傷寒明理論/潮熱

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傷寒明理論 卷上/潮熱

► 自汗

傷寒潮熱，何以明之，若潮水之潮，其來不失其時也，一日一發，指時而發者，謂之潮熱，若日三五發者，即是發熱，非潮熱也，潮熱屬陽明，必於日晡時發者，乃為潮熱，陽明者胃，屬土，應時則王於四季，應日則王於未申，經曰，陽明居中土也，萬物所歸，無所復傳，蓋邪氣入胃，謂之入府，府之為言聚也，若府庫之府焉，邪氣入於胃，而不復傳，邪氣鬱而為實熱，隨王而潮，是以日晡所發潮熱者，屬陽明也，惟其屬陽明，故潮熱為可下之證，經曰，潮熱者實也，又曰，潮熱者，此外欲解也，可攻其裏焉，又曰，其熱不潮，未可與承氣湯，即此觀之，潮熱屬於胃者，昭然可見焉，雖然，潮熱為裏實可下之證，如或脈浮而緊，與其潮熱而利，或小便難﹐大便溏者，皆熱未全入府，猶帶表邪，當和解其外，外解已而小便利，大便者，乃可攻之，或謂潮熱有屬太陽少陽者乎，少陽王於寅卯，太陽王於巳午，若熱於此時發者，為邪未入胃，豈得謂之潮熱，必待日晡所發者，乃謂之潮熱，見其邪在胃也，遇疾值病，詳而驗之，始見得真也。