今日岂分省界之日耶

今日岂分省界之日耶
作者：陈天华　清
1905年10月20日

署名“思黄”发表。

近日各省满奴举办新政，尚往往以外省之人办本省之事，学堂军政其尤者也，初不见有所谓省界。无何，安徽、浙江等省学界，严限外省人之学额，而福建、湖北、湖南继起，大有排挤外省人之风。其最强固者为江苏，且近设立江苏学会，开宗明义，即严正省界也。

自权利之说出，而畛域之心起，于是向之漠然视之者，今乃视为莫大之问题，群起而争之；争之不已，而意气，而攻击。肇端于一二人，而牵及全社会，其势力之滂薄，大有一日千里之势，不可谓非民气之进步也。然其中必有所谓省界之分焉，则大不可。

夫省界何物也？谓非同一种族之人，同一区宇，但因满政府政治上之区域而划分者乎？且其分合亦至不一也？今日为同一省分，明日而成异省矣；今日所视为仇雠之异省人，后日而忽为一省之人矣，时亲时仇，乍离乍合，曷尝有一定哉！且分省不已而分府，分府不已而分县，势非至于四万万人则分为四万万国不止，其何以联合大群以御外侮乎？今日者，国权未伸，外人势力之侵入有加无已；满洲未去，汉人权力消亡；此皆不顾，而先从事于省界焉，不外御其侮，而但阋于墙，甚矣其愚也！

军事也，教育也，理财也，此诚一省之切要问题，断未有专委于外省人之理。然他省之才者，亦何妨收为指臂之用！外省有材而我用之，我省有材而人用之，不亦互收其益乎？使必鸿沟自划，严正本省人办本省事之说，人亦从而效之，我省人之在外省者，亦被同等之摈斥，得失相消，而徒惹恶感情，印一大分离之影象于脑中，其影响于中国前途不小。谁生厉阶，至今为梗？奈何其以此造将来之恶因也！

吾侪持博爱平等主义，同时又持民族主义，二者正相为用也。今满洲之加诸我者，至不平等也。满人与汉人之比例，犹百与一之比例，而权利不特不同等，且驾汉人之上。以少数之满人握有主权，多数之汉人为其奴隶，则又谁能忍之？今彼省于此省，非有主奴之施也，而皆兄弟也。权利于一方似见为其所夺者，于他方收还之，相互主义，而非阶级主义也，岂满洲之比乎？吾侪所主持者，岂徒在人己之分？使吾侪理想之国家而克达也，实行内外平等主义，外国人之居留吾国者，其权利一切皆同，四海一气之言，万国平和之议，其必为吾侪所提倡无疑。故夫民族之说，特限于今日用之，中国大强之后，即非所宜。奈何于一民族之内，而先自分之？反正无期，分崩先兆，甚非吾侪始愿所及也。

虽然，各省之争也，亦非无理由。官场通弊，好用私人。一局所为某省人之总办，则所用皆某省人；一学堂为某省人所管理，则学生皆某省人。反客为主，何能默视？故专归咎于排斥外省人者不可也。欲使彼此融洽，惟愿以异省人而办事于他省者，必出之以公平，切勿为安插私人之计，而各省之遇有此等事者，亦甚望其攻击止其一身，范围止于一事，勿因之而谓某省人可恶，某省人当排；更望勿波及他省人，举各省人之在其省者必尽去之而后快，则分省之祸，或可以稍减也。

抑吾湘人也。湘人于咸、同之间，为满洲政府杀戮同胞，因此而大展势力于各省。湘人不自知其为大恶所在，反视为分所应有。今也情形大异，上既见疑于满洲，日事削夺，下复被憎于各省，排斥时听。湘人如不知返躬自愧，徒欲怨人，则危险有不可言者，况亦从之而排斥外省人，作报复之举乎？吾湘人有大戾于中国，即执吾湘人而寸磔之，亦为罪所应得。欲于四面楚歌之中获立一足，以未来之功，洗前日之污，则不可不力负义务，而以权利让人。他省人之于湘人，亦希勿记其前愆，而予以自新之路。不然者，以湘人之坚忍慓悍，操之过激，挺而走险，异族仍利而用之，此则湘人之大不幸，而亦中国之大不幸也。丧乱孔多，忧心如𢭏，伯叔兄弟，其或予顾！