元包首傳
傳曰:理亂相糺,質文相化;亂極則先乎太易,文弊則從乎巨包。聖人以遺也。賢人以發也,易始乎乾,文之昭也以行;包起於坤,質之用也以靖。行者所以動天下之務,靖者所以默天下之機。太陰太陽,潛相貞也;少陰少陽,潛相成也。[B062]井莫默,地之輿也顛宀勹盈,天之冒也;仍而通之,極乎三十六;全而劘之,窮乎六十四。其旨微,其體正。語其義,則矗然崦不誣;觀其辭,則夽然而不及。棿一以布氣,藏萬以植言。斯道君子之幾也夫。至誠君子之為也夫。於戲!流於睿監,講於太學。伏而惟之,使自怡之;深而極之,使自測之。歸人於至和,示人以太璞已矣。
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