三朝野记/卷一
光宗贞皇帝，为神庙长子，母孝靖王太后。万历十年壬午，八月十有一日生。二十九年十月立为皇太子。孝靖，故宫人也。神庙一日索水盥手，孝靖奉匜以进，遂御幸焉。赏头面一副，既而讳之。孝靖有娠，神庙偶侍慈圣太后，宴言及其事，神庙讳曰：‘无之。’【故事】：圣躬有所私幸，必有赐𧶘。随侍文书房内阉即注明某年某日，并记所赏以为验。至是慈圣命取内起居注相示，神庙面颈发赤，慈圣好言相慰调：‘我年老矣，尚未弄孙。若生男，宗社之福也。母以子贵，宁分差等耶？ ’时郑贵妃有盛宠，每与神庙戏辄呼老嬷嬷，暗行讥刺，神庙嘿然不自得，故诞生后一应恩礼俱从其簿，仅追封孝靖为恭妃。越三年，福王生，遂进封郑为皇贵妃。给事中姜应麟疏言：‘恭妃诞育元子，反今居其下，非所以重储贰？’乞降旨，首册恭妃，次册贵妃。又即降诏，册立元子为东宫。奉旨，以应麟疑君卖直，降边方杂职。科道杨廷相等求之，俱不应。嗣后，廷臣请建储者，俱得罪，降削有差，缘郑妃恃宠乞怜，欲立福王为太子也。北上门之西有大高元殿，供真武，香火颇著灵异。神庙偕贵妃请殿行香，要设盟誓，因御书一纸，封玉合中以为信。后迫于廷臣，而慈圣又坚主立长，神庙始割爱定立云。然旨迟至二十二年始始以皇长子出阁讲学，二十九年册立，次年成婚，册妃郭氏，后追谥为孝元皇后，时光庙年已二十一矣。
光庙初出阁讲学，一切典礼俱从减杀，【故事】：讲以巳刻，寒暑则传免，至是定以寅刻，寒暑亦不传免。二十八年十一月，大风寒甚，时尚未赐谕戴煖耳。光庙方出，诸讲官入，郭正域即宣言曰：‘天寒如此，皇长子系宗庙神人之主，玉体固当万分珍重，即讲官忝列禁近，若中寒得疾，岂成体统？宜速取火御寒。’内阁俱围炉密室，闻言始抬火出，乃克竣讲。神庙闻之，亦不罪也。
光庙初出阁时，年仅十三，聪颖不凡，间有闻答，旁通大旨。一日，讲官焦竑叩以：‘维皇上帝，降衷下民，若有恒性大义。’应声曰：‘只是天命之谓性而已。’董其昌问：‘择可劳而劳之？’答曰：‘所谓不轻用民力也。’每讲则阁臣一人入直看讲，御案前有双铜，【故事】：叩头毕，从铜鹤下转而东，西面立一阁臣，绕出其上，即语内侍移铜鹤可近些。虽不明言，意已然寓，众皆叹服。
光庙在东宫危疑时甚，有前后妖书事，皆宵小辈窥伺内意，以为神庙有易储之举，以此构衅造闻。且肆毒乾坤，各剪所忌，而门户之名渐立矣。其事具详《神庙实录》，故不具论。至十一年，福王之国河南，而事始定。四十三年，又起挺击一事，时东宫侍卫萧条，有男子张差持赤挺突入东宫殿檐下打伤守门人，珰辈共执之奏闻，始下司法提问，御史刘廷元疏言：‘其迹涉风魔，貌似黠滑。’司官胡士相等及一二言官遂有疯颠之说。提牢王之采详加诘问，乃有马三道诱至庞、刘二中官处，与以枣木棍，令至东宫逢人即打，语多涉贵妃之采。疏闻，科臣何士晋力言当穷其事。外议汹汹，神庙不得已召上慰谕，因率上及皇长孙、诸王孙诣慈宁殿圣母几筵前行告慰礼，召见郡臣，面谕曰：‘太子，国家根本，朕岂有不爱？诸皇孙且振振众多，何外廷疑朕有他意？ ’时御史刘光复从班后抗声称：‘皇上，东宫慈孝，语不甚明。’神宗怒责其恣肆，命拿送法司。复谆谆理前，谕命决张差、庞保、刘成等，上从旁请无株连以伤天和，又谕群臣毋听流言，为不忠之臣，使本宫为不孝之子。神宗悦，命阁臣速拟谕以进。诛张差于市，毙庞、刘二珰于内。挺击事方初起，中外惊骇至疯颠之说，倡议者调其意有所为，而王之采直发逆状，刑部尚书张问达深以为然。形迹愈露，然必穷其由来，所伤实多。神宗念大臣无足与计，不得已自行召论。其不下二珰，于理亦有深意，又赖上仁孝，曲为周旋。法正而宫闱安，所全甚大。使是时福藩尚在邸中，则事更难处，而维时主疯颠者遂以察典罢王之采官，重削籍夺诰。何士晋亦外迁，则不平甚矣。
夏允彝曰：‘挺击之事之采所讯张差，其言甚悉。’刑部各司官会鞠时，亦多相合，于是举朝喧然，以为国戚有专储之意，贵妃亦危惧，诉于上，上命自白之太子。贵妃见太子，辩甚力，贵妃拜，太子亦拜，且拜且泣，上亦掩涕，为毙二珰以解。然东宫虽侍卫萧条，何至使外人阑入？诸臣危言，使东宫免意外之虞，国戚怀惕若之虑，断断不可少顾。事连宫禁，势难结案，若必诛外戚，废亲藩，度能得之神宗乎？从古有明行之法，有必不可明行之法，则田叔烧梁狱词，亦调停不得已之术，何者？东宫固无恙，尚可以全骨肉也，乃必以此为执法者罪案，是何心欤？
万历四十八年庚申七月，神宗寝疾，不食且半月，皇太子未得见，阁中止方从哲一人。科道各官叩阙请对，御史左光斗谓从哲，宜率百官问安。从哲曰：‘上讳疾，即问左右，不敢传。’给事中杨涟曰：‘昔文潞公问宋仁宗疾，内侍不肯言，潞公曰：“天子起居，汝曹不令宰相知，将无他志？”下中书者行法。公诚日三问，不必见，亦不必上知。第令宫中知廷臣在门，且公当直宿阁中。’从哲曰：‘无故事？’涟曰：‘潞公不诃，史志聪乎。此何时，尚问故事?’从哲不答。明日壬辰，九卿台省入思善门候问，甲午召见阁部大臣，寻即出。皇太子尚踟蹰宫门外，涟、光斗语东宫伴读王安曰：‘上病亟，不召太子，非上意。今日已暮，日晨当力请入侍尝药视膳，而夜毋轻出。’丙申，神皇崩，次日丁酉，以大行宾天告于奉先殿，颁遗诏罢天下矿税，谕云：‘先年矿税，为三殿二宫未建，权宜采用，今尽行停止。各处管税内官张烨、马堂、胡宾、潘相、左秉云等俱撤回，其加派钱粮，以本年七月前已征者起觧，馀悉蠲免。’是时，税监遍天下，小民涂炭已极，廷臣请撤者，月无虚牍，概行留中。辛丑冬，神宗抱病甚笃，追悔矿税事，夜半御笔亲书片纸传免。内阁沈一贯既承旨未即发，忽有内阉二十馀辈踉跄来追，一贯犹豫未定，阉辄自相扑，流血被面。一贯惧，随以封进，自是海内重受荼毒又二十年。至是，首诏传免，民间欢若更生云。
令旨又念辽东缺饷，将士劳苦可悯，遵照遗旨，特发内帑银百万两，解赴经略熊廷弼犒赏军士，务沾实惠。
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又旨：‘发内帑银百万两，解赴九边抚按官，酌量犒劳。并谕：二项共给脚价银五千两，沿途支费，不得骚扰驿送，其银毋入太仓，差官即发。’给事范济世要从哲于北极门，言：‘大行在殡，以令旨行，非便；宜封还留中。’御史张曰：‘“留中”二字，天下方蹙额；且称奉遗命，正继述大孝也，何不可之有？’从哲缴送司礼，司礼曰：‘上阅章奏，恒至夜分，某等何敢留？’遂发之。 谕礼部：‘遵遗旨：皇贵妃郑氏进封为皇后。’尚书孙如游执奏曰：‘本朝并无此例。其以配而后者，乃敌体之尊；其以妃而后者，则从子之义。先帝念皇贵妃，不在无名之位号；殿下体先帝之心，亦不在非据之尊崇。’辅臣从哲亦执奏如如游言。时郑踞乾清宫，托保视为名。知李选侍有专宠，因与请封后结欢；选侍亦请封郑太后相引重。上心知不可，未能显绝，赖阁部持之而止，贵妃始移居慈宁宫。凡朝谒尊礼仍一如神庙于慈圣故事。光庙此举以消谗间，以释疑城，诚为厚事，然非制也。宫制：宫中服饰器皿，惟后用黄，余皆用红。因贵妃有庞，神庙欲赐黄，慈圣不许；请之再三，乃曰：‘皇帝讲分上，安得不听？’传懿旨：‘东西宫皆赐黄’，神庙遂止不敢用。后孝端崩，一切宫中事俱付西宫范德妃权署，家范严正如此，况王升疏所述贵妃待孝靖者种种无礼乎？是时，穆庙刘昭妃尚在。熹庙登极，移贵妃于仁寿宫，而迎刘太妃于慈宁宫；传谕立后，俱用刘太妃令行之，礼也。 上命吏部右侍郎史继偕、南京礼部侍郎沈漼，俱册礼部尚书，俱入阁办事。二臣原系神庙亲点，批行未下。至是因辅臣方从哲催请，始下。又点何宗彦、朱国祚、刘、韩，各升礼部尚书兼东阁大学士。又召旧辅叶向高于田间。时从哲独相多年，不协人望，廷臣言之再四，从哲亦具揭申请。闻时俞旨点用，前此所未有也。惟刘叶在京，即日到任，余各差官钦召来京。 谕礼部：封皇弟瑞王于汉中府，惠王于平阳府，桂王于东昌府；寻改惠王于荆州，桂王于衡州。差官督造府第，三王俱于天启七年某日同时出京就国。时逆阉用事，希图神器，故急遣藩封以弱根本也。 谕内阁：‘朕今早御门，见各官随从多执洒金大扇，及驾回至省愆居，闻散班官于会极门高声喝道。朝仪严肃，岂容亵慢？可传示大小九卿科执等，以后凡遇临朝，俱要十分谨慎，仍前肆行违禁者，纠仪官指名参来，重处。’ 先是户部主事鹿善继请道金银花济边，奉神宗旨，降处，吏部为之请，方准服原官矣。科臣周朝瑞疏言慎初三要：一信任仁贤，二推广恩泽，三斥远嬖佞；又请停止金花银两。奉旨：‘此项银两原系祖制进内，备犒赏诸费。朝瑞擅请停止，为大不敬。本当廷杖，念即位之初，姑从轻，降一级调用。’阁疏言： ‘善继方蒙恩复职。倡金花者业及宽政；议金花者独蒙严谴，非一视之仁。乞免其降谪。’科道各官亦具疏救，俱不听。 吏部尚书周嘉谟疏闻：为国本建言得罪王德完等三十三人，又开矿税及他事误诸臣，请旨录用。时科臣周朝瑞有疏云：‘尽人而起之，犹恐偶遗；即日而起之，犹为濡迟。就使疲癃嬴，均宜沛之宠异，以候其自陈；又或旦暮古今，并当议其赠恤，以报诸身后。岂可令引领赐环，隐身绵上，赉恨长河也哉？’于是废闲皆起，一寺卿贰至十余人，各寺皆满，不可胜纪矣。起升邹元标为大理寺卿，王德完为太仆寺少卿。 邹公以万历丁丑登第，值张居正不奔父丧，上疏争者俱予廷杖。公入朝，视赵用贤、吴中行、艾穆、沈思孝四公杖毕，归寓，草疏。次日诣会极门投进。值日内阉诸之，公曰：‘吾告假本耳！’疏入，亦予杖一百，遣戍贵州。居正设起居谏垣，又以直言谪；再起再谪。至是以刑部郎家居，三十余年矣。世以其出处卜国运短长，命下，土论快之。王公则请笃厚中宫被杖者，一时并起。邹公已年高德劭，涵养粹然，有追论江陵者，公独曰：‘江陵之过在身家；功在天下’，绝不以一己嫌怨参也。或谓其前半峭直，后半宽和，至訾之为两截人，又有訾之为伪学者。善乎倪文正之言曰：‘自元标以伪学见驱，逆珰遂以真儒自命。学宫一席，俨然揖宣圣为平交，岂不可慨也哉！’至公再起，以疏为封疆诸臣请；所参，而周忠毅保之，一时同志，几成水火云。 礼部孙如游疏请册立东宫，言：‘皇上毓德青宫，元子朝夕与居。顾复之爱，实以父而兼母；训迫之严，又以父而成人。今日有万几，即欲与元子煦育提撕，势或不能。然则册立遣诏，先帝非直为皇长子虑，亦为陛下虑也。’ 礼科杨涟亦疏言之，且历考册立故事，云：‘今皇长子年已十六矣。以皇上御极末旬余，较列圣册立之年为尚早；以皇长子历年如斯，而讲读未就，冠婚未举，较列圣青宫之日为已迟。’奉旨：‘皇子年尚幼，质清弱，于禅服后，择吉行。’阁臣部臣复请之，言：‘前四十三年先皇召群臣于慈宁宫，元孙在侧，已见丰采岐嶷，伟然有成人度，何至今日犹云清弱。服制：在民间为二十七月，在朝廷为二十七日。今择九月之吉，去释服已半月余，正与前旨今谕合，乞即赐允行。’始奉俞旨，上大行皇帝尊谥，曰：‘范天合道、哲肃敦简、光文章武、安仁至孝显皇帝’，庙号‘神宗’。先是阁议‘显宗恭皇帝’，给事中魏应嘉驳之，曰：‘昔东晋恭帝、南宋恭帝之号，当时光景，已不堪言。追维先帝，圣谟不可殚述。持众美而效之，光昭万世，犹恐不至。乃草草举事，令盛不彰，何心哉？’既出，公论韪之，故得改拟今谥云。上不豫。上体素弱，虽正位东宫，供奉淡薄。登极后，日亲万几，精神劳瘁，郑贵妃复饰美女以进。一日退朝，升座内宴，以女乐承应。是夜连幸数人，圣容顿减。十一日，寿节，传免。内医崔文升下通利之药。上一夜数十起，支离床褥间。郑贵妃日夕视疾，趣旨邀封太后，再谕内阁，下礼部具仪。礼部孙如游力言：‘查本朝无例’而止。 给事中杨涟疏言：‘臣等于十六日随大臣宫门问安，见有“头目眩晕，身体软弱，不能动履”之旨，各相惊骇！至询问所以大不安之故，知外廷所传进御不节流言，绝不相干；全是用药差误所致。臣等恨不食用药者之肉，传闻为内官崔文升。然则外传为兴居失节，侍御蛊惑，必文升借口以盖其误药之奸。文升之党肆出煽播，以掩外廷攻摘之口。既益圣躬之疾，又损圣明之名。文升之肉，其足食乎！乞发司礼监究问处分，传示中外，并乞皇上沉心静摄，随意随时，召皇长子同众皇子承颜导喜于前，以发天性之真和。’ 又言：‘臣署事礼科，见都督郑养性揭收回封后成命一事。此事也，祖宗典制难干。妃所称封者，尊之以嫡母乎？则于大行皇帝有碍；尊之以生母乎？则于本生皇太后有碍。故养性之请收成命，正所以善安其始。在贵妃，今后养老别宫，省心回念，更所以善安其分，善保全先帝之明德于有终，与殊恩无已也。’二十一日，疏上，二十三日传召阁臣方从哲、刘 一燝、韩、英国公张维贤、部院周嘉谟、李汝华、孙如游、黄嘉善、黄克缵、张问达、吏部范济世、河南道顾慥并兵科杨涟共十三人入乾清宫，皇长子侍立。上曰：‘朕在东宫感寒症，未痊，值皇考妣相继大丧，典礼殷烦，悲伤劳苦，不进药已两旬了。卿等大臣勿听小人言。’ 又谕册立事，从哲对曰：‘册储已卜吉，宜移近，早竣吉典，以慰圣慈。’上因指皇长子言：‘他伏侍人都有了，事多安了！’又谕册立贵妃，礼部孙如游对曰：‘俟二后封谥，东宫册立诸大典既竣，当次第行。’上领之，诸臣叩首出。杨忠烈自述略曰：‘二十日闻帝疾甚，涟私念郑虽出宫，李在左右。前封后之谕尚在，万一弥留之际，串作遗诏，奈何？且署礼科事者何人。因在科草疏，已思不在成名，要在事济。故削去诸恶论，以进御之言，并归之传闻流播，使上悦而赐览，或得停封，即事济矣。疏既上，亦分崔方用事；李庇之；上复病，不览文书。方为崔秘契，一发票，岂有全理？只待旨下诏狱耳。 ‘廿二日忽传宣兵科，仍传锦衣及阁部、吏科、河南道。既入朝孙宗伯语曰：“大洪何为上昨日本？不知今宣校尉乎？恐上怒！”涟曰： “崔奸实误上，何忍不言？”既至左掖门，周太宰曰：“我前日正言，邹内官传进郑宫人，上未御，并未说误医。”涟曰：“此中外共传，何以不知？且涟前署礼科，如封太后事谕尚在内阁，万一内阁从之，贻他日之祸，奈何？今日召对，死即死，不敢不争。” ‘阁臣方偕新相刘韩二公至，周太宰、孙宗伯向方言：“今日特召杨兵科，恐为昨日本事，望为开解。”方曰：“宫中事原不好言，今圣体违和，恐怒不测，须杨公认一错。”周孙传语涟，涟曰：“上明明为奸医误坏，许世子不尝药，尚谓弑君，今明知而不言，相公尚谓我错？且郑贵妃子非太子，何以要封后？后谕何以尚在阁中？此等事如此含糊，我不要做乱臣贼子！不错！” ‘周太宰曰：方老“先生是好意。”涟曰： “岂不知是好意？只为我惜死耳！伤寒五日不汗则死，死何可怕？只‘错’字说不得！” ‘既进乾清宫，帝意甚悦；指今上语：“他的事安了！伏侍人都有了！封太后事已停了！”是时台省各俟宫门，恐诏杖，愿公本救。见涟出，乃共喜。‘今小人并言系内相叫进。四十岁皇帝从空叫一官进，岂先帝亦今上冲年乎？没先帝召对美事，而蒙之恶名，不知此曹子是何心肠！’ 二十九日，再召从哲等十三人于乾清宫。诸臣问安毕，上顾皇长子谕群臣曰：‘卿等辅他为尧舜，国家事当尽心分忧！……’语未既，李选侍拉皇长子入，嘈嘈语，复趣之出。皇长子含愤而上曰：‘要封皇后！’上色变，礼部孙如游因奏‘封选侍为贵妃，臣等不敢不遵命。’ 又语及寿宫，诸臣以皇考山陵对。上云：‘是朕寿宫。’诸臣云：‘圣寿无疆，何遽及此。’上仍谕 ‘要紧’者再。又问：‘有鸿胪官进药者何在？’从哲对：‘有李可灼自云仙丹，未敢轻信。’上命中使宣可灼进，诊视毕，言病源及治法。上喜，命进药，诸臣出，可灼与御医各官商确未决。须臾，乳妪至，趣和药诸臣复入，可灼用乳调药以进。上饮汤辄喘，进药乃受，上喜称‘忠臣’者再。诸臣出宫门外候。少顷，传：‘圣躬用药后，暖润舒畅，思进饮膳。’诸臣欢跃而退。可灼与御医各官留；日晚，可灼出，阁臣邀询之。可灼言：‘上恐药力歇，欲再进一丸，诸医言不宜听。传趣益急，遂再进一丸。’阁臣复问：‘服药后何状？’言：‘圣躬传安，如诸臣退。’次日五鼓，内传宣召甚亟，诸臣趋进，而上以卯刻上宾矣。时九月乙亥朔也。盖可灼时从诸御医往来思善门，中使遍间以达于上。其传奏姓名，不得而闻。是日以问安赐诸臣银币烧割，可灼亦与焉。宾天后，犹奉皇长子令旨，赐可灼银五十两，彩缎二表里，则首辅从哲所拟旨也。 十日，上尊号，曰：‘崇天契道、英睿恭纯、宪文景武、渊仁懿孝贞皇帝’，庙号‘光宗’，葬庆陵。 董文敏曰：‘贞皇临御四十日，感孚天下之人心，有在善政之外。当青宫毓德，有夔夔，无栗栗。内廷菀枯之形若弗知，外廷羽翼之激若弗闻。福王就国，抱持恸哭；张差发难，升前晓谕。神宗以贵妃属帝，即跪而对曰：“儿子岂敢得罪于天地？”遵奉遗命，盈庭之争，意不忍夺。即虞舜大孝，何以加兹？使帝之出震未久，而干蛊莫施，天下事有不可知者矣！’ 荆驼逸史一 52