伤寒明理论/潮热

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伤寒明理论 卷上/潮热

► 自汗

伤寒潮热，何以明之，若潮水之潮，其来不失其时也，一日一发，指时而发者，谓之潮热，若日三五发者，即是发热，非潮热也，潮热属阳明，必于日晡时发者，乃为潮热，阳明者胃，属土，应时则王于四季，应日则王于未申，经曰，阳明居中土也，万物所归，无所复传，盖邪气入胃，谓之入府，府之为言聚也，若府库之府焉，邪气入于胃，而不复传，邪气郁而为实热，随王而潮，是以日晡所发潮热者，属阳明也，惟其属阳明，故潮热为可下之证，经曰，潮热者实也，又曰，潮热者，此外欲解也，可攻其里焉，又曰，其热不潮，未可与承气汤，即此观之，潮热属于胃者，昭然可见焉，虽然，潮热为里实可下之证，如或脉浮而紧，与其潮热而利，或小便难﹐大便溏者，皆热未全入府，犹带表邪，当和解其外，外解已而小便利，大便者，乃可攻之，或谓潮热有属太阳少阳者乎，少阳王于寅卯，太阳王于巳午，若热于此时发者，为邪未入胃，岂得谓之潮热，必待日晡所发者，乃谓之潮热，见其邪在胃也，遇疾值病，详而验之，始见得真也。