经一卷
  海洲优婆塞会经一卷
  贤者杂事经一卷
  弟子修学经一卷
  弟子行泽中遇贼劫经一卷
  弟子精进经一卷
  迦提罗越问五戒经一卷
  那罗延天王经一卷
  毗沙门天王经一卷
  四大天王经一卷
  诸天夀经一卷
  魔现成佛经一卷
  魔王诫经一卷疑是试字
  浄饭王经一卷
  佛葬阅檀王经一卷
  阿育王作小儿时经一卷今疑出育王传
  小阿育王经一卷
  优填王照逝心女经一卷今疑是大乘藏中优填王经
  迦夷王头布施经一卷
  果尊王经一卷
  佛居士经一卷
  降恐王经一卷今疑恐字错
  摩罗王经一卷
  摩登王经一卷
  舍夷国经一卷
  罗提坻王经一卷或作国王罗提埤经
  摩诃惟越王经一卷
  流沙王经一卷
  十四王经一卷
  王以竹施经一卷
  劝王持五戒经一卷
  太子㫋舍罗差经一卷
  长者盛德经一卷
  长者法心经一卷
  长者仁贤经一卷
  长者洹罗越经一卷
  佛问淳陁长者受乐浄行经一卷
  婆罗门问事经一卷
  婆罗门等争说经一卷
  六师诣波斯匿王经一卷
  尼犍斋经一卷
  明星梵志经一卷
  兜率梵志经一卷
  梵志拔陀经一卷
  梵志计火浄经一卷
  梵志问疑经一卷
  梵志意经一卷
  梵志好母经一卷
  梵志淫女经一卷
  梵志六师经一卷
  天后贤女经一卷
  德女问经一卷
  贫女少施获弘报经一卷
  弥家女经一卷
  二人作沙门弟断兄舌经一卷
  气嘘杀㫋陀罗经一卷
  眼能视杀人经一卷
  孤独三兄弟经一卷
  阿剑他经一卷
  不兰伽经一卷
  小申日经一卷
  波罗柰媈四姓经一卷或作妇字
  大姓家主叩书示经一卷
  提谓经一卷
  强罗经一卷
  金转龙王经一卷
  苏曷龙王经一卷
  三龙王经一卷
  虎王经一卷
  蝎王经一卷
  毒龙蛇施经一卷
  放牛法经一卷今疑是藏中放牛经
  飬牛经一卷
  阎罗王经一卷今疑是藏中阎罗王五天使者经
  饿鬼经一卷
  铁杵泥犁经一卷
  缘经一卷
  药经一卷
  苦慧经一卷
  慧达经一卷
  法足经一卷
  身数经一卷
  选福经一卷
  布施经一卷
  助善经一卷
  古来经一卷今疑是藏中古来世时经
  孝顺经一卷
  缘本经一卷今疑是藏中缘本致经
  度世经一卷
  法藏经一卷
  明住经一卷
  善憩经一卷
  植质经一卷
  名相经一卷
  怪异经一卷
  灭怪经一卷
  本钵经一卷
  案钵经一卷
  诸法经一卷
  与脱经一卷
  伏愿经一卷
  宝见经一卷
  真提经一卷
  明义经一卷
  见在经一卷
  释论一卷祐云疑是大智度论抄之一卷
  杂事经一卷
  旨解经一卷祐云疑即义旨杂解
  释学经一卷
  度道俗经一卷
  诸福德经一卷
  说人身经一卷
  施色力经一卷
  色入施经一卷
  戒法律经一卷
  未生火经一卷
  未生灾经一卷
  念佛品经一卷
  须弥山经一卷
  成败品一卷经目或云成败品第四似是楼炭经之一品今检楼炭经无此品
  世间珍宝经一卷旧录云世间所望珍宝经
  现道神足经一卷
  成行无相经一卷
  悔过除罪经一卷
  深自侥幸经一卷
  布施持戒经一卷
  生西方斋经一卷
  造浴室法经一卷
  有疑往解经一卷
  长阿含方法经一卷
  令人孝有德经一卷
  人于出家者经一卷
  心应深贪慕经一卷
  地水火风空经一卷
  求欲者除意经一卷
  持戒教人杀生经一卷
  七月十五日腊法经一卷
  功高㤭慢有二辈经一卷
  欢喜布施有五事经一卷或作劝字错
  三梦经一卷
  三悔处经一卷
  三乘无当经一卷
  四署经一卷
  四等意经一卷
  四正断经一卷
  四厚经一卷
  五署经一卷
  五榖世经一卷
  五乱经一卷
  五邪经一卷
  六禅经一卷
  六度六十行经一卷
  六辈阿惟越致经一卷
  七众经一卷
  七流星一卷
  七使经一卷
  七辈人横死经一卷
  七岁作善经一卷
  八方万物无常经一卷
  八双经一卷
  九结经一卷
  九脑经一卷
  九道观身经一卷
  十部僧经一卷
  十二意经一卷
  十二阿练若高行经一卷
  十二部经名一卷
  三十二僧那经一卷
  三十四意经一卷
  五十德相经一卷
  六十品经一卷
  六十二疑经一卷
  七十二观经一卷
  百法经一卷
  惟日三昧经一卷
  月电三昧经一卷
  无言三昧经一卷
  阿和三昧经一卷
  禅行法经一卷今疑是藏中禅行法相经
  须弥山譬经一卷
  日月譬经一卷
  海水譬经一卷
  药草喻经一卷
  功德天譬经一卷
  贤劫譬经一卷
  金刚譬经一卷
  宝藏譬经一卷
  明珠譬经一卷
  聚木譬经一卷
  四大譬经一卷
  五部威仪所服经一卷或云五部僧服经高僧传云白法祖译
  结界文经一卷
  沙弥离戒一卷
  五戒报应经一卷
  六足阿毗昙一卷
  杂譬喻经六卷或云诸杂譬喻
  譬喻经一卷祐云异出更有一本今且存一
  杂譬喻经一卷凡十一事
  右三百七部三百四十卷唯初九部九卷有本馀者并阙并是梁代沙门僧祜录中新集失译诸经然僧祜本录祜所新集总一千三百六部一千五百七十卷今细检括馀九百九十九部一千二百三十卷多是诸别生经或长房等失译录中已载及有代录之中标其译主除此之外有三百七部三百四十卷检括长房等录皆未曾载今新集于此以为失源然祜录中但云失译不标年代今且附于宋录之末庶免遗漏焉





  开元释教录卷五下



  钦定四库全书
  开元释教录卷六
  唐 释智昇 撰
  总括群经录上之六
  齐萧氏都建业亦云南齐
  自高帝建元元年己未至和帝中兴二年壬午凡经七主二十四年沙门七人所译经律总一十二部三十三卷于中七部二十八卷见在五部五卷阙本
  齐萧沙门昙摩伽陀耶舍一部一卷经
  沙门摩诃乘二部二卷经律
  沙门僧伽跋陀罗一部一十八卷律
  沙门达摩摩提一部二卷经
  沙门求那毗地三部六卷经集
  沙门释昙景二部三卷经
  沙门释法化一部一卷经
  无量义经一卷第二出见僧祐录荆州隐士刘虬为序
  右一部一卷其本见在
  沙门昙摩伽陀耶舍齐言法生称中印度人悟物居情导利无舍以高帝道成建元三年辛酉于广州朝亭寺译无量义经一部耶舍手善隶书口解齐言传受经人武当山沙门惠表永明三年赍至扬都缮写流布五百本生经一卷见僧祐录祐云未详卷数房云一卷
  他毗利律一卷齐言宿德律见僧祐录云未详卷数房云一卷
  右二部二卷其本并阙
  沙门摩诃乘西域人也栖心妙道结志弘通以武帝赜永明年中于广州译五百本生经等二部
  善见律毗婆沙十八卷或云毗婆沙律亦直云善见律见道惠宋齐录及僧祐录
  右一部一十八卷其本见在
  沙门僧伽跋陀罗齐言众贤西域人怀道放旷化惠无穷师资相传云佛涅槃后优波离既结集律藏讫即于其年七月十五日受自恣竟以香华供飬律藏便下一点置律藏前年年如是优波离欲涅槃持付弟子陀写俱陀写俱欲涅槃付弟子须俱须俱付弟子悉伽婆悉伽婆付弟子目揵连子帝湏目揵连子帝须付弟子𣒰陀跋阇如是师师相付至今三藏法师不知其名三藏法师将律藏至广州临上舶返还去以律藏付弟子僧伽跋陀罗跋陀以武帝永明六年戊辰房云己巳共沙门僧祎于广州竹林寺译出名为善见律毗婆沙因共安居以永明七年己巳岁房云庚午七月半受自恣竟如前师法以香华供飬律藏讫即下一点当其年计得九百七十五点点是一年赵伯休梁大同九年于庐山值苦行律师弘度得此佛涅槃后众圣点记年月讫齐永明七年伯休访弘度云自永明七年已后云何不复见点弘度荅云自此已前皆是得道圣人手自下点贫道凡夫止可奉持顶戴而已不敢辄点伯休因此旧点下推至梁大同九年癸亥岁合得一千二十八年庚午之岁合得一千二百一十六年若然则是如来灭度远近参差未堪取行此墨点记与法显所传师子国佛牙精舍唱记年岁全悬此云优波离集律藏竟自恣了以手自下点年年如是展转相付流传至今者此或不然寻此善见毗婆沙非是波离所集乃是部分已后二十部中随彼所宗释一家义撮要而解非全部毗尼也即此撰集已后年下一点此或如然若言波离手自下点者未可即为指南也
  妙法莲华经提婆达多品第十二一卷今编入妙法莲华经在第四卷中沙门法献于于阗国得梵本来见道惠宋齐录祐录云于高昌郡获梵本未详孰正
  观世音懴悔除罪咒经一卷永明八年十二月十五日译出见僧祜宝唱录
  右二部二卷提婆逹多品见在观世音咒经阙本
  沙门达摩摩提齐言法意西域人悟物情深随方启喻以武帝永明八年庚午为沙门法献于扬都瓦官寺译提婆达多品等二部献时为僧正初献以宋元徽三年游历西域于于阗国得经梵本并及佛牙有迦毗罗神卫䕶还宋经至齐永明中共沙门法意译出佛牙安置锺山上定林寺佛牙可长三寸围亦如之色带黄白其牙端䆘凸若今印文而温润光洁颇赖珠玉按内经佛有四牙一在忉利天一在龙王宫一在师子国一在乌苌国此即乌苌国牙也后忽失之乃现于阗献于于阗请还到梁普通三年正月忽有数人并执器仗初夜扣门称临川殿下奴叛有人告云在佛牙阁上请开阁检视寺僧从其言主师至佛牙座前开函取牙作三礼以锦巾盛牙绕山东去后寻却得还安定林隋文并陈仍在锺岳至仁夀三年内使令豫章王陈从扬州将献文帝其年五月十五日𠡠送东禅定寺供飬佛牙灵异具如僧祐佛牙记此不复广其东禅定寺即今大庄严寺是也
  湏达经一卷一名湏达长者经出中阿含第三十九卷异译见长房录及高僧传祐云建武二年百喻经四卷亦云百句譬喻经或五卷天竺僧伽斯那撰永明十年九月十日译见僧祐录等并云译成十卷此之四卷百事足矣
  十二因缘经一卷第五出与具多树下经等同本祐云建武二年出见高僧传及长房录
  右三部六卷前二部五卷见在后一部一卷阙本
  沙门求那毗地齐言德进中印度人弱龄从道师事天竺大乘法师僧伽斯聪慧强记勤于讽习所诵大小乘经十馀万言兼学世典明解阴阳其候时逢占多有徴验故道术之称有闻西域建元初来至江淮止毗邪离寺执锡从徒威仪端肃王公已下竞相请谒初僧伽斯于天竺国抄集修多罗藏十二部经中要切譬喻撰为一部凡有百事以教授新学毗地悉皆通诵兼明义旨以武帝永明十年壬申秋九月译为齐文即百喻经也复出须达及十二因缘自宋大明已后译经殆绝及其宣流法宝世咸美之毗地为人弘厚有识度善于接诱勤躬行道夙夜匪懈是以外国僧众万里归集南海商人悉共宗事供赠往来岁时不绝性颇稸积富于财宝然营建法事已无私焉于建业淮侧造正观寺重阁层门殿房整饰飬徒施化德业甚著以中兴二年冬卒摩诃摩耶经一卷第二出一名佛昇忉利天为母说法亦直云摩耶经或二卷见王宗宝唱法上等三录
  未曾有因缘经二卷度罗喉罗沙弥序亦直云未曽有经第二出见始兴录
  右二部三卷其本见在
  沙门释昙景不知何许人于齐代译摩耶经等二部群录直云齐世译出既不著年未详何帝
  腹中女听经一卷第五出与无垢贤女经等同本房云见古录
  右一部一卷阙本
  沙门释法化以废帝宝卷永元年中诵出腹中女听经一部众录相承并云诵出未详诵意依而列之以有先译故免疑失又长房内典等录云齐时江州沙门道政删改弥勒成佛经一卷此或不然如后大乘录中广述又房等复云齐大沙门法度于扬都出灰河经一卷毗跋律一卷今以灰河经出杂阿含其毗跋律隋法经录云法度伪造以滥律名今废不立房等又云齐代沙门释法尼译益意经二卷今以此经即是齐末梁初僧法尼闭目诵出者今见有本文理差舛不可流行若言齐末出者祐录何故不载今编疑印正录不存房等又云齐代沙门道备出九伤等经五部五卷群录注疑今依旧为定
  梁萧氏都建业亦云前梁
  自武帝天监元年壬午至敬帝太平二年丁丑凡经四主五十六年缁素八人所出经律论及诸传记等并新集失译诸经总四十六部二百一卷于中四十部一百九十一卷见在六部十卷阙本
  沙门释僧祐二部三十九卷谱录集
  沙门曼陀罗仙三部一十一卷经
  沙门僧伽婆罗一十部三十二卷经论传
  沙门释宝唱二部五十四卷经集尼传
  沙门释明徽一部一卷尼戒
  王子月婆首那一部一卷经
  沙门波罗末陀一十部二十四卷经论
  沙门释惠皎一部一十四卷僧传
  新集失译诸经一十四部二十五卷经论集
  释迦谱十卷于齐代撰别有五卷本与此广略异房云四卷恐误也僧祐录及长房内典等录合入齐录随入附梁
  出三藏记集十五卷祐录目云十卷见有十五卷长房内典二录云十六卷见僧祐长房内典等录亦齐时撰
  弘明集十四卷祐等三录并云十卷今见十四卷见僧祜长房内典等录
  右三部三十九卷其本并在
  沙门释僧祜扬都建初寺僧也本姓俞氏其先彭城下邳人父世居建业祐年数岁入建初寺礼拜因踊跃乐道不肯还家父母怜其志且许入道师事僧范道人年十四家人密为访婚祐知而避至定林投法逹法师达亦戒德精严为法门梁栋祜师奉竭诚及年满俱戒执操坚明初受业于沙门法颕既一时名匠为律学所宗祐廼竭思钻求无懈昏晓遂大精律部有迈先哲武帝衍深相礼遇凡僧事顾疑皆𠡠就审决年衰脚疾𠡠听乘轝入内为六宫受戒其见重如此及齐竟陵文宣王子良梁临川王宏南平王伟仪同陈郡𡊮昻永康定公主贵嫔丁氏等并崇其戒范尽师资之敬乃白黒门徒万有馀众祐洞明律藏兼善文藻捜集记录撰为部袠庶寻览之者功省而博达实法门之纲要释氏之元宗也自萧齐末爰及梁代撰释迦谱等三部自外法苑集世界记师资传等以非入藏故阙不论并如三藏记等具显
  文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷或一卷亦直云文殊般若波罗蜜经初出与僧伽婆罗出者及大般若第七会曼殊室利分同本亦编入宝积当四十六会见李廓录及续高僧传
  法界体性无分别经二卷第二出今编入宝积当第八会见李廓宝唱二录及续高僧传宝云经七卷初出与陈代须菩提大乘宝云经及唐达摩流支宝雨经等同本异译见陈录及续高僧传
  右三部一十一卷其本并在
  沙门曼陀罗仙梁言弱声亦云弘弱扶南国人神解超悟幽明毕观无惮夷险志存开化大赍梵经远来贡献以武帝天监二年癸未届于扬都𠡠僧伽婆罗令共翻译遂出文殊般若等经三部虽事传译未善梁言故所出经文多隐质
  文殊师利所说般若波罗蜜经一卷第二出与前曼陀罗出者及大般若曼殊室利分同本房云少胜前曼陀罗所出二卷者
  大乘十法经一卷初出与元魏觉定所出十法经同本普通年译
  度一切诸佛境界智严经一卷第二出与元魏昙摩流支入佛境界经同本八吉祥经一卷若人闻此八佛名号不为一切诸鬼神众难所侵第四出与八吉祥咒及八阳神咒经等同本
  孔雀王咒经二卷亦云孔雀王陀罗尼经第七译与唐义浄大孔雀咒王经等同本见宝唱录
  舍利弗陀罗尼经一卷此咒大有神力若能持者雪山有八夜叉王常来拥䕶所欲随心第九译与支谦所出无量门微密持经等同本
  文殊师利问经二卷亦直云文殊问经天监十七年于占云馆译𡊮昙允笔受光宅寺沙门法云详定
  菩萨藏经一卷
  解脱道论十二卷亦云十三卷天监四年于占云馆译
  阿育王经十卷或加大字第二出与西晋安法钦育王传同本异译天监十一年六月二十日扬都夀光殿译见宝唱录
  右一十部三十三卷其本并在并见长房录续高僧传中都有部数名不备列
  沙门僧伽婆罗梁言众铠亦云僧飬扶南国人也幼而颕悟早附法律虽经论俱探而偏习对法声闻渐布垂誉海南具足已后广精律藏勇意观方乐崇开化闻齐国弘法随舶至都住正观寺为天竺沙门求那跋陀弟子复从跋陀研精方等未盈炎燠博渉多通乃解数国书语值齐历亡坠道教陵夷婆罗静洁身心外绝交故拥室栖闲飬素资业大梁御㝢捜访术能以天监五年被𠡠徴召于扬都夀光殿华林园正观寺占云馆扶南馆等五处传译即以天监五年丙戌至普通元年庚子译文殊般若等经十部其梵本并是曼陀罗献者长房等录复云婆罗更出育王传五卷者非也前育王经即是其传不合重载初翻经日于夀光殿武帝躬临法座笔受其文然后乃付译人尽其经本𠡠沙门宝唱慧超僧智法云及𡊮昙允等相对䟽出华质有叙不坠译宗天子礼接甚厚引为家僧所司资给道俗改观婆罗不畜私财以其嚫施成立住寺太尉临川王宏接遇隆重普通五年因疾卒于正观寺春秋六十有五
  经律异相五十卷天监十五年奉𠡠撰录云并目录五十五卷今阙其目但五十卷其目但纂篇题应无别事见宝唱录及长房录
  比丘尼传四卷述晋宋齐梁四代尼行新编入录
  右二部五十四卷其本并在
  沙门释宝唱扬都庄严寺僧也俗姓岑氏吴郡人僧祐律师之高足也博识洽文罕其有匹武帝甚相崇敬天监年中频𠡠撰集皆惬帝旨十五年丙申又𠡠撰经律异相一部唱又别撰尼传四卷房录之中复有名僧传等七部非此入藏故阙不论馀并备在续高僧传五分比丘尼戒本一卷亦云弥沙塞尼戒本见宝唱录
  右一部一卷其本见在
  沙门释明徽扬都建初寺僧也戒行精苦习弥沙塞部徽以宋时觉夀译弥沙塞律但出比丘戒本而无尼戒遂以武帝普通三年壬寅于大律内抄出尼戒一卷即今见行者是撰录者曰检此戒中众学之后无七灭诤律本虽略准义合安岂可尼僧有诤不殄祗律正文与僧同有故彼律第四十云众学法中惟除污草及水七灭诤法法随顺法并同比丘彼师不安理不通也
  大乘顶王经一卷亦云维摩儿经第三出与西晋法䕶方等顶王及隋崛多善思童子经等同本见长房录及续高僧传等
  右一部一卷其本见在
  王子月婆首那中印度优禅尼国王之子此优禅尼国或云在南天竺亦云在西天竺未能定矣或可此国据在中天之维博西近南故传说差误不定一方生而俊朗体悟幽微専学佛经尤工义理洞晓音韵兼善方言先于东魏兴和年中译经三部梁大同中从魏之梁武帝留住𠡠遣总知外国使命因译顶王经一部
  金光明经七卷或六卷二十二品承圣元年于正观寺及杨雄宅出凉世无䜟出四卷者有十八品真谛更出四品足前成二十二分为七卷今在删繁录
  无上依经二卷梁绍㤗三年丁丑九月八日于平固县南康内史刘文陀请令译出见后记房云陈代出者非也诸家年历并无绍泰三年如别录中会
  涅槃经本有今无偈论一卷房云太清四年出检诸年历太清不至四年已下并同决定藏经三卷中有梁言字是梁代译寻其文句是真谛出也
  大乘起信论一卷初出与唐实义难陀出者同本承圣二年癸酉九月十日于衢州始兴郡建兴寺出月婆首那等传语沙门智恺等执笔并制序见论序
  如实论一卷初题云如实论返质难品房云太清四年
  仁王般若经一卷承圣三年于豫章宝田寺译第三出与西晋法䕶等出者同本弥勒下生经一卷承圣三年于豫章宝田寺译第五出与罗什等出者俱同本十七地论五卷与唐译瑜伽师地论同本翻得五卷遇难遂辍见续高僧传太清四年于富春令陆元哲宅为沙门宝琼等二十名德译
  中论一卷房云太清四年出
  三世分别论一卷房云太清四年出
  已上并见房录内典等录
  右一十一部二十四卷如实论上六部一十五卷见在仁王经下五部九卷阙本
  沙门波罗末陀梁言真谛或云拘罗那他此曰亲依并梵文之名字也本西印度优禅尼国人婆罗门种姓颇罗堕景行澄明器宇清肃风神爽拔悠然自远群藏广部罔不厝怀艺术异能偏素谙练虽遵融佛理而以通道知名远渉间关无惮夷险历游诸国遂止中天梁武大同中𠡠真省张汜等送扶南献使返国仍遣聘中天竺摩伽陀国请明德三藏并求大乘诸论杂华经等真谛远闻行化仪轨圣贤捜选名匠惠益氓品彼国乃屈真谛并赍经论恭膺帝旨既素蓄在心涣然闻命以大同十二年八月十五日达于南海沿历险阔仍滞两春以太清二年闰八月始届都邑武皇面伸礼敬安置于宝云殿竭诚供养帝欲传翻经教不羡秦时更出新文有逾齐日属道销梁季⿱羯冯陵法为时崩不果宣述乃步入东土又往富春令陆元哲创奉问津将事传译招延英秀沙门宝琼等二十馀人翻十七地论适得五卷而国难未静侧附通传至大宝年为候景请还在䑓供养于斯时也兵饥相接法㡬颓焉会元帝启祚承圣清夷乃止于金陵正观寺与愿禅师等二十馀人翻金光明经三年三月还返豫章又往新吴始兴复随萧太保度岭至于南康并随方翻译栖遑靡托谛于梁代所出经论总十一部梁末入陈复出经论如后所述长房内典等录有十八部论一卷亦云谛译今寻文句非是谛翻既与部执同本不合再出今此删之如别录中述复有金光明疏等六部二十六卷并是真谛所撰亦并删之长房内典等录复云天监十五年末道贤献优楼频经一卷直云献上不辨委曲且编疑录此删不载
  高僧传十四卷序录一卷传十三卷共成十四天监十八年撰见长房内典二录
  右一部一十四卷其本见在
  沙门释惠皎未详氏族会稽上虞人学通内外博训经律住嘉祥寺春夏弘法秋冬著述撰涅槃梵网义疏又以唱公所撰名僧颇多浮冗因遂开例成广著高僧传一部始于汉明帝永平十年终至梁天监十八年凡四百五十三载二百五十七人又傍出附见者二百三十九人都合四百九十六人开其德业大为十例其序略云前之作者或嫌以繁广删减其事而抗迹之奇多所遗削谓出家之士处国宾王不应慠然自远高蹈独绝寻辞荣弃爱本以励俗为贤若此而不论竟何所纪又云前代所撰多曰名僧窃谓名之与高如有优劣至若实行潜光则高而不名寡德适时则名而不高名而不高本非所纪高而不名则备之今录故省彼名音代以高字谨详览此传义例甄著文词婉约实可以传之不朽永为龟镜矣
  新集失译诸经
  摩利支天经或云小摩利支天经是陀罗尼集第十卷初摩利支天经少分异译
  六字神咒王经一卷第二出与六字咒王经同本
  虚空藏菩萨问佛经一卷亦云虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经亦云七佛神咒经初出与隋译如来方便善巧咒经同本
  三劫三千佛名经三卷过去庄严劫千佛名经卷上现在贤劫千佛名经卷中未来星宿劫千佛名经卷下见长房入藏录彼为三本经今合为一部
  牟梨曼陀罗咒经一卷或无经字
  阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经一卷亦直云阿吒婆拘咒经阿弥陀鼓音声王陀罗尼经一卷
  大普贤陀罗尼经一卷
  大七宝陀罗尼经一卷
  六字大陀罗尼经一卷
  长者女庵提遮师子吼了义经一卷
  菩萨五法懴悔文一卷亦名菩萨五法懴悔经
  陀罗尼杂集十卷
  大乘五阴论一卷婆薮盘豆菩萨造见陈朝大乘寺藏经初出与唐译大乘五蕴论同本此论阙
  右十四部二十五卷除五阴论馀并入藏见长房等失译录中阙而不载寻其文句非是远代故编梁末以为梁代失源云
  魏元氏初都长安南迁洛阳后迁邺亦云后魏始从道武帝皇始元年丙申即东晋太元二十一年终东魏孝靖帝武定八年庚午凡一十三帝一百五十五年五帝都长安至孝文帝太和十八年南迁七帝都洛阳一主都邺缁素一十二人所译经论传等总八十三部二百七十四卷于中七十三部二百五十五卷见在一十部一十九卷阙本元魏沙门释惠觉一部一十二卷集经
  沙门释昙曜三部七卷经传
  沙门吉迦夜五部一十九卷经论传集
  沙门昙摩流支三部八卷经
  沙门释法场一部一卷经
  沙门勒那摩提三部九卷经
  沙门菩提留支三十部一百一卷经论
  沙门佛陀扇多一十部一十一卷经论
  婆罗门瞿昙般若流支一十八部九十二卷经戒论
  王子月婆首那三部七卷经
  沙门毗目智仙五部五卷论
  沙门达磨菩提一部一卷论
  贤愚经十三卷或十五卷或十六卷或十七卷亦云贤愚因缘经见道惠宋齐录及僧祐录
  右一部一十三卷其本见在
  沙门释惠觉一云昙觉祐云昙觉凉州人墙仞连霄风神爽悟戒地清拔慧鉴通微于于阗国经得梵本以太武皇帝太平真君六年乙酉从于阗还到高昌国共沙门威德译贤愚经一部见靖迈经图按梁沙门僧祐贤愚经记云河西沙门释昙觉威德等凡有八僧结志游方远寻经典于于阗大寺遇般遮于瑟之会般遮于瑟者汉言五年一切大众集也三藏诸学各宏法宝说经讲律依业而教学等八僧随缘分听于是竞习梵音析以汉义精思通译各书所闻还至高昌乃集为一部既而逾越流沙赍到凉州于时沙门释惠朗河西宗匠道业渊博总持方等以为此经所记源在譬喻譬喻所明兼载善恶善恶相翻即贤愚之分也前代传经已多譬喻故因事改名号曰贤愚经
  大吉义神咒经二卷或四卷见法上录
  浄度三昧经一卷第四出见竺道祖录及续高僧传
  付法藏传四卷第二出见菩提留支录及续高僧传
  右三部七卷大吉义咒经一部二卷见在浄存等二部五卷阙本
  沙门释昙曜未详何许人也少出家摄行坚贞风鉴闲约以魏和平年中住北䑓为昭玄统绥缉僧众妙得其心住长安石窟通乐寺即魏帝之所造也去长安西北三十里武周山北面石崖就而镌之建立佛寺名曰灵岩龛之大者举高二十馀丈可受三千许人面别镌像穷诸巧丽龛别异状骇动人神栉比相连三十馀里东头僧寺恒供千人碑碣见存未卒陈委先是太武皇帝太平真君七年司徒崔皓邪佞䛕词令帝崇重道士冠谦之拜为天师珍敬老氏残害释种焚毁寺塔至庚寅年太武感致疠疾方始开悟兼有白足禅师来相启发生愧悔心即诛崔皓埋之都市以口为厕令众秽之至壬辰年武帝云崩孙文成立即起塔寺捜访经典毁法七载三宝还兴曜慨前陵废欣令重复以和平三年壬寅故于北䑓石窟集诸德僧对天竺沙门译吉义等经三部流通后贤意存无绝
  大方广菩萨十地经一卷第五出与罗什庄严菩提心经等同本见始兴录及道惠宋齐录
  称扬诸佛功德经三卷亦名集诸佛华经亦直云集华经一名见在佛名经或四卷第三出与罗什等出者同本见道惠宋齐录
  方便心论一卷或二卷凡四品第二出与东晋觉贤出者同本见道恵宋齐录僧祜录付法藏因缘传六卷或无因缘字亦云付法藏经或四卷或云二卷见道惠宋齐录第四出与宋智严魏昙曜出者同本亦见僧祐录
  杂宝藏经八卷录云十三卷未详今只有八卷或可即分此八为十三也见道惠宋齐录及僧祐录
  右五部一十九卷其本并在
  沙门吉迦夜魏云何事西域人也游化在虑导物为心以孝文帝延兴二年壬子为昭玄统沙门昙曜译大方广十地等经五部刘孝标笔受
  信力入印法门经五卷正始元年出华严眷属经
  如来庄严智慧光明入一切佛境界经二卷亦名如来入一切佛境界经景明二年于白马寺出第一译与梁僧伽婆罗度一切诸佛境界智严经同本
  金色王经一卷初出与曜昙流支译者同本正始四年出法上录云菩提留支后更重勘
  右三部八卷前二部一卷见在后一部一卷阙本
  沙门昙摩流支魏云法希亦云法乐南印度人弃家入道偏以律藏传名弘道为务感物而动宣武帝世游化洛阳以景明二年辛巳至正始四年丁亥为宣武帝译信力等经三部沙门道宝笔受见长房等录
  辩意长者子经一卷或云辩意长者子所问经一名长者辩意经见法上录
  右一部一卷其本见在
  沙门释法场未详何许人也亦以宣武帝时于洛阳译辩意经一部撰录者曰谨按高僧等传并云晋时道安出家数载方启师求经师创付辩意经一卷可五千言一览便诵又安公失译复载其名准此东晋之时辩意已行于世如何至魏宣武始云法场出也
  妙法莲华经论一卷婆薮盘豆菩萨造亦云法华经论侍中崔光僧朗等笔受见长房录初出与菩提留支译者大同小异题云妙法莲华经优波提舍
  究竟一乘宝性论四卷亦云宝性分别七乘增上论或三卷或五卷于赵欣宅出见宝唱录第二译与菩提留支出者同本
  宝积经论四卷第二出与菩提留支大乘宝积经论同本见宝唱录
  右三部三卷前二部五卷见在后一部四卷阙本
  沙门勒那摩提或云婆提魏言宝意中印度人学识优赡理事兼通三藏教文凡诵一亿偈偈三十二字尤明禅观意存游化以宣武帝正始五年戊子初届洛邑遂译法华论等三部沙门僧朗觉意侍中崔光等笔受当翻经日于洛阳内殿菩提留支传本勒那扇多参助其后三德乃徇流言各传师习不相询访帝以弘法之盛略叙曲烦敕三处各翻讫乃参校其间隐没互有不同致有文旨时兼异缀后人合之共成通部见宝唱等录所以法华宝积宝性等论各有两本耳初实意沙门神理标异领牒魏词偏尽隅隩帝毎令讲华严经披释开悟精义毎发一日正处高座忽有持笏执名者形如大官云奉天帝命来请法师讲华严经意曰今此法席尚未停止待讫经文当从来命虽然法事所资独不能建都讲香火维那梵呗咸亦湏之可请令定使者即如所请见讲诸僧既而法事将了又见前使云奉天帝命故来下迎意乃含笑熙怡告众辞诀奄然卒于法座都讲等四僧亦同时俱逝凡所闻见叹未曾有
  毗耶婆问经二卷长房等录并云宝意于洛阳译今按经序乃云兴和四年瞿昙流支于邺都译今移在瞿昙流支于邺都译今移存瞿昙等录中
  十地经论十二卷注云初译论时未善魏言名器世间为盏子世间后因入殿斋见诸宿德从弟子索器乃总授钵幞因悟器是总名遂改为器世间此十地论长房等录勒那菩提二处俱载今按崔光论序乃云菩提留支勒那摩提在洛阳殿内二人同译佛佗扇多传语帝亲笔受二录各存理将未可今合为一本在留支录中
  龙树菩萨和香方一卷凡五十法今以非三藏教故不录之
  上之三部今并删也
  金刚般若波罗蜜经一卷永平二年于胡相国第译是第二出僧朗笔受与秦世罗什及大般若第九会能断金刚分等同本见法上录
  弥勒菩萨所问经一卷第二出与大乘方等要慧经同本于赵欣宅译觉意笔受今编入宝积当第四十一会改名弥勒菩萨问八法会
  胜思惟梵天所问经六卷神龟元年于洛阳译是第三出与法䕶持心罗什思益并同本异出见法上录及续高僧传
  深密解脱经一卷全本初译延昌三年于洛阳出僧辨笔受与唐译解密经及相续解脱解节经等并同本见法上录及续高僧传
  入楞伽经十卷延昌二年译是第三出与宋功德贤四卷楞伽及唐译大乘楞伽经等并同本僧朗道湛笔受见续高僧传
  大萨遮尼干子所说经十卷或加受记无所说字或七卷或八卷一名菩萨境界奋迅法门经正光元年于洛阳为司州牧汝南王于第三出第二译与神通变化经同本
  无字宝箧经一卷初出僧朗笔受与唐译大乘离文字经等同本
  伽耶山顶经一卷亦云伽耶顶经第二出与罗什文殊问菩提经等同本
  谤佛经一卷第二出与西晋法䕶决定总持经同本
  大方等修多罗王经一卷初出与觉定转有经同本
  文殊师利巡经一卷初出与隋崛多文殊尸利行经同本觉意笔受
  佛语经一卷初出与周世崛多出者同本僧朗笔受
  佛名经十二卷或云十三卷或分为二十卷正光年于胡相国第译见续高僧传法集经六卷或七卷或八卷延昌四年于洛阳出僧朗笔受见法上录及续高僧传䕶诸童子陀罗尼经一卷亦云䕶诸童子请求男女陀罗尼经
  差摩婆帝受记经一卷正光年于洛阳出
  不増不减经一卷正光年于洛阳出𥿄录云二卷者误
  十地经论十二卷或十五卷天亲菩萨造释十地经永平元年四月太极紫亭译帝亲笔受后付沙门僧辨等讫尽论文至四年夏首毕见崔光序
  弥勒菩萨所问经论五卷或六卷或七卷或十卷释弥勒所问经即宝积第四十一会是在洛阳赵欣宅出
  大乘宝积经论四卷第一译与宝意出者同本释单卷宝积经即大宝积第四十三会普明菩萨会是
  金刚般若波罗密经论三卷天亲菩萨造永平二年于胡相国宅出僧朗笔受第一译与唐义浄所出能断金刚论释同本
  文殊师利菩萨问菩提经论二卷一名伽耶山顶经论婆薮盘豆菩萨造天平二年在邺城殷周寺出僧辨道湛笔受
  法华经论二卷题云妙法莲华经优婆提舍或一卷昙琳笔受并制序第二出与前宝意出者同本初有归敬颂者是见续高僧传
  胜思惟梵天所问经论四卷或三卷普泰元年于洛阳元于汤宅出僧辨僧朗笔受录云十卷应误见续高僧传
  无量夀经论一卷题云无量夀经优波提舍愿生偈婆薮盘豆菩萨造永安二年于洛阳永宁寺出僧辨笔受
  十二因缘论一卷浄意菩萨造
  百字论一卷提婆菩萨造
  破外道小乘四宗论一卷提婆菩萨造
  破外道小乘涅槃论一卷提婆菩萨造
  宝性论四卷或五卷初出与宝意出者同本已上并见长房录及内典录
  右三十部一百一卷前二十九部见在后宝性论一部阙本
  沙门菩提留支魏言道希北印度人也遍通三藏妙入总持志在弘法广流视听遂挟道宵征远莅葱左以魏永平之岁至止东华宣武下𠡠殷勤敬劳后处之永宁大寺供待甚丰七百梵僧并皆周给𠡠以留支为译经之元匠也其寺本孝明帝熙平元年灵太后胡氏所立在宫前阊阖门南御道之东中有九层浮图架木为之举高九十馀丈上有金刹复高十丈出地千尺去䑓百里已遥见之初营基日掘至黄泉获金像三十二躯太后以为嘉瑞奉信法之徴也是以饰制⿰王⿱亠𭾱奇穷世华美刹表置金宝瓶容二十五斛承露金盘一十一重铁锁角张盘及锁上皆有金铎如一石瓮九级诸角皆悬大铎上下凡有一百三十枚其塔四面九间六𥦗三戸皆朱漆扇扇垂诸金铃层有五千四百枚复施金铎铺首佛事精妙殚土木之工绣柱金铺惊骇心目高风永夜铃铎和鸣铿锵之音闻十馀里北有正殿形拟太极中诸像设金玉珠绣作工巧绮冠绝当世僧房周浃千有馀间䑓观星罗参差间出雕饰朱紫缋以丹青栝柏桢松异草丛集院墙周匝皆施椽瓦正南三门门楼开三道三重去地二百馀尺状若天门赫奕华丽夹门列四力士四师子饰以金玉庄严焕烂东西两门例皆如此所可异者唯楼两重北门通道但路而置其西门外树以青槐互以渌水京师行旅多庇其下路断飞尘不由渰云之润清风送凉岂藉合欢之发乃诏中书舍人常景制碑文故云须弥宝殿兜率浄宫莫尚于斯是也外国所献经像皆在此寺寺既初成明帝及太后共登浮图视宫中如掌内下临云雨上天清朗以见宫中事故禁人不听登之时有西域沙门菩提达摩者波斯国人也越自西域来游洛京见金盘炫日光照云表宝铎含风响出天外歌咏赞叹疑是神工自云年一百五十岁历渉诸国靡不周遍如此寺精庐阎浮无所也说佛境界亦无有比口唱南无合掌连日孝昌二年大风发屋拔树刹上宝瓶随风而堕入地丈馀复命工人更安新者至永熙三年二月为天所震帝登凌云䑓望火遣南阳王宝炬录尚书长孙稚将羽林一千来救于斯时也雷雨晦冥霰雪交注第八级中平旦火起有二道人不忍焚烬投火而死其熖相续经馀三月入地刹柱乃至周年犹有烟气其年五月有人从东莱郡至云见浮图在于海中光明俨然同睹非一俄而云雾乱起失其所在至七月平阳王为侍中斛斯椿所挟西奔长安至十月而洛京迁于漳邺先帝留支奉𠡠创翻十地经论厥初命章宣武皇帝亲自笔受然后方付沙门僧辩等讫尽论文佛法隆盛英俊蔚然相从传授孜孜如也三藏留友从洛阳宣武帝永平元年戊子至邺都孝靖帝天平二年乙卯将三十年相继翻译出金刚般若等经十地等论共三十部帝又𠡠清信士李廓撰众经录廓学通玄素条贯经论雅有标拟故其录云三藏法师留支房内经论梵本可有万夹所翻新文笔受稿本满一间屋然其慧解与勒那相亚而神悟聪敏洞善方言兼工咒术则无抗衡矣尝坐井口澡罐内空弟子未来无人汲水留支乃操柳枝聊㧑井中密加诵咒𦆵始数遍泉水上涌平及井栏即以钵酌用之盥洗傍僧具见莫测其神咸共惊叹大圣人也留支曰勿妄褒赏斯乃术法外国共行此方不习谓为圣耳惧惑世网遂秘不行
  奋迅王问经二卷
  不必定入印经一卷
  一切法高王经一卷
  第一义法胜经一卷
  顺中论二卷已上五部七卷长房等录并云菩提留支所译今按经初本译序记并云瞿昙流支非菩提也今移在瞿昙录中
  宝髻菩萨四法经论一卷
  三具足经论一卷
  转法轮经一卷已上三部三卷房等亦云菩提留支所译今按序记乃是毗目智仙故此三部亦移彼录
  众经论目录一卷此是留支所撰非是梵本别翻今目录中叙此不复存也
  菩萨境界奋迅法门经十卷宝唱录云菩提留支译今以即是萨遮尼干子经异名故不别存也
  十法经一卷元象二年于邺都出第二译与梁僧伽婆罗出者同本今编入宝积当第九会名大乘十法会
  无畏德菩萨经一卷亦云无畏德女经元象二年于邺都译第五出与阿术达经等同本今编入宝积当第三十二会昙林笔受
  如来师子吼经一卷正光六年于洛阳出第一译与唐日照方广师子吼经同本银色女经一卷元象二年于邺都译第二出与西晋法炬前三世转经同本
  正恭敬经一卷一名威德陀罗尼中说经或名正法恭敬经元象二年于邺都出第一译与隋阇那崛多善恭敬经同本
  转有经一卷元象二年于邺都译第二出与菩提留支方等修多罗经同本
  阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经一卷第八译与支谦无量门微密持经等同本
  金刚上味陀罗尼经一卷正光六年于洛阳出第二译与隋崛多金刚场经同本摄大乘论二卷普泰元年于洛阳出与陈真谛唐玄奘所译摄论同本阿僧佉作无字宝箧经一卷元象二年于邺都出第二译与留支等出者同本上十部并见隋费长房录及唐内典录等
  右一十部一十一卷前九部十卷见在后一部一卷阙本
  沙门佛陀扇多魏言觉定北印度人神悟聪敏内外博通特善方言尤工艺术以孝明帝正光六年乙巳至孝靖帝元象二年己未于洛阳白马寺及邺都金华寺译十法等经十部沙门昙林等笔受
  得无垢女经一卷或无得字一名论义辨才法门经兴和三年于邺都出第三译与宝积无垢施会及法䕶离垢施经同本见长房录
  圣善住意天子所问经三卷兴和三年于邺城金华寺出昙林笔受第五译或四卷与宝积善住意会及法䕶如幻三昧经等同本见长房录
  毗耶婆问经二卷初出与宝积广博仙人会同本兴和四年七月十七日于尚书令仪同高公第译三十日毕沙门昙林笔受本见经前序记
  不必定入定入印经一卷初出与义浄入定不定印经同本兴和四年九月十九日于尚书令仪同高公第译沙门昙林笔受见经前序记
  一切法高王经一卷一名一切法义王经第三出与诸法勇王经等同本兴和四年六月二十三日在窦太尉定昌寺译沙门昙林笔受见经前序记
  第一义法胜经一卷初出与大威灯光仙人经同本兴和四年九月一日于尚书令仪同高公第译沙门昙林笔受其本见经前序记
  金色王经一卷兴和四年于金华寺出沙门昙林笔受第二出与昙摩留支出者同本见长房录八部佛名经一卷亦云八佛名经兴和四年于金华寺出沙门昙林笔受见长房录顺中论二卷无着菩萨造武定元年八月十日于尚书令仪同高公第译沙门昙林笔受见经前序记唯识论一卷一名破色心或云唯识无境界论在金华寺出天亲菩萨造第一译与陈真谛惟识论及唐译二十唯智论并同本见长房录
  壹输卢迦论一卷龙树菩萨造在金华寺出见长房录云伊迦输卢迦论
  正法念处经七十卷兴和元年于邺城大丞相高澄第译昙林同僧昉笔受见长房录无垢优婆夷问经一卷兴和四年出见长房录
  解脱戒本一卷出迦叶毗部武定元年在邺都侍中尚书令高澄请出见经前序僧昉笔受并制序亦见长房录
  菩萨四法经一卷金华寺出昙林李希义等笔受见长房录
  宝意猫儿经一卷于金华寺为高仲密出见长房录
  犊子道人问经一卷于金华寺为高仲密出李希义笔受见长房录
  右一十八部九十二卷解脱戒上一十五部八十九卷见在菩萨四法经下三部三卷阙本
  婆罗门瞿昙般若流支魏云智希中印度波罗柰城浄志之种少学佛法妙娴经旨神理标异领悟方言以孝明帝熙平元年游寓洛阳后京师迁邺亦与时徙以孝靖帝元象元年戊午至武定元年癸亥于邺城内在金华定昌二寺及尚书令仪同高公第内译得无垢女等经一十八部沙门僧昉昙林居士李希义等笔受𮞉诤论一卷业成就论一卷已上二论长房等录皆云瞿昙留支译今按经初本译序记乃云毗目智仙今依经记为正又续高僧传云当魏时有沙门菩提流支与般若流支前后出经而众录传写率多轻略各去上字但云流支而不知是何流支迄今群录译目相渉难得详定昇今捜访实录件注如前所未见者俟诸后进耳
  摩诃迦叶经二卷亦云大迦叶经或无大字兴和三年于骠骑大将军左仆射内侍中司徒公孙腾第译见经前序今编入宝积当第二十三会
  僧伽吒经四卷元象元年于司徒公孙腾第译见续高僧传
  频婆娑罗王问佛供养经一卷兴和三年出出増一阿含第二十六卷异译见长房录
  右三部七卷前二部六卷见在后一部一卷阙本
  王子月婆首那魏言高空中印度优禅尼国王子以孝靖帝元象元年戊午讫兴和三年辛酉于邺都司徒公孙腾之第译迦叶等经三部沙门僧昉笔受首那从魏之梁乃于陈代更译诸经如别所述
  宝髻菩萨四法经论一卷题云宝髻经四法优婆提舍天亲菩萨造兴和三年九月一日在金华寺为御史中尉高仲密译沙门昙林笔受见经前序记
  三具足经一卷题云三具足经优波提舍天亲菩萨造兴和三年九月十三日在金华寺为骠骑大将军高仲密译沙门昙林笔受见经前序记
  转法轮经论一卷题云转法轮经优波提舍天亲菩萨造兴和三年八月十一日金华寺为开府仪同三司勃海高仲密译沙门昙林笔受见经前序记
  业成就论一卷天亲菩萨造初出与唐译大乘成业论同本兴和三年七月二十五日为高仲密于金华寺译沙门昙林笔受见经前序记
  回诤论一卷龙树菩萨造兴和三年三月二十日于金华寺为骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密译沙门昙林笔受见经前序记
  右五部五卷其本见在
  沙门毗目智仙北印度乌苌国人刹利王种释迦之苖裔曩者毗琉璃王坏迦毗罗城诛残释种当斯时也有四释子忿其见逼不思犯戒出外拒军琉璃遂退归还本国城中不受告曰吾为法种誓不行师汝退彼军非吾族也既被放出远投诸国本是圣𦙍竟宗树之四释支离皆王一国今乌苌梵衍王等并其后也嗣𦙍相承于兹不绝智仙法师即斯王种妙闲三藏最善毗昙与瞿昙流支同游魏境而瞿昙流支尊事为师以孝靖帝兴和三年辛酉于邺城内在金华寺共瞿昙流支译宝髻论等五部沙门昙林笔受骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密为檀越启请供养并见经前序记而智仙法师游方弘化逾越沙险志在利生既启梵文应多部卷但余见浅狭寻览未周所睹五经件述如右后进傥遇幸希续补使法门无谬岂不善与自魏及唐传录非一智仙法师未𫎇编载弘法之名莫著高行之迹弥彰伤哉悲哉深可嗟矣
  涅槃论一卷或云大般涅槃经论婆薮盘豆菩萨造略释大经见内典录初出
  右一部一卷其本见在
  沙门达磨菩提此云浩觉内典录云达磨菩提译涅槃论不显帝代而编魏末今亦同彼附于此中复有涅槃论二卷亦题达磨菩提译寻文乃释前论或疑是人造也
  齐高氏都邺亦云北齐
  从文宣帝天保元年庚午至高恒无谥承光元年丁酉凡经六主二十八年缁素一人所出经论八部五十二卷高齐沙门那连提𥠖耶舍七部五十一卷论
  居士万天懿一部一卷经
  菩萨见实三昧经十六卷或十四卷天统四年于天平寺出今入宝积当第十六会大集月藏经十卷题云大集经月藏分第十二或十二卷或十五卷或直云月藏经天统二年于天平寺出
  大集湏弥藏经二卷内题云大乘大集经湏弥藏分第十五或直云湏弥藏经天保九年于天平寺出
  大悲经五卷天保九年于天平寺出大周录云涅槃支𣲖
  月灯三昧经十一卷或十卷天保八年于天平寺出
  施灯功德经一卷亦名然灯经天保九年于天平寺出
  法胜阿毗昙心论经六卷大德优婆扇多造或七卷或无经字或无法胜字或加别译字或云法胜阿毗昙论河清二年于天平寺出并见长房录
  右七部五十一卷其本见在
  沙门那连提𥠖耶舍齐言尊称北印度乌苌国人正音应云邬茶茶音持耶切奘法师云乌杖那唐翻云苑谓昔轮王之苑囿也其王与佛同氏亦姓释迦刹帝利种齐云田土主也由劫初之时先为分地主因即号焉今所谓国王者是也舍年十七发意出家寻值名师备闻正教二十有一得受具篇闻诸宿老叹佛影迹或言某国有钵某国有衣顶骨牙齿神变非一遂即起心愿得瞻奉以戒初受须知律相既满五夏发足游方所以天梯石䑓之迹龙庙宝塔之方广周诸国并亲顶礼仅无遗逸曾竹园寺一住十年通履僧坊多值明德有一尊者深识人机见语舍云若能静修应获圣果恐汝游渉终无所成尔日虽闻情无领悟晚来却想悔将何及耶舍北背雪山南穷师子历览圣迹仍旋故壌乃睹乌苌国主真大士焉自所经见罕俦其类试略述之安民以理民爱若亲后夜五更先礼三宝香华妓乐竭诚供养日出陞殿方览万机次到辰时香水浴像宫中常设日百僧斋王及夫人手自行食斋后消食习诸武艺日景将昳写十行经与诸德僧共谈法义复与群臣量议治政暝入佛堂自奉灯烛礼拜读诵各有恒条了其常业乃还退静三十馀年斯功不替王有百子诚孝居怀释种馀风𦙍流此国但以寺接山阜野火所焚各相差遣四游投告六人为伴行化雪山之北至于峻顶见有人鬼二路人道𮎰险鬼道利通行客心迷多寻鬼道渐入其境便遭杀害昔有圣王于其路首作毗沙门天王石像手指人路同伴一僧错入鬼道耶舍觉已口诵观音神咒百步追及已被鬼害自以咒力得免斯厄因复前行又逢山贼専念前咒便𫎇灵卫贼来相突对目不见循路东指到芮芮国值突厥乱西路不通返乡意绝乃随流转北至泥海之旁南距突厥七千馀里彼既不安远投齐境天保七年届于邺都文宣帝洋极见殊礼偏异恒伦耶舍时年四十骨梗雄雅物议惮之缘是文宣礼遇隆重安置太平寺中请为翻经三藏殿内梵本千有馀夹𠡠送于寺处以上房为建道场供穷珍妙别立厨库以表尊崇舍从文宣帝天保八年丁丑至高纬无谥天统四年戊子于邺城天平寺译菩萨见实等经七部𠡠昭玄大统沙门法上等二十馀人监掌翻译昭玄都瞿昙般若流支长子沙门达摩阇那齐言法智及居士万天懿传语舍于齐时大兴正法弘畅众心文宣重法殊异躬礼梵本顾谓群臣曰此乃三宝洪基故我偏敬其奉信推诚为如此也耶舍毎于宣译之暇时陈神咒冥救显助立功多矣未几授昭玄都俄转为统所获供禄不専自资好起慈惠乐兴福业设供饭僧施诸贫乏狱囚系畜咸将济之市𢋨闹所多造义井亲自漉水津给众生又于汲郡西山建立三寺依泉旁谷制极精美又收养疠疾男女别坊四事供承务令周给又往突厥客馆劝持六斋羊料放生受行素食又曾遇病百日不起天子皇后躬问起居耶舍叹曰我本外客德行未隆乘舆今降重法故尔内抚其心愧惧交集耶舍后至隋代更出诸经备在隋录具如彼述
  尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经一卷第三出与无崖际持法门经等同本或直云尊胜菩萨所问经亦直云入无量门陀罗尼经
  右一部一卷其本见在
  居士万天懿本姓拓跋北岱云中人也魏分十姓因为万俟氏世居洛阳故复为河南人也后单称万氏少曽出家师婆罗门而聪慧有志力善梵书梵语兼工咒术由是应召得预翻传之数懿以武成帝湛河清年中于邺都自译尊胜菩萨所问经一部见长房录

  开元释教录卷六
<子部,释家类,开元释教录>



  钦定四库全书
  开元释教录卷七
  唐 释智昇 撰
  总括群经录上之七
  周宇文氏都长安
  从闵帝元年丁丑依古无号直称元年至靖帝大定元年辛丑凡经五帝二十五年沙门四人所出经论一十四部二十九卷于中六部一十二卷见在八部一十八卷阙本
  沙门攘那跋陀罗一部一卷经
  沙门阇那耶舍六部一十五卷经
  沙门耶舍崛多三部八卷经论
  沙门阇那崛多四部五卷经
  五明论合一卷一声论 二医方论 三工巧论 四咒术论 五符印论 见长房录
  右一部一卷本阙
  沙门攘那跋陀罗周云智贤波头摩国人虽善达三藏而偏释律部以明帝二年戊寅于长安旧城婆伽寺共阇那耶舍译五明论一部耶舍崛多阇那崛多等传译沙门智仙笔受又长房等录云周武帝代天和四年己丑摩勒国沙门达摩流支周言法希为大冢宰晋阳公宇文䕶译婆罗门天文二十卷今以非三藏教故不存之也
  大乘同性经二卷亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经一名佛十地经或四卷天和五年译上仪同城阳公萧吉笔受初出与唐日照证契大乘经同本
  大云请雨经一卷内题云大云请雨品第六十四房云品第一百非也天和五年译沙门圎明笔受初出与大云论请雨及大方等大云请雨二经并同本
  宝积经三卷天和六年译沙门道𧦬笔受
  定意天子所问经五卷天和六年译沙门圎明笔受出大集今疑与善住意经同本八如来智不思议经三卷见翻经图第二出与度诸佛境界智光严经等同本建德元年
  佛顶咒经并功能一卷保定四年译学士鲍永笔受共五部本见长 房等录右六部一十五卷请雨经上二部三卷见在宝积经下四部十二卷阙本
  沙门阇那耶舍周言藏称亦曰胜名中印度摩伽陀国人専修宴坐妙穷定业共二弟子耶舍崛多阇耶崛多以武帝保定四年甲申至建德元年壬辰为大冢宰晋阳公宇文䕶于长安旧城四天王寺译大乘同性经等六部柱国平高公侯伏夀为总监检校
  金光明经更广夀量大辩陀罗尼经五卷于归圣寺译智仙笔受此五卷金光明经非是全译但于昙无䜟四卷经中续夀量大辩二品今在删繁录
  十一面观世音神咒经一卷于四天王寺译上仪同城阳公萧吉笔受初出与唐译十一面神咒心经等同本
  须跋陀罗因缘论二卷于四天王寺译沙门圎明笔受并见长房录
  右三部八卷前二部六卷见在后一部二卷阙本
  沙门耶舍崛多周言称藏优婆国人自少同学阇那崛多于武帝时为大冢宰宇文䕶于四天王寺及归圣寺译金光明经等三部靖迈经图中又有大云请雨经一卷亦云称藏所译今以此经即是与前訚那耶舍共出之者不合别上二处俱存者误也
  妙法莲华经普门品重诵偈一卷在益州龙渊寺译今编入第八卷普门品
  种种杂咒经一卷或无经字咒总二十三首在益州龙渊寺译
  佛语经一卷第二出与元魏菩提留支译者同本在益州龙渊寺译
  金色仙人问经二卷于长安旧城四天王寺译萧吉笔受并见长房录
  右四部五卷前二部二卷见在后二部三卷阙本
  沙门阇那崛多周言志德北印度犍达国人师徒同游来达兹境以武帝时于四天王寺译金色仙人问经后随谯王宇文俭往益州于龙渊寺复译普门偈等三部崛多入隋更广翻译备如后述
  陈氏都建业
  自武帝永定元年丁丑至后主祯明三年己酉凡经五主三十三年缁素三人所出经律论及集传等总四十部一百三十三卷于中二十六部八十九卷见在一十四部四十四卷阙本
  沙门拘罗那他三十八卷一百一十八卷经律论集
  王子月婆首那一部七卷经
  沙门湏菩提一部八卷经
  金刚般若波罗蜜经一卷第三译与姚秦罗什元魏留支等出者同本解节经一卷是解深蜜经初五品异译出第一卷此经非是全部真谛略出以证义耳遗教经论一卷释遗教经
  十八空论一卷
  摄大乘论三卷无著菩萨造第二出与元魏佛陀扇多等译者同本天嘉四年于广州制旨寺译惠恺笔受
  摄大乘论释十五卷天亲菩萨释亦云释论或十二卷第一译与隋笈多等出者同本天嘉四年于广州制旨寺出惠恺笔受
  佛性论四卷天亲菩萨造
  中边分别论二卷婆薮药豆造或三卷于临川郡出第一译与唐译辩中边论同本显识论一卷内题云显识品从无相论出题云真谛译新附此
  转识论一卷即云前显识论中题云真谛译新附此
  唯识论一卷天亲菩萨造初云修道不共他在临川郡译第二出与元魏般若流支等出者同本宝行王正论一卷
  三无性论二卷出无相论或一卷
  无相思尘论一卷初出与唐译观所缘论同本见靖迈经图及内典录
  解卷论一卷初出与唐义浄掌中论同本见靖迈经图及内典录
  广义法门经一卷第二出与汉安高所出普法义经等同本题云是中阿含一品别译天嘉四年十一月十日于广州制旨寺译
  佛阿毗昙经二卷亦云论录云九卷今只二轴未详所以又内典录中更载佛阿毗昙一卷非也律二十二明了论一卷亦直云明了论出正量部波罗提木叉论中觉䕶法师造光太二年正月二十日于广门译沙门惠恺笔受
  阿毗逹摩俱舍释论二十二卷婆薮槃豆造第一译与唐译俱舍论同本天嘉四年正月二十五日于制旨寺出至闺十月十日讫至五年二月二日更勘至尤太元年十二月二十五日译毕随相论一卷或云求那摩谛随相论德惠法师造或一卷
  立世阿毗昙论十卷题云立世毗昙藏或无论字亦云天地记经永定三年出录云十五卷未详
  四谛论四卷婆薮跋摩造
  部执异论一卷亦名部异执论第二出与大部论及宗轮论同本
  婆薮槃豆法师传一卷此曰天亲第二出
  金七十论三卷外道迦毗罗仙人造二十五谛谓数论也或二卷长房等录别存僧法论三卷者非谓梵名僧佉此翻为数
  金刚般若论一卷
  大般涅槃经论一卷或无般字第二出
  反质论一卷今疑即藏中如实论是故彼题云如实论反质难品
  堕负论一卷
  成就三乘论一卷
  正说道理论一卷
  意业论一卷
  大空论三卷于豫章栖隐寺出
  僧涩多律一卷陈言总摄
  俱舍论偈一卷初出与唐译俱舍颂同本天嘉四年于制旨寺出
  俱舍论本十六卷据其论本即前偈是今复言本未详所以
  翻外国语七卷一名俱舍论因缘事一名杂事
  修禅定法一卷
  右三十八部一百一十八卷金七十论上二十五部八十二卷见在金刚论下一十三部三十六卷阙本
  沙门拘罗那他陈曰亲依或云波罗末陀此云真谛并梵文之名字也本西印度优禅尼国人以梁武太清二年届于建业顷属梁季崩乱不果宣传虽复翻经栖遑靡托逮陈武永定二年七月还返豫章又上临川晋安诸郡真谛虽传经论道缺情离本意不伸更观机攘遂欲泛舶往楞伽修国道俗䖍请结誓留之不免物议遂停南越便与前梁旧齿重核所翻其有文旨乖意者皆镕冶成范始末伦通至文帝天嘉四年扬都建元寺沙门僧宗法准僧忍律师等并建业标领钦闻新教故使远浮江表亲承芳问谛欣其来意乃为翻摄大乘等论首尾两载覆踈宗旨而飘寓投委无心宁寄又泛小舶至梁安郡更装大舶欲返西国学徒追逐相续留连太守王万奢述众元情重伸邀请谛又且循人事权止海隅伺旅束装未思安堵至三年九月发自梁安泛舶西引业风赋命飘还广州十二月中上南海岸刺史欧阳穆公𬱟延住制旨寺请翻新文谛顾此业缘西还无指乃对沙门慧恺等翻广义法门经及唯识论等后穆公薨没世子纥重为檀越开传经论时又许焉而神思幽通量非情测尝居别所四绝水洲纥往造之岭峻涛涌未敢凌犯谛乃铺舒坐具在于水上加坐其内如乘舟焉浮波达岸既登接对而坐具不湿依常敷置有时或以荷叶𦐇水乘之而度如斯神异其例甚众至光太二年六月谛厌世浮杂情弊形骸未若佩理资神早生胜壌遂入南海北山将捐身命时智恺正讲俱舍闻告驰往道俗奔赴相继山川刺史又遣使人伺卫防遏躬自稽颡致留三日方纡本情因尔迎还止于王园寺时宗恺诸僧欲延还建业会扬辇硕望恐夺时荣乃奏曰岭表所译众部多明无尘唯识言乖治术有蔽国风不隶诸华可流𮎰服帝然之故南海新文有藏陈世以太建元年遘疾少时遗诀严正朂示因果书传累纸其文付弟子智休至正月十一日午时迁化时年七十有一明日于潮亭焚身起塔十三日僧宗法准等各赍经论返匡山自谛来东夏虽广出众经而偏宗摄论故讨寻教旨者通览所译则彼此相发绮缋铺显故随处翻传亲流疏解谛从陈武永定二年戊寅至孝宣太建元年己丑更译金刚般若经等三十八部微附华饰盛显隋唐见曹毗别历及隋费长房录唐内典录等馀有未译梵本书虽多罗树叶凡有二百四十夹若依陈纸翻之则列二万馀卷今见译讫止是数夹之文并在广州制旨王园两寺是知法宝弘传定在中天识量玼璅诚归东夏何以明之见译藏经四千馀卷生便弃掷习学全希用此量情情可知矣初谛传度摄论宗恺归心穷括教源铨题义旨游心既久怀敞相承谛又面对阐扬情理无伏一日气严厉衣服单踈忍噤通宵门人侧席恺等终夜静立奉侍谘询言久情昏有时眠寐恺密以衣被覆足谛潜觉知便曵之于地其节俭知足如此恺如先奉侍逾久愈亲谛以他日便喟然愤气冲口者三恺问其故答曰君等款诚正法实副参传但恨弘法非时有阻来意耳恺闻之如噎良久声泪俱发跪而启曰大法绝尘远通赤县群生无感可遂埋耶谛以手指西北曰此方有大大国非近非远我等没后当盛弘之但不睹其兴以为太息耳即验往隔今统敷扬有宗传者以为神用不同妄生异执惟识不识其识不无慨然无上依经二卷准经后记云梁代译今编梁录又长房内典等录复有正论释义等一十三部一百八卷今并是经论义疏真谛所撰非梵本翻故删不录又内典录中梁陈二代俱载起信论者非也
  胜天王般若波罗蜜经七卷初出与大般若第六会同本
  右一部七卷其本见在
  王子月婆首那陈言高空中印度优禅尼国王之子从魏之梁译业无辍以梁太清二年六月有于阗沙门求那跋陀陈言徳贤赍胜天王般若一部梵文凡十六品始洎建业首那忽见德贤有此经典敬恋寘怀如对真佛因从祈请毕命弘宣德贤嘉其雅操虚心授与那得保持以为希遇属候景作乱未暇翻传负载东西讽持供养民之所欲天必从焉遂属陈朝霸于建业首那负笈怀经自远而至江州刺史仪同黄法𣰰渴仰大乘䕶持正法以文帝旧天嘉六年岁次乙酉七月辛巳朔二十三日癸卯劝请首那于州厅事略开题序设无遮大会四众云集五千馀人匡山释僧果及远迩名德并学冠百家博通五部各有硕难纷纶靡不涣然冰释到其月二十九日还兴业伽蓝犍椎既响僧徒咸萃首那躬执梵文译为陈语扬州阿育王寺释智昕暂游彭汇服膺至教耳听笔疏一言敢失再三循环撰为七卷讫其年九月十八日文句乃尽江州僧正释慧恭博通三学始末监掌具经前序及长房等录那虽一身而备经渉历元魏梁陈相继宣译后不测所终
  大乘宝云经八卷第二出与梁世曼陀罗七卷宝云及唐译十卷宝雨并同本见一乘寺藏录
  右一部八卷本阙
  沙门湏菩提陈言善现或云善吉亦云善业扶南国人解悟超群词彩逸俗化物无倦游方届兹于扬都城内至敬寺为陈主译大乘宝云经一部
  隋杨氏都大兴
  自文帝开皇元年辛丑至恭帝义宁二年戊寅相承三帝三十八年缁素九人所出经论及传录等总六十四部三百一卷于中六十二部二百八十七卷见在二部一十四卷阙本
  洋川郡守瞿昙法智一部一卷经
  沙门毗尼多流支二部二卷经
  沙门那连提𥠖耶舍八部二十三卷经
  沙门阇那崛多三十九部一百九十二卷
  沙门释法经等二部一十二卷经录目
  沙门释宝贵一部八卷合经
  沙门菩提登一部二卷经
  翻经学士费长房一部一十五卷三宝录
  沙门达摩笈多九部四十六卷经论
  业报差别经一卷开皇二年三月译房云第二出与罪业报应经大同小异者全乖也见长房录及续高僧传
  右一部一卷其本见在
  优婆塞达磨阇那隋云法智姓瞿昙氏即元魏般若流支长子中印度婆罗痆斯国人婆罗门种流滞东川遂乡华俗父子相承祖袭传译高齐之季为昭玄都齐国既平佛法同毁智因僧职转任俗官册授扬州洋川郡守隋受周禅梵牒即来𠡠召智还使掌翻译智既妙善隋梵二言执本自翻无劳传度以开皇二年壬寅译业报差别经一部成都沙门释智铉笔受文词铨序义体赵郡沙门释彦琮制序长房等录并于兴善
  寺译业报差别经今谓不然此经二年季春译出季夏有诏始迁大兴去兴善寺翻小非详审也大乘方广总持经一卷或无乘字开皇二年七月译第二出与西晋法䕶济诸方等学经同本见房录
  象头精舍经一卷开皇二年二月译第三出与罗什文殊问菩提经等同本见长房录
  右二部二卷其文并在
  沙门毗尼多流支隋言灭喜北印度乌苌国人不远五百由延振锡巡方来观盛化至止便召入令翻经以文帝开皇二年壬寅译方广总持等经二部给事李道宝般若流支次子昙皮二人传语长安沙门释法纂笔受为隋言并整比文义沙门彦琮并皆制序长房等录亦云于兴善寺出此亦不然过如前述
  大方等大集日藏经十卷或十二卷或十五卷题云大乘大方等日藏分经与大集日密分同本当第四出开皇四年五月起翻五年二月讫沙门智铉费长房等笔受
  大云轮请雨经二卷开皇五年正月出沙门惠献笔受是大云经第六十四品第二出与周世阇那耶舍大云请雨经及隋崛多方等请雨经并同本
  大庄严法门经二卷一名文殊师利神通力经亦名胜金色光明德女经开皇三年正月出第三译与法䕶大浄法门经等同本沙门智铉笔受
  德䕶长者经二卷一名尸利崛多长者经开皇三年六月出沙门僧琨笔受第四译与法䕶月光童子经等同本
  百佛名经一卷开皇二年十二月出沙门恵献笔受第二出
  力庄严三昧经三卷开皇五年十月出费长房笔受
  莲华面经二卷开皇四年三月出沙门惠献笔受
  坚固女经一卷开皇二年十二月出沙门惠献笔受亦云牢固女上八部并见长房录
  右八部二十三卷其本并在
  沙门那连提𥠖耶舍隋言尊称北印度乌苌国人先于齐国为昭玄统共昭玄都沙门法智译经七部备在齐录建德之季周武克齐佛教与国一时平殄耶舍外假俗服内袭三衣避地东西不遑宁息五众雕窘投厝无所俭饿沟壑者减食施之老病扶力者随缘济益虽事力匮薄拒谏行之而神志休强说导无倦屯负留难便历四年有隋御寓重兴三宝开皇之始梵经遥应爰降玺书请来弘译二年七月弟子道密等侍送入京住大兴善寺其年季冬草创翻业𠡠昭玄统沙门昙延等三十馀人令对翻传主上理问殷繁供奉隆渥年虽朽迈行转精勤曾依舍利弗陀罗尼具依修业梦得境界自当作佛如此灵祥杂㳫其例非一后移住广济寺焬帝名广改为弘济今复避讳为崇济焉为外国僧主存抚羁客妙得物心忽一旦告弟子曰我年老力微不久去世及今明了诫尔门徒佛法难逢宜勤修学人身难获慎勿空过言讫就枕奄尔而化时满百岁即开皇九年八月二十九日初耶舍先逢善相者云年必至百亦合登仙中夀果终其言验矣登仙冥理犹难测之然其形貎𭹹奇顶如肉髻耳长而耸目正处中有异常伦特为殊相固是传法之硕德也法主既倾哀惊道俗绍隆之事将渐堕焉凡于隋代译经八部即大集日藏大云轮大庄严法门等经是也并沙门僧琛明芬给事李道宝学士昙皮等僧俗四人更逓度语沙门智铉道䆳惠献僧琨奉朝请庾质学士费长房等笔受昭玄统沙门昙延昭玄都大兴善寺主灵藏等二十馀德监䕶始末至五年冬勘练俱了并沙门彦琮制叙寻耶舍游渉四十许年国五十馀里十五万瑞景灵迹胜寺高僧驶水深林山神海兽无非奉敬并预徴降事既广周未遑陈叙沙门彦琮为之本传具流于世
  䕶国菩萨经二卷见内典录今编入宝积当第十八会
  移识经二卷今编入宝积当第三十九会改名贤䕶长者会初出与唐译显识经同本开皇十六年十月出十二月讫学士费长房笔受见长房录
  发觉浄心经二卷初出与宝积发胜志乐会同本开皇十五年九月出十月讫沙门僧琨等笔受见长房录
  虚空孕菩萨经二卷大集第十六分第四出与卢空藏经及虚空藏神咒经等同本开皇七年正月出三月讫沙门僧昙笔受彦琮制序见长房录
  大方等大集贤䕶经五卷或六卷题云十方等大集经贤䕶分亦云贤䕶菩萨第七译与般舟三昧经等同本开皇十四年十二月出十五年二月讫沙门明芬笔受
  大集譬喻王经二卷或无大集字是大集别品开皇十五年五月出六月讫沙门道密等笔受兼前贤䕶经并见长房录
  佛华严入如来德慧不思议境界经一卷第二出与度诸佛境界智光严经等同本见内典录
  四童子三昧经三卷或直云四童子经第二出与法䕶方等泥洹同本开皇十三年正月出七月讫沙门僧琨笔受见长房录
  妙法莲华经添品七卷或八卷二十七品宝塔天授连之为一故二十七仁夀元年因普曜寺沙门上行所谓崛多笈多二法师重勘梵本阙者添之具经前序
  善思童子经二卷第四出与大方等顶王经及大乘顶王经等同本开皇十一年七月出九月讫学士费长房笔受沙门彦琮制序见长房录
  金光明经银主陀罗尼品嘱累品一卷昙无䜟出四卷真谛七卷周世崛多五卷并无此二品检梵本冇故复出之见长房录后十七年沙门宝贵取前后译合成八卷故不别存大方等大云请雨经一卷内题云大方等大云经请雨品第六十四第三出与大云请雨及大云轮请雨二经并同本异译见内典录
  诸法本无经二卷第三出与诸法无行经等同本开皇十五年六月出七月讫学士刘凭笔受见长房录
  大威灯光仙人问疑经一卷第二出与第一义法胜经同本开皇六年正月出二月讫沙门道䆳笔受沙门彦琮制序见长房录
  入法界体性经一卷或无体性字第二出与宝积三昧文殊问法身经等同本开皇十五年七月出八月讫沙门道密等笔受见长房录
  希有希有校量功德经一卷或云希有校量功徳经初出与唐译最无比经同本开皇六年六月出其月讫沙门僧昙等笔受沙门彦琮制序见长房录
  善敬经一卷亦名善恭敬经一名善恭敬师经第二出与正恭敬经同本开皇六年七月出八月讫沙门僧昙等笔受彦琮制序见长房录
  文殊尸利行经一卷第二出与文殊巡行经同本开皇六年三月出四月讫沙门僧昙笔受沙门彦琮制序见长房录
  八佛名号经一卷第五出与八吉祥神咒八阳神咒经等同本开皇六年五月出六月讫沙门道䆳等笔受彦琮制序见长房录
  不空羂索咒经一卷亦云不空羂索观世音心咒经初出与唐译不空羂索神咒心经等同本开皇七年四月出五月讫僧昙等笔受彦琮制序见长房录
  十二佛名神咒经一卷题云十三佛名神咒校量功徳除障灭罪经初出与唐译称赞如来功德神咒经同本开皇七年五月出其月讫僧琨等笔受琮序见长房录
  一向出生菩萨经一卷第十译与无量门微密持经等同本开皇五年十一月出十二月讫沙门僧昙笔受沙门彦琮制序见长房等录
  金刚埸陀罗尼经一卷第二出与金刚上味陀罗尼经同本开皇七年六月出八月讫沙门僧琨等笔受沙门彦琮制序见长房录
  如来方便善巧咒经一卷第二出与虚空藏菩萨问佛经同本开皇七年正月出二月讫沙门僧昙笔受沙门彦琮制序见长房录
  东方最胜灯王如来经一卷题云东方最胜灯王如来遣二菩萨送咒奉释迦如来助䕶持世间经第四出与持句神咒经等同本见内典录
  大法炬陀罗尼经二十卷开皇十二年四月出十四年六月讫沙门道邃笔受见长房录大威德陀罗尼经二十卷开皇十五年七月出十六年十二月讫沙门僧琨等笔受见长房录
  五千五百佛名经八卷开皇十三年八月出十四年九月讫沙门僧昙等笔受见长房录
  观察诸法行经四卷开皇十五年四月二十四日出五月二十五日讫学士费长房录笔受见长房录
  无所有菩萨经四卷见内典录
  月上女经二卷开皇十一年四月出六月讫学士刘凭笔受沙门彦琮制序见长房录出生菩提心经一卷开皇十五年十月出其月讫学士刘凭等笔受见房录商主天子所问经一卷或无所问字开皇十五年八月出九月讫学士费长房等笔受见长房录
  诸法最上王经一卷开皇十五年五月出七月讫沙门明芬等笔受见长房录大乘三聚懴悔经一卷见内典录
  起世经十卷第五译是长阿含记世经异出见经题上云崛多笈多二法师共译新编入佛本行集经六十卷开皇七年七月出十一年二月讫沙门僧昙学士费长房刘凭等笔受沙门彦琮制序见长房录
  圣善住意天子所问经四卷第六出与如幻三昧经及宝积善住意会等同本开皇十五年四月出沙门道邃等笔受见长房录
  诸佛䕶念经十卷开皇十四年十月出十二月讫沙门僧昙等笔受见长房录右三十九部一百九十二卷本行集上二十七部一百七十八卷见在圣善住下二部一十四卷阙本
  沙门阇那崛多隋云志德北贤豆贤豆本音因陀罗婆陀那此云主处谓天帝释所䕶故也贤豆之音彼国之讹略耳身毒天竺此方之讹称也而彼国人总言贤豆而已约之以为五方也唐西域记云正音印度印度者唐翻为月月有多名斯其一称言诸群生轮回不息无明长夜莫有司晨其犹白日既隐霄烛斯继虽有星光之照岂如朗月之明茍缘斯致因而譬月良以其土圣贤继𮜿导凡御物如月照临由是义故谓之印度印度种姓族类群分而婆罗门特为清贵从其雅称传以成俗无云经界之别总为婆罗门国焉犍陀啰国人也隋云香行国也居富留沙富逻城隋云丈夫宫也刹帝利种姓金俱凡切隋云项也谓如孔雀之项彼国以为贵姓父名跋阇逻娑罗隋云金刚坚也幼怀远量长垂清范位居冢宰爕理有经崛多昆季五人身居最小宿植德本早发道心适在髫年便求出离二亲识其诚量仍为赞成即入大林伽蓝因𫎇度脱其郁波弟耶隋云常近受持者今所谓和尚此乃于阗之讹略也奘法师云中天正音邬波拕耶唐云亲教亦云依学名嗜那耶舍隋云胜名専修宴坐妙穷定业其阿遮利夜隋云传授或云正行即所谓阿阇𥠖也亦近国之讹略耳奘法师云阿遮利耶唐云轨范亦云教名阇若那跋达啰隋云智贤遍通三学偏明律藏崛多自出家后孝敬専诚教诲积年指归通观然以贤豆圣境灵迹尚存便随本师具得瞻奉时年二十有七受戒三夏师徒结志游方弘法初有十人同契出境路由迦臂施国淹留岁序国王敦请其师奉为法主益利颇周将事巡历便逾大雪山西足固是天险之峻极也至厌怛国既初至止野旷民希所须食饮无人营造崛多遂舍具戒竭力供待数经时艰冥灵所祐幸免灾横又经渴啰槃陀及于阗等国屡遭夏雨寒雪暂时停住既无弘演栖寓非久又达吐谷浑国渐至鄯州于时即西魏后元年也虽历艰危心逾猛厉发踪跋渉三载于兹同伴十人唯存四个以周明武成之岁初屇长安止草堂寺师徒游化已果来心更登浄坛再受具足精诚从道尤甚由来既处京华渐通隋语名闻稍远时辈所钦被诏延入后园共论佛法殊礼别供充诸禁中思欲通法无由自展具情上启即𫎇别𠡠为造四天王寺听在居住自兹已后乃翻新经及接先阙既非弘泰羁縻而已会谯王宇文俭镇蜀复请同行于彼三年恒任益州僧主住龙渊寺建德隳运像教不弘五众一期同斯俗服武帝下𠡠追入京辇重加爵禄逼从儒礼秉操铿然守死无惧帝愍其贞亮哀而放归路出甘州北由突厥遇值中面他钵可汗殷重请留因往复曰周有成壌劳师去还此无废兴幸安意住资给供养当使称心遂尔并停十有馀载阇梨知贤还西域度未久之间和尚还迁化𨾏影孤寄莫知所安赖以北狄君民颇弘福利因斯飘寓随方利物有齐僧宝暹道䆳智周僧威法宝僧昙智昭僧律等
  十人以武平六年相结同行采经西域往返七载将事东归凡获梵本二百六十部𮞉至突厥闻周灭齐并毁佛法退则不可进无所归迁延彼间遂逢至德如渴值饮若暗遇明因与同居讲道相玩所赍新经仍共寻阅请翻名题勘旧录目转觉巧便有异前人律等内诚各私庆幸获宝遇匠得不虚行同誓焚香共契宣布大隋受禅佛法即兴暹等赍经先来应运开皇元年季冬届止敕付所司访人令译二年仲春便就传述季夏诏曰殷之五迁恐民尽死是则以吉凶之土制长短之命谋新去故如农望秋龙首之山川原秀丽卉木滋阜宜建都邑定鼎之基永固无穷之业在兹可域城曰大兴城殿曰大兴殿门曰大兴门县曰大兴县园苑池沼其号并同寺曰大兴善也于此寺中传受法本于时崛多仍住北狄至开皇四年大兴善寺沙门昙延等三十馀人以躬当翻译音义乖越承崛多在北乃奏请还京帝乃别𠡠追延崛多西归已绝流滞十年深思明世重遇三宝忽𫎇远访欣愿交并即与使命同来入国于时文帝巡幸洛阳于彼奉谒天子大恱赐问频仍未还京阙寻𠡠敷译新至梵本众部弥多或经或书且内且外诸有翻传必以崛多为主佥以崛多言识异方字晓殊俗故得宣辨自运不劳传度理会义门句圎词体文意粗定钵本便成笔受之徒不费其力试比先达抑亦继之五年𠡠令崛多共婆罗门沙门若那竭多开府高恭息都督天奴和仁及婆罗门毗舍达等道俗六人令于内史内省翻究古书及乾文等于时广济寺唯独耶舍一人译经别𠡠崛多使兼翻经两头来往到十二年翻书讫了合得二百馀卷进毕尔时耶舍先已终亡仍𠡠崛多専主翻译移法席就大兴善寺更召婆罗门沙门达摩笈多并𠡠高天奴高和仁兄弟等同传梵语又増置十大德沙门僧休法粲法经慧藏洪遵慧远法纂僧晖明穆昙迁等监掌翻事
  铨定宗旨沙门明穆彦琮重对梵本再审覆勘整理文义崛多曽传于阗东南二千馀里有遮拘迦国彼王纯信敬重大乘宫中自有摩诃般若大集华严三部大经并十万偈王躬受持亲执锁钥转读则开香华供养又道场内种种庄严诱诸小王令入礼拜此国东南二十馀里山甚岩险有深浄窟置大集华严方等宝积楞伽方广舍利弗华聚二陀罗尼都萨罗藏摩诃般若八部般若大云经等凡十二部减十万偈国法相传防卫守䕶又有入灭定罗汉三人窟中禅寂毎至月半诸僧就山为其浄发此则人法住持有生之所凭赖崛多道性纯厚神志刚正爱德无厌求法不懈传闻三藏远究真宗遍学五明兼娴世论经行得道场之趣总持通神咒之理三衣一食终固其诚仁济弘诱非关劝请勤诵佛经老而弥笃强识先古久而弥诣士庶钦重道族崇敬隋滕王遵仰戒范奉以为师因事尘染流摈东越又在瓯闽道声载洽身心两救为益极多至开皇二十年便从物故春秋七十有八淮添品法华序仁夀元年辛酉崛多笈多二法师于大兴善寺重勘梵本缺者添译既在仁寿之元出此添品即非开皇二十年卒也又于内典录云仁夀之未崛多以缘他事流摈东越续高僧传即云开皇二十年卒传录俱宣所撰而自相矛盾何也崛多自从西服来至东华循历翻传自开皇五年讫仁夀之末出䕶国等经总三十九部合一百九十二卷并详括陶治理教圎通文明义结具流于世见隋唐二录䕶国菩萨经佛华严入如来德智经大方等大云请雨经东方最胜灯王如来经无所有菩萨经大乘三聚懴悔经已上六部内典云崛多所译靖迈经图云笈多出今依内典为正大集譬喻王经移识经法炬陀罗尼经已上三部经圎之中崛多笈多二录俱载者误也今并载崛多录笈多录内除之
  众经目录七卷开皇十四年五月十日𠡠兴善寺法经撰至七月十四日毕别录六卷摠持录一卷摠别成七见长房录
  众经目录五卷仁夀二年敕请兴善寺翻经沙门及学士等撰见续高僧传
  右二部一十二卷其本并在
  沙门释法经等并大兴善寺翻经大德也开皇十四年甲寅文帝𠡠撰一切经录法经等二十大德缉撰成之总标纲纪位为九录区别品类有四十二分合有二千二百五十七部五千三百一十卷扬化寺沙门明穆区域条分指踪纮络日严寺沙门彦琮𫌨缕缉维考校同异见长房录又至仁夀二年𠡠所司请兴善寺大德与翻经沙门及学士等披检法藏详定经录随类区辨总为五分单本第一重翻第二别生第三贤圣集传第四疑伪第五见阙都合二千一百九部五千六十八卷别生疑伪不湏抄写已外三分入藏见录并沙门彦琮理裁综定见续高僧传
  合金光明经八卷二十四品开皇十七年合当第四本见长房录沙门彦琮制序
  右一部八卷其本见在
  沙门释宝贵大兴善寺僧也开皇十七年丁巳合金光明经一部贵即周世智度论师道安之神足翫阅群典见昔晋世沙门支敏度合两支两竺一白五家首楞严为一部作八卷今准祐录及合经纪四本合成无白延也又合一支两竺三家维摩为一部作五卷又沙门僧就合四家大集为六十卷诸此合经文义宛具斯既先哲遗踪贵遂依承以为规矩遂合凉世法丰四卷十八品者周朝称藏续演夀量大辩二品分为五卷梁时真谛更出四品为三身分别分业障灭 -- 濊 ?品陀罗尼最浄地品依空满愿品通前十八成二十二分成七卷隋代志德复出银主陀罗尼品及嘱累品前后所出共二十四品分为八卷沙门彦琮重复勘校品部究足始自于斯文号经王义称深妙愿言幽显顶戴䕶持又长房录云招提寺沙门僧就开皇六年合大集经成六十卷者今寻就所合经难为凭准中有差舛如后大乘录及删繁录中具述故所录中存其别本合部之者删之不存
  占察善恶业报经二卷云出六根聚经亦名大乘实义经亦名地藏菩萨亦直云占察经
  右一部二卷其本见在
  沙门菩提登外国人也不知何代译占察经一部长房录云此经检录无目而经首题云菩提登在外国译似近代出今诸藏内并写流传而广州有一僧行塔懴法以皮作二枚帖子一书善字一书恶字令人掷之得善者好得恶者不好又行自扑法以为灭罪青州亦有一居士同行此法开皇十三年有人告广州官司云是其妖官司推问其人引证云塔懴法依占察经自扑法依诸经中五体投地如太山崩广州司马郭谊来京向岐州具状闻奏𠡠不信占察经道理令内史侍郎李元操共郭谊就宝昌寺问诸大德沙门法经等报云占察经目录无名及译处塔懴法与众经复异不可依行𠡠云诸如此者不湏流行今谓不然岂得以已管窥而不许有博见之士耶法门八万理乃多途自非金口所宣何得显斯奥旨大唐天后天册万岁元年敕东都佛授记寺沙门明佺等刊定一切经录以编入正经讫后诸览者幸无惑焉
  开皇三宝录十五卷开皇十七年十二月二十三日上内题云历代三宝纪见内典录及续高僧传
  右一部一十五卷见在
  翻经学士费长房成都人也房本出家周废僧侣及隋兴仍复袭白衣时预参传笔受词义以历代群录多唯编经至于佛僧纪述盖寡乃撰三宝履历帝年始自周庄鲁庄至于开皇未岁首列甲子傍列众经翻译时代附见纶综号为开皇三宝录撰成陈奏下𠡠行之其序略云今之所撰略准三书以为指南显兹三宝佛生年瑞依周夜时经度时祥承汉霄梦僧之元始城堑栋梁毗赞光耀崇于慧皎其外旁采隐居历年国志典坟僧祜集记诸史传等仅数十家摘彼翠翎成斯已翮扇之千载风于百王共秉智炬之光照时昏暗同传法流之润洽世焦枯阐我皇猷导开厥始昔结集之首并指在某国城今宣译之功理须各宗时代故此录体率举号称为汉魏吴及大隋录也失译疑伪依旧注之人以年为先经随本而次有重列者犹约世分总其华戎黒白道俗合有一百九十七人都所出经律戒论传二千一百四十六部六千二百三十五卷位而分之为十五轴一卷总目两卷入藏三卷帝年九卷代录代录编鉴经翻译之少多帝年张知佛在世之遐迩入藏别识教小大之浅深云云
  大方等善住意天子所问经四卷第九译与如幻三昧圣善住意经等同本见内典录今编入宝积当第三十六会
  大方等大集菩萨念佛三昧经十卷第二出与宋功德直菩萨念佛三昧经同本是大集别分见内典录
  缘生初胜分法本经二卷初出与唐译分别缘起经同本亦直云缘生经见内典录大业十二年十月出至于十三年九月兼论并讫见经前序
  药师如来本愿经一卷第二出与灌顶第十三卷及唐译药师本愿功德经等同本见内典录大业十二年十一月八日于翻经馆译讫沙门行矩制序
  金刚般若论二卷无著菩萨造见内典录
  菩提资粮论六卷圣者龙树本比丘自在释见内典录
  摄大乘论释论十卷第二出与真谛释者及唐译世亲摄论并同本世亲菩萨释见内典录
  缘生论一卷圣者郁楞伽造与缘生经同时出见内与录
  起生因本经一卷第六出与长阿含第四分记世经及楼炭经第同本亦直云起世经见内典录
  右九部四十六卷其本并在
  沙门达摩笈多隋云法密亦云法藏本南印度罗啰力加切国人也内典录及翻经图出云北天竺乌场国人者非也刹帝利种姓弊耶伽啰隋云虎氏有第四人身居长子父母留恋不听出家然以笃爱法门深愿离俗年二十三往中印度界鞬拏究拨阇城隋云耳出于究牟地隋云黄华色僧伽罗磨隋云众园旧云僧伽蓝者讹略也笈多于此寺中方得落发改名法密年二十五方受具戒其郁波弟耶名佛驮笈多隋云觉密阿遮利夜名旧拏达多隋云德施又阿遮利夜名为普照通大小乘经论咸能诵说行宾茶夜法谓行乞食者旧为分卫讹略也入第耶那隋云念修旧为禅那及持诃那并讹辞也恒入此观以为常业笈多受具之后仍住三年就师学问师之所得略窥戸牖后以普照师为吒迦国王所请从师至彼经停一载师还本国笈多更留三年住于提婆鼻何啰隋云天游也天谓国王游谓僧处其所王立故名天游旧以寺代之寺乃此土公院之名谓之司也建也又云招提者亦讹略也世依字解招谓招引提谓提携并浪语也此乃西言耳正音云招斗提奢此方四方谓处所为四方众僧之所依住也于是⿸麻止 -- 历诸大小乘国及以僧寺闻见倍多北路商人颇至于彼远传东域有大支那国焉旧名真丹振旦者并非正音无义可译唯知是此神州之总初虽传述不甚明信未作来心但以志在游方情无所系遂往迦臂施国六人为伴仍留此国停住王寺笈多遂将四伴于国城中二年停止遍历诸寺备观所学远游之心尚未宁处其国乃是北路之会雪山北阴商旅咸凑其境于商客所又闻支那大国三宝兴盛同侣一心属意来此非惟观其风化愿在利物弘经便逾雪山西足薄佉罗国沙多叉拏国达摩悉须多国此诸国中并不久住足知风土诸寺仪式又至渴罗槃陀国留停一年未多开道又至沙勒国同伴一人复还本邑馀有三人停在王寺谓沙勒王之所造也经住两载仍为彼僧讲念破论有二千偈旨明三印多破外道又为讲如实论亦二千偈约其文理乃是世间论义之法又至龟兹国亦停王寺又住二年仍为彼僧讲释前什其王笃好大乘多所开悟留引之心旦夕相造笈多系心东夏无志潜停密将一僧间行至乌耆国在阿兰拏寺讲通前论乂经二年渐至高昌客游诸寺其国僧侣多学汉言虽停二年无所宣述又至伊吾便停一载值难避地西南路纯砂碛水草俱乏同侣相顾性命莫投乃以赍经论权置道旁越山求水冀以存济求既不遂劳弊转増専诵观世音咒夜雨忽降身心充恱寻还本途四顾⿱⺾⿰氵亡然方道迷失踟蹰进退乃任前行遂达于瓜州方知曲取北路之道也笈多远慕大国跋渉积年初契同徒或留或没独顾单影届使胜地静言思之悲喜交集寻𫎇帝旨延入京城处之名寺供给丰渥即开皇十年冬十月也至止未淹华言略悉又奉别𠡠令就翻经移住兴善执本对译允正实繁所诵大小乘论并是深要至于宣解大弘微旨此方旧学频遣积疑然而慈恕立身柔和成性心非道外行在言前戒地夷而静智水幽而洁经洞字源论穷声意加以威容详正勤节高猛诵响继晨宵法言通内外又性好端居简绝情务寡薄嗜欲息杜希求无倦诲人有逾利己曾不忤颜于贱品轻心于微类遂使未睹者倾风暂谒者钦敬自居译人之首唯存传授所有覆踈务存纲领焬帝定鼎东都敬重隆厚至于佛法弥増崇树乃下𠡠于洛水南滨上林园内置翻经捜举翘秀永镇传法登即下徴笈多并诸学士并预集焉四事供承复恒常度致使译人不坠其绪成简无替于时及隋纲云頺郊垒烟构梵本新经一时斯断笈多蕴其深解遂缺陈弘始于开皇中岁届京师即与崛多共参传译于是崛多控权令望居最传度梵隋时唯称美至于深义莫不反启斯人而容范淊然无渉世路所以传译声望抑已扬人仁夀之末崛多以缘他事流摈东越笈多乘机専主传译从大业初年终大业末岁译大方等善持意等经九部并文义澄洁华质显畅沙门彦琮明则行矩等笔受至大唐武德二年终于洛汭沙门彦琮为之作传初笈多翻金刚断割般若波罗密经一卷及普乐经一十五卷未及练覆值伪郑沦废不暇重修今卷部在京多明八相等事今谓大唐日照三藏翻方广大庄严一十二卷与旧普曜梵本是同于中亦明八相等事与此普乐经亦应梵本同也












  开元释教录卷七



  钦定四库全书
  开元释教录卷八上
  唐  𥼶智昇 撰
  总括群经录上之八
  大唐李氏都长安自高祖神尧皇帝武德元年岁次戊寅至开元神武皇帝开元十八年庚午之岁兼天后代凡经一百一十三载传译缁素已有三十七人所出经律论及传录等总三百一部二千一百七十卷于中二百八十一部二千一百四十三卷见在二十部二十七卷访本未获
  沙门波罗颇迦罗密多罗三部三十八卷经论沙门释法琳二部一十卷集论
  沙门释玄奘七十六部一千三百四十七卷经律论记传
  沙门释道宣八部八十一卷谱录传集
  沙门释玄应一部二十五卷经音义
  沙门释靖迈一部四卷图纪
  沙门释智通四部五卷经
  沙门伽梵达摩一部一卷经
  沙门阿地瞿多一部一十二卷经
  沙门释玄恽一部二十卷集
  沙门释彦悰一部六卷集议
  沙门那提一部三卷经
  沙门若那跋陀罗一部三卷经
  沙门地婆诃罗一十八部三十四卷经论
  清信士杜行𫖮一部一卷经
  沙门释复礼一部二卷经集论
  沙门释慧立一部一十卷集传
  沙门释怀素四卷八卷戒本羯磨
  沙门佛陀多罗一部一卷经
  沙门佛陀波利一部一卷经
  沙门提云般若六部七卷经论
  沙门释惠智一部一卷讃颂
  沙门释明佺一部一十五卷目录
  沙门实叉难陀一十九部一百七卷经
  婆罗门李无谄一部一卷经
  沙门弥陀山一部一卷经
  沙门释玄嶷一部三卷集论
  沙门阿你真那七部九卷经
  沙门释义浄六十一部二百三十九卷经律论传沙门菩提流志五十三部一百一十卷经论沙门释爱同一部一卷羯磨
  沙门释慧苑一部二卷经音义
  沙门释智严四部六卷经集
  沙门跋日罗菩提四部七卷经
  沙门释怀廸一部一部一十卷经
  沙门输波迦罗四部一十四卷经
  沙门释智昇五部二十五卷经录懴仪等
  宝星陀罗尼经十卷或八卷见内典录贞观三年三月于兴善寺出四年四月讫沙门法琳制序佛于大集会中重说此经即大集宝幢分是非重译也
  般若灯论释十五卷龙树菩萨本分别明菩萨释见内典录贞观四年六月于胜光寺出至六年十月十七日罩沙门慧𧷤制序
  大乘庄严经论十三卷或十五卷无著菩萨造见内典录贞观四年夏于胜 寺与般若灯论同时出至七年春讫敕太子右庶子李百药为序
  右三部三十八卷其本并在
  沙门波罗颇迦罗密多罗唐言作明知识略云明友或一云波颇唐言光智中印度人也本刹利王种姓刹帝利十岁出家随师习学诵一洛义大乘经可十万偈受具已后便学律藏既通戒纲心乐禅思又随胜德修习定业因循不舍经十二年末复南游摩迦陀国那兰陀寺值戒贤论师盛弘十七地论因复听采以此论中兼明小教又诵一洛义偈小乘诸论波颇识度诵敏器宇冲䆳博通内外研精大小传灯教授同侣所推承化门人般若因陀罗跋摩等学功树𪟝深达义纲相继领徒本国匡化为彼王臣之所钦重但以出家释子不滞一方六月一移任缘靡定承北狄贪勇未识义方法藉人弘敢欲传化乃与道俗十人展转北行达西面可汗叶䕶衙所以法训朂曾未浃旬特为戎主深所信伏日给二十人料旦夕祗奉同侣道俗咸被珍遇生福増敬日倍于前武德九年高平王出使入蕃因与相亲承此风化将事东归而叶䕶君臣留恋不许王即奏闻下𠡠徴入乃与高平同来谒帝以贞观元年岁次丁亥十一月二十日达京𠡠住兴善释门英达莫不循造自古教传词旨有所未喻者皆委其宗绪括其异同内计外执指掌释然徴问相酬披解无滞乃上简闻𫎇引内见躬传法理无爽对扬赐彩四十叚并宫禁新衲一领所将五僧加料供给重频慰问劳接殊伦至三年三月上以诸有非乐物我皆空眷言真要无过释典流通之极岂尚翻传下诏所司捜敭硕德兼闲三教备举十科者一十九人于大兴善创开传译沙门玄谟僧伽等译语及三藏同学崛多律师证译沙门法琳惠明慧赜慧浄等执笔承旨殷勤详复审定名义具意成文沙门慧乘法常慧朗昙藏智解智首僧辩僧珍道岳灵佳文顺等证义又𠡠上柱国尚书左仆射邢国公房玄龄散骑常侍太子詹事杜正伦礼部尚书赵郡王李孝恭等参助诠定右光禄大夫太府卿兰陵男萧璟总知监䕶百司供送四事丰华至四年四月译宝星经讫后移胜光又译般若灯大庄严经论至七年春勘阅既周缮写云毕所司详读乃上闻奏下敕各写十部散流海内仍赐颇物百叚馀承译僧有差束帛波颇意在传法馀无挂怀而时辈不询或生异议云颇侥幸时誉取驰于后故聚名达废讲经论斯未是弘通者时有沙门灵佳卓荦拔群妙通机会对监䕶使具述事理云颇远投东夏情乖名利欲使道流千载声振上古昔苻姚两代翻经学士乃有三千今大唐译人不过二十意在明德同证信非徒说后代昭奉无疑于今耳议者佥议攸同后遂不行时为太子染患众治无效下𠡠延颇入内一百馀日亲闻承对不𧇊帝旨疾既渐降辞出本寺赐绫帛等六十叚并及时服十具颇誓传法化不惮艰危远度葱河来归震旦经途所亘四万有馀躬赍梵文望并翻尽不言英彦有坠纶言本志頺然雅怀莫诉因而遘疾自知不救分散衣资造诸浄业端坐观佛遗表施身下𠡠特听寻尔而卒于胜光寺春秋六十有九东宫下令给二十人舆尸坐送于至山所阇维既了涉门玄谟收拾馀骸为之起塔于胜光寺在乘法师塔东即贞观七年四月六日也有识同嗟法轮辍轸群生无导良可悲夫内典录云于斯时也大集梵文将事广传陶津后代而恨语由唐化弘匠不行致使梵宝无由分布故十载之译三部献功可悲深矣今考核序中译时年月三年三月创译七年献春功毕续高僧传云六年讫传录俱是宣修年月自矛盾也
  破邪论二卷或一卷见内典录
  辩正论八卷见内典录
  右二部十卷其本见在
  沙门释法琳姓陈氏颍川人远祖隋官寓居㐮阳少而出家游猎儒释博综词义金陵楚郢从道问津自文苑才林靡不寻造而意存纲梗不营浮绮野栖木食于责溪等山昼则承诲佛经夜则吟览俗典故于内外词旨经纬遗文精会所归咸肆其抱而风韵闲雅韬德潜形气扬采飞方陈神略隋季承乱入关观化流离八水顾步三秦毎以槐里仙宗互陈名实昔在荆楚梗槩其文而秘法奇章犹未探括自非同其形服陈其本情方可体彼宗师静兹纷结乃权舍法服长发多年外统儒门内希𥅆术遂以义宁初岁假被巾褐从其居馆琳素道荘老谈吐清奇道侣服其精华膜拜而从游处情契莫二共叙金兰故彼所禁文词并用谘琳取定致令李宗奉释之典包举具舒张伪葛妄之言铨题品录武德初运还莅释宗拥帙延光栖遑问道以帝壌同归名教是则鼓言郑卫易可箴规乃住京师济法寺至武德四年有太史令傅奕先是黄巾深忌佛法上废佛法事十有一条云释经诞妄言妖事隐损国破家未闻益世请胡佛邪教退还天竺凡是沙门放归桑梓则家国昌大李孔之教行焉武皇容其小辩朝辅未能抗也时谓遵其邪径通废宏衢莫不惧焉乃下诏问曰弃父母之须发去君臣之章服利在何间之中益在何情之外损益二宜请动妙释琳愤激傅词侧听明𠡠承有斯问即陈对曰琳闻至道绝言岂九流能辨法身无象非十翼所诠但四趣⿱⺾⿰氵亡茫漂沦欲海三界蠢蠢颠坠邪山诸子迷以自焚凡夫溺而不出大圣为之兴世至人所以降灵遂开解脱之门示以安隐之路于是中天王种辞恩爱而出家东夏贵游厌荣菙而入道誓出二种生死志求一妙涅槃弘善以报四恩立德以资三有此其利益也毁形以成其志故弃须发美容变俗以会其道故去君臣华服虽形缺奉亲而内怀其孝礼乖事主而心戢其恩泽被怨亲以成大顺福沾幽显岂拘小违上智之人依佛语故为益下凡之类亏圣教故为损惩恶则滥者自新进善则通人感化此其大略也而傅氏所奏在司犹未施行奕乃多写表状远近公然流布京室闾里咸传秃丁之诮剧谈酒席昌言胡鬼之谣佛日翳而不明僧威阻而无势于时达量道俗动毫成论者非一各陈佛理具引梵文委示业缘曲垂邪正但并是奕之所废岂有引废证成虽曰破邪终归邪破琳情出玄机独觉千载器局天授博悟生知睹作者之无功信乘权之有据乃著破邪论二卷用拟传词文有三十馀纸自琳之缀采贯绝群篇野无遁贤朝无遗士家藏一本咸诵在心并流略之菁华文章之冠冕茂誉于是乎腾广昏情由之而开尚矣琳又以论卷初出意在弘通自非广露其情则皂隶不尘其道乃上启储后诸王及公卿侯伯等并文理弘被庶绩咸嘉其博诣焉故奕奏状因之致寝遂得释门重敞琳实其功东宫庶子虞世南详琳著论乃为之序𦙍而傅氏不惬其情重施密譛构扇黄巾用为党类道士李仲卿上十异九迷论道士刘进喜上显正论皆贬量佛圣尘点释宗昏冒生灵衒曜朝野薫莸既渉时所疑焉武德九年春下诏京置三寺唯立千僧馀并放还桑梓严𠡠既下莫敢致词五众哀号于槁街四民顾叹于城市于时道俗𫎇然投骸无措赖由震方出帝氛䘲廓清表袭启闻博究宗领登即大敕还返神居故佛日重朗于唐世又由琳矣琳频逢黜陟誓结维持道挫世情良资慕学乃探索典籍隐括玄奥撰辩正论八卷颍川陈子良注之并制序良文学雄伯群伦仰戴诱劝成则其从如云贞观初文帝舍终南山太和旧宫置龙田寺后却为翠微宫即今翠微寺是琳性欣幽静就而住之众所推美举知寺任从容山服咏歌林野三年𠡠波颇三藏翻宝星经及般若灯等论召琳令执笔承旨兼详覆名义至十三年冬有黄巾秦世英者挟方术以要荣遂程器于储贰素嫉释种阴陈琳论谤讪皇宗罪当誷上帝勃然下𠡠沙汰僧尼见有众侣宜依遗教仍访琳身据法推勘琳扼腕奋发不待追徴独诣公庭轻生徇理乃絷以缧绁下诏问曰周之宗盟异姓为后尊祖重亲寔由先古何为追逐其短首尾两端广引形似之言备陈不逊之喻犯毁我祖祢谤黩我先人如此要君罪有不恕琳荅曰文王大圣周公大贤追远慎终昊天靡答孝悌之至通于神明虽有宗周义不争长何者皇天无亲竟由辅德古人党理而不党亲不自我先不自我后虽亲有罪必罚虽踈有功必赏赏罚理当故天下和平老子习训道宗德教加于百姓恕已谦光仁风形于四海又云吾师名佛佛者觉一切人也乾竺古皇西昇逝矣讨寻老教始末可追日授中经示诲子弟言吾师者善入泥洹绵绵常存吾今逝矣今刘李所述谤灭老氏之师世莫能知著兹辨正论有八卷略对道士六十馀条并陈史籍前言实非谤毁家国自后辨对二十馀列并据琳词具状闻奏𠡠云所著辨正谕信毁交报篇曰有念观音者临刅不伤且赦七日令尔自念试及刑决能无伤不琳外纒桎梏内迫刑期水火交怀诉仰无路乃缘生来所闻经教及三圣尊名铭诵心府拟为显应至于限满忽神思飘勇横逸胸怀欢庆相寻顿㤀死畏立待对问湏㬰𠡠至云今赦期已满当至临刑有何所念念有灵不琳援笔荅曰自隋季扰攘四海沸腾疫毒流行干戈竞起兴师相伐各擅兵威臣佞君𮎰不为正治遏绝王路固执一隅自皇王吊伐载清陆海斯实观音之力咸资势至之恩比德连踪道齐上圣救横死于帝庭免淫刑于都市琳于七日已来不念观音唯念陛下𠡠治书侍御韦琮问琳有诏令念观音何因不念乃云惟念陛下琳荅伏承观音圣鉴尘形六道上天下地皆为师范然大唐光宅四海九夷奉职八表刑清君圣臣贤不为枉滥今陛下字育恒品如经即是观音既而灵鉴相符所以惟念陛下且琳所著正论爰与书史伦同一句参差任从斧钺陛下若顺忠顺正琳则不损一毛陛下若刑滥无辜琳则有伏尸之痛具以事闻遂不加罪敕徒于益部僧寺行至百牢关菩提寺因疾而卒时年六十九沙门慧序经理所苦情结断金晓夕同衾慰抚承接及命将尽在序膝上序恸哭崩摧泪如驶雨乃召诸关旁道俗葬于东山之顶高树白塔勒铭志之行路望者知便下泪琳所著诗赋启颂碑表章诔大乘教法并诸论记传合三十馀卷并金石击其风韵缛锦绘其文思流靡雅便腾焰弥穆又善应机说导即事骋词言会宫商义符玄籍其秦英竟以狂慝被诛公私怪其死晚刘李傅氏相从化往故其遗文往行可为万代宗辖矣
  大般若波罗蜜多经六百卷见翻经图佛于四处十六会说显庆五年正月一日于玉华宫寺玉华殿译至龙翔三年十月二十日毕沙门大乘光大乘钦嘉尚等笔受
  能断金刚般若波罗蜜经一卷见内典录第四出与姚秦罗什等出者同本贞观二十二年十月一日于坊州宜君县玉华宫弘法䑓译直中书杜行𫖮笔受
  般若波罗蜜多心经一卷见内典录第二出与摩诃般若大明咒经等同本贞观二十二年五月二十四日于终南山翠微宫译沙门智仁笔受
  大菩萨藏经二十卷见内典录今编入宝积当第十二会贞观十九年五月二日于西京弘福寺翻经院译至九月二十日毕沙门智证笔受道宣证文
  大乘大集地藏十轮经十卷见内典录是大集第十三分与旧方广十轮同本永徽二年正月二十三日于西京大慈恩寺翻经院译至六月二十九日毕沙门大乘光笔受
  显无边佛土功德经一卷见内典录是华严经寿量品异译永徽五年九月二十八日于大慈恩寺翻经院沙门大乘云等笔受
  说无垢穪经六卷见内典录第七译与罗什维摩经等同本永徽元年二月八日于大慈恩寺翻经院译至八月一日毕沙门大乘光笔受
  解深密经五卷见内典录全本第二译与深密解脱解节相续解脱等经同本贞观十一年五月十八日于弘福寺译至七月十三日毕沙门大乘光笔受
  分别缘起初胜法门经二卷见内典录第二出与隋笈多缘生经同本永徽元年二月三日大慈恩寺翻经院译至八月毕沙门大乘询笔受
  药师琉璃光如来本愿功德经一卷见内典录第三出与隋笈多等出者同本永徽元年五月五日于大慈恩寺翻经院译沙门惠立笔受
  称讃浄土佛摄受经一卷见内典录第三出与罗什阿弥陀经等同本永徽元年正月一日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘询笔受
  甚希有经一卷见内典录第三出与未曽有经同本贞观二十三年五月十八日于终南山翠微宫译沙门大乘钦笔受
  最无比经一卷见内典录第二出与隋译希有校量功德经同本贞观二十三年七月十九日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘光笔受
  称讃大乘功德经一卷见内典录初出与决定业障经同本永徽五年六月五日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘光笔受
  如来示教胜军王经一卷见内典录第二出与谏王经等同本贞观二十三年二月六日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘光笔受
  缘起圣道经一卷见内典录第六出与贝多树下经等同本贞观二十三年正月一日于西京北阙内紫微殿右弘法院译沙门大乘光笔受
  不空羂索神咒心经一卷见内典录第二出与隋崛多等出者同本显庆四年四月十九日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘光笔受
  十一面神咒心经一卷见内典录第二出与周耶舍崛多等出者同本显庆元年三月二十八日于大慈恩寺翻经院译沙门玄则等笔受
  咒五首经一卷见翻经图麟德元年正月一日于玉华寺玉华殿译沙门大乘光笔受胜幢臂印陀罗尼经一卷见内典录初出与妙臂印幢陀罗尼同本永徽五年九月二十九日大慈恩寺翻经院译沙门大乘云笔受
  诸佛心陀罗尼经一卷见内典录永徽元年九月二十六日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘云笔受
  拔济苦难陀罗尼经一卷见内典录永徽五年九月十日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘光笔受
  八名普密陀罗尼经一卷见内典录永徽五年九月二十七日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘云笔受
  持世陀罗尼经一卷见内典录永徽五年十月十日于大慈恩寺翻经院译沙门神察笔受六门陀罗尼经一卷见内典录贞观十九年七月十四日于弘福寺翻经院译沙门辩机笔受佛地经一卷见内典录贞观十九年七月十五日于弘福寺翻经院译沙门辩机神察等笔受受持七佛名号所生功德经一卷见内典录永徽二年正月九日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘光等笔受
  佛临涅槃记法住经一卷见翻经图永徽三年四月四日于慈恩寺翻经院译沙门大乘光笔受
  寂照神变三摩地经一卷见翻经图龙朔三年十二月二十九日于玉华寺玉华殿译沙门大乘光笔受
  菩萨戒本一卷见内典录第三译出瑜伽论本地分中菩萨地与昙无䜟等出者同本贞观二十三年七月二十一日于大慈恩寺翻经院译大乘光笔受
  菩萨戒羯磨文一卷见内典录出瑜伽论本地分中菩萨地贞观二十三年七月十五日于大乘慈恩寺翻经院译沙门大乘 光笔受
  佛地经论七卷见内典录亲光等菩萨造真贞观二十三年十月三日于慈恩寺翻经院译至十一月二十四日毕沙门大乘光笔受
  瑜伽师地论一百卷见内典录弥勒菩萨说贞观二十年五月十五日于弘福寺翻经院译至二十一年五月十五日毕沙门灵会明濬等笔受
  显扬圣教论二十卷见内典录无著菩萨造贞观十九年十月一日于弘福寺翻经院译至二十年正月十五日毕沙门智证等笔受
  瑜伽师地论释一卷见翻经图最胜子等菩萨造永徽九年二月一日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘晖笔受
  显扬圣教论颂一卷见内典录无著菩萨造贞观十九年六月十日于弘福寺翻经院译沙门辩机笔受
  正法正理论一卷见内典录弥勒菩萨造贞观二十三年七月十八日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘林笔受
  大乘阿毗达摩集论七卷见内典录无著菩萨造永徽三年正月十六日于大慈恩寺翻经院译至三月二十八日毕沙门大乘光大乘云笔受
  大乘阿毗达摩杂集论十六卷见内典录安慧菩萨造贞观二十年正月十七日于弘福寺翻经院译至闰二月二十九日毕沙门玄赜等笔受
  广百论本一卷见内典录圣天菩萨造永徽元年六月十日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘谌笔受
  大乘广百论释论十卷见内典录䕶法菩萨释永徽元年六月二十七日于大慈恩寺翻经院译至十二月二十三日毕沙门敬明等笔受
  摄大乘论本三卷见内典录无著菩萨造第三出贞观二十二年闰十二月二十六日于北阙紫微殿西弘法院译至二十三年六月十七日慈恩寺毕大乘巍笔受
  摄大乘论世亲释十卷见内典录第三出与陈真谛隋笈多出者同本贞观二十二年二月八日于北阙弘法院译至二十三年六月十七日慈恩寺毕大乘巍等笔受
  摄大乘论无性释十卷见内典录贞观二十一年三月一日于弘福寺翻经院译至二十三年六月十七日于慈恩寺翻经院毕沙门大乘巍大乘林等笔受
  辨中边论颂一卷见内典录弥勒菩萨造龙朔元年五月一日于玉华寺嘉夀殿译沙门大乘基笔受
  辨中边论三卷见内典录世亲菩萨造第二出与中边分别论同本龙朔元年五月十日于玉华寺嘉夀殿译至三十日毕沙门大乘基笔受
  大乘成业论一卷见内典录世亲菩萨造第二出与业成就论同本永徽五年闰九月五日于大慈恩寺翻经院译沙门大乘光笔受
  因明正理门论本一卷见内典录大堿龙菩萨造初出与义浄出者同本贞观二十二年十二月二十五日于慈恩寺翻经院译沙门智仁笔受
  因明入正理论一卷见内典录商羯罗主菩萨造贞观二十一年八月六日于弘福寺翻经院译沙门明濬笔受
  唯识二十论一卷见翻经图世亲菩萨造第三出与元魏智希陈真谛出者同本龙朔元年六月十日于玉华寺庆福殿译沙门大乘基等笔受
  唯识三十论一卷见内典录世亲菩萨造贞观二十二年五月二十九日于弘福寺翻经院译沙门大乘光笔受
  成唯识论十卷见内典录䕶法菩萨造显庆四年闰十月于玉华寺云光殿译沙门大乘基笔受
  大乘掌珍论二卷见内典录清辩菩萨造贞观二十三年九月八日于大慈恩寺翻经院译至十三日毕沙门大乘晖笔受
  大乘五蕴论一卷见内典录世亲菩萨造第二出与五阴论同本贞观二十一年二月二十四日于弘福寺翻经院译沙门大乘光等笔受
  观所缘缘论一卷见内典录陈那菩萨造第二出与无相思尘论同本显庆二年十二月二十九日于东都大内丽日殿译沙门大乘光笔受
  大乘百法明门论一卷见内典录世亲菩萨造贞观二十一年十一月十七日于北阙弘法院译沙门玄忠笔受
  缘起经一卷见翻经图见增一阿含第四十六卷异译龙朔元年七月九日于玉华寺八桂亭译沙门神昉笔受
  本事经七卷见内典录永徽元年九月十日于大慈恩寺翻经院译至十一月八日毕沙门靖迈神昉等笔受
  天请问经一卷见内典录贞观二十二年三月二十日于弘福寺翻经院译沙门辨机笔受阿毗达摩发智论二十卷见内典录迦多衍尼子造第二出与旧八犍度论同本显庆二年正月二十六日于西京大内顺贤阁译至五年五月七日于玉华寺毕沙门玄则等笔受阿毗达摩法蕴足论十二卷见内典录大采菽氏造显庆四年七月二十七日于大慈恩寺翻经院译至九月十四日毕沙门大乘尤等笔受
  阿毗达摩集异门足论二十卷见内典录含利子说显庆五年十一月二十六日于玉华寺明月殿译至龙朔三年十二月二十九日毕沙门弘彦释诠等笔受
  阿毗达摩识身足论十六卷见内典录提婆设摩造贞观二十三年正月十五日于北阙弘法院译至八月八日于慈恩寺毕沙门大乘光等笔受
  阿毗达摩品类足论十八卷见内典录筏苏密多罗造第二出与众事分阿毗昙同本显庆五年九月一日于玉华寺云光殿译至十月二十三日毕沙门大乘光等笔受
  阿毗逹摩界身足论三卷见翻经图筏苏密多罗造龙朔三年六月四日玉华寺八桂亭译毕沙门大乘基笔受
  阿毗达摩大毗婆沙论二百卷见内典录五百大阿罗汉等造显庆元年七月二十七日于慈恩寺翻经院译至四年七月三日毕沙门嘉尚大乘光等笔受
  阿毗达摩俱舍论本颂一卷见内典录世亲菩萨造第二出与真谛出者同本永徽二年于大慈恩寺翻经院译沙门元瑜等笔受
  阿毗达摩俱舍论三十卷见内典录世亲菩萨造第二出与真谛出者同本永徽二年五月十日于大慈恩寺翻经院译至五年七月二十七日毕沙门元瑜笔受
  阿毗达摩顺正理八十卷见内典录众贤造永徽四年正月一日于慈恩寺翻经院译至五年七月十日毕沙门元瑜笔受
  阿毗达摩显宗论四十卷见内典录众贤造永微五年四月五日于大慈恩寺翻经院译至三年十月二十日毕沙门惠朗嘉尚等笔受
  入阿毗达摩论二卷见内典录塞建地罗造显庆三年十月八日于大慈恩寺翻经院译至十三日毕沙门释诠嘉尚笔受
  五事毗婆沙论二卷见翻经图法救造龙朔三年十二月三日于玉华寺玉华殿译至八日毕沙门释诠笔受
  异部宗轮论一卷见翻经图世友造第三出与十八步论部执异论并同本龙朔二年七月十四日于玉华寺庆福殿译沙门大乘基笔受
  大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷见内典录永徽五年闰五月十八日于大慈恩寺翻经院译六月一日毕沙门大乘尤笔受
  胜宗十句义论一卷见翻经图惠月造贞观二十二年五月十五日于弘福寺翻经院译沙门灵携笔受
  大唐西域记十二卷见内典录贞观二十年奉𠡠于弘福寺翻经院译沙门辨机承旨缀缉秋七月绝笔
  右七十六部一千三百四十七卷其本并在
  开元释教录卷八上



  钦定四库全书
  开元释教录卷八下
  唐 𥼶智昇 撰
  沙门释玄奘本名祎俗姓陈氏陈留人也汉太丘长仲弓之后曾祖钦后魏上党太守祖康北齐国子博士食邑周南子孙因家又为缑氏人也父惠英洁有雅操早通经术形长八尺美眉明目拜江陵令解缨而返即大业年识者以为克终隐沦之候故也有四男奘最小幼而珪璋特达聪悟不群年八岁父坐于几侧口授孝经至曽子避席忽整襟而起问其故对曰曾子闻师命尚犹避席某今奉慈训岂宜安坐父甚恱知其必成器召宗人语之皆贺之曰此公之扬乌也其早慧如此自后备通经奥次兄长犍先出家住东都浄土寺以奘少罹穷酷携以奖之日授精理旁兼巧论年十一诵维摩法华东都恒度便预其次自尔卓然梗正不偶朋流口诵目缘略无闲缺睹诸沙弥剧谈掉戏奘谓之曰经不云乎夫出家者为无为法岂复恒为儿戏可谓徒䘮百年时寺有景法师讲涅槃经执卷服膺遂㤀寝食又学严法师摄大乘论一闻将尽再览无遗时年十三也其后隋氏失御天下沸腾昆季相携届于京邑住庄严寺是时武德元年也国基草创兵甲尚兴所以京城未有讲肆然绵蜀之中法事甚盛遂与兄从之经子午谷入汉川遂逢空景二法师停月馀日从之受学仍相与进向成都诸德既萃大建法筵于是更听基暹摄论毗昙道震迦㫋延论敬惜寸阴励精无怠二三年间究通诸部年满二十即以武德五年于成都受具夏坐学律五篇七聚之宗一遍斯得奘自惟曰学贵经远义重疏通钻仰一方未成探赜遂从蜀至荆询求先德渐至相州造慧休法师质问疑碍次到赵州谒道深法师学成实论又入长安止大觉寺就岳法师学俱舍论皆一遍而尽其旨经目而记于心虽宿学耆年不能出也至于钩深致远开微发伏众所不至独悟于幽奥者固非一义焉时长安有常辨二法师为上京法匠奘又谘禀然其所有深致亦一舍斯二德并深嗟赏乃谓奘曰汝可谓释门千里之驹其再明慧日当在尔躬恨吾辈老朽恐不见也自是学徒改
  观誉满京邑仆射宋公萧瑀敬其脱颕奏住庄
  严然非本志情栖物表乃又推曰余周流吴蜀爰逮赵魏末及周秦预有讲筵率皆登践已布之言今虽蕴胸怀未吐之词终解签无地若不轻生徇命誓往华胥何能具觌成言用通神解一睹明法了义真文要返东华传扬圣化则先贤高胜岂决迷于弥勒后进锋颕宁辍想于瑜伽耶遂厉然独举诣阙陈表有司不为通引顿迹京皋广就诸蕃遍学书语行坐寻授数日便通侧席面西思闻机候会贞观三年时遭霜俭下𠡠道俗随丰四出幸因斯际径往姑臧渐至炖煌路由天塞裹粮吊影前望悠然但见平沙绝无人径𮞉遑委命任业而前展转因循达高昌境王麹文秦得信于□殊礼供待请留弘法奘告诚慇至遂任西行厚相赠遗以充资什仍𠡠殿中侍郎史欢赍绫帛五百疋果昧两车献叶䕶可汗书二十四封通屈支等二十四国毎一封书附大绫一疋为信给马三十疋手力二十五人送至突厥叶䕶衙所以大雪山北六十馀国皆其部统故重遗逹为奘开前路也可汗遂𠡠所部诸国令供给传送展转遂达迦湿弥罗国斯并高昌麹王叶䕶可汗之力也奘周游五印遍师明匠至如五明四舍之典三藏十二之筌七例八转之音三声六释之句皆尽其微毕究其妙初那烂陀寺大德师子光等立中百论宗破瑜伽等义奘曰圣人作论终不相违但学者有向背耳因造会宗论三千颂融会瑜伽中百之旨先有南印度王灌顶师名般若毱多明正量部造破大乘论七百颂奘申大乘义破之名制恶见论千六百颂诸师咸曰斯论穷天下之勍冦也何敌当之又东印度拘摩罗王因奘通化初开信门请问诸□何所功德奘讃如来三身利物因造三身论三百颂以赠之王曰未曾有也顶戴归依斯之三论义府幽奥五印度境盛传流布是知道风昭著德行高明学蕴三冬声治万里印度学人咸仰盛德既曰经笥亦称法将小乘学徒号奘为木义提婆唐言解脱天大乘法众号摩诃耶那提婆唐言大乘天斯乃高其德而传徽号敬其人而议嘉名又戒日大王五印臣伏彼闻奘名遣人邀请奘初至止王即问云闻彼支那国有秦王破阵乐鼓舞之曲秦王何人致此⿰⿱亚⿰口亅欠 -- 𰙔咏奘曰即今正国之天子也未登皇极之前封为秦王是大圣人拨乱反正恩霑六合故有斯咏王曰如此之人故天纵之为物主也王于奘所尽心师敬欲使芳音布于遐迩故于曲女城施大论场集五印度沙门婆罗门能言之士奘令立论竟十八日无敢问者王大嗟赏施金钱一万银钱三万上㲲衣一百具悉皆不受五印度境戒日王等慇重请留用光玄化奘志存弘益传于未闻确拟东旋拒而不受王重请暂住观七十五日大施场相事讫辞还王敕所部逓送出境并施象一头金银钱各数万戒日拘摩罗等十八大国王流泪执别奘便辞而不受诸僧劝受象施皆曰斯胜相也□灭度来王虽崇敬种种布施未闻以象用及释门众为国宝今既见惠信之极矣因即纳象而返宝钱然其象也其形圎大高可丈三长二丈许上容八人并诸什物缘国北旋出印度境奘历游诸国观礼圣迹及感灵应具如大唐西域记及续高僧传兼奘法师传等备显奘于西域请得如来肉舍利一百五十粒金□像一躯通光座高尺有六寸拟摩揭陀国前正觉山龙窟影像金□像一躯通光座高三尺三寸提婆罗尼斯国鹿野苑初转法轮像刻檀□像一躯通光座高尺有五寸拟㤭赏弥国出爱王思慕如来刻檀写真像刻檀□像一躯通光座高二尺九寸拟劫比他国如来自天宫下降宝阶像银□像一躯通光座高四尺拟摩揭陀国鹫峰山设法华等经像金□像一躯通光座高三尺五寸拟那揭罗曷国伏毒龙所留影像刻檀□像一躯通光座高尺有三寸拟吠舍厘国巡城行化像大乘经二百二十四部大乘论一百九十二部上座部经律论一十四部大众部经律论一十五部三弥底部经律论一十五部弥沙塞部经律论二十二部迦叶臂耶部经律论一十七部法密部经律论四十二部说一切有部经律论六十七部因论三十六部声论一十三部凡五百二十夹六百五十七部并载之巨象还返帝城初奘既度葱岭先遣侍人赍表陈露达国化也下𠡠流问令早相见行达于遁以象致死所赍经像交无运致又上表请寻下别𠡠令于遁王给其鞍乘既奉严𠡠驼马相运至于沙州又蒙别𠡠计其行程酬雇价直并不受而还自尔乘传二十许乘以贞观十九年正月二十四日届于京师之西道俗相趋屯赴阗⿴数十万众如值下生将欲入都人物諠拥取进不前遂停别馆通夕禁卫侯备遮断停驻道旁从故城之西南至京师朱雀街之都亭驿二十馀里列众礼谒动不得旋于时驾幸洛阳奘乃留诸经像送弘福寺京邑僧众竞列幢帐助运奘严四部喧哗又倍初至当斯时也复感瑞云现于日北团圎如盖红白相映当于像上显发轮光既非绕日同共嗟仰从午至晡像入弘福方始歇灭致使京师五日四民废业七众归承当此一期仰之弥高终古罕类也谒帝于洛阳宫见于仪鸾殿特𫎇慰问面奉天颜谈序真俗无爽帝旨从卯至酉不觉时延迄于闭鼓上即事戎斾问罪辽左明旦将发下𠡠同行固辞疾苦不违其请先是中印度菩提等僧三人送经初至下敕普请京城设斋仍于弘福寺译大严等经不久之间奘信又至乃𠡠且停待到方译既见洛宫深沃虚想即陈翻译捜擢贤明上曰法师唐梵具赡词理通敏将恐徒扬仄陋终亏圣典奘曰昔二秦之译门徒三千虽复翻传犹恐后代无闻怀疑乖信若不捜举同奉玄规岂以𥚹能妄参朝委频又固请乃𫎇降许帝曰自师行役后朕奉为穆太后于西京造弘福寺可就翻译所湏人物吏力并与玄龄商量务令优给既承明命返迹京师遂召证义大德谙解大小乘经论为时辈所推者一十一人至即京弘福寺沙门灵润沙门文备罗汉寺沙门惠贵实际寺沙门明琰宝昌寺沙门法祥静法寺沙门普贤法海寺沙门神昉廓州法讲寺沙门道深汴州演觉寺沙门玄忠蒲州普救寺沙门神泰绵州振响寺沙门敬明等缀文大德九人至即京普光寺沙门栖玄弘福寺沙门明濬会昌寺沙门辩机终南山丰德寺沙门道宣简州福聚寺沙门靖迈蒲州普救寺沙门行友栖岩寺沙门道卓豳州昭仁寺沙门惠立洛州天宫寺沙门玄则等字学大德一人至即京大总持寺沙门玄应证梵文大德一人至即京大兴善寺沙门玄谟其年五月方操贝叶开演梵文创译大菩萨藏经沙门道宣执笔并删缀词理又复旁翻□地经六门陀罗尼经显扬圣教论二十年春正月又译大乘阿毗达摩杂集论次译瑜伽师地论法师于论重加陶练微有馀隙又出西域记十二卷沙门辩机亲受时事连比前后自前代以来所译经教初从梵语倒写本文次又回之顺同此俗然后笔人乱理文句中间増损多坠金言今所翻传都由奘旨意思独断出语成章词人随写即可披玩于时驾返西京奘乃进新译经论并大唐西域记表请题序首敕答书略云朕学浅心拙在物犹迷况□教幽微岂能仰测请为经题非已所闻其新撰西域记者当自披览又再三表请方𫎇允许遂谓驸马都尉高履行曰卿前请朕为父作碑今气力不如昔愿作功德为法师作序不能作碑卿知之贞观二十二年春幸玉华宫六月𠡠追法师赴宫见于玉华殿帝问比翻何经论答近翻瑜伽师地论讫凡一百卷帝曰此论甚大何圣所说复明何义答曰论是弥勒菩萨说明十七地义又问何名十七地奘举纲提目陈列大义帝深爱焉遣使向京取瑜伽论帝自详览睹其词义宏远非从来所闻叹谓侍臣曰朕观□经譬犹瞻天望海莫测高深法师能至异域得是深法朕比以军国务殷不及委寻□教而今观之宗源杳旷靡知涯际其儒道九流比之犹汀滢之地方溟渤耳而世云三教齐致此妄谈也因敕所司简秘书书手写新翻经论为九本颁与雍洛兖相荆扬凉益等九大州展转流通使率土之人同禀未闻之义帝先许作新经序机务繁剧未及措意至此法师重启方为染翰少顷而成名大唐三藏圣教序神笔自写𠡠贯众经之首帝居庆福殿百僚侍卫命法师坐使弘文馆学士上官仪以所制叙对群僚宣读霞焕锦舒极褒扬之美致天王在春宫奉睹圣文又制述三藏圣记自此常参内禁叩问沉隐翻译相续不爽法机帝又读法师所进菩萨藏经美之因𠡠春宫作其后序秋七月夏罢𠡠赐云衲袈裟一领妙绝古今又𠡠天下诸寺各度五人弘福寺宜度五十人维持圣种皆奘正言之力也冬十月随驾还京𠡠所司于北阙紫微殿西别营一所号弘法院令奘居之昼则帝留谈说夜乃还院翻经更译无性摄论世亲摄论缘起圣道经百法明门论皇太子泰为文德圣皇后于晋昌里置慈恩寺度三百人别造翻经院令法师移就翻译仍纲维寺任给新度弟子一十五人弘福旧处仍给十人皇储亲降制诗褒饰二十三年夏四月驾幸翠微宫仍𠡠陪从既至处分之外唯谈玄论道问因果报应及西域先圣遗芳故迹皆引经酬对帝深信纳数攘袂叹曰朕共师相逢晚不得广兴□事逮高宗嗣录素所珍敬追入优问礼殊恒帙永徽二年请造梵本经䑓𫎇𠡠赐物寻得成就又追入内于修文殿翻发智等论降手诏飞白书慰问优洽显庆元年正月为皇太子于慈恩寺设大斋朝采总至黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府曰译经□法之大未知何德可以光扬耶奘曰公之此问常所怀矣译经虽任在僧光价终凭朝贵至如苻秦时昙摩难提译经黄门侍郎赵文业执笔姚秦时鸠摩罗什译经秦主及安成侯姚嵩笔受元魏时菩提留支译经则宣武皇帝及侍中崔光录文齐梁周隋并皆如是大唐贞观初波颇翻译𠡠左仆射房玄龄赵郡王李孝恭太子詹事杜正论太府卿萧璟等监阅详定今并无之不足光远公等能为致言则斯美可至二公许为陈奏寻下𠡠曰慈恩翻译文义湏精宜令左仆射于志宁中书令来济礼部尚书许敬宗黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府等时为看阅有不稳便处即随事润色若湏学士任量追两三人冬十一月中宫在难归依三宝请垂加祐法师启曰圣体必安和无苦然所怀者是男平安之后愿听出家当𫎇敕许其月一日皇后施纳袈裟一领妙胜前者并时服玩百有馀件五日又𠡠令报法师皇后分难已讫端正奇特神光满院自庭烛天朕欢喜无已内外舞跃必不违所许愿法师䕶念遂号为□光王当即受三归被袈裟服十二月五日满月𠡠为□光王度七人仍请法师为王剃发其□光王即中宗孝和皇帝初生之瑞号也创登皇极𠡠为法师于两京各置一□光寺并度人居之其东都□光寺即法师之故宅也复内出画影装之宝轝送慈恩寺翻译堂中追谥法师称大遍觉显庆三年春二月驾幸洛阳宫法师与佛光王驾前而发并翻经僧五人陪从弟子各一事事公给既到安置积翠宫召入大内丽日殿翻观所缘缘等论夏四月车驾避暑于明德宫法师亦陪从安置飞花殿译大毗婆沙等论五月𠡠法师还于积翠宫翻译法师初谒文帝已请于少林寺翻经至是秋九月复请入少林天皇手诏㧆而不许三年二月随驾还京秋七月西明寺成𠡠法师居之令给上房一口新度沙弥海会等十人充弟子天皇以法师先朝所重嗣位之后礼敬逾隆中使朝臣问慰绝无东国重于般若前代虽翻文不周备众人更请委悉重翻然般若部大京师多务又人命无常恐难得了请就于玉华宫翻译即以四年冬十月往于玉华宫并翻经大德及门徒等同去其供给诸事一如京下至彼安置肃城院焉五年春正月一日起首翻大般若经梵本总有二十万颂佛于四处十六会说文既广大学徒毎请删略如罗什所翻除繁去重法师将顺众意于夜梦中即有极沛畏事以相警诫觉已惊惧向诸众说还依广翻夜中乃见诸佛菩萨胜言祥事觉而喜庆不敢更删至龙朔三年十月二十日功毕绝笔合成六百卷合掌欢喜告徒众曰此经于地有缘玄奘来此玉华者经之力也向在京师诸缘牵乱岂有了时今得终讫并是诸□冥加龙天拥祐此乃镇国之典人天大宝徒众宜各踊跃欣庆于间又翻成唯识论辨中边论唯识二十论品类足论等至十一月二十二日令弟子窥基奉表奏闻请御制经序至十二月七日通事舍人冯义宣𠡠垂许麟德元年正月一日翻经大德及玉华寺众殷勤启请翻大宝积经法师见众情専至俯仰翻数行讫便摄梵本停住告众曰此经部轴与大般若仝玄奘自量气力不复办此奘自贞观十九年乙巳于弘福寺创启梵文讫麟德元年甲子终于玉华宫寺凡二十载总出大小乘经律论等合七十五部一千三百三十五卷又别撰西域记一部自般若翻了唯自䇿勤行道礼懴告翻经僧及门人日有为之法必归磨灭泡幻形质何得久停行年六十五矣必卒玉华于经论有疑者今可速问又谓门人曰吾来玉华本缘般若今经事既终吾生涯亦尽若无常后汝等遣我宜从省俭可以籧篨裹送仍择山涧僻处安置勿迎宫寺不浄之身宜从屏远门徒等闻之莫不哀哽奘生常已来愿生弥勒及游西域又闻无著兄弟皆生彼天又频祈请咸有显证怀此専至益増翘厉所造功德皆愿往生至正月九日脚跌伤胫因即寝疾开目闭目见大莲华鲜白而至又见伟相知生佛前遂命僧嘉尚读所翻经论名目及造像写施经僧济乏然灯放生具令读讫自怀欣恱总召门人有缘并集于是罄舍衣资更令造像及转读斋嚫又命素工宗法智于嘉夀殿竖菩提像骨对寺僧门人辞诀并遗表讫便默念弥勒又令旁人称愿生颂至二月四日右胁累足右手支头左手申䏶既于属纩竟不𮞉转不饮不食至五日中夜弟子法光等问曰和尚决定得生弥勒内众不答曰得生言讫气息渐微少间神逝侍人不觉属纩方委从足渐冷最后顶暖颜色赤白怡恱胜常过七七日竟无改变亦无异气自非定慧荘严戒香资被孰能致此又𡨋应众多具于别传此略不述时方州刺史窦师伦奏法师已亡帝闻之哀恸伤感为之罢朝曰朕失国宝矣时文武宰僚莫不悲咽流涕帝言已呜咽悲不能胜翌日又谓群臣曰惜哉朕国内失奘法师一人可谓释众梁摧矣四生无导矣亦何异苦海方割舟楫遽沉暗室犹昏灯炬斯掩帝言已嗟惋不怡寻下敕移神柩归京安置慈恩寺葬事所须并令官给又𠡠葬日听京城僧尼幢盖送至墓所法师道茂德高为明时痛惜故于亡后重叠降恩求之古人无以加也于是素盖素幢浮空云合哀笳哀梵氛遏人神四俗以之悲凉七众惜其沉没以四月十五日葬于浐东白鹿原四十里中皂素弥满其茔与兄捷公相近苕然白塔近烛帝城禁中多见时伤圣虑至总章元年四月八日有𠡠改葬⿱川北原与州县相知供给吏力乃又出之众咸叹异经久埋瘗色相如初自非愿力所持焉能至此法师形长七尺板身赤白色眉目踈朗体貎端凝谈论清华音词远畅使听者无倦瞻者㤀疲或处徒众或对嘉宾一坐半日略无倾动服尚乾陀裁唯细𬇇修广适中行步雍容直前而视辄不顾眄淊滔焉若大江之纪地灼灼焉类芙蕖之在水加以戒范端凝始终如一爱惜之志过䕶浮嚢持敬之坚超逾系草性爱怡简不好交游一入道埸非朝命不出又闻盛暑之辰体无霑液祈寒之际貎不惨凄又不夭不申不欠不喋斯盖未详其地位何圣贤之可格哉又北宫现疾之时徴应繁缛将终灭之日色貎敷愉亦难得而测也及终后月馀日有人赍栴檀末香至请依西国法以涂三藏身众咸莫之许其人作色曰弟子别奉进止师等若不许请录状以闻众从之及开棺发殓已人觉异香等莲花之气互相惊闻皆云若兹向人徐并殓衣唯留衬服众睹三藏颜貎如生人皆号绝共视向人涂香服殓盖棺已俄失所在众疑天人焉又其听言观行名实相守精厉晨昏计时分业䖍䖍不懈専思法务言无名利行绝虚浮曲识机縁善通物性不倨不谄行藏适时吐味幽深辨开疑议实当代之英贤乃释门之法将矣且其发蒙入法特异常伦听览经论用为恒任既周行东夏挹酌诸师披露肝胆尽其精义莫不倾倒林薮更新学府遂能不远数万谘求胜法誓舍形命必会为期发趾张掖途次龙沙中途艰险身心仅绝既达高昌倍光来价传国祖送备阅灵仪路出铁门石门躬乘沙岭雪岭历天险而志逾慷慨遭凶贼而神弥厉勇兼以归禀正教师承戒贤理逐言扬义非再授广闻异论包藏胸臆致使梵侣倾心不遗其法又以起信一论文出马鸣印度诸僧思承其本奘乃译唐为梵通布五天斯则法化之缘东西互举又西华馀论深尚声明奘乃毕心请决随授随晓致有七变其势动发异踪三循广论恢张怀抱故得施无厌寺三千学僧皆号智嚢䕶持城堑及睹其唇吻听其词义皆弹指讃叹何斯人也随其游历塞外海东百三十国道俗邪正承其名者莫不仰德归依更崇开信可以家国増荣光宅推远献奉岁至咸奘之功若非天挺英灵生知圣授何能振斯鸿绪道达遗踪前后僧传往天竺者首自法显法勇终于道𮟏道生相继中途一十七返取其通言华梵妙达文筌扬导国风开悟邪正莫高于法师矣恨其经部不翻其数犹众年未迟暮足得出之无常奄及惜哉四分律删补随机羯磨一卷序题云昙无得部四分律删补随机羯磨见内典录释迦氏略谱一卷或无略字见内典录麟德二年九月十八日于西明寺撰讫释迦方志二卷见内典录永徽元年
  大唐内典录十卷见内典录麟德元年于西明寺撰
  集古今□道论衡四卷见内典录前三卷龙朔元年于西明寺撰第四卷麟德元年撰或三卷
  东夏三宝感通录三卷亦云集神州三宝感通录见内典录麟德元年夏六月一清宫精舍集
  续高僧传三十卷见内典录
  广弘明集三十卷见内典录
  右八部八十一卷其本并在
  沙门释道宣俗姓钱氏吴兴人也彭祖之后𦙍宣少寻教相长慕寻师关之东西河之南北追访贤友无惮苦辛外传九流内精三学戒香芬洁定水澄漪存䕶法城著述无辍尤工律藏删补章仪常于终南山以坚其志凡所修撰并行于代䕶法纲要此录载之馀别行门在于内典贞观末年方事修辑撰四分删补羯磨等八部内典录中更有后续高僧传十卷寻本末䕶故阙
  一切经音义二十五卷见内典录
  右一部二十五卷其本见在
  沙门释玄应大慈恩寺翻经沙门也博闻强记镜林苑之宏标穷讨本支通古今之互体故能酬校源流勘阅时代删雅古之野素削浇薄之浮杂悟通俗而显教举集略而腾美真可谓文字之鸿图言音之龟镜者也以贞观之末𠡠召参传综经正纬资为实录因译寻阅捃拾藏经为之音义注释训解援引群籍证据卓明焕然可领昔高齐沙门释道惠为一切经音依字直反曾无追顾致失教义实迷匡俗应所作者全异恒伦徴核本据务存实录即万代之师宗亦当朝之难偶也恨叙缀𦆵了未及覆踈遂从物故惜哉
  古今译经图纪四卷
  右一部四卷其本见在
  沙门释靖迈简州人也以博学驰誉大唐三藏翻译众经召充缀文大德后大慈恩寺翻经堂中壁画古来传译缁素靖迈于是缉维其事撰成图记题之于壁但略费长房录续逮皇朝直述译经馀无所纪
  千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经二卷或一卷贞观中在内译初出与唐流志千手身经同本沙门波仑制序
  千啭陀罗尼观世音菩萨咒经一卷或无经字永徽四年于总持寺译观自在菩萨随心咒经一卷亦云多唎心经永徽四年于总持寺译清浄观世音普贤陀罗尼经一卷永徽四年于总持寺译见大周录
  右四部五卷其本并在
  沙门释智通律行精苦兼明经论于总持门特所留意通以隋大业年中出家住京大搃持寺有游方之志遂于洛京翻经馆学梵书语早通精奥唐贞观中有北天竺僧赍千臂千眼经梵本奉进文帝𠡠通共梵僧相对缉出勒成二卷后于天皇永徽四年癸丑于搃持寺又出千啭等经三部
  千手千眼观世音菩萨广大圎满无碍大悲心陀罗尼经一卷
  右一部一卷其本见在
  沙门伽梵达摩唐云尊法西印度人也译千手千眼大悲心经一卷然经题云西天竺伽梵达摩译不标年代推其本末似是皇朝新译但以传法之士随缘利见出经流布更适馀方既不记年号故莫知近远昇亲问梵僧云有梵本既非谬妄故载斯录准千臂经序亦云智通共出
  陀罗尼集经十二卷见大周录永徽四年三月十四日于慧日寺译至五年四月十五日毕沙门玄揩笔受
  右一部一十二卷其本见在
  沙门阿地瞿多唐言无极高中印度人学穷满字行洁圎珠精炼五明妙通三藏加以大士利生无悋乡国志弘像教罔惧艰险遂西逾雪岭东越沙河载历艰难来仪帝阙以天皇永徽中壬子年正月广将梵本来届长安𠡠令慈恩寺安置沙门大乘琮等一十六人英公鄂公等一十二人请高于慧日寺浮图院建陀罗尼普贤会坛缘坛所湏并皆供办法成之日屡降灵异京中道俗咸叹希逢沙门玄揩等遂固请翻其法本后以四年癸丑至五年甲寅于慧日寺从金刚大道场经中撮要钞译集成一十二卷沙门玄揩笔受于时有中印度大菩萨寺僧阿难律木义师迦叶师等于经行寺译功德天法编在集经第十卷内故不别存也诸经要二十卷显庆年西明寺撰
  右一部二十卷其本见在
  沙门释玄恽本名道世律学高誉慕重前良缀缉为务兼有钞䟽注解众经西明创居召为大德显庆中年读一切经钞诸要事撰成一部名诸经要集馀如内典录载
  集沙门不拜俗议六卷见内典录
  右一部六卷其本并在
  沙门释彦悰识量聪敏博晓群经善属文华尤工著述天皇龙朔二年壬戌有诏令拜君亲恐伤国化令百司遍议于时沙门道宣等共上书启闻于朝廷众议异端所司进入圣躬亲览下𠡠罢之悰恐后无闻故纂斯事并前代故事及先贤答对名为集沙门不拜俗议传之后代永作楷模墙堑法城玄风不坠也兼撰大唐京师寺录行于代矣










  开元释教录卷八下
<子部,释家类,开元释教录>



  钦定四库全书
  开元释教录卷九
  唐 释智昇 撰
  总括群经录上之九大唐传译之馀
  师子庄严王菩萨请问经一卷一名八曼茶罗经龙朔三年于慈恩寺译见大周录
  离垢慧菩萨所问礼佛法经一卷龙朔三年于慈恩寺译见大周录阿吒那智经一卷龙朔三年于慈恩寺译见续高僧传
  右三部三卷前二部二卷见在后一部一卷本缺
  沙门那提唐曰福生具依梵言则云布如乌伐耶以言烦多故此但讹略而云那提也本中印度人少出家名师开悟志气雄远弘道为怀历游诸国务在开物而善达声明通诸诂训大夏召为文士拟此土兰䑓著作者性泛爱好奇尚闻有渉悟不惮远夷曽往执师子国又东南上楞伽山南海诸国随缘达化承脂那东国盛转大乘佛法崇盛赡洲称最乃捜集大小乘经律论五百馀夹合一千五百馀部以天皇永徽六年创达京师有𠡠令于慈恩安置所司供给时玄装法师当途翻译声华腾蔚无由克彰掩抑萧条般若是难那提不𫎇引致无由自敷显庆元年𠡠往昆仑诸国采取异药既至南海诸王归敬为别立寺度人授法弘化之广又倍于前以昔被𠡠往理须返命慈恩梵本拟重寻研龙朔三年还返旧寺所斋诸经并为奘将此出意欲翻度莫有依凭唯译八曼荼罗等经三部要约精最可常行学禅林寺沙门慧泽译语丰德寺沙门道宣缀文并制序其年南海真腊国为那提素所化者奉敬无已思见其人互相牵率假途远请乃云国有好药惟提识之请自采取下𠡠听往返亦未由曽有博访大夏行人云那提三藏乃龙树之门人也所解无相与奘硕反西梵僧云大师隐后斯人第一深解实相善达方便小乘五部毗尼外道四韦陀论莫不洞达源底通明言义词出珠连理畅霞举所著大乘集义论可有四十馀卷将事译之被遣遂阙夫以抱麟之叹代有斯踪知人难哉千龄罕遇那提挟道远至投俾北冥既无所待乃三被毒再充南役﨑岖数万频历瘴气委命遭命斯人斯在呜呼惜哉
  大般涅槃经后译茶毗分二卷亦云阇 维分亦云后分沙门慧立制序见大周录
  右一部二卷其本见在
  沙门若那跋陀罗唐云智贤南海波陵亦曰诃陵国人也善三藏学往者麟德年中益府成都沙门会宁故游天竺观礼圣迹汎舶西逝路经波陵国遂共智贤译涅槃后分二卷寄经达于交州会宁方之天竺后至仪凤年初交州都督梁难敌遣使附经入京三年戊寅大慈恩寺沙门灵会于东宫启请施行
  大乘显识经二卷第二出兴宝积贤䕶长者会同本见大周录永隆元年于东都东太原寺译
  大方广佛华严经续入法界品一卷或无续字续旧华严经缺文见大周录垂拱元年于西太原寺归宁院译
  方广大庄严经十二卷一名神通游戏第四出与竺法䕶普曜经等同本见大周录永淳二年九月十五日于西太原寺归宁院译沙门复礼笔受
  证契大乘经二卷亦名入一切佛境智毗卢遮那藏第二出与大乘同性经同本见大周录永隆元年于东太原寺译
  大乘离文字普光明藏经一卷第三出与元魏菩提留支所出无字宝箧经等同本见大周录永淳二年于西太原寺归宁院译
  大乘遍照光明藏无字法门经一卷第四出即与次前离文字经同本日照重出
  大方广师子吼经一卷第二出与如来师子吼经同本见大周录永隆元年于东太原寺译
  大乘百福相经一卷初出见大周录永淳二年于西太原寺归宁院译
  大乘百福庄严相经一卷第二出即次前百福相经同本日照重出
  大乘四法经一卷初出见大周录永隆元年于东太原寺译
  菩萨修行四法经一卷永隆二年正月于京弘福寺译沙门彦悰制序第二出与前大乘四法同本于京再出
  七俱胝佛大心准提陀罗尼经一卷初出与金刚智出者同本见大周录垂拱元年于西太原寺归宁院译
  佛顶最胜陀罗尼经一卷第二出与杜行𫖮等出者同本永淳元年五月二十三日于京弘福寺共沙门彦悰译悰兼制序见经前序
  最胜佛顶陀罗尼浄除业障经一卷第四出与前经同本日照后欲归国于东都共沙门惠智再译前缘后法二文并广
  大乘密严经三卷见大周录
  造塔功德经一卷见大周录永隆元年于东太原寺译
  金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论二卷功德施菩萨造亦名功德施论见大周录永淳二年九月十五日于西太原寺归宁院译
  大乘广五蕴论一卷安惠菩萨造或无广字见大周录垂拱元年六月二十五日于西太原寺归宁院译
  右一十八部三十四卷其本并在
  沙门地婆诃罗唐言日照中印度人洞明八藏博晓四含戒行清高学业优赡尤工咒术兼洞五明志在利生来游此国以天皇仪凤初至天后垂拱末于两京东西太原寺西太原寺即今西崇福寺是也东太原寺即今大福先寺是也及西京弘福寺译大乘显识经等一十八部沙门战陀般若提婆译语沙门惠智证梵语𠡠召名德十八助其法化沙门道成薄尘嘉尚圎测灵辩明恂怀度等证义沙门思玄复礼等缀文笔受天后亲敷睿藻制序标首光饰像教传之不朽也
  佛顶胜陀罗尼经一卷初出与日照等出者同本仪凤四年正月五日译毕
  右一部一卷其本见在
  清信士杜行𫖮京兆人仪凤中任朝散郎行鸿胪寺典客署令𫖮明诸蕃语兼有文藻天竺语书亦穷其妙于是有罽宾国僧佛陀波利斋梵经一夹诣阙奉献天皇有诏令𫖮翻出名为佛顶胜陀罗尼宁远将军庆婆及中印度人三藏法师地婆诃罗证译是时仪凤四年正月也此杜译者有庙讳国讳皆隐而避之即世尊为圣尊世界为生界大势为大趣救治为救除译讫奉进皇上读讫顾谓𫖮曰既是圣言不湏避讳杜时奉诏以正属有故而寝焉荏苒之间杜君长逝未遑改正其经遂行后日照三藏奉诏再译名佛顶最胜陀罗尼大周录云佛顶胜陀罗尼日照三藏译者误也
  十门辩惑论二卷答太子文学权无二释典稽疑或三卷
  右一部二卷其本见在
  沙门释复礼京兆人俗姓皇甫氏少出家住兴善寺性虚静寡嗜欲游心内典兼博玄儒尤工赋咏善于著述俗流名士皆慕仰之三藏地婆诃罗实义难陀等译大庄严华严等经皆敕召礼令同翻译缀文裁义实属斯人天皇永隆二年辛巳因太子文学权无二述释典稽疑十条用以问礼请令释滞遂为荅之撰成二卷名曰十门辩惑论宾主酬答剖析稽疑文出于智府义在于心外如斯答问此非而谁可谓龙猛更生马鸣再出权文学睹斯论也众疑顿遣顶戴遵行此虽一时之酬答实为万代之龟镜也法师兼有文集行于当代
  大唐慈恩寺三藏法师传十卷
  右一部十卷其本见在
  沙门释慧立本名子立天皇改为慧立俗姓赵氏天水人也远祖因宦徙寓新平故为豳今改为邠人焉爰祖及父俱驰高誉立即隋秘书郎毅之第三子也生而岐嶷有弃俗之志年十五贞观三年出家住豳州昭仁寺此寺即破薛举之战场也立识敏才俊神清道远习琳远之高风肇融之识量声誉闻彻敕名召充大慈恩寺翻经大德次补西明寺都维那后授太原寺主皆降纶旨令维寺任天皇之代频召入内与黄冠对论皆惬帝旨事在别传立以玄奘法师求经印度若无纪述季代罕闻遂撰慈恩三藏三传未成而卒后弘福沙门彦悰续而成之总十卷故初题云沙门惠立本释彦琮笺
  四分比丘戒本一卷题云四分戒本并序西太原寺沙门怀素集
  四分比丘尼戒本一卷题加尼字馀同前
  四分僧羯磨三卷题云羯磨卷上并序出四分律西太原寺沙门怀素译
  四分尼羯磨三卷题加尼字馀同前
  右四部八卷其本并在
  沙门释怀素俗姓范氏京兆人世袭冠冕贞观十九年出家师奘法师为弟子而立性聪敏専寻经论进具之后偏肆毗尼依道成律师学四分律不淹时序而为上首先居弘济后住太原学侣云奔教授无辍以先德所集多不依文率已私见妄生増减遂乃检寻律藏抄出戒心羯磨但取成文非妄穿凿可谓嗣徽迦叶继轨波离而已焉又别撰四分记钞兼经论疏记等五十馀卷行于代
  大方广圎觉修多罗了义经一卷
  右一部一卷其本见在
  沙门佛陀多罗唐云觉救北印度𦋺宾人也于东都白马寺译圎觉了义经一部此经近出不委何年且弘道为怀务甄诈妄但真诠不谬岂假具知年月耶佛顶尊胜陀罗尼经一卷第三出与杜𫖮等出者同本见大周录及经前序
  右一部一卷其本见在
  沙门佛陀波利唐言觉䕶北印度𦋺宾国人㤀身徇道遍观灵迹闻文殊师利在清凉山远渉流沙躬来礼谒以天皇仪凤元年丙子杖锡五䑓䖍诚礼拜悲泣雨泪望睹圣容倏焉见一老翁从山中出来作婆罗门语谓波利曰师精诚恳恻何所求耶波利答曰闻文殊大士隐迹北山从印度来欲求瞻礼翁曰师从彼国将佛顶尊胜陀罗尼经来不此土众生多造诸罪出家之辈亦多所犯佛顶神咒除罪秘方若不将经徒来何益纵见文殊何必能识师可还西国取彼经来流传此土即是遍奉众圣广利群生拯济幽冥报诸佛恩也师取经来至此弟子当示师文殊师利菩萨所在波利闻此语已不胜喜跃遂裁抑悲泪向山更礼举头之顷忽不见老人波利惊愕倍増䖍敬遂返归本国取得经来既达帝城便求进见有司具状闻奏天皇赏其精诚崇斯秘典遂诏鸿胪寺典客令杜行𫖮及日照三藏于内共译译讫嚫绢三十疋经留在内波利因乃垂泣奏曰委弃身命志在利人请布流行是所诚望帝愍其専至遂留所译之经还其梵本任将流布波利得经不胜喜跃将向西明寺访得善梵语僧顺贞奏共翻译帝允其请遂将诸大德共贞翻出名佛顶尊胜陀罗尼与前杜令所翻之者咒韵经文大同小异波利所愿已毕持经梵本入于五䑓于今不出莫知所之比诸众译此最弘布准经前序乃云永淳二年回至西京具状闻奏其年即共顺贞再译名佛顶尊胜陀罗尼经今寻此说年月稍乖其杜令译者乃仪凤四年正月五日也日照再译乃永淳元年五月二十三日也既云永淳二年方达唐境前之二本从何而得又永淳二年天皇已幸东都如何乃去在京译出其序复是永昌已后有人述记却叙前事致有参差此波利译者不可依序定其年月也大方广佛华严经不思议佛境界分一卷或二卷十二纸永昌元年于魏国东寺译见大周录初出与后实义难陀所译不思议境界经同本
  大方广佛华严经修慈分一卷天授二年于大周东寺译见大周录大乘造像功德经二卷或一卷天授二年于大周东寺译见大周录
  智炬陀罗尼经一卷天授二年于大周东寺译见大周录
  诸佛集会陀罗尼经一卷天授二年于大周东寺译见大周录
  大乘法界无差别论一卷天授二年十月十四日于大周东寺译见大周录
  右六部七卷其本并在
  沙门提云般若或云提云陀若那唐云天智于阗国人学通大小智兼真俗咒术禅门悉皆谙晓以天后永昌元年来届于此即以其年谒帝于洛𠡠于魏国东寺后改为大周东寺翻经以永昌元年己丑至天授二年辛卯总出经论六部沙门战陀慧智等译语沙门处一等笔受沙门复礼等缀文沙门德感惠俨法明弘景等证义
  讃观音菩萨颂一卷见大周录
  右一部一卷其本见在
  沙门释慧智父印度人也婆罗门种因使游此而生于智少而精勤有出俗之志天皇时因长年婆罗门僧奉𠡠度为弟子本既梵人善闲天竺书语又生唐国复练此土言音三藏地婆诃罗提云若耶宝思惟等所有翻译皆召智为证兼令度语智以天后长夀二年癸巳于东都佛授记寺自译讃观世音颂一卷
  大周刊定众经目录十五卷
  右一部十五卷其本见在
  沙门释明佺东都佛授记寺僧也尤精律学兼娴经论天后天䇿万岁元年乙未𠡠刊定经目佺首末条录编比次序与翻经大德二十馀人同共参定虽云刊定繁秽尤多虽见流行实难凭凖中有乖舛如别所述
  大方广佛华严经八十卷第二出与东晋觉贤译者同本证圣元年三月十四日于东都大内大遍空寺译天后亲受笔削至圣历二年十月八日于佛授记寺功毕
  文殊师利授记经三卷于清禅寺译第三出与文殊佛土严浄经等同本今编入宝积当第十五会
  大方广入如来智德不思议一卷于东都佛授记寺译第四出与度诸佛境界智光严经等同本
  大方广如来不思议境界经一卷第二出与提云般若所出境界分同本大方广普贤所说经一卷
  大乘入楞伽经七卷第四出与宋功徳贤等出者同本久视元年五月五日于东都三阳宫初出至长安四年五月五日缮写功毕
  观世音菩萨秘密藏神咒经一卷初出与宝思惟等出者同本妙臂印幢陀罗尼经一卷第二出与胜幢臂印陀罗尼经同本
  百千印陀罗尼经一卷
  救面然饿鬼陀罗尼神咒经一卷
  右绕佛塔功德经一卷亦云绕塔功德经
  大乘四法经一卷与前日照三藏出者名字虽同经体全异
  十善业道经一卷
  大乘起信论二卷第二出与真谛出者同本
  摩诃般若随心经一卷
  大方广不生不灭经一卷
  大方广如来难思议境界经一卷
  离垢浄光陀罗尼经一卷初出与弥陀山译者同本
  菩萨出生四法经一卷
  右一十九部一百七卷起信论上一十四部一百二卷见在摩诃般若随心经下五卷阙本
  沙门实又难陀唐云学喜于阗国人智度弘旷利物为心善大小乘兼异学论天后明扬佛日敬重大乘以华严旧经处会未备远间于阗有斯梵本发使求访并请译人实又与经同臻帝阙以天后证圣元年乙未于东都大内大遍空寺译华严经天后亲临法座焕发序文自运仙毫首题名品南印度沙门菩提流志沙门义浄同宣梵本后付沙门复礼法藏等于佛授记寺译至圣历二年己亥功毕又至久视元年庚子于三阳宫内译大乘入楞伽经及于西京清禅寺东都授记寺译文殊授记寺经前后总译一十九部沙门波仑玄轨等笔受沙门复礼等缀文沙门法宝弘景等证义太子中舍贾膺福监䕶至长安四年实义缘母年老亲归觐省表书再上方𫎇允许𠡠御史霍嗣光送至于阗后和帝龙兴重晖佛日𠡠再徴召方届帝城以景龙二年达于兹土帝屈万乘之尊亲迎于开远门外京城缁侣备诸幢旛逆路导引仍装饰青象令乘入城敕于大荐福寺安置未遑翻译遘疾弥留以景云元年十月十二日右胁垒足终于大荐福寺春秋五十有九缁徒悲噎叹法栋之遽摧俗侣哀号恨群生之失导有诏听依外国法葬以十一月十二日于开远门外古然灯䑓焚之薪尽火㓕其舌犹存斯是弘法之嘉瑞也至十二月二十三日本国门人悲智𠡠使哥舒道元送其馀骸及斯灵舌还归于阗起塔供养后人复于焚尸之所起七层塔焉不空羂索陀罗尼经一卷一名普门此有一十六品是梵本经抄沙门波仑制序第二出与宝思惟译三卷者同本
  右一部一卷其本见在
  婆罗门李无谄北印度岚波国人识量聪敏内外该通唐梵二言洞晓无滞三藏何伱真那菩提流志等翻译众经并无谄度语于天后代圣历三年庚子三月有新罗国僧明晓远观唐化将欲旋途于总持门先所留意遂殷勤固请此真言使彼边维同闻秘教遂于佛授记寺翻经院为译不空羂索陀罗尼经一部沙门波仑笔受至久视元年八月将所译经更于罽宾重勘梵本方写流布
  无垢浄光大罗陀尼经一卷第二出与实义难陀离垢浄光陀罗尼同本
  右一部一卷其本见在
  沙门弥陀山唐言寂友睹货逻国人也幼小出家游诸印度遍学经论于楞伽俱舍最为精妙志弘像法无吝乡邦杖锡而游来臻皇阙于天后代共实义难陀译大乘入楞伽经后于天后永年共沙门法藏等译无垢光陀罗尼经一部译毕进内辞帝归邦天后厚遣任归本国
  甄正论三卷
  右一部三卷其本见在
  沙门释玄嶷俗姓杜名又先是黄冠为东都大弘道观主游心七籍妙善三玄黄宗之中此为纲领天后心崇大法弘阐释宗又遂归心请求剃落诏许度之住佛授记寺后为寺都兼预翻译悉彼宗之虚诞知正教之可凭遂造甄正论一部指陈虚伪主客问答极为省要不空羂索陀罗尼自在王咒经三卷亦名不空羂索心咒王经长夀二年十月于东都佛授记寺译沙门德感笔受初出与李无谄出一卷者同本
  浴像功德经一卷神龙元年正月二十三日于东都大福先寺译婆罗门李无谄译语初出与后义浄出者同本
  校量数珠功德经一卷神龙元年正月二十三日于大福先寺译李无谄译语初出与后义浄出者同本
  观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷第二出与实义难陀等出者同本文殊师利根本一字陀罗尼经一卷长安二年于天官寺译沙门惠智等证梵文婆罗门李无谄译语直中书李无碍笔受初出与后义浄出者同本
  大陀罗尼末法中一字心咒经一卷神龙元年于大福先寺译李无谄译语随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷亦云所得见大周录长夀二年于东都天宫寺译罽宾沙门尸利难陀设等证梵文李无谄译语李无碍笔受
  右七部九卷其本并在
  沙门阿伱真那唐云宝思惟北印度迦湿密罗国人刹帝利种彼王之华胄幼而舍家禅诵为业进具之后専精律品复慧解超群学兼真俗乾文咒术尤工其妙加以化导为心无恋乡国以天后长夀二年癸巳届于洛都𠡠于天宫寺安置即以天后长夀二年癸巳至中宗神龙二年丙午于授记天官福先等寺译不空羂索陀罗尼经等七部后至睿宗太极元年壬子四月太子洗马张齐贤等缮写进内至延和元年六月𠡠令礼部尚书晋国公薛稷右常侍高平侯徐彦伯等详定入目施行三藏自神龙二年已后更不译经唯精勤礼诵修诸福业每于晨朝磨香为水涂浴佛像后方饮食始至于终此为恒业衣钵之外随得随施后于龙门山请置一寺依外国法式制造呼为天竺已及门人同居此寺精诚所感其数实多夀年百馀以开元九年终于寺矣
  金光明最胜王经十卷第五出与北凉昙无䜟四卷经金明光等同本长安三年十月四日于西明寺译毕沙门波仑惠表笔受
  能断金刚般若波罗蜜多经一卷第五出与姚秦罗什元魏留文陈真谛等出者同本长安三年十月四日于西明寺译
  佛为难陀说出家入胎经二卷出根本说一切有部毗柰耶杂事第十一十二卷景龙四年于大荐福寺译今编入宝积当第十四会改名入胎藏会
  入定不定印经一卷第二出与元魏瞿昙流支所出不必定入定入印经同本久视元年五月五日译
  药师琉璃光七佛本愿功德经二卷第四出隋笈多等出者同本但广略有异神龙三年夏于大内佛光殿译时帝亲御法筵手自笔受
  弥勒下生成佛经一卷第六出与罗什弥勒下生经等同本大足元年九月二十三日于东都大福先寺译
  佛为胜光天子说王法经一卷第三出与旧諌王经及唐译胜军王经并同本神龙元年七月十五日于东都大福先寺译沙门玄伞笔受
  浴像功德经一卷第二出与宝思惟出者同本景龙四年四月十五日于大荐福寺翻经院译数珠功德经一卷第二出与宝思惟出者同本景龙四年四月十五日于大荐福寺翻经院译观自在菩萨如意心陀罗尼咒经一卷第三出与实义难陀宝思惟等出者同本景龙四年于大荐福寺翻经院译
  曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经一卷第二出与宝思惟出者同本长安三年十月四日于西明寺译
  称讃如来功德神咒经一卷第二出与隋译十二佛名神咒经同本景云二年闰六月二十三日于大荐福寺翻经院译沙门玄伞智积等笔受
  大孔雀咒王经三卷第八出与梁僧伽婆罗等出者同本神龙元年于东都内道场译佛顶尊胜陀罗尼经一卷第五出与杜行𫖮日照波利等出者同本景龙四年于大荐福寺翻经院译
  庄严王陀罗尼咒经一卷大足元年九月十三日于东都大福先寺译香王菩萨陀罗尼咒经一卷神龙元年于东都大福先寺译
  一切功德庄严王经一卷神龙元年七月十五日于东都大福先寺译沙门玄伞笔受拔除罪障咒王经一卷景龙四年于大荐福寺翻经院译
  善夜经一卷大足元年九月二十三日于东都大福先寺译
  大乘流转诸有经一卷大足元年九月二十三日于东都大福先寺译
  妙色王因缘经一卷大足元年九月二十三日于东都大福先寺译
  佛为海龙王说法印经一卷景云二年闰六月二十三日于大荐福寺翻经院译沙门玄伞智积等笔受
  能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷无著菩萨造景云二年于大荐福寺翻经院译沙门玄伞智积等笔受
  能断金刚般若波罗蜜多经论释三卷无著菩萨颂世亲菩萨释景云二年于大荐福寺翻经院译沙门玄伞智积等笔受
  因明正理门论一卷大域龙菩萨造第二出与奘法师译者同本景云二年于大荐福寺翻经院译沙门玄伞智积等笔受
  成惟识宝生论五卷一名二十唯识顺释论䕶法菩萨造景龙四年四月十五日于大荐福寺翻经院译沙门玄伞智积等笔受
  观所缘论释一卷䕶法菩萨造景龙四年四月十五日于大荐福寺翻经院译沙门玄伞智积等笔受
  掌中论一卷陈那菩萨造第二出与解卷论同本长安三年十月四日于西明寺译取因假设论一卷陈那菩萨造长安三年十月十四日西明寺译沙门惠表笔受观总相论颂一卷陈那菩萨造景云二年于大荐福寺翻经院译沙门智积等笔受止观门论颂一卷世亲菩萨造景云二年于大荐福寺翻经院译沙门玄伞等笔受手杖论一卷尊者释迦称造景云二年大荐福寺翻经院译沙门玄伞等笔受
  六门教授习定论一卷无著菩萨本世亲菩萨释长安三年十月四日于西明寺译五蕴皆空经一卷出杂阿含经第二卷异译景龙四年于大荐福寺翻经院译沙门智积等笔受
  三转法轮经一卷出杂阿含经第十五卷异译景龙四年于大荐福寺翻经院译沙门玄伞等笔受
  无常经一卷亦名三启经大足元年九月二十三日于东都大福先寺译
  八无暇有暇经一卷大足元年九月二十三日东都大福先寺译
  长爪梵志请问经一卷久视元年十二月二十三日于东都大福先寺译譬喻经一卷景龙四年于大荐福寺翻经院译沙门玄伞笔受
  略教诫经一卷景云二年闰六月二十三日于大荐福寺翻经院译沙门玄伞等笔受疗痔病经一卷亦云痔瘘景龙四年于大荐福寺翻经院译沙门玄伞等笔受
  根本说一切有部毗奈耶五十卷长安三年十月四日于西明寺译沙门波仑惠表等笔受
  根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷景龙四年于大荐福寺翻经院译
  根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷景龙四年于大荐福寺翻经院译
  根本说一切有部尼陀那目得迦十卷或八卷长安三年十月四日于西明寺译
  根本说一切有部戒经一卷景龙四年于大荐福寺翻经院译毕根本说一切有部苾刍尼戒经一卷景龙四年于大荐福寺翻经院译根本说一切有部百一羯磨十卷长安三年十月四日于西明寺译根本说一切有部毗奈耶颂五卷尊者毗含法造景龙四年于大荐福寺翻经院译先在西域那烂陀寺译出还都删正景龙奏行
  根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂一卷景龙四年于大荐福寺翻经院译
  根本说一切有部尼陀那目得迦摄颂一卷景龙四年于大荐福寺翻经院译
  根本萨婆多部律摄二十卷尊者胜友集或十四卷久视元年十二月二十三日于东都大福先寺译
  一百五十讃佛颂一卷尊者摩咥里制吒造于中印度那烂陀寺译至景龙六年于大荐福寺重更回縀
  龙树菩萨劝诫王颂一卷第三出与旧劝法诸王要偈等同本于东印度耽摩立底国译至都重缀
  大唐西域求法高僧传二卷从西国还在南海室利佛逝撰寄归
  大唐南海寄归内法传四卷从西国还在南海室利佛逝撰寄归
  别说罪要行经一卷或无别字
  受用三水要法一卷或云要行法
  䕶命放生轨仪一卷或云轨仪法
  法华论五卷莫知造者单重未悉景云二年
  集量论四卷景云二年译已上多取奏行年月所以出者多同
  右六十一部二百三十九卷法华论下二部九卷失本
  沙门释义浄齐州人俗姓张字文明髫齓之年辞荣落发于是遍询名匠广探群籍内外娴晓古今遍知年十有五志游西域仰法显之雅操慕玄奘之高风加以勤无弃时手不释卷弱冠登具逾厉坚真咸亨二年三十有七方协夙怀遂之广府初结誓同志满数十人洎乎汎舶馀皆退罢唯静坚心转炽遂即孤行备历艰难渐达印度所至之境皆洞言音凡遇王臣咸𫎇礼重鹫峰鸡足并亲登陟祗园鹿囿咸悉周游憩那烂陀礼菩提树遍师明匠学大小乘所为事周还归故里凡所历游三十馀国往来问道出二十年以天后证圣之元乙未仲夏还至河洛将梵本经律论近四百部合五十万颂金刚座真容一铺舍利三百粒天后敬法重人亲迎于上东门外洛阳缁侣诵设幢旛兼陈鼓乐在前导引敕于佛授记寺安置所将梵本并令翻译初共于阗三藏实义难陀翻华严经久视已后方自翻译即以久视元年庚子至长安三年癸卯于东都福先寺及西京西明寺译金光明最胜王能断金刚般若入定不定印弥勒成佛一字咒王庄严王陀罗尼善夜流转诸有色妙王因缘无常八无暇有暇长爪梵志等经根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦百一羯磨及律摄等掌中取因假设六门教授等论及龙树劝诫颂已上二十部一百一十五卷北印度沙门阿你真那证梵文义沙门波仑复礼慧表智积等笔受证文沙门法宝法藏德感胜庄神英仁亮大仪慈训等证义成均太学助教许观监䕶缮写进内天后制新翻圣教序令标经首暨和帝龙兴神龙元年乙巳于东都内道场译孔雀王经又于大福先寺译胜光天子香王菩萨咒一切功德庄严王等经上四部六卷沙门盘度读梵文沙门玄伞笔受沙门大仪证文沙门胜庄利贞等证义兵部侍𭅺崔湜给事卢粲等润文正字秘书大监驸马都尉观国公杨慎交监䕶和帝心崇释典制序褒扬号为大唐龙兴三藏圣教序帝御洛城西门宣示群辟浄所新翻并令标引二年丙午随驾归京𠡠于大荐福寺别置翻经院处之三年丁未帝召入内并同翻经沙门九旬坐夏帝以昔居房部幽厄无归祈念药师遂𫎇降祉荷兹往泽重阐鸿猷因命法徒更令翻译于大佛光殿译成二卷名药师琉璃光七佛本愿功德经帝御法筵手自笔受又至景龙四年庚戌于大荐福寺译浴像功德数珠功德如意心尊胜拔除罪障出家入胎五蕴皆空三转法轮譬喻疗痔病等经根本说一切有部苾刍尼毗奈耶毗奈耶杂事二众戒经毗奈耶颂杂事摄颂尼陀那目得迦摄颂唯识宝生观所缘释等已上二十部八十八卷吐火罗沙门达磨末磨中印度沙门拔弩证梵义罽宾沙门达摩难陀证梵文居士东印度首领伊含罗证梵本沙门惠积居士中印度李释迦度颇多等读梵本沙门文纲惠沼利贞胜庄爱同思恒等证义沙门玄伞智积等笔受居士东印度瞿昙金刚迦释弥罗国王子阿顺等证译修文馆大学士特进赵国公李峤兵部尚书逍遥公韦嗣立中书侍郎赵彦昭吏部侍郎卢藏用兵部侍郎张说中书舍人李乂苏颋等二十馀人次文润色左仆射舒国公韦巨源右仆射许国公苏怀等监译秘书大监嗣号王邕监䕶又至睿宗景云二年辛亥于大荐福寺复译释讃如来功德神咒佛为龙王说法印略教诫等经能断般若论颂及释因明理门观总相诵止观门颂手杖等论及法华集量百五十讃合一十二部二十一卷沙门曷利末底乌帝提婆等讃梵本沙门玄伞智积等笔受沙门惠沼等证义太常卿卫国公薛崇𦙍监䕶合从天后久视元年庚子至睿宗景云二年辛亥都译五十六部二百三十卷又别撰大唐西域求法高僧传南海寄归内法传别说罪要行法受用三水要法䕶命放生轨仪凡五部合九卷又出说一切有部跋窣堵即诸律中揵度拔渠之类也梵有楚夏耳约七八十卷但出真本未遑删缀遽入泥洹其文遂寖浄又于一切有部律中抄诸缘起别部流行如摩竭鱼因缘等四十二经四十九卷既是别生抄经不合为译语正数今载别生录中如删繁录中具列名目浄虽遍翻三藏而偏攻律部译缀之暇曲授学徒凡所行事皆尚其急滤漉涤秽特异常伦学侣传行遍于京洛美哉亦遗法之盛事也以先天二年卒春秋七十九矣大宝积经一百二十卷单重合译神龙二年创首先天二年功毕
  右此部经新译旧译四十九经合成一部于中析取二十六会三十九卷为菩提流志新译馀二十三会八十一卷并是旧译勘同编入已备馀录故不重存其新译会名具如别录初第十一卷宝积部中依次编列
  实相般若波罗蜜经一卷见大周录第二出与大般若第十会理趣分同本广略少异长夀二年于东都大周东寺译
  文殊师利所说不思议佛境界经二卷见大周录或一卷初出与宝积第二十五善德天子会同本长夀二年于大周东寺译
  大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷见大周录亦名金刚鬘菩萨加行品是华严眷属经长夀二年于大周东寺译
  宝雨经十卷见大周录第三出与梁曼陀罗所出宝云经等同本长夀二年于佛授记寺译沙门处一等笔受
  大乘伽耶山顶经一卷见大周录第四出与罗什文殊问菩提经等同本长夀二年于大周东寺译
  不空羂索神变真言经三十卷当第四出旧译单卷即是此经初品神龙三年夏于西崇福寺译第子般若丘多助宣梵本至景龙三年春日功毕
  千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷第二出与唐智通译二卷者同本景龙三年夏于西崇福寺译弟子般若丘多助宣梵本
  如意轮陀罗尼经一卷第四出与实义难陀等出者同本此法稍具景龙三年夏于西崇福寺译弟子般若丘多助宣梵本
  六字神咒经一卷或云六字咒法经第四出长夀二年于佛授记寺译
  䕶命法门神咒经一卷见大周录第三出与善法方便陀罗尼经等同本长夀二年于佛授记寺译
  广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经三卷神龙二年九月十五日于西崇福寺译毕东天竺伊含罗译语沙门云观笔受
  一字佛顶轮王经五卷亦云五佛顶经或四卷景龙三年夏于西崇福寺译弟子般若丘多助宣梵本其年冬译毕
  文殊师利宝藏陀罗尼经一卷景龙四年于西崇福寺译弟子般若丘多助宣梵本金刚光焰止风雨陀罗尼经一卷景龙四年于西崇福寺译弟子般若丘多助宣梵本
  有徳女所问大乘经一卷见大周录长寿二年于大周东寺译毕
  般若波罗密多那经一卷第三出与摩诃大明咒经等同本长夀二年于佛授寺记译妙慧童女所问经一卷第二出与湏摩提经等同本长夀二年于大周东寺译不空羂索咒心经一卷见大周录第三出与不空羂索神咒经等同本长夀二年于佛授记寺译
  妙德婆罗门女问佛转何法轮经一卷今疑即有德女所问大乘经是长夀二年于大周东寺译
  智猛长者问经一卷长寿二年于佛授记寺译
  佛入毗耶离除一切鬼病经一卷长夀二年于佛授记寺译
  那耶经一卷长夀二年于佛授记寺译
  大陀罗尼经一卷长夀二年于佛授记寺译
  文殊师利咒法藏经一卷长夀二年于佛授记寺译
  一字咒王经一卷今疑与前咒法藏共是一经长夀二年于佛授记寺译
  无迦略曵菩萨造广大摩尼秘密善住经一卷长夀二年于佛授记寺译
  释般若六字三句论一卷长夀二年于佛授记寺译
  右五十三部宝积二十六会即为二十六部一百二十一卷般若波罗蜜多那下一十一部一十二卷寻本末获
  沙门菩提流志本名达摩流支唐言法希天后改为菩提流志唐云觉爱南印度人婆罗门种姓迦叶氏聪睿绝伦风神爽异生年十二外道出家师禀婆罗奢罗学彼经术遂洞晓声明尤娴数论阴阳历数地理天文咒术医方皆如指掌年登耳顺自谓孤行撩僧论议𧹑以身事时有大乘上座部三藏厥号耶含瞿沙知其根熟遂与交论未阅㡬关词理但屈始知佛日高明匪萤灯并照法海深广岂涓滴等润于是没身敬事専学佛乘奉戒无亏志节高峻崇慧有在解学宽深未越五年通达三藏天皇远闻雅誉遣使往邀未及使还白云遽驾暨天后御极方赴帝京以长夀三年癸巳创达都邑即以其年于佛授记寺译宝雨经中印度王使沙门梵摩同宣梵本沙门战陀居士婆罗门李无谄译语沙门惠智证译语沙门处一等笔受沙门思玄等缀文沙门圎测神英等证义司宾寺丞孙辟监䕶后于大周东寺译实相般若金刚髻大乘伽耶顶有德妙慧文殊不思议境界妙德女问佛等经又于佛授记寺译䕶命法门六字神咒般若密多那不空羂索咒心智猛长者问除鬼病那耶大陀罗尼文殊咒法藏一字咒王摩尼秘密善住等经及般若六字三句论已上一十九部合二十卷沙门行感等同译后至和帝龙兴神龙二年丙午随驾归京𠡠于西崇福寺安置遂译广大宝楼阁不空羂索神变字佛顶千手千眼姥陀罗尼如意轮文殊宝藏金刚光焰等经及大宝积此经都有四十九会上代译者摘会别翻而不终部帙往者贞观中玄奘法师往游印度将梵本还于弘福寺译大菩萨藏经即是宝积第十二之一会后于玉华宫寺译大般若竟诸德殷勤请翻宝积奘法师云译宝积之功不谢于般若余生涯已穷恐不终其事固请不已遂启夹译之可得数行乃嗟叹曰此经与此土群生有缘矣余气已衰竭不能辨也因而遂辍流志来日复赍其梵本和帝命志续奘馀功遂广鸠硕德并召名儒寻译旧翻之经考校新来之夹上代译者勘会同即附昔来未出按本具翻兼复旧义拥迷详文重译始乎神龙二年丙午创筵迄于睿宗先天二年癸丑毕席于中二十六会三十九卷流志新译谓三律仪会无边庄严会无量夀如来会不动如来会被甲庄严会文殊师利普门会出现光明会佛为阿难说处胎会无尽伏藏会授幻师跋陀罗记会大神变会优波离会发胜志乐会善顺菩萨会勒授长者会优陀延王会妙慧童女会恒河上优婆夷会功德宝花敷菩萨会善德天子会阿阇世王子会浄信童女会弥勒菩萨所问会无尽慧菩萨会胜鬘夫人会广博仙人会创发题日于大内佛光殿和帝亲御法筵笔受经旨百僚侍坐妃后同观求之古人无以加也逮睿宗嗣历复于北苑白莲华亭及大内甘露等殿别开会首亦亲笔受并沙门思忠及东印度大首领伊舍罗直中书度颇具等译梵文北印度沙门达摩南印度沙门波若丘多笔证梵义沙门慧觉宗一普敬履方等笔受沙门胜庄法藏尘外无著深亮怀廸等证义沙门承礼神暕云观等次文太子詹事东海郡公徐坚邠王傅固安伯卢粲尚书右丞东海男卢藏用中书舍人野王男苏瑨礼部郎中彭景直左补阙祁县男王瑨太府丞颜温之太常博士贺知章等润色中中书侍郎平舆侯陆象先侍中钜鹿公魏知古等监译前太常卿薛崇𦙍通事舍人弘农男杨仲嗣监䕶缮写既了将本进内睿宗外总万方内崇三宝御笔制叙标于经首前后搃译五十三部合一百一十一卷三藏流志自翻宝积经了更不译经禅观怡神金丹养志夀虽过百道业无𧇊持诵经行晨昏靡替至开元十二年随驾入洛𠡠于长夀寺安置以流志所住加号开元至十五年九月顾谓门人曰泡幻之身日就衰朽纵然久住终归磨没吾生平摄养冀免衰弊今渐迟暮徒更延时遂从二十日不饮不食药饵俱绝虽向五旬神色不异至十一月三日遂索香水洗浴换新洁衣至四日晨朝取梵本众经手擎顶戴一一讃叹至五日斋时告诸侍人皆令四散吾暂就静汝勿喧声遂于静室之中右胁而卧奄然而卒春秋一百五十有六自非积修胜业脱屣尘劳焉能保此遐龄去留専已者也既闻天听皇衷感慕恸叹久之追赠鸿胪大卿谥曰开元一切遍知三藏诏遣内侍杜怀敬往东都监葬𠡠内库出物供葬所湏务令优赡无限其数于是卤簿羽仪旛幢华盖阗塞衢巷而不可数遂迁窆于龙门起塔供养焉
  五分羯磨一卷题云弥沙塞羯磨本
  右一部一卷其本见在
  沙门释爱同俗姓赵氏本天水人代袭冠冕同弱龄出家后以律学驰誉讲弥沙塞律远近师禀昔宋朝罽宾三藏觉夀译弥沙塞律因出羯磨一卷时运迁移其本零落寻求不已学者无依同遂于大律之内抄出羯磨一卷彼宗学者盛传流布
  新译大方广佛华严经音义二卷
  右一部二卷其本见在
  沙门释慧苑京兆人华严藏法师上首门人也勤学无惰内外兼通华严一宗尤所精达苑以新译之经未有音义披读之者取决无从遂博览字书撰成二卷使寻读之者不远求师而决于字书义也
  说妙法决定业障经一卷第二出与奘法师称赞大乘功德经同本开元九年六月于终南山石鳖谷老尹兰若译
  出生无边门陀罗尼经一卷第十一译与无量门微密持经等同本开元九年于奉恩寺译
  师子素驮婆王断肉经一卷开元九年奉恩寺译
  大乘修行菩萨行门诸经要集三卷开元九年六月二十日于终南山石鳖谷老尹兰若译
  右四部六卷其本并在
  沙门释智严子阗国王之质子姓郁持名乐卢各切幼至大唐早居荣禄授左领军卫大将军上柱国封金满郡公而立性淳质贞信居怀请舍宅置寺奉为国家神龙二年五月十一日𠡠允其所请又自惟生居异域长自中华幸得侍奉四朝班荣宠极犹恐叨承厚禄滥沐殊恩于是固请出家冀酬玄泽神龙二年十二月二十四日墨制云人之情也莫不贪惜禄位卿之愿也乃欲弃俗出家袭兰若之踪起禅那之行忽省来奏嗟赏兼怀特遂所祈式成高致以景龙元年十一月五日和帝生日舍家剃落发号智严仍请往于终南山至相寺兰若修道于是虚心静虑宴坐经行精苦居怀幽栖积念加以经明唐梵智照幽微宝积真诠如来秘偈莫不屡承丝旨久预翻详频奉丝言兼令证译常于石鳖谷居阿练若习头陀行开元九年于石鳖练若及奉恩寺译决定业障经等四部并文质相兼得其深趣又译尊胜陀罗尼咒一首及法华经药王菩萨等咒六首时有经本写新咒入幸勿怪之
  七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经一卷第二出与日照三藏等译者同本金刚顶瑜伽中略出念诵法四卷开元十一年于资圣寺译
  金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷上二经并出梵本金刚顶经撮要抄译非全部
  右四部七卷其本并在
  沙门跋日罗菩上声地之上声唐云金刚智南印度摩赖耶国人此言光明国其国近观音宫殿补陀落山婆罗门种幼而出家游诸印度虽内外博达而偏善总持于此法门罕有其匹随缘游化随处利生闻大支那佛法崇盛遂汎舶东游达于海隅开元八年中方届京邑于是广弘秘教建曼荼罗依法作成皆感灵瑞沙门一行钦斯秘法数就谘询智一一指陈复为立坛灌顶一行敬受斯法请译流通以十一年癸丑于资圣寺为译瑜伽念诵法及七俱胝陀罗尼东印度婆罗门大首领直中书伊舍罗译语嵩岳沙门温古笔受至十八年庚午于大荐福寺出曼殊室利五字心及观自在瑜伽要沙门智藏译语又于旧随求中更续新咒智执搃持契所至皆验秘教流传实斯人矣
  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷
  右一部十卷其本见在
  沙门释怀迪循州人也住本州罗浮山南楼寺其山乃仙圣游居之处迪久习经论多所该博九流七略粗亦讨寻但以居近海隅数有梵僧游止迪就学书语复皆通悉往者三藏菩提流志译宝积经远召迪来以充证义所为事毕还归故乡后因游广府遇一梵僧未得其名赍梵经一卷请共译之勒成十卷即大佛顶万行首楞严经是也迪笔受经旨兼缉缀文理其梵僧传经事毕莫知所之有因南使流经至此
  大毗卢遮那成佛神变加持经七卷第七一卷是念诵法
  苏婆呼童子经三卷唐云妙臂童子亦云苏婆呼律或二卷
  苏悉地羯罗经三卷唐云妙成就法此与苏婆呼并是咒毗奈耶不曽入大曼荼罗不合辄读同本受具人盗听戒律便成盗法
  虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷出梵本金刚顶经成就一切义品略译少分
  右四部一十四卷其本并在
  沙门输波迦罗唐言善无畏中印度人释迦之苖裔风仪爽俊聪睿超群解究五乘行该三学摠持禅观妙达其源艺术奇能无不谙晓加以弘法为务岂惮艰危遂发迹中天来游东夏途至北印度境声誉已达帝京今上捜集贤良发使迎接以开元四年丙辰大赍梵本来达长安初于兴福寺南院安置次后有𠡠令住西明至五年丁巳于菩提院译虚空藏求闻持法一卷沙门悉达译语沙门无著缀文笔受其无畏所将梵本有𠡠并令进内缘此未得广译诸经曩时沙门无行西游天竺学毕言归回至北天不达而卒所将梵本有𠡠迎还比在西京华严寺收掌无畏与沙门一行于彼简得数本梵经并总持妙门先未曾译至十二年随驾入洛于大福先寺安置遂为沙门一行译大毗卢遮耶经其经足具梵文有十万颂今所出者撮其要耳沙门宝月译语沙门一行笔受承旨兼删缀词理文质相半妙谐深趣又出苏婆呼苏悉地二经无畏性爱恬简静虑怡神时开禅观奖劝初学慈悲作念接诱无亏人或问疑剖析无滞
  开元释教录二十卷上帙搃录下帙别录十八年庚午于西崇福寺东塔院撰续大唐内典录一卷同前十八年撰
  续古今译经图记一卷同前十八年撰
  续集古今佛道论衡一卷同前十八年撰
  集诸经礼懴仪二卷同前十八年撰
  右上五部二十五卷智昇所撰昇早预释流志弘大教但才微力寡无遂本怀俯仰之间亟经寒暑曽未能宣传正法荷担菩提而近阅藏经仍探众录睹其差谬或所未安狂简斐然考成斯记虽文词靡叙而事有所凭但鄙见未弘固多踈缺耳其续内典录等附于本部之末幸诸来哲无贻诮焉
  右从后汉逮至皇朝合一十九代所出大小乘经律论并贤圣集传总二千二百七十八部都合七千四十六卷于中一千一百二十四部五千四十八卷见行入藏其梁代曼陀罗译文殊般若经般若部中已载宝积经中亦复编入故此一经录中重载也据其实数但一千一百二十三部五千四十七卷是见行数其集传中有四十部三百六十八卷并是此方撰集非梵本翻出也一千一百四十八部一千九百八十卷是阙本数两件见阙合有二千二百七十一部七千二十七卷与前都数欠七部一十九卷不同者其东晋无垢眼译毗尼序合入十诵其萧齐法意据译提婆达多品一卷及周武帝代志德译普门品重诵偈一卷并合入妙法华中其隋朝崛多译银主品嘱累品共一卷合入金光明中其北凉昙无懴译四卷金光明梁朝真谛译七卷金光明周世崛多译五卷金光明隋沙门宝贵取前三本合成八卷故上三经在删繁录加此七部一十九卷还与都数扶同一无欠少





  开元释教录卷九



  钦定四库全书
  开元释教录卷十
  唐 释智昇 撰
  总括群经录上之十
  叙列古今诸家目录
  古经录一卷
  右寻诸旧录多称为古录似是秦始皇时释利防等所赍经录
  旧经录一卷
  右似是前汉刘向校书天禄阁往往见有佛经即谓古藏经录谓孔壁所藏或秦正焚书人中所藏者
  汉时佛经目录一卷
  右似是明帝时迦叶摩腾创译四十二章经因即撰录
  朱士行汉录一卷
  右曹魏时颍川沙门朱士行于洛阳讲道行经因撰其录后往西域求经于彼而卒
  众经录一卷
  右西晋武帝代长安青门外大寺西域沙门竺法䕶翻译众经因出其录
  众经录一卷
  右西晋怀帝代永嘉中清信士聂道真禀受䕶公之笔匠也后自翻经因出其录
  赵录一卷
  右似是二赵时诸录遥注未知姓氏
  综理众经目录一卷
  右苻秦代沙门释道安所撰自前诸录但列经名至于品类时代盖阙而不纪后人披览莫测根由安乃总集名题表其时代铨品新旧定其制作众经有据自此而明在后群录资而増广是知高怀独悟足以垂范后昆所撰之文见僧祐录
  二秦录一卷
  右后秦姚兴弘始年长安沙门释僧叡所撰叡即安公子弟子神用通朗思力标举参译什门多有缉撰
  众经录四卷魏世录吴世录晋世杂录河西录
  右东晋庐山东林寺远公弟子释道流创撰未就而卒同学竺道祖续而成之
  经论都录一卷
  别录一卷
  右东晋成帝豫章山沙门支敏度撰其人总校古今群经故撰都录敏度又撰别录一部
  众经目录二卷
  右萧齐武帝时沙门释王宗撰见梁三藏记
  释弘充录一卷南齐扬都人
  释道慧宋齐录一卷南齐
  释道凭录一卷北齐
  释正度录一卷
  王车骑录一卷
  始兴录一卷未详撰者亦云南录
  庐山录一卷
  岑号录一卷
  菩提留支录一卷元魏洛京永宁寺天竺沙门也
  华林佛殿众经目录四卷天监十四年𠡠沙门僧绍撰
  隋沙门释灵裕译经录一卷长房录中无隋字
  众经都录八卷似是搃合诸家未详作者
  已前诸录二十五家长房内典二录云上件诸录检传记有之未见其本故列名而已
  众经别录二卷未详作者言似宋时总分十例具如后列
  大乘经录第一三百七十部七百七十九卷
  三乘通教录第二五十一部九十七卷
  三乘中大乘录第三一十七部三十八卷
  右上卷三录总四百三十八部九百一十四卷
  小乘经录第四四百三十六部六百一十卷
  第五篇目本阙此缺本录不题部卷应散在诸录中故耳
  大小乘不判录第六一百七十四部一百八十四卷
  疑经录第七一十七部二十卷
  律录第八一十二部一百九十五卷
  数录第九六部一百二十一卷
  论录第十六部一百五十二卷
  右下卷七录总六百五十一部一千六百八十二卷上下两卷合有十篇都一千八十九部二千五百九十六卷其下卷七录部数勘同卷数少四百未详所以
  元魏众经目录永熙年𠡠舍人李廓撰一卷成
  大乘经目录二二十九部
  大乘经子注目录三一十二部
  大乘未详经论目录四二十三部
  小乘经律目录五六十九部
  小乘论目录六二部
  有目未得经目录七一十六部
  非真经目录八六十二部
  非真论目录九四部
  全非经愚人妄作目录十一十一部
  都十件经律论真伪四百二十七部二千五十三卷部数勘与都数不同䞉十五部未详所以
  梁代众经目录天监十七年𠡠沙门宝唱撰
  众经目录卷第一大乘二百六十二部六百七十四卷
  有译人多卷一六百九部四百六十七卷
  无译人多卷二五部一十九卷
  有译人一卷三九十部九十卷
  无译人一卷四九十八部九十八卷
  众经目录卷第二小乘二百八十五部四百卷
  有译人多卷一一十七部一百二十卷
  无译人多卷一五部一十七卷
  有译人一卷三五十部五十卷
  无译人一卷四二百一十三部二百一十三卷
  众经目录卷第三三百六十二部一千六百八十二卷
  先异译经一四十五部多卷二百七十九卷三十六部一卷三十六卷
  禅经二九部多卷三十八卷三十一部一卷三十一卷
  戒律三六十八部二百七十五卷
  疑经四六十二部六十七卷
  注经五四十部二百四十六卷
  数论六三十一部三百六十七卷
  义记七三十八部三百四十一卷
  众经目录卷第四一百二十九部九百八十五卷后部数勘欠五不同
  随事别名一一十三部四百一十三卷
  随事共名二三十五部四百七十卷
  譬喻三一十五部三十六卷
  佛名四一十四部一十九卷
  神咒五四十七部四十七卷
  总四卷都二十件凡一千四百三十三部三千七百四十一卷此都部数与前数勘䞉三百九十五部未详所以
  高齐众经目录武平年沙门统法上撰梵名达摩郁多罗一卷成
  杂藏录一二百九十一部八百七十四卷
  修多罗录二一百七十九部三百三十卷
  毗尼录三一百九部二百五十六卷
  阿毗昙录四五十部四百二十一卷
  别录第五三十七部七十四卷
  众经抄录六一百二十七部一百三十七卷
  集录第七三十三部一百四十七卷
  人作录八五十一部一百六卷
  都八件经律论真伪七百八十七部二千三百三十四卷此部数与前数勘欠十一卷不同其数未详所以
  从众经别录下四家目录长房内典二录具列篇题今寻本未获但具存其目
  唐众经目录五卷贞观初普光寺沙门玄琬撰出内典录
  右内典录中引用云唐旧录未见其本似取隋五卷众经录编新经入馀者大同
  众经目录五卷于隋录内加奘译经馀皆异唐大唐爱寺沙门静泰撰
  右从古录已下三十一家诸录之中虽皆备述欲寻其本难可备焉且列名题知其有据撰录者日又如长房录中引一乘寺藏录周录之中引真寂寺录义善寺录玄法寺录福林寺录上之五录但引其名不言卷数又有陈朝大乘寺藏录四卷并不知何人制作似是当寺藏经略记由委既局寺名为录未可通行故序录次阙而不载
  梁出三藏记集一十五卷建初寺沙门释僧祐撰
  其序略云祐以庸浅豫凭法门翘仰玄风誓弘末化毎至昏晓讽持秋夏讲说未尝不心驰庵园影跃灵鹫于是率课羸恙沿波讨源缀其所闻名曰出三藏记集一撰缘记二诠名录三总经序四述列传缘记撰则原始之本克昭名录诠则前代之目不坠经序总则胜集之时足徴列传述则伊人之风可见并钻析内经研镜外 云云
  出三藏记集卷第一第一卷撰缘记第二至第五诠名录第六至第十二总经序第十三至第十五述列传
  集三藏缘记第一出大智度论
  十诵律五百罗汉出三藏记第二
  菩萨处胎经出八藏记第三
  梵汉译经文字音义同异记第四
  前后出经异记第五
  出三藏记集卷第二
  新集撰出经律论录第一四百五十部一千八百六十七卷
  新集条解异出经录第二直约部名以配重译不云卷数筭极难矣新集表序四部律录第三初题有卷中无四部一百八十卷
  出三藏记集卷第三
  新集安公古异经录第九九十二部九十二卷
  新集安公失译经录第二一百四十二部一百四十七卷
  新集安公凉土异经录第三五十九部七十九卷
  新集安公关中异经录第四二十四部二十四卷
  新集律分为五部记录第五出毗婆沙
  新集律分为十八部记录第六
  新集律来汉地四部记录第七
  出三藏记集卷第四
  新集续撰失译杂经录一千二百六部一千三百七十卷
  出三藏记集卷第五
  新集抄经录第一四十六部三百五十二卷
  新集安公疑经录第二二十六部三十卷
  新集疑经伪撰杂录第三二十部三十六卷
  新集安公注经及杂经志录第四四十八部二百五十九卷小乘述学竺法度造异仪记第五
  长安叡法师喻疑第六
  出三藏记集卷第六四十二章经序等十首
  出三藏记集卷第七道行经序等二十首
  出三藏记集卷第八般若抄经馀等一十九首
  出三藏记集卷第九华严经记等二十四首
  出三藏记集卷第十道地经序等二十一首
  出三藏记集第十一中论序等一十六首
  出三藏记集第十二杂记序录十首
  出三藏记集第十三安世高传等十二
  出三藏记集第十四鸠摩罗什传等十
  出三藏记集第十五白法祖传等十
  撰录者曰祐录所撰条例可观若细寻求非无乖失只如第一卷前后出经异记中云旧经怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛新经阿耨多罗三藐三菩提者一悮若新旧相对应云旧经怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛新经多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀旧经阿耨多罗三耶三菩提新经耨阿多罗三藐三菩提二义全殊不可交互又如昙摩罗刹与竺法䕶乃是一人昙摩云法罗刹言䕶分为二人二误异出经论录中但名目相似即云重译而不细料简大小混杂三误僧伽罗刹集序云众䕶撰者僧伽云众罗刹言䕶众䕶乃是集经之人序是翻译者作题云众护四误比诸众作乖谬全勘此亦璠玙之一玷也
  隋众经目录七卷总录一卷别录六卷开皇十四年𠡠翻经所法经等二十大徳撰大乘修多罗藏录一六分合七百八十四部分一千七百一十八卷
  众经一译分合一百三十三部四百二十一卷
  众经异译分合一百九十五部五百三十二卷
  众经失译分合一百三十四部二百七十五卷
  众经别生分合二百二十一部一百六十四卷
  众经疑惑分合二十一部三十卷
  众经伪妄分合八十部一百九十六卷
  小乘修多罗藏录二六分合八百四十二部𮅕得四十五部一千三百一卷𮅕得三百四卷众经一译分合七十二部二百九十二卷
  众经异译分合一百部二百七十卷
  众经失译分合二百五十部二百七十二卷
  众经别生分合三百四十一部三百四十六卷
  众经疑惑分合二十九部三十一卷
  众经伪妄分合五十三部九十三卷
  大乘毗尼藏录三六分合五十部八十二卷
  众律一译分合一十二部三十二卷
  众律异译分合七部七卷
  众律失译分合一十二部一十四卷
  众律别生分合一十六部一十六卷
  众律疑惑分合一部二卷
  众律伪妄分合二部一十一卷
  小乘毗尼藏录四六分合六十三部三百八十一卷
  众律一译分合一十五部一百九十八卷
  众律异译分合八部一百二十六卷
  众律失译分合二十九部四十五卷
  众律别生分合六部六卷
  众律疑惑分合二部二卷
  众律伪妄分合三部三卷
  大乘阿毗昙藏五六分合六十八部三百八十一卷
  众论一译分合四十二部二百六卷
  众论异译分合八部五十二卷
  众论失译分合一部二卷
  众论别生分合一十五部一十九卷
  众论疑惑分合一部一卷
  众论伪妄分合一部一卷
  小乘阿毗昙藏六六分合一百一十六部四百八十二卷
  众论一译分合一十四部二百七十六卷
  众论异译分合八部六十六卷
  众论失译分合五部二十二卷
  众论别生分合八十六部一百七卷
  众论疑惑分合一部一卷
  众论伪妄分合二部一十卷
  佛灭度后抄集录七二分合一百四十四部六百二十七卷
  西域贤圣抄集分合四十八部一百一十九卷
  此方诸德抄集分合九十六部五百八卷
  佛灭度后传记录八二分合六十八部一百八十五卷
  西域贤圣传记分合一十三部三十卷
  此方诸德传记分合五十五部一百五十五卷
  佛灭度后著述录九二分合一百一十九部一百三十四卷
  西域圣贤著述分
  此方诸德著述分
  右九录合二千二百五十七部五千三百一十卷𥮅得一千二百五十四部五千一百九十一卷细勘别录部卷与搃录异分为六卷总录第七合为七卷撰录者曰余检寻此录非无差错即如昙摩刹晋言法护总是一人录中分二云各出须真天子经二卷编为重译不识梵音之言一误也如律二十二明了论总是一经录中分为二部律二十二卷编在律中明了论一卷在于论录一经之题分二上录二误也其律二十二乃是明了论半题今云二十二卷误之甚也真谛译摄论十二卷与十五卷者二本不殊存其二部而言重译三误也以仁王经起信论等编在疑录四误也不能备陈略述如此
  隋开皇三宝录一十五卷内题云历代三宝记开皇十七年兴善寺翻经学士成都费长房撰
  历代三宝纪第一帝年上周秦
  从周庄王佗十年甲午至秦始皇帝子子婴甲午年凡二十六主四百八十一载
  历代三宝纪第二帝年次前汉新王后汉
  从前汉高帝元年乙未至后汉献帝建安二十四年己亥凡二十六君四百一十五载
  历代三宝纪第三帝年下魏晋宋齐梁周隋
  从魏文帝黄初元年庚子至隋开皇十七年丁巳凡四十四主三百七十八载
  历代三宝纪第四译经后汉
  右从明帝永平十年丁卯至献帝末年历一十一主一百五十二年华戎俗道十有一人并古失译合出经律三百三十四卷四百一十六卷
  历代三宝纪第五译经魏吴
  右魏吴两代道俗十人所出经律羯磨并旧失译合三百一十二部四百八十二卷
  历代三宝纪第六译经西晋
  右西晋代华戎道俗十有三人并前失译诸经戒等合四百五十一部七百一十七卷
  历代三宝纪第七译经东晋
  右东晋代华戎道俗二十七人而所出经并旧失译合二百六十三部五百八十五卷
  历代三宝纪第八译经苻秦姚秦
  右二秦之代华戎释种一十六人合出经论传等一百六十四部九百四卷
  历代三宝纪第九译经西秦北凉元魏高齐陈氏
  右五代缁素共二十七人所出三藏及记录等并及失译合二百三部八百五十五卷
  历代三宝纪第十译经宋
  右宋代华戎道俗二十三人出经律论及传录等凡二百一十部四百九十卷
  历代三宝纪第十一译经齐梁周
  右三代缁素共五十一人出经律论及传录等一百六十二部一千三百二十六卷
  历代三宝纪第十二译经大隋
  右隋代华戎缁素十有九人所翻新文及杂旧本论传法式合七十五部四百六十二卷
  历代三宝纪第十三大乘录入藏目五百五十一部一千五百八十六卷
  大乘修多罗有译一二百三十四部八百八十五卷
  修多罗失译二二百三十五部四百二卷
  毗尼有译三一十九部四十卷
  毗尼失译四一十二部一十四卷
  阿毗昙有译五四十九部二百三十八卷
  阿毗昙失译六二部七卷
  历代三宝纪第十四小乘录入藏目五百二十五部一千七百三十九卷录云七百十二卷者误小乘修多罗有译一一百八部五百二十七卷
  修多罗失译一
  毗尼有译三三十九部二百八十五卷
  毗尼失译四三十一部六十七卷
  阿毗昙有译五二十一部三百五十一卷
  阿毗昙失译六一十部二十七卷
  开皇三宝录总目一卷内典录云房录所出经论律传总二千一百四十六部六千二百三十五卷非入藏数算得七十四部三十七卷与内典不同
  右兼总目共成一十五卷其第十三十四大小乘入藏目录合一千七十六部三千三百二十五卷房录本数三千三百九十二卷者计数错也内典录云房所撰者入藏之中瓦玉相谬得在繁富未可核通非无凭准未可偏削撰录者曰余检长房八藏录中事实杂缪其缺本疑伪皆编入藏窃为不可又如大乘录中贤劫经贤劫三昧经此是一经两名今存二部一误湏菩提品及长安品此并般若钞之异名今别存两部二误湏真天子经湏贞天子问四事经并一经两名重载二部三误象步经即无所希望经异名二名各存四误菩提无行经即文殊问菩提经异名存其二本五误以僧法外道论入大小乘中六误小乘录中达摩多罗禅经与不浄观襌经搃是一经其不浄观约法为名达摩多罗就人立称二部俱存七误十诵律六十一卷十诵律五十九卷二本不殊其六十一卷者卑摩罗义加毗尼序置之于后馀无所异今云重译二本俱存八误律二十二在于律中明了论在于论录一题分二九误其律二十二乃是明了论之半题今存律二十二卷误中重误也众事分阿毗昙论代录之中即言宋朝求那跋陀罗共菩提耶舍译入藏之内则言失源前后差违十误馀者在录不能繁叙
  隋众经目录五卷仁夀二年𠡠请兴善寺大德兴翻经沙门及学士等撰
  都合二千一百九部五千五十九卷单本原来一本更无别翻合三百七十部一千七百八十六卷
  右第一卷
  重翻本是一经或有二重翻者乃至六重翻者合二百七十七部五百八十三卷贤圣集传贤圣所撰翻译有源合四十一部一百六十四卷
  右第二卷已前二卷三分合六百八十八部二千五百三十三卷入藏见录别生于本部内抄出别行合八百一十部一千二百八十八卷
  右第三卷
  疑伪名虽似正义渉人造合二百九部四百九十一卷
  右第四卷已前二卷二分合一千一十九部一千七百七十九卷不湏抄写阙本旧录有目而无经本合四百二部七百四十七卷请访
  右第五卷
  其序略云别生疑伪不湏抄写已外三分入藏所收至如法宝集之流浄住子之类还同略抄例入别生馀有僧传等词参文史体非淳正事虽可寻义无在录内典录云即今京辇通写盛行直列经名仍铨传译所略过半未足寻之撰录者日余检此录非无差缪即如弘道广显三昧经与阿耨达龙王经此是一经两名俱云竺法䕶译存其两本一误又如普曜经八卷云西晋竺法䕶译缺本录中复云八曜经八卷亦云竺法䕶译见缺俱载二误又入藏录中普曜经八卷即云单本缺本录中复云重译缺本前后差舛三误真谛所译摄大乘论十二卷者与十五卷者卷虽増减文则不殊今二本俱存四误弥沙塞羯磨缺本录中前后重载五误以随愿往生经遗教论等编为疑伪六误馀在录中不能备记
  大唐内典录十卷麟德元年甲子西明寺沙门释道宣撰
  历代众经传译所从录第一谓代别出经及人述作无非通法并入经收故随经出后汉朝传译道俗一十二人所出经律等三百三十四部四百一十六卷失译经一百二十五部一百四十八卷
  前魏朝传译僧六人所出经律等一十三部二十四卷
  南吴孙氏传译道俗四人所出经律等一百四十八部一百九十五卷失译经一百一十部二百九十有二卷
  西晋朝传译道俗一十三人所出经戒等四百四十六部七百一十三卷失译经八部一十五卷
  东晋朝传译道俗二十七人所出经传等二百六十四部五百七十四卷失译经五十部五十四卷
  前秦苻氏传僧译八人所出经传等四十部二百三十九卷西秦乞伏氏传译僧一人所出经一十五部二十二卷失译经八部一十一卷
  后秦姚氏传译僧八人所出经传等一百二十四部六百七十六卷北凉沮渠氏传译道俗九人所出经传三十四部二百七十卷失译经五部十七卷
  宋朝传译道俗二十四人所出经传二百一十七部五百三卷前齐朝传译道俗二十人所出经传五十二部三百九十六卷梁朝传译道俗二十一人所出经律传等八十九部九百三卷后魏元氏传译道俗一十四人所出经论传录八十八部二百九十八卷
  后齐高氏传译道俗二人所出经论等八部五十二卷后周宇文氏传译道俗一十一人所出经论天文等三十二部一百五卷
  陈朝传译道俗三人所出经论传疏等五十四部二百五十一卷隋朝传译道俗二十五人所出经论等一百六十六部三十二卷皇朝传译僧等十有二人所出经论等一百一十七部一千六百六十八卷
  都合一十八代所出众经搃有二千四百八十七部八千四百七十六卷其第一卷初都数与第十卷中都数多少不同又与诸本校勘数亦少多差互未详何者为正已上一录分为五卷从第一至第五
  历代翻本单重人代存亡录第二谓前后异出人代不同又遭离乱道俗波迸今搃计会故有单重缘序莫知致传失译
  大乘经单重译本并译有无录合三百八十六部一千一百五十二卷一万八千五百二十二𥿄
  大乘律单重译本并译有无录合二十二部三十四卷四百六十一纸大乘论单重译本并译有无录合七十二部五百卷九千二百二十纸小乘经单重译本并译有无录合二百四部五百四十四卷七千六百七十四纸
  小乘律本译有无录合三十五部二百七十四卷五千八百一十三纸小乘论单重译本并译有无录合三十三部六百七十六卷一万二千一百七十七纸
  贤圣集录通大小乘合四十七部一百八十四卷一千七百六十纸
  右一录分为第六第七卷
  历代众经分乘入藏录第三谓经部繁多纲要备列从帙入藏以类相从故分大小二乘显单重两译
  众经律论传合八百一部三千三百六十一卷五万六千一百七十纸三百二十六帙大乘经一译二百四部六百八十五卷一万一千四十三纸六十六帙
  大乘经重翻二百二部四百九十七卷七千二百九十纸四十九帙
  小乘经一译一百八部四百三十五卷六千六百九十纸四十九帙
  小乘经重翻九十六部一百一十四卷九百 七十七纸六十六帙
  小乘律三十五部二百七十四卷五千八百一十三纸二十八帙
  大乘论七十四部五百二卷九千一百三十纸五十二帙
  小乘论三十三部六百七十六卷一万二千一百七十七纸六十八帙
  贤圣集传四十九部一百八十四卷二千八百八十纸一十八帙
  右一录为八卷撰录者曰寻此录数与次前录部卷有同者有不同者前录出大乘律此合入经中又单重交杂前后差舛凭何准定
  历代众经举要转读录第四谓转读寻玩务在要博繁文重义非日彼时故堕部撮举简取通道自馀重本存而未暇
  大乘经正本二百五十四部七百九十五卷一万三千七十九纸
  大乘律本二十部三十三卷四百三十纸
  大乘论本六十三部四百四十五卷八千一百一十五纸
  都合大乘经律论合三百三十七部一千二百六十七卷二万一千六百二十五纸
  小乘经合一百一十八部四百三十三卷六千七百一十三纸
  小乘律合三十五部二百七十四卷五千七百一十八纸
  小乘论合二十九部五百六十五卷五千九百九十七纸
  都合小乘经律论合一百八十二部一千二百五十二卷二万二千四百二十八纸
  贤圣集传合四十三部一百七十七卷二千二百九十纸
  右一录为第九卷撰录者曰寻此中意上所列者是转读数诸重译经但存一本馀并义理无异删而不存
  历代众经有目阙本录第五谓统检群录校本则无堕方别出未能通遍故别题目访之
  历代道俗述作注解录第六谓注述圣言用通未悟前已杂题未足申明今别题录使寻览易晓
  历代诸经支流陈化录第七谓别生诸经典顺时俗未通广本且接初心一四句颂未可轻削故也
  历代所出疑伪经论录第八谓正法深远凡愚未达随俗下化有悖真宗若不标题玉石斯滥
  历代众经目录始终序第九谓经录代出须识其源
  历代众经应感兴敬录第十谓经翻东夏应感徴祥而有𫎇祐増信故使传持惟远
  右六录合为第十卷欲具委之恐繁故略
  内典录中宣律师云余少沐法流五十馀载宗匠成教轨范贤明毎值经诰德能无不目阅亲谒至于经部大录欣悟良多无论真伪思闻其异云云故魏晋之后腾译蒸郁制录讨论居然非一或以数列或用名求或凭时代或寄参译各纪一隅务存所见斯并当时稽古识量修明而缀撰笔削不至详密者非为才不足而志不周也云云上集群目取讯僧传等文勘缺详定便参祐房等录徴据文义可观然大小雷同三藏糅杂抄集参正传记乱经考括始终莫能通决房录后出该赡前闻然三宝共部伪真淆乱自馀诸录胡可胜言今余所撰望革前弊撰录者曰宣公所撰类例明审寔有可观作者之风见于兹矣然少有差杂未能尽善述作之事诚为难哉今略序数科以详厥误非欲指陈臧否实惟甄异是非只如人代存亡录中杂少品等六经并云大品之同本者不然义理虽通据会全异而言同本一误菩萨浄行经与宝髻菩萨经俱云竺法䕶此是一经两名存其二本二误弘道广显三昧经与阿耨达龙王经亦是一经两名二本俱存三误须弥藏经二卷此是高齐耶舍所翻前后重上四误摄大乘论陈真谛译者有十二卷本有十五成者二本俱存五误般若抄经大乘录中及集传内二处俱载六误又如分乘入藏录中深密解脱经前后从上前与菩萨处胎经同帙后与解深密经同帙七误以旧十轮经为单大新十轮经为重译八误起世经为单本楼炭经为重译九误此类非一不能备举如举要转读录中信力入印法门经虽是华严支类大部中无同于度世渐备等经摄归大部不为转读之数一不然也诸部般若唯举大品一经放光等九部云重㳫罕寻举前以统大义斯尽玉华后译大般若者明佛一化十有六会得在供养难用常行今谓不然岂可以凡愚浅智而堰哉法海乎人性不同所乐各异岂以自情好略令他同已见耶般若大经转读极众佛记弘阐在东北方而言难用常行窃为未可又小品大品据会全殊一废一兴二不然也如湏弥藏经等虽是大集别分大部中无摄而不行理为未当又湏弥藏经前则摄归大集后即别举流行前后差殊三不然也如楼炭经等摄入长舍起世一经别令转读起世之与楼炭梵本何殊一废一兴四不然也如安般守意与大安般无殊此乃何缘二俱转读五不然也如十八部论与部异执梵本不殊此复何缘俱令转读六不然也云录外有外道金七十论破外道涅槃论破外道四宗论未暇故缺者如金七十论外道所撰非是佛法除之可然涅槃四宗同彼删削将为未可此是内论破于外宗一例删除七不然也又如人代存亡录及举要转读录大乘录中三藏备具入藏录中大乘无律岂可前后俱有中间独无自为矛盾八不然也如上所列非无舛乖而云革弊或所未然差错极多卒难陈委明达之辈惟幸自详焉
  续大唐内典录一卷开元庚午年西崇福寺沙门智昇撰
  历代众经传译所从录麟德元年甲子至开元十八年庚午前录未载今续之
  大唐古今译经图记四卷大慈恩寺翻经沙门靖迈撰
  大慈恩寺翻经堂内壁画古今翻译图变靖迈因撰题之于壁但略费长房录翻经者纪之馀撰集者不录逮至皇朝总成四卷房所错者此亦同然更欲广陈恐繁故止
  续古今译经图纪一卷开元庚午年西崇福寺沙门智昇撰
  从奘法师后至输波迦罗前纪末载今故续之
  大周刊定众经目录十五卷天后天䇿万岁元年乙未𠡠东都佛授记寺沙门明佺等撰定
  大小乘经律论及贤圣集传合三千六百一十六部八千六百四十卷其见定入藏流行部卷不在此数
  大乘单译经目卷第一二百八十三部五百二十五卷
  大乘重译经目之一卷第二一百七十八部一千三百九十四卷大乘重译经目之二卷第三一百六十八部三百三十八卷
  大乘重译经目之三卷第四一百八十部四百二十一卷
  大乘重译经目之四卷第五一百六十八部三百六十五卷
  大乘律大乘论目卷第六一百六十二部七百一十六卷
  小乘单译经目卷第七二百二十八部三百一十卷
  小乘重译经目之一卷第八三百七十一部八百四十二卷
  小乘重译经目之二卷第九二百七十九部三百八十一卷
  小乘律论贤圣集传目卷第十一百九十四部一千三百四十一卷大小乘失译经目卷第十一三百七十七部五百八卷
  大小乘阙本经目卷第十二四百七十八部六百七十七卷
  见定入藏流行目上卷第十三
  见定入藏流行目下卷第十四
  合大小乘三藏及贤圣集传等八百七十四部四千二百五十三卷上卷入藏大乘经律论五百六十三部二千五百二十二卷下卷小乘经律论及集传二百九十九部一千六百二十卷
  大乘经四百六十二部一千九百六十三卷一百九十六帙
  大乘律二十三部四十九卷五帙
  大乘论八十八部五百二十卷五十一帙
  已上为入藏录上卷
  小乘经二百七部四百四十三卷四十四帙
  小乘律三十五部二百六十卷二十八帙
  小乘论三十六部七百四十四卷七十三帙
  贤圣集传二十一部四十一卷四帙
  已上为入藏录下卷
  伪经目录一卷二百二十八部四百一十九卷
  右兼伪录总一十五卷撰录者曰当刊定此录法匠如林德重名高未能亲览但指㧑末学今缉撰成之中间乖失几将大半此乃委不得人过在于能使也且如第十二春缺本经数搃四百七十八部六百七十七卷前十一卷中以含有讫今通计此数搃成三千六百一十六部八千六百四十一卷者此不然也妄増部卷推实即无诸录馀处交杂难可备记刚繁录中已述多少更欲细委恐繁故止
  大唐开元释教录二十卷庚午年西崇福寺沙门智昇撰
  右此中所撰总分上下两录具件如左
  总括群经录上从汉至唐所出经教区别人代其题此中目录始终续于后列
  后汉传译缁素一十二人所出经律并新旧集失译诸经总一百九十二部合三百九十五卷九十七部一百三十一卷见在九十五部二百六十四卷缺本曹魏传译沙门五人所出经戒羯磨总一十二部合一十八卷四部五卷见在八部一十三卷缺本右为第一卷
  吴代传译缁素五人所出经等并及失译摠一百八十九部合四百一十七卷六十一部九十二卷见在一百二十八部三百二十五卷缺本西晋传译缁素一十二人所出经戒等并新旧集失译诸经摠三百三十三部合五百九十卷一百五十六部三百二十二卷见在一百七十七部二百六十九卷本缺
  右为第二卷
  东晋传译缁素一十六人所出经律论并新旧集失译诸经总一百六十八部合四百六十八卷八十五部三百三十六卷见在八十三卷一百三十有二卷本缺苻秦传译沙门六人所出经律论等总九十四部合六百二十四卷六十六部五百二十八卷见在二十八部九十六卷本缺乞伏秦传译沙门一人所出经并三秦代新旧失译经律论等五十六部合一百一十卷三十二部七十九卷见在二十四部三十一卷本缺前凉传译外国优婆塞十一人所出经总四部合六卷一部一卷见在三部五卷本缺北凉传译缁素九人所出经律论等并新旧集失译诸经总八十二部合三百一十一卷二十五部二百九十卷见在五十七部一百二卷本缺
  右为第四卷
  宋代传译缁素二十二人所出经律论等并新集失译诸经总四百六十五部合七百一十七卷九十三部一百四十三卷见在三百七十二部四百七十四卷本缺
  右为第五卷
  萧齐传译沙门七人所出经律总一十二部合三十三卷七部二十八卷见在五部五卷本缺梁代传译缁素八人所出经论及诸传记并新集失译经律集等总四十六部合二百一卷四十部一百九十一卷见在六部十卷本缺元魏传译缁素一十二人所出经律总八十三部合二百七十四卷七十三部二百五十三卷见在一十部一十九卷缺本高齐传译缁素二人所出经论总八部合五十二卷并在无阙
  右为第六卷
  周朝传译沙门四人所出经论等总一十四部合二十九卷六部一十一卷见在八部一十八卷本缺陈代传译缁素三人所出经律论及集传等总四十部合一百三十三卷三十六部八十八卷见在一十四部四十四卷本缺隋朝传译缁素九人所出经论传录等总六十四部合三百一卷六十二部二百八十七卷见在二部一十四卷本缺
  右为第七卷
  皇朝传译缁素已有三十七人所出经律论及传录等总三百一部合二千一百七十卷二百八十一部二千一百四十三卷见在二十部二十七卷访本未获
  都计一十九代传译道俗总一百七十六人所出大小乘经律论及贤圣集传总二千二百七十八部都合七千四十六卷一千一百三十部五千六十六卷见在一千一百四十八部一千九百八十卷本缺
  右为第八第九卷
  自合从古录至开元释教新录及续补旧阙搃有四十一家具如前列
  右为第十卷
  别分乘藏录下上录所辩总显出经而大小未分三藏混杂此录之内具件科条缺本等经续附于后
  就别录中曲分为七
  有译有本录第一一千一百二十四部五千四十八卷
  复就此录更开为三
  菩萨三藏录第一六百八十六部二千七百四十五卷
  菩萨契经藏五百六十三部二千一百七十三卷
  大乘经单重合译总四百三十二部一千八百八十卷
  般若经新旧译二十一部七百三十六卷
  宝积经新旧译八十二部一百六十九卷
  大集经新旧译二十四部一百四十二卷
  华严经新旧译二十六部一百八十七卷
  涅槃经新旧译六部五十八卷
  五大部外诸重译经二百七十三部五百八十八卷
  大乘经单译搃一百三十一部二百九十三卷
  菩萨调伏藏二百六部五十四卷
  菩萨对法藏九十七部五百一十八卷
  大乘释经论二十一部一百五十五卷
  大乘集义论七十六部三百六十三卷
  右为第十一第十二卷
  声闻三藏录第二三百三十部一千七百六十二卷
  声闻契经藏二百四十部六百一十八卷
  小乘经单合译搃一百五十三部三百九十四卷
  根本四阿含经五部二百三卷
  长阿含中别译经一十三部四十二卷
  中阿含中别译经五十三部五十三卷
  増一阿含中别译经二十四部二十四卷
  杂阿含中别译经一十六部一十六卷
  四含外诸重译经四十二部五十六卷
  小乘经单译总八十七部二百四十二卷
  声闻调伏藏五十四部四百四十六卷
  正调伏藏四十一部三百五十八卷
  调伏藏卷属一十三部八十八卷
  声闻对法藏三十六部六百九十八卷
  有部根本身足论八部一百三十一卷
  有部及馀支𣲖论三十八部五百六十七卷
  圣贤传记录第三一百八部五百四十一卷
  梵本翻译集传六十八部一百七十三卷
  此方撰述集传四十部三百六十八卷
  右为第十三卷
  有译无本录第二一千一百四十八部一千九百八十卷
  大乘经阙本四百八部八百一卷
  大乘经重译阙本总二百部四百八十四卷
  般若部中阙本二十部二十七卷
  宝积部中阙本三十部五十四卷
  大集部中阙本一十三部九十七卷
  华严部中阙本一十二部二十七卷
  涅槃部中阙本四部二十六卷
  诸重译经阙本二百三十一部二百五十三卷
  大乘经单译阙本总二百八部三百一十七卷
  大乘律阙本二十二部二十五卷
  大乘论阙本二十部四十八卷
  大乘释经论阙本四部一十一卷
  大乘集义论阙本一十六部三十七卷
  右为第十四卷
  小乘经阙本六百五部八百一十五卷
  小乘经重译阙本总一百二十五部二百六十五卷
  根本四阿含阙本二部一百九卷
  长阿含部分阙本二十四部二十八卷
  中阿含部分阙本一十四部一十四卷
  増一阿含部分阙本七部八卷
  杂阿含部分阙本四十五部四十五卷
  诸重译经阙本四十三部六十一卷
  小乘经单译阙本总四百八十部五百五十卷
  小乘律阙本三十七部四十二卷
  小乘论阙本九部六十五卷
  贤圣集传阙本四十七部一百八十四卷
  右为第十五卷
  支𣲖别行录第三六百八十二部八百一十二卷
  大乘别生经二百九部三百二十八卷
  般若部中别生一十部一百一十九卷
  宝积部中别生一十三部一十五卷
  大集部中别生五十一部五十八卷
  华严部中别生一十部一十一卷
  诸大乘经别生一百二十五部一百二十五卷
  大乘律别生七部七卷
  大乘论别生七部一十一卷
  小乘别生经二百八十三部二百八十三卷
  长阿含部别生一十四部一十四卷
  中阿含部分别生二十四部二十四卷
  増一阿含部分别生二十六部二十六卷
  杂阿含部分别生一百三十六部一百三十六卷
  诸小乘经别生八十三部八十三卷
  小乘律别生小乘论无别生四十二部四十九卷
  贤圣集传别生一百三十四部一百三十四卷
  右为第十六卷
  删略繁重录第四一百四十七部四百八卷
  新括出别生经六十六部一百八十五卷
  新括出名异文同经二十部五十二卷
  新括出重上录经八部三十卷
  新括出合入大部经五十二部一百四十一卷
  补阙拾遗录第五三百六部一千百一十一卷
  大乘经旧译五十九部六十九卷
  大乘律旧译二部二卷
  大乘论旧译三部四卷
  小乘经旧译五十五部六十八卷
  小乘律旧译五部五卷
  贤圣集传旧译三十六部三十七卷
  右已上一百六十四部二百五卷并是旧译今见有本大周入藏中无今拾遗编入
  新译大乘经六十一部三百三十六卷
  新译大乘律一部一卷
  新译大乘论一十二部一十九卷
  新译小乘经八部八卷
  新译小乘律一十一部一百五十九卷
  新译贤圣集传三部五卷
  右已上九十六部五百二十八卷并是大周刊定录后新译所以前录未载今补阙编入
  又小乘律戒羯磨六部一十卷然并撰述有据时代盛行补缺编入
  又此方所撰集传四十部三百六十八卷然皆禆助正教故并补阙编入见录右为第十七卷
  疑惑再详录第六一十四部一十九卷
  伪妄乱真录第七二百九十二部一千五十五卷
  开元释教录新编伪经二十七部五十四卷
  苻秦释道安录中伪经二十五部二十八卷
  梁释僧祐录中伪经一十四部一十六卷
  萧齐释道备伪撰经见长房录五部五卷
  萧齐僧法尼诵出经僧祐等录并编入伪二十一部三十五卷
  元魏孙敬德梦授经见内典录一部一卷
  梁沙门妙光伪造经见僧祐录一部一卷
  隋开皇众经录中伪经八十六部一百四十一卷
  隋仁夀众经录中伪经一十一部四十一卷
  唐内典录中伪经二十二部八十七卷
  周䢴定录中伪经八十部一百一卷
  隋沙门信行三阶集录周录虽载收之不尽三十五部四十四卷
  诸杂抄经増减圣说五十四部五百一卷
  右为第十八卷
  大乘入藏录上大乘经律论总六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙此直述经名及标纸数馀如广录
  大乘经五百一十五部二千一百七十三卷二百三帙
  大乘律二十六部五十四卷五帙
  大乘论九十七部五百一十八卷五十帙
  右为第十九卷
  小乘入藏录下小乘经律论总三百三十部一千七百六十二卷一百十五帙集传录附此末此直述经名及标纸数条如广录
  小乘经二百四十部六百一十八卷四十八帙
  小乘律五十四部四百四十六卷四十五帙
  小乘论三十六部六百九十八卷七十二帙
  贤圣集一百八部五百四十一卷五十七帙
  都计大小乘经律论及贤圣传见入藏者总一千七十六部合五千四十八卷四百八十帙此入藏中大乘经部数与前广录部数不同者前以大宝积经诸部合成故存本数为四十九部上录此中合为一部故欠四十八不同
  右为第二十卷








  开元释教录卷十



  钦定四库全书
  开元释教录卷十一上
  唐 释智昇 撰
  别分乘藏录下
  就别录中更分为七
  有译有本录第一一千一百二十四部五千四十八卷
  有译无本录第二一千一百四十八部一千九百八十卷
  支𣲖别行录第三六百八十二部八百一十二卷
  删略繁重录第四一百四十七部四百有八卷
  补阙拾遗录第五三百六部一千一百一十一卷
  疑惑再详录第六一十四部一十九卷
  伪妄乱真录第七三百九十二部一千五十五卷
  有译有本录第一之一
  此有本录中复有三录
  菩萨三藏录第一六百八十六部二千七百四十五卷
  声闻三藏录第二三百三十部一千七百六十二卷
  圣贤传记录第三一百八部五百四十一卷
  有译有本录中菩萨三藏录第一之一
  菩萨藏者大乘所诠之教也统论教主则法身常在无灭无生所诠之理则方广真如㤀名离相总乃三藏差异别则一十二科始乎发心终于十地三明八解之说六度四摄之文若是科条名为此藏始自汉明丁卯之岁至我开元庚午之岁见流行者总六百八十六部合二千七百四十五卷二百五十八帙结为大乘法藏总别条例具如后列
  菩萨契经藏五百六十三部二千一百七十三卷二百三帙
  菩萨调伏藏二千六部五十四卷五帙
  菩萨对法藏九十七部五百一十八卷五十帙
  菩萨经重单合译四百三十二部一千八百八十卷一百七十九帙
  寻诸旧录皆以单译为先今此录中以重译者居首所以然者重译诸经文义备足名相指定所有标初也又旧录中直名重译今改名重单合译者以大般君经九会单本七会同译大宝积经二十会单本二十九会重译直云重译摄义不周馀经例然故名重单合译也又古译经首皆无译人时代年月浸远寻访莫知失译之言实由于此今寻诸旧录参定是非时代译人具标经首失译之名载之于录庶释尊遗教终六万之修龄矣
  般若部新旧译本及支𣲖经并编于此总二十一部七百三十六卷七十三帙
  般若经建初者谓诸佛之母也旧录之中编比无次今此录中大小乘经皆以部类编为次第小乘诸律据本末而为伦次大乘诸论以译经者为先集解义者列之于后小乘诸论据有部次第发智为初六足居次毗婆沙等支𣲖编末圣贤传内外两分大夏神州东西有异欲使科条各别览者易知也
  大般若波罗蜜多经六百卷六十帙唐三藏玄奘于玉华宫寺译出翻经图右此经梵本都有二十万颂总四处十六会唐言译之成六百卷重单合译具别如左
  第一会王舍城鹫峰山说四百卷
  右新译单本梵文一十三万二千颂唐译成四百卷七十九品从第一卷至四百卷
  第二重会王含城鹫峰山说七十八卷第四译
  右新译重本梵文二万五千颂唐译成七十八卷八十五品与旧大品放光讃般若同本异译从四百一卷至四百七十八比于旧经阙无常谛等品馀意大同
  第三重会王舍城鹫峯山说五十九卷
  右新译单本梵文一万八千颂译成五千九卷三十一品从四百七十九卷至五百三十七卷
  第四重会王舍城鹫峯山说一十八卷第八译
  右新译重本梵文八千颂译成一千八卷二十九品与旧道行小品明度长案品等同本异译从五五百三十八卷至五百五十五比于旧经亦阙常谛等品馀意不殊
  第五重会王舍城鹫峯山说十卷
  右新译单本梵文四千颂译成十卷二十四品从五百五十六卷至五百六十五卷
  第六重会王舍城鹫峯山说八卷第二译
  右新译重本梵文二千五百颂译成八卷一十七品与旧胜天王般若同本异译从五百六十六卷至五百七十三卷
  第七重会室罗筏城给孤独园说曼殊室利分二卷第三译右新译重本梵文八百颂译成二卷无品与旧两译文殊般若同本异译当第五百七十四至五百七十五卷
  第八重会室罗筏城给孤独园说那伽室利分一卷第三译右新译重本梵文四百颂译成一卷无品与旧软首菩萨分卫经等同本异译当第五百七十六卷
  第九重会室罗筏城给孤独园说能断金刚分一卷第四译右新译重本梵文三百颂译成一卷无品与新旧四译金刚般若同本异译当第五百七十七卷
  第十重会他化自在天王宫说般若理趣分一卷第一译右新译重本梵文三百颂译成一卷无品与后译实相般若同本异译当第五百七十八卷
  第十一重会室罗筏城给孤独园说布施波罗蜜多分五卷
  右新译单本梵文二千颂译五卷无品从五百七十九卷至五百八十三卷
  第十二重会室罗筏城给孤独园说浄戒波罗蜜多分五卷
  右新译单本梵文二千颂译成五卷无品从五百八十四卷至五百八十八卷
  第十三重会室罗筏城给孤独园说安忍波罗蜜多分一卷
  右新译单本梵文四百颂译成一卷无品当第五百八十九卷
  第十四重会室罗筏城给孤独园说精进波罗蜜多分一卷右新译单本梵文四百颂译成一卷无品当第五百九十卷
  第十五重会王舍城鹫峰山说静虑波罗蜜多分二卷右新译单本梵文八百颂译成二卷无品当第五百九十一至九十二卷
  第十六会王舍城竹林园中白鹭池侧说般若波罗蜜多分八卷
  右新译单本梵文二千五百颂译成八卷无品从五百九十三卷至第六百卷
  放光般若波罗蜜经三十卷或二十卷三帙西晋三藏无罗又其竺叔兰译第二译摩诃般若波罗蜜经四十卷亦名大品般若或三十卷四帙姚秦三藏鸠摩罗什共僧叡等译第二译
  光讃般若波罗蜜经十五卷或十卷晋三藏竺法䕶译第一译
  右三经与大般若第二会同本异译其光讃般若比于新经三分将一至散花品后文并缺又按姚秦僧叡小品序云斯经正文凡有四种是佛异时适化广略之说也其多者云有十万偈少者六百偈此之大品即是天竺中品也准斯中品故知与大经第二会同梵文也龙树菩萨造智度论释大品经
  摩诃般若波罗蜜经五卷一名湏菩提品亦名长安品第六译苻秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译
  右一经长房内典二录云是外国经抄者寻之未审也据其文理乃与小品道行经等同本异译故初题云摩诃般若波罗蜜经道行品第一但文不足三分过二准道行经后缺十品
  上二经二十卷二帙
  道行般若波罗蜜经十卷亦名般若道行品或八卷一帙后汉月支二藏支娄迦䜟译第一译
  小品般若波罗蜜经十卷或七卷或八卷一帙姚秦三藏鸠摩罗什译第一译大明度无极经四卷亦直云大明度经或六卷吴月支优婆塞支谦译第二译右四经与大般若第四会同本异译其西晋三藏竺法䕶译新道行经但有其名而无其本诸藏纵有即与小品文同但题目异故不重出前后八译五存三缺
  胜天王般若波罗蜜经七卷陈优禅尼国王子月婆首那译第一译
  右一经与大般若第六会同本异译
  上二经十一卷同帙
  文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷或一卷二十一纸梁扶南三藏曼陀罗仙译第一译
  右一经亦名文殊般若波罗蜜经初文无十重光后文有一行二昧文言文殊师利童真者是又编入宝积在第四十六会为与后经名同恐有差误故复出之也
  文殊师利所说般若波罗蜜经一卷二十纸梁扶南三藏僧迦婆罗译拾遗编入第二译
  右一经初文有十重光后文无一行三昧文言文殊师利法王子者是初叹菩萨德及列菩萨名此本稍广又此二经亦互有广略右二经与大般若第七会曼殊室利分同本异译
  软音菩萨无上清浄分卫经二卷一名决了诸经如幻化三昧经宋沙门朔公于南海郡译第二译
  右一经与大般若第八会那伽室利分同本异译新旧相比旧经稍广前后三译二存一阙
  金刚般若波罗蜜经一卷舍卫国姚秦三藏鸠摩婆什译第一译
  金刚般若波罗蜜经一卷婆伽婆元魏天竺三藏菩提留支译第二译金刚般若波罗蜜经一卷祗树林陈天竺三藏真谛译第三译
  金刚能断般若波罗蜜多经一卷隋大业年中三藏笈多译第四译能断金刚般若波罗蜜经一卷室罗筏唐三藏玄奘译出内典录能断金刚般若波罗蜜多经一卷名称城唐天后代三藏义浄译新编入录第五译
  右六经同本异译其第五本能断般若贞观二十二年沙门玄奘从驾于玉华宫弘法䑓译后至显庆五年于玉华寺翻大般若即当第九能断金刚分全本编入更不重翻准诸经例合入大部者即同别生此录之中不合并重为与沙门义浄译者名同恐有差错故复出之三师造论同译此经
  实相般若波罗蜜经一卷唐天后代天竺三藏菩提流支译出大周录第二译右一经与大般若第十会般若理趣分同本异译西域梵文有广略二本故实相理趣文意同咒大小异
  仁王䕶国般若波罗蜜经二卷或云一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第二译三译二阙
  摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译出经题第一译拾遗编入
  般若波罗蜜多心经一卷唐三藏玄奘译出内典录第二译
  右二经同本异译前后三译二存一缺其般若心经旧录为单本新勘为重译仁王般若等三经文义虽通大部全本大部中并无是支𣲖摄非从彼出
  上十三经十五卷同帙
  宝积部但诸会重本并次苐编之縂八十二部此以诸部合成故存本数上录一百六十九卷一十七帙大宝积经一百二十卷一十二帙唐南天竺三藏菩提流志等译新编入录右此经新旧重译合译共四十九会合古㳫切成一部新旧共二十会单本新旧共二十九会重译于中二十六会大唐三藏菩提流志译二十三会古译及唐旧译菩提流志勘梵本同编入会次具列如左
  第一三律仪会三卷唐三藏菩提流志新译第二译
  右新译重本与旧大方广三戒经同本异译从第一卷至第三卷
  第二无边庄严会四卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本从第四卷至第七卷
  第三密迹金刚力士会七卷两晋三藏竺法䕶译勘同编入
  右旧译单本从第八卷至第十四
  第四浄居天子会二卷西晋三藏竺法䕶译出法上录勘同编入
  右旧译单本本名菩萨梦说经新改名浄居天子会当第十五及十六卷细详文句与竺法䕶经稍不相类长房等录皆云失译法上录中云竺䕶出今者具依法上录定
  第五无量夀如来会二卷唐三藏菩提流志新译第十一译
  右新译重本与旧无量清浄平等觉大阿弥陀无量夀经等同本异译当第十七十八卷
  第六不问如来会二卷唐三藏菩提流志新译第三译
  右新译重本与旧阿閦佛国经等同本异译当第十九卷及二十卷
  第七被甲庄严会五卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本从第二十一卷至二十五卷
  第八法界体性无分别会二卷梁三藏曼陀罗仙译第二译勘同编入右旧译重本与姚秦童夀所译法界体性经同本异译当第二十六二十七卷秦本缺
  第九大乘十法会一卷元魏三藏佛陁扇多译第二译勘同编入
  右旧译重本与梁众铠所译大乘十法经同本异译初云婆伽婆者是也当第二十八卷经本题为僧伽婆罗译者误也
  第十文殊师利普门会一卷唐三藏菩提流志新译第三译
  右新译重本与旧普门品经等同本异译当第二十九卷
  第十一出现光明会五卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本从第三十卷至第三十四卷
  第十二菩萨藏会二十卷唐三藏玄奘译出内典录勘同编入
  右唐旧译单本从第三十五卷五十四卷止其菩萨藏会准大周录八重译中云与三卷菩萨藏经同本异译者误之甚也名目虽同多少全异检寻文义更复差殊其三卷菩萨藏经亦编入此中即富楼那会是今改旧辙以为单译
  第十三佛为阿难说处胎会一卷唐三藏菩提流志新译第二译右新译重本与旧胞胎经同本异译当第五十五卷
  第十四佛说入胎藏会二卷唐三藏义浄译勘同编入
  右唐旧译单本当第五十六卷及五十七卷此入胎藏会本名佛为难陁说出家入胎经在根本说一切有部毗奈耶杂事第十卷十二卷三藏义浄析出别本今菩提流志勘梵本同编入会次既不重译故为单本又与杂宝藏经难陁为佛逼出家缘初虽少同后乃全异不合以为重译此会及前会□其文理合入声闻藏内今为编入宝积通在菩萨藏收
  第十五文殊师利受记会三卷唐天后代于阗三藏宝义难陁译第三译勘同编入
  右唐旧译重本与旧文殊师利佛土严浄经同本异译从第五十八卷至第五十卷
  第十六菩萨见实会十六卷高齐三藏那连提耶舍译勘同编入
  右旧译单本从第六十一卷至七十六卷
  第十七富楼那会三卷姚秦三藏鸠摩罗什译第三译勘同编入
  右旧译重本本名菩萨藏经亦名大悲心经与西晋竺法䕶所译菩萨藏经同本异译从第七十七卷至第七十九卷译同阙
  第十八䕶国菩萨会二卷隋三藏阇那崛多译三内典录勘同编入
  右旧译单本当第八十卷及八十一卷
  第十九郁伽长者会一卷曹魏三藏康僧铠译第三译勘同编入
  右旧译重本与法镜经及郁迦罗越问菩萨行经等同本异译当第八十二卷经本题为康僧𫖮者误也
  第二十无尽伏藏会二卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本当第八十三卷及第八十四卷
  第二十一授幻师跋陁罗记会一卷唐三藏菩提流志新译第二译右新译重本与旧幻士仁贤经同本异译当第八十五卷
  第二十二大神变会二卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本当第八十六卷及第八十七卷
  第二十三摩诃迦茱会二卷元魏优禅尼国王二月婆首那译勘同编入右旧译单本当第八十八卷及第八十九卷
  第二十四优波离会一卷唐三藏菩提流志新译第二译
  右新译重本与旧决定毗尼经同本异译当第九十卷
  第二十五发胜志乐会二卷唐三藏菩提流志新译第二译
  右新译重本与旧发觉浄心经同本异译当第九十一卷及第九十二卷
  第二十六善臂菩萨会二卷姚秦三藏鸠摩罗什译出法上录勘同编入右旧译单本第九十三卷及第九十四卷此善臂会大周录云与持人菩萨经及持世经善肩品经等同本异译者非也寻其文理与持人经等义旨悬殊其善肩经从善臂经抄出与法华经普门品同类既有斯异故为单译
  第二十七善顺菩萨会一卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本当第九十五卷
  第二十八勤授长者会一卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本当第九十六卷
  第二十九优陁延壬会一卷唐三藏菩提流志新译第二译
  右新译重本与旧优填王经同本异译当第九十七卷新旧二经互有广略
  第三十妙慧童女会兼后一卷唐三藏菩提流志新译第四译
  右新译重本与旧两译湏摩提经及流志先译妙慧童女经同本异译当第九十八卷从初至半其先译妙慧经本在东都寻之未获
  第三十一恒河上优婆夷会与前同卷唐三藏菩提流志译
  右新译单本当第九十八卷从半至末
  第三十二无畏德菩萨会一卷元魏三藏佛陀扇多译第五译勘同编入右旧译重本与阿阇世王女阿术达菩萨经等同本异译当第九十九卷
  第三十三无垢施菩萨应辩会一卷西晋居士聂道真译第二译勘同编入右旧译重本与离垢施女经及得无垢女经同本异译当第一百卷经本题为竺法䕶译
  第三十四功德宝华敷菩萨会兼后一卷唐三藏菩提流志新译右新译单本当第一百一卷从初至半
  第三十五善德子会与前同卷唐三藏菩提流志新译第二译
  右新译重本与流志先译文殊师利所说不思议佛境界经同本异译当第一百一卷从半至末
  第三十六善住意天子会四卷隋三藏达摩笈多译出内典录第七译勘同编入右旧译重本与如幻三昧经及圣善住意经等同本异译从第一百二卷至第一百五卷
  第三十七阿阇世王子会兼后三卷唐三藏菩提流志新译第三译
  右新译重本与旧太子刷䕶太子和休二经同本异译当第一百六卷从初至半
  第三十八大乘方便会兼前三卷东晋天竺居士竺难提译第三译勘同编入右旧译重本与慧上菩萨问大善权经等同本异译从第一百六卷半至一百八卷尽经本题云西晋者误
  第三十九贤䕶长者会二卷隋三藏阇那崛多译第一译勘同编入右旧译重本本名移识经新改名贤䕶长者会本移识经无证信序今宝积中者新加之与显识经同本异译当第一百九卷及一百一十卷此贤䕶会元编移识时或有经改编显识者二经梵文虽则不殊辄然改换窃为未可
  第四十浄信童女会兼后三会同卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本当第一百一十一卷初
  第四十一弥勒菩萨问八法会元魏三藏菩提留支译第一译勘同编入右旧译重本本名弥勒菩萨所问经与大乘方等要慧经同本异译当第一百二十一卷中此八法会有释论五卷其要经文少略耳
  第四十二弥勒菩萨所问会兼前三会同卷唐三藏菩提流志新译第三译右译重本与旧弥勒菩萨所问本愿经等同本异译当第一百一十一卷末经本题为西晋竺法䕶译者错也其旧本愿经是竺法䕶译如后所题
  第四十三普明菩萨会一卷失译经附秦录勘周编入第三译
  右旧译重本是旧单卷大宝积经改新名普明菩萨会与摩诃衍宝严佛遗日摩尼宝二经同本异译当第一百一十二卷此旧宝积经有释译四卷
  第四十四宝梁聚会二卷北凉沙门释道龚译勘同编入
  右旧译单本当第一百一十三卷及一百一十四卷
  第四十五无尽慧菩萨会兼后二卷唐三藏菩提流志新译
  右新译单本当第一百一十五卷初
  第四十六文殊说般若会兼前三卷梁三藏曼陁罗仙译第一译勘同编入右旧译重大与大般若曼殊室利分及众铠所译文殊般若同本异译从第一百一十五卷中至一百一十六卷末经本题为僧伽婆罗译者误也
  第四十七宝髻菩萨会二卷西晋三藏竺法䕶译别品第二译勘同编入右旧译重本亦名菩萨浄行经与大集宝髻品及康僧会所出菩萨浄行经同本异译当第一百一十七卷及一百一十八卷此宝积会有译论一卷
  第四十八胜鬘夫人会一卷唐三藏菩提流志新译第三译
  右新译重本与旧胜鬘师子吼一乘大方便经等同本异译当第一百一十九卷
  第四十九广博仙人会一卷唐三藏菩提流志新译第二译
  右新译重本与旧毗耶婆问经同本异译当第一百二十卷其新译本比于旧经后文不足向少一纸或有将旧经续入者欲使意珠圎满故也
  大方广三戒经三卷北凉天竺三藏昙无䜟译出法上录第一译
  右一经与宝积第一三律仪会同本异译
  无量清浄平等觉经二卷亦直云无量清浄经后汉月支三藏支娄迦䜟译第二译阿弥陀经二卷内题云佛说诸佛阿弥陁三耶佛萨楼佛檀过度人道经吴月支优婆塞支谦字恭明译第三译
  无量夀经二卷曺魏天竺三藏康僧铠译第四译
  右三经与宝积第五无量夀会同本异译此第五会新旧十七译七缺本天亲菩萨依经义造论一卷
  上四经九卷同帙
  阿閦佛国经二卷一名阿閦佛刹诸菩萨学成品经后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译三译一缺
  右一经与宝积第六不动如来会同本异译
  大乘十法经一卷初云佛住王舍城梁扶南三藏僧伽婆罗译第一译拾遗编入右一经与宝积第九大乘十法会同本异译
  普门品经一卷亦云普门经西晋三藏竺法䕶译第一译
  右一经与宝积第十文殊师利普门会同本异译周录将为法华支𣲖者误之甚也新旧三译一译缺本
  胞胎经一卷一名胞胎受身经西晋三藏竺法䕶译第一译
  右一经与宝积第十三佛为阿难说处胎会同本异译此胞胎经准旧录中编为小乘单本今以类相从附之于此
  文殊师利佛土严浄经二卷或直云严浄佛土经或直云佛土严浄经西晋三藏竺法䕶译第一译三译一阙
  右一经与宝积第十五文殊授记会同本异译
  法镜经二卷或一卷后汉安息优婆塞安玄共沙门严佛调译第一译
  上六经九卷同帙
  郁伽罗越问菩萨行经一卷或云郁迦长者经或二卷西晋三藏竺法五译第四译六译三阙
  右二经与宝积第十九郁迦长者会同本异译
  幻士仁贤经一卷或云仁贤幻士经西晋三藏竺法五译第一译
  右一经与宝积第二十一授幻师记会同本异译
  决定毗尼经一卷一名破坏一切心识群录皆云炖煌译竟不题人名年代今附东晋录第一译右一经与宝积第三十四优波离会同本异译
  发觉浄心经二卷隋天竺三藏阇那崛多等译第一译
  右一经与宝积第二十五发胜志乐会同本异译
  优填王经一卷西晋沙门释法炬译第一译拾遗编入
  右一经与宝积第二十九优陁延王会同本异译
  湏摩提经一卷亦直云须摩经西晋三藏竺法䕶译第一译
  须摩提菩萨经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第二译新旧四译一缺拾遗编入右二经与宝积第三十妙慧童女会同本异译
  阿阇贳王女阿述达菩萨经一卷亦云阿阇贳女经亦直云阿术达经西晋三藏竺法䕶译第二译五译三缺
  右一经与宝积第三十二无畏德会同本异译
  离垢施女经一卷西晋三藏竺法五译第一译
  上九经十卷
  得无垢女经一卷或云无垢女经一名议论
  右二经与宝积第三十三无垢施会同本异译
  文殊师利所说不思议佛境界经二卷唐天后代天竺三藏菩提流志译出大周录第一译
  右一经与宝积第三十五善徳天子会同本异译
  开元释教录卷十一上
<子部,释家类,开元释教录>



  钦定四库全书
  开元释教录卷十一下
  唐 释智昇 撰
  如幻三昧经二卷或三卷或四卷西晋三藏竺法䕶译第二译
  圣善住意天子所问经三卷或四卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译第五译七译四銕
  右二经与宝积第三十六善住意会同本异译
  太子刷䕶经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译出法上录
  太子和休经一卷或作私休僧祐录云安公录中失译经第二译今附西晋录右二经与宝积第三十七阿阇世皇子会同本异译上六经十卷同帙
  慧上菩萨问大善权经二卷或一卷西晋三藏竺法䕶译第二译五译三缺问下加大字
  右一经与宝积第三十八卷大乘方便会同本异译
  大乘显识经二卷唐中天竺三藏地婆诃罗译第二译出大周录
  右一经与宝积第三十九贤䕶长者会同本异译
  大乘方等要慧经一卷后汉安息三藏安世高译第一译
  右一经与宝积第四十一弥勒问八法会同本异译
  弥勒菩萨所问本愿经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺右一经与宝积第四十二弥勒所问会同本异译
  佛遗日摩尼宝经一卷亦名古品遗日说般若经后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译摩诃衍宝严经一卷一名大迦弃品晋代译失三藏名旧在汉录今且依旧第二译右二经与宝积第四十三普明菩萨会同本异译
  胜鬘师子吼一乘大方便广经一卷亦云胜鬘经宋天竺三藏求那跋陁罗译第二译三译一缺
  右一经与宝积第四十八胜鬘夫人会同本异译
  毗耶婆问经二卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译出序记第一译
  右一经与宝积第四十九广博仙人会同本异译其序记云魏兴和四年岁次壬戌月建壬申朔次乙丑婆罗门名瞿昙流支沙门昙琳于尚书令仪同高公第译建功辛巳甲午毕功凡有一万四千四百五十七字诸录皆云勒那摩提或云菩提留支译者二皆误也今依序记为正此毗耶婆经旧译为小乘单本今勘为大乘重译
  右八经十一卷同帙
  大集部但是大集流类皆编于此总二十四部一百四十二卷一十四帙
  大方等大集经三十卷或四十卷三帙北凉天竺三藏昙无䜟于姑臧译第三译三译一缺
  谨按梁沙门僧祜大集记云有十二叚说共成一经
  第一璎珞品第二陁罗尼自在王品第三宝女品第四不眴品第五海慧品第六无言品七不可说品八虚空藏品九宝幢分十虚空目分十一宝髻品十二无尽意品今检经本与祜记不同第一陁罗尼自在王菩萨品亦有经本分为璎珞品者不然此是一叚不合分二后大哀经即是此品第二宝女品第三不眴菩萨品第四海慧菩萨品第五虚空藏菩萨品第六无言菩萨品第七不可说菩萨品第八宝幢分第九虚空目分第十宝髻菩萨品第十一日密分寻检群录此大集经卷无定凖或云二十九或云三十或三十一或三十二或四十卷今时大集多分三十其日密分文不具足合少一卷其三十一卷者文应备具今寻求未获然僧祐记中无日密分有无尽意品者不然今以无尽意经虽是大集别分非无䜟译又非次苐不合入中其虚空藏品祐在不可说后未详所以今从陁罗尼自在王品至日密分总十一分其日藏经与日密分同本异译亦是第十一分日密日藏初俱云说虚空日安那般那甘露门已次说此今又日密分既于空虚日后说准义不合隔宝髻品今经本中有此品隔未详所以又日密日藏虽是同本其日密分又文极撮略后问复缺可少卷馀月藏经是第十一分或有经本题云大乘大集经月藏分第十二经初又云化诸龙众说日藏经已次说此经十轮经是第十三分初云说月藏经已次说此经此十轮后第十四分本在西方未流于此湏弥藏经是第十五分经初题云大乘大集经湏弥藏分第十五第十六分合是虚空孕经初云授功德天记莂法已次说此经然湏弥藏经因功徳天问如来方说故知此经合居其次其日藏经初在迦兰陁竹园说次昇须弥顶后因龙请往法罗帝耶山月藏等四经并在法罗帝耶山说次苐如是其念佛三昧贤䕶譬喻王无尽意经等虽是大集别分既不知次苐难可编纪然隋朝僧祐合大集经乃将明度五十校计经题为十方菩萨品编月藏后及无尽意经成五十八卷者非也既无凭准故不依彼其合大集经亦有六十卷成者三十一二两卷重有宝髻品足成六十其宝髻品在日密前二十六七卷是此后重编未详何意又日密日藏梵本不殊重重编载误之甚矣若欲合者前大集中除日密分有二十七卷以日藏分替处续次日密日藏梵本虽同日密分中文略阙少故以日藏替之次月藏次地藏十轮唐译十卷成者次湏弥藏次虚空孕后之四经虽不知说次以意合之亦将无失虚空孕后次念佛三昧以宋朝译六卷者充其隋译十卷者后阙二品次贤䕶次譬喻王未无尽意总成八十卷亦将契矣其无尽意经初首题云大集经中无尽意菩萨说不可尽义品将三十二品即分也是第三十二分然僧𠡠记中在宝髻品后及僧就所合大集编之于末者是非明矣又有善住意天子所问经详其文义合是大集别分人已编入大宝积中不可双载故此缺
  大方等大集日藏经十卷或十五卷一帙第十一分隋天竺三藏那连那耶舍译与日密同当第四译
  右一经与前大集经末日密分同本异译日密文咯此中稍广
  大集月藏经十卷或十五卷一帙第十二分齐高天竺三藏那连提耶舍译单本大集大乘地藏十轮经十卷第十二分一帙唐三藏玄奘译出内典录第二译大方广十轮经八卷失译今无北凉录第一译
  右二经同本异译其旧十轮经大周录云昙无䜟译出长房录检长房八藏录中乃云失译周录误也
  大集须弥藏经二卷第十五分高齐天竺三藏那连提耶舎共法智译单本
  上二经十卷同帙
  虚空藏菩萨经一卷或无菩萨字姚秦罽宾三藏佛陁耶舍归罽宾译寄来秦国第一译虚空藏菩萨神咒经一卷宋罽宾三藏昙摩密多译第三译
  虚空孕菩萨经二卷合是第十六分隋天竺三藏阇那崛多等译第四译
  右三经同本异译前后四译一译缺本
  观虚空藏菩萨经一卷亦名虚空藏观虚空无观字宋罽宾三藏昙摩密多译单本菩萨念佛三昧经六卷或无菩萨字宋天竺沙门功德直共玄惕译第一译
  上五经十一卷同帙
  大方等大集菩萨念佛三昧经十卷一帙隋天竺三藏达摩笈多译出内典录第二译
  右二经同本异译其隋译本比于前本后缺二品文不足矣
  般舟三昧经三卷或加大字或二卷后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译
  拔陂菩萨经一卷或云拔波僧祐录云安公古典经是般舟经第五出初四品异译今附汉录大方等大集贤䕶经五卷亦直云贤䕶经或六卷隋天竺三藏暗那崛多等译第七译
  右三经同本异译前后七译四译本缺
  上三经九卷同帙
  阿差末经七卷晋曰无尽意或四卷或五卷西晋三藏竺法䕶译第五译
  无尽意菩萨经六卷亦云阿差未经出大集经宋凉州沙门智严共宝云译第四译
  右二经同本异译前后五译三译缺本
  上二经十三卷同帙
  大集譬喻王经二卷大集别品隋天笁三藏阇那崛多等译拾遗编入单本大哀经八卷或云如来大哀经或六卷或大卷西晋三藏笁法䕶译
  右一经是大集经初陁罗尼自在王菩萨异译出第一卷初至第五卷半
  上二经十卷同帙
  宝女所问经三卷亦云宝女问慧经或四卷西晋三藏竺法䕶译
  右一经是大集经宝女品异译出第五卷半后至第七卷半前
  无言童子经二卷或曰无言菩萨经或一卷西晋三藏竺法䕶译
  右一经是大集经无言品异译出第七卷半至十八卷过半
  自在王菩萨经二卷姚秦三藏鸠摩罗什于逍遥园译第一译
  奋迅王问经二卷元魏婆罗门瞿昙般若流支等译出序记第二译
  右二经同本异译其奋迅王经序记云魏兴和四年岁次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日启夹创笔沙门昙琳瞿昙流支于尚书令仪同高公第译凡有一万八千四百三十一字诸录皆云菩提留支译者误也今依序记为正又上二经内典录云抄大集经陀罗尼自在王菩萨品异译者不然寻其文理悬绝不同但可为大集别分耳或可比之大经非大集分但以上代群录皆云异译抄陀罗尼自在王品勘检虽则不同且记于大集之末
  上四经九卷同帙
  宝星陁罗尼经十卷或八卷一帙大唐天竺三藏波罗颇密多罗译出内典录译本右一经内典录云是大集经别分谨检前大集经中宝幢分佛于欲色二皆中间大宝坊中重说此宝星陁罗尼经故宝幢分初云佛在欲色二界中间大宝坊中告大众言我昔初得菩提已住王舍城迦兰陁竹林尔时城中有二智人一名优波提舍一名拘律陁等次苐至未文意并同此经可为重说不可为重译也又旧录中有宝髻菩萨所问经是宝髻品异译今编八宝积在第四十七会既入彼中此不重载又有虚空藏经八卷检无异本即是虚空藏品抄出别行又有虚空藏问持经得㡬福经亦是虚空藏品别文抄出既是别生除之不录又内典录及大周录中更有大集经八卷寻其文句即是合部大集经第六帙也初之二卷名十方菩萨品此品乃是明度五十校计经不知何故编入此中后之六卷乃是无尽意经既是繁重亦除不录
  华严部华严本部及眷属经皆纂于此总二十六部一百八十七卷一十八帙
  大方广佛华严经六十卷或五十卷六帙东晋天竺三藏佛陁跋陁罗等译大本初译
  右此经总七处八会各三十四品会列如左
  第一寂灭道场会合二品四卷
  第二普光法堂会合六品四卷
  第三忉利天宫会合六品三卷
  第四夜摩天宫会合四品三卷
  第五兜率天宫会合三品十卷
  第六他化天宫会合十一品十三卷新经开为二会
  第七普先法堂重会二品七卷
  第八给孤独园会一品一十六卷
  大方广佛华严经八十卷八帙唐天后代于阗王藏实义难陁等译新编入录大本再译
  右二经同本异译其新译经总七处九会合三十九品会列如左
  第一会菩提场中说合六品十一卷
  第二会普光明殿说合六品四卷
  第三会忉利天宫说合六品三卷
  第四会夜摩天宫说合三品十二卷
  第五会兜率天宫说合三品十二卷
  第六会他化自在天宫说一品六卷
  第七会普光明殿重说合十一品十三卷
  第八会普光明殿重说十品七卷
  第九会给孤独园说一品二十一卷
  信力入印法门经五卷元魏天竺三藏昙摩流支译单本
  度诸佛境界智光严经一卷失译今附秦录第一译
  右一经大周录云元魏三藏菩提留义译出长房录今按长房等录留支所译无此经名今为失译附于秦录又云与如来庄严智慧光明入一切佛境界经及度一切诸佛境界智严经同本异译者误也今寻文理义旨全殊名虽似同所诠乃异求其旨趣乃与佛华严入如来德智不思议境界经等同本异译故移编此
  佛华严入如来德智不思议境界经二卷隋天竺三藏阇那崛多等译出内典录第三译
  大方广入如来德智不思议经一卷唐天后代于阗三藏实义难陁译新编入录第四译
  右三经同本异译新旧四录一译本阙
  大方广佛华严经不思议佛境界分一卷或二卷唐天后代于阗三藏提云般若译出大周录第一译
  大方广如来不思议境界经一卷唐天后代于阗三藏实义难陁译前编入录第二译
  右二经同本异译
  大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷亦名金刚鬘菩萨加行品唐天后代天竺三藏菩提流支译出大周录缺本
  大方广佛华严经修慈分一卷唐天后代于阗三藏堤云般若译新编入录单本
  右八经十三卷同帙
  大方广普贤菩萨所说经一卷唐天后代于阗三藏寔义难陀译新编入单本庄严菩萨心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第四译
  大方广菩萨十地经一卷元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译第五译
  右二经同本异译前后五译三译缺本此菩萨十地经大周录云是华严十住品异译者谬也寻阅文句义旨悬殊但可以为华严眷属耳
  右信力入印法门等十一经并与华严分有相似是眷属摄而非正部以其三种世间严事劣故
  兜沙经一卷后汉月支三藏支娄迦䜟译
  右一经是华严经品如来名号品异译旧经在第五卷新经在第十二比于大本此经稍略
  菩萨本业经一卷亦直云本业经亦云浄行品经吴月支优婆塞支谦译
  诸菩萨求佛本业经一卷或无诸字西晋清信士聂道真译
  右二经是华严浄行品异译旧录在第六卷新经在第十四其支谦译者兼十住品略无偈大周入藏录中更有菩萨本案经一卷亦是异译浄行品寻本不获故缺之耳
  菩萨十住行道品一卷亦直云菩萨十住西晋三藏竺法䕶译出法上经录拾遗编入菩萨十住经一卷东晋西域三藏祗多密译
  右二经是华严菩萨十住品异译旧经在第九卷新经在第十六卷略无他偈
  渐备一切智德经五卷或十卷西晋三藏竺法䕶译
  上九经十三卷同帙
  十住经四卷或五卷姚秦三藏鸠摩罗什共佛陀耶舍译
  右二经是华严十地品异译旧经从第二十五卷至第二十九新经从第三十四卷至第三十九天亲菩萨造十地释论十二卷
  等自菩萨所问三昧经二卷一名普贤菩萨定意或三卷西晋三藏竺法䕶译右一经是新华严十定品异译从第四十卷至第四十三旧华严经无十定品此等目所问经周录为单本今勘为重译
  显无边佛土功德经一卷唐三藏玄奘译出内典录
  右一经是华严夀量品异译旧经在第三十一卷新经在第四十五
  如来兴显经四卷一名兴显如幻经西晋三藏竺法䕶译
  右一经是旧华严宝王如来性起品及十忍品异译从第三十五卷半至第三十七卷尽其十忍品在第三十卷此略无他偈不知何故前后差异新经名如来出现品从第五十卷至第五十二其十忍品在第四十四旧录中又有如来性起微密藏经二卷即是旧经性起品抄出别行其文不异但取第二会初录标于经首加证信序既非别翻故不重载
  上四经十一卷同帙
  度世品经六卷或五卷西晋三藏竺法䕶译
  右一经是华严离世间品异译旧经从第三十八卷至第四十新经第五十三卷半至第四十九
  罗摩伽经三卷乞伏秦沙门释圣坚译出内典录
  右一经是华严入法界品异译此罗摩伽经比于本品文缺不足于其间译出少分旧经从第五十一卷无上胜长者至五十三卷初妙德救䕶众生夜摩天所其文即尽新经从第六十七卷半至第七十卷初
  大方广佛华严经续入法界品一卷或无续字唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录
  右一经续旧华严经入法界品或有经本续入大部之中在第五十七卷
  上三经十卷同帙从兜沙以下十三经并是大部之中别品异译
  𣵀槃部及支𣲖经并纂于此縂六部五十八卷六帙
  大般𣵀槃经四十卷或三十六卷四帙北凉天竺三藏昙无䜟于姑藏译第五单重合译其𣵀槃经宋文帝代元嘉年中建于建业时有豫州沙门范恵严清河沙门崔恵观陈郡处士谢灵运等以䜟前经品数踈简乃依旧泥洹经加之品目文又过质颇亦改治结为三十六卷行于江左比于前经时有小异有论一卷略释大经又论一部释本有今无一偈
  大般𣵀槃经后译茶毗分二卷亦云阇末分亦云后分唐南海波凌国沙门若那跋陀罗共唐国沙门会宁于彼国译出大周录单本
  右一经是前大般𣵀槃经之馀㤭陈如品之末兼说灭度已后焚烧等事义浄三藏求法传云益府成都沙门会宁麟德年中往有天竺到南海诃凌国遂与彼国三藏沙门若那跋陁罗唐云智贤于阿笈摩经抄出如来𣵀槃焚烧之事非大乘𣵀槃经也遣使寄来方之天竺今寻此经与长阿含初分游行经少分相似而不全同经中复言法身常存常乐我浄佛菩萨境界非二乘所知于大译槃义理相渉经初复题陈如品末文势相接且编于此后诸博识详而定之
  大般泥洹经六卷
  右一经是大般涅槃经之前分尽大众问品同本异译兼茶毗分前后七译四译缺本
  上二经八卷同帙
  方等般泥洹经二卷亦名大般泥洹经或三卷于西晋三藏竺法䕶译第一译四童子三昧经三卷或直云四童子继隋天竺三藏阇那崛多等译第一译右二经同本异译按群录中又有哀泣经二卷或三卷云与方等涅洹同本异译亦不述其翻译所有寻其文句即是方等泥洹更无有异其方等泥洹初品名为哀泣但取此品题目以作经名比于方等泥洹同本三品馀并无别既是繁重删之不录也
  大悲经五卷高齐天竺三藏那连提耶舍共法智译单本
  上三经十卷同帙方等泥洹等三经𣵀槃支𣲖
  五大部外诸重译经二百七十三部五百八十八卷五十一帙
  方广大庄严经十二卷一名神通游喜唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录第四译普曜经八卷一名方等本起西晋三藏竺法䕶译第二译四译二缺
  右二经同本异译其大庄严经周录编为单译䕶有以普曜经在小乘藏者二俱误
  上二经二十卷二帙
  法华三昧经一卷法华支𣲖宋凉州沙门释智严译单本
  无量义经一卷法华前说萧齐天竺沙门昙摩伽陁耶舍译第二译二译一缺
  萨昙分陁利经一卷是以出法华宝塔天授二品各少分僧祐录云安公录中失译经今附西晋录拾遗编入
  妙法莲华经八卷二十八品或七卷姚秦三藏鸠摩罗什译第五译
  上四经十一卷同帙此妙法莲华经第五卷初提婆逹多品萧齐武帝时外国三藏逹摩菩提共扬都僧正沙门法献于瓦宫寺译其经梵本是法献于于阗将来其第八卷初普门品中重诵偈周武帝时北天竺三藏阇那崛多于益州龙渊寺译秦本并缺后复续入又第八卷中药王菩萨等咒译大唐三藏玄奘重译在音义中此不别出
  正法华经十卷或云方等正法华或七卷一帙西晋三藏竺法䕶译第三译
  妙法莲华经七卷三十七品或一卷隋天竺三藏崛多笈多二法师添品出经前序及内典录右二经同本异译其添品序略云正法䕶翻妙法什译检验二本文皆有缺䕶所缺者普门品偈也什所缺者药草喻品之半富楼那及法师等二品之初提普达多品普门品偈也什移属累在药王之前二本陁罗尼并置普门之后其间异同言不能极窃见提婆达多品及普门品偈先贤续出补缺流行余景仰遗风宪章成范大隋仁夀元年辛酉之岁因普曜寺沙门上行所请遂共崛多笈多二法师于大兴善重勘天竺多罗叶本富楼那及法师等二品之初勘本犹阙药草喻品更益其半提婆逹多通入宝塔品陁罗尼次神力之后属累还结其终字句差悮颇亦改正倘有披寻幸勿疑惑兼此添品总成六译三在三缺
  维摩诘所说经三卷一名不可思议解脱或直云维摩诘经姚秦三藏鴋摩罗什译第六译
  上二经十卷同帙
  维摩诘经二卷或三卷吴月支优婆塞支谦译第二译
  说无垢称经一卷唐三藏玄奘译出内典录第七译
  右三经同本异译前后七译四译缺本
  大方等项王经一卷一名维摩诘子问亦名善问童子经西晋三藏竺法䕶译第一译大乘顶王经一卷亦名维摩儿经梁优禅尼国王子月婆首那译第三译
  上四经十卷同帙
  善思童子经二卷隋天竺三宝藏阇那崛多等译第四译
  右三经同本异译其善思童子经外周录在单本中是也前后四译第三本缺
  大悲分陁利经八卷亦云大乘悲失译今附秦录第二译
  上二经十卷同帙
  悲华经十卷一译北凉天竺三藏昙无䜟于姑藏译第四译
  右二经同本异译前后四译二译缺本
  金光明最胜王经十卷一帙唐天后代三藏义浄译新编入录第五译
  金光明经八卷二十四品隋大兴善寺沙门宝贵合出当第四译
  右二经同本异译其序略云而金光明见有三本初在凉世有昙无䜟译为四卷成十八品其次周世阇那崛多释为五卷成二十品后逮梁世真谛三藏于建康译三身分别业障灭陁罗尼最浄地依空满愿等四品足前出没为二十二品宝贵每叹此经秘奥后分如何竟无嘱累旧虽三译本疑未周长想梵文愿言逢遇大隋驭宇新经印来帝𠡠所司相续翻译至开皇十七年法席小间因劝请此天竺犍达国三藏法师此云志德重寻后本果有嘱累品法有银主陁罗尼品在京大兴善寺即为翻译并前先出合二十四品写为八卷学士成都费长房笔受通梵沙门日严寺释彦琮校练撰录者曰此合部经文义备足其无䜟四卷真谛七卷崛多五卷并皆有缺故此五经无烦重载谨按长房录等周武帝代天竺三藏耶舍罗多译出一本名金光明经更广夀量大辨陁罗尼经五卷成部今详此名乃非全译但于无䜟四卷经中续演二品其夀量品更续其文大辨品中更广咒法馀品之中亦有续者故云更广夀量大辨陁罗尼经故六卷合经序云夀量大辨又补其缺以此证知但是续缺非是别翻又序记云阇那崛多译为五卷房等诸录乃云耶舍崛多者此二三藏乃是同师当时共翻互载皆得其合部经有六卷本与此八卷明同异者其六卷经一品颠倒比校新经八卷者又是二经属累文意全别六卷属累又与法华属累大况相似未详何意今勘八卷之本亦与新经扶同二本少殊不可双载故存八卷为正编之入藏后寻览者幸无惑焉兼此合经总成五译二本在藏三本入删繁录
  伅真陀罗所间经二卷或三卷后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译
  上二经十卷同帙
  大树𦂳那罗王所问经四卷亦名说不可思议品姚秦三藏鸠摩罗什译第二译
  右二经同本异译
  佛昇忉利天为母说法经二卷亦名佛昇忉利天品经或三卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  道神足无极变化经四卷一名合道神足经或二卷或三卷西晋安息三藏安法钦译第二译
  右二经同本异译前后三译第三缺本
  上三经十卷同帙
  宝雨经十卷一帙唐天后代南印度三藏达摩流支等译出大周录第三译
  宝云经七卷梁扶南三藏曼陁罗仙共僧伽婆罗等译第一译
  右二经同本异译新旧三译第二本缺
  阿惟越致遮经三卷或无遮字或四卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  上二经十卷同帙
  不退转法轮经四卷僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译
  广博严浄不退转轮经四卷或六卷宋凉州沙门智严宝云等译第三译右三经同本异译其阿惟越致遮经周录在单本中误也
  不必定入定入印经一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译出序记第一译又经初序记云魏兴和四年岁次降娄月建在戍朔次庚子壬午之日瞿昙流支沙门昙琳于尚书令仪同高公第译九千一百九十三字诸录皆云菩提留支译者误也依序记为正
  入定不定印经一卷唐天后代三藏义浄译新编入录第二译
  右二经同本异译其旧译经周录为单本新勘为重译
  上四经十卷同帙
  等集众德三昧经三卷或二卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  集一切福德三昧经三卷姚秦三藏鸠摩罗什译出真寂寺录第三译
  右二经同本异译前后二译一译本缺
  持心梵天经四卷一名庄严佛法又名等御诸法经西晋三藏竺法䕶译或六卷十七品第一译
  上三经十卷同帙按姚秦释僧叡思益序云恭明前帙颇丽其词而迷其旨今按群录吴时月支国优婆译支谦字恭明翻译众极而无思益本同之者其持心经与思益同乃是西晋竺法䕶译叡云恭明先译失旨者误也
  思益梵天所问经四卷或直云思益经祐云思益义经姚秦三藏鸠摩罗什第二译胜思惟梵天所问经六卷元魏天竺三藏菩提流支译第三译
  右三经同本异译其胜思惟经有释论四卷
  上二经十卷同帙
  持人菩萨经四卷有加所问二字或三卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  持世经四卷一名法印经或三卷姚秦三藏鸠摩罗什译第三译
  右二经同本异译前后三译第二本缺
  济诸方等学经一卷或无学字西晋三藏竺法䕶译第一译
  大乘方广总持经一卷或无乘字隋天竺三藏毗尼多流支译第二译
  右二经同本异译周录为单本新勘为重译
  上四经十卷同帙
  文殊师利现宝藏经一卷或直云宝藏经或二卷西晋三藏竺法䕶译第四译大方广宝箧经三卷或二卷宋天竺三藏求那跋陁罗译第四译
  右二经同本异译前后四译两译缺本
  大乘同性经二卷亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经或四卷周宇文氏天竺三藏阇那耶舍等译第一译
  证契大乘经二卷亦名入一切佛境智卢遮罗藏唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录第二译
  右二经同本异译
  上四经十卷同帙
  深密解说经五卷元魏天竺三藏菩提留支译全本初译
  解深密经五卷唐三藏玄奘译出内典录全本再译
  上二经十卷同帙
  解节经一卷陈天竺三藏真谛译
  右一经是解深密经初五品异译出第一译
  相续解脱地波罗蜜了义经一卷亦名觧脱了义经亦云相续解脱经宋天竺三藏求那跋陁罗译
  右一经是解深密经后二品异译出四五两卷右四经同本异译二是全本二是抄译
  缘生初胜分法本经二卷隋天竺三藏逹摩笈多译出内典录第一译分别缘起初胜法门经二卷隋三藏玄奘译出内典录第二译
  右二经同本异译
  楞伽阿跋多罗宝经四卷宋天竺三藏求那跋陁罗译第二译
  上五经十卷同帙
  入楞伽经十卷一帙元魏天竺三藏菩提留支译第三译
  大乘入楞伽经七卷唐天后代于阗三藏实义难陀译新编入录第四译
  右三经同本异译新旧四译一译缺本
  菩萨行方便境界神通变化经三卷宋天竺三藏求那跋陁罗译第一译
  上二经十卷同帙
  大萨遮尼干子所说经十卷或七卷或八卷一帙元魏天竺三藏菩提留支译第二译
  右二经同本异译
  大方等大云经六卷亦名大方等无相经或四卷或五卷北凉天竺三藏昙无䜟译第二译二译一缺
  大云请雨经一卷内题云大云经请雨品第六十四周宇文氏天竺三藏阇那耶舍等译第一译大云轮请雨经二卷隋天竺三藏那连提耶舍译第二译
  大方等大云请雨经一卷内题云大方等大云经请雨品第六十四隋天竺三藏阇那崛多等译出内典录第三译
  右三经同本异译
  上四经十卷同帙
  诸法无行经二卷或一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第一译
  诸法本无经三卷隋天竺三藏阇那崛多等译第三译
  右二经同本异译前后三译一译缺本
  无极宝三昧经一卷或直云无极宝经西晋三藏竺法䕶译第一译
  宝如来三昧经二卷一名无极宝三昧经或一卷东晋西域三藏祗多密译第二译
  右二经同本异译
  慧印三昧经一卷一名宝田慧印三昧经吴月支优婆塞支谦译第一译
  如来智印经一卷一名诸佛法身僧祐录中失译经今附宋录第二译
  右二经同本异译
  上六经十卷同帙
  大灌顶经十二卷一帙或无大字录云九卷未详东晋西域三藏帛尸梨密多罗译单重合译
  右卷别各是一卷具列如左
  第一卷灌顶三归五戒带佩䕶身咒经
  第二卷灌顶七万二千神王䕶比丘咒经
  第三卷灌顶十二万神王䕶比丘咒经
  第四卷灌顶百结神王䕶身咒经
  第五卷灌顶宫宅神王守镇左右咒经
  第六卷灌顶塜墓因缘四方神咒经
  第七卷灌顶伏魔封印大神咒经
  第八卷灌顶摩尼罗亶大神咒经
  第九卷灌顶召五方龙摄疫毒神咒经
  第十卷灌顶梵天神䇿经
  第十一卷灌顶普广菩萨随愿往生十方浄土经或云普广品第十一即别行随愿往生经是
  第十二卷灌顶拔除过罪生死得度经即是旧药师经佛游惟耶离者此为本译第一译
  药师如来本愿经一卷隋天竺三藏达摩笈多译出内典录第二译
  药师瑠璃光如来本愿功德经一卷唐三藏玄奘译出内典录第三译药师瑠璃光七佛本愿功德经二卷唐三藏义浄于大内佛光殿译新编入录第四译
  右三经同本异译与前灌顶第十二卷拔除过罪生死得度经同本其三藏义浄所译二卷者更加七佛本愿及咒馀文大同奘法师译者其旧药师经郡录皆云宋时鹿野寺沙门慧简所译寻检其文即是灌顶第十二卷析出别行更无异本其随愿往生经群录或云吴时支谦译或云西晋竺法䕶译其见流行者即是大灌顶经第十二品普广卷更无别本比之二经既在大部之中其别生流行者删之不录
  阿阇世王经二卷后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译
  普超三昧经三卷或上加文殊师利字或四卷西晋三藏竺法䕶译第二译
  放钵经一卷是普超经举钵品异译出第一卷僧祐录云安公录中失译经安公云出方等部今附西晋录
  右三经同本异译前后六译三译本缺
  上六经十卷同帙

  开元释教录卷十一下



  钦定四库全书
  开元释教录卷十二上
  唐 释智昇 撰
  有译有本录中菩萨三藏之二大乘经重单合译下
  月灯三昧经十一卷或十卷一帙高齐天竺三藏那连提耶舍译合本后出单重合译月灯三昧经一卷一名文殊师利菩萨十事行经宋沙门释先公译第二别译右一经出前大月灯经第七卷异译第一别译单卷者本缺
  无所希望经一卷一名象步经西晋三藏竺法䕶译第一译
  象腋经一卷宋罽宾三藏昙摩蜜多译第四译
  右二经同本异译前后四译两译本缺
  大浄法门经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  大庄严法门经二卷隋天竺三藏那连提耶舍译第三译
  右二经同本异译
  如来庄严智慧光明入一切佛境界经二卷元魏天竺三藏昙摩流志译第一译
  度一切诸佛境界智严经一卷梁扶南三藏僧伽婆罗等译第一译
  右二经同本异译
  后出阿弥陀佛偈经一卷与后异本或无经字后汉失译第二译两译一缺观无量夀佛经一卷或云无量夀观经与前后经异本宋西域三藏畺良耶舍译第一译一译一缺
  阿弥陀经一卷亦名无量夀经姚秦三藏鸠摩罗什译第一译第二本缺
  称讃浄土佛摄受经一卷亦直云称讃浄土经唐三藏玄奘译出内典录第三译右二经同本异译其求那跋陀罗所译小无量夀经寻本不获诸藏纵有即与阿弥陀文同不异
  上十一经十三卷同帙
  观弥勒菩萨上生兜率天经一卷亦云弥勒上生经宋居士沮渠京声译单本
  右上生经虽是单译随成佛经次苐编此
  弥勒成佛经一卷与后经异本姚秦三藏鸠摩罗什译第二译两译一缺
  弥勒来时经一卷失译出法上录今附东晋录第三译
  弥勒下生经一卷一名弥勒受决经初云大智舍利勿姚秦三藏鸠摩罗什译第四译谨依长房内典二录并云弥勒下生经初云大智舍利勿者其经先是长安沙门释道标译萧齐江州沙门道政删改今详此说或谓不然其释道标乃是什公门下诠之僧元非翻译之主纵使是标译出文义有何不同降至齐朝政重删改年月悬逹叙述参差彼云道政所删难为准的经中子注乃曰秦言故是秦翻无烦惑矣什录先载是其出焉
  弥勒下生成佛经一卷唐天后代三藏义浄译第六译新编入录
  右三经同本异译前后六译三译本缺
  诸法勇王经一卷宋罽宾三藏昙摩密多译第二译
  一切法高王经一卷一名一切法义王经元魏婆罗门瞿昙般若流支译出叙记第三译乂经初序记云魏兴和四年岁次壬戌季夏六月朔次乙未二十三日丁巳创译婆罗门客瞿昙流支沙门昙琳在窦太尉定昌寺译八千四百四十九字诸录皆云菩提留支译误也今依序记为正其一切法高王经周录为单本者误也
  右二经同本异译前后三译一译本缺
  第一义法胜经一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译出序记第一译又经初序记云魏兴和四年岁次壬戌九月一日甲子瞿昙流支沙门昙琳于尚书令仪同高公第译五千五百七十六字诸录皆云菩提留支译者误也今依序记为正
  大威灯光仙人问疑经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第二译
  右二经同本异译
  顺权方便经二卷一名转女身菩萨经或一卷西晋三藏竺法䕶译第二译
  乐璎珞庄严方便品经一卷亦云转女身菩萨问答经姚秦罽宾三藏昙摩耶舍译出经后记第三译
  右二经同本异译其乐璎珞庄严经按寻群录或云姚秦罗什所翻亦云宋朝法海所译今准经后记云比丘恵法于罽宾秦寺请毗婆沙门昙摩耶施译梵为秦其罽宾秦寺未详其处耶施译出故应无谬群录或云昙摩耶舍菩毗婆沙时人共号为毗婆沙故僧祐录云舍利勿毗昙毗婆沙译者即其人也舍之与施声相近耳今什录中除附耶舍之录前后四译二译缺本
  上十一部十二卷同帙
  六度集经八卷亦名六度无极经或九卷吴天竺三藏康僧会译重单合译
  太子湏大拏经一卷亦云湏达挐乞伏秦沙门释圣坚译周录为单译今为重译
  右一经出六度经第二卷施度中异译
  菩萨睒子经一卷亦云孝子睒经僧祐录云安公录中失译经今附西晋录第二译睒子经一卷乞伏秦沙门译圣坚译第四译
  右二经同本出六度经第二卷施度中异译
  太子慕魄经一卷后汉安息三藏安世高译第一译
  太子沐魄经一卷或作慕魄西晋三藏竺法䕶译第三译拾遗编入
  右二经同本出六度经第四卷戒度中异译
  九色鹿经一卷吴月支优婆塞支谦译出法上录
  右一经出六度经第六卷精进度中异译
  上七经十四卷同帙其九色鹿经周录为单本误也
  无字宝箧经一卷元魏天竺三藏菩提留支译第一译
  大乘离文字普光明藏经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗于西太原寺译出大周录第三译
  大乘遍照光明藏无字法门经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗重译拾遗编入第四译
  右三经同本异译
  老女人经一卷亦名老母经或云老女经吴月支优婆塞支谦译拾遗编入第一译老母经一卷僧祜录中失译今附宋录第二译
  老母女六英经一卷亦云老母经宋天竺三藏求那跋陀罗译第三译
  右三经同本异译
  月光童子经一卷一名月明童子经或名申日经西晋三藏竺法䕶译第一译申日儿本经一卷录作兜本误也或无日字宋天竺三藏求那跋陁罗译第三译德䕶长者经一卷一名尸利崛多长者经隋天竺三藏那连提耶舍译第四译四译一缺右三经同本异译上之三经虽是同本而广略全异互有増减有支谦译中有申日经一卷云与月光童子经同本异译今检寻文句二经不殊父名申日子号月光约父子名以分二轴两本既同故不双出其申日经在小乘藏中或云出阿含其増一阿含中虽有尸利崛多长者缘起无月光童子事编在彼中亦将误也
  文殊师利问菩提经一卷一名菩提无行经亦直名菩提经姚秦三藏鸠摩罗什译第一译
  伽耶山顶经一卷亦名伽耶顶经元魏天竺三藏菩提留支译第二译
  象头精舍经一卷隋天竺沙门毘尼多流支译第三译
  大乘伽耶山顶经一卷唐三竺三藏菩提留志译出大周录第四译
  右四经同本异译其沙门靖迈翻经图中别载菩提经一卷大周录中又有菩提无行经一卷此之二经并是什公所译其外文殊问菩提经之异名无烦重载
  长者子制经一卷一名制经后汉安息三藏安世高译第四译
  菩萨逝经一卷或云逝童子经或直云逝经西晋沙门白法祖译第三译
  逝童子经一卷西晋沙门支法度译第四译五译二缺
  右三经同本异译又大周录中别载制经一卷即安高译者异名不合重载
  犊子经一卷吴月支优婆塞支谦译出法上录第一译
  乳光佛经一卷亦云乳光经西晋三藏竺法䕶译第二译
  右二经同本异译广略稍异前后四译两译本缺
  无垢贤女经一卷或名胎藏经西晋三藏竺法䕶译出聂道真录第二译
  右一经云与胎藏经同本俱云竺法䕶译经勘二本文句全同但名有异今存一本
  腹中女听经一卷一名不庄校女经北凉天竺三藏昙无䜟译第三译
  转女身经一卷宋罽宾三藏昙摩密多译第四译
  右三经同本异译前二经稍略搃五译二缺
  上二十一经二十二卷仝帙
  无上依经二卷梁天竺三藏真谛译全本第二译出经后记
  右此无上依经谨依长房等录并云陈永定元年丁丑真谛三藏于南康郡浄土寺出其经后记乃云梁绍泰三年太岁丁丑九月八日三藏真谛于平固县南康内史刘文陀请全译出今寻诸家年历差互不同长房年历但至承圣五年丙子梁国即绝甄鸾及王道珪年纪至绍泰二年丙子改为太平元年太平二年丁丑改为永定元年陈霸先立号为陈国又有年纪不知何人所撰彼云承圣三年甲戌改为大定元年建于后梁凡经八载方改年号然四家年历并无绍泰二年四本既并不同未详孰为正说或云梁太平二年丁丑即是陈初永定元年也历中但记后号不载前名今者且依经记为梁代译也
  未曾有经一卷后汉失译旧录在小乘单本中误也第一译
  甚希有经一卷唐三藏玄奘译出内典录第三译
  右二经本同异译
  决定总经一卷或云决定搃持经亦云总持经西晋三藏竺法䕶译第一译
  谤佛经一卷元魏天竺三藏菩提留支译第三译
  右二经同本异译
  宝积三昧文殊问法身经一卷后汉安息三藏安世高译第一译入法界体性经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译拾遗编入第二译
  右二经同本异译
  如来师子吼经一卷元魏天竺三藏佛陀扇多译第二译
  大方广师子吼经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录第二译
  右二经同本异译
  大乘百福相经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录第一译
  大乘百福庄严相经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗再译拾遗编入第二译
  右二经同本异译
  大乘四法经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗于东太原寺译出大周录第一译菩萨修行四法经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗于弘福寺译拾遗编入第二译
  右二经同本异译
  希有希有校量功德经一卷或直云希有校量功德经隋天竺三藏阇罗崛多等译第一译
  最无比经一卷唐三藏玄奘译出内典录第二译
  右二经同本异译广略少异
  前世三转经一卷西晋沙门释法炬译第一译
  银色女经一卷元魏天竺三藏佛陀扇多译第二译
  右二经同本异译
  阿阇世王受决经一卷西晋沙门译法炬译第一译
  采莲违王上佛授决号妙华如来经一卷亦直云采莲违王经东晋西域沙门竺昙无兰译拾遗编入第二译
  右二经同本异译从无上依经下一十九经大周录中在单本之内今勘为重译
  正恭敬经一卷或云正法恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译第一译
  善敬经一卷亦名善恭敬经一名善恭敬师经隋天竺三藏阇那崛多等译第二译
  右二经同本异译广略少异
  称讃大乘功德经一卷唐三藏玄奘译出内典录第一译
  说妙法决定业障经一卷唐至相寺沙门智严译新编入录第二译
  右二经同本异译
  练王经一卷亦云大小练王经宋沮渠京声译第一译
  练王经一卷即是前本
  如来示教胜军王经一卷亦直云胜军王经唐三藏玄奘译出内典录第二译佛为胜光天子说王法经一卷亦直云胜光天子经唐三藏义浄译新编入录第三译
  右三经同本异译其练王经同在小乘录胜军王经在大乘录并云单本者误也
  大方等修多罗王经一卷元魏大竺三藏菩提留支译第一译
  转有经一卷元魏天竺三藏佛陀扇多译第二译
  右二经同本异译
  文殊师利巡行经一卷元魏天竺三藏菩提流支译第十译
  文殊尸利行经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第二译
  右二经同本异译
  贝多树下思惟十二因缘经一卷吴月支优婆塞支谦译第二译缘起圣道经一卷唐三藏玄奘译出内典录第六译
  右二经同本异译前后六译四译缺本其缘起圣道经周录在单本中误也又有丈城十二因缘经一卷即与贝多树下思维十二因缘经文同不异但名别今存一本
  稻芉 -- or 𦍋 ?经一卷失译今附东晋录
  了本生死经一卷吴月支优婆塞支谦译谦自注解三译二缺
  右二经同本异译莫辨先后
  自誓三昧经一卷题下注独证品第四出比丘浄行中后汉安息三藏安世高译拾遗编入第一译
  如来独证自誓三昧经一卷西晋三藏竺法䕶译第二译
  右二经同本异译前后二译一译缺本
  灌洗佛形象经一卷亦云四月八日灌经亦直云灌经西晋沙门释法炬译拾遗编入第一译
  摩诃刹头经一卷亦名灌佛形象经乞伏秦沙门释圣坚译第二译
  右二经同本异译
  造立形象福报经一卷失译今附东晋录
  作佛形象经一卷亦云优填王作佛形象经失译今在汉录周录在小乘单本及云西晋沙门法炬译者误也
  右二经同本失译莫辨先后
  龙施女经一卷或无女字吴月支优婆塞支谦译第二译
  龙施菩萨本起经一卷或云龙施女经亦云龙施本经晋三藏竺法䕶等译第二译
  右二经同本异译广略少异
  八吉祥神咒经一卷或无神字吴月支优婆塞支谦译第一译
  八阳神咒经一卷亦直云八阳经新勘为重译西晋三藏竺法䕶译第二译
  八吉祥经一卷梁扶南三藏僧伽婆罗译第四译
  八佛名号经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第五译
  右四经同本异译缘起大同佛名稍异前后五译一译缺本
  盂兰盆经一卷亦云盂兰经西晋三藏竺法䕶译
  报恩奉盆经一卷失译人今附东晋录
  右二经同本异译莫辨先后广略稍异
  浴像功德经一卷唐天竺三藏宝思惟译新编入录第一译
  浴像功德经一卷唐三藏义浄译新编入录第二译
  右二经同本异译后本稍广
  校量数珠功德经一卷唐天竺三藏宝思惟译新编入录第一译
  数珠功德经一卷内云曼殊室利咒藏中校量数珠功德法唐三藏义浄译新编入录第二译
  右二经同本异译
  上二十九经二十九卷同帙
  不空羂索神变真言经三十卷同帙唐天竺三藏菩提留支译新编入录当第四译
  不空羂索神咒经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第一译
  不空羂索神咒心经一卷唐三藏玄奘译出内典录第二译
  右二经同本异译是前大经序品三藏流支先译一卷名不空羂索咒心经寻本未获
  不空羂索陀罗尼自在王咒经三卷亦名不空羂索心咒王经唐天后代天竺三藏宝思惟译新编入录苐一译
  不空羂索陀罗尼经一卷一名普门唐天后代北天竺婆罗门李无謟译编入录第二译
  右二经同本异译此是梵本经抄非是全部与前三经同名异本
  千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经二卷或一卷唐摠持寺沙门释智通译拾遗编入第一译
  千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷或云千臂千眼唐南天竺三藏菩提流志译新编入录第二译
  右二经同本异译其初译本贝叶交错大少失次
  千手千眼观世音菩萨广大圎满无碍大悲心陀罗尼经一卷
  右此心经虽是单本随前身经编之于此
  观世音菩萨秘密藏神咒经一卷唐天后代于阗三藏实义难陀译新编入录第一译
  观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷唐天竺三藏宝思惟译新编入录第二译
  上九经十二卷同帙
  观自在菩萨如意心陀罗尼咒经一卷唐三藏义浄译新编入录第三译
  如意轮陀罗尼经一卷唐天竺三藏菩提流志译新编入录
  右四经同本异译上四本经虽有广略据其梵文并译未尽义浄译者其法最略
  文殊师利根本一字陀罗尼经一卷亦名一字咒王经唐天后代天竺三藏宝思惟译新编入录第一译
  曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经一卷唐天后代天竺三藏义浄译新编入录第三译
  右二经同本异译
  十二佛名神咒经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第一译
  称讃如来功德神咒经一卷唐三藏义浄译新编入录第二译
  右二经同本异译其五千五百佛名经第一卷初十二佛号与前十二佛名同而不别又十二佛名经旧录为单本新勘为重译
  孔雀王咒经一卷亦名大金色孔雀王经并结界场法具姚秦三藏鸠摩罗什译第四译大金色孔雀王咒经一卷失译今附秦录拾遗编入第五译
  佛说大金色孔雀王咒经一卷失译亦附秦录拾遗编入第六译孔雀王咒经二卷梁扶南三藏僧伽婆罗译第七译浄译新编入录第三译
  如意轮陀罗尼经一卷唐天竺三藏菩提流支译新编入录
  右四卷同本异译上四卷经虽有广略据其梵文并译未尽义浄译者其法最略
  文殊师利根本一字陀罗尼经一卷亦名一字咒王经唐天后代天竺三藏宝思惟译新编入录内第三译
  曼殊师利菩萨咒藏中一字咒王经一卷唐天后代三藏义浄译新编入录第二译
  右二经同本异译
  十二佛名神咒经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第一译
  大孔雀咒王经三卷唐三藏义浄于东都内道场译新编入录第八译
  右五经同本异译新旧入译五存三缺前六文略后二稍广
  上十一经十四卷同帙
  陀罗尼集经十二卷
  右出金刚大道场经大明咒藏之少分也撮要而译此集之中大般若咒经等有别行者录不其题人多生疑恐非正典今为除之别条示列如后
  第一卷佛部卷上大神力陀罗尼释迦佛顶三昧陀罗尼品
  第二卷佛部卷下初画一切佛顶像法次有二十六印并咒诸佛咒印法第三阿弥陀佛大思惟经序分咒印法并说持诵得往生事及数珠法第四大金轮陀罗尼第五拔折啰功徳法相品也第三卷摩诃般若波罗蜜多心经佛在舍卫国说大般若理趣中咒及般若心经皆在此中于中第十二印并咒名般若无尽藏注云是一印咒筏黎耶思蝇伽法师译末卷复有大轮金刚陀罗尼若诵此咒即当入坛及得用印不成盗法
  第四卷观世音卷上十一面观世音神咒经
  第五卷观世音卷中初有二印及咒千转观世音菩萨咒次有六印及咒观世音杂咒印第三十二臂观世音菩萨一印并咒第四不空羂索观世音四印并咒第五画观世音像法第六观世音毘俱知菩萨三昧法印咒品也
  第六卷观世音等诸菩萨卷下初阿耶揭唎婆观世音菩萨法印咒唐云马头第二诸大菩萨法会印咒品大势至菩萨文殊师利菩萨弥勒菩萨地藏菩萨普贤菩萨虚空藏菩萨等并有印咒法
  第七卷金刚部卷上初金刚藏大威神力三昧法印咒品第二金刚藏卷属法印咒品诸眷属金刚说咒并印
  第八卷金刚部卷中初金刚阿密哩哆军荼利菩萨自在神力印咒品第二跋折罗吒诃婆印咒法唐云大小金刚
  第九卷金刚部卷下初金刚乌枢沙摩法印咒品唐云不浄洁金刚即火头金刚是第二大青面金刚咒法也
  第十卷诸天卷上初摩利支天经第二功德天法中天竺国菩提寺僧阿难律木义师迦叶师等于经行寺翻流行于唐国
  第十一卷诸天卷下诸天等献佛助成三昧法印咒品大梵摩天帝释摩酰首罗四天王日天月天星宿天地天火天阎罗天一切龙王咒印并祈雨法那罗延天乾闼婆𦂳那罗摩呼啰伽孔雀王师子王伽噜荼大辨天神王焰摩檀陀水天风天阿修罗王遮文茶天法一切毘那夜迦法一切药义法一切罗刹法右天梵摩天等皆献咒印
  第十二卷诸佛大陀罗尼都会道场印咒品是灌顶并集会坛法
  十一面观世音神咒经一卷周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译十一面神咒心经一卷唐三藏玄奘译出内典录第二译
  右三经与前陀罗尼集经第四卷十一面神咒经同本异译而集经中印法稍广
  摩利支天经一卷或加小字失译今附梁录拾遗编入
  右一经是集经第十卷初摩利支天经少分异译
  咒五首经一卷唐三藏玄奘译出翻经图单重合译
  咒五首者能灭诸罪千啭陀罗尼咒一六字陀罗尼咒二七俱眠佛所说神咒三随一切如来意神咒四观自在菩萨随心咒五其千啭咒亦有别写以为一经既在此中故不别出大周录中分为五经者非也
  千啭陀罗尼观世音菩萨咒经一卷唐搃持寺沙门释智通译拾遗编入第二译
  右千啭咒二首与上集经第五卷初千啭观世音咒及杂咒中千啭陀罗尼同本异译
  六字神咒经一卷或云六字咒唐天后代天竺三藏菩提流志等译新编入录第四译右一经与上集经第六卷中文殊师利菩萨咒法及咒五首经六字陀罗尼并杂咒中六字陀罗尼咒同本异译
  七俱胝佛大心凖提陀罗尼经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录第一译
  七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷唐天竺三藏金刚智译新编入录第二译
  右二经同本异译比于旧经新者稍广然据梵文译仍未尽咒五首中及新咒内唯独译咒更无馀法
  上九经二十卷二帙上帙七卷下帙十三
  观自在菩萨随心咒经一卷亦云多唎心经唐搃持沙门智通译新编入录右此观自在随心咒前咒五首经及杂咒中观世音初随心咒并集经第五并先译出故编于此
  种种杂咒说一卷或无说字周宇文氏天竺三藏阇那崛多译拾遗编入单本合译杂咒总二十三首法华经内咒六首旋塔灭罪陀罗尼一礼拜灭罪命终诸佛来迎咒一供养三宝咒一观世音懴悔咒一金刚咒地咒一坐禅安稳咒一咒种咒一金刚咒治恶鬼病一千啭陀罗尼一观世音随心咒四首七俱眠佛神咒一随一切如来意神咒一与咒五首中者同本六字陀罗尼咒一归依三宝咒一
  佛顶尊胜陀罗尼经一卷唐朝散郎杜行𫖮奉制译出大周录第一译佛顶最胜陀罗尼经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗译拾遗编入第二译佛顶尊胜陀罗尼经一卷唐罽宾沙门佛陀波利译出大周录第二译最胜佛顶陀罗尼浄业障经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗于东都再译拾遗编入第四译
  佛顶尊胜陀罗尼经一卷或加咒字唐三藏义浄译新编入录第五译
  右五经同本异译
  无量门微密持经一卷一名成道降魔得一切智经吴月支优婆塞支谦译第一译出生无量门持经一卷或云新微密持经东晋天竺三藏佛陁跋陀罗译第五译阿难陀目佉尼呵离陀经一卷或云无量门持经宋天竺三藏求那跋陀罗译拾遗编入第六译
  无量门破魔陀罗尼经一卷或直云破魔陀罗尼经末天竺沙门功德直共玄畅译第七译
  阿难陀目佉诃离陀邻尼经一卷元魏天竺三藏佛陀扇多译第八译舍利弗佗罗尼经一卷梁扶南二藏僧伽婆罗译第九译
  一向出生菩萨经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第十译
  出生无边门陀罗尼经一卷唐至相寺沙门释智严译新编入录第十一译右八经同本异译长房等录中觉贤经数更有新微密持经一卷即是出生无量门持经是功德贤经数复有出无量门持经一卷即是阿难陁目佉尼诃离陀经是既是重载故不别存新旧一十二译三译缺本
  胜幢臂印陀罗尼经一卷唐三藏玄奘译出内典录第一译
  妙臂印幢陀罗尼经一卷唐天后代于阗三藏宝义难陀译新编入录第二译右二经同本异译其胜幢臂印经旧录为单本新勘为重译
  上十七经十七卷同帙
  无崖际持法门经一卷一名无际经乞伏秦沙门释圣坚译第一译
  尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经一卷高齐天竺居士万天懿译第三译
  右二经同本异译前后三译一译缺本
  金刚上味陀罗尼经一卷元魏天竺三藏佛陀扇多译第一译
  金刚场陀罗尼经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第二译
  右二经同本异译
  师子奋迅菩萨所问经失译今附东晋录
  华聚陀罗尼咒经一卷失译今附东晋录
  华积陀罗尼神咒经一卷吴月支优婆塞支谦译
  右三经同本异译莫辨先后其华积经周录在单本中误也
  六字咒王经一卷失译今附东晋录第一译
  六字神咒王经一卷失译拾遗编入第三译今附梁录
  右二经同本异译
  虚空藏菩萨问佛经一卷亦名虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经失译今附梁录拾遗编入第一译
  如来方便善巧咒经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译第二译
  右二经同本异译其如来方便经旧录为单本新勘为重译
  持句神咒经一卷亦云陀罗尼句吴月支优婆塞支谦译拾遗编入第一译
  陀邻尼钵经一卷亦云陀邻钵咒东晋西域沙门竺昙无兰译拾遗编入第一译东方最胜灯王如来经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译出内典录第四译右三经同本异译前二本略后经稍广前后四译三存一阙其最胜灯王经旧译
  为单本新勘入录为重译

  善法方便陀罗尼咒经一卷失译今附东晋录
  金刚秘密善门陀罗尼经一卷失译今附东晋录
  䕶命法门神咒经一卷唐天后代天竺三藏菩提流支译出大周录第三译右三经同本异译前之二经莫辨先后其䕶门法命经周录在单本中误也
  无垢浄光大陀罗尼经一卷唐天后代西域沙门弥陀山等译新编入录第三译又于阗三藏实义难陀初译名离垢浄光陀罗尼经寻本未获故缺之耳
  请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经一卷亦直云请观世音经东晋外国居士竺难提译第二译二译缺一
  上十九经十九卷同帙
  内藏百宝经一卷亦云内藏百品经后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译二译一缺温室洗浴众僧经一卷亦直云温室经后汉安息三藏安世高译拾遗编入第一译前本二译一本缺
  湏赖经一卷前凉月支优婆塞支施崘译出经后记第三译前后四译三本缺
  秘诃三昧经一卷一名菩萨道树经亦名道树三昧经吴月支优婆塞支谦译第一译二译一缺
  菩萨生地经一卷一名差摩竭经吴月支优婆塞支谦译周为单本悮第一译前后二译一本缺四不可得经一卷西晋三藏竺法䕶译第二译二译一缺
  梵女首意经一卷一名首意女经西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺
  成具光明定意经一卷或云成具光明三昧或直云成具光明经后汉西域三藏支曜译第一译二译一缺
  宝网经一卷亦云宝网童子经西晋三藏竺法䕶译第二译一译一缺
  菩萨行五十缘身经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺
  菩萨修行经一卷亦云威施长者问观身行经西河内沙门白法祖译第三译三译二缺诸德福田经一卷或云诸福田经或直云福田经西晋沙门法立法炬共译第一译二译一缺大方等如来藏经一卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译第三译三译二阙本佛语经一卷元魏天竺三藏菩提留支译第一译二译一缺
  金色王经一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译第二译二译一缺
  演道俗业经一卷乞伏秦沙门译圣坚译第二译二译一缺
  百佛名经一卷隋天竺三藏那连提耶舍译第二译二译一缺
  上十七经十七卷同帙
  称扬诸佛功德经三卷一名集诸佛华或四卷元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译第三译三译二缺
  湏真天子经三卷亦云问四事经或五卷西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺摩诃摩耶经一卷亦直云摩耶经或二卷萧齐沙门释昙景译第二译二译一缺除恐灾患经一卷乞伏秦沙门释圣坚译第二译二译一缺
  孛经一卷或云孛经抄吴月支优婆塞支谦译拾遗编入第二译前后三译二本缺
  观世音菩萨受记经一卷一名观音受决经宋黄龙沙门释昙无竭译第三译三译二缺
  上六经十卷同帙
  海龙王经四卷或三卷西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺
  首楞严三昧经三卷亦直云首楞严经或二卷姚秦三藏鸠摩罗什译第九译九译八缺观普贤菩萨行法经一卷云出深功徳经中亦云普贤观经宋罽宾三藏昙摩密多译第三译三译二缺
  观药王药上二菩萨经一卷宋西域三藏畺良耶舍译第二译二译一缺不思议光菩萨所问经一卷亦云所说姚秦三藏鸠摩罗什译第二译二译一缺
  上五经十卷同帙
  十住断结经十卷或云十地断结经或十一卷或十四卷姚秦凉州沙门竺佛念译第二译二译一缺
  诸佛要集经二卷亦直云要集经西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺
  未曾有因缘经二卷亦直云未曽有经萧齐沙门释昙景译第一译二译一缺
  上三经十四卷二帙
  菩萨璎珞经十二卷或十四卷或十六卷姚秦凉州沙门竺佛念译第二译二译一缺超日明三昧经二卷或无三昧字或三卷西晋清信士聂承远译第二译二译一缺
  上二经十四卷二帙
  贤劫经十三卷亦名跋陁劫三昧经或七卷或十卷一帙西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺从无垢浄光陀罗尼经下三十六经虽云重译但一本存馀皆遗失寻求不获
  大乘经单译一百三十一部二百九十三卷二十四帙
  大法炬陀罗尼经二十卷二帙隋天竺三藏阇那崛多等译
  大威德陀罗尼经二十卷二帙隋天竺三藏阇那崛多等译
  佛名经十三卷或十三卷元魏天竺三藏菩提留支译
  三劫三千佛名经三卷过去庄严劫千佛名经卷上现在贤劫千佛名经卷中未来呈宿劫千佛名经卷下失译拾遗编入今附梁录
  上二经十五卷二帙其三劫佛名出长房入藏录中今合成一部其中贤劫佛名出贤劫经中合为重译今以上下佛名是其单本以类相从编之于此
  五千五百佛名经八卷隋天竺三藏阇那崛多等译
  不思议功德诸佛所䕶念经二卷亦云众经或四卷曹魏代译失三藏名拾遗编入
  上二经十卷同帙其不思议功德经大周录云与不思议光菩萨所问经等同本者误也
  华首经十三卷一名撮诸善根经或十一卷或十二卷或十三卷一帙姚秦三藏鸠摩罗什译单本大方等陀罗尼经四卷一名方等檀持陀罗尼经北凉沙门法众于高昌译出宝唱录僧伽吒经四卷元魏优禅尼国王子月婆首那译
  力庄严三昧经三卷隋天竺三藏那连提耶舍译
  大方广圎觉修多罗了义经一卷唐罽宾沙门佛陀多罗译拾遗编入
  上四经十二卷同帙





  开元释教录卷十二上



  钦定四库全书
  开元释教录卷十二下
  唐 𥼶智昇 撰
  观佛三昧海经十卷
  右此观佛三昧经大周录云宋永初年求那跋陀罗译出内典录者谨按内典录云是东晋觉贤所译非宋代功德贤周录误也又云与后秦罗什所译单卷观佛三昧经同本编为重译今以什公译者久缺其本卷数全殊不可悬配今依诸旧录编单本内
  大方便佛报恩经七卷失译在后汉录
  菩萨本行经三卷失译今附东晋录拾遗编入
  上二经十卷同帙按大周录中其七卷报恩经云与汉代支䜟所译单卷大方便报恩经同本其三卷菩萨本行经云与西晋聂道真所译单卷菩萨本行经同本今以单卷报恩及本行二经先是缺本卷数全殊不可悬配今依诸录旧本编单本内
  法集经六卷或七卷或八卷元魏天竺三藏菩提留支译
  观察诸法行经四卷隋天竺三藏阇那崛多等译
  上二经十卷同帙
  菩萨处胎经五卷亦直云胎经或八卷姚秦凉州沙门竺佛念译
  弘道广显三昧经四卷隋西晋三藏 竺法䕶译或无三昧字亦名阿耨达龙王经亦名入金刚门定意经凡十二品
  右一经仁夀大周等录皆云与阿耨达龙王经同本异译二经俱云竺法䕶出编为重译按僧祐录竺护所出但有阿耨达经二卷下注云一名弘道广显三昧经长房录中竺䕶所译有弘道广显三昧经二卷下注云亦名阿耨达请佛经唐内典录䕶公所译双载二经又长房内典二录西晋失译复有阿耨达龙王经二卷今对勘二经文并无异但以立名多种致使群录差殊或有双载二经或有互题名目时无悟者流滥日深今一废一存庶无谬失但留一本编入单中
  施灯功德经一卷一名然灯经高齐天竺三藏那连提耶舍译
  上三经十卷同帙
  鸯崛魔罗经四卷
  右此鸯崛魔罗经大周录云与竺法䕶译指髻经等七卷同本异译者误也不可以名目似同即悬配为重译谨按隋录其指髻经出増一阿舍中鸯崛悔过等六经从前大经抄出既非同本异译依旧编在单本
  无所有菩萨经四卷隋天竺三藏阇那崛多等译出内典录
  明度五十校计经二卷或无明度字或无五十字后汉安息三藏安世高译
  上三经十卷同帙
  中阴经二卷姚秦凉州沙门竺佛念译
  大法鼓经二卷宋天竺三藏求那跋陁罗译
  文殊师利问经二卷亦直云文殊问经梁扶南三藏僧伽婆罗译
  月上女二卷维摩诘之女隋天竺三藏阇那崛多等译
  大方广如来秘密藏经二卷失译今附秦录
  上五经十卷同帙其大方广如来秘密藏经大周录云与大方等如来藏经同本异译今寻文理义旨悬殊故为单本
  大乘密严经三卷唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录
  占察善恶业报经二卷亦名大乘实义经云出六根聚经外国沙门菩提登译莫知年代出大周录今附隋录
  莲华面经二卷隋天竺三藏那连耶提舍译
  文殊师利问菩萨署经一卷一名问署经后汉月支三藏支娄迦䜟译拾遗编入大乘造像功德经二卷或一卷唐天后代于阗三藏提云般若译出大周录上五经十卷同帙其大乘造像功德经大周录云与造立形像福报经同本异译者误也文意既殊故为单译
  广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经三卷
  一字佛顶轮王经五卷亦云五佛顶经或四卷唐天竺三藏菩提流支译新编入录大陀罗尼末法中一字心咒经一卷唐北天竺三藏宝思惟译新编入录
  上三经九卷同帙
  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷一帙唐循州沙门惠廸共梵僧于广州译新编入录
  大毗卢遮那成佛神变加持经七卷唐中天竺三藏输波迦罗共沙门一行译新编入录
  苏婆呼童子经三卷或云苏婆呼律或二卷唐中天竺三藏输波迦罗译新编入录
  上二经十卷同帙
  苏悉地羯罗经三卷唐中天竺三藏输波迦罗译新编入录
  牟梨曼陀罗咒经一卷或无经字失译拾遗编入今附梁录
  金刚顶瑜伽中略出念诵法四卷亦云经唐南三竺三藏金刚智译新编入录
  上三经八卷同帙
  七佛所说神咒经四卷
  右此七佛神咒经大周录中编为重译云与吴代外国优婆塞支谦所译单卷七佛神咒经同本今以此单卷经久阙其本卷数复殊不可悬记今依旧录编单本内
  大吉义神咒经二卷或四卷元魏昭玄统沙门𥼶昙曜译出法上录
  文殊师利宝藏记陀罗尼经一卷或无记字
  金刚光熖止风雨陀罗尼经一卷唐南天竺三藏菩提流支译新编入录阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经一卷
  阿弥陀鼓音声王陀罗尼经一卷
  大普贤陀罗尼经一卷
  大七宝陀罗尼经一卷
  六字大陀罗尼经一卷失译拾遗编入今附梁录
  安宅神咒经一卷后汉失译
  摩尼罗亶经一卷
  玄师𩙥陀所说神咒经一卷录云㓜师无所说字东晋西域沙门竺昙无兰译拾遗编入旧录
  䕶诸童子陀罗尼咒经一卷元魏天竺三藏菩提留支译
  诸佛心陀罗尼经一卷
  拔济苦难陀罗尼经一卷
  八名普密陀罗尼经一卷
  持世陀罗尼经一卷
  六门陀罗尼经一卷唐三藏玄奘译出内典录
  清浄观世音普贤陀罗尼经一卷唐搃持寺沙门释智通译出大周录
  上十九经二十三卷同帙
  智炬陀罗尼经一卷
  诸佛集会陀罗尼经一卷唐于阗三藏提云般若译出大周录
  随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷亦云所得唐北天竺三藏宝思惟译出大周录
  百千印陀罗尼经一卷
  救面然饿鬼陀罗尼神咒经一卷亦云施饿鬼食咒经后兼有施水咒唐于阗三藏宝义难陀译新编入录
  庄严王陀罗尼咒经一卷
  香王菩萨陀罗尼咒经一卷
  一切功德庄严王经一卷
  拔除罪障咒王经一卷
  善夜经一卷唐三藏义浄译新编入录
  虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷出成就一切义品唐中天竺三藏输波迦罗译新编入录
  金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷唐南天竺三藏金刚智译新编入录右虚空藏等三经及前四卷瑜伽并出金刚顶经彼经梵本有十万颂此之四经略要抄译非金部也
  佛地经一卷唐三藏玄奘译出内典录有论七卷释
  佛垂般涅槃略说教诫经一卷亦名佛临般一名遗教经姚秦三藏鸠摩罗什译有释论一卷
  右此遗教经旧录所载多在小乘律中或编小乘经内今以真谛法师译遗教论彼中解释多约大乘小宗不显故移编此
  出生菩萨心经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译
  佛印三昧经一卷后汉安息三藏安世高译拾遗编入
  文殊师利般涅槃经一卷
  异出菩萨本起经一卷或无起字西晋居士聂道真译拾遗编入
  千佛因缘经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译出法上录
  贤首经一卷一名贤首夫人经乞伏秦沙门释圣坚译
  月明菩萨经一卷或云月明童子或云月明童男吴月支优婆塞支谦译
  右此月明菩萨经大周录中编为重译与月光明童子经等同本者误也文意同少故为单译
  心明经一卷一名心明女梵志妇饭汁施经
  灭十方冥经一卷或云十方灭冥经
  鹿母经一卷
  又群录中更有鹿子经一卷云是吴代外国优婆塞支谦所译即与前鹿母经文句全同但立名有殊故不双出
  魔逆经一卷西晋三藏竺法䕶译
  上二十六经二十六卷同帙
  德光太子经一卷
  右德光太子经大周录中编为重译云与须赖经等同本异译者误也文意既异故为单本
  大意经一卷宋天竺三藏求那连陀罗译
  坚固女经一卷一名牢固女经隋天竺三藏那连提耶舍译
  商主天子所问经一卷或无所问字
  诸法最上王经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译
  师子庄严王菩萨请问经一卷一名八曼荼罗经唐天竺三藏那提译出大周录
  离垢慧菩萨所问礼佛法经一卷唐天竺三藏那提译出大周录拾遗编入受持七佛名号所生功德经一卷唐三藏玄奘译出内典录
  佛临涅槃记法住经一卷或加般字
  寂照神变三摩地经一卷唐三藏玄奘译出翻经图
  差摩婆帝受记经一卷
  不増不减经一卷或云二卷者误元魏天竺三藏菩提留支译
  造塔功德经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录拾遗编入
  右造佛塔功德经一卷亦云绕塔功徳经
  大乘四法经一卷唐天后代于阗三藏实叉难陀译新编入录
  有德女所问大乘经一卷第三译与梵女守意经同本新勘入唐天后代天竺三藏菩提流支译出大周录
  大乘流转诸有经一卷
  妙色王因缘经一卷唐天后代三藏义浄译新编入录
  佛为海龙王说法印经一卷唐三藏义浄译新编入录
  师子素驮婆王断肉经一卷唐至相寺沙门释智严译新编入录
  般泥洹后灌腊经一卷一名四辈灌腊经亦直云灌腊经西晋三藏竺法䕶译右此灌腊经大周等录皆为重译云与盂兰盆经等同本异译者误也今寻文异故为单本
  八部佛名经一卷亦云八佛经元魏婆罗门瞿昙般若流支译
  上二十二经二十二卷同帙其八部佛名经大周录云与八吉祥咒经等同异译者误也八数虽同说处全异所为复别故为单本
  菩萨内习六波罗蜜经一卷或云内六波罗密经安公云出方等部后汉临淮沙门严佛调译拾遗编入
  菩萨投身饿虎起塔因缘经一卷僧祐录云以身施饿虎经北凉高品沙门释法盛译出经后记
  金刚三昧本性清浄不坏不灭经一卷亦名金刚清浄经师子月佛本生经一卷新为失译附三秦录
  右金刚清浄经群录并云吴代外国优婆塞支谦译汉后失译复有其名师子月佛经群录并云西晋三藏竺法䕶译今详二经文句并非谦䕶所译似是秦凉以来什公翻今为失源附于秦录
  长者法志妻经一卷失译安公凉土异经录中有名今亦附凉录
  萨罗国经一卷或云萨罗国王经失译今附东晋录
  右二经法上录中并云姚秦三藏鸠摩罗什译今详二经文句非是什公所翻似是晋魏代译其法志妻经安公凉土异经录中先无其名今亦附凉录萨罗国经附于晋录
  十吉祥经一卷失译今附秦录
  长者女庵提遮师子吼了义经一卷失译今附梁录拾遗编入一切智光明仙人慈心因缘不食肉经一卷失译今附秦录金刚三昧经二卷或一卷北凉失译拾遗编入
  天王太子辟罗经一卷或无天王字亦云譬罗僧祐录云安公关中异经今附秦录拾遗编入
  优婆夷浄行法门经二卷亦直云浄行或无经字僧祐录云中公凉土异经今附凉录法灭尽经一卷
  甚深大回向经一卷僧祜录中失译经今附宋录
  八大人觉经一卷后汉安息三藏安世高译出宝唱录
  三品弟子经一卷亦云弟子学有三辈经吴月支优婆塞支谦译
  四辈经一卷或云四辈弟子经亦云四辈学经西晋三藏竺法䕶译出法上录
  当来变经一卷或云当来变识经
  过去佛分卫经一卷或云过世西晋三藏竺法䕶译
  十二头陀经一卷一名沙门头陀经宋天竺三藏求那跋陀罗译
  树提伽经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译
  长夀王经一卷僧祐录安公失译经今附西晋录
  右此长夀王经大周录等云出阿含今检四阿含内并无此经虽増一第十六中有长夀王缘起文意全异此乃大乘故编于此
  法常住经一卷僧祐录云安公失译经今附西晋录
  上二十三经共二十五卷同帙从优婆夷浄行经下十卷旧录之中皆编小乘部内今寻文理多渉大乘编在小乘中恐乖至理故移于此
  菩萨调伏藏二十六部五十四卷五帙
  夫戒者防患之总名也菩萨浄戒唯禁于心声闻律仪则防身语故有托缘兴过聚徒诃结菩萨大人都无此事佛直为说今使遵行既无犯制之由故缺诃结之事诸大乘经明学处者摭之于此为菩萨调伏藏云
  菩萨地持经十卷或云地持论或八卷一帙北凉天竺三藏昙无䜟于姑臧译右一经初有归敬颂出瑜珈谕本地分中菩萨地昔高齐昭玄统沙门法上荅高句丽问云地持是阿僧佉比丘从弥勒受得阿僧佉者即无著菩萨是也又按梁沙门僧祐地持记云菩萨地持经八卷有二十七品分为三叚第一叚十八品第二叚四品第三叚五品文中不出有异名而今此本或题云菩萨戒经或题云菩萨地经今检寻经末亦有多名文云名为菩萨地名为菩萨藏摩得勒伽名摩诃衍摄名不怀显亦名无障碍清浄智根本祐云不出异名者不然又检群录昙无䜟所译别存菩萨戒经或云菩萨地经者误也
  菩萨善戒经九卷一名菩萨地或十卷宋罽宾三藏求那跋摩等译
  右一经群录皆云与地持经同本异译今详文理非不差殊其善戒经前有序品后有奉行地持经并无其地持戒品中有受菩萨戒丈及菩萨戒本善戒经即无自馀之外文意大同地持复出瑜伽诸录或编入论既有差殊未敢为耳又按梁沙门僧祐菩萨善戒经记云此名善戒名菩萨地名菩萨毗尼摩夷名如来藏名一切善根本名安国乐名诸波罗密聚凡有七名第一卷先出优波离问受戒法第二卷始方有如是我问次苐列品乃有三十而复有别本题为菩萨地经今按寻经本与祐记不同经初即有如是我闻而无优波离问受戒法但有九卷其优波离问受戒法即后单卷菩萨善戒经是若将此为初卷即与祐记相同然此地经本离之已久乍合成十或恐生疑此善戒经亦同地持作其三叚第一叚名菩萨地有二十品第二叚名如法住有四品第三叚名毕竟地有六品祐云次苐列品者或恐寻之未审也
  浄业障经一卷失译今附秦录单本
  上二经十卷同帙其浄业障经法上录云竺法䕶译详其文句与䕶公译经文势全异故为失译
  优婆塞戒经七卷是在家菩萨戒或五或六或十卷北凉天竺三藏昙无䜟于姑臧译单本网经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译第二译前本缺
  受十善戒经一卷后汉失译拾遗编入单本
  上三经十卷同帙
  菩萨璎珞本业经二卷或无菩萨字新编削为律姚秦凉州沙门竺佛念译第一译三译二缺
  佛藏经四卷一名选择诸法经或二卷或三卷姚秦三藏鸠摩罗什译单本
  菩萨戒本一卷出地持戒品中慈氏菩萨说北凉天竺三藏昙无䜟于姑臧译拾遗编入第二译菩萨戒本一卷出瑜伽论本地分中菩萨地弥勒菩萨说唐三藏玄奘译出内典录第三译
  右二经同本异译前后三译一译缺本
  菩萨戒羯磨文一卷出瑜伽论本地分中菩萨地弥勒菩萨说唐三藏玄奘译出内典录单本
  菩萨善戒经一卷优婆离问菩萨受戒法宋罽宾三藏求那跋摩译出宝唱录单本
  上六经十卷同帙
  菩萨内戒经一卷宋罽宾三藏求那跋摩译出法上录单本
  优婆塞五戒威仪经一卷宋罽宾三藏求那跋摩译出宝唱录单本
  右此优婆塞五戒威仪经群录编在小乘律中者误也初是菩萨戒本后是受菩萨戒文及舍懴等法既非小乘故移编此
  文殊师利浄律经一卷或直云浄律经西晋三藏竺法䕶译第一译
  清浄毗尼方广经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译出法上录第三译
  寂调音所问经一卷一名如来所说清浄调伏经宋沙门释法海译第四译
  右三卷同本异译前后四译一译缺本
  大乘三聚懴悔经一卷隋天竺三藏阇那崛多等译出内典录单本
  菩萨五法懴悔文一卷或云菩萨五法懴悔经失译今附梁录单本
  菩萨藏经一卷梁扶南三藏僧伽罗译单本
  三曼陀𩙥陀罗菩萨经一卷西晋清信士聂道真译单本
  菩萨受斋经一卷西晋清信士聂道真译第一译三译二缺
  文殊悔过经一卷一名文殊五体悔过经西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺舍利弗悔过经一卷亦直云悔过经后汉安息三藏安世高译第一译二译一缺法律三昧经一卷亦直云法律经吴月支优婆塞支谦译第一译二译一缺
  十善业道经一卷唐天后代于阗三藏实义难陀译新编入录单本
  上十四经十四卷同帙谨按旧录大乘律中有宝梁经迦叶经今为编入宝积会中故不重出其大方广三戒经与宝积三律仪会同本决定毗尼经与宝积优婆离会同本今并编入宝积部中故此不载
  菩萨对法藏九十七部五百一十八卷五十帙
  菩萨阿毗达磨有其二类一者解释契经二者诠法体相旧录所载和杂编之今所集者分为二例释契经者列之于前诠法性者编之于后庶无揉杂览者易知
  大乘释经论二十一部一百五十五卷一十五帙
  大智度论一百卷或一百一十或七十一帙姚秦三藏鸠摩罗什译单本
  右龙树菩萨造释摩诃般若波罗密经什法师云若具足翻应有千卷秦人识弱故略之十分存一
  十地经论十二卷或十五卷一帙元魏天竺三藏菩提留支等译单本
  右天亲菩萨造释十地经即华严十地品是论序云菩提流支勒那摩提在洛阳殿内二人同译佛陀扇多传语常亲笔受长房录中流支摩提二录俱载者不然今合为一本在留支录
  弥勒菩萨所问经论五卷或六卷或七卷或十卷元魏天竺三藏菩提留支译单本右释弥勒所问经即宝积经第四十一会是
  大乘宝积经论四卷元魏天竺三藏菩提流支译第一译二译一缺
  右释旧单卷大宝积经即宝积第四十三会是
  宝髻菩萨四法经论一卷天亲菩萨造元魏天竺三藏毗目智仙等译出序记单本右释大集经宝髻品今入宝积在第四十七会论序记云魏兴和三年岁次辛酉九月庚午日乌苌国人刹利王种三藏法师毗目智仙中天竺国婆罗门人瞿昙流支䕶法大士骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密爱法之人沙门昙林道俗相假于邺城内在金华寺译四千九百九十七字诸录皆云菩提留支译者误也今依序记为正上三论十卷同帙
  佛地经论七卷亲光寺菩萨造释佛地经唐三藏玄奘译出内典录单本
  金刚般若经论三卷无著菩萨造隋天竺三藏达磨笈多译出内典录单本能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷无著菩萨造唐三藏义浄译新编入录
  上三论十卷同帙
  金刚般若波罗蜜经论二卷天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提留支译第一译能断金刚般若波罗密多经论释二卷无著菩萨造世亲菩萨释唐三藏义浄译新编入录第一译
  右二论反颂同本异译
  金刚般若波罗密经破取著不坏假名论二卷功德施菩萨造亦云功德施论唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录单本
  上四论及颂造者虽异并释金刚般若经又有金刚仙论十卷寻阅文理乃是元魏三藏菩提留支所撰释天亲论既非梵翻传所以此中不载
  文殊师利菩萨问菩提经论二卷一名伽耶山顶经论婆薮般豆菩萨造元魏天竺三藏菩提留支译单本第一译
  妙法莲华经论一卷婆薮般豆菩萨造元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗译第一译
  上五论十一卷同帙
  法华经论二卷初有归敬颂者或一卷元魏北天竺三藏菩提留支共昙林寺译拾遗编入第二译右二论同本异译其三藏义浄新译法华论五卷寻本未获
  胜思惟梵天所问经论四卷释胜思惟经或三卷单本元魏天竺三藏菩提留支译涅槃论一卷婆薮般豆菩萨造略释涅槃经沙门达摩菩提译不知年代内典录中附元魏代第一译后本缺
  涅槃经本有今无偈论一卷释涅槃一颂梁天竺三藏真谛译单本遗教经论一卷释遗教经陈天竺三藏真谛译拾遗编入单本
  无量夀经论一卷婆薮般豆菩萨造元魏天竺三藏菩提留支译单本
  三具足经论一卷天亲菩萨造有释论无经本元魏天竺三藏毗目智仙等译出序记单本右论初记云三藏法师毗目智仙婆罗门人瞿昙流支爱敬法人沙门昙林于邺城内在金华寺魏兴和三年岁次辛酉月建在戍朔次庚午十三日译一千一百一十言骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密启请供养守䕶流通诸录皆云菩提留支译者误也今依序记为正
  转法轮经论一卷天亲菩萨造有释论无经本元魏天竺三藏毗目智仙等译出序记单本右论初记云魏骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密善求义方选真简伪故请法师毗目智仙并其弟子瞿昙流支于邺城内在金华寺兴和三年岁次大梁建酉之月朔次庚子十一日译三千九百四十三言沙门昙林对译录记诸录皆云菩提留支译者误也今依序记为正
  上八论十二卷同帙
  大乘集义论七十六部三百六十三卷三十六帙
  瑜伽师地论一百卷弥勒菩萨说十帙唐三藏玄奘译出内典录单本重合译右此瑜伽论梁代三藏真谛译者名十七地论只得五卷缘碍遂辍北凉三藏昙无䜟译地持论但成十卷乃是本地分中菩萨地此瑜伽论当第三译前之二本部帙不终大唐译者方具借矣
  显扬圣教论二十卷无著菩萨造二帙唐三藏玄奘译出内典录单本
  瑜伽师地论释一卷最胜子等菩萨造唐三藏玄奘译出翻经图单本
  显扬圣教论颂一卷无著菩萨造
  正法正理论一卷弥勒菩萨造
  大乘阿毗达磨集论无著菩萨造
  上四论十卷同帙
  大乘阿毗达磨杂集论十六卷安慧菩萨揉释上集论唐三藏玄奘译出内典录单本
  中论四卷龙树菩萨本梵志青目释姚秦三藏鸠摩罗什译单本或八卷
  上二论二十卷二帙
  般若灯论释十五卷龙树菩萨本分别明菩萨释唐天竺三藏波罗颇密多译出内典录单本
  右与中论本同释异
  十二门论一卷龙树菩萨造姚秦三藏鸠摩罗什译单本
  十八空论一卷陈天竺三藏真谛译出翻经图
  百论二卷提婆菩萨造婆薮开士释姚秦三藏鸠摩罗什译单本
  广百论本一卷圣天菩萨造
  上五论二十卷二帙
  大乘广百论释论十卷圣天本䕶法释一帙唐三藏玄奘释出内典录单本十住毗婆沙论十四卷龙树菩萨造或十二或十五卷姚秦三藏鸠摩罗什译单本菩提资粮论六卷圣者龙树本比丘自在释隋天竺三藏达摩笈多译出内典录单本
  上二论二十卷二帙
  大乘庄严经论十三卷无著菩萨造或十五卷二帙唐天竺三藏波罗颇密多罗译内典录出单本
  大庄严经论十五卷马鸣菩萨造或十卷姚秦三藏鸠摩罗什译单本
  顺中论二卷无著菩萨释龙树造元魏婆罗门瞿昙般若流支译出序记单本
  右顺中本论序记云魏尚书令仪同高公延国上宾瞿昙流支在第供养正通佛法对释昙琳出斯义论武定元年岁次癸亥八月十日丙寅挥辞凡有一万二千七百二十七字诸录皆云菩提留支译者误也今依序记为正
  摄大乘论三卷无著菩萨造陈天竺三藏真谛译第二译
  上三论二十卷二帙
  摄大乘论二卷无著菩萨造元魏天竺三藏佛陀扇多译第一译
  摄大乘论本三卷无著菩萨造唐三藏玄奘译出内典录第三译
  右三本论同本异译
  摄大乘论释十五卷天亲菩萨释或十二卷陈天竺三藏真谛译第一译
  上三论二十卷二帙右按仁夀大周等录复有摄论一本十二卷戒部亦云真谛所译勘与此同今者但存一本
  摄大乘论释论十卷世亲菩萨释一帙隋天竺三藏达摩笈多译出内典录第二译摄大乘论释十卷世亲菩萨释一帙唐三藏玄奘译出内典录第三译
  右三释论同本异译
  摄大乘论释十卷无性菩萨释一帙唐三藏玄奘译出内典录单本
  右与前三论同本释异译
  佛性论四卷天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译单本
  决定藏论三卷梁天竺三藏真谛译单本
  右此决定藏论大周录中乃云失译而不指言何代翻出今详此论文势乃是真谛所翻论中子注乃曰梁言前代录家遗之不上今乃真谛所译编于梁代录中
  辨中边论颂一卷弥勒菩萨造唐三藏玄奘译出内典录单本
  中边分别论二卷婆薮槃豆造或三卷陈天竺三藏真谛第一译本缺
  上四论十卷同帙
  辨中边分别论三卷世亲菩萨造唐三藏玄奘译出内典录中第三译
  右二释论同本异译
  究竟一乘宝性论四卷或三卷或五卷元魏天竺三藏勒那摩提译第二译二译一缺业成就论一卷天亲菩萨造元魏天竺三藏毗目智仙等译出序记第一译
  右论序记云魏兴和三年岁次大梁七月辛未朔二十五日骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密敬请三藏乌苌国人中天竺国婆罗门人瞿昙流支𥼶昙琳等在邺城内金华寺译四千八百七十二字序中三藏虽不列名凖例即是毗目智仙群录直云瞿昙流支译者误也今依序记为正
  大乘成业论一卷世亲菩萨造唐三藏玄奘译出内典录第二译
  右二论同本异译
  因明正理门论本一卷大域龙菩萨造唐三藏玄奘译出内典录第一译
  上五论十卷同帙
  因明正理门论一卷大域龙菩萨造唐三藏义浄译新编入录第二译
  右二论同本异译旧理门论同录为单本新勘为重译
  因明入正理论一卷商羯罗王菩萨造唐三藏玄奘译出内典录单本
  显识论一卷内题云显识品从无相论出天竺三藏真谛译出论题单本附陈代录转识论一卷即出前显识论天竺三藏真谛译出论题单代附陈代录
  唯识论一卷一名破色心初云唯识无境界元魏婆罗瞿昙般若流支译第一译
  唯识论一卷初云修道不共他上二论并天亲造陈天竺三藏真谛译第二译
  唯识二十论一卷世亲菩萨造唐三藏玄奘译出翻经图第三译
  右三论同本异译同录不言同本新勘为重译
  成唯识宝生论五卷一名二十唯识顺释论䕶法菩萨造唐三藏义浄译新编入录单本唯识三十论一卷世亲菩萨造唐三藏玄奘译出内典录单本拾遗编入
  上九论十三卷同帙
  成唯识论十卷䕶法等菩萨造释上三十论一帙唐三藏玄奘译出内典录单本大丈夫论二卷提波罗菩萨造北凉沙门释道泰译出翻经图单本
  入大乘论二卷坚意菩萨造北凉沙门释道泰译出内典录单本
  大乘掌珍论二卷清辨菩萨造唐三藏玄奘译出内典录单本
  大乘五蕴论一卷世亲菩萨造唐三藏玄奘译出内典录第二译初译失译
  大乘广五蕴论一卷安惠菩萨造与前论异本唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周录单本宝行王正论一卷陈天竺三藏真谛译单本
  大乘起信论一卷马鸣菩萨造梁天竺三藏真谛译第一译
  上七论十卷同帙
  大乘起信论二卷马鸣菩萨造唐天后代于阗三藏实义难陀译新编入录第二译
  右二论同本异译旧起信论周录为单本新勘为重译
  发菩提心论二卷或云发菩提心经姚秦三藏鸠摩罗什译单本
  右此发菩萨心论大周录中经论二录俱有其名今以菩萨所造编于论录但存一本或云天亲菩萨所造云弥勒菩萨所说未详孰是
  三无性论二卷出无相论或一卷陈天竺三藏真谛译单本
  方便心论一卷又四品或二卷元魏西域沙门吉迦夜共昙曜译第二译二译一缺如实论一卷题云如实论反质难品梁天竺三藏真谛译单本
  无相思尘论一卷或直云思尘论陈天竺三藏真谛译出翻经图第一译
  观所缘论一卷陈那菩萨造唐三藏玄奘译出内典录第二译
  右二论同本异译
  观所缘论释一卷䕶法菩萨造唐三藏义浄译新编入录单本
  上八论十一卷同帙
  𮞉诤论一卷龙树菩萨造元魏天竺三藏毗日智仙等译出序记单本
  右论序记云魏兴和三年岁次大梁建辰之月朔次癸酉辛卯之日乌苌国人刹利王种三藏法师毗目智仙共天竺国婆罗门人瞿昙流支在邺城内金华寺译凡有一万一千九十八字沙门昙琳之笔受骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密启请供养群录直云瞿昙流支译者误也今依序说为正
  缘生论一卷圣者郁楞伽造隋天竺三藏达摩笈多译出内典录单本
  十二因缘论一卷浄意菩萨造元魏天竺三藏菩提留支译单本
  一输卢迦论一卷龙树菩萨造元魏婆罗门瞿昙般若留支译单本
  大乘百法明门论一卷世亲菩萨造唐三藏玄奘译出内典录单本
  百字论一卷提婆菩萨造元魏天竺三藏菩提留支译单本
  解卷论一卷陈天竺三藏真谛译出翻经图第一译
  掌中论一卷陈那菩萨造唐天后代三藏义浄译新编入录第二译
  右二论同本异译其解卷经周录为单本新勘为重译
  取因假设论一卷陈那菩萨造唐天后代三藏义浄译新编入录单本
  观总相论颂一卷陈那菩萨造
  止观门论颂一卷世亲菩萨造
  手杖论一卷尊者释迦称造唐三藏义浄译新编入录单本
  六门教授习定论一卷无著菩萨本世亲菩萨释唐天后代三藏义浄译新编入录单本大乘法界无差别论一卷坚恵菩萨造唐天后代于阗三藏提云般若译出大周录单本破外道小乘四宗论一卷提婆菩萨造元魏天竺三藏菩提留支译单本破外道小乘涅槃论一卷提婆菩萨造元魏天竺三藏菩提留支译单本
  上十六论十六卷同帙
  都计大乘经律论见流行者总六百八十六部二千七百四十五卷二百五十八帙















  开元释教录卷十二下
<子部,释家类,开元释教录>



  钦定四库全书
  开元释教录卷十三上
  唐 沙门智昇 撰
  有译有本录中声闻三藏录第二
  声闻藏者小乘所诠之教也能说教主则示生示灭应物随缘所诠之教则九部四舍毗昙戒律善男善女禀之而脱屣尘劳缘觉声闻奉之而昇乎彼岸盖真乘之小驾乃菩提之化城诱进初心莫斯为胜始乎仙苑迄彼金河所诠半字之文是谓声闻之藏洎乎百川同会三车共适齐登妙觉俱证泥洹岂有小大之异名信为我尊之渐诱者也始自汉明丁卯之岁终我开元庚午之年小乘三藏见流行者总三百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙结为声闻法藏科条别题具如后列
  声闻契经藏二百四十部六百一十八卷四十八帙
  声闻调伏藏五十四部四百四十六卷四十五帙
  声闻对法藏三十六部六百九十八卷七十二帙
  小乘经重单合译一百五十三部三百九十四卷三十一帙
  四阿笈摩经小乘契经之本故标初首后列馀经
  长阿舍经二十二卷二帙姚秦罽宾三藏佛陀耶含共竺佛念译单重合译右此部经凡有四分总三十经别僧肇序云长含四分四诵合二十经以为一部
  中阿舍经六十卷或五十八卷六帙东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译第二译二译一阙右此部经凡有五诵都十八品总二百二十二经别僧肇长舍序云中舍四分五诵
  増壹阿舍经五十一卷或五十卷或四十二卷或三十三五帙东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译第二译二译一阙
  右此部经凡有五十品总四百七十二经别僧肇长舍序云増一阿舍四分八译
  杂阿舍经五十卷五帙宋天竺三藏求那跋陀罗译单重合译
  右此部经说事既杂故无品次诵等差别僧肇长舍序云杂舍四分十诵
  别译杂阿舍经二十卷二帙失译经中子注有秦言字虽不的知译人姓名必是三秦代译今附秦译
  右此部经与前经文虽先后不决仔细寻究不出前经此但撮要故为别部佛般泥洹下诸经并是四舍中别经异译
  佛般泥洹经二卷或直云泥洹经西晋河内沙门白法祖译
  大般涅槃经三卷或二卷东晋平阳沙门译法显译今为法显译如总录中述般泥洹经二卷或无般字新为失译附束晋录
  右三经出长阿舍经第二至第四卷与初分游行经同本异译其般泥洹经群录皆云宋代求那跋陀罗译者非也寻其文句多是古译与功德贤所翻全不相类诸藏之中但有上卷无其下卷今为失源编在晋录或有经本其佛般泥洹经上卷与般泥洹经上卷句文全同者本错也
  人本欲生经一卷后汉安息三藏安世高译
  右出长阿舍经第十卷与第二分大分便经同本异译此人本欲生经上代群录皆编在大乘经中者误也
  尸迦罗越六向拜经一卷或云尸迦罗越六方礼经后汉安息三藏安世高译右出长阿舍经第十一卷与第二分善生经同本异译此于本卷此稍略中阿含三十三卷中亦有此经
  梵志阿𩙥经一卷一加佛开解字一名阿𩙥摩内经吴月文优婆塞支谦译
  右出长阿含经第十三卷与第三分阿摩尽经同本异译
  梵纲六十二见经一卷一名梵纲经吴月支优婆塞支谦译
  右出长阿舍经第十四卷与第三分梵动经本同异译
  寂志果经一卷东晋西城沙门竺昙无兰译
  右出长阿舍经第十七卷与第三分沙门果经同本异译
  上八经十二卷同帙
  起世经十卷一帙隋天竺三藏阇那崛多等译出经题上第五译
  起世因本经十卷恐滥本前题下别云起世因本经一帙隋天竺三藏达摩笈多译第六译拾遗编入出内典录
  谨按大唐内典录及靖迈经图并云笈多三藏大业年中于东都上林园翻经馆译起世经十卷检寻诸藏乃有两本大意虽同文句稍异至于品目时有差殊前经初云婆伽在舍婆提城后经乃云婆伽婆在舍啰婆悉帝城若据梵言后经为正今谓崛多笈多各翻一本又前经初首题云崛多笈多二师同出今以前为崛多所译后是笈多再翻二经文即有殊今故双存二部故缘生经亦云婆伽婆在舍啰婆悉帝城故知同是笈多译也恐二译本相滥题下别云起世因本焉
  楼炭经六卷或云大楼炭经或五卷或八卷西晋沙门释法立共法炬译第二译
  右三经出长阿舍经第十八至二十二卷与第四分起世经同本异译
  长阿舍十报法经二卷一名多僧道章经或直云十报经后汉安息三藏安世高译右出长阿舍经第九卷与第二分上十经同本异译广略少异
  中本起经二卷或云太子中本起经初题云出长阿舍经后汉西晋沙门昙果共康孟详译上三经十卷同帙其中本起经题云出长阿舍检寻长阿舍本无此一经或恐梵文译之未尽既云出彼且编于末大周录云与过去现在因果修行本起瑞应本起经群录咸云后汉代译其经本中有翻梵语处弓曰晋言未详何以
  从佛般泥洹下一十三经并出长阿舍中别经异译
  七知经一卷或云七智经吴月支优婆塞支谦译
  右出中阿舍经第一卷与初善法经同本异译
  咸小喻经一卷或云咸水譬僧佑录云安公失译经今附西晋录
  右出中阿舍经第一卷与水喻经同本异译
  一切流摄守因经一卷后汉安息三藏安世高译
  右出中阿舍经第二卷与漏尽经同本异译
  四谛经一卷后汉安息三藏安世高译
  右出中阿舍经第七卷与分别圣谛经同本异译
  恒水经一卷亦云恒河喻经西晋沙门释法炬译
  右出中阿舍经第九卷与瞻经经同本异译
  本相倚致经一卷亦或大相倚致后汉安息三藏安世高译
  缘本致经一卷失译今附东晋录
  右二经同本异译出中阿含经第十卷与本际经同本
  顶生王故事经一卷或直云顶生王经西晋沙门释法炬译
  文陀竭王经一卷北凉天竺三藏昙无䜟译拾遗编入
  右二经同本异译出中阿含经第十一卷与四洲经同本
  阎罗王五天使者经一卷一名铁城泥𥠖经宋沙门释惠简译
  铁城泥黎经一卷东晋西城沙门竺昙无兰译拾遗编入
  右二经同本异译出中阿含经第十二卷与天使经同本此于本经比稍略耳
  古来世时经一卷失译今附东晋录
  右出中阿含经第十三卷与说本经同本异译比于本经此文稍略
  四那律八念经一卷一名禅行敛意经或直云八念经后汉西城三藏支曜译右出中阿含经第十八卷与八念经同本异译
  离睡经一卷西晋三藏竺法䕶译拾遗编入
  右出中阿含经第二十卷与长老上尊睡眠经同本异译
  是法非法经一卷后汉安息三藏安世高译
  右出中阿含经第二十一卷与真人经同本异译
  求欲经一卷西晋沙门释法炬译
  右出中阿含经第二十二卷与秽经同本异译
  受岁经一卷西晋三藏竺法䕶译拾遗编入
  右出中阿含经第二十三卷初与比丘请本经同异译
  梵志计水浄经一卷失译拾遗编入今附东晋录
  右出中阿含经第二十三卷与水浄梵志经同本异译
  释摩男本经一卷一名五阴因事经吴月支优婆塞支谦译
  苦阴因事经一卷西晋沙门释法炬译拾遗编入
  右二经同本异译出中阿含经第二十卷
  苦阴经一卷失译在后汉录拾遗编入
  右出中阿含经第二十五卷与前苦阴经同本异译
  诸法本经一卷吴月支优婆塞支谦译
  右出中阿含经第二十八卷初与诸法本经同本异译
  瞿昙弥记果经一卷宋沙门释惠简译
  右出中阿含经第二十八卷初与诸法本经同本异译
  瞻婆比丘经一卷或云瞻波西晋沙门释法炬译拾遗编入
  右出中阿含经第二十九卷与瞻波经同本异译
  伏淫经一卷西晋沙门释法炬译拾遗编入
  右出中阿含经第三十卷与行欲经同本异译
  魔娆乱经一卷一名弊魔试目连经一名魔王入目犍兰腹经失译在后汉录
  弊魔试目连经一卷一名魔娆乱经吴月支优婆塞支谦译拾遗编入
  右二经同本异译出中阿含经第三十卷与降魔经同本
  上三十经三十卷同帙
  赖吒和罗经一卷一名罗汉赖吒和罗经吴月支优婆塞支谦译
  右出中阿含经第三十一卷与赖吒和罗经同本异译
  善生子经一卷西晋沙门支法度译拾遗编入
  右出中阿含经第三十三卷与善生经同本异译
  数经一卷西晋沙门释法炬译拾遗编入
  右出中阿含经第三十五卷与算数目犍连经同本异译
  梵志頞罗延问种尊经一卷东晋西城沙门竺昙无兰译拾遗编入右出中阿含经第三十七卷与阿摄和经同本异译
  三归五戒慈心厌离功德经一卷失译今附东晋录拾遗编入须达经一卷一名须达长者经萧齐天竺三藏求那毗地译
  右二经同本异译出中阿含经第三十九卷与须达哆经同本其慈心厌德经文句稍略或有题云出僧一阿含第十二者非
  佛为黄竹园老婆罗门说学经一卷僧祐录中失译经拾遗编入附宋录右出中阿含经第四十卷与黄芦园经同本异译
  梵摩喻经一卷吴月支优婆塞支谦译
  右出中阿含经第四十一卷与梵摩经同本异译此于本经比稍略耳
  尊上经一卷西晋三藏竺法䕶译拾遗编入
  右出中阿含经第四十三卷与中禅室尊经同本异译
  鹦鹉经一卷亦名兜调经宋天竺三藏求那跋陀罗译
  兜调经一卷僧祐录云安公失译经今附西晋录拾遗编入
  右二经同本异译出中阿含经第四十四卷与鹦鹉经同本
  意经一卷西晋三藏竺法䕶译拾遗编入
  右出中阿舍经第四十五卷与心经同本异译
  应法经一卷西晋三藏竺法䕶译拾遗编入
  右出中阿舍经第四十五卷与后受法经同本异译
  泥犁经一卷或云中阿含泥犁经东晋西城沙门竺昙无兰译
  右出中阿含经第五十三卷与痴慧地经同本异译
  优陂夷堕舍迦经一卷僧祐录中失译经今附宋录
  斋经一卷一名持斋经吴月支优婆塞支谦译拾遗编入
  右二经同本异译出中阿含经第五十五卷与持斋经同本
  鞞摩肃经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译拾遗编入
  右出中阿含经第五十七卷与鞞摩那修经同本异译
  婆罗门子命终受念不离经一卷后汉安息三藏安世高译拾遗编入右出中阿含经第六十卷与爱生经同本异译
  十支居士八城人经一卷亦直云十支经后汉安息三藏安世高译
  右出中阿含经第六十卷与八城经同本异译
  邪见经一卷僧祐录中失译经拾遗编入今附宋录
  右出中阿含经第六十卷与见经同本异译
  箭喻经一卷失译拾遗编入今附东晋录
  右出中阿含经第六十卷与箭喻经同本异译
  普法义经一卷一名具法行经亦名义经后汉安息三藏安世高译第一译
  广义法门经一卷陈天竺三藏真谛译第三译三译一阙
  右二经同本异译其广义法门经初首题云是中阿含经一品别译今检中阿含大本无此一经或恐梵文译之未尽既云出彼且编于末其文周入藏录中编为大乘单本者误也又普法义经作舍利日具法行经作舍利弗但此一字别馀文并无异
  从七知经下五十三经并出中阿含中别经异译
  戒德香经一卷或云戒德经东晋西城沙门竺昙无兰译
  右出増一阿含经第一十三卷地主品异译
  四人出现世间经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译拾遗编入
  右出増一阿含经第十八卷四意断品异译
  波斯匿王太君崩尘土坌身经一卷西晋沙门释法炬译
  右出増一阿含经第十八卷四意断品异译
  须摩提女经一卷吴月支优婆塞支谦译拾遗编入
  右出増一阿含经中须陀品异译比于本经此文稍略
  婆罗门避死经一卷后汉安息三藏安世高译拾遗编入
  右出増一阿含经第二十三卷増上品异译
  食施获五福报经一卷一名施色力经一名福德经失译今附东晋录
  右出増一阿含经第二十四卷善聚品异译
  频毗婆罗王诣佛供养经一卷亦云频婆西晋沙门释法炬译
  右出増一阿含经第二十六卷等见品异译比于本经此稍文略诸录编在大乘藏中误也
  长者子六过出家经一卷宋沙门释惠简译
  右出増一阿含经第二十七卷聚品异译本经稍广
  鸯崛摩经一卷或有作魔字一名指髻经西晋三藏竺法䕶译拾遗编入
  上三十二经三十二卷同帙
  鸯崛髻经一卷西晋沙门释法炬译
  右二经同本异译出増一阿含经第三十一卷力士品此文稍广
  力士移山经一卷或直云移山经西晋三藏竺法䕶译
  四未曽有法经一卷亦云四未有经或无法字西晋三藏竺法䕶译
  右二经出増一阿含经第三十六卷八难品异译本是一经别译分二本经稍广此出不尽
  舍利弗摩诃目犍连游四衢经一卷后汉外国三藏康孟详译右出増一阿含经第四十一卷马王品异译周录在大乘重译中者误也
  七佛父母姓氏经一卷一名七佛姓字经姚魏失译
  右出増一阿含经第四十五卷不善品异译
  放牛经一卷亦名牧牛经娆秦三藏鸠摩罗什译
  右出増一阿含经第四十六卷放牛品异译此文稍广
  缘起经一卷亦云十二缘起经大唐三藏玄奘译出翻经图
  右出増一阿含经第四十六卷放牛品异译比于本经此文稍略周录编为大乘单本者误也
  十一想思念如来经一卷或云十一思惟宋天竺三藏求那跋陀罗译拾遗编入右出増一阿含经第四十八卷礼三宝品初异译此十一想连有二经初十一事文意勘同后十一事寻之未见
  四泥黎经一卷或云大泥𥠖西晋东城沙门竺昙无兰译拾遗编入
  右出増一阿含经第四十八卷礼三宝品异译本经稍广
  阿那邠邸化七子经后汉安息三藏安世高译
  右出増一阿含经第九十四卷非常品异译本经惟有四子馀意大同
  大爱道般泥洹经一卷西晋河内沙门白法祖译
  佛母般泥洹经一卷宋沙门释惠简译拾遗编入
  右二经同本异译出増一阿含经第五十卷大爱道般泥槃品
  国王不犁先尼十梦经一卷东晋西城沙门竺昙无兰译
  舍外国王梦见十事经一卷僧祐录云安公失译今附西晋录拾遗编入右二经同本异译出増一阿含经第五十一卷大爱道般泥槃品
  阿难同学经一卷后汉安息三藏安世高译
  右阿难同学经首题云出増一阿含检其本末无此一经既云出彼且编于末
  从诫德香经下二十四经并出増一阿含中别经异译
  五蕴皆空经一卷大唐三藏义浄译新编入录
  右出杂阿含经第二卷异译此五蕴皆空经根本说一切有部毗那耶杂事第三十九卷中虽有此经然不例别生所以存而不废此乃律引契经非是契经后律而生也
  七处三观经一卷或二卷后汉安息三藏安世高译
  右出杂阿含经中异译此经首末有二十经初是七处三观后名积骨以初标名故也其初七处三观经出第二卷后积骨经出第二十四卷馀者散在诸文不次苐一处也
  圣法印经一卷亦直云圣印经亦云慧印经西晋三藏竺法䕶译
  右出杂阿含经第三卷异译
  杂阿含经一卷失译在魏吴录
  右出杂阿含经中异译此经首末有二十七经初之三经出第四卷中而先后不次七处三观经居其卷末文句大同前经此中稍广其积骨经亦在其中未详何以二经相渉馀者散在广文自古群录皆云失译寻阅文句与七处三观词理稍同似是安高所出未见实录且依旧为失译
  五阴譬喻经一卷一名水沫所漂经亦云五阴喻经后汉安息三藏安世高译水沫所漂经一卷一名河中大聚沫经一名聚沫譬经东晋西城沙门竺昙无兰译拾遗编入
  右二经同本出杂阿含经第十卷异译
  不自守意经一卷或无意字吴月支优婆塞支谦译
  右出杂阿含经第十一卷异译
  满愿子经一卷晋代失译今附东晋录拾遗编入
  右出杂阿含经第十三卷异译
  转法轮经一卷或云法输转经后汉安息三藏安世高译
  三转法轮一卷大唐三藏义浄译所编入录
  右二经同本出杂阿含经第十五卷异译此三转法轮经根本失一切有部毗奈耶杂事第十九卷中虽有此经然不例别生所以存而不废此乃律引契经亦非此经从律而生也其转法轮经与其本经后同前异未详所以
  八正道经一卷后汉安息三藏安世高译
  右出杂阿含经第二十八卷异译
  难提释经一卷西晋沙门释法炬译
  右出杂阿含经第三十卷异译大本有二经此中合为一其文稍广旧录在单本中今编在此
  马有三相经一卷亦云善马有三相后汉西域三藏支曜译
  马有八态譬人经一卷亦直云马有八态后汉西域三藏支曜译
  右二经并出杂阿含经第三十三卷异译
  相应相可经一卷西晋沙门释法炬译拾遗编入
  右出前单卷杂阿含经中异译
  治襌病秘要经一卷或云法无经字或二卷宋居士沮渠京声译
  右一经初首题云尊者舍利而所问出杂阿舍经阿练若杂事中今寻杂含大本无此等文或恐梵经译之未尽既云出彼且编于末然寻文理与大乘经微有相渉旧录编在集传中恐将乖僻也上三十一经三十一卷同帙
  从五蕴皆空经下一十六经并出杂阿含中别经异译
  摩邓女经一卷一名阿难为蛊道女惑经后汉安息三藏安世高译第一译
  摩邓女解形中六事经一卷失译第五译今附东晋录
  舍头谏经一卷一名大子二十八宿经一名虎耳经第四译西晋三藏竺法䕶译摩登伽经三卷或二卷吴天竺沙门竺律炎共支谦译第三译出法上录
  右四经同本异译前之二经但是后经一品前后五译一译阙本
  鬼问目连经一卷后汉安息三藏安世高译第一译
  杂藏经一卷前与后经文理稍别东晋平阳沙门释法显译第二译
  饿鬼报应经一卷一名目连说地狱饿鬼因缘经失译第三译今附东晋录
  右三经同本异译前后四译一译阙本
  阿难问事佛吉凶经一卷或云阿难问事经亦云事佛吉凶经后汉安息三藏安世高译第一译
  慢法经一卷西晋沙门释法炬译拾遗编入
  阿难分别经一卷乞伏秦沙门释圣坚译第三译
  右三经同本异译其慢经新为重译前后四译一译阙本
  五母子经一卷吴月支优婆塞支谦译第一译
  沙弥罗经一卷僧佑录云安公关中异经在三秦录第二译
  右二经同本异译其沙弥罗经大周录云昙无䜟译出长房录今检房录中无周录误
  玉耶女经一卷或云玉耶经僧祐录云安公失译拾遗编入今附西秦录初出
  玉耶经一卷一名长者诣佛妇无敬经东晋西域沙门竺昙无兰译第二译
  阿遫达经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第三译
  右三经同本异译
  修行本起经二卷一名修行本起后汉西域沙门竺大力共康孟详译第三译
  上十六经十九卷同帙
  太子瑞应本起经二卷亦名本起瑞应亦直云瑞应本起吴月支优婆塞支谦译第四译
  过去现在因果经四卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第六译
  右三经同本异译前之二经文略不备前后六译三译阙本
  海法经一卷西晋沙门释法炬译第二译拾遗编入
  海八德经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译出法上录第三译拾遗编入
  右二经同本异译前后三译一译阙本
  四十二章经一卷后汉天竺沙门迦叶摩腾共竺法兰译第一译二译一阙
  奈女耆域因缘经一卷或无因缘字或直云奈女经后汉安息三藏安世高译第一译二译一阙
  罪业应报教化地狱经一卷或云地狱报应经第一译二译一缺后汉安息三藏安世高译
  龙王兄弟经一卷一名难龙王经一名降龙王经吴月支优婆塞支谦译第一译两译一缺长者音悦经一卷或云长者音悦不兰迦叶经吴月支优婆塞支谦译第一译二译一缺上九经十三卷同帙其长者音悦经周录之中编在大乘藏内今寻文理移之于此
  襌秘要经三卷或云禅秘要法或四卷姚秦三藏鸠摩罗什译第二译二译一缺出内典录右此襌秘要经古旧群录之中皆编集传之内今检此经首末三分极以分明上下经文多明襌观于中观佛观等明懴灭重罪事然与大乘微有相渉既非制撰故移于此又群录中更有襌秘要经五卷云是宋代三藏昙摩蜜多所译文甚交错不可流行如删繁录中广述
  七如经一卷一名七女本经吴月支优婆塞支谦译第一译三译一阙
  八师经一卷吴月支优婆塞支谦译第一译二译一缺
  越难经一卷一名日难长者经一名难经西晋清信士聂承远译第一译三译二缺所欲致患经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺
  阿阇世王问五逆经一卷西晋沙门释法炬译拾遗编入第一译两译一缺五苦章句经一卷一名五道章句经东晋西域沙门竺昙无兰译第一译二译一缺坚意经一卷一名坚心正意经一名坚心经后汉安息三藏安世高译第一译二译一缺浄饭王涅槃经一卷宋居士沮渠京声译第二译二译一缺
  进学经一卷或云劝进学道宋居士沮渠京声译拾遗编入第二译三译二缺
  得道梯携锡杖经一卷亦直云锡杖经失译今附东晋录
  右此锡杖经大周录云出杂譬喻经今大本既无难为定凖且编于此
  贫穷老公经一卷一名贫老经宋沙门释惠简译第一译二译一缺
  三摩竭经一卷一名恕和檀王经一名难国王经吴天竺沙门竺律炎译第一译二译一缺右此三摩竭经大周录云出増一阿含检彼中无且编于此
  蓱沙王五愿经一卷一名弗沙迦王经吴月支优婆塞支谦译一译
  右此蓱沙王五愿经大周等录皆云出中阿含检彼文无且编于此
  瑠璃王经一卷西晋三藏竺法䕶译第三译二译一缺
  右此瑠璃王经大周等录云出増一阿含其増一二十六中虽有瑠璃王缘起文意全异故编于此上十五经十七卷同帙
  生经五卷有五十五经或四卷西晋三藏竺法䕶译第一译二译一缺
  义足经二卷有一十六经吴月支优婆塞支谦译第一译二译一缺
  上二经七卷同帙合从四十二章经下三十一经虽是重译今见流行但有一本馀并零落寻求不获
  小乘经单译八十七部二百二十四卷一十七帙
  正法乘处经七十卷七帙元魏婆罗门瞿昙般若流支译
  右此正法念经大周录中编为重译云与善时鹅王经同本异译者误也其善时鹅王经从此经抄出彼是别生此为单本
  佛本行集经六十卷六帙隋天竺三藏阇那崛多第译
  右此佛本行经大周录中编为大乘重译云与七卷本行经同本异译者误也彼是偈赞与此悬殊诸录或在大乘经中或编集传之内恐将乖僻今移编此
  本事经七卷大唐三藏玄奘出内典录
  兴起行经二卷亦名严诫宿缘经题云出杂藏后汉外国三藏康孟详译
  右此兴起行经大周录中编为重译云与木枪刺脚因缘经同本异译者误也此寻经本总有十缘其木枪刺脚经即十缘之一缘也钞出别行如观世音经等类即非再翻故为单本
  业报经别经一卷隋洋川郡守瞿昙法智译
  上三经十卷同帙其业报差别经大周录云与罪福报应经同本异译者非也寻其文句义旨悬殊差异不同故为单本
  大安般守意经二卷亦直云大安般经安公云小安般或一卷后汉安息三藏安世高译右大周等录更有大安般经一卷亦云安世高译勘其文句即是大安般守意经上卷文既全同故不重载
  阴持入经二卷或作除字误也或一卷后汉安息三藏安世高译
  处处经一卷后汉安息三藏安世高译
  骂意经一卷后汉安息三藏安世高译拾遗编入
  分别善恶所起经一卷后汉安息三藏安世高译拾遗编入
  出家缘经一卷一名出家因缘经后汉安息三藏安世高译
  阿含正行经一卷一名正意经后汉安息三藏安世高译
  十八泥犁经一卷或云十八地狱经后汉安息三藏安世高译
  法受尘经一卷后汉安息三藏安世高译
  襌行法想经一卷后汉安息三藏安世高译
  长者子懊恼三处经一卷一名长懊恼经亦云三处恼经后汉安息三藏安世高译犍陀国王经一卷或无国字后汉安息三藏安世高译
  须摩提长者经一卷吴月支优婆塞支谦译
  阿难四事经一卷吴月支优婆塞支谦译
  未生怨经一卷吴月支优婆塞支谦译
  四愿经一卷吴月支优婆塞支谦译
  黒氏梵志经一卷吴月支优婆塞支谦译拾遗编入
  猘狗经一卷祐云与⿰狗同吴月支优婆塞支谦译拾遗编入
  分别经一卷旧云与阿难分别经等同本者非也西晋三藏竺法䕶译拾遗编入
  八关斋经一卷宋居士沮渠京声译拾遗编入
  阿鸠留经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录拾遗编入
  孝子经一卷亦云孝子报恩经僧祐录云安公失译经今附西晋录拾遗编入
  上二十二经二十四卷同帙
  五百弟子自说本起经一卷或无自说字亦云本末西晋三藏竺法䕶译大迦叶本经一卷或无大字西晋三藏竺法䕶译
  四自侵经一卷西晋三藏竺法䕶译
  罗云忍辱经一卷或直云忍辱经西晋沙门释法炬译
  佛为年少比丘说正事经一卷西晋三藏竺法䕶译
  沙曷比丘功德经一卷西晋沙门释法炬译
  时非时经一卷或直云时经外国法师若罗严译莫知帝代出经后记
  右此时非时经群录皆云西晋沙门法炬所译经后题云外国法师若罗严手执胡本口自宣译凉州道人釫镣城中写记今依经记为正既莫知于帝代且附西晋录中
  爱自经一卷或云自爱不自爱东晋西域沙门竺昙无兰译
  中心经一卷亦云中心正行经东晋西域沙门竺昙无兰译拾遗编入
  见正经一卷一名生死变识经东晋西域沙门竺昙无兰译


  开元释教录卷十三上



  钦定四库全书
  开元释教录卷十三下
  唐 沙门智昇 撰
  大鱼事经一卷
  附难七梦经一卷或直云七梦经
  呵雕阿那舍经一卷一名荷雕或作苛字已上三经东晋西域沙门竺昙无兰译灯指因缘经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  妇人遇辜经一卷一名妇遇对经乞伏秦沙门释圣坚译
  四天王经一卷宋凉州沙门释智严共宝云译
  摩诃迦叶度贫母经一卷
  十二品生死经一卷
  罪福报应经一卷大周录中更有轮转五道罪福报应经一卷今检寻文句与此不殊但立名题广略有异文既无别但存一本耳已上三经宋天竺三藏求那跋陀罗译
  五无反复经一卷一名五反复大义经
  佛大僧大经一卷
  耶祗经一卷
  末罗王经一卷
  摩达国王经一卷
  㫋阿越国王经一卷或无国王字
  五恐怖世经一卷或无世字
  弟子死复生经一卷或云死亡更生经拾遗编入已上八经宋沮渠京声译懈怠耕者经一卷或云耕儿宋沙门释惠简译
  辨意长者子经一卷或云长者辨意经或加所问字元魏沙门释法场译
  无垢优婆夷问经一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译
  上三十经三十卷同帙
  贤者五福经一卷西晋河内沙门白法祖译
  天请问经一卷唐三藏玄奘译出内典录
  右贤者五福天请问二经大周等录皆编大乘经中今寻文理颇渉小宗故移编此
  僧䕶经一卷或有因缘字
  䕶浄经一卷
  木槵子经一卷或作患又作擐
  无上处经一卷
  卢志长者因缘经一卷
  五王经一卷已上六经失译今附东晋录
  出家功德经一卷失译今附三秦录拾遗编入
  右出家功德经有三本流行馀二虽有广略并从贤愚抄出云佛在王舍城迦兰陀竹园中说今并载别生录中此本佛在略舍离国为梨车子鞞罗羡那说其中复云鞞罗羡那秦言勇军虽不知译人姓名必是秦朝者也
  𣒰檀树经一卷僧祐录云安公古典经法上录云罗什译者非也今附汉录
  頞多和多者经一卷
  普达王经一卷
  佛灭度后棺殓葬送经一卷一名比丘师经亦名师比丘经
  鬼子母经一卷拾遗编入
  梵摩难国王经一卷拾遗编入已上五经僧祐录云安公失译今附晋录
  父母恩难报经一卷亦云勤报经后汉安息三藏安世高译拾遗编入
  孙多耶致经一卷或上加梵志字吴月支优婆塞支谦译
  新岁经一卷东晋西城沙门竺昙无兰译
  右父母恩难报等三经大周等录皆云出中阿舍经检其中舍大本无此等经其増一阿舍第二十四中虽有受岁缘起文意全异故编于此
  群牛譬经一卷西晋沙门释法䕶译
  右群牛譬经大周录云出増一阿含检彼中无故编于此
  九横经一卷
  襌行三十七经一卷或加品字已上二经后汉安息三藏安世高译
  比丘避女恶名欲自杀经一卷西晋沙门释法炬译
  比丘听施经一卷一名听施比丘经东晋西域沙门竺昙无兰译
  身观经一卷西晋三藏竺法䕶译拾遗编入
  右九横等四经大周录云出杂阿含是异译本其身观经云是别生检文并无故编于此
  无常经一卷亦名三启经
  八无暇有暇经一卷
  长爪梵志请问经一卷
  譬喻经一卷
  略教诫经一卷已上五经唐三藏义浄译新编入录
  右此略教诫经有云出根本说一切有部毗奈耶杂事第十九卷者误也彼中虽有略教文意与此悬殊既非别生故编于此
  疗治病经一卷亦云痔瘘唐三藏义浄译
  右此疗治病经根本说一切有部尼陀那第二卷中亦有此咒或有编为重译今谓不然彼云吿诸苾刍此治病经我于馀处已曾宣说而所为复别处亦不同此是重说非重译
  上三十经三十卷同帙
  声闻调伏藏五十四部四百四十六卷五十五帙
  调伏藏者经云胜故秘故佛独制故如契经中诸弟子说法或诸天说法律则不尔一切佛说自古群录皆将摩得勒伽善见论等编为正毗奈耶藏今者寻思恐将非当此等并是分部已后诸圣贤等依宗讃述非佛金口所宣又非千圣结集今之撰录分为二例初明五部正调伏藏次明诸论奈耶眷属庶根条不离本末区分幸诸达人重垂刊正
  摩诃僧祗律四十卷或云三十卷四帙东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译单本右一经是根本调伏藏即大众部毗奈耶也佛圎寂后尊者迦叶集千应真于王舍城竹林石室之所编也
  十诵律六十一卷前五十八卷六帙姚秦三藏弗若多罗等共罗什译后毗尼序三卷东晋三藏毕摩罗义续译
  右一经即说一切有部毗奈耶藏佛圎寂后三百年初从上座部之所出也此十诵律中毗尼序三卷或有经本编在第九诵后第十诵前从第五十五卷至五十七卷者错也今检古本皆在其末今者以古为正也
  根本说一切有部毗奈耶五十卷五帙
  根本说一切有部苾刍尼毗柰耶二十卷二帙
  根本说一切有部毗柰耶杂事四十卷四帙
  根本说一切有部尼陀那目得迦或八卷或十卷一帙唐三藏义浄译编入新录
  右四经与十诵律俱是说一切有部然其文理与十诵律非无有异未详所以
  五分律三十卷亦云弥沙塞律或三十四卷三帙宋罽宾三藏佛陀什共竺道生译单本右一经即化地部毗柰耶藏佛圎寂后三百年中从说一切有部之所出也
  四分律六十卷或四十五卷或七十卷六帙姚秦罽宾三藏佛陀耶含共竺佛念等译单本右一经即法蜜部毗柰耶藏佛圎寂后三百年中从化地部之所出也其饮光部但有戒本律藏未翻
  僧祗比丘戒本一卷亦云摩诃僧祗戒本东晋天竺三藏佛陀跋陀罗什译第二译二译一缺
  僧祗比丘尼戒本一卷亦云比丘尼波罗提本又僧祗戒本东晋平阳沙门法显共觉贤译单本
  十诵比丘戒本一卷亦云十诵波罗提本义戒姚秦三藏鸠摩罗什译第三译三译二缺十诵比丘尼戒本一卷亦云十诵比丘尼波罗提木义戒本宋长干寺沙门法颕集出根本说一切有部戒经一卷
  根本说一切有部芯刍尼戒经一卷已上二经唐三藏义浄译新编入录五分比丘戒本一卷亦云弥沙塞戒本宋罽宾三藏佛院什等译单本
  上七经七卷同帙
  五分比丘尼戒本一卷亦云弥沙塞尼戒梁沙门译明徴于建初寺集出出宝唱录拾遗编入
  四分比丘戒本一卷题云四分戒本
  四分比丘尼戒本一卷题云四分尼戒本已上二经唐西太原寺沙门怀素依律集出新编入录
  四分僧戒本一卷或云昙无德戒或无僧字姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译单本右此戒本初无稽首颂有入堂等偈者是其四分律尼戒乃有数本流行而皆不依正文妄生増减今留姚秦耶舍译本及太原襌师依大纂者馀皆简弃不载录中
  解说戒本一卷出迦叶毗部元魏婆罗门瞿昙般若流支译单本
  沙弥十戒法并威仪一卷亦云沙弥威仪戒本失译今附东晋录
  沙弥威仪一卷或有经字与前威仪大同小异宋罽宾三藏求那跋摩译
  沙弥尼杂戒文一卷失译今附东晋录
  沙弥尼戒经一卷失译在后汉录拾遗编入
  含利弗问经一卷
  上十经十卷同帙
  根本说一切有部百一羯磨十卷一帙唐三藏义浄译新编入录大沙门百一羯磨法一卷出十诵律僧祐录中失译经今附宋录
  十诵羯磨比丘要用一卷出十诵律或二卷宋沙门释僧璩于扬都中兴寺依律撰优波离问佛经一卷或云优波离律失铎在后汉录单本
  五分羯磨一卷题云弥沙塞羯磨本唐大开业寺沙门释爱同集新编入录
  四分离羯磨一卷题云昙无德律部杂羯磨以结戒场为首曹魏天竺三藏康僧铠译拾遗编入
  昙无德羯磨一卷以结大界为首或二卷曹魏安息沙门昙谛译
  四分比丘尼羯磨法一卷祐云昙无德羯磨或云杂羯磨宋罽宾三藏求那跋摩译
  上七经七卷同帙
  四分律删补随机羯磨一卷唐崇义寺沙门释道宣集新编入录
  四分僧羯磨三卷题云羯磨卷上出四分律唐西太原寺沙门释怀素依律集出新编入录四分尼羯磨三卷题云尼羯磨卷上出四分律唐沙门释怀素依律集出新编入录上三经七卷同帙上六本羯磨并出四分然文有广略先后异耳
  大爱道比丘尼经二卷亦云大爱道受戒经或直云大爱道经失译僧祐录云安公凉土异经今附北凉单本
  迦叶禁戒经一卷一名摩诃比丘经亦名真伪沙门经宋居士沮渠京声译第二译一译缺右群录中更有真伪沙门经一卷云是宋代沙门惠简所译与迦叶禁戒经同本检寻文句与禁戒经首末全同既无异文故不双出
  犯戒报应轻重经一卷出目连问毗尼经或云目连问经后汉安息三藏安世高译拾遗编入单本
  戒消灾经一卷或名戒伏消灾经吴月支优婆塞支谦译毕单本
  优婆塞五戒相经一卷一名优婆塞五戒略论宋罽宾三藏求那跋摩译第一译二译一缺
  右已上经律正调伏藏已下论等为顺前宗故名眷属其戒心羯磨但依文纂要无増减故列之于前其律摄等据其本文屡有増减辄编于后
  根本说一切有部毗柰耶颂五卷尊者毗舍佉造
  根本说一切有部毗柰耶杂事摄颂一卷
  根本说一切有部毗柰耶尼陀那目得迦摄颂一卷已上三经唐三藏义浄译新编入录单本
  五百问事经一卷失译今附东晋录拾遗编入
  上九卷十四卷同帙
  根本萨婆多部律摄二十卷尊者胜友集或十四卷二帙唐三藏义浄译新编入录单本
  毗尼摩得勒伽十卷一帙宋天竺三藏僧伽跂摩译第一译单本
  鼻柰耶律十卷一名戒因缘经一帙姚秦凉州竺佛念于苻秦代译单本
  善见律毗婆沙十八卷或云毗婆沙律亦直云善见律萧齐外国沙门僧伽跋陀罗译单本
  佛阿毗昙经二卷亦云佛阿毗昙论陈天竺三藏真谛译单本
  上二经二十卷二帙其佛阿毗昙论群录并云九卷未详所以今只有二卷旧录已编在大乘论中今者寻其文理多说度人受戒等事为此相应故移编于此
  毗尼母经八卷亦云毗尼母论失译今附秦录单本
  大比丘三千威仪经二卷亦云大僧威仪经或四卷后汉安息三藏安世高译单本上二经十卷同帙其毗尼母经大周录云东晋太安年苻兰译出法上录谨按帝王代录于东晋代无太安年其太安年乃西晋惠帝代法上录寻之未获年代既错未可依凭又检文中有翻梵语处皆曰秦言故是秦时译也今为失源编于秦录其三千威仪经僧祐失译录中分为两部部各二卷房等录内并云两本合之成其四卷今只有二馀二莫存
  萨婆多毗尼婆沙九卷失译今附秦录单本
  律二十二明了论一卷亦直云明了论陈天竺三藏真谛译单本
  上二经十卷同帙其明了论出正量部波罗提本义论中其大论未译凡有六千颂彼部法师阿那含人厥名觉䕶依律毗婆沙及五足等造于中与律相应者略成一卷谓明了论此论解释律藏中二十二条真实要义能除正法人述暗心通达律义故称明了隋沙门法经录及长房入藏录中并分为两部律二十二卷论在律中明了论一卷载于论录又律二十二乃是明了论半题彼存二十二卷误之甚也误之甚也
  声闻对法藏三十六部六百九十八卷七十二帙
  此对法藏诸部不同流布此方比诸为众今者据其有部根本身论为初足论居次毗婆沙等支脉编末馀部既众难以科条以俟将来此无先后
  阿毗昙八犍度论三十卷迦㫋延子造或二十一卷三帙苻秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译第一译
  阿毗达磨发智论二十卷迦多衍尼子造二帙唐三藏玄奘译第二译出内典录右上二论同本异译即是说一切有部对法藏之根本佛圎寂后三百年中论师迦多衍尼子之所造也后代传人本有广略此发智论文义具足传习之者号为身论以馀六论各辨一支有异于身故名为足次编于后诸部继焉
  一阿毗达磨法蕴足论十二卷尊者大采菽氏造一帙
  二阿毗达磨集异门足论二十卷尊者含利子说二帙已上二论唐三藏玄奘译出内典录单本
  三施设足论有一万八千颂尊者大迦多衍那造迦多此云剪剃衍此云种那是男声婆罗门中一姓其论未译上二足论并佛在世时造
  四阿毗达磨识身足论十六卷佛圎寂后一百年中尊者提婆设摩阿罗汉造提婆设摩此云天寂唐三藏玄奘译出内典录单本
  五阿毗达磨品类足论十八卷佛圎寂后三百年中尊者筏酥密多罗造筏酥密多罗此云世友第二译唐三藏玄奘译出内典录
  众事分阿毗昙论十二卷宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提那含译第一译
  右二论同本异译三十卷三帙
  六阿毗达磨界身足论三卷佛圎寂后三百年中尊者世支造与上识身足论共一十九卷二帙唐三藏玄奘译出翻经图单本
  阿毗昙毗婆沙论六十卷六帙或八十四卷或一百九卷比凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译第二译
  右此论创译百卷成部沙门道挻制序属魏并凉失四十卷今惟六十卷在但毕第三犍度下五犍度时阙其本新译之者八蕴具足其八十四卷本及一百九卷者后人分此六十卷成非是元来不阙又按梁僧祐法苑云天监十一年二月敕僧伽婆罗更出婆沙馀五犍度虽有此说本仍未睹也
  阿毗达磨大毗婆沙论二百卷二十帙唐三藏玄奘译第一帙出内典录右上二论同本异译即释上法智论佛圎寂后四百年中五百大阿罗汉等于迦湿弥罗国造
  阿毗达磨俱舍释论二十二卷婆薮槃豆造陈天竺三藏真谛译第一译阿毗达磨俱含论本领一卷尊者世亲造或二卷唐三藏玄奘译第二译出内典录真谛译者阙本
  上二论二十三卷三帙
  阿毗达磨俱含论三十卷尊者世亲造三帙唐三藏玄奘译第二译出内典录
  右二论及颂同本异译
  阿毗达磨顺正理论八十卷尊者众贤造八帙
  阿毗达磨显宗论四十卷尊者众贤造四帙已上二论唐三藏玄奘译出内典单本上二部论与俱含论颂同释异名并众贤造众贤尊者先述正理文广难寻后造显宗略而易晓所以重释
  阿毗昙心论四卷尊者法胜造或无论字东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译单本法胜阿毗昙心论六卷大德优婆扇多造或七卷高齐天竺三藏那连提耶舍共法智译单本
  右上二论十卷同帙
  杂阿毗昙心论十一卷亦云杂阿毗昙毗婆沙尊者法救造或十四卷宋天竺三藏僧伽跋摩等译第四译四译三缺
  右上三论俱名阿毗昙心然其所释广略有异杂阿毗昙心论第一卷初注云诸师释法胜阿毗昙心义广略不同法胜所释最为略也优婆扇多有八千偈释又有一师万二千偈释此二论名为广也和修槃头以六千偈释又论初颂云敬礼尊法胜所说我顶受我达摩多罗说彼未曾说故上三论初四卷者是法胜本论次六卷者是优婆扇多释故彼论初云大德优婆扇多为利益弟子故造此阿毗昙心论故知此即是释法胜论非法胜造而论外题有法胜字者或恐不然论卷中题无此二字群录皆云法胜阿毗昙或云别译法胜阿毗昙后杂心论是法救造比前二论文义稍广
  阿毗昙甘露味论二卷或云甘露味阿毗昙尊者瞿沙造曹魏代译失三藏名单本随相论一卷或云求那摩帝随相论德惠法师造或二卷陈天竺三藏真谛译单本
  上三论十四卷二帙
  尊婆须密菩萨所集论十卷尊者婆湏密造十三卷或十四卷苻秦罽宾三藏僧伽跋澄等译单本
  三法度论二卷或无论字或云经或三卷或云一卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译第二译一译一缺
  右此三法度论有本有释本有三章九真度释亦有九品庐山远法师序云本是尊者山贤造释是天竺大乘居士僧伽先撰经后记云大乘比丘释僧伽先撰二说少殊未详孰正也
  入阿毗达磨论二卷塞建地罗阿罗汉造唐三藏玄奘译出内典录单本
  上三论十四卷二帙
  成实论二十卷诃梨跋摩造有二百三品或二十四卷二帙姚秦三藏鸠摩罗什译单本立世阿毗昙论十卷或无论字或云十五卷一帙陈天竺三藏真谛译单本解脱道论十二卷或十三卷一帙梁扶南三藏僧伽婆罗译单本
  舍利弗阿毗昙论二十二卷或二十卷或三十卷姚秦罽宾三藏昙摩耶含共昙摩崛多译单本
  五事毗婆沙论二卷亦云阿毗达磨五事论尊者法救造唐三藏玄奘译出翻经图单本上二论二十四卷三帙大周录中别载阿毗达磨五事论者误也
  鞞婆沙论十四卷亦云鞞婆沙阿毗昙论阿罗汉尸陀槃尼撰苻秦罽宾三藏僧伽跋澄译单本
  三弥底部论三卷或无部字或云四卷失译三弥底者此云正量即正量部中论也今附秦录单本
  分别功德经四卷或云分别功德论或三卷或五卷失译在后汉录单本
  右此一论释増一阿含经义后初序品至弟子品过半释王比丘即止法上录云竺法䕶译者不然此中牒经解释文句并同本经以为増壹阿含同一人译而馀录并云失源且依此定僧祐录云迦叶阿难撰者此亦不然如论第一卷中引外同师及萨婆多说故知非是二尊所撰
  四谛论四卷婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译单本
  辟支佛因缘论二卷失译今附秦录单本
  十八部论一卷新为失译第一译附三秦录
  右十八部论按寻群录并云梁代三藏真谛所译今详真谛三藏已译十八部论不合更译部异执论其十八部论初首引文殊问经分别部品品后次云罗什法师集后方是论若是罗什所翻秦时未有文殊问经不合引之置于初也或可唯别录中文殊问经编为失译秦时引证此亦无疑若是真谛再译论中于注不合有秦言之字详其文理多是秦时罗什译出诸录脱漏致有疑焉其真谛十八部疏即部异执疏是虽有斯理未敢指南后诸博闻诸求实录
  部执异论一卷亦名部异执论陈天竺三藏真谛译第二译
  异部宗轮论一卷世友菩萨造唐三藏玄奘译第三译出翻经图
  右三论同本异译
  上六论十三卷同帙
  有译有本录中圣贤传记录第三合一百八部五百四十一卷五十七帙右传记录者佛圎寂后圣弟子之所撰集虽非三藏正典然亦助扬玄化于此之中总为五类一讃扬佛德二明法真理三述僧行轨四摧邪䕶法五外宗异执讃佛德者所行讃传释迦谱等也明法理者修行道地经经律异相等也述僧行者龙树马鸣法显玄奘等传也摧邪䕶法者辨正宏明破邪辨惑等论也外宗异计者数胜二论是也以类科分莫过此五五中所辨通大小乘又于此中更开二例梵本翻译者于先此土传扬者于后庶东西不杂览者除疑焉
  梵本翻译集传六十八部一百七十三卷一十五帙
  佛所行讃经传五卷马鸣菩萨撰亦云佛本行经北凉天竺三藏昙无䜟译单本佛本行经七卷一名佛本行讃传宋凉州沙门释宝昙译单本
  右大周录编在大乘重译经中云与六十卷佛本行集经同本异译者误也
  上二集十二卷同帙
  撰集百缘经十卷一帙吴月支优婆塞支谦译出内典录拾遗编入单本
  出曜经二十卷或云出曜论或十九卷姚秦凉州沙门竺佛念于苻秦代译单本贤愚经十三卷或十五卷或十六或十七元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译出翻经图单本谨按梁沙门僧祐贤愚序云河西慧觉等八僧游方问道到于阗大寺遇五年大会八人分听各记所闻还至高昌乃集为一部即上贤遇经是上代群录皆编经藏以今共集所闻则非庆喜本诵与馀集等亦复何殊编入正经理将未当故今移附集传录中其出曜百缘一经亦是别集还非本诵亦附此焉
  上二集三十三卷四帙上三帙各八卷第四帙九卷
  道地经一卷或加大字是修行经抄元外国略本后汉安世高译拾遗编入第二译右一经是后修行道地经之少分异译凖安法师序云沙门众䕶撰述经要以为一部二十七章世高折䕶所集者七章以为汉文今以章名为数二种皆同故知即是安高所出此经七章总十八纸群录皆云二卷者误
  修行道地经六卷或直云修行经或七卷西晋三藏竺法䕶译第三译三译一缺右二经同本异译佛圎寂后七百年中西域沙门众䕶所撰众䕶者是此方言天竺梵音名僧伽罗刹旧录编入经者理不然也与后僧伽罗刹集经撰人不殊何得一载正经一编集内例既如此故附此中
  僧伽罗刹所集经三卷僧伽罗刹撰或五卷苻秦罽宾三藏僧伽跋澄等译第一译二译一缺
  上三集十卷同帙
  百喻经四卷僧伽斯那撰或五卷萧齐天竺三藏求那毗地译单本
  菩萨本缘经三卷僧伽斯那撰或四卷或二卷吴月支优婆塞支谦译单本
  大乘修行菩萨行门诸经要集三卷唐至相寺沙门释智严译新编入录单本
  上三集十卷同帙
  付法藏因缘传六卷或无因缘字或四卷或二卷元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译第三译三译二缺
  坐禅三昧经三卷一名菩萨禅法经或云禅经或二卷姚秦三藏鸠摩罗什译第一译二译一缺
  右群录中复有阿兰若习禅法经二卷云与坐禅三昧经同本异译亦云罗什法师所出寻阅文句首末全同但为殊名分成两部既非别译未可双行
  佛医经一卷亦云佛医王经吴天竺沙门竺律炎共支越译拾遗编入
  惟日杂难经一卷吴月支优婆塞支谦译拾遗编入单本
  佛般泥洹摩诃迦叶赴佛经一卷亦云迦叶赴佛般涅槃经东晋西域沙门竺昙无兰译单本
  菩萨呵色欲法一卷亦云经姚秦三藏鸠摩罗什译第一译二译一缺
  四品学法经一卷或无经字宋天竺三藏求那跋陀罗译单本
  佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经一卷失译今附秦录单本迦㫋延说法没尽偈经一卷
  佛治身经一卷或云治身经
  治意经一卷或云佛治意已上三经僧祐录云安公失译经拾遗编入今附西晋录单本
  上十一集十八卷同帙
  杂宝藏经八卷或十三卷元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译单本
  那先比丘经二卷或直云那先经或三卷失译在东晋录第一本两译
  上二集十卷同帙
  五门禅经要用法一卷大禅师佛陀密多撰宋罽宾三藏昙摩密多译拾遗编入第二译二译一缺
  达磨多罗禅经二卷一名不浄观禅经修行方便东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译单本右达磨多罗及佛大先所造先罽宾人也彼国禅匠佛陀跋陀罗之师智严往游西域亦于先所学禅坐禅三昧下一十四经周录之中编在经内今以并非佛说移之于此其杂宝藏经虽集佛语兼杂馀缘非全佛说故编集内
  禅法要解二卷一名禅要经姚秦三藏鸠摩罗什译第一译二译一缺
  禅要呵欲经一卷题云禅要经呵欲品
  内身观章句经一卷题云禅要经呵欲品后汉失译拾遗编入单本
  法观经一卷西晋三藏竺法䕶译拾遗编入单本
  思惟略要法一卷或加经字姚秦三藏鸠摩罗什译拾遗编入第二译三译二缺十二游经一卷第二译拾遗编入三译二缺东晋西域沙门迦留陀伽译
  旧杂譬喻经二卷亦云杂譬喻集经吴天竺三藏康僧会译拾遗编入单本
  杂譬喻经一卷后汉月支三藏支娄迦䜟译拾遗编入单本
  上十集十三卷同帙
  杂譬喻经二卷一名菩萨度人经失译在后汉录拾遗编入单本
  杂譬喻经二卷比丘道略经姚秦三藏鸠摩罗什译拾遗编入单本
  阿育王譬喻经一卷失译今附东晋录拾遗编入单本
  阿育王经十卷或加大字梁扶南三藏僧伽婆罗译第二译拾遗编入
  上四集十四卷同帙
  阿育王传七卷亦云大阿育王经或五卷西晋安息三藏安法钦译第一译
  右二传同本异译佛圎寂后一百馀年育王出世方有此传大周录中编在大乘经中者误也长房等录复云僧伽婆罗更出育王传五卷者误也前经即传不合重载
  阿育王息坏目因缘经一卷一名王子法益坏目因缘经苻秦三藏天竺昙摩难提于姚秦代译拾遗编入第二译三译二缺
  四阿含暮抄解二卷阿罗汉婆素跋陀撰苻秦西域沙门鸠摩罗什佛提等译拾遗编入单本
  上三集十卷同帙
  法句经二卷亦云法句集尊者法救撰吴天竺沙门维祗难等译第二译二译一缺阿毗昙毗婆沙论第一云如法句经世尊于处处方邑为众生故种种演说尊者达摩多罗此云法救于佛灭后种种说中无常义者立无常品乃至梵志义者立梵志品故知此经是法救撰周入藏录编在大乘经中及集传内前后重载误之甚也
  法句譬喻经四卷一名法句本末经或五卷或六卷西晋沙门释法立共法□译第二译二译一缺
  右与前法句经明同异者前经但纂偈句不兼长行今此后经兼说偈之由起有某因缘世尊方说比前偈文此略不备又前后偈文互有増减周录编在大乘经中者误也
  迦叶结经一卷后汉安息三藏安世高译拾遗编入第一译三译二缺
  撰集三藏及杂藏传一卷失译今附东晋录拾遗编入单本
  三慧经一卷僧祐录云安公凉土异经今附北凉录拾遗编入单本
  阿毗昙五法行经一卷亦云阿毗昙苦慧经或无行字后汉安息三藏安世高译拾遗编入单本
  阿含口解十二因缘经一卷亦直云阿含口解经亦名断十二因缘经后汉安息优婆塞安玄共严佛调译单本
  小道地经一卷后汉西域三藏支矅译拾遗编入单本
  文殊师利发愿经一卷或加偈字东晋三藏天竺佛陀跋陀罗译拾遗编入单本六菩萨名一卷房入藏录云六菩萨名亦当诵持后汉失译拾遗编入单本
  一百五十赞佛颂一卷尊者摩咥利制叱撰唐三藏义浄译新编入录单本赞观世音菩萨颂一卷唐天后代佛授记寺沙门释惠智译出大周录拾遗编入单本
  上十二集十六卷同帙
  无明罗刹集一卷亦云无明罗刹经或二卷失译拾遗编入单本今附秦录
  马鸣菩萨传一卷
  龙树菩萨传一卷
  提婆菩萨传一卷已上三传姚秦三藏鸠摩罗什译拾遗编入单本
  婆薮槃豆法师传一卷此曰天亲陈天竺三藏真译译拾遗编入第二译两译一缺龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷宋罽宾三藏求那跋摩译出唐旧录第一译
  劝发诸王要偈龙树菩萨撰宋天竺三藏僧伽跋摩译拾遗编入第二译
  龙树菩萨劝诫王颂一卷唐三藏义浄译新编入录第三译
  右三集同本异译前二本偈诸经藏中连为一卷今分二轴
  宾头卢突罗阇为优陀延王说法经一卷又有宾头卢为王说法经一卷文与此同故不复出宋天竺三藏求那跋陀罗译单本
  请宾头卢法一卷或加经字宋沙门释惠简译第二译二译一缺
  分别业报略一卷大勇菩萨撰或加集字宋天竺三藏僧伽跋摩译拾遗编入单本迦丁比丘说当来变经一卷僧祐录中失译经今附宋录拾遗编入单本大阿罗汉难提密多罗所说法住记一卷唐三藏玄奘译出内典录单本
  金七十论三卷亦名僧法论或二卷陈天竺三藏真谛译单本
  右一论外道迦毗罗仙人造明二十五谛所谓数论经中云迦毗罗论是也长房内典二录真谛译中有金七十论二卷复有僧佉论三卷二目俱存者误也
  胜宗十句义论一卷唐三藏玄奘译出翻经图单本
  右一论胜者慧月造明十句义鸺鹠仙人本所造论但六句义慧月加四足成十句本末通论故名胜宗十句论也经中云卫世师论是也其数胜二论非是佛法诸外道宗此二为上欲令博学之者娄悉异道之宗故译之耳上十五集十七卷同帙
  此方撰述集传四十部三百六十八卷四十二帙
  释迦谱十卷别有五卷本与此广略异萧齐建初寺沙门僧祐撰出长房录新编入藏释迦氏略谱一卷或无略字
  释迦方志二卷唐西明寺沙门道宣撰出内典录新编入藏
  上三集十三卷二帙上帙七下帙六
  经律异相五十卷五帙梁天监十五年𠡠沙门宝唱等撰出长房录新编入藏陀罗尼杂集十卷一帙未详撰者今附梁录
  右一呢集大周录中为大乘单本复云失译者不然寻检其文乃是此方抄集而非梵本别翻所以知者如七佛神咒经及陀邻尼钵经等并是晋朝所翻䕶诸童子陀罗尼经元魏菩提流支所译又陀邻尼钵经共最胜灯王经二是同本如此等经普皆集入故非梵本所传必是此方撰集未知的是何人所撰故此述之
  诸经要集二十卷唐西明寺沙门释道世撰新编入录
  上一集二十卷分为三帙上下各七中帙六卷
  出三藏记集十五卷梁建初寺沙门释僧祐撰出长房录新编入藏
  众经目录七卷开皇十四年敕翻经沙门法经等撰出长房录新编入藏
  上二集二十二卷二帙上帙十卷下帙十二
  开皇三宝录十五卷内题云历代三宝纪隋开皇十七年翻经学士成都费长房撰出内典录新编入藏内
  众经目录五卷隋仁夀二年敕翻经沙门及学士等撰出内典录新编入藏
  上二集二十卷二帙
  大唐内典十卷唐西明寺沙门道宣撰出内典录新编入藏
  续大唐内典录一卷唐西崇福寺沙门释智昇撰新编入藏
  古今译经图纪四卷唐翻经沙门翻靖迈撰新编入录
  续古今译经图纪一卷唐西崇福寺沙门释智昇撰新编入藏
  大周刊定众经目录十五卷唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰新编入藏
  上四集二十一卷二帙上帙十一下帙十卷
  开元释教目录二十卷唐西崇福寺智昇撰新编入藏
  一切经音义二十五卷唐翻经沙门释玄应等撰出内典录新编入藏
  新译大方广佛华严经音义二卷唐浄法寺沙门释惠苑撰新编入藏
  上二集二十七卷四帙第一译六卷下三帙各七
  大唐西域记十二卷唐三藏玄奘撰出内典录新编入藏
  集古今佛道论衡四卷或三卷唐西明寺沙门道宣撰出内典录新编入藏续集古今佛道论衡一卷唐西崇福寺沙门智昇撰新编入录
  上三集十七卷二帙上帙八下帙九
  东夏三宝感通录三卷唐西明寺沙门释道宣撰出内典录新编入藏
  集沙门不拜俗议六卷唐弘福寺沙门释彦悰撰出内典录新编入藏
  上二集九卷同帙
  大唐慈恩寺三藏法师传十卷一帙磨西太原寺沙门释惠立等撰新编入藏大唐西域求法高僧传二卷唐三藏义浄撰新编入藏
  法显传一卷亦云历游天竺记传束晋沙门释法显自记游天竺事出长房录新编入藏高僧传十四卷一卷是目录梁会稽嘉祥寺沙门释惠皎撰出长房录新编入藏
  上三集十七卷二帙上帙九下帙八
  续高僧传三十卷唐西明寺沙门释道宣撰出内典录新编入藏
  上一集三十卷分为四帙第一第二各八第三第四各七
  辩正论八卷一帙唐终南山龙田寺释法琳撰出内典录新编入藏
  破邪论二卷或一卷终南山龙田寺唐释法琳撰出内典录新编入藏
  甄正论三卷唐佛授记寺沙门释玄嶷撰新编入藏
  十门辩惑论二卷或三卷唐大兴善寺沙门释复礼撰新编入藏
  弘明集十四卷梁建初寺沙门释僧祐撰出长房录新编入藏
  上四集二十一卷二帙上帙十一下帙十卷
  广弘明集三十卷唐西明寺沙门释道宣撰出内典录新编入藏
  上一集三十卷分为四帙第一帙十第二帙七第三帙七第四帙六
  集诸经礼懴仪二卷唐西崇福寺沙门释智昇撰新编入录
  唐南海寄归内法传四卷唐三藏义浄撰新编入藏
  比丘尼传四卷梁庄严寺沙门释宝唱撰新编入藏
  别说罪要行法一卷或无别字
  受用三水要法一卷或云要行法
  䕶命放生轨仪一卷或云轨仪法唐三藏义浄撰新编入藏
  上六集十三卷同帙
  从释迦谱下四十部合三百六十八卷并是此方贤德撰集然于大法禅助光扬季代维持实为纲要故编此录缮布流行若写藏经随情取舍诸馀传记虽渉释宗非䕶法者此中不录
  都计小乘经律论及贤圣集传见流行者总四百三十八部合二千三百三卷二百二十二帙















  开元释教录卷十三下



  钦定四库全书
  开元释教录卷十四上
  唐 沙门智昇 撰
  别录中有译无本录第二之一
  有译无本者谓三藏教文及圣贤集传名存本缺之类也自圣教东移殆乎干祀质文亟故鼎锺屡迁重以周武陵夷缁徒䘮灭致使法灯藏耀慧日韬光三藏要文多从散缺或东都近译未达西京或创出本稀寻求匪获讵闻精奥空阅名题引领既劳抚膺奚及今者讨求诸录备载遗亡冀望名贤共垂询访
  合大小乘经律论及圣贤集传缺本者总一千一百四十八部一千九百八十卷
  大乘经缺本四百八部八百一卷
  大乘律缺本二十二部二十五卷
  大乘论缺本二千部四千八卷
  小乘经缺本六百五部八百一十五卷
  小乘律缺本三十七部四十二卷
  小乘论缺本九部六十五卷
  圣贤集传缺本四十七部二百八十四卷
  大乘经重译缺本二百部四百八十四卷
  吴品经五卷吴天竺三藏康僧会译第三译即是小品般若
  新道行经十卷亦名小品或七卷祐录云更出小品西晋三藏竺法䕶译第四译右按长房等录竺法䕶译中更有小品经七卷者不然护公既有新道行经不合别出小品又道行脚注亦名小品又义善寺录中有大智度无极经四卷亦云䕶公所出即与道行同本更亦不合别翻既并繁重此故不存
  大智度经四卷东晋西域三藏祗多密译第五译
  右三经与大般若第四会同本前后八译五本在藏三本缺长房等录罗什经数复有放光般若二十卷者不然什公既译大品不合重出放光有者误也
  软首菩萨无上清浄分卫经二卷一名决了诸法如幻三昧经后汉临淮沙门严佛调译第一译或一卷
  右一经与大般若第八卷同本前后三译两本在藏一本缺
  仁王般若经一卷或二卷三十一纸西晋三藏竺法䕶译第一译
  仁王般若经一卷梁天竺三藏真谛译第二译
  右前后三译一本在藏二本缺
  般若波罗密多那经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录第三译右与大明咒经等同本前后三译两本在藏一本缺
  道行经一卷安公云是般若抄外国高明者所撰安为之制序后汉天竺沙门竺佛朔译右一经虽名道行卷部全少不可与前道行等以为同本且别记之
  摩诃般若波罗密咒经一卷或无摩诃字吴月支优婆塞支谦译
  摩诃般若随心经一卷大唐天后代于阗三藏实义难陀译本新编入录从吴小品经下十部二十七卷般若部中缺本
  无量夀经二卷后汉安息三藏安世高译第一译
  无量清浄平等觉经二卷曹魏西域三藏白延译第五译
  又长房等录白延译中更有平等觉经一卷即是前经无繁重载
  无量夀经二卷亦名无量清浄平等觉经西晋三藏竺法䕶译第六译
  无量夀至尊等正觉经一卷一名乐土经亦名极乐佛土经东晋外国沙门竺法力译第七译
  新无量夀经二卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译亦云宋永初二年出第八译新无量夀经二卷宋凉州沙门译宝云译第九译
  新无量夀经二卷宋罽宾三藏昙摩密多译出真寂寺录第十译
  右七经与大宝积第五无量夀会同本此经前经经十一译四本在藏七本缺
  阿閦佛刹诸菩萨学成品经三卷东晋沙门支道根译第二译右一经与第六不同如来会同本前后三译二存一缺
  法界体性无分别经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译出法上录第一译
  右一经与第八法界体性会同本前后两译一存
  普门品经一卷东晋西域三藏祗多密译第二译
  右一经与第十文殊普门会同本前后三译二存一缺
  严浄佛土经二卷亦云浄土经西晋河内沙门白法祖译第三译
  右一经与第十五文殊授记会同本前后三译二存一缺
  菩萨戒经三卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  右一经与第十七富楼那会同本前后两译一存一缺
  法镜经二卷或一卷吴月支优婆塞支谦译第二译
  又长房等录支谦所译更有郁伽长者经二卷既法镜经是不繁重载
  郁伽罗越问菩萨经一卷西晋河内沙门白法祖译第五译
  郁伽长者所问经一卷宋罽宾三藏昙摩密多等译本第六译
  右三经与第十九郁伽长者会同本前后六译三存三缺
  妙慧童女所问经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录第三译右一经与第三十妙慧童女会同本前后四译三存一缺
  阿阇世王女阿术达菩萨经一卷吴月支优婆塞支谦译第一译阿术达经一卷东晋西域三藏祗多密译第三译
  阿述达菩萨经一卷宋天竺三藏竺法眷译第四译
  右三经与第三十二无畏德菩萨会同本前后五译二存三缺又长房等录竺法䕶更有阿阇世王女无忧施经一卷此乃梵晋音异不合重上阿述连是梵言无忧施是晋语二经双载录家误也
  如幻三昧经二卷或一卷后汉安息三藏安世高译本第一译
  如幻三昧经二卷东晋西域三藏祗多密译第二译
  如幻三昧经二卷前梁月支优婆塞施论译出首楞严后记第四译新编入
  圣善住意天子所问经四卷隋天竺三藏阇那崛多译第六译
  右四经与第三十六善住意天子会同本前后七译三存四缺
  慧上菩萨问大善权经二卷或无菩萨字或一卷后汉临淮沙门严佛调译第一译
  大善权经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译第四译
  慧上菩萨问大善权经二卷一名会上菩萨经一名大乘方便经一直云大善权经北凉西域三藏僧伽陀译第五译
  右三经与第三十八大乘方便会同本前后五译二存三缺
  弥勒所问本愿经一卷东晋西域三藏祗多密译第二译
  右一经与第四十二弥勒所问会同本前后三译二存一缺
  菩萨浄行经二卷亦云浄律经吴天竺三藏康僧会译别品初译
  右一经与第四十七宝髻菩萨会同本此是大集宝髻品除其本经前后两译一存一缺
  胜鬘经一卷亦云胜鬘师子吼一乘大方便经北凉天竺三藏昙无䜟译第一译
  右一经与第四十八胜髻夫人会同本前后三译二存一缺
  宝积经三卷周宇文氏三藏禅师阇那耶含译
  右一经虽云宝积然无本可校不知与何会同本且记于末
  从无量夀经下三十部五十四卷宝积部中缺本
  大方等大集经二十七卷后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译
  大方等大集经三十卷或有新字或二十四卷姚秦三藏鸠摩罗仟译第二译右二经同本前后三译一本在藏两本缺
  虚空藏菩萨经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译
  右一经前后四译三存一缺
  般舟三昧经二卷或加大字或一卷后汉天竺三藏竺佛朔译第二译
  般舟三昧经一卷是后十品重翻祐有一卷无三卷者后汉月支三藏支娄迦䜟译出静泰录第三译
  般舟三昧念佛章经一卷是行品别翻后汉代失译第四译
  般舟三昧经二卷安公录云更出般丹三昧经西晋三藏竺法䕶译第六译
  右四经同本前后七译三存四缺四是全本三是抄译
  阿差末菩萨经四卷吴天竺沙门维祗难译第一译
  阿差末菩萨经四卷吴月支优婆塞支谦译第二译
  无尽意经十卷宋天竺三藏竺法眷译第五译
  右三经同本前后五译二本藏中三本缺又长房等录云竺法䕶译中更有无尽意经四卷据其法䕶已出阿差末经不合再出无尽意其阿差末经题云晋日无尽意录中脚注云或四卷此是梵音名异理实一经录有二本误之甚也
  小阿差末经二卷吴月支优婆塞支谦译
  右一经既加小字与前诸经应非同本
  大等主虚空藏经八卷亦云虚空藏所问五卷乞伏秦沙门释圣坚译
  右一经是大集虚空藏品异译藏中纵有乃是别生虚空藏品无䜟所翻非异译者或即此经是无䜟译非圣坚出
  定意天子所问经三藏出大集今款与善住意经同周宇文氏三藏禅师阇那耶含译从大集经下一十三部九十七卷大集部中缺本
  入如来智不思议经三卷周宇文氏三藏禅师阇那耶舍译出翻经图第二译
  右一经前后四译三存一缺
  菩萨十地经一卷亦云大方广经亦直云十地经西晋三藏竺法䕶译第一译大方广菩萨十地经一卷西晋清信士聂道真译第二译
  十地经一卷东晋西域三藏祗多密译第三译
  右三经同本前后五译二存三缺
  大方广不生不灭经一卷唐天后代于阗三藏实义难陀译新编入录单本大方广如来难思议境界经一卷唐天后代于阗三藏实义难陀译新编入录单本
  佛藏大方等经一卷亦名问明显经宋沙门释道严译
  右一经隋代沙门法经录云是华严经明难品异译今缺此经旧经在第六卷新经在第十三
  菩萨本业经一卷是华严浄行品亦直云本业经东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译第二译右兼本品前后五译四本在藏一本缺其旧华严经既是觉贤所译不合别出此木业经以大周录入藏中有未见其本且此述之又长房录中支谦再出浄行品经者误也其浄行经脚注云一名菩萨本业经
  菩萨十法住经一卷是十住品西晋清信士聂道真译第三译
  右兼本品前后五译四本在藏一本缺长房录更有菩萨十住一卷云是东晋佛陀跋陀罗译详其觉贤既译大本不合别出此经房录误也
  十住经十二卷是十地品西晋清信士聂道真第二译
  右兼本品前后五译四本在藏一本缺
  摩罗伽经三卷是人法界品少分曹魏西域三藏法安贤译第一译
  罗摩伽经一卷是入法界品少分北凉天竺三藏昙无䜟译第四译
  右兼本品前后五译三本在藏二本缺
  从入如来智不思议经下十二部二十七卷华严部中缺本
  梵般泥洹经二卷旧录云胡般今改为梵字或一卷后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译大般涅槃经二卷曹魏外国三藏安法贤略前品为二卷第二译涅槃部中缺本大般涅洹经二卷吴优婆塞支谦译序品哀叹品为二卷第二译
  般泥洹经二十卷北凉雍州沙门智猛于凉州译第六译
  右兼涅槃大本及新译后分前后七译三本在藏四本缺又大周录中指竺道祖录云东晋义熙十三年佛陀跋陀罗于道场寺译大般泥洹经一卷或云十卷是大本前八十卷尽大众问品今寻诸录及传记等其法显译大般泥洹亦是义熙十三年于道场寺其法显所出诸经并与觉贤共译诸录题注多相参渉时处既同必非再出今古无一更不别存
  从梵般泥洹经下四部二十六卷涅槃部中缺本
  普曜经八卷失译仍是蜀土所出在魏吴录第一译
  普曜经八卷或六卷或四卷宋沙门智严共宝昙译第二译
  右二经与方广庄严经同本前后四译二存二缺
  无量义经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  法华三昧经六卷一本加正字吴外国三藏支强良接译出翻经图第一译
  萨芸芬陀利经六卷西晋三藏竺法䕶泰始年译第一译
  谨按长房录其正法华是竺法䕶太康七年译见聂道真录复云太始元年译萨芸芬陀利经六卷出竺道祖录同是一经不合再出名目既殊本复存没未详所以或可萨芸芬陀利是梵语正法华是晋名梵晋俱存录家误也
  方等法华经五卷东晋沙门支道根译第四译
  右三经同本兼及添品前后六译三存三缺
  佛以三车唤经一卷吴月支优婆塞支谦译
  右一经出法华经中异译应是譬喻品
  古维摩诘经二卷后汉临淮沙门严佛调译第一译
  异毗摩罗诘经三卷祐云异维摩诘经或作思字或二卷西晋西域优婆塞竺叔兰译第三译
  维摩诘所译法门经一卷或云维摩诘经西晋三藏竺法䕶译第四译谨按僧祐录中更有删摩诘经一卷亦云竺法䕶译下注云有意谓先出维摩繁重䕶删出逸偈也今意与前异故不别存又周录中更有毗摩罗诘经二卷亦云吴黄武年支谦译出长房录检长房录无此经名周录误也
  维摩诘经四卷东晋西域三藏祗多密译第五译
  右四经同本前后七译三存四阙其西晋沙门支敬度合一支两竺三本共为五卷者以非别翻又阙其译本故不存之
  大方等项王经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第二译
  右一经前后四译三存一缺
  闲居经十卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  悲华经十卷北凉沙门释道龚译第二译
  右二经同本前后四译二存二缺
  佛昇忉利天为母说法经一卷宋罽宾三藏昙摩密多译第三译
  右一经前后三译二存一缺
  大乘宝云经八卷陈扶南国沙门须菩提译第二译
  右一经前后三译二存一缺
  等集三昧经一卷西晋河内沙门白法祖译第二译
  右一经前后三译二存一缺
  持人菩萨经三卷姚秦凉州沙门竺佛念译第二译
  右一经前后三译二存一缺
  文殊师利现宝藏经二卷亦云示现宝藏或三卷西晋安息三藏安法钦译第二译文殊师利现宝藏经二卷西晋沙门文法度译第三译
  右二经同本前后四译二存二缺
  楞伽经四卷北凉天竺三藏昙无䜟译第一译
  右一经前后四译三存一缺
  大方等无相经五卷一名大方等大云经亦云大云经或四卷姚秦凉州沙门竺念佛译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  诸法无行经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译
  右一经前后三译二存一缺
  阿阇世王经二卷西晋安息三藏安法钦译第二译
  更出阿阇世王经二卷西晋三藏竺法䕶重译第四译
  右竺法䕶太康七年译晋超经此后再翻故题更出若准安录但有更出阿阇世王经无晋超三昧对彼支䜟先译故云更出祐录之中二本俱载
  阿阇世经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译第五译
  右三经同本兼放本经前后六译三存三缺
  月灯三昧经一卷出大月灯经第七卷后汉安息三藏安世高译第一别译
  右兼大本前后三译二存一缺
  象腋经一卷后汉月支三藏支娄迦䜟译出法上录第一译
  无所希望经一卷东晋西域三藏祗多密译第三译
  右二经同本前后四译二存二缺
  上金光首经一卷前凉月支优婆支施仑译山首楞严后记第二译新编入
  右一经与大浄法门经等同本前后三译二存一缺
  阿弥陀佛偈一卷失译在后汉录第一译
  右与后出阿弥陀偈同本前后两译一存一缺
  观无量夀佛经一卷宋罽宾三藏昙摩密多译宝唱录入第二译
  右一经前后两译一存一缺
  小无量夀经一卷一名阿弥陀经或无小字宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译右与阿弥陀经等同本前后三译二存一缺大周入藏录中有小无量寿经其文乃与阿弥陀不异故为阙本
  弥勒成佛经一卷一名弥勒当来不生经十七纸西晋三藏竺法䕶译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  弥勒当来生经一卷僧祐录云安公录中失译今附西晋录第一译
  弥勒作佛时事经一卷祐录无事字失译出宝唱录八纸今附东晋录第二译弥勒下生经一卷梁天竺三藏真谛译第五译
  右三经同本前后六译三存三缺
  诸法勇王经一卷后汉月支三藏支娄迦䜟译出法上录第一译
  右一经前后三译二存一缺
  权方便经一卷吴天竺三藏康僧会译出第一译
  乐璎珞庄严方便经一卷一名大乘璎珞庄严经第四译亦名转女身菩萨经宋法海译右二经同本后先四译二存二缺长房等录中竺法䕶译顺权方便经二卷又译随权女经二卷其顺权方便经下又注云亦名顺权女经今以随权顺权二义相似故僧祐录云随权女经别录所载安录中无故知即顺权经是多是诸家造录名差误耳随权女经今删不立
  晱本起经一卷一名晱经出六度经姚秦三藏鸠摩罗什译第三译
  右兼六度本经前后四译三存一缺
  无字宝箧经一卷元魏天竺三藏佛陀扇多译第二译
  右一经前后四译三存一缺
  失利越经一卷僧祐录云安公录中失译经今附西晋录第二译
  右一经与月光童子经等同本前后四译三存一缺
  长者子誓经一卷曹魏失译第二本
  菩萨誓经一卷宋居士沮渠京声译第五译
  右二经同本前后五译三存二缺
  犊牛经一卷一云犊子经东晋西域沙门竺昙无兰译第三译
  浮光经一卷或作乳光东晋西域三藏祗多密等译本第四译
  右二经同本前后四译二存二缺
  不庄校女经一卷吴月支优婆塞支谦译第一译
  腹中女听经一卷萧齐沙门释法化译出第五译
  右二经同本前后五译三存二缺
  十二因缘经一卷亦云闻城十二因缘后汉安息三藏安世高译第一译
  闻城十二因缘经一卷后汉西域三藏支曜译第二译
  十二因缘经一卷亦云贝多树下思维十二因缘西晋三藏竺法䕶第四译
  十二因缘经一卷萧齐天竺三藏求那毗地译第五译出僧一阿含第四十六卷经本右四经同本前后六译二存四缺其闻城经藏中虽有其文即与贝多树下经同又有十二因缘经一卷乃出僧一阿含第四十六卷故此二经不为入藏别求异本
  异了本生死经一卷僧祐录云安公录中失译经今附西晋录中前后三译二存一缺如来独证自誓三昧经一卷东晋西域三藏祗多密译第三译
  右二经前后三译二存一缺
  八吉祥经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第三译
  右一经前后五译四存一缺
  不空罥索咒心经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译出大周录第三译右一经新旧广毗总经四译三存一缺
  大孔雀王神咒经一卷东晋西域三藏帛尸梨密多罗译第一译
  孔雀王杂神咒经一卷东晋西域三藏帛尸梨密多罗译第一译
  孔雀王咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译第三译
  右三经同本前后八译五存三缺前六本略后二本广其尸梨密再出杂神咒经应是异本既未睹其经难为指定
  无端底持经一卷旧录云总持魏吴失译第三译
  阿难目佉经一卷西晋安息三藏安法钦译第三译
  无量破魔陀罗尼经一卷西晋河内沙门白法祖译第四译
  右三经同本前后十一译八存三缺
  无崖际持法门经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译
  右一经前后三译二存一缺
  陀罗尼章句经一卷祐无章字东晋失译第三译
  右一经与持句神咒经等同本前后四译三存一缺
  离垢浄光陀罗尼经一卷大唐天后代于阗三藏实义难陀译新编入录第一译
  右一经前后两译一存一缺
  诸观世音经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  内藏经一卷或云内藏百品经或云内藏百宝经后汉安息三藏安世高译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  温室洗浴众僧经一卷或云温室经西晋三藏竺法䕶译出第二译
  右一经前后两译一存一缺
  又须赖经一卷或无又字曹魏西域三藏白延译第一译
  须赖经一卷或名须赖菩萨经吴月支优婆塞支谦译第二译
  贫子须赖经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第四译
  右三经同本前后四译一存三缺
  道树三昧经二卷安录云一卷即应私呵昧经是失译出支敏度录今附东晋录第二译右一经与私呵三昧经同本前后两译一存一缺又长房第录吴代康僧会注道树经一卷今以僧会注者即是支谦所翻此之注经不可为翻译之数者
  菩萨所生地经一卷一名摩竭所问乞伏秦沙门释圣坚译第二译
  右一经前后两译一存一缺大周入藏有录今寻求未获
  四不可得经一卷或无可字后汉安息三藏安世高译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  梵女首意经一卷宋沙门释勇公译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  光明三昧经一卷后汉月支三藏支娄迦䜟译出僧祐录第一译
  右一经与成具光明定意经同本前后两译一存一缺
  宝网经一卷亦云宝纲经姚秦三藏鸠摩罗什译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  菩萨缘身五十事经一卷西晋清信士聂道真译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  菩萨修行经一卷吴月支优婆塞支谦译第一译
  菩萨修行经一卷一名长威施者所问菩萨修行经一名长者修行经曹魏西域三藏白延译第二译
  右二经同本前后三译一存二缺
  福田经一卷一名诸德福田经西晋沙门释法炬译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  大方等如来藏经一卷一名佛藏方等经西晋沙门法立共法炬译第一译
  右二经同本前后三译一存二缺
  佛语经一卷周宇文氏天竺三藏阇那崛多译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  金色王经一卷元魏天竺三藏昙摩流支译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  演道俗业经一卷一云无业字吴月支优婆塞支谦译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  百佛名经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  右一经前后两译一存一缺






  开元释教录卷十四上



  钦定四库全书
  开元释教录卷十四下
  唐 沙门智昇 撰
  称扬诸佛功德经三卷一名集华姚秦三藏鸠摩罗什译出第一译
  现在佛名经三卷一名华敷现在佛名宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译一存一缺右二经同本前后三译一存二缺藏中一本合是元魏代译中有晋言之字未详所以
  须真天子经一卷北凉天竺三藏昙无䜟译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  大摩耶经一卷或无大字或二卷后汉西域三藏支曜译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  除灾患经一卷曹魏西域三藏白延译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  孛本经二卷后汉月支三藏支安迦䜟译第一译
  孛经一卷乞伏秦沙门释圣坚译第三译
  右二经同本前后三译一存一缺
  光世音受记经一卷亦云光势音大势至受决经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译观世音受记经一卷西晋清信士聂道真译第二译
  右二经同本前后三译一存二缺
  海龙王经四卷或加新字北凉天竺三藏昙无䜟译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  首楞严经二卷或三卷后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译
  方等首楞严经二卷吴月支优婆塞支谦译第二译
  蜀首楞严经二卷似蜀土出曹魏失译第二译
  后出首楞严经二卷曹魏失译第四译
  首楞严经二卷曹魏西域三藏白延译第五译
  勇伏定经二卷安公云更出首楞严西晋三藏竺法䕶译第六译
  又僧祐长房等录竺法䕶更有首楞严经二卷今以首楞严与勇伏定梵音名异二经不殊故勇伏定经后记云元康元年四月九日炖煌菩萨支法䕶手执梵经口出首楞严三昧优婆塞聂承远笔受以此证知首楞严经与勇伏定不合分二贤劫经亦然首楞严经今废不立经后记言支法䕶者据其本姓耳
  首楞严经二卷西晋西域优婆塞竺叔兰译第七译
  首楞严经二卷前梁月支优婆塞支施崘译首出楞严后记第八译新编入
  右八经同本前后九译第九本存前八并缺又按祐长等录西晋惠帝代沙门支敏度合两支两竺四本经共为一部八卷者既非梵本别翻不合入传译正数故不别存也
  普贤观经一卷一名观普贤菩萨东晋西域三藏祗多密译第一译
  观普贤菩萨经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第二译
  右二经同本前后三译一存二缺
  药王药上菩萨观经一卷后汉安息三藏安世高译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  无思议光孩童菩萨经一卷亦云无思议孩童经亦名无思议光经旧录直云孩童经西晋三藏竺法䕶译经本第一译一存一缺
  十地断结经八卷或云十住或四卷后汉天竺三藏竺法兰于白马寺译第一译右二经前后两译一存一缺又长房等录竺佛念复译十地断结经十卷者误也即十住断结经是地之与住其义大同僧祐录中但有一本今依祐录为正
  诸要集经二卷西晋清信士聂道真译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  未曽有因缘经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译出法上录第一译
  右一经前后两译一存一缺
  璎珞经十二卷一名现前报或十四卷东晋西域三藏祗多密译第二译
  右一经前后两译一存一缺
  超日明三昧经二卷或直云超日明经或三卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  右一经前后两译一存一缺
  贤劫经七卷亦名贤劫定意亦名贤劫三昧祐录云新贤劫经姚秦三藏鸠摩罗什译第二译右一经前后两译一存一缺又长房等录竺法䕶经中更有𩙥陀劫三昧经七卷今详此名录家误也𩙥陀与贤梵晋异耳故贤劫经初云𩙥陀劫三昧经晋曰贤劫定意祐录之中但有一本存为二经误之甚也今合为一也
  贤劫千佛名经一卷后汉失译房云唯有佛名与昙无兰所出四谛经本千佛名异译
  右一佛名出贤劫经中异译缺本
  浄度三昧经一卷宋沙门释智严译第一译
  浄度三昧经二卷宋沙门释宝云译第二译出
  浄度三昧经三卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第三译
  浄度三昧经一卷元魏昭玄统释昙曜译第四译
  右四经同本异译并缺大周入藏录中有浄度三昧经三卷寻其文词疏浅义理差违事渉人谋难为圣典故编疑录别访真经
  思意经一卷亦云益意经后汉临淮沙门严佛调译第一译
  益意经三卷东晋三藏康道和译第三译
  右二经同本异译并缺长房录等并云萧齐僧法尼译益意经二卷者多是录家相传误也其南齐末年太学博士江泌女小而出家名为僧法闭目诵出二十一部凡三十五卷于中有益意经二卷长房以为熏习有由编在正录诸录以非梵本传译置在伪中存此一经恐为乖也其名或云僧法尼或云尼僧法此之尼字或上或下故使然也祐是齐人录中不载故知馀录并误同入藏中有益意经两卷寻其文义亦渉人谋下卷初有一纸半许文与前卷末文句全同其益意菩萨两受重记名字国土各异不同诸经之中皆无此等类故编疑品更访真经
  照明三昧经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  照明三昧经一卷东晋西域三藏祗多密译第二译
  右二经同本异译并缺
  惟明二十偈经一卷或无经字吴月支优婆塞支谦译第一译
  惟明二十偈经一卷或无经字西晋三藏竺法䕶译第二译
  右二经同本异译并缺
  空浄天感应三昧经一卷亦云空浄三昧经后汉安息三藏安世高译第一译空浄三昧经一卷亦云空浄天感应三昧经宋沙门释勇公译第二译
  右二经同本异译并缺
  法灭尽经一卷亦云空寂菩萨所问亦云法没尽经吴月支优婆塞支谦译第一译法没尽经一卷或名空寂菩萨所问或名法灭尽经西晋三藏竺法䕶译第二译
  右二经同本异译并缺
  从蜀普曜经下一百二十一部二百五十二卷除五大部外诸重译经缺本
  大乘经单本缺本二百八部三百一十七卷
  大方便报恩经一卷后汉月支三藏支娄迦䜟译
  卒逢贼结衣带咒经一卷后汉安息三藏安世高译本
  咒贼经一卷一名除辟贼害咒经祐录更有一本咒贼经后汉安息三藏安世高译十四意经一卷一名菩萨十四意经后汉安息三藏安世高译
  七佛神咒经一卷云与结缕者异本或无经字祐录更有本名与此同吴月支优娑塞支谦译
  摩诃精进经一卷一名大精进经吴月支优婆塞支谦译
  十二门大方等经一卷吴月支优娑塞支谦译
  佛从上所行三十偈经一卷或无经字吴月支优娑塞支谦译
  菩萨二百五十法经一卷替大僧戒示孙皓者或二卷吴西域三藏康僧会译诸神咒经三卷西晋三藏竺法䕶译
  文殊师利菩萨经一卷西晋三藏竺法䕶译
  小郁伽经一卷与大郁伽经不同或作迦字西晋三藏竺法䕶译
  诸方佛名功德经一卷祐无功德字西晋三藏竺法䕶译
  十方佛名经一卷祐无经字西晋三藏竺法䕶译
  慈人问八十种好经一卷或直云八十种好经亦云慈仁西晋三藏竺法䕶译三十二相因缘经一卷或云菩萨三十二相经西晋三藏竺法䕶译
  严浄定经一卷一名序世经西晋三藏竺法䕶译
  宝施女经一卷一名须摩提法律三昧经西晋三藏竺法䕶译
  金益长者子经一卷西晋三藏竺法䕶译本
  离垢盖经一卷西晋三藏竺法䕶译
  慧明经一卷西晋三藏竺法䕶译
  众祐经一卷西晋三藏竺法䕶译
  三转日明经一卷西晋三藏竺法䕶译
  十等藏经一卷西晋三藏竺法䕶译
  决道俗经一卷西晋三藏竺法䕶译
  植众德本经一卷西晋三藏竺法䕶译
  小法没尽经一卷西晋三藏竺法䕶译
  猛施经一卷一名猛施道地经西晋三藏竺法䕶译
  目连上浄居天经一卷亦出佛本行集一本无天字西晋三藏笁法䕶译惟逮菩萨经一卷西晋河内沙门白法祖译本
  檀持陀罗尼经一卷西晋河内沙门白法祖译
  如来兴显经一卷西晋河内沙门白法祖译
  善权经一卷西晋河内沙门白法祖译
  海龙王经一卷西晋河内沙门白法祖译
  持心梵志经一卷西晋河内沙门白法祖译
  诸经菩萨名经一卷西晋沙门释法炬译
  正意经一卷房录注云第二出未详初出何者是西晋沙门释法炬译
  明帝释施经一卷西晋沙门释法炬译
  寂音菩萨愿经一卷西晋凊信士聂道真译
  菩萨求五眼法经一卷祐无经字或云五眼文西晋清信士聂道真译
  菩萨道行六法经一卷西晋清信士聂道真译
  菩萨初地经一卷西晋清信士聂道真译
  菩萨十道地经一卷西晋清信士聂道真译
  文殊师利与离意女论议极似维摩经一卷西晋清信士聂道真译菩萨杂行法一卷西晋清信士聂道真译
  菩萨所行四法一卷西晋清信士聂道真译
  菩萨宿命经一卷西晋清信士聂道真译
  七佛所结麻油述咒经一卷祐失译录重载两本一云异本东晋西域沙门竺昙无兰译
  大神母结誓咒经一卷东晋西域沙门竺法无兰译
  伊洹法愿神咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  解日厄神咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  六神名神咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  檀持罗麻油述神咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  麻油述咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  摩尼罗亶神咒案摩经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  医王惟楼延神咒经一卷一名阿难所问医王惟楼延神咒经东晋西域沙门竺昙无兰译
  龙王咒水浴经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  十八龙王神咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  请雨咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  止雨咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  观水经一卷西晋沙门竺昙无兰译
  幻师阿夷邹神咒经一卷大周入藏录有今缺东晋西域沙门竺昙无兰译咒水经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  药咒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  咒毒经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  咒时气病经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  咒小儿经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  咒齿经一卷更有一本名与此同云异出本一云虫齿二云龋齿东晋西域沙门竺昙无兰译
  咒牙痛经一卷更有一本名与此同云出异本或作齿痛东晋西域沙门竺昙无兰译咒眼痛经一卷或云牙痛经东晋西域沙门竺昙无兰译
  五眼文经一卷今疑是聂道真所出菩萨求五眼法异名东晋西域沙门竺昙无兰译浄六波罗密经一卷东晋天竺三藏佛陀跋单译
  禅经四卷东晋西域三藏祗多密译
  法没尽经一卷东晋西域三藏祗多密译
  菩萨普处经三卷姚秦凉州沙门竺佛念译
  善信摩诃神咒经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  持地经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  观佛三昧经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  差摩经一卷今疑与差摩婆帝受记经同本姚秦罽宾三藏昙摩耶含于晋代译
  功德宝光菩萨经一卷北凉天竺三藏昙无䜟译
  无忧王经一卷宋天竺三藏求那跂陀罗译
  大行六波罗密经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译
  中阴经一卷宋居七沮渠京声译
  观世音观经一卷宋居士沮渠京鼙译
  海意经七卷宋天竺三藏竺法䕶译
  如来恩智不思议经五卷宋天竺三藏竺法䕶译
  宝顶经五卷宋天竺三藏竺法眷泽
  三蜜底耶经一卷宋名贤人用律经宋天竺三藏竺法眷译
  观世音懴悔除罪咒经一卷萧齐西域三藏达磨罗提译
  菩萨四法经一卷元魏菩罗门瞿昙般若流文译
  宝意猫儿经一卷元魏菩罗门瞿昙般若流支译
  佛顶咒经并功能一卷周宇文氏天竺三藏阇那耶舍等译出
  右一经大周录中编为重译云与佛顶尊胜经同本今以佛顶部中咒法极广未睹其经不可悬配故为单本也金色仙人问经二卷周宇文氏天竺三藏阇那崛多译
  诸佛䕶法经十卷隋天竺三藏阇那崛多译
  呵吒那智咒经一卷此一卷名出续高僧传大唐天竺三藏那提龙朔年慈恩寺译周录中遗今新编入
  妙德婆罗门女问佛转何法轮经一卷今疑有徳女所问大乘经即是大唐天后代天竺三藏菩提流支译新编入录
  智猛长者问经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录
  佛入毗耶离除一切鬼病经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录那耶经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录
  大陀罗尼经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录
  文殊师利咒法藏经二卷今疑是重译大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录一字咒王经一卷今疑与前咒法藏经共是一经大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录无迦略曳菩萨造广大摩尼秘密善住经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译新编入录
  菩萨出生四法经一卷今有一本外题出生四法内是修行四法大唐天后代天竺三藏实义难陀译新编入录
  梵本经四卷似长安中出旧云胡本后汉失译
  泥洹后千岁变记经四卷一名千岁变经祐录云一卷后汉失译
  诸经佛名二卷今疑不思议功徳经是后汉失译
  三千佛名一卷后汉失译
  称扬百七十佛名经一卷亦直云百七十佛名经今疑出称扬功德经后汉失译南方佛名经一卷旧云一名治城寺经有误
  灭罪得福佛名经一卷后汉失译
  观世音所说行法经一卷是咒经后汉失译
  萨陀波崘菩萨求深般若图像经一卷后汉失译
  受持佛名不堕恶道经一卷后汉失译
  五龙咒毒经一卷后汉失译
  取血气神咒一卷旧录云血咒后汉失译
  咒贼咒法一卷异本后汉失译
  七佛安宅神咒经一卷后汉失译
  阿惟越致转经十八卷魏吴失译
  摩诃乘经十四卷或云摩诃衍魏吴失译
  摩诃衍优波提含经五卷魏吴失译
  三昧王经五卷魏吴失译
  梵王请问经五卷魏吴失译
  佛从兜率降中阴经四卷魏吴失译
  四天王经四卷房云疑一部四本魏吴失译
  魔王请问经四卷魏吴失译
  释提桓因所问经三卷魏吴失译
  大梵天王请转法轮经三卷魏吴失译
  法华光瑞菩萨现夀经三卷今疑抄正法华魏吴失译
  普贤菩萨答难二千经三卷今疑抄度世品魏吴失译
  梵天王请佛千首经二卷又大梵天王经二卷似此魏吴中失译
  菩萨常行经一卷魏吴失译
  荧火六度经一卷旧录有明度经一卷亦名荧火明度经魏吴失译
  内禅波罗密经一卷魏吴失译
  六波罗密经一卷魏吴失译
  大总持神咒经一卷或无神字魏吴失译
  方等陀罗尼经一卷西晋失译
  宝严经一卷西晋失译
  五福德经一卷亦直云五福经西晋失译
  内藏大方等经一卷今疑是佛藏大方等经僧祐录云安公失译今附西晋录小阿阇世经一卷僧祐录云安公失译今附西晋录
  小须赖经一卷僧祐录云安公失译今附西晋录
  目佉经一卷安公云出方等部今疑是阿难目佉经僧祐录云安公失译今附西晋录菩萨道地经一卷安公云出方等部僧祐录云安公内典经今附汉录
  菩萨本行经一卷僧祐录云安公关中异经今附秦录
  大珍宝积惟日经一卷僧祐录云安公关中异经今附秦录
  堕迦罗问菩萨经一卷僧祐录云安公关中异经今附秦录
  菩萨等行经一卷僧祐录云安公凉土异经今附凉录
  四无畏经一卷僧祐录云安公凉土异经今附凉录
  权变经一卷旧录云文珠师利权变三昧经或直云权变三昧经僧祐录云安公凉土异经今附凉录十沤和经一卷僧祐录云安公凉土异经今附凉录
  七言禅利经一卷旧录云沤和七言禅利经僧祐录云安公凉土异经今附凉录菩萨十沤和经一卷今疑与前十沤和同僧祐录云安公凉土异经今附凉录大忍辱经十卷北凉失译
  金轮王经十卷北凉失译
  贤劫五百佛名一卷北凉失译
  十方佛名经一卷一本作十方疑错
  华严浄经一卷
  三十七品经一卷祐载两本并云异出今且存一
  七佛各说偈一卷
  乳王如意经一卷或云乳王经今疑与乳光佛经无异本
  现在十方佛名经一卷
  过去诸佛名一卷
  千五百佛名一卷
  五百七百佛名经一卷或云五百七十
  观世音成佛经一卷
  文殊因缘经一卷
  文殊本愿经一卷
  文殊观经一卷
  弥勒须河经一卷
  导师问佛经一卷
  𩙥陀菩萨百二千难经一卷
  持身菩萨经一卷或云持身经
  贤首菩萨二百问经一卷
  金刚女菩萨经一卷
  善意菩萨经一卷
  菩萨行喜经一卷
  菩萨从兜率天降中阴经一卷
  菩萨浄本业经一卷
  菩萨初业经一卷
  菩萨四事经一卷
  菩萨十六愿经一卷
  菩萨五十德行经一卷
  菩萨教法经一卷
  菩萨正行经一卷
  菩萨出入诸则经一卷
  菩萨毋姓氏经一卷
  菩萨家姓经一卷
  菩萨比丘尼经一卷
  菩萨经一卷今疑本上脱字
  菩萨作六牙象本事经一卷
  菩萨师子王经一卷
  浴像功德经一卷与新译者梵本未象同别
  浴僧功德经一卷
  陀邻尼目佉经一卷今疑即是阿难陀目佉尼经
  礼敬诸塔经一卷
  般若波罗密偈经一卷
  佛清浄偈经一卷
  太子出国二十偈一卷
  佛十方偈一卷
  十方佛神咒一卷
  四天王神咒一卷
  十二因缘结缕神咒一卷
  摩诃神咒一卷
  移山神咒一卷
  降魔神咒一卷
  威德陀罗神咒一卷本作成字错也
  和摩结神咒一卷
  右十方佛名下五十二经并是梁僧祐录中新集失译经今附宋录
  从梵本经下失译诸经群录之中但题名曰久亏其本无可披寻大小二乘实难诠定且粗分判向多参渉幸诸明士详而定之
  大乘律阙本二十二部二十五卷
  梵网经二卷或三卷后汉西域三藏康孟详译第一译
  右前后两译一本在藏一本缺
  菩萨璎珞本业经二卷宋沙门释智严译第二译
  璎珞本业经二卷一云菩萨璎珞经宋沙门释道严译第三译
  右前后三译一本在藏二本缺
  菩萨戒本一卷姚秦三藏鸠摩罗什译第一译
  右前后三译二存一缺
  文殊师利浄律经一卷西晋清信士聂道真译第二译
  右前后四译三存一缺
  菩萨斋法经一卷或无经字一名贤首菩萨齐法经一名正斋一名持斋西晋三藏竺法䕶译第一译
  菩萨正斋经一卷东晋西域祗多密译第三译
  右与菩萨受斋经同本前后三译一存二缺
  文殊悔过经一卷亦云文殊懴悔经姚秦三藏鸠摩罗什译第二译
  右前后两译一存一缺
  含利弗悔过经一卷亦直云悔过经西晋三藏竺法䕶等译本第二译
  含利弗悔过经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译出法上录第三译
  右前后三译一存二缺
  法律三昧经一卷后汉安息三藏安世高译出法上录第一译
  右前后两译一存一缺
  佛悔过经一卷西晋三藏竺法䕶译单本
  菩萨戒独受坛文一卷西晋清信士聂道真译单本
  菩萨懴悔法一卷房录云异出本西晋清信士聂道真译单本
  离欲优婆塞优婆夷戒文一卷亦云具行二十二戒文东晋西域沙门竺昙无兰译单本
  菩萨戒坛文一卷亦云优婆塞戒坛文北凉天竺三藏昙无䜟译单本
  善信二十二戒一卷亦云离欲优婆塞优婆夷具行二十二戒文不名三归优荽塞戒宋罽宾三藏第一译求那跋陀摩译单本
  菩萨受戒法经一卷祐录无经字房云异出本后汉失译
  受菩萨戒次第十法一卷后汉失译
  菩萨懴悔法一卷后汉失译
  初发意菩萨常昼夜六时行五事一卷后汉失译
  阿惟越致菩萨戒经一卷旧录无菩萨字魏吴失译
  大乘论缺本二十部四十八卷
  宝积经论四卷元魏天竺三藏勒那摩提译第二译
  右前后两译一存一缺周入藏中有今寻本木获
  金刚般若论一卷莫知造者单重未悉陈天竺三藏真谛译
  法华论五卷莫知造者单重未悉大唐三藏义浄译新编入录访本未获
  大般涅槃经论一卷陈天竺三藏真谛译第二译
  右前后两译一存一缺已上四部释经论
  十七地论五卷梁天竺三藏真谛译重本
  右与⿰伽论同本异译既缺其本十七地中未知与何地相应
  中论一卷未知造者单重莫悉梁天竺三藏真谛译
  宝性论四卷或五卷元魏天竺三藏菩提留支译第一译
  右前后两译一存一缺大周入藏录有今寻本未获
  大乘五阴论一卷婆薮槃豆菩萨造失译出陈朝大乘寺藏录第一译新附梁录右陈录云陈太建四年五月沙门慧布北将来前后两译一存一缺
  方便心论一卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译第一译
  右前后两译一存一缺
  三世分别论一卷梁天竺三藏真谛译单本
  反质论一卷今疑即藏中如实论是故后题云如实论反质难品陈天竺三藏真谛译出单本堕负论一卷陈天竺三藏真谛译单本
  成就三乘论一卷陈天竺三藏真谛译单本
  正说道理论一卷陈天竺三藏真谛译单本
  意业论一卷陈天竺三藏真谛译单本
  大空论三卷陈天竺三藏真谛译单本
  五明论合一卷一声论二医方论三工巧论四咒术论五符印论周字文代天竺沙门攘那跋陀罗译单本
  十住论十卷龙树菩萨造姚秦三藏鸠摩罗什译出单本
  右长房录云什公弘始年译未讫卷末似六度集见二秦录陈朝大乘寺藏录云一名十住毗婆译今疑即是藏中十住毗婆沙也
  释般若六字三句论一卷大唐天后代南天竺三藏菩提流志译新编入录单本集量论四卷大唐三藏义浄译新编入录单本
  又法上录云梁太清二年真谛三藏译摄大乘论二十卷者此应误也多是十二传写者错今接长房等录谛译摄论在于陈代梁录既无故不在也
  都计大乘经律论缺本者总四百五十部八百七十四卷

  开元释教录卷十四下
<子部,释家类,开元释教录>



  钦定四库全书
  开元释教录卷十五上
  唐 沙门智昇 撰
  别录中有译无本录之二
  小乘经重译缺本一百二十五部二百六十五卷中阿含经五十九卷苻秦天竺三藏昙摩难提译第一译
  右一经前后两译一本在藏一本缺
  僧一阿含经五十卷房云四十一卷祐云三十三卷苻秦天竺三藏昙摩难提译第一译
  右一经前后两译一本在藏一本缺
  鸠摩迦叶经一卷一名童迦叶解难经僧祐录中失译经法经录云出中阿含第十六卷异译本
  童迦叶解难经一卷亦云童迦叶经祐云出长阿含乞伏秦沙门圣坚译房云与罗什迦叶同本什无迦叶经
  右二经同本异译出长阿含第七卷与蔽宿经同本其本并阙
  大六向拜经一卷一名尸迦罗越六向拜经亦直云六向拜经西晋三藏竺法䕶译右兼长阿含第十一中善生经前后三译二存一缺
  佛开解梵志阿𩙥经一卷东晋沙门释法勇译
  右兼长阿含第十三中阿摩昼经前后三译二存一缺
  六十二见经一卷亦云梵经六十二见经西晋三藏竺法䕶译
  右兼长阿含第十四中梵动经前后三译二存一缺
  楼炭经六卷或五卷或八卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  楞炭经八卷西晋沙门释法炬译第三译
  右兼长阿含第四分中托世经前后六译四存二缺
  道意发行经四卷房录云出长阿含或一卷后汉安息三藏安世高译
  大十二门经二卷或一卷安注解房录云长阿含出后汉安息三藏安世高译小十二门经一卷房录云出长阿含安公注解后汉安息三藏安世高译
  七法经一卷旧录云阿毗昙七法行经或直云七法行经房云长阿含后汉安息三藏安世高译出多僧道章经一卷旧录无道字异出十报法房云出长阿含后汉安息三藏安世高译义决律经一卷或无经字亦云义决律法行经房云出长阿含后汉安息三藏安世高译弥勒经一卷安公云出长阿含僧祐录云安公失译经附西晋录
  鸠摩迦叶经下一十四部二十八卷并是长含部分缺本
  四谛经一卷后汉西域三藏康孟详译本
  右兼中阿含第七卷中分别圣谛经前后四译二存二缺
  魔王入目犍兰腹经一卷亦云弊魔试目连经旧录云魔王入目连腹中经僧祐录云安公古典经今附汉录
  右兼中含第三十卷中降魔经前后五译三存二缺
  赖吒和罗经一卷后汉西域三藏支曜译
  右兼中阿含第三十一中赖吒和罗经前后四译二存二缺
  威革长者六向拜经一卷或作威华东晋西域三藏祗多密译第二译威革长者六向拜经一卷东晋天竺居士竺难提译第三译
  善生子经一卷亦名六向拜经异出宋沙门释惠简译第四译
  右兼中阿含第三十三中善生经前后六译二存四缺
  堕蓝经一卷安公云出中阿含僧祐录云安公失译经附西晋录
  七事经一卷安公云出中阿含僧祐录云安公失译经附西晋录
  赖吒謣罗经一卷安公云出中阿含僧祐录云安公失译经附西晋录
  右一经疑与第三十一中赖吒和罗经同本
  欢豫经一卷法经录云欢豫云出中阿含第十三僧祐录云安公失译经附西晋录佛有五百比丘经一卷安公云出中阿含祐录云安公失译经附今汉录凡人有三事愚痴不足经一卷与前同出僧祐录云安公古典经今附汉录佛诫诸比丘言我以天眼视天下人生死好丑尊者比者经一卷安公云出中阿含僧祐录云安公古典录今附汉录
  普法义经一卷亦云普义经西晋三藏竺法䕶译第二译三译一缺
  四谛经下一十四部一十四卷并是中含部分缺本
  波斯匿王䘮母经一卷或云波斯匿王经祐云波邪匿王经宋居士沮渠京声译右兼僧一本经前后四译二存二缺出第十八卷
  频婆娑罗王问佛供奉经一卷
  右兼僧一本经前后四译二存二缺出第二十六卷
  指鬘经一卷或作指髻经东晋西域三藏祗多密译
  右兼僧一本经前后五译三存二缺岀第三十一卷
  舍利弗目连游诸国经一卷亦云游诸四衢西晋三藏竺法䕶译
  右兼僧一本经前后四译二存二缺出第四十一卷
  佛母般泥洹经一卷一名大爱道般泥洹经宋居士沮渠京声译
  右兼僧一本经前后五译三存二缺出第五十卷
  杂四十四篇经二卷安公云出僧一阿舍或云一卷后汉安息三藏安世高译右或云杂经四十四篇既不显别名未详出何卷中
  百六十品经一卷旧录云僧一阿含百六十章经后汉安息三藏安世高译
  波斯匿王䘮母经下七部八卷并是僧一阿含部分缺本
  异处七经三观经一卷或无异处字出杂阿含宋天竺三藏求那跋陀罗译佛涅槃后诸比丘经一卷出杂阿含宋沙门释惠简译
  自见自知为能尽结经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  有四求经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  佛本行经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  河中大聚沫经一卷或云水沫所飘经或云聚沫经僧祐录云安公古典经今附汉录便贤者坑经一卷坑字或作𣒰增祐录云安公古典经今附汉录
  所作汝所经一卷增祐录云安公古典经今附汉录
  两比丘得割经一卷增祐录云安公古典经今附汉录
  道得舍利日经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  舍利日在王舍国经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  独居思惟自念止经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  问所明种经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  欲从本相有经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  独坐思维意中生念经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  佛说如是有诸比丘经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  比丘所求说经一卷僧祜录云安公古典经今附汉录
  道有比丘经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  色为非常念经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  安公本录从自见自知下有二十二经云是阿含一卷于中五经已备馀录不复重载安公云是阿含一卷者四种阿含之中而不的指何部经且附此杂阿含之录
  色比丘念本起经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  善恶意经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  比丘一法相经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  有二力本经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  有三力经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  有四力经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  人有五力经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  不闻者类相聚经一卷旧录云类相聚经僧祐录云安公古典经今附汉录天上释为故世在人中经一卷或作无上释错也僧祐录云安公古典经今附汉录爪头土经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  身为无有反复经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  师为畜生王经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  何须伦子婆罗门经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  婆罗门子名不侵经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  生闻婆罗门经一卷旧录云生闻梵志经僧祐录云安公古典经出本今附汉录有⿰竭经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  署社闻婆罗门经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  佛在拘萨国经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  佛在优堕国经一卷一作优随僧祐录云安公古典经今附汉录
  是时自梵守经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  有三方便经一卷旧录云三方便经法经录云出七处三观僧祐录云安公古典经附汉录婆罗门不信重经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  佛告舍日经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  四意止经一卷旧录云四意止本行经法经录云出中阿舍僧祐录云安公古典经今附汉录说人自说人骨不知腐经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录色比丘念本起经下二十五经安公云并出杂阿含
  杂阿含三十章经一卷法经录云出杂阿含异本僧祐录云安公古典经今附汉录右异处三观经下四十五部四十五卷并是杂阿含部分缺本
  含头谏经一卷亦云含头諌太子明二十八宿亦云太子明星二十八宿经亦云虎耳经后汉安息三藏安世高译第二译
  右前后五译四存一缺藏中摩邓女经是安世高译经复有含头谏经其摩邓女与含头諌既是同本不合双出今二本俱载未详所以或可此经即是藏中含头谏经法䕶译者录家误上
  杂藏经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译
  右前后四译三存一缺
  弟子慢为耆域述经一卷亦或弟子为耆域述慢戒羽弟子戏诞经宋居士沮渠京声译第四译
  右与阿难问事佛经等同本前后四译三存一缺
  小本起经二卷近加小字或云修行本起后汉西域三藏支曜译第一译
  太子本起瑞应经二卷亦云瑞应本起后汉外国三藏康孟详译第二译过去因果经四卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译第二译
  右前后六译三存三缺
  法海藏经一卷或云法海经后汉天竺三藏竺法兰译第一译
  右前后三译二存一缺
  四十二章经一卷房录云与摩腾译者少异吴月支优婆塞支谦译第二译
  右前后两译一存一缺
  柰女耆域经一卷或云柰女经西晋三藏竺法䕶译第二译
  右前后两译一存一缺
  罪业报应经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译第二译
  右前后两译一存一缺
  目连降龙王经一卷或无王字或云降龙经宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译
  右前后两译一存一缺
  长者音悦经一卷宋居士沮渠京声译第二译
  右前后两译一存一缺
  禅秘要经四卷或无经字吴月支优婆塞支谦译第一译
  禅秘要经五卷一名或法要或无经字或三卷出宋罽宾三藏昙摩密多译第三译右前后三译二存一缺今有禅秘要经五卷文极交错不可流行如删繁录中具述
  七女本经一卷西晋三藏竺法䕶译第二译
  七女本经一卷亦云女本心明经亦名七女经乞伏秦沙门释圣坚译第三译
  右前后三译一存一缺
  八师经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译第二译
  右前后两译一存一缺
  日难经一卷一名越难经东晋沙门释嵩公译出第二译
  日难经一卷一名越难经宋天竺三藏求那跋陀罗译出第三译内
  右前后三译一存二缺
  所欲致患经一卷东晋西域三藏祗多密译第二译
  右前后两译一存一缺
  阿阇世王问五逆经一卷一名阿阇世王经后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译
  右前后两译一存一缺
  五苦章句经一卷宋居士沮渠京声译第二译
  右前后两译一存一缺
  坚意经一卷或云坚心经吴月支优婆塞支谦译第二译
  右前后两译一存一缺
  浄饭王般泥洹经一卷西晋沙门释法炬译第一译
  右前后两译一存一缺
  劝进学道经一卷一本无劝字吴月支优婆塞支谦译第一译
  劝进学道经一卷亦名劝进经宋沙门释勇公译第二译
  右前后三译一存一缺
  贫穷老公经一卷西晋沙门释法炬译出法上录第一译
  右前后两译一存一缺
  分和檀王经一卷
  恒水戒经一卷或云恒水经吴月支优婆塞支谦译第二译
  右二经同本异译其本并阙
  后含头諌经下四十三部六十一卷除四阿含外诸重译经缺本
  小乘经单译缺本四百八十部五百五十卷
  佛本行经一卷后汉安息三藏竺法䕶译出
  佛本生经一卷后汉安息三藏竺法兰译
  悔过法经一卷后汉安息三藏安世高译
  五行经一卷后汉安息三藏安世高译
  小般泥洹经一卷祐录或云名泥洹后诸比丘经或云泥洹后变记经或云泥洹后比丘世变经或云佛般泥洹后比丘世变经
  正斋经一卷东晋西域三藏祗多密译第二译
  右二经同本异译二本俱缺
  太子梦经一卷后汉安息三藏安世高译一译
  佛为菩萨五梦经一卷一名经五梦经一名太子五梦经一名仙人五梦经西晋三藏竺法䕶译第二译
  右二经同本异译二本俱缺
  十善十恶经一卷西晋沙门竺法度译第一译
  十善十恶经一卷安公云出阿毗昙东晋西域沙门竺昙无兰译第二译
  右二经同本异译二本俱缺
  禅经二卷后汉安息三藏安世高译第三译
  禅经一卷后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译
  右二经同本异译二本俱缺
  恒水经一卷宝唱录云恒水诫经亦云恒水不说戒经后汉安息三藏安世高译出法上录一译萍沙王五愿经一卷一名佛迦王经东晋西域沙门竺昙无兰译第二译
  萍沙王五愿经一卷一名弗沙王经
  右前后三译一存二缺
  瑠璃王经一卷后汉安息三藏安世高译第二译
  右前后两译一存一缺
  生经五卷宋凉州沙门释智严译第二译
  右前后两译一存一缺
  义足经二卷东晋西域沙门竺昙无兰译第二译
  右前后两译一存一缺
  五盖疑结失行经一卷西晋三藏竺法䕶译第一译
  五盖疑结失行经一卷后汉安息三藏安世高译出
  分明罪福经一卷后汉安息三藏安世高译
  难提迦罗越经一卷后汉安息三藏安世高译
  禅定方便次苐法经一卷后汉安息三藏安世高译本
  禅法经一卷祐录无经字后汉安息三藏安世高译
  当来变灭经一卷后汉安息三藏安世高译第二译
  堕落优婆塞经一卷或云优披塞后汉西域三藏支曜译
  问他狱事经一卷后汉外国沙门康臣译
  报福经一卷或云福报经后汉外国三藏康孟详译
  梵志经一卷吴天竺沙门竺律炎译
  七漏经一卷安公古典经亦有吕七漏钞云出阿舍吴月支优婆塞支谦译
  悔过法经一卷一名叙十方礼拜悔过文或有无法字吴月支优婆塞支谦译
  贤者德经一卷吴月支优婆塞支谦译
  梵志结浄经一卷吴月支优婆塞支谦译
  阿质国王经一卷祐录无国字吴月支优婆支谦译
  惟娄王师子湩譬喻经一卷一本无譬喻字吴月支优婆塞支谦译蓝达王经一卷亦云目连因缘功德亦云目连功德吴月支优婆塞支谦译
  百喻经一卷吴月支优婆塞支谦译
  五阴事经一卷吴月支优婆塞支谦译
  魔化作比丘尼经一卷或无尼字吴月支优婆塞支谦译
  优多罗母经一卷或无母字吴月支优婆塞支谦译
  人民求愿经一卷吴月支优婆塞支谦译
  坐禅经一卷吴西域三藏康僧会译
  摩目犍连本经一卷一本有诃字无犍字西晋三藏竺法䕶译
  五福施经一卷西晋三藏竺法䕶译
  观行不移四事经一卷西晋三藏竺法䕶译
  四妇喻经一卷西晋三藏竺法䕶译
  庐夷亘经一卷西晋三藏竺法䕶译
  廅罗王经一卷西晋三藏竺法䕶译
  檀若经一卷西晋三藏竺法䕶译
  龙施经一卷今疑是龙施菩萨本起经西晋三藏竺法䕶译
  给孤独明德经一卷亦云给孤独氏经西晋三藏竺法䕶译
  龙王兄弟陀达诫王经一卷西晋三藏竺法䕶译
  劝化王经一卷西晋三藏竺法䕶译
  雁王经一卷西晋三藏竺法䕶译
  雁王五百雁俱经一卷西晋三藏竺法䕶译
  解无常经一卷西晋三藏竺法䕶译
  城喻经一卷西晋三藏竺法䕶译
  降龙经一卷西晋三藏竺法䕶译
  邪法经一卷西晋三藏竺法䕶译
  犯罪经一卷西晋三藏竺法䕶译
  苦应经一卷西晋三藏竺法䕶译
  三品修行经一卷一名三品悔过经西晋三藏竺法䕶译
  夫那罗经一卷西晋三藏竺法䕶译
  贾客经一卷西晋三藏竺法䕶译
  沙门果证经一卷今疑与寂志果经同本西晋三藏竺法䕶译
  贫女为国王夫人经一卷西晋三藏竺法䕶译
  诫王经一卷西晋三藏竺法䕶译
  诫具经一卷西晋三藏竺法䕶译
  诫罗云经一卷西晋三藏竺法䕶译
  危脆经一卷西晋三藏释法炬译
  大蛇譬喻经一卷亦名大蛇经西晋沙门释法炬译
  罗汉迦留陀夷经一卷或无罗汉字西晋沙门释法炬译
  爪甲擎土譬经一卷亦名甲爪取土经西晋沙门释法炬译
  衰私经一卷西晋沙门释法炬译
  众生未然三界经一卷西晋沙门释法炬译
  求欲经一卷西晋沙门释法炬译
  罗旬喻经一卷今疑是别生中罗弥夀经异名西晋沙门释法炬译
  治禅法经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  梵天䇿数经一卷一名诸天字经东晋西域沙门竺昙无兰译
  诸天地经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译
  分卫经一卷东晋西域三藏祗多密译
  检诸罪福经十卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  十二因缘观经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  善德优婆塞经一卷宋凉州沙门释智严译
  阿那含经二卷宋凉州沙门释智严译
  释六十二见经四卷祐录云一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第一译
  诸般特比邱经一卷或作般特亦云般时宋天竺三藏求那跋陀罗译
  十二头陀经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第一译
  阿那律七念章经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译
  十报法三统略经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译
  弟子事佛吉凶经一卷祐云弟子问事佛吉凶经宋居士沮渠京声译
  生死变识经一卷今疑是藏中见正经异名宋居士沮渠京声译
  譬喻经一卷宋沙门释惠简译
  五百本生经一卷萧齐西域三藏摩诃乘译
  顶生王因缘经一卷旧录云顶生王经后汉失译第一译
  长者贤首经一卷后汉失译
  梵志䘮女经一卷后汉失译
  ⿰狗啮王经一卷旧录云⿰狗经后汉失译
  勤苦泥黎经一卷后汉失译
  地狱经一卷后汉失译
  十一因缘章经一卷旧录云十四因缘经或作十二后汉失译
  沙门为十二头陀经一卷后汉失译
  五十五法诫经一卷或云五十五法行僧祐录云安公古典经本今附汉录一切义要经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  说善恶道经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  爱欲声经一卷一本云爱欲一声经僧祐录云安公古典经今附汉录
  摩诃遮曷㳬经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  天王下作猪经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  始造浴佛时经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  十二贤者经一卷旧录云十二贤经
  佛并父弟调达经一卷安公云上十经出阿毗昙今移一本入重译中僧祐录云安公古典经今附汉录
  忧堕罗迦叶经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  四部本文经一卷安公云上二卷出长阿含一本出阿毗昙僧祐录云安公古典经今附汉录让德经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  有贤者法经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  摩诃厥弥难问经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  大本岁经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  说阿难持戒经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  阿难问何因缘持戒见世问贫示现道贫经一卷僧祐录云安公古典经经今附汉录
  给孤独四姓家问应受施经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录晓所诤不解经者经一卷今疑上经字错僧祐录云安公古典今附汉录奇异道家难问住处经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  奇异道家难问法本经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  贤者手力经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  八法行经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  忧多罗经一卷或作夏字僧祐录云安公古典经今附汉录
  𣒰檀凋佛经一卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  恶人经一卷僧祐录云安公古典经或非古典经今附汉录第一译缺本
  难提和难经一卷或云难提和罗经僧祐录云安公古典
  四姓难者长经一旧录直云四姓长者经僧祐录云安公古典今附汉录第二译一存一缺折佛经二卷僧祐录云安公古典经今附汉录
  开元释教录卷十五上



  钦定四库全书
  开元释教录卷十五下
  唐 沙门智昇 撰
  杂数经二十卷
  那先譬喻经四卷
  太子试艺本起经二卷
  深断连经一卷
  摩诃目犍连与佛捔能经一卷
  阿难得道经一卷
  阿难般泥洹经一卷
  阿那律念复生经一卷
  沙门分卫见怪异经一卷
  弟子本行经一卷高僧传云白法祖译
  为夀尽天子说法经一卷旧录云命尽天子经
  魔试佛经一卷
  阿须伦问八事经一卷旧录云阿须伦所问八事经
  摩竭王经一卷旧录云摩竭国王经
  萨波达王经一卷
  年少王经一卷
  是光太子经一卷
  长者难提经一卷
  女利行经一卷
  四妇因缘经一卷
  须多罗经一卷旧录云须多罗入胎经
  堕迦经一卷晋言坚强合在晋录
  槃达龙王经一卷
  牛来自供养经一卷旧录无养字
  行牧食牛经一卷或作放字
  堕释迦牧牛经一卷或作随字
  法严经一卷疑即是等入法严经
  譬四经一卷
  止寺中经一卷
  安般行道经一卷
  解慧微妙经一卷
  失道得道经一卷
  心情心识经一卷有注
  检意向正经一卷
  道得果证经一卷
  父子因缘经一卷
  小观世楼炭经一卷
  大四谛经一卷
  五方便经一卷
  五惟越罗名解脱经一卷
  五阴经一卷
  中五浊世经一卷
  大七车经一卷
  八正邪经一卷祐云八正八邪经
  八总持经一卷
  八辈经一卷
  大十二因缘经一卷
  十八难经一卷
  五十二章经一卷别有孝明四十二章经
  百八爱经一卷以抄五盖疑结经
  小安般舟三昧经一卷
  禅数经一卷
  群生偈经一卷
  以上魏吴失译
  十二死生经一卷今疑是十二品生死经
  七妇经一卷
  阿难邠坻四时施经一卷旧录阿难邠祁四时布施经
  七车经一卷今疑是中阿含中七车譬喻经
  海有八事经一卷
  难荅各第一经一卷旧录云阿难迦叶名说第一经
  惟留经一卷旧录云惟留王经
  理家难经一卷
  迦留多王经一卷
  梵志阇孙经一卷祐录云梵志阇逊经
  波达王经一卷
  悲心悒悒经一卷
  趣度世道经一卷
  长者威势经一卷
  痴注经一卷
  调达经一卷
  和达经一卷
  钵呿沙经一卷
  分八舍利经一卷或作分身
  已上僧祐录云安公失译经附西晋录
  萨和萨王经一卷
  阿多三昧经一卷或作阿陀
  阿贤王经一卷
  𩙥陀悔过经一卷
  方等决经一卷
  比丘二事经一卷祐录云三事
  已上三秦失译
  阿难为蛊道咒经一卷旧录云阿难为蛊道所咒经今疑是藏中摩邓女经王舍城𤫊𬸦山经一卷旧录云王舍城𤫊𬸦山要直经
  思道经一卷
  佛在竹园经一卷
  法为人经一卷
  道意经一卷
  阿夷比丘经一卷
  八德经一卷今疑是海八德经
  善德经一卷
  摩诃犍陀惟卫罗尽信比丘等度经一卷旧录云尽信比丘经已上僧祐录云安公关中异经今附秦录
  瓶沙王经一卷
  有无经一卷
  五百偈经一卷
  须耶越国贫人经一卷旧录云须耶越国贫人赁剔头经
  浮本经一卷
  坏喻经一卷
  妖怪经一卷
  阿般计泥洹经一卷一本作淘射计泥洹经
  四非常经一卷
  五失盖经一卷
  要真经一卷
  本无经一卷
  劝德经一卷
  十五德经一卷
  父母因缘经一卷今疑是父子因缘同
  慧行经一卷
  未生王经一卷今疑是末生怨经
  内外无为经一卷
  道浄经一卷
  七事本末经一卷旧录云七事本行经
  百宝三昧经一卷
  三乘经
  耆域术经一卷旧录云耆域四术经
  五盖离疑经一卷今疑是五盖疑结失行经
  太子智止经一卷
  道德章经一卷
  苦相经一卷
  须佛得度经一卷
  由经一卷
  分然洹国迦罗越经一卷
  五阴事经一卷
  义决法事经一卷
  十思惟经一卷
  分别六情经一卷
  三失盖经一卷
  佛宝三昧经一卷
  法志女经一卷
  已上僧祐录云安公凉土异经今附凉录
  岀要经卄卷
  行道经七卷
  长阿含经三卷祐云疑是残缺长阿含经
  弘道经二卷
  四天王经一卷祐云后有咒似人所附
  诸天阿须伦斗经一卷
  金色女经一卷杂譬喻中有祐云异出本
  治禅鬼魅不安经一卷
  瞻波国佛说戒经一卷
  佛在誓枝山说法经一卷
  佛三毒事经一卷
  佛意事经一卷
  佛开和伏经一卷
  佛七行经一卷
  因佛生三心经一卷
  佛聚经一卷
  七佛本缘经一卷
  释迦文枝钵经一卷
  佛袈裟经一卷
  佛大衣经一卷
  迦叶解经一卷
  迦叶因缘经一卷
  舍利弗问署经一卷
  迦叶独证自誓经一卷
  含利弗叹度女人经一卷
  含利弗生西方经一卷
  含利弗目连泥洹经一卷今疑是生经中舍利弗般泥洹经
  目连所问经一卷
  目连因缘经一卷
  阿难见变经一卷
  难陀经一卷
  阿那含七念经一卷
  罗汉菩萨经一卷
  宾头卢取钵经一卷
  爱行比丘经一卷
  爱身比丘经一卷
  栴比丘经一卷
  善星比丘经一卷
  六群比丘经一卷
  自在王比丘经一卷
  罗邪达比丘经一卷
  比丘和须密经一卷
  玄戒未来比丘经一卷今疑玄字错
  比丘法相经一卷
  释种子经一卷
  尊者婆蹉律经一卷
  罽宾二沙弥经一卷
  沙弥持戒经一卷
  海州优婆塞会经一卷
  贤者杂事经一卷
  弟子修学经一卷
  弟子行泽中遇贼劫经一卷
  弟子精进经一卷
  迦提罗越问五戒经一卷
  那罗延天王经一卷
  毗沙门天王经一卷
  四大天王经一卷
  诸天夀经一卷
  魔现成佛经一卷
  魔王诫经一卷诫疑试字
  浄饭王经一卷
  佛葬阅头擅王经一卷
  阿育王作小儿时经一卷今疑出育王经
  小阿育王经一卷
  优填王照逝心女经一卷今疑是大乘藏中优傎王经
  迦夷王头布施经一卷
  果尊王经一卷
  佛居士经一卷
  降恐王经一卷今疑恐字错
  摩罗王经一卷
  摩登王经一卷
  含夷国经一卷
  罗提坻王经一卷或作国王罗提挥经
  摩诃惟越王经一卷
  流沙王经一卷
  十四王经一卷
  王以竹施经一卷
  劝王持五戒经一卷
  太子栴含罗差经一卷
  长者盛德经一卷
  长者法心经一卷
  长者仁贤经一卷
  长者洹罗越经一卷
  佛问淳陀长者爱乐浄行经一卷
  婆罗门问事经一卷
  婆罗门等争说经一卷
  六师诣波斯匿王经一卷
  尼犍斋经一卷
  明星梵志经一卷
  兜率梵志经一卷
  梵志拔陀经一卷
  梵志计火浄经一卷
  梵志问疑经一卷
  梵志意经一卷
  梵志好母经一卷
  梵志淫女经一卷
  梵志六师经一卷
  天后贤女经一卷
  德女问经一卷
  贫女少施获弘报经一卷
  弥家女经一卷
  二人作沙门弟断兄舌经一卷
  气嘘杀㫋陀罗经一卷
  眼能视杀人经一卷
  孤独三兄弟经一卷
  阿剑他经一卷
  不兰伽经一卷
  小申日经一卷
  波罗柰媈四姓经一卷或作妇字
  大姓家主叩书不经一卷
  提谓经一卷
  强罗经一卷
  金转龙王经一卷
  苏曷龙王经一卷
  三龙王经一卷
  虎王经一卷
  蝎王经一卷
  毒龙蛇施经一卷
  放牛法经一卷今疑是藏中放牛经本
  养牛经一卷
  阎罗王经一卷今疑是藏中阎罗王五天使者经
  饿鬼经一卷
  铁杵泥犁经一卷
  缘经一卷
  药经一卷
  苦慧经一卷
  慧达经一卷
  法足经一卷
  选福经一卷
  身数经一卷
  布施经一卷
  助善经一卷
  古来经一卷今疑是藏中古来世时经
  孝顺经一卷
  缘本经一卷今疑是藏中缘本致经
  度世经一卷
  法藏经一卷
  明住经一卷
  善憩经一卷
  植质经一卷
  名相经一卷
  怪异经一卷
  灭怪经一卷
  本钵经一卷
  诸法经一卷
  案钵经一卷
  与脱经一卷
  伏愿经一卷
  宝见经一卷
  真提经一卷
  明义经一卷
  见在经一卷
  释论经一卷祐云疑是大智度论抄之一卷
  杂事经一卷
  旨解经一卷祐云疑即义旨杂解
  释学经一卷
  度道俗经一卷
  诸福德经一卷
  说人身经一卷
  施色力经一卷
  色入施经一卷
  戒法律经一卷
  未生火经一卷
  未生灾经一卷
  念佛品经一卷
  须弥山经一卷
  成败品一卷经目或云成败品第四似是楼炭经之一品今检楼炭无此品
  世间珍宝经一卷旧录云世问所望珍宝经
  现道神足经一卷
  成行无想经一卷
  悔过除罪经一卷
  深自侥幸经一卷
  布施持戒经一卷
  生西方斋经一卷
  造浴室法经一卷
  有疑枉解经一卷
  长阿含方法经一卷
  今人孝有德经一卷
  人于出家者经一卷
  心应深贪慕经一卷
  地水火风空经一卷
  求欲者除意经一卷
  持戒教人不杀生经一卷
  七月十五日腊法经一卷
  功高㤭慢有二辈经一卷
  欢喜布施有五事经一卷本作劝字误
  三梦经一卷
  三悔处经一卷
  三乘无当经一卷
  四署经一卷
  四等意经一卷
  四正断经一卷
  四厚经一卷
  五署经一卷
  五榖世经一卷
  五乱经一卷
  五邪经一卷
  六襌经一卷
  六度六十行经一卷
  六辈阿惟越致经一卷
  七众经一卷
  七流经一卷
  七使经一卷
  七辈人横死经一卷
  七岁作善经一卷
  八方万物无常经一卷
  八双经一卷
  九结经一卷
  九恼经一卷
  九道观身经一卷
  十部僧经一卷
  十二意经一卷
  十二阿练若高行经一卷
  十二部经名一卷
  三十二僧那经一卷
  三十四意经一卷
  五十德相经一卷
  六十品经一卷
  六十二疑经一卷
  七十二观经一卷
  百法经一卷
  惟日三昧经一卷
  月电三昧经一卷
  无言三昧经一卷
  阿和三昧经一卷
  禅行法经一卷今疑是藏中禅行法想经
  须弥山譬经一卷
  日月譬经一卷
  海水譬经一卷
  药草喻经一卷
  功德天譬经一卷
  贤劫譬经一卷
  金刚譬经一卷
  宝藏譬经一卷
  明珠譬经一卷
  聚禾譬经一卷
  四大譬经一卷
  出要经下二百三十七经并是梁僧祐录中新集失译今附宋录
  从顶生王因缘经下诸失译经群录之中但题名目久𧇊其本无可披寻大小二乘实难诠定且粗分判尚多参渉幸诸明士详而正之
  小乘律缺本三十七部四十二卷
  僧祗戒本一卷曹魏天竺沙门昙柯迦罗译第一译
  右前后两译一本在藏一本缺
  十诵比丘戒本一卷或云十诵大比丘戒苻秦西域沙门昙摩持共竺佛念译第一译十诵比丘戒本一卷东晋西域沙门竺昙无兰合出第二译
  右长房录云太元六年昙无兰合僧纯昙摩持竺僧舒三家本以为一卷见宝唱录谨按群录僧纯于拘夷国得十诵尼戒梵本将来令昙摩持等译出准此僧纯与昙摩持同是一本其竺僧舒群录无名不知合本从何而得未详所以也
  右兼合本前后三译一存二缺
  比丘尼戒一卷或云比丘尼戒经出十诵律西晋三藏竺法䕶译第一译
  比丘尼大戒一卷亦云十诵比丘尼戒苻秦西域沙门昙摩持共佛念等译第二译十诵比丘尼戒所出本末一卷姚秦三藏沙门竺佛念译第三译右长房录云僧纯于拘夷国得梵本佛念为译文烦后竺法汰删改正之见宝唱录今疑佛念译者与昙摩持同是尼戒所出何异而别存之
  前后三译其本并阙
  弥沙塞羯磨一卷出弥沙塞律宋罽宾三藏佛陀什等译单本
  弥沙塞律抄一卷亦云堤阿波檀那眷属鼻腻经师子国沙门僧伽跋弥译不知年代出宝唱录单本今附宋录
  迦叶禁戒经一卷一名摩诃比丘经一名真伪沙门经东晋沙门释退公译第一译
  右前后两译一存一缺
  优婆塞五戒经一卷一名五相经宋居士沮渠京声译出第二译
  右前后两译一存一缺
  杂问律事二卷东晋西域沙门昙摩译第一译
  杂问律事二卷东晋罽宾沙门卑摩罗义译第二译
  右二杂事同本异译其文并缺静泰录云后秦昙摩蜱译十诵律释杂事问二卷宝唱录云后秦罽宾沙门昙摩耶含译十诵律杂事一卷此之二说多是录家人名差谬或即是前第一译者长房内典二录并云东晋所翻非秦代译依此二录为正房录又云昙摩译者明佛法僧物互相交渉分齐差殊甚要须善防䕶今藏中有五百问事经一卷有三十三纸亦明佛法僧物不得参渉事然名目不同莫知所以馀录云出十诵律者即五百问经中明三十九夜受日等事即与十诵符同但以目名有殊未为克定后诸博见详而正之
  教授比丘尼法一卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽婆提译单本
  教授比丘尼二岁坛文一卷或无尼字苻秦西域沙门昙摩持共竺佛念译单本三百六十戒三部合异二卷序加大比丘字东晋西域沙门竺昙无兰撰右合戒序云晋太元六年辛巳六月二十五日比丘竺昙无兰在谢镇西寺合此三戒到七月十八日讫故记之又长房内典二录及靖迈经图之中并云汉明帝时沙门竺法兰译二百六十戒合异二卷今详此说理定不然当佛法初兴戒律未备戒之合异从何而来今愚见所裁只是竺昙无兰所合之者二人名姓俱同录家误上昙无师法还是法兰故高僧传法兰所译但标馀部无此戒名今此录中废之不立其昙无所合非是正翻此录之中亦不合载但以二说差误故独存而记之
  他毗利律一卷齐言宿德律萧齐西域三藏摩诃乘译单本
  僧涩多律一卷陈言搃摄陈天竺三藏真谛译单本
  遗教法律经一卷或云遗教法律三昧亦云遗教三昧或二卷西晋沙门释法炬译单本六斋八戒经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译单本
  贤者律仪经一卷亦云咸仪宋居士沮渠京声译出单本
  僧名数事行一卷
  比丘诸禁律一卷
  摩诃僧祗律比丘要集一卷一名摩诃僧祗部比丘随用要集法
  沙弥十戒经一卷旧录云沙弥戒本失译
  比丘尼十戒经一卷
  贤者五戒经一卷
  优婆塞威仪经一卷
  已上后汉失译
  大戒经一卷
  衣服制经一卷
  沙弥离威仪一卷
  道本五戒经一卷
  威仪经一卷法经录中无经字
  已上魏吴失译
  应行律一卷僧祐录云安公失译今附西晋录
  五部威仪所服经一卷或云五部僧服经高僧传云白法祖译
  结戒文经一卷
  沙弥离戒一卷
  五戒报应经一卷
  已上僧祐录中失译经今附宋录
  小乘论缺本九部五十六卷
  俱含论偈一卷陈天竺三藏真谛译第二译
  右前后两译一存一缺
  俱含论本十六卷陈天竺三藏真谛译
  右据俱含本论即前偈是今复言论本一十六卷未详所以
  阿毗昙心十六卷或十三卷苻秦罽宾三藏僧伽提婆译第一译
  杂阿毗昙心十三卷东晋沙门法显共觉贤译第二译
  杂阿毗昙心十三卷根本十卷续或十三或十四卷宋外国沙门伊叶波罗等译第二译右长房录云宋文帝代外国沙门伊叶波罗译至择品缘拟未竟遂辙后求那跋摩译续出都讫成十三卷见高僧传房录之中伊叶波罗及求那跋摩各存其本唐内典录及翻经图同此今以求那跋摩但续前缺更不再翻前后俱存理为未当今合为一本其第四译见流行者见房录云宋文帝代天竺沙门僧伽跋摩元嘉十年届自建业善律藏明杂心道场慧观以跋摩妙解杂心讽诵通利光三藏等虽复译出未及缮写更请重翻宝云传语观自笔受一周乃讫故知见行之者是其后本也前后四译一存一缺
  三法度论二卷或云三法度无论字苻秦天竺三藏昙摩难提译第一译
  右前后二译一存一缺
  犊子道人问道一卷元魏婆罗门瞿昙般若波流支译单本
  须跋陀罗因缘论二卷周宇文氏天竺三藏耶含崛多等译出单本
  六足阿毗昙一卷僧祐录中失译论今附宋录
  圣贤集传缺本四十七部一百八十四卷
  修行道地经七卷或云顺道行经或六卷后汉安息三藏安世高译第一译
  右前后三译二存一缺
  僧伽罗刹集二卷苻秦天竺三藏昙摩难提译第二译
  右前后两译一存一缺
  付法藏经六卷宋凉州沙门释宝云译第一译
  付法藏传四卷元魏昭玄统释昙曜译第二译
  右前后三译一存二缺
  阿兰若习禅经二卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译
  右与坐襌三昧经同本前后两译一存一缺
  菩萨呵欲经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译
  右前后两译一存一缺
  那先经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第二译
  右前后两译一存一缺
  襌法要解二卷北凉安阳侯沮渠京声译第二译
  右前后两译一存一缺
  修行方便经二卷亦云修行方便襌经吴月支优婆塞支谦单本
  右此修行方便经详其名目与达摩多罗禅经合是同本而彼襌经亦名修行方便经是东晋代觉贤所译佛大先造先罽宾人也觉贤之师贤与支谦相去一百四十馀年恐佛大先彼时未出配为同本或将未当故为单译
  五门禅要用法经一卷后汉安息三藏安世高译第一译
  右前后两译一存一缺
  思惟要略经一卷或直云思惟经后汉安息三藏安世高译第一译
  右前后两译一存一缺
  十二游经一卷东晋西域沙门强梁娄至译第一译
  十二游经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第三译
  右前后三译一存一缺
  阿育王太子坏目因缘经一卷或无经字后汉月支三藏支娄迦䜟译第一译王子法益坏目因缘经一卷或云阿育王坏目因缘经姚秦凉州沙门竺法念译三译右前后三译一存二缺姚秦建初六月辛卯佛念共难提出坏目因缘经二人共出合是一本二处俱存或恐误也
  法句经二卷或云法句集吴月支优婆塞支谦译第二译
  右前后二译一存一缺
  法句经四卷后汉安息三藏安世高译第二译
  右与法句喻经同本前后两译一存一缺
  迦叶结集传经一卷或无传字亦云迦叶结经或云结集戒经西晋三藏竺法䕶译二译迦叶结集戒经一卷东晋沙门释嵩公译第三译
  右前后三译一存二缺
  婆薮槃豆传一卷后秦三藏鸠摩罗什译出翻经图第一译
  右前后两译一存一缺
  请宾头卢法一卷后汉安息三藏安世高译出内典录第一译
  右前后两译一存一缺
  阿毗昙九十八结经一卷后汉安息三藏安世高译出单本
  耆阇崛山解一卷西晋三藏竺法䕶译单本
  佛游天竺记一卷东晋沙门释法显译出僧祐录单本
  经律分异记一卷宋罽宾三藏求那跋陀摩译单本
  清圣僧浴文一卷宋天竺三藏僧伽跋摩译单本
  第一义五相略集一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译单本
  杂譬喻三百五十首经二十五卷祐云譬喻三百首经西晋三藏竺法䕶译单本
  翻外国语七卷一名俱含论因缘事一名杂事陈天竺三藏真谛译单本
  修禅定法一卷陈天竺三藏真谛译单本
  庾伽三磨斯经一卷译言修行略一名达摩多罗禅法或云达摩多罗菩萨撰禅经要集梵音偈本一卷旧云胡音
  讃七佛偈一卷
  恒和尼百句一卷
  五言咏颂本起一卷一百四十二首
  道行品诸经梵音解一卷旧云胡音
  法句譬喻经一卷祐录云凡十七事或无喻字
  已上后汉失译
  杂譬喻经八十卷魏吴失译
  道地经中要语章一卷或云出道地经
  数谏意章一卷旧录云数练经
  已上僧祐录云安公古典经今附汉录安公云上二经出生经祐按今生经无此章名
  悉昙慕二卷
  吉法验一卷
  口传劫起尽一卷
  打犍稚法一卷
  已上僧祐录云安公失译经附西晋录
  杂譬喻经六卷或云诸杂譬喻
  譬喻经一卷祐云异出更有一本且存一本于宋录
  杂譬喻经一卷凡十一事
  已上僧祐录中失译经今附宋录
  都计小乘经律论及圣贤集传缺本者总六百九十八部一千一百六卷







  开元释教录卷十五下



  钦定四库全书
  开元释教录卷十六
  唐 沙门智昇 撰
  别录中支𣲖别行录第三六百八十二部八百二十二卷
  支𣲖经者谓大部之中抄出别行大般若第二会之类是也夫法门浩广罕究津涯典籍纷纶靡穷边际故有随宜化诱应物施缘多于大部之中随时略用披寻者莫知所出玩习者将义不终今统集多端会归当部仍删夷旧录増减有无具载名题备详差互庶使将来学者览𣲖知源或恐未周用希来哲
  大乘别生经二百九部三百二十八卷
  大般若第二会经七十八卷时俗题云新译大品放光般若新编上大般若第四会经一十八卷时俗题云新译道行小品般若新编上最胜天王般若经八卷亦云新译胜天王般若是大般若第六会新编上曼殊般若经二卷亦云新译文味般若是大般若第七会新编上
  理趣般若经一卷是大般若第十会新编上
  第二会下五经并出大般若
  大智度无极经四卷非藏中者
  智度无极譬经三卷或云无极譬经或四卷或加大字
  总摄无尽义经二卷
  般若波罗密神咒经一卷
  大智度无极下四经随众经录云并出大品
  摩诃般若波罗密道行经二卷亦直云道行经新编上
  右一经长房等录并云西晋惠帝代优婆塞卫士度略出从旧道行中删改亦是小品及放光等要别名耳撰录者曰既从大经略出即类别生编正经中恐将来误故附斯录
  大般若第二会经下一十部一百一十九卷般若部中别生经
  密迹金刚力士经二卷出密迹力士会下文内典等录编入正经中者误也新编上菩萨见实三昧经二卷出菩萨见实会抄录界差别品中重文新编上
  具善根经一卷出富楼那会下卷即旧三卷菩萨藏经抄
  善肩品经一卷出善臂菩萨会
  抄宝积经一卷出普明菩萨会即旧单卷宝积经抄
  密迹下五经并出大宝积经
  菩萨奉施诣塔作愿经一卷或作诸塔抄上卷
  往古性和佛国愿行法典经一卷或作生和祐录云抄上卷新编上师子步雷音菩萨问文殊师利发心经一卷抄上卷师子步雷音菩萨问文殊师利成佛时事经一卷抄下卷菩萨三法经一卷
  弃恶长者问菩萨法经一卷
  菩萨奉施下六经出文殊佛土严浄经
  三十五佛名经一卷出决定毗尼经
  菩萨布施懴悔法一卷亦出决定毗尼经
  密迹力士经下一十三部一十五卷宝积部中别生经
  佛入三昧以一毛放大光明经一卷抄第一卷
  菩萨璎珞庄严经一卷僧祐录云菩萨庄严璎珞经抄第一卷
  自在王菩萨问如来警戒经一卷或云菩萨或身自在经抄第一卷新编上佛謦欬彻十方经一卷抄第二卷
  八光经一卷抄第二卷
  不与婆罗门等争讼经一卷抄第三卷
  调伏众生业经一卷抄第三卷
  大慈无减经一卷抄第三卷
  诸天问如来境界不可思议经一卷抄第四卷或作警字
  含利弗问宝女经一卷出宝女品
  含利弗叹宝女说不思议经一卷出宝女品亦云叹宝女经
  菩萨导示行经一卷出宝女品
  宝女问三十二相经一卷或云明三十二相一云问惠经一云三十二事经一云宝女问经出宝女品
  宝施女经一卷出宝女品云宝女施
  宝女问慧经一卷抄别译四卷宝女经亦云抄宝女品
  见水世境经一卷抄第八卷
  穿菩提心经一卷抄第九卷海慧品三纸新编上
  功德光菩萨问䕶持经一卷祐录云抄陈录云抄大集第九新编上菩萨初发心时经一卷抄第九卷或作持字
  佛脐化出菩萨经一卷抄无言品
  无言菩萨流通法经一卷抄无言品
  无言菩萨经一卷抄无言品
  魔业经一卷抄第十一卷
  过去无边光浄佛土经一卷抄第十一卷
  菩萨本愿经一卷抄第十一卷出海慧品
  佛间四童子经一卷抄第十二卷
  菩萨出要行无碍法门经一卷抄第十二卷虚空藏品
  虚空藏菩萨门持经得几福经一卷抄第十六卷虚空藏品新编上过魔法界经一卷抄第十六卷虚空藏品新编上
  虚空藏所问经八卷亦云方等主虚空藏经或五卷或六卷是大集经虚空藏品一品新编上
  太白魔王坚信经一卷出宝幢分抄第十七卷
  佛弟子化魔子诵偈经一卷出第二十卷宝幢分
  魔女问佛说法得男身经一卷出宝幢分
  开化魔经一卷出宝幢分
  魔王入苦宅经一卷出宝幢分抄第十九卷
  宝幢咒经一卷出宝幢分
  魔王变身经一卷是宝藏分中授记一品出第二十二卷四纸新编上
  光味仙入睹佛身经一卷出宝幢分
  光味菩萨造七宝梯经一卷出宝幢分
  梵王变身经一卷出宝藏分
  波斯匿王𫎇佛神力到宝坊经一卷抄出二十三卷
  明星天子问慈经一卷抄第二十三卷
  调复王子道心经一卷抄第二十六卷
  功德庄严王八万四千岁请佛经一卷
  法心咒经一卷
  十八不共品经一卷云抄异译宝女品
  申越长者悔过供佛经一卷亦云由起长者悔过经申越由起未详何正新编上偈经一卷僧祐录云抄大集经新编上
  巳上四十八经并出大集
  菩萨如意神通经一卷出自在王经上卷旧云出大集非也
  四自在神通经一卷出自在王经上卷
  菩萨戒自在经一卷出自在王经上卷
  佛入三昧经下五十一部五十八卷大集部中别生经
  大方广如来性起微密藏经二卷是旧华严经如来性起全一品新编上华严经十种生法经一卷
  佛名经一卷
  菩萨名经一卷
  浄行品经一卷
  妙华严经一卷
  菩萨十地经一卷抄出
  已上七经并出旧华严经
  昙昧摩提菩萨说经一卷法经录云出菩萨十住行道品
  金刚藏问菩萨行经一卷出渐备一切智德经
  渐备经一卷出渐备一切智德经
  大方广如来性起经下一十部一十一卷华严部中别生经
  名字功德品经一卷出大般涅槃
  还国品经一卷出普曜经云抄中本起经上卷
  提婆达多品经一卷出妙法莲华经第五卷
  药王菩萨经一卷陈录云抄妙法华经第七卷新编上
  观世音经一卷是妙法莲华普门品出第七卷
  光世音经一卷出正法华经
  陀罗尼法门六种动经一卷抄第一卷或无种字
  弥勒菩萨本愿待时成佛经一卷抄第一卷
  宝日光明菩萨问莲华国相貌经一卷亦云宝日光明菩萨抄第一卷梵志向佛说梦经一卷抄第一卷
  宝海梵志请如来经一卷抄第二卷
  寂意菩萨问五浊经一卷抄第二卷或云寂音
  梵志劝转轮王发菩提心经一卷抄第二卷
  转轮圣王发心求浄土经一卷抄第二卷
  树提摩纳发菩萨心誓愿经一卷抄第五卷
  宝海梵志成就大悲经一卷抄第七卷
  佛变时会身经一卷抄第十卷
  当来选择诸恶世界经一卷抄第十卷
  一音演正法经一卷抄第十卷或云显正法
  五百王子作浄土愿经一卷
  过去行檀波罗密经一卷
  观世音求十方佛各为受记经一卷
  东方善华世界佛坐震动经一卷
  文殊师利所说经一卷
  大悲比丘本愿经一卷
  过去香莲华佛世界经一卷
  陀罗尼法门经下二十部二十卷并出悲华经
  宝云经一卷出宝云经抄禅行
  不退转法轮经一卷出阿惟越致遮经第一
  等御诸法经一卷出持心梵天经第一
  楞伽阿跋多罗经一卷僧祐录云楞伽阿跋多罗宝一切佛语断肉章经一卷或云楞伽抄经
  右一经出入楞伽断肉品中勘丈出四卷楞伽第四卷
  人弘法经一卷
  善得婆罗门求含利经一卷
  善得婆罗门问提婆达经一卷
  大云密藏菩萨问大海三昧经一卷
  大云密藏菩萨请雨经一卷
  四百三昧名经一卷
  人弘法经下六部六卷并出大方等大云经
  三归五戒带佩䕶身咒经一卷
  三归五戒神王名经一卷亦云三归五戒三十六善神王名经陈朝大乘寺藏录云抄灌顶新经编上
  龙王结愿五龙神咒经一卷
  五龙咒经一卷
  大将军神咒经一卷
  随愿往生经一卷亦云灌顶愿随往生十方浄土经亦云普广菩萨经新编上药师瑠璃光经一卷亦云灌顶拔除过罪生死得度经新编上
  三归五戒带佩下七部七卷并出大灌顶经
  无吾我经一卷
  三幼童经一卷或作幻童非也
  往古造行经一卷
  举钵经一卷
  心本浄经一卷
  溥首童真经一卷或作普首
  无吾我经下六部六卷并出普超三昧经
  布施度无极经一卷出第一卷
  菩萨为鱼王经一卷出第一卷
  干夷王经一卷出第一卷
  仙叹经一卷出第一卷
  波耶王经一卷出第二卷
  一切施王所行檀波罗蜜经一卷亦云萨和檀王经出第二卷有此一切施王经郡录并云罗什所译别生录中名萨和檀王经汉后失译亦有此经经云萨和檀者一切施也将彼经勘大同不异故编于此
  和默王经一卷出第三卷新编上
  维蓝经一卷旧录随蓝本经出第三卷
  戒度无极经一卷出第四卷新编上
  象王经一卷旧录云出生经中误也新编上
  太子法施经一卷或云法惠出第四卷
  太子暮魄经一卷或云沐魄出第四卷在藏中者是别译本
  弥兰经一卷或云弥连亦云弥达出第四卷
  普明王经一卷出第四卷
  忍度无极经一卷出第四卷
  羼提和经一卷出第五卷
  摩天罗王经一卷或云国王出第五卷
  槃达龙王经一卷出第五卷
  雀王经一卷出第五卷
  释家毕罪经一卷出第五卷
  菩萨为鹿王经一卷亦云佛昔为鹿王经出第六卷新编上
  九色鹿经一卷出第六卷在藏中者是别译本
  马王经一卷安公云出六度出第六卷新编上
  菩萨作龟本事经一卷第六卷出
  菩萨身为鸽王经一卷出第六卷
  蜜蜂王经一卷出第六卷
  佛以三事笑经一卷出第六卷
  小儿闻法即解经一卷出第六卷
  杀身济贾人经一卷出第六卷
  以金贡太山赎罪经一卷出第六卷
  调达教人为恶经一卷出第六卷
  杀龙济一国经一卷出第六卷
  弥勒为女身经一卷出第六卷
  禅度无极经一卷出第七卷
  尸呵遍王经一卷出第八卷
  又旧录中有车匿本末经一卷亦云出第八卷今检其文即是尸呵遍王经更无有异尸呵遍王约经初录出名车匿本末经据后文立称既是一缘不可分二今存一名耳
  遮罗国经一卷或无国字出第八卷
  菩萨以明离鬼妻经一卷出第八卷
  儒童经一卷出第八卷
  摩调王经一卷事同中阿含大天经出第八卷或无王字
  阿难念弥经一卷或云阿难念经出第八卷
  镜靣王经一卷与义足经中镜面王经大同出第八卷新编上
  察微王经一卷出第八卷
  梵皇经一卷或云梵皇王经亦云梵摩皇经出第八卷
  明度无极经一卷陈录云抄六度经合出第八卷新编上
  右施度无极经下四十四部四十四卷并出六度集经旧录中有忠心正行经一卷亦出六度经文中检无放阙本耳其和默王经象王经菩萨为鹿王经马王经镜靣王经此之五经虽载郡录名与此同并新编上
  能灭诸罪千啭陀罗尼经一卷此是奘法师所译咒五首中一首之咒既赖别生故载斯录新编上
  宝鬘品抄经一卷出宝纲经
  称扬诸佛功德经僧祐录云抄三卷称扬诸佛功徳经一卷或与后经二文无别新编上宝海如来等十方百七十佛名经一卷陈录云抄称扬功德经亦云礼佛功徳经新编上
  德内丰严王佛名经一卷祐录云抄今检称扬功徳经上卷有此佛名即出彼经上卷也新编上
  过去五十三佛名经一卷亦云五十三佛名经出观药王药王经
  定意三昧经一卷出十住断结经第四
  贤劫千佛名经一卷出贤劫经僧祐录云东晋沙门竺昙无兰抄出千佛名初序云贤劫经说二千一百诸度无极以拘楼孙佛为首此经有别译本以拘那提佛为首者是
  观佛相好经一卷出观佛三昧海经新编上
  央崛魔罗母缘经一卷抄第一卷新编上
  无量药佛土经一卷或云国土抄第三卷
  有称十方佛名得多福经一卷祐录云抄陈录云抄央崛经第三卷新编上佛降央崛魔罗人民欢喜经一卷抄第四卷
  帝释施央崛魔法服经一卷
  央崛魔罗归化经一卷或云妇死应误
  央崛魔罗悔过法经一卷或无法字
  波斯匿王欲伐央崛魔罗经一卷祐录云抄新编上
  央崛魔罗母下八部八卷俱出央崛魔罗经
  七佛八菩萨所说神咒经一卷陈录云抄七佛经新编上
  三十七品经一卷安公云出律经新编上
  僧祐录云东晋沙门竺昙无兰太元二十一年六月谢镇西寺撰兰序自记而译本中不标所出
  大光明菩萨百四十八愿经一卷祐录云抄新编上
  菩萨六法行经一卷祐录云抄新编上
  菩萨本愿行品一卷祐录云抄新编上
  菩萨苦行经一卷祐录云抄或无诸字四纸馀少许新编上
  菩萨诃睡眠经一卷祐录云抄新编上
  菩萨诃家过经一卷祐录云抄新编上
  阿难见水光瑞经一卷祐录云抄新编上
  弃恶长者问菩萨法经一卷祐录云抄新编上
  陀罗尼偈经一卷祐录云抄新编上
  六浄经一卷安公云出律经失译中义八纸半新编上
  菩萨等入法严经一卷或无菩萨字安录失译中载五纸新编上
  菩萨本愿行品经一卷祐录云抄新编上
  同号佛名经一卷三纸新编上
  散侍法经一卷或作持字二纸新编上
  三十七品等十经祐录云抄而不指所出于中菩萨诸苦行经检见其本是抄不疑亦未知出何经律其六浄等四经今并见其本还是抄经又随仁夀众经录中大乘别生抄经总有一百一十七部一百三十七卷亦不指陈所出今检诸代录中多已载讫彼以䕶诸童子经陀邻钵经等为别生抄者理不然也既无的据难为依凭略述如前馀删不载
  大乘律别生七部七卷
  菩萨地持戒经一卷法经录云出菩萨地持
  菩萨戒要义经一卷僧祐录云抄菩萨戒即地持是法经戒同
  菩萨善戒受戒经一卷法经录云出善戒经
  浄除业障经一卷僧祐录云抄业浄障经法经录同
  优婆塞戒本一卷法经录云出优婆塞戒经
  劝德经一卷法经录云出舍利弗悔过经
  在家菩萨戒一卷新编上
  右一戒法经录中编为失译今亲见其本虽未知出处是抄不疑乃取五分戒序置之于初后方是戒此是人集非翻译出也法经录中更有十经云众律抄既不陈所出故不存之诸代录中或有载者此中故缺
  大乘论别生七部一十一卷
  大乘优波提舍论五卷真寂寺录云是众论抄法经录同
  摩诃衍精集度中罪报品经一卷陈录云抄智度论第十七新编上菩萨悔过法经一卷出龙树十住论或无经字新编上
  菩萨五法行经一卷祐录云抄陈录云抄十住论新编上
  初发意菩萨行易行法一卷僧祐录云出十住论易行品新编上
  十住毗婆沙经一卷僧祐录中抄十住论新编上
  易行品诸佛名经一卷法经录云出十住毗婆沙或即与前易行法同
  法经录中更有十经云众论抄既不陈所出故不存之诸代录中或有载者此中故缺
  小乘别生经二百八十三部二百八十三卷
  大迦叶遇尼干子经一卷陈录云抄第四卷
  三劫经一卷陈录云抄第五卷
  韦提希子月夜问夫人经一卷或作天人祐录云抄陈录云抄长舍第七新编上三因缘经一卷陈录云抄第二十卷
  天地成败经一卷陈录云抄世记经祐录云是抄众经
  大迦叶下五经并出长阿舍经
  阿难成经一卷出人本欲生经
  人从所来经一卷长房录云出人本欲生经亦云人所从来新编上
  阎浮利经一卷僧祐失译录中载今检是楼炭经初品新编上
  三小劫经一卷是楼炭经三小劫品出第五卷陈录云抄长含二十二卷新编上变化本起经一卷出中本起经亦云即中本起上卷是也
  第一四门经一卷抄十二门经三乘通教明定新编上
  第二四门经一卷抄十二门经与前新编上
  第三四门经一卷即是甘露道律经祐云检杂目录或有不称第三四门而直云甘露道律经者新编上
  甘露正意经一卷亦云佛上甘露调正意经明定祐云佛入甘露调意经
  第一四门下四经并出十二大门经祐云从第一四门至甘露调意凡四品并是大十二门经一部后人分品写出遂成四经
  大迦叶遇尼干子经等一十四部一十四卷并是长阿含部分别生经
  福行经一卷出第二卷
  婆拘罗答异学问经一卷直寂寺录云尊者薄拘罗经一直云薄拘罗经出第八卷佛问阿湏伦大海大减经一卷一名海有八事经出第八卷
  佛为诃利旷野鬼说法经一卷祐录云诃到出第九卷
  摩夷比丘经一卷一名摩夷经出第十卷
  恶道经一卷一名恶意经出第十五卷亦云出第四十九卷
  四意止经一卷一名四意止本行经出第二十四卷
  息恚经一卷或云自恚经出第二十七卷
  贫穷经一卷出第二十有九卷
  柔软经一卷出第二十九卷
  优婆塞五法经一卷出第三十卷
  受持经一卷出第三十卷亦云出杂阿含第三十五
  福经一卷杂阿含第三十五出第三十四卷
  商人求财经一卷出第三十有四卷
  名称经一卷出第三十六卷
  何苦经一卷出第三十六卷
  婆罗门行经一卷出第三十九卷
  阿兰那经一卷出第四十卷
  浮弥经一卷出第四十卷祐录云抄増一
  瞿昙弥经一卷出第四十七卷
  中阿含本文经一卷出第六十卷
  七车譬喻经一卷
  长者梨师达多兄弟二人往佛所经一卷亦云长者兄弟诣佛经亦云抄杂阿含第三十
  柰女经一卷祐录云抄中阿含新编上
  福行经下二十四部二十四卷并出中阿含经准随开皇仁夀二众经录中更有七知经离睡经受岁经梵志计水浄经苦阴经苦阴因事经乐想岁阿耨风经伏淫经黄竹园经尊上经意经应法经鞸摩肃经邪见经箭喻经上十六经亦云出中阿含今与本经文勘乃是异译非是别生也已编入正录讫其父母恩难报经亦云别生今勘文不同且编见录
  飞鸟喻经一卷抄第十五卷
  三十三天园观经一卷抄第十五卷
  五战斗人经一卷抄第十八卷
  波斯匿王何欲最乐经一卷抄第十九卷
  含卫城人䘮子狂经一卷一名梵志䘮女经抄第二十卷
  大枯树经一卷一名枯树经无大字一名积木烧然经抄第二十二卷亦云出中阿含第一卷鹰鹞猎经一卷出第二十三卷
  毗罗斯那居士五欲娱乐经一卷抄第二十四卷
  长者诣佛说子妇不恭敬经一卷祐录云抄阿含陈录云抄増一二十四卷新编上
  比丘成就五法入地狱经一卷祐录云抄阿含陈录云抄増一三十四新编上波斯匿王诣佛有五威仪经一卷抄第四十一卷
  调达入地狱经一卷或云调达入地狱事经祐云抄中阿含
  扫地经一卷
  世间强盗布施经一卷
  罗阅城人民请佛经一卷
  梵天诣婆罗门讲堂经一卷
  郁伽居士见佛闻法醒悟经一卷亦云修伽陀居士佛为说法得性悟经水喻经一卷
  七宝经一卷
  鵄鸟事经一卷
  学人意乱经一卷一名母子作僧尼意乱经亦名乱意
  六衰事经一卷祐录失译中有今见其本云出増一四纸半新编上
  弥勒下生经一卷出第四十四卷佛在舍卫国因阿罗请说七纸新编上
  增一阿含经一卷出第二十二卷三纸新编上
  行七行现报经一卷出第三十四卷一纸新编上
  十二因缘经一卷第四十六卷出旧在大乘藏中误三纸新编上
  飞鸟喻经下二十六部二十六卷并出増一阿含经准随开皇仁夀二众经中更有三经谓四人出现世间经婆罗门避死经四泥犁经亦云出増一阿含今检是异译本非别生者已编入正录讫故此除之其増一阿含行七行现报二经旧云出増一中言是异译编入见录今检是别生经非异译者其十二因缘经及弥勒下生经六衰事经亦出増一故附新录也
  佛为婆罗门说四法经一卷出第二卷
  佛迹见千辐轮相经一卷出第四卷
  普施经一卷出第四卷
  佛为事火婆罗门说悟道经一卷出第四卷
  佛为婆罗门说耕田经一卷或无田字出第四卷
  佛为老婆罗门说偈经一卷出第四卷
  佛为㤭慢婆罗门说偈经一卷出第四卷
  差摩比丘喻重病经一卷出第五卷
  佛为比丘说烧头喻经一卷出第七卷
  优婆夷坐树下寂静调伏经一卷出第九卷
  色无常经一卷出第十卷
  诸漏尽经一卷或云诸尽经出第十卷
  恒河譬经一卷祐录云抄出第十卷新编上
  佛为比丘说大力经一卷出第十一卷
  佛为频头婆罗门说像类经一卷出第十一卷
  四大色身生厌离经一卷出第十二卷
  佛为阿支罗迦叶说自他作苦经一卷祐录云抄陈录云抄杂含出第十三卷新编上
  异信异欲经一卷出第十四卷
  佛为比丘说三法经一卷出第十四卷
  叶喻多少经一卷出第十四卷
  四食经一卷出陈朝大乘寺藏录出第十四卷新编上
  医王经一卷出第十五卷
  佛为比丘说极深险处经一卷出第十六卷
  佛为诸比丘说莫思惟世间思维经一卷或无下思惟字出第十六佛为比丘说大𤍠地狱经一卷出第十六卷
  含利弗等比丘得身作证经一卷出第十八卷
  释提桓因诣目连放光经一卷出第十九卷
  目连见大身众生然铁纒身经一卷出第十卷
  目连见众生身毛如箭经一卷出第十九卷
  见一众生举体粪秽涂身经一卷亦名众生身秽经出第十九卷那阿律思惟目连神力经一卷出第十九卷
  众生顶有铁磨盛火炽然经一卷出第十九卷
  三行经一卷出第二十一卷
  眼色相系经一卷出第二十一卷
  无畏离车白阿难经一卷出第二十一卷
  质多罗长者请比丘经一卷出第二十一卷
  外道诱质多长者经一卷出第二十一卷新编上
  世尊系念经一卷出第二十二卷
  商人脱贼难经一卷出第二十二卷
  长者命终生兜率天经一卷出第二十二卷
  如来神力经一卷出第二十三卷
  大力士出家得道经一卷亦云力士跋陀经出第二十三卷
  阿育王获果报经一卷出第二十三卷
  阿育王于佛所生大敬信经一卷出第二十三卷
  二童子见佛说偈供养经一卷出第二十三卷
  罗婆鸟为鹰所捉经一卷此言半杂出第二十四卷
  世间言美色经一卷出第二十四卷
  纯陀沙弥经一卷或云沙门或作淳字出第二十四卷
  雪山无猕猴经一卷或作猿猴出第二十四卷
  商人子作佛事经一卷出第二十五卷
  婆罗门通达经论经一卷出第二十五卷
  比丘于色厌离经一卷出第二十六卷
  舍诸世务经一卷出第二十六卷
  婴儿譬经一卷亦云婴儿喻出第二十六卷
  外道出家经一卷出第二十七卷
  转轮圣王七宝现世间经一卷出第二十七卷
  无母子经一卷出第二十八卷
  婆罗门服白经一卷出第二十八卷
  向邪违法经一卷出第二十八卷
  精勤四念处经一卷出第二十九卷
  田夫喻经一卷出第二十九卷
  不浄观经一卷出第二十九卷
  信人者生五种过患经一卷出第三十卷
  婆罗门虚伪经一卷出第三十卷
  转轮圣王七宝具足经一卷祐录云抄陈录云抄杂含出第三十卷新编上三种良马经一卷出第三十三卷
  佛为比丘优婆塞乞人游行遇外道说法经一卷出第三十二卷
  外道进问佛生欢喜天因缘经一卷出第三十二卷
  佛为调马聚落主说法经一卷出第三十卷
  外道问佛斗战生天因缘经一卷出第三十二卷
  少多制戒经一卷出第三十三卷
  四种良马经一卷出第三十三卷
  释种问优婆塞经一卷第三十三卷出
  无始本际经一卷出第三十四卷
  一切行不恒安住经一卷或无住字出第三十四卷
  婆罗门问世尊将来有几佛经一卷出第三十四卷内
  悉鞸梨天子诣佛说偈经一卷出第三十六卷
  长夀童子病见世尊经一卷出第三十七卷
  婆罗门问法布施得福经一卷出第三十七卷
  十法成就恶业入地狱经一卷出第三十七卷
  蛇行法经一卷出第三十七卷
  罗汉遇瓶沙王经一卷祐录云抄阿含陈录云杂含
  佛见牧牛者示道经一卷出第三十八卷内
  比丘俗遇天子放光经一卷出第三十八卷
  比丘俗遇天子放光经一卷或云即前本
  魔作不浄色欲娆乱经一卷出第三十九卷
  尊者瞿低迦独一思惟经一卷出第三十九卷
  人民疾疫受三归经一卷出第三十九卷
  仙人说阿修罗王归化经一卷出第三十九卷
  魔化年少诣佛说偈经一卷出第三十九卷
  夀命捉经一卷出第三十九卷
  天于阿修罗欲战斗经一卷出第四十卷
  天帝释受戒经一卷出第四十卷
  比丘问佛释提桓因因缘经一卷出第四十卷
  四天王案行世间经一卷出第四十卷
  帝释礼三宝供养经一卷或无供养字出第四十卷
  四种人经一卷出第四十一卷内
  豆遮婆罗门论议出家经一卷出第四十二卷
  佛化火与婆罗门出家经一卷或作大兴出第四十二卷
  二老男女见佛出家得道经一卷出第四十二卷
  河中草龟经一卷出第四十三卷
  四蛇经一卷一名四虺喻经或云四虺经出第四十三卷
  恒水流树经一卷一名浮水譬喻经或作流㴻出第四十三卷
  灰河经一卷一名尘灰河譬喻经出第四十五卷
  四吒婆罗门出家得道经一卷出第四十四卷
  佛见梵天顶经一卷出第四十四卷
  帝释慈心战胜经一卷出第四十六卷
  波斯匿王祖母命终经一卷出第四十六卷
  铸金喻经一卷出第四十七卷
  离车不放逸经一卷出第四十七卷
  木杵喻经一卷出第四十七卷
  金师精舍尊者病经一卷出第四十七卷
  过去鸣鼓人经一卷出第四十七卷
  过去弹琴人经一卷出第四十八卷
  天神禁宝经一卷出第五十卷
  羊郡喻经一卷或云郡羊喻
  处中行道经一卷
  阿育王供养道场树经一卷
  长者命终生无𤍠天经一卷
  不坏浄经一卷
  劝行有证经一卷
  婆罗门解知众术经一卷陈录云出増一第二十二
  波斯匿王女命过诣佛经一卷陈录云出増一第三十四
  国王成就五法久存于世经一卷陈录云前译増一第三十八三时过经一卷陈录云抄出曜第十二
  戒相应法经一卷或云戒相应经出第二十卷新编上
  比丘问佛多优婆塞命终经一卷出第三十卷新编上
  独富长者经一卷亦云独富长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经出第四十六卷亦云出増一第十二
  佛为年少婆罗门说知善不善经一卷出第四卷新编上佛为那拘罗长者说根熟经一卷或无罗根熟三字出第五卷新编上佛为外道须深说离欲经一卷出第十四卷新编上
  阿育王施半阿摩勒果经一卷出第二十五卷
  禅思满足经一卷出第二十九卷新编上
  佛为婆罗门说四法经下一百三十二经并出杂阿含经准随开皇仁夀二本众经录中更有八经谓七处三观经满愿子经水沫所漂经马有八态经相应相可经此之五经勘文乃是异译非是别生又有数经十二相思念如来经身观经其数经出中阿含是异译本十一相经出増一中亦是异译其身观经文中检无上之八经并编见录故此除之其戒相应法下三经大周录中编单本内今检并出杂阿含中其年少婆罗门下五经周录之中编缺本内今检得其本勘与杂阿含同于中独富长者经半阿摩勒果经随众经录别生经中已载今并相从编之于此
  三方便经一卷
  积骨经一卷
  地狱讃经一卷经后有地狱讃非此经出勘本不同未详所以
  三方便下三经并出七处三观经
  禅秘要经一卷僧祐等录并云抄禅要秘密治病经即是治病秘要法中出新编上佛为婆罗门说四法经下一百三十六部一百三十六卷并是杂阿含部分别生
  那赖经一卷出第一卷
  分卫比丘经一卷亦云比丘分卫经出第一卷
  和难经一卷出第一卷
  邪业自活经一卷出第一卷
  是我所经一卷出第一卷
  野鸡经一卷出第一卷
  前世诤女经一卷出第一卷
  堕珠海水中经一卷出第一卷
  㫋阇摩暴志谤佛经一卷出第一卷
  鳖猕猴经一卷出第一卷
  五仙人经一卷出第一卷
  舅甥经一卷出第一卷
  闲居经一卷出第二卷
  含利弗般泥洹经一卷出第二卷
  子命过经一卷出第二卷
  比丘各言志经一卷出第二卷
  迦㫋延无常经一卷出第二卷
  和利长者问事经一卷出第二卷
  佛心总持经一卷或云总抄经出第二卷
  䕶诸比丘咒经一卷出第二卷新编上
  吉祥咒经一卷出第二卷
  和难释经一卷出第二卷
  国王五人经一卷一名五福德子经出第三卷
  蛊狐乌经一卷或作乌字出第三卷
  比丘疾病经一卷出第三卷
  审祼形子经一卷出第三卷一名佛覆祼形子经
  腹使经一卷出第三卷
  弟子命过经一卷出第三卷
  水牛王经一卷出第四卷
  兔王经一卷出第四卷
  无惧经一卷出第四卷新编上
  五百幼童经一卷亦云五百童子经出第四卷
  毒草喻经一卷出第四卷
  鳖喻经一卷出第四卷新编上
  菩萨曾为鳖王经一卷祐云失译出第四卷新编上
  毒喻经一卷旧录新譬喻中亦有今彼中除出第四卷
  诲子经一卷出第四卷新编上
  负为牛者经一卷亦云负责为牛出第四卷
  光华梵志经一卷出第四卷
  毒悔喻经一卷出第四卷
  马喻经一卷出第四卷新编上
  比丘尼现变经一卷出第四卷
  梵志经一卷出第五卷
  驴駞经一卷出第五卷
  君臣经一卷出第五卷
  拘萨罗国乌王经一卷或无罗字出第五卷
  密具经一卷出第五卷
  杂讃经一卷出五卷内
  孔雀经一卷出第五卷
  仙人拨劫经一卷僧祐录云仙人拨劫喻经出第五卷
  清信士阿夷扇持父子经一卷或无父子字出第五卷
  夫妇经一卷出第五卷
  萨和达王经一卷出第五卷新编上
  首达经一卷亦云惟光首达经出第五卷新编上
  那赖经下五十四部五十四卷并出生经此生经上下总有五十五经其第五十五名譬喻经于中离出萨和达及首达二经合五十六此五十六中除总持经孤独经除二经外有五十四经上别生录又随众经录别生经中更有四经谓命过神经众王经猘狗经八阳神咒经并云出生经中今检生经之内总无此经检本既无除之不上此五十四经中有䕶诸比邱咒经无惧经鳖喻经菩萨曾为鳖王经诲子经马喻经萨和达经首达经上之八经新编此录于中无惧鳖喻诲子马喻首达等五经众经录云出杂譬喻䕶诸比邱咒萨和达二经众经录云是大小乘抄未知所出今以并与生经之中经名目同编之于此菩萨曽为鳖王经祐云失译者误也既与此同故编斯录也
  梵志观无常得解脱经一卷与桀贪王同是一经约缘分二出上卷桀贪王经一卷出上卷
  须陀利经一卷祐云失译出上卷新编上
  摩竭梵志经一卷祐云出义足出上卷新编上
  梵志疑争得解脱经一卷与镜靣王同是一经约缘分二出上卷
  镜面王经一卷六度集中亦有此经与此大同出上卷
  老少俱死经一卷祐云失译出上卷新编上
  弥勒难经一卷祐云失译出上卷新编上
  ⿱辞梵志经一卷出上卷
  淫人曳踵行经一卷房云失译六度集中亦有与此大同出上卷新编上
  猛观梵志经一卷出下卷
  法观梵志经一卷出下卷
  兜勒梵志经一卷出下卷
  莲华色比丘尼经一卷祐云失译出下卷新编上
  桀贪王经下一十四部一十四卷并出义足经其摩竭梵志经僧祐录云出义足经其须陀利经老少俱死经弥勒难经莲华色比丘尼经此之四经祐云失译其淫人曳踵行经房云失译今勘并与此同故编斯录检其义足上下总有一十六经今除优填王经异学捔飞经子文共会经维楼勒诛释经除此律外馀十二经离为十四具载斯录
  善时鹅王经一卷出正法念经
  木枪刺脚因缘经一卷出兴起行经
  譬喻六人经一卷亦云六人喻经出骂意经
  阿阇世王问瞋恨从何生经一卷祐录云抄新编上
  不与婆罗门等争讼经一卷祐录云抄新编上
  摩诃比丘经一卷祐录云抄新编上
  外道仙尼说度经一卷祐录云抄新编上
  度梵志经一卷祐录云抄新编上
  祭亡人不得食经一卷祐录云抄新编上
  三毒经一卷祐录云抄新编上
  四食经一卷祐录云抄新编上
  调达喻经一卷祐录云抄新编上
  二十八天经一卷祐录云失译中载八纸半新编上
  首至问佛十四事经一卷亦云十四意亦云十四章两纸半新编上
  数息事经一卷祐云说数息事两纸新编上
  阿阇世王等九经祐录云抄而不指所出其二十八天等三经检见其本并是抄经而未的知出何经律又随仁夀众经录中小乘别生抄经总二百一十三部二百二十七卷亦不指陈所出今检诸代录多已载讫彼录以受十善戒经迦丁比丘经等为别生抄者理不然也既无的据难为依凭略述如前馀删不载
  小乘律别生四十二部四十九卷
  摩竭鱼因缘经一卷出第九卷新编上
  尊者邬陀夷引导诸人礼佛僧经一卷出第十一卷新编上还本国度父王经一卷出第十七卷末第十八卷初新编上
  水生太子经一卷出第十九卷新编上
  施佛法非法经一卷出第二十四卷新编上
  教诫罗怙罗经一卷出第二十五卷新编上
  五趣生死轮转经一卷出第三十四卷新编上
  善来苾刍因缘经一卷出第四十二卷新编上
  七有事无事福业经一卷出第四十六卷新编上
  摩竭鱼下九经并出根本说一切有部毗奈耶中
  火生长者受报经二卷出第三卷第四卷新编上
  尊者善和好声经一卷出第四卷新编上
  胜鬘夫人本缘经一卷出第七卷新编上
  胜光王信佛经一卷出第八卷新编上
  诛释种受报经一卷出第八第九卷新编上
  大世主苾刍尼入涅槃经一卷出第十卷新编上
  佛为难陀说出家入胎经一卷编入宝积第十四会出第十一十二卷新编上敬法舍身经度二邪见童子得果经二卷出第十四卷新编上清浄威仪经一卷或作洗浄出第十六卷新编上
  大目连受报经初诞生现大瑞应经二卷出第十八卷新编上度迦多演那经一卷出第二十一卷新编上
  㗨罗钵龙王业报因缘经一卷出第二十一卷新编上
  安乐夫人因缘经一卷出第二十一卷新编上
  増养因缘经妙光因缘经四卷出第二十二二十三三十四二十五卷新编上降伏外道现大神通经一卷出第二十六卷新编上
  大药善功方便经二卷出第二十七二十八卷新编上
  佛从天下赡部洲经一卷出第二十九卷新编上
  度痩瞿答弥经一卷出第三十卷新编上
  五种水罗经一卷出第五卷新编上
  诃利底母因缘经一卷出第二十一卷新编上
  法与尼在家得果经一卷出第三十二卷新编上
  树生婆罗门㤭慢经一卷出第三十四卷末第三十五卷初新编上
  弟子事师经一卷出第三十五卷新编上
  七种不退转经一卷出第三十五卷新编上
  佛为长者说放逸经一卷出第三十六卷新编上
  地动因缘经一卷出第三十六卷新编上
  四种黒白法印经一卷出第三十七卷新编上
  佛般涅槃行雨大臣告王经一卷出第三十八卷新编上
  佛将入涅槃度善贤经二卷出第三十七卷半后三十八卷半前新编上八大国王分含利经一卷出第三十八卷末第三十九卷初新编上
  火生长者下三十三经并出根本说一切有部毗奈耶杂事中又有给狐长者请画寺因缘一卷出杂事第十七及毗奈耶颂第五卷从摩竭鱼因缘经下四十二部四十九卷并是说一切有部律中缘起三藏义浄钞出流行既是别生故编斯录
  贤圣集别生一百三十四部一百三十四卷
  罗弥夀经一卷一百罗句喻一名喻弥夀一名罗贫夀
  栴檀涂塔经一卷
  右上二经出撰集百缘经
  无常经一卷非新译者出第一卷
  阿难见妓乐啼哭无常经一卷出第一卷
  比丘求证人经一卷出第一卷
  郡牛千头经一卷出第一卷
  窃为沙门经一卷出第一卷
  瓦师逃走经一卷出第一卷
  七老婆罗门请为弟子经一卷出第一卷
  瞎鳖经一卷出第一卷
  阿梵和利比丘无常经一卷出第二卷
  集修行士经一卷亦云修士行出第二卷
  比丘问佛何故舍世学道经一卷出第二卷
  梵志问世间减损经一卷出第二卷
  梵志避死经一卷出第二卷
  佛看比丘病不受长者请经一卷出第二卷
  童子善射术经一卷出第二卷
  孤母䘮一子经一卷出第二卷
  三鱼失水经一卷出第二卷
  悭贪长者经一卷出第三卷
  斫毒树复生经一卷亦云更生出第三卷
  女人欲炽𮎰迷经一卷出第三卷
  猎师舍家学道经一卷出第三卷
  坐禅比丘命过生天经一卷出第三卷
  贫子得财发狂经一卷出第三卷
  放逸经一卷出第四卷
  甘露道经一卷出第四卷
  多闻经一卷出第四卷
  求离牢狱经一卷出第四卷
  深浅学比丘经一卷出第五卷
  降千梵志经一卷出第五卷
  暴象经一卷出第五卷
  拘提比丘经一卷出第五卷
  良时难遇经一卷出第五卷
  梵志子死稻败经一卷第六卷出
  欢喜过差天经一卷出第六卷
  昔有二人相爱敬经一卷出第六卷
  佛往慰迦叶病经一卷出第六卷
  䕶口意经一卷出第七卷
  波利比丘谤梵行经一卷出第七卷
  慈仁不杀经一卷出第七卷
  摩耶秪女人谤佛生身入地狱经一卷出第七卷
  佛命阿难诣最胜长者经一卷出第八卷
  最胜长者受咒愿经一卷或直云受咒愿经出第八卷
  比方世利经一卷出第八卷
  佛神力救长者子经一卷出第八卷
  流离王攻释子经一卷出第八卷
  信能度河经一卷出第八卷
  有众生三世作恶经一卷出第八卷内
  昔为鹿王经一卷出第九卷
  梵志诫火恩经一卷或作试出第十卷
  二侨士经一卷出第十卷
  聪明比丘经一卷出第十卷
  寤意经一卷出第十卷
  长夀王经一卷出第十卷
  说法难值经一卷出第十一卷
  调达问佛颜色经一卷出第十一卷
  无害梵志执志经一卷出第十二卷
  国王厌世典经一卷出第十二卷
  佛度㫋陀罗尼出家经一卷或无出家字出第十三卷
  出曜华经一卷出第十三卷
  承事胜已经一卷出第十四卷
  梵志问佛师经一卷出第十四卷
  善呗比丘经一卷出第十四卷
  六师结誓经一卷出第十四卷
  无穷第一利经一卷出第十五卷
  施法胜经一卷出第十五卷
  水上泡经一卷出第十六卷
  流离王生身入地狱经一卷或无生身字出第十六卷
  目连地布施望即报经一卷出第十六卷
  调达生身入地狱经一卷出第十六卷
  童子问佛乞食事经一卷出第十六卷
  多倒见众生经一卷或无多字出第十六卷
  乞儿发恶心经一卷出第十八卷
  长者夜输得非常观经一卷亦云得非常观经出第十九卷
  八岁沙弥降伏外道经一卷旧录云八岁沙弥折外异学经
  钟磬贫乏经一卷
  无常经下七十五部七十五卷并出出曜经其有众生三世作恶经周录云是异本编在藏录误也
  优婆斯那优婆夷经一卷陈录云抄出第三卷贤愚经新编上
  出家功德经一卷抄出家功德品初兼福増因缘经第七卷出二纸新编上有出家功德度福増因缘经一卷抄出家功德品初兼福増因缘经少分颠倒安置加证信序并度人仪五纸新编上
  叔离比丘尼本缘经一卷陈录云抄贤愚经出第七卷新编上
  沙弥守戒自杀经一卷出第七卷
  二鹦鹉闻四谛经一卷出第十二卷
  鸟闻比丘法生天经一卷出第十二卷
  五百雁闻佛法生天经一卷出第十三卷
  坚誓师子经一卷出第十三卷
  优婆斯那经下九部九卷并出贤愚经
  人受身入阴经一卷出第一卷
  人身八十种虫经一卷出第一卷
  人身四百四病经一卷出第一卷
  五阴成败经一卷出第一卷
  除恐怖品经一卷出第一卷
  修行慈经一卷出第一卷
  修行劝意经一卷祐录云抄中阿含出第三卷
  忍辱经一卷陈录云抄修行道地出第三卷
  晓食经一卷抄晓了食品出第三卷
  地狱罪人众苦经一卷或云众苦事出第三卷
  地狱罪人相害经一卷出第三卷
  欢悦品经一卷或作欢喜出第四卷
  人病医不能治经一卷或云不能自治
  人受身入阴经下一十三经并出修行道地经
  阿练若习禅法经一卷即是抄菩萨禅法第一卷其菩萨禅法即坐禅三昧经新编上禅经偈一卷祐云抄禅经中偈即是禅法要解抄新编上
  形疾三品风经一卷祐云略思惟略要法新编上
  诸法实相观经一卷亦抄思维略要法新编上
  阿恕伽王本缘经一卷出阿育王传第二卷新编上
  莲华女经一卷是法句喻
  初受道经一卷
  卖知慧经一卷
  福子经一卷
  国王痴夫人经一卷
  八岁沙弥开解国王经一卷
  化譬经一卷一名化喻经
  狝猴与婢共戏致变经一卷
  居士没故为妇鼻中虫经一卷
  度脱狗子经一卷或无脱字
  俱夷怀罗云本经一卷
  须河譬喻经一卷或无譬字陈录云抄杂含第十
  流离王入地狱经一卷出曜中亦有未详所以
  福报经一卷法经录中重出
  教子经一卷祐云一名须达教子经旧录云须达训子经
  迦叶诘阿难经一卷亦云迦叶责阿难双度罗汉喻经随众经录存为二经者误人诈名为道经一卷
  贫女人听经为毒蛇所啮命终生天经一卷
  明宿愿果报经一卷
  听四因譬喻经一卷
  王后为𧏙螂经一卷
  金色女经一卷安公出阿毗昙
  赤觜乌喻经一卷
  神通应化经一卷一名罗汉比丘答问
  阿难多恒罗云母经一卷一名罗云母经
  种田经一卷
  觉福经一卷或云学福
  四饭圣法章一卷
  八部僧行名经一卷
  阿难邠祈四时布施经一卷
  初受道下二十九经并出杂譬喻经准随仁夀众经录中有三十九经今以骂意经一卷检诸代录云安世高译今编入藏此中故缺其六人喻经云出骂意前已编上故此除之其得道梯登经亦云出杂譬喻今以六本既无且编入藏其无惧经鳖喻经毒喻经诲子经骂喻经首达经已上六经并出生经之中旧云出杂譬喻者误也今编彼录此亦除之其迦叶责阿难双度罗汉喻经即迦叶诘阿难经异名不必双上除此十经之外有二十九经如前所列既云出杂譬喻未知的出何者其双卷譬喻二本检并无此等经应出八十卷者或可出䕶公所译杂譬喻三百五十首经其经并在缺本录内也










  开元释教录卷十六
<子部,释家类,开元释教录>



  钦定四库全书
  开元释教录卷十七
  唐 沙门智昇 撰
  别录中删略繁重录第四一百四十七部四百八卷
  删繁录者谓同本异名或广中略出以为繁賸今并删除但以年岁久淹共传讹替徒盈卷帙有费功劳今者详校异同甄明得失具为条目有可观焉
  新括出别生经六十七部一百八十五卷
  虚空藏所问经八卷亦云方等王虚空藏经或云虚空藏经或五卷
  右一经是大集经中虚空藏菩萨品别抄流行大周录云乞伏秦代沙门圣坚译者谬也彼圣坚译者缺本
  虚空藏菩萨问持经得几福经一卷
  右一经亦是大集虚空藏品中别文抄出诸录皆云姚秦三藏鸠摩罗什译者谬也
  一切施王所行檀波罗密经一卷
  右一经出六度集经施度无极中诸录皆云姚秦三藏鸠摩罗什译者谬也
  大方广如来性起微密藏经二卷
  右一经即是旧华严经宝王如来性起品别出流行初加证信序及取第二会初缘起置之于首长房等录并云西晋失译者谬也
  随愿往生经一卷亦名灌顶随愿往生十方浄土经亦云普广菩萨经
  右一经是大灌顶经第十一卷普广品或有经本在第十二长房等录皆云吴代优婆塞支谦译或云西晋三藏竺法䕶译者二俱谬也
  药师瑠璃光经一卷亦名灌顶拔除过罪生死得度经
  右一经是大灌顶经第十二卷或有经本在第十一长房等录皆云宋代鹿野寺沙门慧简译者谬也
  大般若第二会经七十八卷时俗题云新译大品放光般若
  大般若第四会经一十八卷时俗题云新译道行小品般若
  右二经时俗共传云是三藏义浄所译别改题目抄写流行检寻浄公经目不曽别译此经及勘其文乃与大般若无异恐不知委故此述之
  最胜天王般若经八卷亦云新译胜天王般若
  右一经即大般若第六会与旧胜天王般若同本异译
  曼殊般若经一卷亦云新译文殊般若
  右一经即大般若第七会曼殊室利分与旧文殊般若同本异译
  理趣般若经一卷
  右一经即大般若第十会般若理趣分
  密迹金刚力士经二卷
  右一经内典录云失译者非也今寻其本乃出五卷密迹力士经中从第四卷初第四纸五言偈后第五行第五字下生起至第五卷末文句全同
  増一阿含经一卷三纸
  右一经出増一阿含经第二十一卷抄出三经初明四梵福次明四食后明四辩长房录云西晋沙门竺法炬译者谬也
  行七行现报经一卷一纸
  右一经出増一阿含经第三十四卷
  十二因缘经一卷三纸
  右一经出増一阿含经第四十六卷
  周录编在大乘藏中云与贝多树下思惟十二因缘经同本异译者谬也
  戒相应法经一卷
  右一经出杂阿含经第三十卷长房录云东晋西域沙门竺昙无兰译者谬也
  比丘问佛多优婆塞命终经一卷
  右一经亦出杂阿含经第三十卷长房录云西晋沙门竺法炬译者谬也
  独富长者经一卷
  右一经出杂阿含经第四十六卷长房录云后汉三藏安世高译者谬也
  有众生三世作恶经一卷
  右一经出出曜经第八卷长房录云西晋沙门法炬译者谬也
  出家功德经一卷
  右一经出贤愚经出家功德品初长房录云吴代优婆塞支谦译者谬也
  佛为年少婆罗门说知善不善经一卷出杂阿含经第四卷长房录云后汉三藏安世高译者谬也
  佛为那拘罗长者说根熟经一卷出杂阿含经第五卷长房录云后汉三藏安世高译者谬也
  佛为外道须深说离欲经一卷出杂阿含经第十四卷长房录云吴代优婆塞支谦译者谬也
  阿育王施半阿摩勒果经一卷出杂阿含经第二十五卷
  禅思满足经一卷出杂阿含经二十九卷据长房录前后两译者谬也
  右上五经周录之中编在缺本经内今检得其本并出杂阿含中既是别生除之不录
  摩竭鱼因缘经一卷出第九卷
  尊者邬陀夷引导诸人礼佛僧经一卷出第十一卷
  还本国度父王经一卷出第十七卷末第十八卷初
  水生太子经一卷出第十九卷
  施佛法非法经一卷出第二十四卷
  教诫罗怙罗经一卷出第二十五卷
  五趣生死转轮经一卷出第三十四卷
  善来苾刍因缘经一卷出第四十二卷
  七有事无事福业经一卷出第四十六卷
  摩竭鱼因缘下九经并出根本说一切有部毗那耶中
  火生长者受报经二卷出第二第三卷
  尊者善和好声经一卷出第四卷
  五种水罗经一卷出第五卷
  胜鬘夫人本缘经一卷出第七卷
  胜光王信佛经一卷出第八卷
  诛释种受报经二卷出第八第九卷
  大世主苾刍尼入涅槃经一卷出第十卷
  佛为难陀说出家入胎经二卷编入宝积第十四会出第十一十二卷敬法舍身经一卷出第十四卷初
  度二邪见童子得果经一卷出第十四卷
  清浄威仪经一卷或云浄威仪出第十六卷
  大目连受报经一卷出第十八卷
  初诞生现大瑞应经一卷出第二十卷
  度迦多演那经一卷出第二十卷
  㗨罗钵龙王业报因缘经一卷出第二十一卷
  此㗨罗钵龙王经与度迦多演那经明同异者但前经初文别賸四纸缘起下文并同何烦重抄分为二经
  安乐夫人因缘经一卷出第二十一卷
  増养因缘经三卷出第二十四卷
  妙光因缘经一卷出第二十五卷
  降伏外道现大神通经一卷出第二十六卷
  大药善巧方便经二卷出第二十七卷二十八卷
  佛从天下赡部洲经一卷出第二十九卷
  度瘦瞿答弥经一卷出第三十卷
  诃利底母因缘经一卷出第三十一卷
  法与尼在家得果经一卷出第三十二卷
  树生婆罗门㤭慢经一卷出第三十五卷
  弟子事师经一卷出第三十五卷
  七种不退转经一卷出第三十五卷
  佛为长者说放逸经一卷出第三十六卷
  地动因缘经一卷出第三十六卷
  四种黒白法印经一卷出第三十七卷
  佛将入泥槃度善贤经二卷出第三十八半
  佛般涅槃行雨大臣告王经一卷出第三十八卷
  八大王国分含利经一卷出第二十八卷末第二十九卷初
  此上二经文相错涉其大臣告王经比于后经前文賸两纸馀其分利含经比后前经后文可賸三纸馀并无异钞为二经繁而不当
  火生长者下三十三经并出根本说一切有部毗奈耶杂书中又有给孤长者请画寺因缘一经出杂事第十七及毗奈耶颂第五卷从摩竭鱼因缘经下四十二经四十九卷并是说一切有部律中缘起三藏义浄抄出流行既类别生故并删削于中施物法非法经弟子事师经比于广文虽少増减义既不异于本岂繁别为部卷类诸别生亦并删也
  新括出名异文同经二十部五十二卷
  菩萨境界奋迅法门经十卷元魏三藏菩提留支译出宝唱录
  右一经即萨遮尼干子经之异名周录别载复云缺本者误也
  新道行经七卷或十卷西晋三藏竺法䕶译出长房等录本
  右一经检诸藏本并与小品般若文句全同者其本错也䕶公所出新道行经时无其本承闻东都有䕶译本寻之未获
  大方等大集经八卷
  右一经唐内典录及大周录二录俱载今检其文即合部大集经第六帙是也初之二卷名十方菩萨品即是明度五十校计经后之六卷乃是无尽意经其明度五十校计经不知何故编入大集以有差殊今存别部之者此既重载今故删除
  阿耨达龙王经二卷
  右一经与弘道广显三昧经文句全同但名别异今存一在
  合道神足经三卷
  右一经与道神足无极变化经文同名异
  哀泣经二卷或二卷六品
  右一经与方等般泥洹经文同名异其方等泥洹初品名为哀泣乃取此品名目以作经题比于方等泥洹后缺三品文不足矣
  宝田慧印三昧经一卷
  右一经与慧印三昧经文句全同名广略异长房录云慧印三昧经亦名宝田慧印三昧经周入藏录二本俱载一单一重误之甚也
  鹿子经一卷
  右一经与鹿母经文同名异据其文义合从母立名长房录云鹿子经吴代优婆塞支谦译者误也
  小无量夀经一卷
  右一经与阿弥陀经文同名异其宋代三藏求那跋陀罗所译小无量夀经时无其本
  胎藏经一卷出长房录
  右一经与无垢贤女经文同名异
  闻城十二因缘经一卷
  右一经与贝多树下思惟十二因缘经文同名异此闻城经合有异本寻之未获
  大安般经一卷或二卷内典录云二卷长房录云一卷
  右一经与大安般守意经文句全同名广略异群录之中存其二本者误之甚也
  申日经一卷
  右一经与大乘藏中月光童子经文同名异父名申日子号月光约此不同立经名别长房录云申日经吴代优婆塞支谦译者谬也
  轮转五道罪福报应经一卷
  右一经与罪福报应经文句全同名广略异
  㫋陀越经一卷
  右一经与㫋陀越国王经文句全同名广略异周入藏中㫋陀越经编在单本㫋陀越国王经在于重译二处载者误之甚也
  真伪沙门经一卷长房录云一名摩诃比丘经亦名迦叶禁戒经
  右一经即迦叶禁戒经之异名文句全同或云宋代鹿野寺沙门慧简译者谬也
  转法轮经一卷
  右一经检无其本诸经藏内皆以转法轮论替之者误也近于东都寻得正本编入藏记
  宾头卢为王说法经一卷
  右一经与宾头卢突罗阇为优陀延王说法经文句全同名广略异
  阿兰若习禅法经二卷
  右一经与坐禅三昧经文同名异
  禅秘要经五卷
  右一经云是宋时三藏昙摩密多译云与姚秦三藏鸠摩罗什所译禅秘要法同本异出今检寻上下极交错非是本经初之一卷乃是治禅病秘要法文仍不尽至半而止第二卷已去即是罗什所译禅秘要法从第一卷过半生起至第三卷末文亦不尽欠十馀纸均为四卷通前成五其昙摩密多译者时缺其本
  新括出重上录经八部三十卷
  菩萨地持经十卷或八卷亦名菩萨戒经又名菩萨地经
  右一经亦名菩萨地持论今此录中编之为律存其经名除其论录周录中云菩萨地持经阙本者误也又周录中此一本经既有多名前后差互凡六处重上错之甚也大乘经中一处上大乘律中二处上大乘论中一处上缺本录中二处上馀经重载其数非一恐繁纸墨故略述之
  无畏德女经一卷今编入宝积
  第一义法胜经一卷
  弥勒菩萨所问本愿经一卷
  右三经周入藏录中单本重译二处俱载者误也今除单本编重译中
  发菩提心经二卷亦云发菩提心论
  右一经周入藏录大乘经中及大乘论二处俱载者误也今以菩萨所造除其经名存于论录
  谏王经一卷亦名大小谏王经
  右一经周入藏缺本二录俱载者误也
  法句经一卷亦云法句集
  右一经周入藏缺本二录俱载者误也寻文并同不可分二虽曾再译一本缺无今经中除编于集内
  摄大乘释论十二卷
  右一论隋开皇仁夀年众经录及唐内典周录等皆存二本云与十五卷摄论同本异出俱是陈朝三藏真谛所译者误也今勘文句首末全同卷虽多少有殊不可分为二部但存十五卷本十二成者除之
  新括出合入大部经五十二部一百四十一卷
  金光明经四卷一十八品北凉三藏昙无䜟等译
  金光明经七卷二十二品或六卷陈三藏真谛全译四品合成为十卷
  金光明经更广夀量大辨陀罗尼经五卷续四卷本周宇文氏三藏耶含崛多续夀量大辨二品
  右隋兴善寺沙门宝贵取前三本及阇那崛多所译银主嘱累二品总二十四品合成八卷前之三本并合入中一无増减其八卷成者留之入藏上之三本既重故略
  密迹金刚力士经七卷西晋三藏竺法䕶译在第三会或四卷五卷八卷菩萨梦经二卷西晋三藏竺法䕶译在第四会新改名浄居天子会
  法界体性无分别经二卷梁三藏曼陀罗仙译在第八会
  十法经一卷元魏三藏佛陀扇多译在第九会改名大乘十法会
  大菩萨藏经二十卷大唐三藏玄奘译在第十二卷
  佛为难陀说出家入胎经二卷出说一切有部律大唐三藏义浄译在第十四会改名入胎藏会
  文殊师利授记经三卷大唐三藏实义难陀译在第十五会
  菩萨见实三昧经十六卷高齐三藏那连提耶含译在第十六会或十四卷或十卷菩萨藏经三卷一名富那问经姚秦鸠摩罗什译在第十七会亦名大悲心经改名富楼那会或二卷
  䕶国菩萨经二卷隋三藏阇那崛多译在第十八会
  郁伽长者所问经一卷曹魏三藏康僧铠译在第十九会或二卷
  迦叶经二卷元魏外国王子月婆首那译在第二十二会
  善臂菩萨所问经二卷或一卷姚秦三藏鸠摩罗什译在第二十六会
  无畏德女经一卷元魏三藏佛陀扇多译在第三十二会
  无垢施菩萨分别应辨经一卷或二卷西晋清信士聂道真译在第三十三会
  大方等善住意天子问经四卷隋三藏达摩笈多译在第三十六会大乘方便经三卷东晋外国居士竺难提译在第三十八会
  移识经二卷隋三藏阇那崛多译在第三十九会改名贤䕶长者会
  弥勒菩萨所问经一卷元魏三藏菩提留支译在第四十一会改名弥勒问八法会大宝积经一卷失译在第四十三会改名普明会
  宝梁经二卷北凉沙门道龚译在第四十四会
  文殊般若波罗密经一卷或二卷梁三藏曼陀罗仙译在第四十六会般若部中重出一本此以在次不可偏除故存其目
  宝髻菩萨所问经五卷亦名菩萨浄行经西晋三藏竺法䕶译在第四十七会右密迹力士经下合二十三部共八十一卷并是大宝积经诸会旧译三藏菩萨流志勘梵本同更不重翻直编会次既合入大部别者删之
  三律仪经三卷与旧大方广三戒经同本在第一会
  无边庄严经四卷在第二会
  无量夀如来经二卷与旧大阿弥陀经等同本出在第五会
  不动如来经二卷与旧阿閦佛国经同本在第六会
  被甲庄严经五卷在第七会
  文殊师利普门经一卷与旧普门品经同本在第十会
  出现光明经五卷在第十一会
  佛为阿难说处胎经一卷与旧胞胎经同本在第十三会
  无尽伏藏经二卷在第二十会
  授幻师跋陀罗记经一卷与旧幻士仁贤经同本在第二十一会
  大神变经二卷在第二十二会
  优婆离问经一卷与旧决疑毗尼经同本在第二十四会
  发胜志乐经一卷与旧发觉浄心经同本在第二十五会
  善顺菩萨经一卷在第二十七会
  勤授长者经一卷在第二十八会
  优陀延生经一卷与旧优填王经同本在第二十九会
  妙慧童女经一卷与旧须摩提经同本在第三十会
  恒河上优婆夷经一卷在第三十一会
  功德宝华敷菩萨经一卷在第三十四会
  善德天子经一卷与旧文殊不思议境界同本在第三十五会
  阿阇世王太子经一卷与旧太子刷䕶经等同本在第三十七会
  浄信童女经一卷在第四十会
  弥勒菩萨所问经一卷与旧弥勒所问本愿经同本在第四十二会
  无尽慧菩萨经一卷在第四十五会
  胜鬘夫人经一卷与旧胜鬘经同本在第四十八卷
  广博仙人问经一卷与旧毗耶婆问经同本在第四十九会
  右三律仪经下合二十六部共四十四卷大唐先天二年南印度三藏沙门菩提流志此云觉爱于西崇福寺译并是宝积诸会编在大部之中亦有钞写别部流行恐不知根源故具条示若新旧相合共成一百二十卷若各别分之则成一百二十五卷
  别录中补缺拾遗录第五三百六部一千一百一十一卷
  补拾录者谓旧录缺题新翻未载之类今并详而具之也所冀法轮无垢慧日増晖永烛幽途恒霑润沃者矣
  文殊师利问菩萨署经一卷后汉三藏支娄迦䜟译
  自誓三昧经一卷后汉三藏安世高译
  温室洗浴众僧经一卷后汉三藏安世高译
  佛印三昧经一卷后汉三藏安世高译
  菩萨内习六波罗密经一卷后汉沙门严佛调译
  老女人经一卷
  持句神咒经一卷
  孛经一卷
  右三经吴优婆塞支谦译
  菩萨十住行道品一卷西晋三藏竺法䕶译
  太子沐魄经一卷西晋三藏竺法䕶译
  优填王经一卷西晋沙门释法炬译
  灌洗佛形像经一卷西晋沙门释法炬译
  文殊师利般涅槃经一卷西晋居士聂道真译
  异出菩萨本起经一卷西晋居士聂道真译
  采莲卫王上佛授决号妙华经一卷东晋沙门竺昙无兰译陀邻尼钵经一卷东晋沙门竺昙无兰译
  摩尼罗亶经一卷东晋沙门竺昙无兰译
  玄师跋陀所说神咒经一卷东晋沙门竺昙无兰译
  摩诃般若波罗密大明咒经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  须摩提菩萨经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  申日儿本经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗等译出
  阿难陀目佉尼呵离陀经一卷宋三藏求那跋陀罗译
  弥勒菩萨所问经一卷今编入宝积元魏三藏菩提留支译
  文殊师利所说般若波罗密经一卷梁三藏僧伽婆罗译
  大乘十法经一卷梁三藏僧伽婆罗译
  种种杂咒经一卷周三藏阇那崛多译
  大集譬喻王经二卷隋三藏阇那崛多译
  入法界体性经一卷隋三藏阇那崛多译
  离垢慧菩萨所问礼佛法经一卷大唐三藏那提译
  大乘遍照光明藏无字法门经一卷大唐三藏地婆诃罗译大乘百福庄严相经一卷大唐三藏地婆诃罗译
  菩萨修行四法经一卷大唐三藏地婆诃罗译
  佛顶最胜陀罗尼经一卷大唐三藏地婆诃罗译
  最胜佛顶陀罗尼浄除业障经一卷大唐三藏地婆诃罗译造塔功德经一卷大唐三藏地婆诃罗译
  千手千眼观世音菩萨广大圎满无碍大悲心陀罗尼经一卷西晋天竺沙门伽梵达磨译
  千手千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经二卷或一卷大唐沙门释智通译
  观自在菩萨随心咒经一卷大唐沙门释智通译
  千啭陀罗尼观世音菩萨咒经一卷大唐沙门释智通译
  大方广圎觉修多罗了义经一卷大唐罽宾沙门佛陀多罗译不空羂索陀罗尼自在王咒经三卷大唐三藏宝思惟长夀二年译萨昙分陀利经一卷
  不思议功德诸佛所䕶念经二卷
  菩萨本行经三卷
  大金色孔雀王咒经一卷
  佛说大金色孔雀王咒经一卷
  天王太子辟罗经一卷
  金刚三昧经二卷
  摩利支天经一卷
  六字神咒王经一卷
  虚空藏菩萨问佛经一卷或云问七佛陀罗尼经
  三劫三千佛名经一卷
  牟犁曼陀罗咒经一卷
  弥阿陀鼓音声王陀罗尼经一卷
  阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经一卷
  大普贤陀罗尼经一卷
  十七宝陀罗尼经一卷
  六字大陀罗尼经一卷
  长者女庵提遮师子吼了义经一卷此上共一十八经失译
  右大乘经五十九部拾遗编入
  菩萨戒本一卷北凉三藏昙无䜟译
  受十善戒经一卷失译
  右大乘律二部拾遗编入
  法华经论二卷或一卷元魏三藏菩提留支译出
  遗教经论一卷陈三藏真谛译
  唯识三十论一卷大唐三藏玄奘译
  右大乘论三部拾遗编入
  婆罗门子命终爱念不离经一卷后汉三藏安世高译
  婆罗门避死经一卷后汉三藏安世高译
  骂意经一卷后汉三藏安世高译
  分别善恶所起经一卷后汉三藏安世高译
  父母恩难报经一卷后汉三藏安世高译
  弊魔试目连经一卷
  斋经一卷
  须摩提女经一卷
  黒氏梵志经一卷
  猘狗经一卷此上五经吴优婆塞支谦译
  离睡经一卷
  受岁经一卷
  乐想经一卷
  尊上经一卷
  意经一卷
  应法经一卷
  鸯崛摩经一卷
  分别经一卷
  身观经一卷此上九经西晋三藏竺法䕶译出
  苦阴因事经一卷
  瞻波比丘经一卷
  伏淫经一卷
  数经一卷
  相应相可经一卷
  慢法经一卷
  法海经一卷
  阿阇世王问五逆经一卷已上八经俱西晋沙门释法炬译
  善生子经一卷西晋沙门支法度译
  铁城泥犁经一卷
  阿耨风经一卷
  梵志頞罗延问种尊经一卷
  四泥黎经一卷
  水沫所漂经一卷
  中心经一卷已上六经俱东晋沙门竺昙无兰译
  海八德经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  文陀竭王经一卷北凉三藏昙无䜟译
  鞞摩肃经一卷宋三藏求那跋陀罗译
  四人出现世间经一卷宋三藏求那跋陀罗译
  十一想思念如来经一卷宋三藏求那跋陀罗译
  进学经一卷宋居士沮渠京声译
  八关斋经一卷宋居士沮渠京声译
  弟子死复生经一卷宋居士沮渠京声译
  佛母般泥洹经一卷宋沙门释恵简译
  起世因本经十卷隋三藏达磨笈多译
  苦阴经一卷
  阿鸠留经一卷
  兜调经一卷
  舍卫国王梦见十事经一卷
  玉耶女经一卷
  孝子经一卷
  鬼子母经一卷
  梵魔难国王经一卷
  梵志计水浄经一卷
  三归五戒慈心厌离功德经一卷
  箭喻经一卷
  满愿子经一卷
  出家功德经一卷
  佛为黄竹园老婆罗门说学经一卷
  邪见经一卷已上十五经俱失译
  右小乘经五十九部拾遗编入
  五分比丘尼戒本一卷梁沙门释明徽集出
  四分杂羯磨一卷以结戒场为首曹魏三藏康僧铠译
  犯戒报应轻重经一卷后汉三藏安世高译
  沙弥尼戒经一卷失译
  五百问事经一卷失译
  右小乘律五部拾遗编入
  道地经一卷后汉三藏安世高译
  迦叶结经一卷后汉三藏安世高译
  阿毗昙五法行经一卷后汉三藏安世高译
  小道地经一卷后汉三藏支曜译
  杂譬喻经一卷后汉三藏支娄迦䜟译
  旧杂譬喻经二卷吴三藏康僧会译
  佛医经一卷吴沙门竺法炎译
  撰集百缘经十卷吴优婆塞支谦译
  惟日杂难经一卷吴优婆塞支谦译
  法观经一卷西晋三藏竺法䕶译
  十二游经一卷东晋沙门迦留伽陀译
  文殊师利发愿经一卷东晋三藏佛陀跋陀罗译
  五门禅经要用法一卷宋三藏昙摩密多译
  劝发诸王要偈一卷宋三藏僧伽跋摩译
  分别业报略一卷或加集字宋三藏僧伽跋摩译
  阿育王经十卷梁三藏伽婆罗译
  阿育王息坏目因缘经一卷苻秦三藏昙摩难提译
  四阿含暮抄解二卷苻秦三藏鸠摩罗佛提译
  思惟略要法一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  杂譬喻经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  马鸣菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  龙树菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  提婆菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译
  婆薮盘豆法师传一卷梁三藏真谛译
  讃观世音菩萨颂一卷大唐沙门释惠智译
  禅要呵欲经一卷
  内身观章句经一卷
  杂譬喻经二卷
  六菩萨名一卷
  佛治身经一卷
  治意经一卷
  阿育王譬喻经一卷
  撰集三藏及杂藏传一卷
  无明罗刹集一卷
  三慧经一卷
  迦丁比邱说当来变经一卷已上一十一经俱失译
  右贤圣传三十六部拾遗编入
  右文殊问署经下一百六十四部合二百五卷并是旧译经律论等周广录有目入藏之内并无缺本录中有载不载或有周录遗漏诸录有者今并拾遗编入藏录
  大方广佛华严经八十卷
  文殊师利授记经三卷今编入宝积
  大方广入如来智德不思议经一卷
  大方广如来不思议境界经一卷
  大方广普贤菩萨所说经一卷
  大乘入楞伽经七卷
  观世音菩萨秘密藏神咒经一卷
  妙臂印藏陀罗尼经一卷
  百千印陀罗尼经一卷
  救面然饿鬼陀罗尼神咒经一卷
  右绕佛塔功德经一卷
  大乘四法经一卷已上一十二经唐三藏实义难陀译
  不空罥索陀罗尼经一卷大唐婆罗门李无謟译
  无垢浄光大陀罗尼经一卷大唐三藏弥陀山等译
  文殊师利根本一字陀罗尼经一卷大唐三藏宝思惟译
  六字神咒经一卷大唐三藏菩提流志译
  金光明最胜王经十卷
  能断金刚般若波罗密多经一卷
  入定不定印经一卷
  弥勒下生成佛经一卷
  曼殊室利一字咒王经一卷
  庄严王陀罗尼经一卷
  善夜经一卷
  大乘流转诸有经一卷
  妙色王因缘经一卷已上九经大唐三藏义浄译已上并于天后代中译出浴像功德经一卷大唐三藏宝思惟译
  校量数珠功德经一卷
  观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷
  大陀罗尼末法中一字心咒经一卷大唐三藏已上共四经俱宝思惟译药师琉璃光七佛本愿功德经二卷
  佛为胜光天子说王法经一卷
  浴像功德经一卷
  数珠功德经一卷
  观自在菩萨如意心陀罗尼咒经一卷
  称讃如来功德神咒经一卷
  大孔雀咒王经三卷
  佛顶尊胜陀罗尼咒经一卷
  香王菩萨陀罗尼咒经一卷
  一切功德庄严王经一卷
  拔除罪障咒王经一卷
  佛为海龙王说法印经一卷已上一十二经大唐三藏义浄译
  大宝积经一百二十卷大唐三藏菩提流志等译
  不空罥索神变真言经三十卷
  千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷
  如意轮陀罗尼经一卷
  广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经三卷
  一字佛顶轮王经一卷
  文殊师利宝藏陀罗尼经一卷
  金刚光焰止风雨陀罗尼经一卷已上七经大唐三藏菩提流志译大毗卢遮那成佛神变加持经七卷
  苏婆呼童子经三卷
  苏悉地羯罗经三卷
  虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求问持法一卷已上四经大唐三藏输波迦罗译
  七俱胝佛母准尼大明陀罗尼经一卷
  金刚顶瑜伽中略出念诵法四卷
  金刚顶经曼室殊利菩萨五字心陀罗尼品一卷观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷已上四经大唐金刚智等译大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷大唐沙门怀迪于广州译
  说法妙决定业障经一卷
  出生无边门陀罗尼经一卷
  师子素驮娑王断肉经一卷已三经大唐沙门释智严译
  右大乘经六十一部新译补缺编入
  十善业道经一卷已上大乘律一部新译补阙编入
  大乘起信论二卷大乘三藏实义难陀译
  掌中论一卷
  取因假设论一卷
  六门教授习定论一卷十善经已下天后代译
  能断金刚般若波罗密多经论颂一卷
  能断金刚般若波罗密多经论释三卷
  因明正理门论一卷
  成惟识宝论生五卷
  观所缘论释一卷
  观总相论颂一卷
  止观门论颂一卷
  手杖论一卷已上十一经大唐三藏义浄译
  右大乘论十二部新译补缺编入
  无常经一卷
  八无暇有暇经一卷
  长爪梵志请问经一卷无常经等经天后代译
  五蕴皆空经一卷
  三转法轮经一卷
  譬喻经一卷
  疗痔病经一卷亦云痔瘘
  略教诫经一卷已上八经大唐三藏义浄译
  右小乘经八部新译补阙编入
  根本说一切有部毗奈耶五十卷天后代译
  根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷
  根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷
  根本说一切有部尼陀那目得迦八卷或十卷天后代译根本说一切有部戒经一卷
  根本说一切有部苾刍尼戒经一卷
  根本说一切有部百一羯磨十卷天后代译
  根本萨婆多部律摄二十卷或十四卷天后代译
  根本说一切有部毗奈耶颂五卷
  根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂一卷
  根本说一切有部毗奈耶尼陀耶那目得迦摄颂一卷右俱大唐三藏义浄译
  右小乘律一十一部新译补缺编入
  一百五十讃佛颂一卷
  龙树菩萨劝诫王颂一卷已上二经大唐三藏义浄译
  大乘修行菩萨行门诸经要集三卷大唐沙门释智严译
  已上圣贤集传三部新译补缺编入
  右华严经下九十六部合五百二十八卷并是周刊定录后新译所以前译未载今并补缺编入藏录大乘论录后无新译
  四分比丘戒本一卷
  四分比丘尼戒本一卷已上二经大唐沙门怀素依律译
  四分僧羯磨三卷
  四分尼羯磨三卷右二经大唐沙门怀素依律撰
  四分律删补随机羯磨一卷大唐沙门释道宣撰
  五分羯磨一卷亦云沙弥塞羯磨大唐沙门释爱同撰
  右四分戒本下并小乘律合六部十卷然并撰述有据时代盛行故补先缺编之见录
  释迦谱十卷萧齐沙门释僧祐撰
  释迦氏略谱一卷或无略字
  经律异相五十卷梁沙门宝唱等撰
  释迦方志二卷同上释迦氏谱略俱大唐沙门释道宣撰
  陀罗尼杂事十卷未详撰者旧录亦载
  诸经要集二十卷大唐沙门释玄恽撰
  出三藏记集十五卷梁沙门释僧祐撰
  众经目录七卷隋法门法经等撰
  开皇三藏录十五卷内题云历代三宝记隋翻经学士费长房撰
  众经目录五卷隋翻经沙门学士等撰
  大唐内典录十卷大唐沙门释道宣撰
  续大唐内典录一卷大唐沙门释智昇撰
  古今译经图记四卷大唐沙门释靖迈撰
  续古今译经图记一卷大唐沙门释智昇撰
  大周刊定众经目录十五卷大唐沙门明佺等撰
  开元释教录二十卷大唐沙门释智昇撰
  一切经音义二十五卷大唐沙门释玄应撰
  新译大方广佛华严经音义二卷大唐沙门释慧苑撰
  大唐西域记十二卷大唐三藏玄奘撰
  集古今佛道论衡四卷或三卷大唐沙门释道宣撰
  续集古今佛道论衡一卷大唐沙门释智昇撰
  东夏三藏感通录三卷大唐沙门释道宣撰
  集沙门不拜俗仪六卷大唐沙门释彦悰撰
  大唐慈恩寺三藏法师传十卷大唐沙门慧立等撰
  大唐西域求法高僧传二卷大唐三藏义浄撰
  法显传一卷亦云游历天竺记传东晋沙门法显自述
  高僧传十四卷二卷是目录梁沙门释恵皎撰
  续高僧传三十卷大唐沙门释道宣撰
  辨正论八卷大唐龙田寺释氏撰
  破邪论二卷或一卷大唐龙田寺释氏撰
  甄正论三卷大唐西域沙门释玄嶷撰
  十门辨惑论二卷或三卷大唐沙门释复礼撰
  弘明集十四卷梁沙门释僧祐撰
  广弘明集三十卷大唐沙门释道宣撰
  集诸经礼懴仪二卷大唐沙门释智昇撰
  大唐南海寄归内法传四卷大唐三藏义浄撰
  比丘尼传四卷梁沙门释宝唱撰
  别说罪要行法一卷
  受用三水要法一卷
  䕶命放生轨仪一卷右三经大唐三藏义浄撰
  右释迦谱下合四十部三百六十八卷并是此方所撰传记然于大法禆助光扬故补先缺编之见录











  开元释教录卷十七