雪篷子傳
雪篷子葉氏，名以清，字子澂，雪篷其自號也。其先京口衣冠之胄，宋末大父懋地華亭，父遂家焉。篷貧而尚氣節，有古義俠風。德清尉劉昶者，聞其義聲，訴以三喪不舉，篷貸錢五千緡資之。監黟縣伯顏調兵昱領，顏行囑妻子曰：「我死，母且老，當往依華亭葉子澂。」顏果死。一夕，篷夢顏曰：「老幼難中，請以為托。」越二日，其妻、子果奉母來歸，篷老其母若己母，幼其子若己子。
淮兵入蘇，守淞苗帥禁遁，苗帥史宋炳以鄭煥尹郡。鄭欲火巨室黨苗者，篷素與鄭交，白以大義而免，持金帛詣篷謝者旁午，悉拒不取。鄭辟篷尹華亭，紿以父病辭。及鄭以賂敗，逮辜者六十餘人，篷獨免。初，鄭獲苗遺米，與篷一大舟，不受，轉以賑乏絕，無斗升及己。時避地依篷者，若建德尹楊瑀、平江尹貢師泰、建德道守毛景賢，篷待之如平時；男女逾室家期者，為擇配。瑀卒，囊無一錢，篷殯葬如禮。同門友胡方，養屙同郡謝氏館，方無後歸，篷具藥粥，逾月弗救，具棺槨，會親友，籍方遺物咸歸其弟妹。關西趙友道逆旅來歸，篷解衣推食閱四載，病期月，饋藥弗怠。浙省員外王國賢，以囊橐留篷所，國賢死，篷以完封歸其妻、子。凡此，皆近古豪俠之為也。淮南左丞史父辟篷諮議，不起。江浙辯章王公以省檄辟幕府，亦不起應。南京天使訪賢人至淞，首聘其人，終於不應。事母極孝，母亡，哀毀骨立。晚年構草堂蕭之津，躬耕在公田，墾老圃以自食其力，不入城府者若干，人當路重臣、識與不識，皆慕之如古人云。
鐵史曰：「漢袁絲折安陵富人之言曰，天下緩急所望者，獨季心、劇孟耳。至嫚罵安陵曰，陽從車騎來，一旦緩急不可恃。籲！義使之繫於天下者如此，太史氏《俠傳》所由作也。淞之大姓民武斷其裏者，主之後之靡耳，烏有緩急所恃如心、孟者乎！若篷者，亦淞之人，負氣俠而亦庶乎心、孟之流乎！故予特傳之。」
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