来庵先生文集/卷十四
附录
编辑御制教书，特征大司宪时壬寅二月十一日
编辑久闻高义，十年之前，盖尝一见。自是之后，卿归故山，岁月悠悠。逮壬辰变作，卿乃杖剑讨贼，遮障一面。山林之下，为国效死，虽在播迁之中，未尝不发叹兴怀。然犹不能召致左右，弼予不辟，遗贤之失，予固不免。
爰拜银台丝纶之任，以期朝夕赞襄，乃引疾不来，良用缺然。不敢更劳以夙夜机务之烦，玆以卿为司宪府大司宪，以摠朝纲。夫绩学，所以将有为也，独善其身，岂君子之所欲哉？窃宜思之以出彊皇皇之义，翻然于在野嚣嚣之乐，辞故山之烟霞，掷耒耟而一起。即今春日载阳，行程甚稳，卿其乘驲斯速上来。有旨。
有旨，礼官赍来戊申七月二十四日
编辑旨。卿以贯日月之精忠，有安社稷之大计，宁有一朝长往之理乎？无乃病中居处不好，或出在江上旧寓耶？因予有疾，未得一番接见，拟待暑退病苏，亲访致治之道，岂料遐弃寡昧，浩然不顾，若是其遽乎？此实由予礼贤之诚意浅薄，而不能以永今夕也。深用缺然，玆令礼官，驰谕予意，冀停出昼之行。予方虚席以待，卿其谅之。
礼曹佐郞尹铣赍来戊申八月十三日
编辑谕旨。观卿两箚，忧时陈戒之意，益切于去国之日，孤忠劲节，卓尔难及。自古贤人，非果于忘世，而只缘时君待之不诚，终致怀宝山林，不得济世行道，良可叹惜。予因遘疾，未能因接，岂料冥鸿遐举，白驹难系，竟未回其遁思也？
贤者不乐仕于朝，实非国家之福而生民之幸也。予甚瞿然，若有所失，更遣礼官，以谕予意，卿其乘驲上来，用副予侧席之望，故谕。
礼官兪学曾赍来有戊申三月十八日
编辑旨。昨闻卿来诣阙下，虽在哀疚之中，心颇倾慰，思与卿共济艰虞，而不俟终日，渡汉而南，渺渺予一人，不胜缺然，无以为怀。卿山林日长，学问功深，清名直气，为一世所推仰，自我先朝，眷遇特隆，纶綍之音，宛如昨日，卿尚记否？
念卿畴昔，身虽退处，心罔不在王室，其在今日，果于忘世，飘然遐举，无乃以国事为无可奈何，寡昧为不足与有为，而欲长往不返乎？予甚愧焉。予谁不足久稽天下士，古人有追先王之殊遇，欲报于后嗣者，卿独无意于斯耶？此诚何时，弃予如遗？玆遣礼官，以谕区区之意，卿其谅予至怀，幡然而来，用副予如渴之望。
礼曹正郞柳仲龙赍来己酉三月二十三日
编辑谕旨。上年冬，卿再上章箚，病末上来。予非不知连续驰谕，致卿贲然，时天寒沍，登途非便，庶使卿得以安心调摄，待春上来矣。想今颐养经年，宿恙已痊，春日载阳，行迈亦稳。况天灾示警，边情又耸，时事艰危，日甚一日，此岂卿退处五园之日乎？
昔卿之来也，予病沈绵，趁未利见，卿忽浩然，不是诚薄，其势则然，而追惟至今，惭恨良多。予虽不言，卿岂不谅。予之望卿，若饥待哺。愿卿体予至意，环顾职名，幡然而起，图济艰难，不胜幸甚。卿其乘驲斯速上来。故谕。
礼曹佐郞裵大维赍来己酉七月初六日
编辑谕旨。春间驰谕予意，冀卿上来，而未获出山之举，反见辞职之疏，由予诚薄，良用惭恨。适值诏使之来，久寝继谕之命，事势则然，顷刻何忘？玆者诏使既已回程，予欲力疾开筵，以咨治道。如渴之诚，至此尤切，而况天心示警，旱灾极惨，时事艰危，日甚一日。且辅养世子，宜及冲年，卿之一身，系望非一。进退之间，安危所判，无坚壑丘之志，勉副则席之望。时维元阳，暑热方炽，努力登途，慎摄自爱，卿其乘驲上来。故谕。
承政院书吏赍来
编辑谕旨。曾见卿在道上章，知卿归意已决。皎皎空谷之驹，宁无絷维之意，顾一切敦迫，非所以优贤，而间关道途，所伤亦多。姑许卿还山静摄，盖不敢不许也，此心缺然，曷尝须臾忘？所幸卿有再来终事之愿耳。
君臣之间，贵相知心，予既以卿之心为心，而听卿之归，则卿独不以予之心为心，而幡然起来耶？眇予一人，茕茕在疾，未堪多难，若涉大水，其无津涯。不有老成人，其何能淑？
粤稽旧典，询及大臣，方将置卿于经幄，冀闻嘉谟，且欲烦卿调护世子，以畀辅养之任，予不辟虽不足与有为，国本之重，卿可恝耶？天步艰虞，苍生望治，卿不得不任其责。
始予之许卿还也，人或有言，而予不以为意者，固已知卿有后期焉耳。日月逾迈，载临衰事，上下遑遑，如有求而不得，卿以国之耆老，迫在千里之外，丧有所可议，事有所难断，奚所咨而处焉？想卿还山有日，调息已多，天时未甚热，登途亦便。卿宜乘驲，式遄其来，予日望之。故谕。
行到忠州，司宪府书吏赍来
编辑谕旨。日者驰十行书，谕予至意，省卿祗受之状，知卿不负前言，益信贤者不果于忘世也。即今因山有期，攀号莫及，而顾念国势陵夷，时事判涣，有如狂澜横溃而莫之能遏。
不有负一世乔岳之望者，砥柱乎中流，其将胥溺而后已，予为是惧。用卿为司宪府大司宪，知卿有壁立千仞之节耳，激扬颓波，挽回世道，当今之世，舍卿伊谁？
至于左右寡躬，调护世子，予不得不烦于卿，而亦不得不自任也。正值炎敌，跋涉良苦，宜遵前旨，乘驲上来，以副予如渴之望。故谕。
备忘记
编辑备忘记曰：“大司宪郑仁弘，不幸遘疾，侨寓江上，久未见瘳云。想其居处医药，朝夕供给之道，必多艰窘。古之人君待贤之礼，有先定其馆，庖人继肉，廪人继栗之事。政院宜知此意，察而举行，使之敦谕，入寓城中，以便调养。”
注书赍来
编辑谕旨。闻卿遘疾，侨寓江上，久未见寥。想其居处、医药、供给之事必多艰窘，已令有司先定其舍馆，斯速入寓城中，以便调养。
录事赍来有戊申七月二十九日
编辑旨。卿果弃予而去耶？予之望卿，至此勤恳，而卿之视予，一何迈迈也？始闻卿之出郭，意谓住在江上，以便调摄，及闻卿行浩然，穷日之力而去，予甚缺然。
已遣礼官，使之追挽，续谕政院，道予至意，未知能至否乎？待予病苏，时且凉生，愿一相见，亲闻至论，诚意浅薄，既不能留之于适馆之日，顾乃眷眷于冥鸿遐举之后，恶在其礼贤之道也？
予实多负，深切惭恨。第念忧时爱君，贤者素志；济世安民，君子所期，目今予甚病，无时且棘矣，边忧未息，民困方极，此岂忠贤长往之时？而抑卿展布之志，将欲待于何日耶？玆竭衷忱，又此驰谕，愿卿式遵前旨，毋遄其行，翻然改图，贲然来思。予深望之。故谕。
大司宪时七月初二日
编辑自上引见三公问曰：“郑仁弘，缘何故而去耶？”领议政李德馨对曰：“臣不识郑仁弘，而往年南下，初见其人。为人，知某事之是也，则终始不改，闻某事之非也，则终始为非，亦不改之。”
左议政金命元对曰：“郑仁弘箚中，有曰徒党之说，大不可也。所谓徒党，指士大夫云，此是大过之论也。”
右议政柳永庆对曰：“顷日批答中：‘卿姑俟之。予当处’之教，人或云‘终乃大用之计也。’故郑仁弘闻此言，尤有不安之心而如是速去。”
自上答教曰：“人皆有一病，正直之性，儿童皆知之。吾当更见，以为倚恃，而满朝共吓，使之飞去矣。况予所处之事，渠何知之，而敢发无形之言也？此亦卿等逐送之计也云。”即传于政院，传曰：“见郑仁弘箚字，似已为发行。予欲见而送之矣，今当往在何处，欲还召而来，见而送之。”
政院回启，左副丞旨朴而章回启曰：“郑仁弘，六月二十九日，使其族人，呈箚于本院，即日发程。其日当宿广州板桥云。此去京城五十里许，发行今三日，计程则似当到竹山之境。及今驰召则犹可及矣。”
“不曰出昼而王不予追乎？斯速下书政院，措辞以不可不见予之意召之。”
有旨，日者久留洛中，予欲一遭更见，而卿于前月呈箚，即日决意登途，予心不胜缺然。是用下书召还，而卿无贲然之志，实予待卿之诚，未尽而然，尤不胜惭叹。今以卿为司宪府大司宪，草木鸟兽皆知卿名，虽欲还山静摄，其可得乎？卿其幡然再起，以副予侧席如渴之诚。
教书
编辑教输诚结义奋忠效节定运功臣大匡辅国崇禄大夫议政府左议政兼领经筵事监春秋馆事瑞宁府院君郑仁弘
王若曰，忘身殉国，既输安社之忠，崇德报功，庸举纪常之典。卿虽牢让，予实懋嘉。惟卿志慕孔、颜，道绍闽、洛。学求为己，盖得之师友者深，敬以存心，可见其造诣之极。锺鼎不易其介，陋巷何忧？草木亦知其名，人爵自至，荷宁考之殊遇，起幽人之利贞。
初试牛刀，征弦歌于一境，屡登乌府，补衮职于九重。戎马生郊，倡率赣州之义旅，鸣驺入谷，更掇莘野之躬耕。激浊扬清，拟颓纲之振肃，难进易退，返初服而婆娑。身虽在于林泉，念犹切于王室。徂玆不道之贼，敢干罔赦之诛，窃据台鼎，而缔结宫闱，包藏祸心，而谋危宗社。乱臣贼子，何代而无，极恶穷凶，前古未有，谁能见危授命，奋大义于一朝？
卿独沥血抗章，破逆谋于千里。致商颜之四老，羽翼已成，定汉储于一言，邦家永赖，是谓节不可夺。夫岂人所能为，何巨猾之滔天，陷孤忠于死地，流窜之祸，可忍言哉？鞠问之谋，亦已惨矣，举国扼腕，行路伤心。
逮寡昧副服之初，有台阁叫阖之请，首下赐环之命，非敢推恩，复陞弘化之官，岂曰满德？使元凶而自尽，常刑虽失于往时，惟王法之至严，公议难遏于今日，遂揭戮尸之邦宪，以慰脔肉之舆情，向微扶颠，安得至此。
爰立作相，将以共治，知卿至诚，贯金石而不变，嘉卿大节，与日月而争光，赉何大而可酬？功则高而不伐，千金辞赏，纵迈仲连之高风，三重策勋，宜继乃祖之丕绩。惟其彰善所以劝忠，肆策勋为定运功臣一等。图形垂后，超三阶，爵其父母妻子，亦超三阶，嫡长世袭，不失其禄，宥及永世。
无子则甥侄女婿超三阶，伴倘十人、奴婢五口、丘史五名、田四十结、银子十两、表里一段、内廏马一匹，至可领也。於戏！川楫旱霖，罔俾先哲而专美，河带山砺，庶期后裔之同休。故玆教示，想宜知悉。
秘密有旨
编辑本月初八日，谏院启辞。往在丁未冬，贼臣当国，谋危宗杜，不测之变，迫在朝夕，卿与数三忠愤之士，千里结义，忘身抗章，逆折凶谋云。其同志有功之人，卿其急速书启事。
赐几杖书万历四十三年二月初七日
编辑教输诚结义奋忠效节定运功臣大匡辅国崇禄大夫议政府左议政兼领经筵事监春秋馆事世子傅瑞宁府院君赐几杖书曰：
哲人作辅，任既委于股肱，元老告归，礼宜敦于几杖。肆锡养衰之具，庸殚崇德之规。粤从黄帝之创成，抑有苍姬之备设。汉褒卓茂，式显高年，晋宠魏舒，克彰宿望。素能比洁，毛玠清标，玉以喩温，袁逢冲度。矧此达尊之可尚，宁将往美而同论？
惟卿洙、泗正宗，邱园嘉遁。三台应象，启泰运于权衡，八柱冲霄，著茂勋于锺鼎，秋霜烈日，人服直声，威凤祥麟，世争先睹，岂但模楷于朝著，亦当矜式于士林。
莘野屡征，方深求道，傅岩再起，庶副济川，金瓯之姓字维新，黄阁之典刑仍旧。连章累箚，无非训诰之文，硕画宏谟，尽是经纶之策。冥感实深于鱼水，昌期幸会于龙云，不图赤舃之旋，罔念缁衣之好。
投竿渭叟，曾未乞骸，束帛申公，何妨过耆？迟暮每叹于相见，幽贞竟祟于交孚。三冬之远迈莫停，八月之旧章载举。乌皮净滑，祗求支体之安，鸠刻玲珑，讵取过眉之玩？可以依仁据德，固能扶难持危。李泌养和，尤斯非宠，孔光灵寿，方此愧荣。
北海安凭，梦几回于天末，东皋流憩，望应恼于日边。况当邦国之艰屯，必赖忠良之协赞，旱灾叠至，万姓流离，鞠狱相仍，群情疑惑。未开经幄，楚醴已辞，暂设胄筵，商颜何许？愿勿违于承教，诚只切于回心。皓首厖眉，尚记来京之日，雪程冰路，长思渡汉之时。
於戏！进退在身，行藏由道。邹贤隐卧，言莫厌于欲留，逸士植耘，迹应嫌于长往。穷阴杀节，无疾行旌，春日载阳，庶回高驾。宣酝同饯需幷赉，代言与内宦俱行，莫云外貌之为，冀体中心之贶。故玆教示，想宜知悉。
书筵讲义乙卯十一月十六日
编辑王世子行会讲礼。傅郑、二师朴、右副宾客李、执义尹讱、司谏朴梓、辅德裵大维、兼辅德朴自兴、弼善李命男、兼弼善孙个、文学柳湙、兼文学朴弘道、朴鼎吉、李大烨、兼司书吴汝稳、李益烨、兼说书南溟羽、李之华、说书全鉴入侍。王世子读前受书，讲官将进讲也，二师曰：“会讲之时，师傅进讲例也，而传以气不平，不能进讲。”故以臣使之进讲矣。
臣既不能前知今日有会讲礼，未尝一者看阅此篇，若于音释间，或致谬误则亦所未安。凡经筵，虽入侍，必以玉堂上番进讲。今者傅不能进讲，则令讲院上番进讲宜当。入番讲官则讲论有素，使之进讲为当。”
王世子答曰：“傅进讲，事体则可也，而今适如此，二师进讲无妨。”二师曰：“傅今日入侍，诚非偶然。虽因气乏不能高声，一堂之上，座次不远，使之从容开陈何如？”傅曰：“臣缘老病，不能进讲。”王世子答曰：“会讲时，宫官无进讲之规，二师进讲无妨。”
二师进讲《书传ㆍ微子之命》，自微国名，止此崇德之意。讲讫，王世子问此篇指义。二师曰：“纣之祀可绝，而汤祀不可绝，故武王克商，既封微子于宋矣。此成王诛武庚之后，仍前封国而申其诰命之辞也。”
王世子问典礼之义，一王之法，傅曰：“三代礼文各异，而殷之典礼欲使微子修举而不泯也。”宾客曰：“正朔之外，不用时王之制，皆因殷旧礼，所以存一王之法也。”傅曰：“封先代之后，欲存先代之礼也，备字极有所包。”
王世子问我客戾止之义，宾客曰：“微子虽归周而不臣周也，成王虽封微子而不以臣礼待之，故曰我客。”朴鼎吉曰：“此《周颂ㆍ振鹭》之篇，微子来见祖考之诗。”王世子问，有事膰焉，有丧拜焉者，何也。二师曰：“所谓事，指祭祀而言也。”李命男曰：“有事，即有事于太庙之事。天子于诸侯，无答拜之礼，成王之于微子，以宾礼待之。故有事而致膰，来吊而答拜也。”
王世子问此篇紧要语，傅曰：“克齐圣广渊，乃是紧要语，而抚民以宽，亦自齐圣中做出来。”二师曰：“此篇称汤之德曰：‘克齐圣广渊’，章句曰：‘齐则无不敬’，所谓敬者，一篇之宗旨也。故圣敬日跻，盘命曰：‘日新又日新’，此其汤德之至也。”
宾客曰：“汤祀六百年之基，惟在于抚民以宽四字。”朴梓曰：“敬者，圣学之所以成始成终。齐则无不敬者，乃一篇之要旨也。”傅曰：“吕氏之说，推明经外之意也。当是时，微子处嫌疑之地，而圣人绝僭逼之虑，待之以宾礼，使之不坠其先王之祀焉，又引而伸之，则宋先代之后，异姓之国也，成王抚养而恩义甚至，况当时同姓之国，功臣之侠如齐、晋者乎？故为天下共主，维持八百年矣。”
二师曰：“若非圣人广大公平之心，则岂能如此。”傅曰：“今见圣学，句读音释，不足留意。《书》即三代帝王之行录也。皋、夔、稷、契、伊、傅、周、召、敷奏之言，后世之人无以加矣。读其书，若其人面陈于前，邸下若亲闻于其人者然，深体而力行之。”
又曰：“邸下日与宫僚相接，陈正事道正言，使思虑不为声色翫好所挠夺，以熏陶德性，涵养气质，帝王之学，不外是矣。王世子宫僚虽贤，岂如贤傅？愿贤傅勉留教导。贤傅有谢病之辞，自上深用缺然，愿贤傅无遄其归，以慰我圣上之意。”
傅良久未对，邸下令辅德裵大维致言于傅前，盖虑傅座远未闻也。傅对曰：“闻之已尽。臣老耄极矣，动辄得病，无日不痛。今此迟延，亦愿更望清光，毕陈所怀而已。宋臣程颐告其君曰‘亲宦官宫妾之时小，接贤士大夫之时多，则自然涵养圣德。’此言极尽。愿邸下留意焉。”
王世子曰：“贤傅所言，敢不体念？愿少留教训焉。”辅德裵大维曰：“高宗见傅说，傅说举学之一字以告焉，高宗闻而行之，为商令王。今者傅所达深体力行四字，乃为学道进德之根柢。虽尧舜之作圣，帝王之致治，亦不过此道耳。诚能体念而力行之，则宗社臣民之福也。”王世子曰：“寒节已深，上意至勤。愿贤傅暂为勉留，姑待日气和暖。傅之所教，当更体念。”未末罢出，大殿，傅以下宣酝。