元包首传
传曰:理乱相糺,质文相化;乱极则先乎太易,文弊则从乎巨包。圣人以遗也。贤人以发也,易始乎干,文之昭也以行;包起于坤,质之用也以靖。行者所以动天下之务,靖者所以默天下之机。太阴太阳,潜相贞也;少阴少阳,潜相成也。[B062]井莫默,地之舆也颠宀勹盈,天之冒也;仍而通之,极乎三十六;全而劘之,穷乎六十四。其旨微,其体正。语其义,则矗然崦不诬;观其辞,则夽然而不及。棿一以布气,藏万以植言。斯道君子之几也夫。至诚君子之为也夫。於戏!流于睿监,讲于太学。伏而惟之,使自怡之;深而极之,使自测之。归人于至和,示人以太璞已矣。
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