三朝野記/卷一
光宗貞皇帝，爲神廟長子，母孝靖王太后。萬歷十年壬午，八月十有一日生。二十九年十月立爲皇太子。孝靖，故宮人也。神廟一日索水盥手，孝靖奉匜以進，遂御幸焉。賞頭面一副，既而諱之。孝靖有娠，神廟偶侍慈聖太后，宴言及其事，神廟諱曰：『無之。』【故事】：聖躬有所私幸，必有賜𧶘。隨侍文書房內閹即註明某年某日，並記所賞以爲騐。至是慈聖命取內起居注相示，神廟面頸發赤，慈聖好言相慰調：『我年老矣，尚未弄孫。若生男，宗社之福也。母以子貴，寧分差等耶？ 』時鄭貴妃有盛寵，每與神廟戲輒呼老嬤嬤，暗行譏刺，神廟嘿然不自得，故誕生後一應恩禮俱從其簿，僅追封孝靖爲恭妃。越三年，福王生，遂進封鄭爲皇貴妃。給事中姜應麟疏言：『恭妃誕育元子，反今居其下，非所以重儲貳？』乞降旨，首冊恭妃，次冊貴妃。又即降詔，冊立元子爲東宮。奉旨，以應麟疑君賣直，降邊方雜職。科道楊廷相等求之，俱不應。嗣後，廷臣請建儲者，俱得罪，降削有差，緣鄭妃恃寵乞憐，欲立福王爲太子也。北上門之西有大高元殿，供真武，香火頗著靈異。神廟偕貴妃請殿行香，要設盟誓，因御書一紙，封玉合中以爲信。後迫於廷臣，而慈聖又堅主立長，神廟始割愛定立雲。然旨遲至二十二年始始以皇長子出閣講學，二十九年冊立，次年成婚，冊妃郭氏，後追諡爲孝元皇后，時光廟年已二十一矣。
光廟初出閣講學，一切典禮俱從減殺，【故事】：講以巳刻，寒暑則傳免，至是定以寅刻，寒暑亦不傳免。二十八年十一月，大風寒甚，時尚未賜諭戴煖耳。光廟方出，諸講官入，郭正域即宣言曰：『天寒如此，皇長子係宗廟神人之主，玉體固當萬分珍重，即講官忝列禁近，若中寒得疾，豈成體統？宜速取火禦寒。』內閣俱圍爐密室，聞言始擡火出，乃克竣講。神廟聞之，亦不罪也。
光廟初出閣時，年僅十三，聰穎不凡，間有聞答，旁通大旨。一日，講官焦竑叩以：『維皇上帝，降衷下民，若有恆性大義。』應聲曰：『只是天命之謂性而已。』董其昌問：『擇可勞而勞之？』答曰：『所謂不輕用民力也。』每講則閣臣一人入直看講，御案前有雙銅，【故事】：叩頭畢，從銅鶴下轉而東，西面立一閣臣，繞出其上，即語內侍移銅鶴可近些。雖不明言，意已然寓，衆皆歎服。
光廟在東宮危疑時甚，有前後妖書事，皆宵小輩窺伺內意，以爲神廟有易儲之舉，以此構釁造聞。且肆毒乾坤，各剪所忌，而門戶之名漸立矣。其事具詳《神廟實錄》，故不具論。至十一年，福王之國河南，而事始定。四十三年，又起挺擊一事，時東宮侍衛蕭條，有男子張差持赤挺突入東宮殿簷下打傷守門人，璫輩共執之奏聞，始下司法提問，御史劉廷元疏言：『其跡涉風魔，貌似黠滑。』司官胡士相等及一二言官遂有瘋顛之說。提牢王之寀詳加詰問，乃有馬三道誘至龐、劉二中官處，與以棗木棍，令至東宮逢人即打，語多涉貴妃之寀。疏聞，科臣何士晉力言當窮其事。外議洶洶，神廟不得已召上慰諭，因率上及皇長孫、諸王孫詣慈寧殿聖母几筵前行告慰禮，召見郡臣，面諭曰：『太子，國家根本，朕豈有不愛？諸皇孫且振振衆多，何外廷疑朕有他意？ 』時御史劉光復從班後抗聲稱：『皇上，東宮慈孝，語不甚明。』神宗怒責其恣肆，命拿送法司。復諄諄理前，諭命決張差、龐保、劉成等，上從旁請無株連以傷天和，又諭羣臣毋聽流言，爲不忠之臣，使本宮爲不孝之子。神宗悅，命閣臣速擬諭以進。誅張差於市，斃龐、劉二璫於內。挺擊事方初起，中外驚駭至瘋顛之說，倡議者調其意有所爲，而王之寀直發逆狀，刑部尚書張問達深以爲然。形跡愈露，然必窮其由來，所傷實多。神宗念大臣無足與計，不得已自行召論。其不下二璫，於理亦有深意，又賴上仁孝，曲爲周旋。法正而宮闈安，所全甚大。使是時福藩尚在邸中，則事更難處，而維時主瘋顛者遂以察典罷王之寀官，重削籍奪誥。何士晉亦外遷，則不平甚矣。
夏允彝曰：『挺擊之事之寀所訊張差，其言甚悉。』刑部各司官會鞠時，亦多相合，於是舉朝喧然，以爲國戚有專儲之意，貴妃亦危懼，訴於上，上命自白之太子。貴妃見太子，辯甚力，貴妃拜，太子亦拜，且拜且泣，上亦掩涕，爲斃二璫以解。然東宮雖侍衛蕭條，何至使外人闌入？諸臣危言，使東宮免意外之虞，國戚懷惕若之慮，斷斷不可少顧。事連宮禁，勢難結案，若必誅外戚，廢親藩，度能得之神宗乎？從古有明行之法，有必不可明行之法，則田叔燒梁獄詞，亦調停不得已之術，何者？東宮固無恙，尚可以全骨肉也，乃必以此爲執法者罪案，是何心歟？
萬歷四十八年庚申七月，神宗寢疾，不食且半月，皇太子未得見，閣中止方從哲一人。科道各官叩闕請對，御史左光斗謂從哲，宜率百官問安。從哲曰：『上諱疾，即問左右，不敢傳。』給事中楊漣曰：『昔文潞公問宋仁宗疾，內侍不肯言，潞公曰：「天子起居，汝曹不令宰相知，將無他志？」下中書者行法。公誠日三問，不必見，亦不必上知。第令宮中知廷臣在門，且公當直宿閣中。』從哲曰：『無故事？』漣曰：『潞公不訶，史志聰乎。此何時，尚問故事?』從哲不答。明日壬辰，九卿臺省入思善門候問，甲午召見閣部大臣，尋即出。皇太子尚踟躕宮門外，漣、光斗語東宮伴讀王安曰：『上病亟，不召太子，非上意。今日已暮，日晨當力請入侍嘗藥視膳，而夜毋輕出。』丙申，神皇崩，次日丁酉，以大行賓天告於奉先殿，頒遺詔罷天下礦稅，諭云：『先年礦稅，爲三殿二宮未建，權宜採用，今盡行停止。各處管稅內官張燁、馬堂、胡賓、潘相、左秉雲等俱撤回，其加派錢糧，以本年七月前已徵者起觧，餘悉蠲免。』是時，稅監遍天下，小民塗炭已極，廷臣請撤者，月無虛牘，概行留中。辛丑冬，神宗抱病甚篤，追悔礦稅事，夜半御筆親書片紙傳免。內閣沈一貫既承旨未即發，忽有內閹二十餘輩踉蹌來追，一貫猶豫未定，閹輒自相撲，流血被面。一貫懼，隨以封進，自是海內重受荼毒又二十年。至是，首詔傳免，民間歡若更生雲。
令旨又念遼東缺餉，將士勞苦可憫，遵照遺旨，特發內帑銀百萬兩，解赴經略熊廷弼犒賞軍士，務沾實惠。
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又旨：『發內帑銀百萬兩，解赴九邊撫按官，酌量犒勞。並諭：二項共給腳價銀五千兩，沿途支費，不得騷擾驛送，其銀毋入太倉，差官即發。』給事范濟世要從哲於北極門，言：『大行在殯，以令旨行，非便；宜封還留中。』御史張曰：『「留中」二字，天下方蹙額；且稱奉遺命，正繼述大孝也，何不可之有？』從哲繳送司禮，司禮曰：『上閱章奏，恆至夜分，某等何敢留？』遂發之。 諭禮部：『遵遺旨：皇貴妃鄭氏進封為皇后。』尚書孫如游執奏曰：『本朝並無此例。其以配而後者，乃敵體之尊；其以妃而後者，則從子之義。先帝念皇貴妃，不在無名之位號；殿下體先帝之心，亦不在非據之尊崇。』輔臣從哲亦執奏如如游言。時鄭踞乾清宮，托保視為名。知李選侍有專寵，因與請封后結歡；選侍亦請封鄭太后相引重。上心知不可，未能顯絕，賴閣部持之而止，貴妃始移居慈寧宮。凡朝謁尊禮仍一如神廟於慈聖故事。光廟此舉以消讒間，以釋疑城，誠為厚事，然非制也。宮制：宮中服飾器皿，惟後用黃，余皆用紅。因貴妃有龐，神廟欲賜黃，慈聖不許；請之再三，乃曰：『皇帝講分上，安得不聽？』傳懿旨：『東西宮皆賜黃』，神廟遂止不敢用。後孝端崩，一切宮中事俱付西宮范德妃權署，家范嚴正如此，況王升疏所述貴妃待孝靖者種種無禮乎？是時，穆廟劉昭妃尚在。熹廟登極，移貴妃於仁壽宮，而迎劉太妃於慈寧宮；傳諭立後，俱用劉太妃令行之，禮也。 上命吏部右侍郎史繼偕、南京禮部侍郎沈漼，俱冊禮部尚書，俱入閣辦事。二臣原系神廟親點，批行未下。至是因輔臣方從哲催請，始下。又點何宗彥、朱國祚、劉、韓，各升禮部尚書兼東閣大學士。又召舊輔葉向高于田間。時從哲獨相多年，不協人望，廷臣言之再四，從哲亦具揭申請。聞時俞旨點用，前此所未有也。惟劉葉在京，即日到任，余各差官欽召來京。 諭禮部：封皇弟瑞王於漢中府，惠王於平陽府，桂王於東昌府；尋改惠王於荊州，桂王于衡州。差官督造府第，三王俱於天啟七年某日同時出京就國。時逆閹用事，希圖神器，故急遣藩封以弱根本也。 諭內閣：『朕今早御門，見各官隨從多執灑金大扇，及駕回至省愆居，聞散班官於會極門高聲喝道。朝儀嚴肅，豈容褻慢？可傳示大小九卿科執等，以後凡遇臨朝，俱要十分謹慎，仍前肆行違禁者，糾儀官指名參來，重處。』 先是戶部主事鹿善繼請道金銀花濟邊，奉神宗旨，降處，吏部為之請，方准服原官矣。科臣周朝瑞疏言慎初三要：一信任仁賢，二推廣恩澤，三斥遠嬖佞；又請停止金花銀兩。奉旨：『此項銀兩原系祖制進內，備犒賞諸費。朝瑞擅請停止，為大不敬。本當廷杖，念即位之初，姑從輕，降一級調用。』閣疏言： 『善繼方蒙恩復職。倡金花者業及寬政；議金花者獨蒙嚴譴，非一視之仁。乞免其降謫。』科道各官亦具疏救，俱不聽。 吏部尚書周嘉謨疏聞：為國本建言得罪王德完等三十三人，又開礦稅及他事誤諸臣，請旨錄用。時科臣周朝瑞有疏云：『盡人而起之，猶恐偶遺；即日而起之，猶為濡遲。就使疲癃嬴，均宜沛之寵異，以候其自陳；又或旦暮古今，並當議其贈恤，以報諸身後。豈可令引領賜環，隱身綿上，賚恨長河也哉？』於是廢閒皆起，一寺卿貳至十餘人，各寺皆滿，不可勝紀矣。起升鄒元標為大理寺卿，王德完為太僕寺少卿。 鄒公以萬歷丁丑登第，值張居正不奔父喪，上疏爭者俱予廷杖。公入朝，視趙用賢、吳中行、艾穆、沈思孝四公杖畢，歸寓，草疏。次日詣會極門投進。值日內閹諸之，公曰：『吾告假本耳！』疏入，亦予杖一百，遣戍貴州。居正設起居諫垣，又以直言謫；再起再謫。至是以刑部郎家居，三十餘年矣。世以其出處卜國運短長，命下，土論快之。王公則請篤厚中宮被杖者，一時並起。鄒公已年高德劭，涵養粹然，有追論江陵者，公獨曰：『江陵之過在身家；功在天下』，絕不以一己嫌怨參也。或謂其前半峭直，後半寬和，至訾之為兩截人，又有訾之為偽學者。善乎倪文正之言曰：『自元標以偽學見驅，逆璫遂以真儒自命。學宮一席，儼然揖宣聖為平交，豈不可慨也哉！』至公再起，以疏為封疆諸臣請；所參，而周忠毅保之，一時同志，幾成水火雲。 禮部孫如游疏請冊立東宮，言：『皇上毓德青宮，元子朝夕與居。顧復之愛，實以父而兼母；訓迫之嚴，又以父而成人。今日有萬幾，即欲與元子煦育提撕，勢或不能。然則冊立遣詔，先帝非直為皇長子慮，亦為陛下慮也。』 禮科楊漣亦疏言之，且歷考冊立故事，云：『今皇長子年已十六矣。以皇上御極末旬余，較列聖冊立之年為尚早；以皇長子歷年如斯，而講讀未就，冠婚未舉，較列聖青宮之日為已遲。』奉旨：『皇子年尚幼，質清弱，於禪服後，擇吉行。』閣臣部臣復請之，言：『前四十三年先皇召群臣於慈寧宮，元孫在側，已見丰采岐嶷，偉然有成人度，何至今日猶雲清弱。服制：在民間為二十七月，在朝廷為二十七日。今擇九月之吉，去釋服已半月余，正與前旨今諭合，乞即賜允行。』始奉俞旨，上大行皇帝尊諡，曰：『范天合道、哲肅敦簡、光文章武、安仁至孝顯皇帝』，廟號『神宗』。先是閣議『顯宗恭皇帝』，給事中魏應嘉駁之，曰：『昔東晉恭帝、南宋恭帝之號，當時光景，已不堪言。追維先帝，聖謨不可殫述。持眾美而效之，光昭萬世，猶恐不至。乃草草舉事，令盛不彰，何心哉？』既出，公論韙之，故得改擬今諡雲。上不豫。上體素弱，雖正位東宮，供奉淡薄。登極後，日親萬幾，精神勞瘁，鄭貴妃復飾美女以進。一日退朝，升座內宴，以女樂承應。是夜連幸數人，聖容頓減。十一日，壽節，傳免。內醫崔文升下通利之藥。上一夜數十起，支離床褥間。鄭貴妃日夕視疾，趣旨邀封太后，再諭內閣，下禮部具儀。禮部孫如游力言：『查本朝無例』而止。 給事中楊漣疏言：『臣等於十六日隨大臣宮門問安，見有「頭目眩暈，身體軟弱，不能動履」之旨，各相驚駭！至詢問所以大不安之故，知外廷所傳進御不節流言，絕不相干；全是用藥差誤所致。臣等恨不食用藥者之肉，傳聞為內官崔文升。然則外傳為興居失節，侍御蠱惑，必文升藉口以蓋其誤藥之奸。文升之黨肆出煽播，以掩外廷攻摘之口。既益聖躬之疾，又損聖明之名。文升之肉，其足食乎！乞發司禮監究問處分，傳示中外，並乞皇上沉心靜攝，隨意隨時，召皇長子同眾皇子承顏導喜於前，以發天性之真和。』 又言：『臣署事禮科，見都督鄭養性揭收回封后成命一事。此事也，祖宗典制難干。妃所稱封者，尊之以嫡母乎？則於大行皇帝有礙；尊之以生母乎？則於本生皇太后有礙。故養性之請收成命，正所以善安其始。在貴妃，今後養老別宮，省心回念，更所以善安其分，善保全先帝之明德於有終，與殊恩無已也。』二十一日，疏上，二十三日傳召閣臣方從哲、劉 一燝、韓、英國公張維賢、部院周嘉謨、李汝華、孫如游、黃嘉善、黃克纘、張問達、吏部范濟世、河南道顧慥並兵科楊漣共十三人入乾清宮，皇長子侍立。上曰：『朕在東宮感寒症，未痊，值皇考妣相繼大喪，典禮殷煩，悲傷勞苦，不進藥已兩旬了。卿等大臣勿聽小人言。』 又諭冊立事，從哲對曰：『冊儲已卜吉，宜移近，早竣吉典，以慰聖慈。』上因指皇長子言：『他伏侍人都有了，事多安了！』又諭冊立貴妃，禮部孫如游對曰：『俟二後封諡，東宮冊立諸大典既竣，當次第行。』上領之，諸臣叩首出。楊忠烈自述略曰：『二十日聞帝疾甚，漣私念鄭雖出宮，李在左右。前封后之諭尚在，萬一彌留之際，串作遺詔，奈何？且署禮科事者何人。因在科草疏，已思不在成名，要在事濟。故削去諸惡論，以進御之言，並歸之傳聞流播，使上悅而賜覽，或得停封，即事濟矣。疏既上，亦分崔方用事；李庇之；上復病，不覽文書。方為崔秘契，一發票，豈有全理？只待旨下詔獄耳。 『廿二日忽傳宣兵科，仍傳錦衣及閣部、吏科、河南道。既入朝孫宗伯語曰：「大洪何為上昨日本？不知今宣校尉乎？恐上怒！」漣曰： 「崔奸實誤上，何忍不言？」既至左掖門，周太宰曰：「我前日正言，鄒內官傳進鄭宮人，上未御，並未說誤醫。」漣曰：「此中外共傳，何以不知？且漣前署禮科，如封太后事諭尚在內閣，萬一內閣從之，貽他日之禍，奈何？今日召對，死即死，不敢不爭。」 『閣臣方偕新相劉韓二公至，周太宰、孫宗伯向方言：「今日特召楊兵科，恐為昨日本事，望為開解。」方曰：「宮中事原不好言，今聖體違和，恐怒不測，須楊公認一錯。」周孫傳語漣，漣曰：「上明明為奸醫誤壞，許世子不嘗藥，尚謂弒君，今明知而不言，相公尚謂我錯？且鄭貴妃子非太子，何以要封后？後諭何以尚在閣中？此等事如此含糊，我不要做亂臣賊子！不錯！」 『周太宰曰：方老「先生是好意。」漣曰： 「豈不知是好意？只為我惜死耳！傷寒五日不汗則死，死何可怕？只『錯』字說不得！」 『既進乾清宮，帝意甚悅；指今上語：「他的事安了！伏侍人都有了！封太后事已停了！」是時台省各俟宮門，恐詔杖，願公本救。見漣出，乃共喜。『今小人並言系內相叫進。四十歲皇帝從空叫一官進，豈先帝亦今上沖年乎？沒先帝召對美事，而蒙之惡名，不知此曹子是何心腸！』 二十九日，再召從哲等十三人於乾清宮。諸臣問安畢，上顧皇長子諭群臣曰：『卿等輔他為堯舜，國家事當盡心分憂！……』語未既，李選侍拉皇長子入，嘈嘈語，復趣之出。皇長子含憤而上曰：『要封皇后！』上色變，禮部孫如游因奏『封選侍為貴妃，臣等不敢不遵命。』 又語及壽宮，諸臣以皇考山陵對。上云：『是朕壽宮。』諸臣云：『聖壽無疆，何遽及此。』上仍諭 『要緊』者再。又問：『有鴻臚官進藥者何在？』從哲對：『有李可灼自雲仙丹，未敢輕信。』上命中使宣可灼進，診視畢，言病源及治法。上喜，命進藥，諸臣出，可灼與御醫各官商確未決。須臾，乳嫗至，趣和藥諸臣復入，可灼用乳調藥以進。上飲湯輒喘，進藥乃受，上喜稱『忠臣』者再。諸臣出宮門外候。少頃，傳：『聖躬用藥後，暖潤舒暢，思進飲膳。』諸臣歡躍而退。可灼與御醫各官留；日晚，可灼出，閣臣邀詢之。可灼言：『上恐藥力歇，欲再進一丸，諸醫言不宜聽。傳趣益急，遂再進一丸。』閣臣復問：『服藥後何狀？』言：『聖躬傳安，如諸臣退。』次日五鼓，內傳宣召甚亟，諸臣趨進，而上以卯刻上賓矣。時九月乙亥朔也。蓋可灼時從諸御醫往來思善門，中使遍間以達於上。其傳奏姓名，不得而聞。是日以問安賜諸臣銀幣燒割，可灼亦與焉。賓天后，猶奉皇長子令旨，賜可灼銀五十兩，彩緞二表里，則首輔從哲所擬旨也。 十日，上尊號，曰：『崇天契道、英睿恭純、憲文景武、淵仁懿孝貞皇帝』，廟號『光宗』，葬慶陵。 董文敏曰：『貞皇臨御四十日，感孚天下之人心，有在善政之外。當青宮毓德，有夔夔，無慄慄。內廷菀枯之形若弗知，外廷羽翼之激若弗聞。福王就國，抱持慟哭；張差發難，升前曉諭。神宗以貴妃屬帝，即跪而對曰：「兒子豈敢得罪於天地？」遵奉遺命，盈庭之爭，意不忍奪。即虞舜大孝，何以加茲？使帝之出震未久，而幹蠱莫施，天下事有不可知者矣！』 荊駝逸史一 52