全唐文/卷0874
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右：窃以祝嘏之说，已著《开元礼》中，升降两义不同，大祝云“敢昭告”，小祝云“昭告”，谅其损益，尽在往典。今高博士请改前经，未敢为允。既尊其为师，待以不臣，岂可抑以祀典。援其公爵者，或商容吕迎逸免也。武王式闾，维师尚父。尚当一时君臣，亦不北面为礼，况颜子德冠师门，道光亚圣，千古景行，一人而已。《开元礼》太宗纂之，高宗述之，元宗定之，垂为永则，岂合改作？谨议。
右：臣先据太常博士高远奏，改文宣王配座颜子兖国公祝文昭告字，援小祀例为致祭。高远意者为与武王祝称不等，欲不敢御署，盖迂至尊降屈行拜敬之礼，殊不知中祀云昭告，亦进御署，署讫皇帝不拜。今既升文宣王为大祀，兖国公即便是中祀，而况颜子德冠孔门，徇齐圣智，佐食则绝席居前，侑酳乃服衮在上。既礼容以相称，何贬拂而太悬。武成王祝文，开元天宝中亦云昭告，进署不拜。至正元年，兵部员外郎李纾奏节文云：“太公述作止于主韬，勋业形于一代，岂可拟文宣王之盛哉？”遂改损昭告字云致祭，不进御署。今者国朝以其拯民靖乱，崇德报功，再奉严禋，重构庙宇。光灵显被，圣泽优褒。圣典既修，旧章宜正。臣却请升武成王祝文，仍旧归昭告字，国公则不合更贬祝，仍准礼大祝进御署拜。中祝御署不拜，夫礼者，别尊卑，名轻重，奉常沿，酌折衷，后亦何必矫饰闲辞，芜秽简牒，穿凿往事，紊乱彝章。视兹二途，指归一揆。谨具奏闻。
皇太弟继统储宫，不得申其丧纪，只服缌麻三月，服三日公除。按《丧服传》曰：“何以缌也？与尊者为体，不敢私其亲。”今据礼经，则是子承父之礼，主鬯宗庙，承名器之重，不敢申私亲之服。若服则是废尊者之祭，谓于死于宫中者，三月不举祭是也。又云：“君之所不服，子亦不敢服。”《开元礼》引丧服，比公子为其母练冠麻衣缠缘，既葬而除。练冠则白练布为素冠，麻衣缠缘。今之白练布为衣裳，缠缘其裳也。近代庶俗，多用白布襕衫，非先王丧纪之法服。准令文，三日成服，朝晡五哭止。具成居处饮食，哭位则从其心丧。至葬期反服，既葬除服，礼也。
臣闻王者之孝，莫大乎尊祖。有国之仪，必先于崇祀。采质文之损益，正宗庙之祧迁。载在前经，垂为重事。国家中兴土运，再造皇猷。虽殷荐之礼孔昭，而正名之典未举。王良臣因崇清庙，遂上封章。臣备位明庭，摄官礼寺，祗承末议，思尽寡闻。谨具条奏如后。
《礼》云：“天子始受命，诸侯始受封，为太祖之庙。”国初以景皇帝始封唐公，庆延奕叶，高祖虽拨乱以定天下，其实因唐以为有国之号，改尊皇帝为太祖。然前代诸儒，亦议者非一。愚臣窃以谓高祖神尧皇帝顷在隋季，民实坠涂，而濡足救人，乘时启运，天命允集，历数在躬，丰功厚德，比崇三代。洎奸凶僭逆，皇祚中微。九有之民，犹思唐德。本枝百世，贻厥孙谋。故烈祖高皇帝再造丕基，光宅大宝。升元初以高祖有克定之业，实受命之君，尊居太祖之位，是为不易之典。酌中考古，允得其宜。太宗文武皇帝定策济时，戡难立极，惠周四海，道冠百王。烈祖考高皇帝仗义中兴，应期继统，功逾嗣夏，化洽重熙。以二圣有大造于人，故两室居不迁之地，自馀亲亲之庙。存者四焉。
夫承祧继统，则降其私亲。尊祖敬宗，则存其大义。历代已降，何莫由斯。是以先晋元之中兴，而南顿令与琅琊恭王不祔太庙。于春秋之义，国君即位未逾年而薨者，尚不祔太庙。又神龙中，义宗孝敬皇帝以储后追尊，入祔太庙，寻从舆论，亦别创严祠。而况四亲位匪君临，地非正统。高皇帝既承太宗之后，所谓以义断恩，叙之昭穆，未合典故。
伏见保大初给事中朱巩著作郎徐铉奏引秦汉故事，请定宗孝静皇帝成宗孝平王惠宗孝安王庆宗孝德皇帝宜准例于潜龙故地别创新祠，以四时而祭，既协尊祖之义，别为祭祢之宗。其太庙昭穆，请自昭宗已上未祧迁神主祔，并及请迁义祖神主于祠堂，就饰庙庭，别建嘉号，如德明兴圣二庙之比者。准其年十二月敕文： “我国家务存孝敬，理在不祧。群官便据典经，故礼当迭毁。予不敢违先皇之命，不敢忘义祖之恩，是降敕书，期同（阙二字）劳于寤寐，诚亦未安。何者？先皇御札尚新，言犹在耳，儒者已微典实，议论纷纭，苟岁月既徂，德音渐远，毕朕之世，虽云厥心不回，后代之人，且忧其意可夺，如是则隳先皇之孝敬，岂无时焉，祧义祖之神灵，信有日矣。谁当执咎，予用悔然。欲其求万世之永安，未若割一朝之罔极。奉于不祧之地，冀绝亲尽之言。严恭无亏，告享于旧。上匪违于先旨，下何伤于孝心。谘尔宗亲，当体朕意，宜委所司于祠堂别建后殿，安置塑像。其前殿奉迁祖主以居。其寝庭制度祭享之礼，一如旧仪。”永为不祧之庙者，所为因时适变，以公灭私。载考圣谋，实符命议。虽义祖之庙，已正于典礼，而四亲之主，合同于汉晋。是为师古，人何间言？其四亲庙，臣请依朱巩等原奏施行，或以潜龙故地稍远，恐亏严敬，只依京都建祀，于礼无愆。其义祖祠建，请准元敕处分。
伏以懿宗、僖宗、昭宗三室，地未当迁，礼宜祔庙。请依昭穆，以奉烝尝，五时享焉。
伏以高宗至宣宗十四室，虽亲尽当毁，而禘袷之祭，合叙昭穆。今请各造神主，居于夹室。
右：臣致雍文惭学礼，业昧通经，忝在奉常，恭承议问。须陈管见，敢副宸衷。然而宗庙居尊，祀事为大，必资时彦，共启询谋。伏请更于通班，各征议状，然后酌臣可否，系在睿明。谨具奏闻。
右：臣伏见太庙行礼，百官有缌麻服已上，并不预祭。谨按《礼经》：“诸侯绝旁亲之服，不敢废大宗之祭。”谓官未葬者，欲人吉凶不相黩也。魏晋已降，变行权制，缌麻已上，假内谓之丧服。假满即吉，谓之公除。今既葬公除，废葬非也。彼公除者，使人各得其祭，苟私祭不废，则公除无嫌。请准开元七年正月七日吏部奏，依江左当时知礼者虞谭殷仲堪等议，相承等行之久矣。凡有百执事斋郎室长礼生已来，并拟请申详前令，行公除助祭之礼。
准祠部牒，据礼宾使何延锡状，为元应王副嵝公各授官封册，所服冠裳及女人有塑像同座共享，兼画僚属等，乞赐改正移易，庶合典礼者。右：检封祠之制，古来有功于民者则祀之，无缋容饰邈这状。自汉魏以降，所在州郡有神祠塑像衣冠人物，有夫妇共座配食之者，未知其所由来也。于礼无文，虽云配祔，宗庙鬼神，孝子感亲之所。今元应王遗迹置祠，副嵝公或山川之神，各有受封爵。有受封爵，有其庙宇之制。殿堂之上，左右列侍卫臣仆像人，居然如其诸侯外朝正寝之式。春秋祀享，准令文皆州县供其牢醴之物，长官拜祭，祀以夫妇配食之义不同。今未委准礼移妇人共座居别座，其王各依准衣服令等降，饰以衮冕九章之服，妇人无爵，衣褕狄九章，于礼为中，仍请差工人就礼院画衣服章数制度施行者。
右：检今月十四日冬享太庙，伏见摄太尉及亚献官御署祝版到庙，先于殿前拜，谓之参神，如家人之礼。窃以夙兴行事，裸鬯之后，神灵降止，然后方行拜敬之礼。今未见其所祭，而于致斋之内，造次撩觌，颇甚亵慢。事须举明，自今已后，便厘革者。
据太庙置令王崧申，凡遇时享，斋郎荐献，皆是每人两番或三番，不免纷纭。执事或有差互，献官宁免淹延。旧例簠簋笾豆樽罍爵斝，并是未明行事之前，烹牲取熟之后，夙设瓿铏和羹与三牲俎，等是祼爵之后献荐。今欲以三牲俎及毛血准旧例荐献外，其膟膋并太羹和羹，所司可商议，准果菹饣复等享前一时先设。载量变礼，甚合通规。不惟稍简于排谐，兼得免彰于喧糅。奉判礼院商量者。
右：致雍窃详郊天以血腥为始，宗庙以祼馈为先。既祼奠然后荐熟，今欲和羹之铏，与膟膋夙设，求其礼情不近，于义实为未可。谨议。
夫功成事卒，身殁名垂。平昔茂勋，足以追宠。某人资性忠果，率御有方，久捍边城，适安堡聚。复于布化，顺惠克孚。惟其勋臣，赖此统牧。天不慭遗，丧我元良。卜竁有期，论行可著。功高盛烈，政和安民。按《谥法》云：“有功安民曰烈。”
夫君子诞敷厥德，垂名于世，追美重终，谥而有赠。某人词源濬川，德基崇岳。出光帝载，式冠朝端。服爵增华，言行有范。爰自紫垣演诰，润色皇猷，明懿孔彰，博闻是谓。按《谥法》云：“博闻多能曰献。”
夫实以诔华，名由谥易。既敷前烈，可述来芳。某人襟抱融明，风标秀逸，文为士表，信在已先。端默持谦，恭仁允惠。请按《谥法》云：“恭仁鲜言曰静。”
夫赠谥厚贤，克敷君惠。平生懿行，可得而书。某人蕴性纯和，秉德方直，业通儒术，学任人师。宏益姬风，仪型国胄。敷受之声不绝，典礼之训有伦。请按《谥法》云：“典礼不愆曰载。”
夫臣下竭力尽瘁，立功于国。国安君宁，能事毕矣。某人器惟正亮，性亦融明。首赞宏谋，力荷王室。而自剖符锡壤，名冠列藩。茂绩洪勋，惇史备载。易名之典，谋谥于公卿，曰：“思虑谋远谓之翼。”
夫逸人遗范，秀士流芳。须示易名，用旌高蹈。处士某人怀真蕴道，嘉遁云阿。漱石枕流，以激浊世。人尚高节，无以逾焉。谋于（阙）好曰“正白先生。”《谥法》云：“清白守节曰正，涅而不缁曰白。”斯之谓与？
夫服勤官次，景行有彰。终身则敬忌不忘，请诔而褒崇匪吝。某人端明立身，公正楷俗。贱扬名级，晖映士林。适自入奉承华，毗荷储季，克宣令范，廉正有称。谨按《谥法》云：“廉直经正曰敬。”
夫启殡告谥，德行有褒。追美旌功，于焉斯著。某人度量宏达，秉直在躬。首自赞职铨衡，不遗器任。精裁人物，疏附允中。按《谥法》云：“附不党，疏不遗，是曰平也。”
夫生不可夺节，死不可夺名。身殁名垂，旌大厥美。某人忠鲠维亮，风概愈高。端委谏垣，民宗盛贯。极言累进，规正宏纲。是谓直臣，合旌遗烈。按《谥法》云：“中正无邪曰质。”
伏以李万安器度不羁，雄豪独处，义勇兼著，宽猛相须。尝毗荷以亲贤，率卫兵而整肃。累刺临于列郡，治封部以乂宁。在昔边淮之兵，连营弃甲。惟黄之郡，婴城不拔。却敌之力，万安有功。谨按《谥法》“决胜壮敌曰毅”。
伏以号以表功，谥以表德。慎重厥美，君子有终。故检校太保威卫将军前和州刺史马洪，勇于战斗，郁有壮声。动必擒凶，举无道策。被坚执锐，率居行阵之先。略地攻城，每在众人之上。一麾临郡，嘉绩有闻。今也身殁名垂，请诔匪怪。引义为用，厥谥彰矣。按《谥法》“率义供用曰勇”，其马洪请谥曰勇。谨议。
伏以廷英粤自东南，少登贵仕，忠其所奉，人曰匪躬，垂三十年，其勤亦至。洎王师恢复，建垒克平，被天朝之懋恩，列卿等之华级。只为神皋承乏，侯服分忧，为政理躬，有足多者。溘然长逝，用恻宸衷。考行易名，敢私典故。按《谥法》“名实不爽曰质，”请以为谥。谨议。
伏以廷英承家轩冕，肇迹东南。少年以应聘诸侯，厥名贵仕。往岁以开区启宇，宰府登庸。洎叔世替夷，奸臣擅命，廷英智能料主，谓故土不可即宫，首率诸侯，尊事大国。保全多体，思宁后昆。观（阙一字）始终允而弥显，按《谥法》“深虑通远曰思。”谨议。
伏以廷英粤自东南，少登贵仕，忠其所奉，人曰匪躬，垂三十年，其勤亦至。洎王师恢复，建垒克平，被天朝之懋恩，列卿等之华级。只为神皋承乏，侯服分忧，为政理躬，有足多者。溘然长逝，用恻宸衷。考行易名，敢私典故。按《谥法》“名实不爽曰质，”请以为谥。谨议。
按考功送到行状，稽其往迹，敬慎有终。绍服爵承家，时推华胄。考祥视履，人垂匪躬。既名行以弗愆，谅定质而可取。按《谥法》“纯行不爽曰定，名实不爽曰质”。今请一字谥曰某。谨议。
据考功录到门人华归仁记其行事，盖惟诔贵之文，有司以之弗取，复询舆论，无损士风。绍服爵登朝，检身立事。名行既无愆爽，始终须示褒崇。按《谥法》云：“名实不爽曰质。”谨议。
据行状，绍前后从公，岁华更事，匪躬奉上，尽瘁勤王。爰自牧守海陵，化敷邑里，民情称理，奏课居多。议名之端，归美于行。绍向来安身不竞，修已自保，敬慎有闻，始终若一。按《谥法》“小心恭慎曰僖”。谨议。
公铢祖世朔方捍藩显功，为唐名将。公铢便弓马，习戎事，有名父之风。刺郡部，近民情，知良吏之节。性和不损，抚士宽容。考终之名，用以为谥。按《谥法》“宽容和平曰安，”其史公铢请谥曰安。
伏以廷浩勇而有谋，临事却敌。往岁北师众至，来攻泰州。是时孤城且危，外援不救，廷浩能厉士卒，分池捍御。凿展深堑，断绝飞桥。俟彼布阵，援旗引斗。才渡中河，半多陷溺。不有奇略，安能保全？《谥法》“临事有断曰勇”。
程成起自行间，累以战功，为时名将。顷在合肥，频经大敌，既斩获数多，赏在上等，因且奋身不顾，负楯先登。陷彼坚阵，而被执不挠。《谥法》“恃义不挠曰勇”，元宗皇帝《收奖前勋制辞》云：“抗诚不挠，奉主言坚。命秩既崇，忠义可取。”按《谥法》云：“恃义不挠曰勇。”
往岁闽人怙乱，贼臣不庭。连结外兵，窃据东境。隋时为裨将，分守上游，号令精明，训御严整。善治攻具，妙用戈船。下延平（阙一字）夷之军，破横海艛舻之众。越寇畏袭，边郡谧宁。克敌服叛，累功多者。举一为谥，谨按《谥法》“服叛定功曰威”。谨议。
伏以凛文为己华，用能进业，行为士本，居则㧑谦。因历聘诸侯，从事楚部。在官凡二十任，莅职仅五十秋。然而物议不喧，禄位无旷。矧遇季主荒怠，遭时艰难。绝居不疑，履危无咎。保全名节，归休圣朝。据《行状》云：“去夫二国，不遗恶声。事夫六君，不流静赞。”按《谥法》“小心恭慎曰僖”。去二国，事六君，无恶声，无流赞，不谓恭慎乎？其谥元凛曰僖。谨议。
诞生将门，爰有命闻。宽柔得众，勤恪在公。幼袭世封，克荷先业。以忠正奉国，以孝悌承家。顷奉朝恩，守牧滁上。民无冤滞，吏绝侵渔。期年有成，风俗大治。又据《行状》云：“为皇城使日，值北师来侵。京邑骚动，匡范忘食辍，昼警宵巡。仍散私财，以募兵士。屡陈章疏，乞预征行。念兹勤劳，夙夜敬事。” 按《谥法》“勤劳无私曰顺”。谨议。
伏以君子没世，而名有可称。谥以德彰，克旌厥美。陶敬宣贵袭公爵，以文立身。华贯继登，允光前烈。洎师都亚尹，廉正有方。东吴牧民，勤恤不倦。宽裕顺理，惠和以施。《谥法》“慈仁和民曰顺”。其陶敬宣请谥曰顺。谨议。
夫功成事卒，身殁名垂。平昔茂勋，足以定宠。故其资性忠果，威略有成。履行端庄，声实无替。往以大憝移国，伪梁僭图。金全有致讨之功，复安天步。绍宗继统，入扈乘舆。式掌兵机，克总侯府。而又累仗全越，出捍边危。种落安宁，疆场肃静。酬勋锡壤，皆践大藩。金全知皇运中兴，能以义谕臣僚，聿来慈服。《谥法》“慈和遍服谓之顺。”李金全请谥曰顺。谨议。
右：详门吏录到行状，杨海父祖仕郡县为吏，海始明经调选，有开厥嗣，杰作将臣。性怀不羁，雄豪独处。昔岁中州纷扰，群盗纵横。自言力胜于人，分部得众，归命我朝。爰服休恩，擢在上将。期门清跸，勾陈卫兵，统御得权，严整有序。用海为新安守，到任知物情之所未便，补累政之所未修。治堤防，筑壁垒，蠲水害，利民居，勤绩著闻，功用可取。谨按《谥法》“施勤无私曰顺”。请谥曰顺。
按公正明在躬，亮直秉性。出光帝载，位冠朝端。昔者职处掖垣，兼持铨综。士无浊者，官尽得人。践文章之台，治纪纲之要。奸吏展畏，贪夫廉隅。言必至公，门绝私谒。日者越人皆诞，寇我近畿。馀秽尽诛，首恶未谕。方生衅隙，遽诏行人。受命而行，临事有断。洎登宰辅，允副具瞻。股肱其良，邦家殄瘁。议名请谥，敢忘至公。谨按《谥法》“廉方公正曰忠，临事有断曰肃”。
濠州郡团练观察等使郭全义薨。夫谥以行政，行因谥立。克扬茂烈，追美成功。全义端委和门，明慎师律。入司侯府，出践藩垣，民政武功，虽书甲令。易名考行，未请省曹。今以启殡有期，书方仍待。且据郭全义策名已来，夙居戎表，勇能致敌，用以为褒。按《谥法》云：“好力致勇曰庄。”谨议。
宾委质圣朝，奋身戎表。位兼隆于中尉，才复任于列藩。勤己居方，垂仁训俗。考行诞敷其往烈，饰终克保于令名。《行状》云：“以援桴鞠旅为己任，以燧燔烽举为时行。”然而戎候自虚，懿诚未诫。《谥法》曰：“武而不遂曰庄。”谨议。
又据状，宾天祐中附翼戎臣，仗剑东渡，委质圣朝。是为知危亡之理，慎忠虑之谋。以义而来，克安永嗣。《谥法》云：“思虑不爽曰原。”谨议。
侯仁遇立身端谨，前后更历职任，诚节无替。往岁攻围福州之日，能厉士决战，夺其城垒，杀获甚多。虽功用弗成，而壮勇可激。按《谥法》“武而不遂曰庄”。
伏以陈谦少年有乡曲之誉，倜傥义烈，直气不群。顷值东瓯兵扰，与其伯仲招结猛士，擒贼立功，拔为上将。习戈船水战之师，统剑津下濑之旅，破钱塘军，威振越人。界壤海折，兵不敢犯，保邦庇民，谦之功也。近者执圭入觐，再陟帅坛。俾赖式遏之功，永作藩垣之固。天胡不慭，夺我帅臣。归葬有期，启殡请谥。用旌前烈，敢忘至公。按《谥法》“好力致勇曰庄。”其陈谦伏请赐谥曰庄。谨议。
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