佛学大辞典/阿毘达磨

阿毘达磨

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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阿毘达磨藏

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阿毘达磨

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阿毘达磨

(术语)Abhidharma,又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毘昙。译曰大法,无比法。大法,无比法,乃真智之尊称,凡论部为发生其真智者,故附以大法,无比法之名。新称阿毘达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧为对观真理者,故转指论部对观真理者,即谓之阿毘达磨。出三藏记十曰:“阿毘昙者,秦言大法也。”大乘义章一曰:“阿毘昙者,此方正翻,名无比法。阿,谓无也。毘,谓比也。昙,谓法也。”西域记三曰:“阿毘达磨藏,或曰阿毘昙藏,略也。”玄应音义十七曰:“阿毘昙,或言阿毘达磨,或云阿鼻达磨,皆梵音转也。此译云胜法,或言无比法,以诠慧故。或云向法,以因向果故。或名对法,以智对境故。”起信论疏曰:“今译为对法,谓阿毘是能对智,达磨是所对境法,谓以正智。妙尽法源,简择法相,分明指掌,如对面见,故云对法。”