全唐文/卷0174
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狼望萧条，龙堆莽荡。迤逦白兰之表，迢递苍松之外。傍通鬼域，远绝人区。绵亘三十六蕃，经过数万馀里。公主远嫁，徒闻黄鹄之歌；高昌入朝，即动金驴之唱。陈汤斩首之烈，遥靖郅支；班超定远之踪，俯临蒲海。戊已校尉，镇靖遐荒；都护羌夷，招携异域。
田慎名参越骑，位典戎韬，仗节乌垒之前，扬旆绛宾之右。不能因利乘便，蹑充国之英规；矫制申功，展陈汤之盛绩。羸师远入，追广早以长驱；煮弩充饥，慕耿恭之无退。岂得暂辞艰弊，不顾宏图。才住十年，即停四镇？功无缩地，阻境界于边庭；虚奏闻天，失威严于大国。遂使皇威旷荡，莫渐于流沙；圣泽滂沱，不行于近碛。区区炎汉，犹拓土以开垣；赫赫隆唐，拟抽边而削地。诚合解退，以肃朝章，所请无端，告记为允。
大宛之国，旧出名驹；小月氐郊，素宜良马。出阳关而直望，但见平沙；历险固以遐征，惟多积雪。秋风旦惨，白日黯而将昏；寒云夕愁，黄尘暗而无色。斜冲乌弋，直指龟兹，践无雷之旧墟，驰不霜之故地。东道之骏，仍未交关；西回之兵，辄为赒赈。但重人贱畜，往哲之嘉谟；救死扶危，明王之盛事。若逢兵饿，汲黯之擅无伤；矫费赍资，敬声之状无舍。柏台奏劾，合寘严科。棘署论刑，更宜推鞫。待知的状，方可量裁。
天孙东岳，有国之元储；帝子前星，通邦之上嗣。河海重润，控玉槛以疏源；日月重轮，顺珠囊而叶度。位隆银榜，青方列长子之宫；望重铜楼，紫极纂承祧之业。济南凤集，天骨已彰；清河蛇盘，灵资早应。丁让职惟清道，务掌干城，列羽卫于瑶山，典戎旗于望苑。自可画堂之侧，肃肃霜戈；甲观之前，森森电戟。何得安细针于座上，竟未匡毗；带长剑于街中，会无觉察？遂使盘游无度，玩好非宜，日远之对蔑闻，星流之瑞徒应。昔乘小马，尚致讥嫌；今驾牛车，深乖典则。所由既不匡正，群下竟未上闻，亏失朝章，理须明法。
重离明两，允属利贞；一日三朝，实归仁厚，府官等肃承兰殿，虔奉桂宫，识金玦之无归，知玉床之可惜。春诵夏弦之训，先有常仪；冬书秋礼之规，非无永范。何得不遵彝教，专事荒淫？逐迅羽于长林，接轻肥于浅草。南皮射雉，好乐无厌；东门逐兔，长驱不已。笼山络野，恣卢犬于平原；冒雨侵风，纵苍鹰于广泽。一兵一马，皆奉严符；乍出乍归，皆凭献表。进不能谏，退不能言，虚旷国班，谬尸天禄。并宜削黜，审择贤才，自然鹤禁长清，龙居永肃。
大祫之礼，列圣之攸先；吉禘之仪，明王之令典。莫不尊崇祖考，敬事神明，既申如在之诚，聿起不钦之罚。若严禋有则，赤雁降于祠宫；祭谒无亏，白鹤翔于清庙。则有轻飨荐，黩斋明，肃承顾庙。虔奉宫，方行盥涤之规，有事宗禋之典。龙旗是祷，鞗革鸧鸧；信马来朝，威仪肃肃。理须恭敬乃志，静慎其心。玉瓒之献克修，金罍之寿斯荐。何得散斋之日，迓祉之辰，周泽之洁无闻，荀彧之容先发？长驱马足，便过元伯之家；顿作驴鸣，乃向仲宣之室。不恭之罪，法有常科；失礼之愆，宜从明宪。官减一等，铜坐四斤，数外更求，未为通允。
社为土主，稷是谷神。侑以姬周之祖，配以烈山之子。纳箓受图之哲，乘干执契之君，莫不崇尚其道，肃恭其事。夏殷履运，仍开松柏之禋；汉祖登朝，复设榆之祭。分其玉帛，建五色之灵坛；荐以牲牢，具三重之芳酎。八音间发，六舞交驰。社主享而成休，明灵歆而降福。命三老，率百神，应瑞雀于青畴，扫飞蝗于翠亩。则千仓岁积，三农之聚有馀；万庾年登，九载之储斯溢。冯敬身居典礼，职在秩宗，应知六祝之词，颇达六祈之训。带斯凶服，辄入礼宫。御史奏弹，虽言奉法，详刑结罪，须按科条。庙享诚则有违，社稷元来不禁。弹无反坐，律须执文。枉被凝霜，理须清雪。
古之天子，制礼以安人；昔者明王，作乐以崇德。移风易俗，成孝敬而厚人伦；快耳娱心，感鬼神而通教化。调兹六气，征主夏而角主春；导彼五音，宫动脾而商动肺。天则不言而信，故奏云门以祭天；地则不动而生，故奏咸池以祀地。道则无象而化，神则不怒而威。故畅之以锺鼓，娱之以丝竹。廉直正诚之响发而人肃恭，粗厉猛毅之音生而人刚健。哀思为亡国之典，其政陵迟；怨怒为乱世之音，其风转替。故详其律吕，师旷知其盛衰；察彼轩悬，延陵识其兴废。
自王泽既竭，风雅莫流。文侯听郑而不寝，孔子闻韶而忘味。桑间濮上，流宕忘归；下里巴人，奔波逐远。圣朝均四畅，调八风。听鸣凤以和音，命飞龙而度曲。上通咸夏，式隆殷荐之仪；俯定茎英，允叶昭容之典。歌九叙，讽六诗，闻其声而德和，省其文而心正。
卢庆职参乐令，匠典倡优，履师挚之前轨，蹑曹褒之旧躅。以为质文递变，礼乐殊途，辄进嘉名，深陈雅称。执大象而天下往，其德弥长；行大道而海内和，其风载远。命伶伦而讨韵，雅合夔锺；召荀勖以调声，自谐牛铎。千童万舞，共朱雁以齐行；八佾九歌，将赤蛟而合节。尤裨圣化，甚益皇明，宜下太常，先宣美号。
凫锺隐隐，随九变以交驰；鼍鼓逢逢，和八音而问作。或短箫横引，朱鹭铿锵；或长笛手吹，紫骝凄切。东宫所设，殊非列代之规；平阁爰施，亦匪先王之制。然国家仪注，须应礼经。既崇卤簿之班，又惠功臣之锡。有家有国，朝章不可暂亏；去食去兵，礼、乐如何辄废？王干状请，崔嵩判停。尔爱其羊，我爱其礼。速令鸠集，请勿狐疑。
枫天枣地，观倚伏于无形；方智圆神，察幽明于未兆。百年鼠卜，尚辨吉凶；五德鸡占，犹知祸福。长安季主，不以荣辱存心；蜀郡严平，不以衣冠介虑。袁纲雅望四兆，妙达二臣，荣参九筮之班，艺审千蓍之诀。东方朔之暗射，指掌可知；淳于智之精通，毫厘无失。均赵达之回箸，要妙如神；比吴泰之求棋，纵横必中。有蛇衔笔，立定徽祥；有蚁开封，行看润泽。遗豹冠于猎所，逆见繇辞；悬马鞭于树间，预知贫富。如斯术数，实繁有徒。
崇俨薄解医方，微知小伎。遭费祎之刺客，遂陨轻姿；遇袁盎之仇人，俄顷重至。莫知贼首，须察真踪。纲为研寻，竟无的状。将为隐避，爰被奏弹。理须直守正途，不可偏居小节。何也？龟称圣智，不能免宋元之钻；龙号神明，不能脱夏豢之网。郭璞洞林之妙，竟被严诛；京房易传之微，终从大戮。知有所不察，神有所不通。既处重刑，恐亏平典。
五情失候，多生心腹之灾；六气乖宜，必动肌肤之疾。绝更生之药，必藉良医；乏返魂之香，诚资善疗。张仲业优三世，方极四难，非无九折之能，实掌万人之苦。郭玉诊脉，妙识阴阳；文挚观心，巧知方寸。仙人董奉之灵杏，足愈沈屙；羽客安期之神枣，攻兹美疢。华陀削胃，妙达古今；仲景观肠，誉闻寰宇。圣躬述谴，谨按名方；肃奉龙颜，须穷鹊术。岂得不遵古法，独任新情？弃俞跗之前规。失仓公之旧轨。若君臣相使，情理或通。若畏恶相刑，科条无舍，进劾断绞，亦合甘从。处方即依，诚为若屈。刑狱之重，人命所悬。宜更裁决，毋失权衡。
粤若颛顼，命南正以司天；昔在帝尧，列东官以宾日。履端于始，序则不愆。举正于中，时乃不忒。自秦称金贙，叨五胜之宏纲；汉起玉鸡，叶三微之远度。征洛下，命唐都，改大衍之始终；心伏羲，梦周旦，步太初之盈缩。四营因之式序，八变所以无差。五星叶度于上，万物和平于下。
杜淹位参羲仲，声振子韦，览沮诵之前规，遵史谈之旧典。星聚东井，逆辨休征；月犯少微，悬知应变。使星已发，无违寸景之期；剑气莫关，不爽分毫之信。宫居太后，夙已上闻；宋起真人，豫为先觉。谯周之论蜀灭，杜琼之说曹兴，此历代之攸钦，邦家之要籍。淹之少子，雅爱其书，习张衡之浑仪，讨陆绩之元象。父为太史，子学天文，堂构无坠。私家不容辄聚，史局何废流行？准法无辜，按宜从记。
挈壶所掌，司刻成班；铜史分曹，金徒启位。阴虫成魄，恍惚如神；灵蛇吐津，希夷若鬼。日不藏往，晦明之所莫违；月不爽来，寒暑由其顺序。自三苗乱政，五霸任权，史官丧纪，畴人废业，孟陬于焉舛候。摄提所以乖方，五夜不分，六日无辨。圣朝修百王之弊政，举千载之颓纲，龙首应时，鸡人合节。大小之候，共砌荚以凋荣；昏旦之期，逐宫槐而舒卷。二分二至，无亏馀遂之踪；大馀小馀，允叶容成之度。何得漏生弛慢，吐号乖宜？朝官颠倒于衣裳，街吏失期于锺鼓。齐君望晓，莫听锺声；京尹失时，空奔马足。漏司乖错，准法论刑。
上稽乾象，列酒旗之星；下凿坤仪，制酒泉之郡。杜康至妙，肇发馨香；仪狄精微，爰施麹蘖。用之于宗庙，可以歆享百神；用之于冠婚，可以谐和百姓。杜纲名班酿署，官列酝司，须明五齐之规，颇解三酒之术。十酿之法，竟未留心；九酝之方，会无介意。鸡鸣下酿，取兰香而桂辛；鸠集为征，遂枣酸而梅酢。惧贻灾谴，密纵奸讹，顿下生蝇之灰，用添浮蚁之味。遂使圣人贤者，变易常滋；从事督邮，乖违旧性。事穷理尽，方启遁词；触网挂罗，妄称前例。岂得索郎清德，横被侵诬？巴乡实功，枉遭尘点。既亏竹叶之术，宜从棘木之科。
在祀与戎，国之大事；祭公不宿，人之常礼。班赐神惠，多少先有成规；轻媟鬼馀，贤圣非无旧识。明视疏趾，具在常经；刚鬛柔毛，备诸彝典。李休位霑主守，职绾太官，虽无负鼎之功，实委操刀之任。馀胙肉欠，颇有指归；依问款词，具陈萌绪。为郎中吴爽，强割逾丰；博士王筠，叨分太广。拔剑割肉，鬼方朔之能仁；诣府退鱼，谢公休之贞洁。匪张华之职分，数粒仍多；同廉颇之无厌，百斤不足。非惭非耻，与草狗而不殊；惟暴惟贪，共茅鸱而莫别。深亏雅躅，实蠹名流，宜窜遐荒，式清朝列。
笾豆之事，各有司存；樽俎之间，非无主守。陈之郊祀，可以接神明；用之礼仪，可以宁邦国。蚳醢、雁醢之类，百代相因；龙酱、蟹酱之流，千龄不易。吕建策名膳府，委质庖官，既掌兔臡，实司蛟鲊。鸧寒四兽之腊，罔不留心；羊<血>五侯之鲭，曾无注意。鹿牙之糁，马齿之盐，点以凤林之酢，饮以乌程之茗。孟宗遗母，犹避嫌疑；杜豫饷人，惟求免罪。忠以奉上，酌贪泉而弥清；廉以当官，置脂膏而不润。朱文季执心强直，荣位腾迁；黄叔度独守恬虚，声名藉甚。不求于物，遂被疾于孤醒；不屈于人，终见排于众鬼。杨回三逐，盛德宜收；张既十年，公平可录。理宜甄拔，以勖朝班。
赵庆佞媚为姿，谄谀成性。贪残不轨，兽中之有饿狼。轻薄无仪，人间之有猰鬼。江淮果物，荔枝、龙眼之珍；河济饴糖，米蘖、马鞍之妙。石蜜百花之蕊，味是蜂调；甘瓜五色之香，美疑鹤集。豹胎、龙胁，凤腊、猩唇，越俗鸣蝉之稻，安定噎鸠之麦。趑趄雉伏，谒宰辅之车前；踧踖蛇行，拜公卿之马首。谄事贾谧，阿附董贤。徒有事于苞苴，不自亲于机杼。盗家财而饷家长，人路难通；偷社酒而劝社神，冥途未许。鼠窜求道，小人引之以为能；狐媚取容，君子得之而不贵。宜从斥逐，以率群僚。
《汉书》十志，农为有国之基；《洪范》九畴，食是生人之命。由是古之圣帝，躬事三推；昔者明王，亲行万乘。鼍鼓震地，銮舆动天，耸凤盖以来云，建龙旗而拂日。青坛岳立，翠幕烟平，百司于是骏奔，三公以之肃事。绀辕黛耜，克遵应劭之仪；绿耦朱绂，允备曹褒之礼。周宣王之寝废，自有前讥；汉文帝之遵崇，斯为后则。王尧职参禀署，位掌甸师，钦承北极之尊，祇奉东郊之典。欲使载芟之咏，无替于前修；保介之容，有崇于古训。潘岳创赋，备陈执耒之端；曹植为文，具述勤耘之美。
以今之刺史，古之诸侯，既称字养之官，实曰教人之首。若令沮劝，必在躬亲，此虽识于朝三，犹未闻于暮四。祇若坛飞羽爵，便为劝稼之方；门列春牛，即是趋农之候。更施别法，于是为烦。
平土就蚕，彰乎曩烈；亘山成茧，著自前书。爰崇黻冕之宜，遂展鞠衣之范。暨乎姑洗应律，甲乙司辰。鸣鸠醉椹之朝，戴胜降桑之日。鸳帷就列，一十四位导其前；鷩服斯临，百二十官随其后。銮镳顺动，翠盖郁其参差；凤辖徐飞，翟羽纷其容裔。懿筐是执，柔桑是攀。劝以女儿之蚕，收其园客之茧。三盆事毕，可献之于王公；六服功成，可陈之于宗庙。昔三王季末，五霸凌迟，礼乐自出于诸侯，征伐不由于天子。遂令列国命妇，窃三宫之礼容；连伯嫔嫱，僭九重之秘式。圣朝八纮同贯，四海为家，芟往帝之浇风，削前王之弊政。自我作古，何礼之拘？化俗调，斯为折中。王尧所请，理未通方，如愚所裁，告记为允。
务农重谷，旷代之彝典，税熟贡新，经邦之雅训。金不可食，轻瑞铣以投龟，玉不可衣，弃和珍以抵鹊。一日不作，天下受其饥，三载斯盈，海内沾其润。磨蜃而耨，百谷所以繁滋，驱象而耕，三农以之告稔。彩鸡屡见，非无白壤之仪，春鸟不鸣，自有黄云之应。姚泰策名列署，受委导官，专司瑞鹊之禾，实主鸣蝉之稻。赤乌集耨，冰粟千仓，黄雀随犁，秋苗万亩。五种燕颔之粲，粒若流珠，六月粜白之租，精如散玉。岂得安定之麦，不进中宫，长安之米，窃留私室。刑名极峻，法焉可逃，情状难容，死有馀谴。但平赃定律，必依高估，供进所须，宜从极价。论次缣则，状当绞，坐准。
详夫元天北列，运斗极于璿枢；大地东倾，镇江河于玉岊。昼夜则晦明无定，羲舒为朝夕之资；动静则亏缺有时，乾坤非长久之器。岂湛然常住，大雄包混沌之源；寂尔无生，正觉出氤氲之表。故能使九十六道，纪菩提之一门；三十三天，贯须弥之四顶。振岚飙而吹大块，运僧祇于埏直之前；扬智炬而烁洪炉，置贤劫于陶钧之上。其去也，后天而灭，故现灭而归无；其来也，先地而生，故因生而示有。青霄帝座，降灵气于中胎；白净王宫，孕神姿于右胁。莲乘七步，树下六年，荐玉象于祥符，启金人之瑞梦。影流中国，大地由其震动；光入太微，星垣为之不见。
法王之应迹也，妙觉常身，本无颜色，至人垂教，遂有形仪。开满月之奇姿，韫中天之异相。髻衔龙发，顶秀螺文。万印生于瑞手，千花发于神足。莲开青目，毫光照于四天；花艳丹唇，顶彩周于十地。
法王之宝相也，具一切智，号悉达多；通万物心，名希有相。往来不穷之谓圣，阴阳不测之谓神。不化而行，不言而信。持慧灯而耀长夜，扬法舸而救迷津。为尘品之医王，作群生之慈父。
法王之至仁也，法忍智忍，率难忍以皆空；无心即心，总群心而俱摄。珊瑚江海，一指测于波澜；琉璃日月，二手分其昼夜。目连持线，天地为之颓纲；舍利投针，山石由其绝纽。
法王之神力也，儒童毓庆，阙里生叹凤之声；摩诃降迹，苦县诞犹龙之彦。仲尼礼乐之标首，仰至圣于迦维；伯阳道德之真宗，访古皇于天竺。故知一乘妙旨，超然居十翼之先；二谛微言，邈矣出三清之表。
法王之威德也，率陀天上，飞阁神功，舍卫城中，香台造化。百千妙界，生于鸟翅之间；十二音声，出于象牙之表。金绳百丈，下照日宫；珠网七重，傍临月殿。萍流地上，化为池沼之形；花散空中，变作楼台之影。
法王之壮观也，佛中佛日，天上天人。金口振于西方，银函洎于东夏。无能间细，写鳌滶于波流；有外谈空，运迦维于宇宙。合掌腹内，思闻十善之音声；舒翼壳中，遥相四天之说法。
法王之仁化也，高梯直上，包括太虚；抽针旁缀，区分小有。贯花之句，光如水上之莲；说偈之音，皎若星中之月。非有相而非无相，凡圣莫测其幽微；空是色而色是空，圣愚不知其要妙。
法王之教化也，法身无像，故因像以宣功；道本无言，亦因言而示教。尘俗不可以久处，故厌世而归空；真如不可以道标，故凝神而降迹。吾之去也。因辩无常；吾之来也，因谈缘起。情有所至，河海为之编龙；神有所归，丛林为之变鹤。从灭至灭，能通寂灭之因；无生示生，永入长生之地。
法王之变化也，由是八方回向，万国归依。慧日被于三千，法雨流于百亿。周穆王之代，圣教方融；汉明帝之时，慈风渐扇。年移晋宋，运属周隋。苍鹅出而天地屯，赤龙发而干戈起。秦川涌血，罗什不归；赵郡僵尸，图澄永去。西域驮经之路，荆棘参天；东郡画像之郊，风尘扑地。我高祖神尧皇帝傍回地轴，蹴昆仑以西倾；太宗文武圣皇帝仰握乾符，扫欃而南灭。削平岳渎，舒卷风云。芟毒树而建祗园，拔邪山而开福地。
实性寺则贞观三年奉敕之所建也。平原控赵，渤海临齐。上衡毕昴之星，下瞰衡漳之地。浦称骏渎，马颊太史之遗踪；地号弓高，龙<各页> 将军之旧业。爰于此地，回构干堂。兴八会之香台，辟三休之妙观。龚遂解绳之邑，宝线争施；曹丕沈李之郊，天花竞落。螺宫映水，枕藕关于黄河；鱼梵吟风，接蜃楼于沧海。实栖神之秘宅，毓庆之神区者哉！
寺主久依定水，早庇禅休，功济有缘，业优无学。意花不染，宏上善于慈心；胜果争攀，察中乘于慧眼。非色非相，凝神究竟之端；无我无人，高蹈苦空之外。上座都维那等，并寻鹫岭，访道鸡园，归诚甘露之门，自得醍醐之性。鹅珠护戒，标苦节于坚林；龙镜澄空，照真规于静域。以为修身者福，福遂则殃销；坚善者功，功施则缘发。
旁求大匠，广召山虞。粤以仪凤二年，移宝堂于寺内，去旧处三百馀步。设奇功于地道，神妙无方；穷逸思于天关，灵机不测。鱼鳞翠瓦，逐层阁而舟移；雁齿青阶，带崇基而毂转。虹梁曜日，焕若神行；鲸栋凝烟，故非人力。宝阶星动，似忉利之飞来；绀殿云浮，同化城之涌出。岂非威神自在，不可思议者哉？
于宝堂内敬画释迦尊像一铺，镕金范素，写雘图青，斫象浦之灵珠，彖龙泉之羽璧。鲛人水织，竞送霜缣；蛾客抽丝，争投雪线。七重交映，百宝庄严；实相端凝，粹容圆备。蜂王献蜜，纷飞紫绀之楼；龙女持花，出入珊瑚之殿。诸天献果，芙蓉生宝座之前；居士焚香，柏叶起金炉之上。千躯圣像，据六地而扬音；八部龙神，下三天而奏乐。斯乃元功幽赞，故无德而称焉。
调露之初，边烽屡警，七重黑晕，万里黄沙。旄头干太白之精，素发挹中台之翠。乡人等九州令族，四海良家，提龙剑而星驰，撮犀渠而电激。为鹏为鹗，轻飞雁塞之前；如虎如貔，回啸狼居之表。阴山雾廓，瀚海波清。凭慧力而服魔军，持揣算而摧孺子。共申宏愿，植此丰碑，记历代而长存，惟令名之不朽。奉为高宗大帝，星珠敛耀，斗电潜辉。御鸾凤于金舆，邃攀龙于鼎峤。娲皇诞裔，姬姒降生。断鳌立极之神功，乘龙御天之大业。凝情三昧，早慧六通。坐兰掖而虔诚，仰茨山而展庆。使持节沧州诸军事沧州刺史李公（阙）庭坚之雅操，列马喙之殊姿；汉太尉之名家，履龟文之异相。贾琮出刺，下车而肃百城；延寿闲居，闭阁而绥千里。长史北平公，晋太尉之宠，首有虞陶；唐左相之荣，实兼平景。庞士元之展足，终非百里之材；王休征之佩刀，实有三台之望。朝散大夫行弓高县令晋君，嘉禾献瑞，门传翠叶之风；鬯草袭勋，业践彤弓之锡。横绮琴于膝上，翠翟朝训；揽明镜于怀中，青鸾晓集。丞太原王愿、主簿陇西李灌、尉河东卫神暹、常山张行昇等，并周灵王之太史，仙人白鹤之苗裔，帝颛顼之儒宗，柱史青牛之叶胄。羊车映王，焕昇气于淮川；鹊印流金，郁灵符于宝轴。骥从东道，方申逐日之功；鹏举北溟，皆戢摩霄之翼。乡望某等，并地邻邹鲁，境接燕齐，俗富诗书，家丰礼乐。海隅鸥狎，犹存射雉之规；河朔鹰扬，仍带爽鸠之气。隽不疑之故里，气调魁梧；石仲容之旧墟，英灵俊杰。德由名显，功以颂宜。非笔无以申其功，非言无以叙其德。旁求翠玉，远播鸿徽。刻龙首于银钩，凿龟文于玉版。蓬莱之水三尺，孤摽碣馆之前；扶桑之日再中，独立金台之上。俾夫天销劫石，琼文写而无穷；地入微尘，宝字书而不灭。重宣此意，而为颂曰：
太虚混沌，寂寥沉默。二仪既判，三才允殖。地缺东南，天倾西北。陵迁谷转，山开水塞。月满则亏，日盈则昃。大哉正觉，竟元不测。先地而极，后天而益。不灭不生，无声无色。曜魄指掌，乾坤胸臆。圣人立教，用形表则。实相端严，粹容岐嶷。销灭五苦，削平六贼。水号连河，山名檀特。六度斯阐，三明在即。牛口西来，马明东陟。玉偈光启，金言允克。碣石燕郊，平原赵国。雀台西指，蜃楼东偪。建此神区，爰崇净域。龙图合兆，龟书应墨。绮缀星浮，金铺电。地神献果，天厨送食。八会云平，三门箭直。宝堂移转，神通智力；飞檐振羽，虹梁动翼。阁似云行，楼如鹤息，日逐阶旋，天从桥匿。野外尘黄，星间晕黑。爰凭净居，翦除荆棘。雁塞消氛，龙楼受职。银书玉版，镌名记德。临雁塔之阶基，对蜂台之阃域，穷逸思于图篆，放神功于翦刻。孤标九流之间，独立金台之侧。惟令名之不朽，或驰芳于百亿。
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