隸釋/提要

提要

臣等謹案《隸釋》二十七卷，宋洪适撰。适字景伯，饒州鄱陽人，紹興壬戌中博學宏詞科，官至尚書左僕射同中書門下平章事，諡文惠。是書成於乾道二年丙戌，适以觀文殿學士知紹興府安撫浙東時。明年正月序而刻之。周必大誌其墓道云：「耽嗜隸古，為纂《釋》二十七卷」者，即此書也。其弟邁序婁機《漢隸字原》云：「吾兄文惠公，區別漢隸為五種書：曰『釋』，曰『纘』，曰『韻』，曰『圖』，曰『續』；四者備矣，惟『韻』書不成。又适自跋《隸續》云：「《隸釋》有續，凡漢隸碑碣二百五十有八」；又跋淳熙《隸釋》後云：「淳熙《隸釋》目録五十卷，乾道中，書始萌芽，十餘年間拾遺補闕，一再添刻，凡碑版二百八十五」。然乾道三年，洪邁跋云：「所藏碑一百八十九，譯其文、又述其所以然，為二十七卷」。又淳熙六年喻良能跋云：「公頃帥越，嘗薈稡漢隸一百八十九，為二十七卷」。是二跋皆與是書符合，則其自題曰「淳熙《隸釋》」者，乃兼後所續得，合為一編，今其本不傳；傳者仍《隸釋》。《隸續》各自為書。此本為萬曆戊子王雲鷺所刻，凡漢魏碑十九卷、《水經注》碑目一卷、《歐陽修集古録》二卷、《歐陽棐集古目録》一卷、《趙明誠金石録》三卷、無名氏《天下碑録》一卷，與二十七卷之數合。每碑標目之下，具載酈、歐、趙三書之有無。歐、趙之書，第撮其目，不録其文，而是書為考隸而作，故每篇皆依其文字寫之，其以某字為某字，則具疏其下，兼核其關切史事者，為之論證。自有碑刻以來，推是書為最精博，其小有紕繆者，如：鄭固碑「逡遁退譲」，适引《秦紀》「逡巡遁逃」釋之。按：《管子》「桓子蹵然逡遁」，《漢書·平當傳》「賛逡遁有恥」，蓋「巡」與「循」同，而「循」轉為「遁」。《集古録》云：「遁當為循」，其說最協；适訓為「遁逃」，殊誤。「武梁祠堂畫象」，「武氏」本不著名字，适因武梁碑有「後建祠堂，雕文刻畫」之語，遂定為「武梁祠堂」。按：梁卒於桓帝元嘉元年，而畫像文中有「魯莊公」字，不諱改「嚴」，則當是明帝以前所作。《金石録》作「武氏石室畫象」，較為詳審。适未免牽合其詞。至「唐扶頌分郟之治」語，按：《公羊傳》「自陜而東者，周公主之」。陸德明《釋文》曰：「陜，一云當作郟，古洽反」。「王城郟鄏」，則古有以分「陜」為「郟」者。洪以為用字之異，非也。《李翊夫人碑》「三五耒兮衰左姬」，據《山海經》「剛山多柒木」，《水經注·漆水》下有「柒縣」、「柒水」、「柒渠」，字皆作「𣎽」，隸從𣎽，省去水為隸，洪以為即「耒」字，亦非也。然百醇一駁，究不害其宏㫖。他如《楊君石門頌》，楊慎譏其「不識隸字，攷之」。碑文作鑿石，别無隸字，是則慎杜撰之文，又不足以為适病矣。

乾隆四十六年二月恭校工

總纂官　臣紀昀　臣陸錫熊　臣孫士毅

總校官　臣陸費墀