六谕衍义/和睦乡里
圣谕第三条曰：和睦乡里。怎么是和睦乡里？凡城市乡村，同街共社，居址相近，土地相连，都是乡里。这些人虽比不得父母，虽不尽是长上，却自祖父以来相交不止一日。自古道：土居三十载，无有不亲人。如人远在外撞着本乡的人，甚是欢喜亲厚，胜如自家骨肉一般。即此看来，乡里最是要紧的。可惜而今的人为着些小嫌疑，伤了大家和气。或因争房争地，或因私债私钱，或因小儿戏顽，或因鸡犬走失。一件极小的事，两家起了忿心，有撕打的，有告状的。轻则惹气，丢财结雠构怨；重则打伤人命，家破身亡，事后悔也悔不及了。从来邻里不和，多起于妇人女子。东家说长，西家道短，止因彼此婆舌，搬成一场炒闹。男子汉不查个头尾，不分个皂白，听了妇人的言语，便去打街骂巷，撒泼行凶。若遇那家能忍还好；遇着不能忍的，便打作一团，骂成一块，甚至投河奔井，割颈悬梁，都是由的。一天大祸，皆因妇人而起，可不戒哉。又有那不晓事的童仆，为着自己的私忿，搬弄邻里的是非。主人听信其言，也不度情理，也不察縁由，遂至伤仁害义，破面失情，往往有之。又有几种人，或引诱人家子弟，或折散人家婚姻，或占人土田，或唆人词讼，或明为和解而暗起风波，或意欲关通而先翻衅隙。这都是就中取利，没了良心的人。又有一等买房置地者，或短人价值，或与人低银，或货物高抬，或折准利息，甚至以远年旧债利上加利，初不过三头五两的本钱，折算人家许多的产业，令那颠连危苦之人忍气吞声，心酸泪落，再不思想。我富他贫，我安他困，反要在这些穷人身上讨便宜，于心何忍。又有或凭自己的势力，或恃交结的党援，作贱乡邻，欺凌里党，也不念桑梓之情，也不顾亲友之谊，虽图快意，实可寒心。又有用过人家财物，借了人家资本，立心坑骗，屡讨不还，反面成雠。徒昧了一点良心，也不曾富了几辈，徒落得子孙披毛戴角，填还于人。嗟乎。习俗之坏，一至于此。我想这些人也不是不爱和睦，只是见理不明。怎么是见理不明？凡与乡里不和睦者，病根大约有三：一则为损人利己，二则为争强好胜，三则为妄自尊大，目中无人。那损人利己的，止顾自己快心，不管他人死活。却不知世上止有一个便宜，原是大家公共的。就譬如一条路，能让人先行，固是个君子。即与人同行，也没的争竞。若是绝了别人去路，只顾自己横行，那些人争你不过，也只得忍受。待到那路逄险处，群起而推挤之，堕坑坠堑，谁肯扶持。乃知从前讨便宜处，就是吃亏的。根本不独失了人情，损人即是损己，有何好处。那争强好胜的，恃财藉势，背理丧心。不揣内里的是非，止图外边的体面。却不知忍人让物，才成豪杰；欺邻压里，不是英雄。语云：不多时，人怕者，转而怕人，更说甚么好汉。自古道：人怕不是福，人欺不是辱。这不是谎话。那妄自尊大的，举止乖张，语言躁妄，把个邻里乡党，如同儿戏。却不知好歹尽在乡评，是非全凭公论。照这样人，大家唾骂，众口交讥，失了乡情，坏了人品，亦何益矣。人能晓的此理，还是和睦的好。和睦也非难事，只要大家实行，第一不可争辩强弱，不可挑闘是非，不可攻讦短长，不可轻动气恼。礼貌要谦恭，存心要平易。钱财要明白，过失要含容。这是和睦的根本。有德行者要尊重他，有学问者要就正他，年长是我的要敬礼他，与我同辈的要亲厚他，年少似我的要爱惜他，有横逆的要宽容他，有强暴的要回避他，有喜庆的要拜贺他，有疾病的要问候他，有死丧的要祭吊他，有患难的要扶持他，有善事的要称扬他，有恶事的要劝化他，有官词的要和解他，有冤枉的要表白他；有孤儿寡妇老病残疾之人，以及婚姻死葬困穷无力者要怜悯周济他；比我富贵者不可嫉忌他，比我贫贱的不可欺凌他。有因鸡犬相争、小儿相嚷的，自己只认了个不是，自然两家和好。纵有以非礼加我者，我只管平心和气，以礼待他。自始至终，只是忍让。就是个极不好的人，久之自然感动。这才叫做和睦乡里。古语云：敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。我与乡党这样和睦，又分甚么张三李四，分明就像一家人了。纵偶然有些公私事体，大家自然都来消释。若遇水火盗贼，大家自然合力救援。果得这样邻里乡村，岂不是个太平世界。要知和睦之道，不徒在引类呼朋、宴游聚会，须要存一段休戚相关的真意才是。而今乡里中往往有假和睦而实不和睦者，名为朋友，彼此各不同心，叫做相知你我、各怀异念。甚而朝欢暮乐，相助为非；唤长呼兄，中怀雠恨。噫！如此等人，存着两样心肠，那得一团和气。古语云：和气致祥，乖气致戾。若离了这和睦二字，腔子里尽是戈矛，世路中通成荆棘，必至人人嫉忌，处处怨尤。无论坏了声名，身家也难保守，可不畏欤。律内所载不和睦乡里的律例，多端不能尽述。今择数条，请祈细看：
一 乡党序齿，违者，笞五十。
一 凡骂人者，笞一十。互相骂者，各笞一十。
一 殴人吐血者，杖八十。折人齿指、髠发者，杖六十、徒一年。折肋、眇目、堕胎及刃伤者，杖八十、徒二年。折肢、瞎目者，杖一百、徒三年。瞎两目、损二肢者，杖一百、流三千里。
一 侵占街巷道路者，杖六十，复旧。
一 平治他人坟墓为田园者，杖一百于有主坟地内。盗葬者，杖八十。
一 凡买卖诸物把持行市专利，及贩鬻之徒通同牙行，卖物以贱为贵，买物以贵为贱，杖八十。私造斛斗秤尺不平作弊增减者，杖六十。
一 告争家财田产，但系五年以上，并虽未及五年，验有亲族分书出卖文约者，不许重分再赎。
一 将田宅重复典卖，所得价钱计赃，准窃盗论。田宅从原典买主。
一 毁人禾稼、伐人树木、盗人田野谷麦菜果等物，计赃准窃盗论。
一 将互争及他人田产朦胧投献官豪势要之家，与者、受者各杖一百、徒三年。
一 凡私放钱债取利，不得过三分。年月虽多，不过一本一利。违者笞杖。若强夺去，孳畜产业者，杖八十，追还。以债准折人妻妾子女者，杖一百。强夺者，加二等。因而奸占妇女者，绞。人口给亲私，债免追。其负欠私债违约不还者，违三月，笞杖，每一月加一等，追本利给主。
以上律例，这等森严。若有不和睦乡里的，还怕不怕，省不省？假使逃得这王法，也决逃不得天报。我再讲古人，听着：有个王有道，是潞安人，秉性仁厚。有邻人吕大黄，侵王宅地基。王有道云：千年天地八百主，就再做过来些也不妨。邻人屋檐滴水滴下王家宅内。王有道又云：天晴的日子多，下雨的日子少；就滴些也不妨。邻人新生小儿，王家有叫驴一头。恐惊小儿，乃卖驴子步行。他祖坟上有谕祭碑，被放牛的推倒了。看坟人来说，他就问可曾伤人否。看坟人说没有。有道曰：碑倒小事，不可有伤乡梓之情。故乡里无不欣慕，敬之爱之。后官至尚书。此是和睦乡里的人，必有善报。有个沈富民，是平越人，性最强横，父子凶暴，耑好争闘。开口便骂，动手便打。每岁元宵迎神出游，即乡人傩之故事。若乡人迎神往其田塍上过，他父子便持棍赶打。众人畏其凶恶，不敢回手。若遇天旱，沈家父子即强车人水，不管有分无分，而众人不敢阻。若乡人车水过其田，即抢其车、塞其水。邻人畏其凶恶，亦不敢言。一乡之人无不怕他。忽一日雷火大作，沈家父子俱被雷火烧尽而死。此是不和睦乡里的，必有恶报。那个王法十分利害，这个天报又十分迅速。听到这个所在，自今以后，还敢萌着不和睦的心么？
诗曰：
我劝世人睦乡里，仁里原从和睦始。
须知海内皆弟兄，安得邻居分彼此。
从来和气能致祥，自古乡情称美水。
东家有粟宜相赒，西家有势勿轻使。
偶逄患难必扶持，若遇告状相劝止。
同乡共井如至亲，我劝世人睦乡里。