三字经

三字经的内容是否为王应麟所作，尚有争议，如另一说是宋末广东顺德人区适子。有考证认为区适子为作者更可信，然其中有三份文献皆出自广东地方，疑有偏私。若比对王应麟的其他著作，可证其人素喜三字成句的写作，如：“思欲近，近则精，虑欲远，远则周。”关于作者详情请参见维基百科条目，以下文本为旧时版本，民初章太炎的版本请见《重订三字经》。

三字经释句
作者：王应麟　南宋

以下文本取自香港中文大学图书馆馆藏之《三字经释句》。^[1]

人之初，性本善，性相近，习相远；
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼；
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知理；
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当识；
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

首孝弟，次见闻，知某数，识某名。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人；三光者，日月星；
三纲者，君臣也，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷；
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数；
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菰，麦黍稷，此六谷，人所食；
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀乐，爱恶欲，乃七情；
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾租^[2]，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至曾玄，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长则惠，幼则顺，君则敬，臣则忠，此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初，由孝经，至四书：
论语者，二十篇，群弟子，记善言；
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义；
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易；
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求：
有连山，有归藏，有周易，三易详；
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥；
我姬公，作周礼，著六典，存治体；
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备；
曰国风，曰雅颂，号四诗，当咏讽；
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有穀梁；
经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。

自羲农，至黄帝，号三皇，居上世；
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛治。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王；
夏传子，家天下，四百载，迁夏社；
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡；
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出；
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献；
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵；
北元魏，分东西，宇文周，与高齐；
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改；
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。^[3]
十七史，全在兹，载治乱，知兴衰；
读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学；
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤；
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉；
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦；
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍；
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦学。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍，
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早师^[4]。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士，
彼晚成，众称异，尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋；
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟；
彼女子，且聪明，尔男子，当少成。
举神童，作正字，彼虽幼，身已仕；
尔幼学，勉而致，有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民；
扬名声，显父母，光于前，垂于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经；
勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

新刊三字经 作者：王石鹏　清

以下文本取自哈佛燕京图书馆馆藏之《新刊三字经》。^[5]

人之初，性本善，性相近，习相远；
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼；
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义；
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执；
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人；三光者，日月星；
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇别。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷；
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数；
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食；
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具；
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至曾玄，廼九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书：
论语者，二十篇，群弟子，记善言；
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义；
作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易；
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求：
有连山，有归藏，有周易，三易详；
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥；
我姬公，作周礼，著六经，存治体；
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备；
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏；
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有穀梁；
经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知始终。

自羲农，至黄帝，号三皇，居上世；
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛治。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王；
夏传子，家天下，四百载，迁夏社；
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡；
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出；
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献；
魏蜀吴，争峙鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵；
北元魏，分东西，宇文周，与高齐；
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改；
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，胡元混。^[6]
十七史，全在兹，载治乱，知兴衰；
读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学；
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤；
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉；
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦；
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍；
如负薪，如凿壁，身虽贱，愈自力。
昉四㱓，能咏诗；泌七岁，能赋棋；
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟；
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。
举神童，作正字，彼虽幼，身已仕，尔幼学，须知愧。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍，
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士；
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜，人无用，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民；
扬名声，显父母，光于前，垂于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经；
勤有功，戏无益，戒之哉，宜自勗。

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1. 中国哲学书电子化计划之扫描底本：https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=96450
2. 应为“祖”之误植。
3. 有后人在此后加入宋朝以后的朝代更替，具体文字有不同版本。
4. 在《三字经释句》中虽植“师”字，却注解为“思念”并将此句释为“当早思念为学”，在现今版本亦多记为“宜早思”。
5. 中国哲学书电子化计划之扫描底本：https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=97407
6. 有后人在此后加入宋朝以后的朝代更替，具体文字有不同版本。