三朝北盟会编/卷179

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起绍兴七年九月十三日壬申尽十月九日戊戌

九月十三日壬申，尚书右仆射张浚观文殿大学士、提举江州太平观。

臣僚上言：“臣窃谓兵者，国之命也，兵彊则国强，兵弱则国弱，兵存则国存，兵亡则国亡，虽行道之人皆喻此理，非必有高世之见而后能知也。近者淮西之叛兵亡出入伪境者数万人，论其为害，固有不可胜言者，然自闻变以来，士大夫犹为自欺之语，谓归者甚众，亡者不多，此本皆无用之兵，因得省廪食之费，尚欲掩覆过失，蔽欺圣明，而失谋误国之罪，卒未有任之者，众论沸腾，臣安敢塞默？谨按尚书右仆射张浚，轻而无谋，愚而自用，徳不足以服人，而惟恃其权，诚不足以用众，而专任其数。若喜而怒，若怒而喜，虽本无疑贰者，皆使有疑贰之心；予而复夺，夺而复予，虽本无怨望者，皆使有怨望之意。无事则张威恃势，使上下有睽隔之情；有急则甘言美辞，使将士有轻侮之志。谋之不善者，力与之共谋；众所不与者，力使之统众。率易妄作，动辄乖谬，故郦琼以下怀不平之心，渡淮而去。然则浚平日视民如草菅，用财若粪土，竭百姓之膏血，而用之于军中者，曾何补哉？夫陛下恃以立国者，兵与民也，所倚以治兵恤民者，宰相也，而浚用意狂惑，处事颠错，至使民怨于内，兵叛于外，则失谋误国之罪，亦将何所逃哉？故近日以来，人无贵贱贤不肖，合辞而言，以谓陛下方修明纲纪以立基本，若不逐浚，则纲纪何由张？陛下方倚任辅相以责事功，若不逐浚，则辅相何所惮？今敌人有疑我之意，若不逐浚，则诱掖之谋将日至；将士有不安之心，若不逐浚，则揺动之情将日生。号令必出于朝廷，非逐浚则缓急何以使人？背叛本生于怨恨，非逐浚则他日皆为死敌！百姓怨叹，非逐浚则无以慰其心；众情忧惧，非逐浚则无以安其意。合是数者而论之，则浚之不可不逐也审矣！如谓有区区之心，尚欲观其后效，则臣以为浚之才术，止于如是而已矣！譬由疾之用医，茍如色脉之不辨，砭剂之不良，则必速易之矣，若惮于易医而甘心危殆，则恐非知者之事也。臣欲陛下俯察群情，特出睿断，正浚误国之罪，以为后来之戒，天下幸甚！取进止。”

又臣僚上言：“臣近上殿论宰相张浚失谋误国，乞正其罪，蒙睿旨付外施行。近日以来，公论日喧，臣谨摭所闻，以为陛下言之。浚昨以枢臣往抚川陜，假借便宜，擅作威福，违诸将之言，而大败于寇敌，滥加赵哲之诛，而尽散其师旅，徒竭四川之财，轻失五路之地，用刘子羽之谋而罢王彦，则兴元之士马金币尽为贼有，信二将之譛而杀曲端，则关中将士人民无复归意。论浚前日之罪，固当永投荒裔，陛下起之谪籍，授以魁柄，待之以至诚，遇之以至礼，任之专独，过于群臣，用之久复，几于三岁，而浚不思往愆，一蹈前辙，狂妄狠愎，动无不谬 —— 如兵之有帅，不可一日而阙也，浚于刘光世之军，不命帅者几四月，始则别为六军，使专听节制于吕祉，比至命帅，而将士已怀疑虑，此浚之罪一也。置戍守之城，当度其所宜，以据要害，而今泗州之城，乃在淮之北，宜小而坚，而今盱眙之城，围二十有七里，虚费公私之力，无补捍御之事，此浚之罪二也。今日兵备，宜取勇夫重闭之说，为往来更戍之计，而浚不知此，悉兵备边，使江淮无表里之势，敌人无腹背之虞，此浚之罪三也。诸军家属已安于江上，而浚力违众议，尽遣之戍所，军士不便于薪米，百姓倍费于输将，使缓急之际，将士有骨肉之累而不得专意王事，此浚之罪四也。淮西今为战地，当时百姓择险而居，官府量事而置，公私储积皆不必用，而浚以尽遣大兵之故，复置榷货务于真州，且给牛种于濠夀，江南之钱货，尽转于淮甸，使他日敌入有可用之粮，居民怀误陷之忧，此浚之罪五也。淮西之兵，当资地利，乃于合肥之北创筑长堤，调四千人，役之几数月，劳民费财，不适其用，此浚之罪六也。创造牙牌，欲赏复地之功，浚之狂妄，人已窃笑，而去岁虏伪入寇，遽以是付之大将，又如奇功给历，本为战胜金人，浚于是时亦出黄榜，许以出给，既而悔之，人皆怨望，近因调发，复欲与之，使陛下爵禄不信重于众人，此浚之罪七也。去岁淮西战捷，得降卒万人，陛下命给装，赍遣归东北，而不审其愿否，尽刺为义兵，使人心失望，而陛下徳意未能孚于中原，此浚之罪八也。兵以间探为先，而浚一意侥幸，惟求美报，有言敌势衰弱，中原跂望，则喜见颜色，赏赐优腆，不然止令责状，给以军令，故诞慢茍得之人，日获探事之赏，而忠信敢死之士，无复肯出，敌之情伪，今皆不得而知，此浚之罪九也。功同赏异，为政之大患，而浚于将士妄有厚薄，不能精较其劳绩，明示以高下，使将士或有怨辞，此浚之罪十也。今之所急者，莫如恤民，而浚自前岁以来，大为掊克之政，始于给散户帖，扰及四方，次则出卖官诘，重困江浙，次则敛及僧道，以至科卖杂物，其视疲瘵之民，殆如仇雠，剥肤椎髓，略无恤心，此浚之罪十一也。今之所戒者，莫急于妄用，而浚之掊敛所得，尽入督府，支用之数，皆不关于户部，遣兵戍多，而津发之费不訾，移屯戍数，而营盖之用倍费，筑无用之城，滥养俘降之众，以至犒设郦琼等军，下至小校，人赐金一两，连岁横敛，数千万缗，几尽于浚之妄用，此浚之罪十二也。害民之政，人所共疾，而浚于掊克之人，独加旌赏，出卖官诰，明知其为抑配，而以所得之多寡，赏以减半，如无锡县令刘宽，剥民最甚，遂得除倅永州，为国敛怨，不恤后患，此浚之罪十三也。理财以义，非士人不能，而浚于财利之事，专任驵侩桀黠之徒，如镇江则有范深、朱熙之徒，如建康则有钱意、王似之流，皆且驵侩之桀黠者，浚皆任以回易之事，使藉朝廷之势，以争利于市井，伤公害私，亏损国体，此浚之罪十四也。建康兵火之后，全乏舍宇，而浚建议移跸，谋不素定，仓卒责办，公私倍费，使迁徙之家，暴露失所，疾病死亡，人怀嗟怨，此浚之罪十五也。建康营缮之初，宗庙宫室皆所未备，私起府第，独尽壮丽，亏奉上之节，无率下之风，此浚之罪十六也。监司郡守，责任至重，而浚以妻父宇文时中为湖州太守，以舅许有功为成都提刑，又除亲兄滉知镇江府，任用亲戚，无以督责吏治，此浚罪十七也。四川吏久失职，差除尤宜尽公，而浚所任用，惟其故旧，旧任方满，新命甫下，或至兄弟数人常占佳缺，而孤寒不为浚所知识者，皆绝望于禄仕，此浚之罪十八也。扶危救乱，常资众智，而浚性惟忌嫉，果于自用，臣僚有所论列，陛下以为可行，浚必再三执议，力抗君父之命，凡人之所言，尽不为是，专权自恣，无所忌惮，此浚之罪十九也。赞佐谋画，当用忠智之士，而浚以高明自许，非狂而狡，性与己合，愚而佞，能顺己意者，一切无所收用，纵或时召侍郎从官诹访利害，而其言可用者，实未尝行，此浚之罪二十也。凡此二十事，虽未足以尽浚之所为，而不达军情、不恤民力、不用善人、不畏公议，其所以至于败事者，实皆由此。今内而民怨，外而兵叛，误国之罪已昭著，而浚犹强颜殿堂之上，进拟差除，讲问术数，以淮西之变为细事，以吕祉之死为奇节，尚欲文饰其过，以欺圣明，此亦可谓无耻矣！臣欲望圣慈早降处分，将浚前后罪状，明正典刑，以为人臣误国之戒。取进止。”

又臣僚上言：“右仆射张浚，轻脱寡谋，失机败事，士论汹汹，人心惶惶，臣窃忧之。今诸帅统兵有数十万众，而淮西一军，忽尔致叛，失谋之人，安可不治哉？臣窃唯陛下力图恢复，卿士大夫有一策之善，未尝不収拾斟酌而用之，虽刍荛之贱，未之或弃。今浚之谋边，惟在自用，罔恤人言，虽圣虑所图谋者，咈而不然，其强狠自专如此，傥谋之善，犹有可恕，矧谋之不臧，咎将谁职？往年富平之败，论者迹其行事，谓有不轨跋扈之渐，今者放减录用，一洗其谤，用之几时，人望其扫除虏伪，期于息马休兵，复尔寡谋失策，致一军之叛背，夫为人臣强愎，虽人主之言，咈而不然，以致叛军失谋，尚且偃蹇政府，不自知非，公论谓何？陛下虽隐忍含容，全其体貌，岂有大臣失谋至此，公论为非，搢绅窃议而笑之，尚在宰司，将何面目以表帅百僚乎？浚天性之强，屡锉不改，后来复用，理宜刷耻，以报知遇，今乃败事失机，甚于前时，望其再立事功，不亦难乎？且一胜一负，兵家之常，若再战再负，犹有可言，岂有数万之师，失于谋虑，一旦叛之，舍而不戮，何以示威而劝来者？臣愚伏乞圣慈，速赐施行，伏候敕旨。”

又臣僚上言：“臣窃闻臣僚上章论列尚书右仆射张浚不可任宰揆，未蒙罢出，公论沸腾，言不可已。伏见张浚狠愎自用，轻脱寡谋，事不师于古义，言惟悦于己从，自持中外之柄，多失将士之心。顷以枢臣，宣抚川陜，事权之重，古今所无，浚不思兢慎，妄作威福，凡事宿将谋策，摈弃不用，专听狂妄趋合之言，是致百万之师，委于锋镝之下，全陜倾覆，健将奔走，论其弃失，所合诛夷，圣恩宽大，曲示容贷，逮至言章既上，始从薄贬，未几召还，授以相柄，所宜深悟前罪，以图报称，而浚尚循故辙，轻肆自若，抚驭无术，措置乖方，是以近者复致郦琼等之叛，凡数万之众，逾淮而北，操纵如此，不其踈哉？计浚前日之功，曾掩过之不足，计平时之失，实败事之居多，伏望圣慈，特赐睿断，收还政柄，置之闲散，以释将士之愤，以安华夏之情。伏候敕旨。”奉圣旨：张浚罢尚书右仆射，观文殿大学士、提举江州太平观。

制曰：“《春秋》之义，责重于股肱，赏罚之行，必先于贵近。朕行法而待人以恕，议罪而不忘其功，欲全君臣进退之恩，思成风俗忠厚之美，粤有定命，告于外廷。具官张浚，顷尝奋身事朕，初载入勤王室，位冠枢机，出捍疆陲，谋专帷幄，乃畴宿望，俾践台司，期左右于一人，庶赞襄于万务。属者式遏戎寇，经理淮壖，番休御侮之师，更戍乘边之将，而乃抚驭失当，委付非才，军心乖离，卒伍亡叛，邮传沓至，骇闻怨怒之情，封奏踵来，请正失谋之罪，然念始终之分，察其平昔之怀，许上印章，退休真馆，锡名秘殿，庸示眷私。於戏！栒邑遣兵，邓禹致威权之损，街亭违律，武侯何贬抑之深，尚继前修，勉图来效。”

又臣僚上言：“伏见今月十三日麻制，张浚除观文殿大学士、提举江州太平观，任便居住。罪大责轻，公论未厌，昔汉王恢设马邑之权，欲诱匈奴而伏于便地，匈奴觉之而去，武帝乃以不击辎重，下恢廷尉，且曰若不诛恢，无以谢天下之意，盖谓建造兵谋，本出于恢，武帝既却廷臣之议，而独从恢言，则其无功之罚，不可不重也。浚自再用之后，日欲侥幸功名，毎以夸言诞计，欺惑圣聪，陈说利害，几于劫持，凡所为者，必使陛下从而后已，考其事，则非有马邑之谋，论其专，则岂得王恢之比，既败事至此，而犹以秘殿隆名，退安真馆，如此则后之误陛下信任者，复何所惮哉？臣伏望睿断，将浚削夺官职，重赐窜责，以为大臣专权误国之戒。取进止。”

又臣寮上言：“臣伏见前宰相张浚，以寡谋自用，误国大计，陛下特屈邦宪，授以祠馆，为浚者所宜杜门思过，深自讼责，而去国之数日，乃与宾客置酒高会，从容游观，殊无恐惧修省之意，今闻盛兵自卫，往居苕霅间，其意得气适，盖与功成请祠而去者莫异，若不加谴罚，则浚必不自知其罪，而四方之人，亦未必知浚之所以去也。伏望圣慈，将浚更赐贬降，仍以前后臣寮章疏，尽付外施行。取进止。”

十五日甲戌，张浚落职，依旧宫祠。

又臣寮上言：“窃观十三日麻制，张浚以观文殿大学士，提举江州太平观。大廷敷告，明示黜陟，所以砥砺百工而为劝戒，黜幽之典，未厌公论，臣安得无言哉？窃以大臣之罪，莫大于误国，误国之诛，岂逾于流窜。今浚擢任累年，选登宰司，再加录用，委寄非才，富平之师，前歼于覆亡，东南之财，又殚于诛剥，一事无成，四方何赖？怨流黎庶，谤溢缙绅，为相失职，进退无观，陛下尚宠以秘殿，逸之祠宫，虽全其体貌，示以始终，其如天下何？至于失谋败事，前后臣寮论列，备于章疏，臣不敢陈，臣愚伏望圣慈详酌，褫其职名，投之远方，以昭示天下，为误国之戒，伏候敕旨。”九月十五日，三省同奉圣旨：张浚可落职，依旧宫祠。右。札付刑部，疾速施行，仍关合属去处。

召王庶赴行在。

召王庶赴行在，出自上意，是时浚已去，赵鼎未来，庶自荆南赴行在。

杨沂中还行在。

二十一日庚辰，诏大将、监司、守令，恤民训兵。

诏曰：“朕为立国之务，惟兵与民，宵旰以图，十年于此，赖帝垂祐，无甚荒岁，得资元元之力，以给诸军，比年以来，兵籍寖广，而教士益精，庶几国势遂振，以俟皇天悔祸之期。而朕不敏不明，误用柄臣，寄以兵政，乃谋猷乖戾，委付非才，怀疑反侧，而莫以告朕，遂使积年忠义之众，一旦陷于叛亡之罪，凡取于民力，以事此军者，皆委于空虚而无效，此朕所以慨惜叛者，尚深愧我民也！中外文武，将何以副朕焦劳愿治之意？应监司守令，各务存恤百姓，非供军费，定数之外，无得妄取于民。将帅之臣，抚绥其众，无使失所，训练整齐，毋使骄惰，毋怠毋忽，助朕远图，有违朕言，则有常罚。”

诏刘光世、高世则赴行在。

呼延通、王胜、王权袭金人于淮阳军，败之。

十月九日戊戌，张浚责授左朝奉大夫、秘书少监，分司南京，永州居住。

臣寮上言：“近者论奏观文殿大学士、提举江州太平观张浚，罪状显著，伏望圣慈，特赐褫职，然天下闻之，以谓浚之罪恶，上通于天，而罚止于褫职，众论未惬，臣岂得默默哉？窃以国君爵人于朝，与士共之，刑人于市，与众弃之，况大臣进退，而议其赏罚，非当其功罪，则天下之人，何以悦而服从乎？今浚竭天下之财粟，东南为之困乏，覆富平之师，西北为之扰攘，计为宰相，前后两误国事，东西南北之民，曾不得奠枕而居，何以此等罪止于褫职，人心谓何？且陛下宵衣旰食，所望于恢复，倚浚惟多，今一事无成，复有后悔，计人心之怨望不止此也。臣愚伏望圣慈详酌，别议其罪，以厌天下之心，以为误国之戒。伏候敕旨。”

又臣寮上言：“伏见前宰相张浚，玩弄柄权，致误国事，上贻当宁之深忧，下曲存体貌之恩，畀以祠馆，谓宜夙夜惴惕，思省厥愆，乃上章乞送使臣及亲兵百人外，更为带行州军七十五人，又欲至所居州军，存留亲兵五十人，以备缓急，其言曰：‘臣出入总兵，将共十年，其所施为，不无仇怨。’嗟夫浚自知失士之心如此，何为久居相位而不解去也？人臣忧国，当如其家，使如浚之谋其家，岂复轻肆生事？今乃于国不顾其危，于己欲求其安，是何谋国之疏而谋家之密乎？夫置卫，所以宠相臣也，今浚罪方放废之馀，更求卫卒如此之众，是浚惟知陛下之势，不恤天下之言也！大凡浚之所为，率多任数，顷年责居福州，于未行间，亦上章以官田为请，其意盖以此卜陛下眷礼之盛衰，且以示宠于人，以谓上之恩意殊未忘尔，今之所请，大槩类此，盖縁罪大责轻，浚未知所惧，伏望睿明，更赐贬降，使天下明知陛下之好恶，以为臣子误国之戒。伏候饬旨。”十月九日，三省同奉圣旨：张浚责授左朝奉大夫、秘书少监，分司南京，永州居住。奉敕如右，牒到奉行。前批十月十日辰时付刑部施行，仍关合属去处。

《遗史》曰：张浚罢宰相，继有命落职，枢密都承旨张宗元素与浚善，因得进用，宗元惧以浚党见逐，欲示其义气，明非浚党，反表请斩浚，士论耻之。既而周秘以浚之责未厌公论也，乃复论列，请贬岭外，参知政事张守曰：“噫！亦甚矣！”乃启上曰：“张浚为陛下捍两淮，宣力勤劳，前此罢刘光世，正以其众乌合不用命，其今验矣。群臣从而媒孽其短，臣恐后之计者，必指浚为鉴，孰肯身任陛下事？且其母老矣，愿陛下哀怜之。”上恻然，于是浚以分司居永州。〈【旧校云：《宋史》本纪：赵鼎累请浚母老，改永州居住】〉