光宗贞皇帝,为神庙长子,母孝靖王太后。万历十年壬午,八月十有一日生。二十九年十月立为皇太子。孝靖,故宫人也。神庙一日索水盥手,孝靖奉匜以进,遂御幸焉。赏头面一副,既而讳之。孝靖有娠,神庙偶侍慈圣太后,宴言及其事,神庙讳曰:‘无之。’【故事】:圣躬有所私幸,必有赐𧶘。随侍文书房内阉即注明某年某日,并记所赏以为验。至是慈圣命取内起居注相示,神庙面颈发赤,慈圣好言相慰调:‘我年老矣,尚未弄孙。若生男,宗社之福也。母以子贵,宁分差等耶? ’时郑贵妃有盛宠,每与神庙戏辄呼老嬷嬷,暗行讥刺,神庙嘿然不自得,故诞生后一应恩礼俱从其簿,仅追封孝靖为恭妃。越三年,福王生,遂进封郑为皇贵妃。给事中姜应麟疏言:‘恭妃诞育元子,反今居其下,非所以重储贰?’乞降旨,首册恭妃,次册贵妃。又即降诏,册立元子为东宫。奉旨,以应麟疑君卖直,降边方杂职。科道杨廷相等求之,俱不应。嗣后,廷臣请建储者,俱得罪,降削有差,缘郑妃恃宠乞怜,欲立福王为太子也。北上门之西有大高元殿,供真武,香火颇著灵异。神庙偕贵妃请殿行香,要设盟誓,因御书一纸,封玉合中以为信。后迫于廷臣,而慈圣又坚主立长,神庙始割爱定立云。然旨迟至二十二年始始以皇长子出阁讲学,二十九年册立,次年成婚,册妃郭氏,后追谥为孝元皇后,时光庙年已二十一矣。

光庙初出阁讲学,一切典礼俱从减杀,【故事】:讲以巳刻,寒暑则传免,至是定以寅刻,寒暑亦不传免。二十八年十一月,大风寒甚,时尚未赐谕戴煖耳。光庙方出,诸讲官入,郭正域即宣言曰:‘天寒如此,皇长子系宗庙神人之主,玉体固当万分珍重,即讲官忝列禁近,若中寒得疾,岂成体统?宜速取火御寒。’内阁俱围炉密室,闻言始抬火出,乃克竣讲。神庙闻之,亦不罪也。

光庙初出阁时,年仅十三,聪颖不凡,间有闻答,旁通大旨。一日,讲官焦竑叩以:‘维皇上帝,降衷下民,若有恒性大义。’应声曰:‘只是天命之谓性而已。’董其昌问:‘择可劳而劳之?’答曰:‘所谓不轻用民力也。’每讲则阁臣一人入直看讲,御案前有双铜,【故事】:叩头毕,从铜鹤下转而东,西面立一阁臣,绕出其上,即语内侍移铜鹤可近些。虽不明言,意已然寓,众皆叹服。

光庙在东宫危疑时甚,有前后妖书事,皆宵小辈窥伺内意,以为神庙有易储之举,以此构衅造闻。且肆毒乾坤,各剪所忌,而门户之名渐立矣。其事具详《神庙实录》,故不具论。至十一年,福王之国河南,而事始定。四十三年,又起挺击一事,时东宫侍卫萧条,有男子张差持赤挺突入东宫殿檐下打伤守门人,珰辈共执之奏闻,始下司法提问,御史刘廷元疏言:‘其迹涉风魔,貌似黠滑。’司官胡士相等及一二言官遂有疯颠之说。提牢王之采详加诘问,乃有马三道诱至庞、刘二中官处,与以枣木棍,令至东宫逢人即打,语多涉贵妃之采。疏闻,科臣何士晋力言当穷其事。外议汹汹,神庙不得已召上慰谕,因率上及皇长孙、诸王孙诣慈宁殿圣母几筵前行告慰礼,召见郡臣,面谕曰:‘太子,国家根本,朕岂有不爱?诸皇孙且振振众多,何外廷疑朕有他意? ’时御史刘光复从班后抗声称:‘皇上,东宫慈孝,语不甚明。’神宗怒责其恣肆,命拿送法司。复谆谆理前,谕命决张差、庞保、刘成等,上从旁请无株连以伤天和,又谕群臣毋听流言,为不忠之臣,使本宫为不孝之子。神宗悦,命阁臣速拟谕以进。诛张差于市,毙庞、刘二珰于内。挺击事方初起,中外惊骇至疯颠之说,倡议者调其意有所为,而王之采直发逆状,刑部尚书张问达深以为然。形迹愈露,然必穷其由来,所伤实多。神宗念大臣无足与计,不得已自行召论。其不下二珰,于理亦有深意,又赖上仁孝,曲为周旋。法正而宫闱安,所全甚大。使是时福藩尚在邸中,则事更难处,而维时主疯颠者遂以察典罢王之采官,重削籍夺诰。何士晋亦外迁,则不平甚矣。

夏允彝曰:‘挺击之事之采所讯张差,其言甚悉。’刑部各司官会鞠时,亦多相合,于是举朝喧然,以为国戚有专储之意,贵妃亦危惧,诉于上,上命自白之太子。贵妃见太子,辩甚力,贵妃拜,太子亦拜,且拜且泣,上亦掩涕,为毙二珰以解。然东宫虽侍卫萧条,何至使外人阑入?诸臣危言,使东宫免意外之虞,国戚怀惕若之虑,断断不可少顾。事连宫禁,势难结案,若必诛外戚,废亲藩,度能得之神宗乎?从古有明行之法,有必不可明行之法,则田叔烧梁狱词,亦调停不得已之术,何者?东宫固无恙,尚可以全骨肉也,乃必以此为执法者罪案,是何心欤?

万历四十八年庚申七月,神宗寝疾,不食且半月,皇太子未得见,阁中止方从哲一人。科道各官叩阙请对,御史左光斗谓从哲,宜率百官问安。从哲曰:‘上讳疾,即问左右,不敢传。’给事中杨涟曰:‘昔文潞公问宋仁宗疾,内侍不肯言,潞公曰:“天子起居,汝曹不令宰相知,将无他志?”下中书者行法。公诚日三问,不必见,亦不必上知。第令宫中知廷臣在门,且公当直宿阁中。’从哲曰:‘无故事?’涟曰:‘潞公不诃,史志聪乎。此何时,尚问故事?’从哲不答。明日壬辰,九卿台省入思善门候问,甲午召见阁部大臣,寻即出。皇太子尚踟蹰宫门外,涟、光斗语东宫伴读王安曰:‘上病亟,不召太子,非上意。今日已暮,日晨当力请入侍尝药视膳,而夜毋轻出。’丙申,神皇崩,次日丁酉,以大行宾天告于奉先殿,颁遗诏罢天下矿税,谕云:‘先年矿税,为三殿二宫未建,权宜采用,今尽行停止。各处管税内官张烨、马堂、胡宾、潘相、左秉云等俱撤回,其加派钱粮,以本年七月前已征者起觧,馀悉蠲免。’是时,税监遍天下,小民涂炭已极,廷臣请撤者,月无虚牍,概行留中。辛丑冬,神宗抱病甚笃,追悔矿税事,夜半御笔亲书片纸传免。内阁沈一贯既承旨未即发,忽有内阉二十馀辈踉跄来追,一贯犹豫未定,阉辄自相扑,流血被面。一贯惧,随以封进,自是海内重受荼毒又二十年。至是,首诏传免,民间欢若更生云。

令旨又念辽东缺饷,将士劳苦可悯,遵照遗旨,特发内帑银百万两,解赴经略熊廷弼犒赏军士,务沾实惠。

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又旨:‘发内帑银百万两,解赴九边抚按官,酌量犒劳。并谕:二项共给脚价银五千两,沿途支费,不得骚扰驿送,其银毋入太仓,差官即发。’给事范济世要从哲于北极门,言:‘大行在殡,以令旨行,非便;宜封还留中。’御史张曰:‘“留中”二字,天下方蹙额;且称奉遗命,正继述大孝也,何不可之有?’从哲缴送司礼,司礼曰:‘上阅章奏,恒至夜分,某等何敢留?’遂发之。 谕礼部:‘遵遗旨:皇贵妃郑氏进封为皇后。’尚书孙如游执奏曰:‘本朝并无此例。其以配而后者,乃敌体之尊;其以妃而后者,则从子之义。先帝念皇贵妃,不在无名之位号;殿下体先帝之心,亦不在非据之尊崇。’辅臣从哲亦执奏如如游言。时郑踞乾清宫,托保视为名。知李选侍有专宠,因与请封后结欢;选侍亦请封郑太后相引重。上心知不可,未能显绝,赖阁部持之而止,贵妃始移居慈宁宫。凡朝谒尊礼仍一如神庙于慈圣故事。光庙此举以消谗间,以释疑城,诚为厚事,然非制也。宫制:宫中服饰器皿,惟后用黄,余皆用红。因贵妃有庞,神庙欲赐黄,慈圣不许;请之再三,乃曰:‘皇帝讲分上,安得不听?’传懿旨:‘东西宫皆赐黄’,神庙遂止不敢用。后孝端崩,一切宫中事俱付西宫范德妃权署,家范严正如此,况王升疏所述贵妃待孝靖者种种无礼乎?是时,穆庙刘昭妃尚在。熹庙登极,移贵妃于仁寿宫,而迎刘太妃于慈宁宫;传谕立后,俱用刘太妃令行之,礼也。 上命吏部右侍郎史继偕、南京礼部侍郎沈漼,俱册礼部尚书,俱入阁办事。二臣原系神庙亲点,批行未下。至是因辅臣方从哲催请,始下。又点何宗彦、朱国祚、刘、韩,各升礼部尚书兼东阁大学士。又召旧辅叶向高于田间。时从哲独相多年,不协人望,廷臣言之再四,从哲亦具揭申请。闻时俞旨点用,前此所未有也。惟刘叶在京,即日到任,余各差官钦召来京。 谕礼部:封皇弟瑞王于汉中府,惠王于平阳府,桂王于东昌府;寻改惠王于荆州,桂王于衡州。差官督造府第,三王俱于天启七年某日同时出京就国。时逆阉用事,希图神器,故急遣藩封以弱根本也。 谕内阁:‘朕今早御门,见各官随从多执洒金大扇,及驾回至省愆居,闻散班官于会极门高声喝道。朝仪严肃,岂容亵慢?可传示大小九卿科执等,以后凡遇临朝,俱要十分谨慎,仍前肆行违禁者,纠仪官指名参来,重处。’ 先是户部主事鹿善继请道金银花济边,奉神宗旨,降处,吏部为之请,方准服原官矣。科臣周朝瑞疏言慎初三要:一信任仁贤,二推广恩泽,三斥远嬖佞;又请停止金花银两。奉旨:‘此项银两原系祖制进内,备犒赏诸费。朝瑞擅请停止,为大不敬。本当廷杖,念即位之初,姑从轻,降一级调用。’阁疏言: ‘善继方蒙恩复职。倡金花者业及宽政;议金花者独蒙严谴,非一视之仁。乞免其降谪。’科道各官亦具疏救,俱不听。 吏部尚书周嘉谟疏闻:为国本建言得罪王德完等三十三人,又开矿税及他事误诸臣,请旨录用。时科臣周朝瑞有疏云:‘尽人而起之,犹恐偶遗;即日而起之,犹为濡迟。就使疲癃嬴,均宜沛之宠异,以候其自陈;又或旦暮古今,并当议其赠恤,以报诸身后。岂可令引领赐环,隐身绵上,赉恨长河也哉?’于是废闲皆起,一寺卿贰至十余人,各寺皆满,不可胜纪矣。起升邹元标为大理寺卿,王德完为太仆寺少卿。 邹公以万历丁丑登第,值张居正不奔父丧,上疏争者俱予廷杖。公入朝,视赵用贤、吴中行、艾穆、沈思孝四公杖毕,归寓,草疏。次日诣会极门投进。值日内阉诸之,公曰:‘吾告假本耳!’疏入,亦予杖一百,遣戍贵州。居正设起居谏垣,又以直言谪;再起再谪。至是以刑部郎家居,三十余年矣。世以其出处卜国运短长,命下,土论快之。王公则请笃厚中宫被杖者,一时并起。邹公已年高德劭,涵养粹然,有追论江陵者,公独曰:‘江陵之过在身家;功在天下’,绝不以一己嫌怨参也。或谓其前半峭直,后半宽和,至訾之为两截人,又有訾之为伪学者。善乎倪文正之言曰:‘自元标以伪学见驱,逆珰遂以真儒自命。学宫一席,俨然揖宣圣为平交,岂不可慨也哉!’至公再起,以疏为封疆诸臣请;所参,而周忠毅保之,一时同志,几成水火云。 礼部孙如游疏请册立东宫,言:‘皇上毓德青宫,元子朝夕与居。顾复之爱,实以父而兼母;训迫之严,又以父而成人。今日有万几,即欲与元子煦育提撕,势或不能。然则册立遣诏,先帝非直为皇长子虑,亦为陛下虑也。’ 礼科杨涟亦疏言之,且历考册立故事,云:‘今皇长子年已十六矣。以皇上御极末旬余,较列圣册立之年为尚早;以皇长子历年如斯,而讲读未就,冠婚未举,较列圣青宫之日为已迟。’奉旨:‘皇子年尚幼,质清弱,于禅服后,择吉行。’阁臣部臣复请之,言:‘前四十三年先皇召群臣于慈宁宫,元孙在侧,已见丰采岐嶷,伟然有成人度,何至今日犹云清弱。服制:在民间为二十七月,在朝廷为二十七日。今择九月之吉,去释服已半月余,正与前旨今谕合,乞即赐允行。’始奉俞旨,上大行皇帝尊谥,曰:‘范天合道、哲肃敦简、光文章武、安仁至孝显皇帝’,庙号‘神宗’。先是阁议‘显宗恭皇帝’,给事中魏应嘉驳之,曰:‘昔东晋恭帝、南宋恭帝之号,当时光景,已不堪言。追维先帝,圣谟不可殚述。持众美而效之,光昭万世,犹恐不至。乃草草举事,令盛不彰,何心哉?’既出,公论韪之,故得改拟今谥云。上不豫。上体素弱,虽正位东宫,供奉淡薄。登极后,日亲万几,精神劳瘁,郑贵妃复饰美女以进。一日退朝,升座内宴,以女乐承应。是夜连幸数人,圣容顿减。十一日,寿节,传免。内医崔文升下通利之药。上一夜数十起,支离床褥间。郑贵妃日夕视疾,趣旨邀封太后,再谕内阁,下礼部具仪。礼部孙如游力言:‘查本朝无例’而止。 给事中杨涟疏言:‘臣等于十六日随大臣宫门问安,见有“头目眩晕,身体软弱,不能动履”之旨,各相惊骇!至询问所以大不安之故,知外廷所传进御不节流言,绝不相干;全是用药差误所致。臣等恨不食用药者之肉,传闻为内官崔文升。然则外传为兴居失节,侍御蛊惑,必文升借口以盖其误药之奸。文升之党肆出煽播,以掩外廷攻摘之口。既益圣躬之疾,又损圣明之名。文升之肉,其足食乎!乞发司礼监究问处分,传示中外,并乞皇上沉心静摄,随意随时,召皇长子同众皇子承颜导喜于前,以发天性之真和。’ 又言:‘臣署事礼科,见都督郑养性揭收回封后成命一事。此事也,祖宗典制难干。妃所称封者,尊之以嫡母乎?则于大行皇帝有碍;尊之以生母乎?则于本生皇太后有碍。故养性之请收成命,正所以善安其始。在贵妃,今后养老别宫,省心回念,更所以善安其分,善保全先帝之明德于有终,与殊恩无已也。’二十一日,疏上,二十三日传召阁臣方从哲、刘 一燝、韩、英国公张维贤、部院周嘉谟、李汝华、孙如游、黄嘉善、黄克缵、张问达、吏部范济世、河南道顾慥并兵科杨涟共十三人入乾清宫,皇长子侍立。上曰:‘朕在东宫感寒症,未痊,值皇考妣相继大丧,典礼殷烦,悲伤劳苦,不进药已两旬了。卿等大臣勿听小人言。’ 又谕册立事,从哲对曰:‘册储已卜吉,宜移近,早竣吉典,以慰圣慈。’上因指皇长子言:‘他伏侍人都有了,事多安了!’又谕册立贵妃,礼部孙如游对曰:‘俟二后封谥,东宫册立诸大典既竣,当次第行。’上领之,诸臣叩首出。杨忠烈自述略曰:‘二十日闻帝疾甚,涟私念郑虽出宫,李在左右。前封后之谕尚在,万一弥留之际,串作遗诏,奈何?且署礼科事者何人。因在科草疏,已思不在成名,要在事济。故削去诸恶论,以进御之言,并归之传闻流播,使上悦而赐览,或得停封,即事济矣。疏既上,亦分崔方用事;李庇之;上复病,不览文书。方为崔秘契,一发票,岂有全理?只待旨下诏狱耳。 ‘廿二日忽传宣兵科,仍传锦衣及阁部、吏科、河南道。既入朝孙宗伯语曰:“大洪何为上昨日本?不知今宣校尉乎?恐上怒!”涟曰: “崔奸实误上,何忍不言?”既至左掖门,周太宰曰:“我前日正言,邹内官传进郑宫人,上未御,并未说误医。”涟曰:“此中外共传,何以不知?且涟前署礼科,如封太后事谕尚在内阁,万一内阁从之,贻他日之祸,奈何?今日召对,死即死,不敢不争。” ‘阁臣方偕新相刘韩二公至,周太宰、孙宗伯向方言:“今日特召杨兵科,恐为昨日本事,望为开解。”方曰:“宫中事原不好言,今圣体违和,恐怒不测,须杨公认一错。”周孙传语涟,涟曰:“上明明为奸医误坏,许世子不尝药,尚谓弑君,今明知而不言,相公尚谓我错?且郑贵妃子非太子,何以要封后?后谕何以尚在阁中?此等事如此含糊,我不要做乱臣贼子!不错!” ‘周太宰曰:方老“先生是好意。”涟曰: “岂不知是好意?只为我惜死耳!伤寒五日不汗则死,死何可怕?只‘错’字说不得!” ‘既进乾清宫,帝意甚悦;指今上语:“他的事安了!伏侍人都有了!封太后事已停了!”是时台省各俟宫门,恐诏杖,愿公本救。见涟出,乃共喜。‘今小人并言系内相叫进。四十岁皇帝从空叫一官进,岂先帝亦今上冲年乎?没先帝召对美事,而蒙之恶名,不知此曹子是何心肠!’ 二十九日,再召从哲等十三人于乾清宫。诸臣问安毕,上顾皇长子谕群臣曰:‘卿等辅他为尧舜,国家事当尽心分忧!……’语未既,李选侍拉皇长子入,嘈嘈语,复趣之出。皇长子含愤而上曰:‘要封皇后!’上色变,礼部孙如游因奏‘封选侍为贵妃,臣等不敢不遵命。’ 又语及寿宫,诸臣以皇考山陵对。上云:‘是朕寿宫。’诸臣云:‘圣寿无疆,何遽及此。’上仍谕 ‘要紧’者再。又问:‘有鸿胪官进药者何在?’从哲对:‘有李可灼自云仙丹,未敢轻信。’上命中使宣可灼进,诊视毕,言病源及治法。上喜,命进药,诸臣出,可灼与御医各官商确未决。须臾,乳妪至,趣和药诸臣复入,可灼用乳调药以进。上饮汤辄喘,进药乃受,上喜称‘忠臣’者再。诸臣出宫门外候。少顷,传:‘圣躬用药后,暖润舒畅,思进饮膳。’诸臣欢跃而退。可灼与御医各官留;日晚,可灼出,阁臣邀询之。可灼言:‘上恐药力歇,欲再进一丸,诸医言不宜听。传趣益急,遂再进一丸。’阁臣复问:‘服药后何状?’言:‘圣躬传安,如诸臣退。’次日五鼓,内传宣召甚亟,诸臣趋进,而上以卯刻上宾矣。时九月乙亥朔也。盖可灼时从诸御医往来思善门,中使遍间以达于上。其传奏姓名,不得而闻。是日以问安赐诸臣银币烧割,可灼亦与焉。宾天后,犹奉皇长子令旨,赐可灼银五十两,彩缎二表里,则首辅从哲所拟旨也。 十日,上尊号,曰:‘崇天契道、英睿恭纯、宪文景武、渊仁懿孝贞皇帝’,庙号‘光宗’,葬庆陵。 董文敏曰:‘贞皇临御四十日,感孚天下之人心,有在善政之外。当青宫毓德,有夔夔,无栗栗。内廷菀枯之形若弗知,外廷羽翼之激若弗闻。福王就国,抱持恸哭;张差发难,升前晓谕。神宗以贵妃属帝,即跪而对曰:“儿子岂敢得罪于天地?”遵奉遗命,盈庭之争,意不忍夺。即虞舜大孝,何以加兹?使帝之出震未久,而干蛊莫施,天下事有不可知者矣!’ 荆驼逸史一 52