六谷先生遗稿/卷三
疏章 编辑
辞奉教疏辛卯二月 编辑
伏以本馆古风。上下番及预备。皆以实官备员。则新授之官。不得牌招。待其出谢。预备上番中。如或有兼春秋备员。则除授之日。即招实官。使之察任。即二百馀年流来之规例也。其间虽或有情事切迫之人。不可容贷。遵守至今者。良以史局异于他司。而流来规例。有不可轻废故也。今者李端相既授检阅预备。以兼春秋备员。则政院所当依古例启请牌招。使之入侍于召对。仍使察任。而终日嘿然。了无其意。连恳再三。竟不颔许。其意所在。诚不可晓也。近来国法解弛。百司无复古规。而独于史局仅守一脉流例。缘臣等无状。又此坠落。臣等将何面目更立于史局乎。臣等非敢以一二日加直。有所厌惮。史局规例一番坠落之后。则秉笔之役。亦将推诿。日后无穷之弊。实自臣等始也。臣等才识蔑如。虽不能有补于圣明。亦何敢坠废祖宗朝流来古规。以贻圣朝之羞乎。伏乞圣明下臣司败。先治其疲劣之罪。以重史局。千万幸甚。
辞正言疏辛卯七月 编辑
伏以如臣无状。忝叨言地。涯分既溢。理宜颠沛。而加以愚妄之见。自信过深。顷于入侍时言拂庙谟。台启既峻。圣批又严。一味惶缩。万殒是期。不图玆者。恩旨许出。使横议躗言之人。复列于台谏。臣是何人。误恩至此。召命之下。虽不敢退伏。而臣之去就。狼狈甚矣。呜呼。时势至此。水旱相仍。而乃以比前几倍之役。试之于素称役重。兼有贼患之湖西。此臣之深忧暗叹。言不知裁者也。殿下如以正贡案为难。则何不并此而停之。姑遵旧制哉。臣赋性愚迷。偏见莫回。虽一日三入侍。势难容默而退。当此作事之始。焉用此强聒无实之言官哉。况左右不合一节。臣徒凭传闻之说。竟为虚妄之归。言责重地。决难仍冒。伏乞天地父母。谅臣情势。赐臣恩递。以便公私。千万幸甚。
辞正言疏第二疏○辛卯七月 编辑
伏以殿下俯循台请。拨弃常规。宽臣失实之诛。复臣已递之官。自发未燥所未闻之恩典。以臣无状。何以得此。臣诚陨越不知所出。顾臣罪犯。非是语言薄过。一则沮挠庙谟。一则欺罔上听。人臣之负此罪者。万戮犹轻。何敢贪荣恋恩。复入已递之言地乎。臣之狼狈不须多谈。臣伏闻古语曰臣事君以忠。君使臣以礼。臣虽无状。不能事殿下以忠。何殿下之使臣。亦与夫所谓礼者相左远耶。有死而已。无义可出。伏望天地父母。曲谅情势。更赐恩递。以便公私幸甚。〈批曰省疏具悉。台论必非偶然。岂特固辞乃已。从速出仕。以一公议。〉
辞正言疏第三疏○壬辰二月十日 编辑
伏以臣顷忝言地。全昧国家处变之本意。论议既定之后。妄为引避。有若沮国是而自为名者然。臣诚惶蹙。无地措躬。杜门屏伏。恭俟谴何。忧惶愧惧。日深一日。不图玆者薄罚未久。叙命旋下。毡复旧物。曲加收用。臣是何人。误恩至此。分义所在。惟当颠倒衣裳。而第念臣新负大愆。弹墨未干。言责重地。更难叨尘。且臣自数日前。重患咽喉。专废食飮。痛势非轻。旬日之内。差复未易。伏乞天地父母。谅臣情势病势。特赐镌免。以便公私。千万幸甚。
辞修撰疏乙未九月 编辑
伏以滓秽贱臣。滥蒙鸿造。前后忝窃。已逾涯分。意外新命。及于经幄。臣诚惶蹙。不知所出。恭承召命。谨已趋来。而第臣情势。有万万不安者。何敢贪冒荣耀。不为暴陈于天日之下哉。臣窃闻守令弃官者之准期不叙。即国家深远之虑也。金石不易之典也。该曹不敢私于犯者。犯者不敢干于该曹。以至今日者。良以遵用久远。既严且截故也。臣前任全州判官时。有病弃归。考之法例。当置准期不叙之科。而该曹遽尔录启于岁抄。使得蒙叙者。抑何故耶。臣强壮始仕之年。受命于湖南根本之地。虽有身病。任意弃来。揆诸事理。诚极猥滥。置之不问。已是国家宽典。而该曹又从而坏了旧章。有若曲为臣谋者然。苟有人性。岂无羞恶之心乎。况此路一开之后。则名官之厌外窥内者。必将曰某也弃某邑而不为准期。今可援例。该曹之欲私亲旧者。亦将曰某也居铨时。不以某也为准期。吾亦无伤。传相蹈袭。不可防遏。然则无穷之弊。实自臣始。臣虽无状。不能有补于涓埃。忍以其身为坏乱典章之资乎。凡于仕进之际。如有一毫苟简。则虽冗官散职。亦不可晏然。况此何等清班。而不顾廉隅。偃然行公乎。伏愿天地父母。谅臣情势。罢臣职名。仍命该曹录之准期之类。以申法禁。以防后弊。千万幸甚。
辞修撰疏第二疏 编辑
伏以臣以法当准期不叙之人。蒙叙于岁抄。有违规例。不敢自安。投疏陈列。祈蒙恩罢。即因该曹之所启。有此依施之优批。恩渥愈隆。狼狈愈深。臣诚惶蹙。靡所措躬。臣之不敢自安者。专在于当准期而不准期而已。则今臣不必更赘他说。只拈该曹回启中措语。以毕前说。该曹回启中。有曰本道之罢黜。若以弃官为辞。则直以准期施行。或以亲病或以身病。论理状启。则岁抄临时诸堂上会议。观其情理。或准期或分拣。乃是流来规例云。该曹规例。虽不详知。以臣愚见。恐或不然。三尺之法。自有一定之规。岂有观其情理。或为低昂之理哉。臣窃闻有病不去。为道臣启罢者。名为病重罢黜。而例入于岁抄。虽有病患。不待道臣处置。先自弃归者。名为弃官。而即用准期之律云。今臣所犯。即不待处置。先自弃归者也。当准与否。不难知矣。噫。人之不得自由者。不过疾病而已。今之弃官者。孰不以此为辞哉。身病论理而曲为分拣。则自今弃官者。谁被准期之律乎。此臣之所未解者也。又曰今因此疏。取考其时状启。则因病重罢黜。而并无准期与分拣之语。想必漏落于蒙准之时。该吏不察之罪。自本曹推治云。臣之愚意。亦有不然。岁抄重事也。该吏果漏于蒙准之时。则必畏其不察之罪。岂敢混书于抄启之类。以重其罪哉。设令不察书入。罪在该吏。治本治末。自有次第。止治该吏。专没犯者。此亦臣之所未解也。又曰徐必远则既蒙叙命。方在经幄。分拣准期。到今不可追勘云。臣于此一节。非惟未解。实深未安。非惟未安。实深惊愕。凡事虽或不察于前。既已发露于后。则据法仰请。即有司之职也。何可以既蒙叙命。方在经幄。请寝其追勘乎。臣于此不胜慨然瞿然之至。不罢臣职则私意难遏。不罢臣职则后弊难防。伏愿天地父母。谅臣情势。特赐罢斥。仍命该曹。录之准期之类。千万幸甚。
辞忠清监司疏丙申七月二十二日 编辑
伏以臣新进末官。百无一能。常调例迁。犹惧不堪。恒怀兢栗。若陨渊谷。千万梦寐之外。蒙此拔擢之恩。惊惶震悸。不知所出。夫国家用人之道。贵在难慎。虽一县一邑。尚不可虚授。况此绯玉之班。藩臬之寄。岂可不待佥举。轻试于如臣之匪人乎。自知甚明。人谓斯何。窃念臣家世不幸。往在光海朝。臣祖臣父。缘坐于徐羊甲狱事。流移南北。俱死配所。臣父死时。臣年九岁。臣母挈臣上京。抚育长成。而祸败之馀。门户零替。臣母之望于臣者。不过科第而已。臣之至愿。亦不过得禄以养而已。至于分外荣显。实非臣始望所及。顷日臣母语臣曰。计汝三年以来历阅之官。则天曹经幄而已。最末之官。即直讲耳。子之立扬。在母虽喜。其视昌陵参奉燔造奉事之时。僭猥极矣。臣闻言竦惕。益增戒惧。及经都目大政之后。呈旬累日。未及递免。岂意今者。遽叨无前之异数。不次之宠擢哉。若值边上有事。保障需才之时。则任用之际。或越常调。顾今时平无事之日。先进已试之人。不为不多。则不知殿下奚取于未试之愚臣。施此旷世之特恩哉。臣尝见宋臣韩琦告于英宗曰。八用八要在朝廷培养。使天下之士。莫不畏慕降伏。皆欲朝廷进用之。然后取而用之。则人人无复异辞矣。今若骤用之则天下之士。未必以为然。适足以累之也。设令臣粗有可用之才。亦不可超授重任若是之遽。况元无可用者乎。臣闻命缩伏。罔知所以自处。徊徨数日。不得不仰吁于天地父母之前。言非饰外。情实由中。伏乞圣慈特赐镌改。以重名器。以安微分。不胜幸甚。〈批曰卿有可用之才。实合擢用。勿为控辞。速往钦哉。〉
辞刑曹参议疏丁酉九月 编辑
伏以臣顷以书院弊端事。率尔驰启。厚招物议。筵臣上箚。学儒拜疏。罪状臣身。明白痛切。臣惊忧悸栗。谓伏斧锧。圣度包容。曲垂庇恤。使得罪斯文之人。尚免被罪之举。臣诚惶惑不知所出。窃伏念人臣得罪。不一其门。狂言妄议。触忤君上者。即所谓得罪君父也。持身失律。见鄙辈流者。即所谓得罪公议也。得罪君父者。有时而宽释。得罪公议者。犹可以苟容。而惟是得罪斯文者。百世不能洗其罪。万代不能逃其恶。盖伦常礼义。皆出于斯文。故苟为得罪。其律如此。远则何澹，林栗。近则仁弘，汝梁辈是也。治此之法。必须放逐流殛。与众弃之。然后可以扶植道脉。培养士气。不然则为累于当世。为恨于士林矣。今臣自有负犯。日俟谴何。今已累朔。罪名不至。推考薄罚。亦赐恩赎。使得身带职名。复入辇毂之下。在臣虽幸。其为后世之累。士林之恨。果如何哉。且臣将命出外。不敢不复而径退。老母在京。必欲扶护而同归。隐忍迟回。未即自劾。是臣得罪斯文之外。又添忘廉丧耻之罪。荐被讥骂。亦其宜矣。伏乞圣明镌臣职名。议臣罪名。使身负重罪者。早得伏法。不胜幸甚。〈批曰省疏具悉尔恳。过中之论。公议亦多非之。何乃引咎至此。尔其勿辞。〉
辞刑曹参议疏第二疏 编辑
伏以臣众非之中。无地措身。投疏祈恳。冀赐退斥。温批丁宁。反以何乃引咎至此为教。臣诚感激。不知所喩。斯文罪人。万代恶名。引以自当。臣岂乐之。而顾其事势。有不得不已者。玆敢不避𫓧钺。敢渎宸严。虽臣前启。辞不达意。求其本情。不过欲矫流弊。若使箚辞及疏辞。拈出说弊中未妥处。攻斥臣身。则臣之罪案。只在节目上差误。而今乃不然。至举朱子李滉力为穷源之论。以明其建立本意。是臣之罪案。不在于矫弊。在于专攻书院。所谓斯文罪人。臣虽欲曲免。乌可得乎。以公论则玉堂。以奏论则多士。而至于相臣收议。以初头称赞之言。自伏为妄发。圣教所谓公议非之者。臣实未见也。设令臣之罪犯。稍有可恕。事系斯文。既有人言。则惟当姑赐退黜。以伸公议。况臣怪举妄作。自陷恶名。与众弃之。实合事宜。而还朝之日。有此新命。上章乞罪。反下温谕。使玉堂请罢之论。多士痛斥之议。俱未得伸。公议之不行。实非盛世美事。不审殿下何惜于愚臣。而自取群下之指议哉。不独此也。当初回启之该曹。不无间隔。而判书参判俱得以递免。臣何敢以首事之人。尚带官名。遣弃廉隅乎。伏乞圣慈。谅臣血忱。亟赐镌削。以安私分。不胜幸甚。〈批曰省疏具悉尔恳。所谓公议。右相之在礼判时回启措语及吏曹回启等语。大可见其意之所在。况领相之言。非变其初意。众谤之来。必不安。㧑谦之语。岂可以此疑之乎。近来浮议。何尝不如此。而独于此事怪之乎。节目间差误之说。则或是然矣。而其他则非予之所知也。此非予之私于尔也。不欲使尽心国事之人。因一时小事。颠倒狼狈也。尔其勿为固辞。从速察职。〉
辞同副承旨疏十月十七日 编辑
伏以臣愚𫘤湔劣。最出人下。而前后忝窃。过溢涯分。寻常愧缩。不知所出。不意今者。遽叨本职。喉舌重任。出纳惟允之地。岂臣无似所可堪当哉。加以臣顷缘妄作。厚招物议。角弓招怨。果出偏性。虽因圣教。已尝洞释。而傍岐峻论。尚未止息。则冒入近列。人言可畏。且臣逢差祭官。中野遇雨。仍患寒疾。症势颇重。以此以彼。决难冒出。伏乞圣慈亟赐恩递。以便公私。不胜幸甚。
辞同副承旨疏第二疏○十一月八日 编辑
伏以臣以去夜入直。仍在直所。开门时家人来传老母病重之奇。出来见之则症势危缀。全不省事。谵语间发。痰热交攻。人子情理。罔极罔极。本月初三日夜。臣母亦以感寒。症势猝重。而其时则同僚皆无故。故推移入直。得以治疗。今则僚员皆有病故。势难推移。且臣不幸既无兄弟。子女妻小又无解事看护之人。非臣解职。救病无人。伏乞圣慈谅臣情势。特赐递免。俾得专意救药。千万幸甚。
辞右副承旨疏戊戌正月十五日 编辑
伏以臣持身不谨。得罪清议。合赐退斥。以励一世。而千万意外。有此新命。惊惶惧蹙。不知所出。免罪得官。小人攸幸。即宜奔走。以供职事。而第念臣公议有不敢冒进者。私情有不忍决出者。不得不仰首吁呼于天地父母之前。因私畜妓。臣罪自知。成命之下。虽已出送。而前累尚在。未得湔洗。臣闻古事。一被污蔑则永阻清班。法禁之严。果何如也。而今臣推缄蒙弃。罚未尝行。弹墨未干。旋此忝叨。银台地分。何等清切。而扬扬直入。得与无故者比肩哉。此则公议之不可冒出者也。臣母今年六十有八。数年以来。衰病渐剧。顷臣一期之出。又遭惨恻之丧。思恋悲伤。转成沈痼。委身床席。专废食飮。非臣在侧。无以为命。虽居散班。势难专意奉公。而况夙夜趋走之地乎。此则私情之不忍决出者也。伏乞圣慈。快赐镌免。以便公私。千万幸甚。
辞左承旨疏四月六日 编辑
伏以臣于去夜。得见尹善道上疏大槩。不胜瞿然之至。顷日尹善道疏入启之后。因传教回启者即臣也。元疏虽未得见。其曰略无觉非引过之意。反有游辞眩惑之端云者。必是指斥臣身。初欲退伏陈疏。恭俟谴罪。反而思之。非惟元疏未下之前。国忌酌献礼相继在前。身居近密。苟不大段被斥。亦不可遽为引伏。以伤分义。故今朝黾勉趋进矣。及到本院。闻入直同僚之言。则其逐节攻破。不遗馀力。虽不举名。全指臣身。至以国事日非。安危所关为言云。惊惶悸栗。久不自定。臣之无似。臣亦自知。而实不知无状之至此。岂意傍观之明。乃至是也。将此疏辞。作臣罪案。则真所谓放逐之不足。诛殛之不足者也。伏乞圣明削臣职名。议臣罪名。以谢人言。以惩方来。不胜幸甚。
辞全罗监司疏己亥闰三月二十七日 编辑
伏以臣过福生灾。身病极重。投疏祈恳。冀蒙恩递。温批丁宁。乃以赈恤重事。不可付之生手为教。臣诚闷蹙不知所出。臣之此病。始自三月旬间。则所当登时请急。以图递罢。而忍至今日。正为赈事之重。目今赈谷颇有见储。种租既已备给。臣虽递去。实无所损。且新旧交替之际。动经旬月。臣虽获递。计其交印。当在麦秋之后。虽有未尽之事。庶可料理于其前。而且臣近日添得腰胁刺痛之症。委顿床席。不能起动。有时昏倒。不省人事。藩臬事务。不独赈恤。而酬应全废。瘝旷至此。方面重地。岂臣养病之所哉。且使臣为虚辞饰让。则当在于受命之初。岂在于莅任既久之后哉。伏乞天地父母。曲赐谅察。特赐递免。使得专意调治。复为完人。千万幸甚。
请郑相太和复除领台疏辛丑年左承旨时 编辑
伏以大臣之职。异于凡官。故其为进退。亦异于人。若在时平无事之日。则虽小小人言。犹可引嫌。若是国家有事。朝野忧遑之日。则虽有人言。苟不至于群起众攻。惟当竭知尽诚。有进无退。盖以其所处之地。百责所萃。安危所系而然也。国家不幸。连值大无者。今四年矣。欲减赋也则国用荡然。欲赈施也则仓储已竭。朝野遑遑。罔知为计。此正大臣竭知尽诚。有进无退之时。而前领议政郑太和以有人言。连续上章。至承君父宁欲溘然之教。在臣子地。极涉惶懔。而犹此汲汲于图递者。有阙艰厥臣之义。臣窃为之慨然。今有为人操舟而遇中流之风波者。狂奔尽气。极其力之所至。则犹可得济。如其不然。缓步而徐趋。欲移于他手。则胥溺之患。在所不免。今日之势。何异于是。臣伏见郑太和以乔木世臣。受恩深重。身居鼎席。已历三朝。至于先朝。重之以婚姻。真所谓义则君臣。恩犹父子者也。其所以日赞弘化。时升大猷者。尤别于他人之为宰相者。而况今国事之忧虞。又非平时之可比也耶。臣得免草土。才过一旬。向日之事。全不闻知。其所谓人言。虽不知轻重之如何。而要不过台阁过激之论而已。为太和计者。所当暂辞旋出。竭知尽诚。以尽其为人操舟之责。待年事稍丰。国忧稍弛之日。力辞乃去。则进退之际。绰有馀裕。而今乃不然。必欲辞退而后已。虽其本心不在于避事。傍观之人。孰晓其意。臣近开舆论。皆以为不可。而位高者嫌不欲言。官卑者畏不敢言。真所谓独使至尊忧社稷者也。今日之国事。不亦寒心乎。伏愿殿下更下新命。还授前职。若终不受命。则特降严旨。谕以大义。责之以避事自便。使之从速察职。千万幸甚。
辞大司成疏十一月 编辑
伏以国家官人之道。无往不重。而师儒之长。其重又别。故除授之际。虽不得经明行修众所矜式之人。必得粗有文学。持身谨饬之人然后。方可以允士论而厌众心。不然而以空疏庸陋。不满众望者授之。则群嘲而众笑之。不惟当其任者自取颠踣。名器由是而渐轻。士习由是而渐坏。非细事也。臣平生所望。惟在于科第。其所诵习。只是程式之文而犹不及人。晩乃仅得。至于文学经术。只闻其名而已。则其空疏庸陋。已无可拟。而顷忝湖臬时。目见书院末流之弊。率意妄论。以速众怒。四学多士。齐起而请罪。是臣空疏庸陋之外。又负得罪士林之累。抗颜师席。宁不自愧。且臣失身娼流。做事无伦。名登白简。非一非再。真所谓有万可弃。无一可取者也。如是而冒居。则不亦辱当世之士而贻盛代之羞乎。呜呼。士习者。国家之元气。治化之大本。有国先务。无大于养士。向日儒贤之退归也。特请择人久任。以责成效者。意非偶然。故朴长远之雅望而连章屡疏。必递而后已。洪处亮之先进而逊避无路。不进于召命。况以如臣无状。冒出而承当乎。臣自知甚明。闻命惊惶。缩伏私室。恭俟物议。今已累日。尚尔寥寥。理难一向退伏。玆敢仰首鸣号。伏乞圣慈。察臣闷蹙之情。谅臣由中之恳。特赐递免。以便公私。千万幸甚。
辞大司成疏第二疏 编辑
伏以臣以万万无似之身。又忝师儒之长。惊惶闷蹙。不知所出。臣之前日出仕。非以为文学士望。沕合不欠。直以投疏祈恳。未蒙恩递。一向退仕。分义不然。故虽敢强颜冒出。而自知不称。恒怀愧惧之心。自弹李殷相之后。狼狈一层。何则。殷相士望虽逊。文材有馀。绝长补短。即与臣一般人耳。以臣论之。真所谓以燕伐燕。而第于其时僚议峻发。不可防遏。故黾勉同参。终至得请。而到今追思。面颈自赤。不意玆者。又此忝叨。虽欲强出。柰人笑何。师儒之长。一国重任。殷相不合。则臣亦不合。均以不合之人。在他人则论之。在自身则当之。古今天下。宁有此理。廉隅大损。公议可畏。反复思惟。决难承当。伏乞圣慈。特赐递免。以重名器。千万幸甚。仍窃伏念私之一字。丧邦根柢。而近年以来。渐至横肆。其间小小所为。固难枚举。至于十目所视之地。显有不公之事。街谈巷议。莫不藉藉。而台阁寥寥。尚无一言。故其未及知者。独吾圣上耳。臣何敢计一身之利害。有怀含默。终为负君父之大哉。臣伏见玉堂之官。例兼经筵。专任其献纳论思辅导成就之责。其为任不其重乎。其重如此。故其选亦重。自前弘文录之规。初择一时才望之表著者。本馆多官。齐会圈点。取其优数。名曰本馆录。三公及政府东西壁馆阁吏曹堂上。齐会都堂。取考本馆所录之人。不合而冒录者则删之。可录而见遗者则添之。名曰都堂录。然后乃得备拟。夫以一司之录。初经于本馆。再经于都堂。重复考阅。极其详审者。无他。欲重不欲轻。欲公不欲私。欲精不欲粗之意。而顷日都堂圈取之时。尹趾美，元万里等。俱以未参本馆录之人。忽焉被录。他人无预者。岂都堂可录之人。止此两人而然耶。尹趾美相臣之妹子。元万里相臣之亲子。门阀虽如此。所谓都堂。即政府别名。政府主席。乃是三公。而见遗本馆之其子其侄。独得预焉。虽谓之非私。臣不敢信。臣闻故相臣李浚庆当都堂圈点之日。其子在应录之中。而手笔抹去曰。吾儿之不合。吾自知之。浚庆所为。虽未知果出至意。而无私之名。至今传说。此岂非后人之所可法者。而伊日之失。专在于点数之多。臣未知参圈诸臣。其亦出于公心而果协于公议乎。大官如此。其何以责小官之无私乎。至如崔攸之，宋奎濂。俱以不合之人。赖有姻娅之力。冒滥参录。其何以默众口而厌人心乎。臣愚以为不可不举正。以励风节。以惩将来。而至如闵鼎重之刚果。犹且缄口结舌。汲汲图递。今之国事。可谓寒心。呜呼。大小臣僚。其能赤心奉公者。绝无而仅有。若殿下一切任他。不加详察。则将来之患。不可救药。伏乞殿下少留意焉。臣既无言责则凡有得失。不当开口。而偏性莫化。谬见难回。今又妄言。大触时讳。出位之罪。臣亦自知。且臣疏一出。必致一场纷纭。伏乞殿下递臣本职。仍治臣罪。以靖朝著。公私幸甚。
辞右承旨疏癸卯三月 编辑
伏以臣伏闻再昨入侍时说话。则相臣因铨官注拟乏人之启。历举臣名。又溷天听云。臣不胜惊愕之至。臣以流俗至庸之人。得被相臣之荐。骤躐膴仕。则其身之荣耀极矣。在臣私计。固宜甘心坐待。而第念呼蹴不屑。乞人犹然。臣虽至陋。亦有人性。何敢以此荐安于心哉。荐进人材。虽曰大臣之职。然于其间。自有节次。臣伏见先朝癸巳年间因该曹所启。特令庙堂抄启可陞之人。又于先朝末年再行此事。而皆因成命择于佥可。故荐之者无嫌。被荐者无愧。呜呼。此非今日所可法者乎。今日大臣若以乏人为忧。则诚宜援引故事。再三陈达。得其成命。然后出与僚相及与政诸臣。相议抄启。则可谓得其职事。且合事宜。而计不出此。不待成命。不谋僚相。私作名目。猝然陈箚。虽其本心。实出于公。终未免为一人之私誉。其可乎哉。上年被荐。因得陞资之诸臣。虽不敢明言显说。皆怀踧踖。迨不自安者。良以其违例被荐为可愧耻也。抑又有说焉。此时此相。犹可为此事。若于非此时之时。使非此相之相。援用此例。每为此事。则其为后弊。且何如哉。为国之道。贵存长虑。此一节。望殿下所以深念处。而前后圣虑。未闻及此。岂殿下曾不念及于此乎。抑或念及。而重违相臣而然乎。臣嗫嚅经年。未得其会。今因再误。始为发口。敢以往虽不谏。来犹可追之意。深有望于殿下。伏愿殿下深念焉。士夫行身。风节为重。出入相臣之门者。犹被人讥。况臣上年今年连入相臣之荐。物议之嗤点。乌得免乎。廉隅所在。决难仍齿朝班。褊性莫化。今又触犯大臣。伏乞殿下先削臣职。仍治臣罪。以存国体。千万幸甚。
辞右承旨疏第二疏○四月 编辑
伏以近日本院。请推李浣之举。查核移送法府之请。求其根本。皆臣所为。而反致该房承旨被斥于大臣。无咎同僚。混受其指议。臣何敢幸其苟免。噤嘿而已哉。臣于本月十八日。自外仕进。得见刑曹禁吏被打之草记。言于同僚曰。此中有都监军士。不听大将放送之语。军士而不听将令则脱有缓急。将安用之。大将合为请推云。则同僚以臣言为然。因为请推。然则李浣推考之论。实出于臣。其后李浣，李翊汉之疏。连续来呈。而俱涉自明。烦猥莫甚。故并为还出给之后。臣又言于同僚曰。查核之命已下。而彼此各私其管下。实状难可得矣。不如移送法府之为得云。则同僚以臣言为然。待翌晓齐到。相议归一之后。又为启请。然则移送法府之论。又出于臣矣。启辞虽自于该房。发言实由于臣口。大臣之斥。宜被者臣也。外议之非。宜受者亦臣也。而徒以非该房之故。见漏于中间。有犯幸免。臣实耻之。廉隅所在。不得不略陈曲折。伏乞圣明先削臣职。以惩妄作之罪。千万幸甚。仍窃伏念近日佥议。皆以请推大将为非曰。数三军人。虽或横挐。何预于大将。而至于请推乎。臣窃以为不然。主一军之号令者。大将是已。若使其时大将元不干涉则已。既发放送之令。而军人辈不为听从。则其常时不能禁束之责。不归于大将而归于谁乎。臣之请推之论。非以刑曹禁吏之被打为重。专以此一款为重。而目今所重都归于禁吏之被打。轻重岂非展转失真之远耶。又其言曰李浣秩高宰臣也。何可以此等事。轻易请推乎。臣尤以为不然。昔唐肃宗灵武播越之时。大将管崇嗣背阙言笑。监察御史李勉奏弹之。方其流离奔窜之时。倚仗于大将者为何如。而李勉不置小失。终始论之。其意固有在矣。彼苍黄颠沛之际。尚且如此。况此平居无事之日。闻有军卒横挐之事。而惮其为大将。噤不一言乎。果如议者之言。则李勉之论。诚为千古笑资。而凡关系将臣之事。终不得发口而是非。臣于此不胜慨然也。本院请推之举。出于体例。元无深意。真所谓易地皆然者。而为大将者不能忍耐。乃以曾无恩怨。构诬可怪等语。对人倡言。又拈该房承旨之姓名。诋讦于相臣之前。以致分疏于榻前。终得免焉。军情之落莫。固可念也。国体之坏损。独不可念乎。至于查核公事移送法府之请。臣亦有说。尊莫如君父。严莫如君父。而若有不合事理之举。则台臣争执。群下露章。而况于大臣乎。刑曹训局。两争是非之际。大臣居间。未免有一边偏重之势。则居喉舌而掌出纳者。其将越视秦瘠。含嘿而已乎。抑将详思审量。从长启请乎。诿之事系大臣。知其未妥而只为汲汲奉行而已者。断非政院之任。故发言于院中。致使该房被斥于阁门外。公座之中。无前之事。实自臣妄言中出来。虽擢臣之发。何得以赎臣罪哉。至于阁门外斥退该房。臣又为相臣惜之也。臣不须远引前事。请以近日事明之。近有两朝士往侯领府事臣李景奭。而一则翰林。一则外官。见翰林则起居。见外官则坐受。因言曰君等同吾故人之子。而待之不同。君等知乎。翰林近臣也。古语曰敬近臣。所以敬王也。吾所以起居者以此云。据此一事。亦可见近臣之有别于庶僚。而况阁门是何等尊严之地乎。若使该房果有所失。则偕至榻前。枚举罪名。请推请罢。无所不可。何至叱退于公座。待之以胥吏奴隶乎。既伤事体。又关后弊。臣于此尤不胜慨然也。往在仁祖朝。领相臣李圣求斥退承旨洪茂绩于阁门之外。以致一场纷扰。其首尾颠末。载在本院日记。而伏见圣上今日之处分。大与仁祖朝不同。此臣之仰屋长吁处也。臣从前所论。求其本情则非不欲裨补国事。而惟其赋性狂妄。不识时宜。故每一发口。衅咎随至。诚宜闭口囚舌。泯嘿随行。而犹不知戒。妄有云云。致使累及同僚。被斥于相臣。被讥于佥议。廉隅所在。何敢晏然。伏乞圣明快赐镌削。以便公私。不胜幸甚。
辞右承旨疏第三疏○五月 编辑
伏以臣顷承恩暇。往省父母坟茔。今朝归到铜雀津头。伏受谕旨。臣既承召命。所当直诣阙下。祇肃恩命。而第臣本月初三日行到公山。重患毒疟。三直之后。仅得离却。而旅舍难留。旋即登路。三日之程。七日始达。而未甦作行。添以路热。冷水之外。更无吃物。肌肉尽脱。见者惊闷。四肢无力。不扶不立。以此病势。虽闲漫职务。尚难堪任。况此喉舌夙夜之地乎。伏乞天地父母。谅臣病状。快赐递改。千万幸甚。
辞右承旨疏第四疏○五月 编辑
伏以臣顷于路中。重患毒疟。未甦仍行。证势危缀。入城之日。得忝本职。陈疏祈恳。幸蒙恩递。曾未数日。又受骑省。分义所在。不敢每每控辞。而暮境毒疾。顿无回苏之望。即今痰火极盛。有时晕倒。所食渐减。日仅数匙。寸咫之行。必待人扶。以此病状。决难堪当于喉舌夙夜之地。伏乞天地父母。谅臣病势。特赐镌免。以便公私。千万幸甚。
辞右承旨疏第五疏○九月 编辑
伏以凡有不安之情。必递之势者。不敢指陈实状。动以疾病为辞。非敢恣行欺谩于君父之前。盖欲伸其闷迫于不言之中。遂成古今通例。臣顷忝谏长。有得罪公议之事。承旨可塞之说。发于政席。虽因论议不一。旋又备拟。既有物议之后。则不敢冒出。亦古今通例也。臣于今政。又此忝叨。恩命之稠叠。虽极荣感。前朔被塞之人。万无今朔冒出之理。而无以为辞。以病陈疏。政院以为方在直庐。不当言病。再三往复。终始退却。臣之前日辞免。亦以此也。而一捧一却。政院所为。臣实未晓。外间论议。自己通塞。非不知仰达之猥滥。而进退路穷。敢此举露。伏乞天地父母。谅臣情势。快赐镌免。千万幸甚。
辞右承旨疏第六疏○九月 编辑
伏以臣宁受逋慢之诛。不敢冒没廉隅。重得罪于公议。昨于召命之下。竟违不俟驾之义。臣罪万死。臣罪万死。今臣所遭。不是街谈巷议之比。才以此职见阻于政席。今若诿有温批。遽尔出仕。则趋走之恭。虽或有之。廉耻一节。扫地尽矣。不但愚臣无所措躬于指点之中。其在圣上体下之道。亦宜姑赐退斥。以存礼使之谊。岂可一向迫督。强所不可强哉。召牌不赴。自有其律。重者坐罢。轻则递免。臣是何人。苟焉独逭。推缄结末。不可等待。伏乞天地父母。察臣必递之形。治臣故犯之罪。亟赐镌免。以严分义。以励廉隅。千万幸甚。
辞咸镜监司疏甲辰正月三十日 编辑
伏以臣因人得闻左赞成臣宋时烈辞职疏中。历举前修撰金万均事。至以其下理被罪。皆由于私义陈疏云。未知何人传说失真。上以扬朝廷所无之失。下以惑儒贤至公之听耶。臣于此不胜慨然之至。人臣之不赴召命。虽云万不获已。而至于再招三招。终始不进。则揆以国体。亦岂可置而勿问哉。万均之下理罢职。盖以此也。而今其疏辞。大与相反。无非传者之误。不足为咎。而第闻其疏有人类入于禽兽。中国沦于夷狄之说。又有此必有精义至理存乎其间。而浅见愚暗。不能窥测之说云。臣于此。大有所瞿然者。臣顷忝政院之日。力斥金万均陈疏之不可。至于启请还给者。即臣也。若自今日。果有沦夷狄入禽兽之事。则其首恶之罪。臣实当之。臣何敢晏然而已乎。非惟不敢晏然。又何敢辱在衣冠之列乎。非惟不敢辱在衣冠之列。又何敢立于人世齿于人类乎。宋时烈以儒林领袖。洞见义理。其所云云。想必有据。而第念臣之妄作。亦有说焉。请少披露。以重臣罪。臣闻孟子有言曰内则父子。外则君臣。人之大伦。又闻三纲之目。君与父并列。而他不与焉。又闻君亲一体之说。见于古训。以此推之则君臣父子。祖孙昆弟。岂无轻重先后之别。而且以服制论之。期三年之间。亦可见天理人情之不齐。何独于仇怨报复之际。同出一科。混然无别哉。今有父母之仇者。告于其君曰吾有亲仇于彼。不忍干预彼事。不忍迎迓彼人云。则于情于义。固为得矣。过此以下。不得与君父并列之亲。虽有怨仇。惟当隐痛在心。到死不忘而已。如欲必遂己情则别有其道。岂可仇仇皆请。个个得伸哉。若使臣倡言于人曰。凡有祖孙昆弟之仇者。虽有可报之力可雪之势。决不可为云尔。则臣固为万古罪人。今臣主意。只欲使在朝之臣。权轻重酌先后。不废其无所逃之大义而已。未知此果为沦夷狄入禽兽之蹊径乎。为人上而许伸私情者。宜有定制。为人下而欲伸私情者。亦宜有定限。岂可轻重无分。彼此同得哉。臣于伊日启请之时。言于同僚曰。金某昨日之疏。何为捧入耶。若于此疏循例批下。则大臣则洪命夏。重臣则许积，李一相诸臣。及凡其下遭此惨者。必将持疏并至。欲捧入则事在不可。欲勿捧则彼此不均。不可不启出金疏。则同僚皆以臣言为然。不意今者陷入大罪。臣虽扪舌。亦何及也。呜呼。彼三臣者皆有昆弟之仇。而夷险一节。不敢仰请者。盖出于酌量轻重。先公后私之意。岂皆徒心爵禄。冒没廉隅。友爱之天。不及于金万均而然哉。目今国事渐艰。人材眇然。虽使协心并力。夙夜奔走。犹恐其不济。而山林宿德之人。遽为此论。臣恐此说若行。义理愈明。而国愈无人也。窃闻其疏又举朱子复仇尽五世之说。推而极之。以为天经地纬。不可泯之理云。汎论其复仇之义则此固然矣。若使今日朝臣。皆其死事之孙曾。则其将平居无事之时。食禄扬扬。闻有彼使。辄皆走入。其酬应百事。独使至尊当之乎。臣于此决知其不可也。凡有私仇之人。沫血飮泣。投袂并起。得以报复。则彼之伸私之日。国亦赖之。若使臣呵噤此辈使不得报。则诛之可也。族之可也。不然则恐不可以此罪轻以加人也。臣赋性愚妄。不慎枢机。到处逢人。青眼绝少。诚宜早自引退。毕命田间。而顾以三朝厚恩。万未酬一。年未及至。奉身无义。黾勉迟徊。以至今日。不图狂率转甚。做此儒贤所未窥之义理。臣之罪戾。至此尤重。伏乞圣慈镌臣职名。议臣罪名。以明是非。以明义理。千万幸甚。〈批曰安心勿辞。从速察职。〉
辞咸镜监司疏第二疏○三月二十二日 编辑
伏以臣于本月二十一日。得见幼学臣赵楷等疏辞及十五日朝报中两司避嫌。臣不胜瞿然之至。楷等童孺之见。固不足道。朝绅之士。亦为此论乎。臣于顷日陈疏之后。因人得闻礼记檀弓篇。论此事甚详。臣取以观之。凡臣所欲言而未能形容者。历历指陈。不翅如日星之昭昭。若于燕闲之中。一赐观览。详味其仕不仕等句。则臣之有罪无罪。自可晓然于天鉴之前。臣何敢反复𫌨缕也。周礼所论。固是经常之道。礼记所云。实是随时制宜之训。周公，孔子。同是圣人。则于其范世垂后之书。岂可彼此而取舍哉。凡人未仕之前。私恩为主。公义无暇论也。既仕之后。公义为重。私恩之稍轻者。不得不挠夺。此自然之理也。今欲无论不仕已仕。一以私恩为重。则公私之间。未免有偏重偏轻之患。臣之前日之疏。盖为此惧。而楷等不谅。有若以臣为工诃巧诋。力斥儒贤者然。造意之阴险。吁亦甚矣。虽然此则犹有可诿者。不过年少之辈。阿其所好。曲为之说也。至于两司避辞中斥臣以全昧义理。措语乖戾等语。其所云云。未知指臣何说而言耶。臣之向日疏辞。虽甚粗率。溯而求之。即礼记緖馀也。义理岂至于全昧。措语岂至于乖戾。而不察于众咻之中。且以其事系儒贤。反为此推波助澜之说。臣之前日之惧。至此而更深一节也。噫。臣之焦唇干舌。极言竭论。不量己力。终始支吾者。非敢以区区血气。务胜于人。盖以千虑一得之见。自有不容已者。虽蒙讪斥于一时。后来持权度者。必有能卞之者。亦何恨也。臣立朝已久。粗知体例。在臣今日之道。诚宜缄口结舌。以俟朝廷处分之如何。而顾臣所遭。非如循例相规之比。悖伦侮贤之外。更添全昧义理。措语乖戾之罪。廉隅所在。何敢一刻仍冒。伏乞圣慈特削臣职。仍治臣罪。以为砺世之地。千万幸甚。〈批曰卿其勿辞。从速察职。〉
辞咸镜监司疏第三疏○四月初六日 编辑
伏以臣遭万万无前之斥。有万万难冒之势。投疏祈恳。冀蒙恩递。温批不许。使臣从速察职。不料礼使之世。承此意外之命。闷蹙惶惑。更深一节。廉隅二字。虽为近来辞职之刍狗。士夫行身。舍此无他。仰惟圣上临御已久。亦尝见被斥如臣而苟焉仍冒者乎。自遭此事以来。不惟臣以当递自处。守令吏民。皆以当递视臣。今若诿有恩命。复出抗颜。则臣心之内愧。有未暇论。凡为臣管下者。孰不目笑而心贱哉。臣不须远引前事。请以上年两臣事明之。今右相臣洪命夏以兵判兼禁府时。酷被李行逸之构诬。自朝廷辨别白黑。行逸旋被窜谪。而洪命夏屡次陈疏。本职兼带。必递乃已。无他。以廉隅为重也。本道前监司臣金徽。虽有循私之迹。亦无显著之事。而台阁未得请之后。大臣启递。无他。亦以廉隅为重也。今臣所遭。与前二臣何如哉。儒生辈则斥之以悖伦侮贤。台阁则斥之以全昧义理。措语乖戾。殿下答楷等之疏。又以狂疏为教。是臣下不得于儒流。傍不得于台阁。上不得于君父。真所谓穷人无所归者也。投身蓬荜。咋舌追愆。乃臣今日之至计。尚可恬然自得而仍冒本任乎。今夫犬豕至无知也。叱嗟而投食则尚有逡巡退避之意。何则。虽以畜物之贱。亦有羞恶之心。臣虽万万无状。独不得与犬豕班乎。两司之臣。既以全昧义理。措语乖戾等语。斥臣于避辞。则出仕之后。诚宜汲汲论罪。以明是非。而今过屡日。尚尔寥寥。未知其心欲使臣自处乎。抑或以臣新授重任。有所趑趄乎。避嫌措语。如彼其峻截。则待臣自处。已失台阁之体。如以为新授重任。有所趑趄。则直以犬豕待臣也。臣虽无似。历事三朝。已升宰列。到今白首之年。忍与犬豕同归乎。本兵之重。视本道为何如。而力辞准请。已有前事。本道虽云重任。去年监司亦蒙启递。到今四五朔之间。岂有加重之理乎。今臣不敢行公已屡月矣。如不得速蒙恩递。则不惟臣私计狼狈。瘝旷之患。在公亦重。伏乞圣慈亟削臣职。仍治臣罪。以便公私。不胜幸甚。〈批曰卿其安心勿辞。从速察职。〉
辞咸镜监司疏第四疏○四月二十七日 编辑
伏以君臣之间。犹父子也。今有其子得罪于乡党州里。以自处之道。屡诉于其父。其父挥之斥之。终不听许。则其屡诉之子。固未免为痴儿。其挥斥之父。亦安得为慈父哉。非惟不得为慈父。乡党州里。必将以不善处置尤其父。为人子而不善处世。既以得罪于人。又为其父招尤之阶。则自非大无赖之子。其心终不敢安。今臣之事。与此何异哉。臣以决不可仍冒之情。屡次陈恳。而殿下终不允许。以臣之故。旋又斥逐言官。罢推铨官。仰惟圣上必以此为裁抑镇定之计。而事理有不然者。何则。以公议所同是之人而人主曲护。则舆情胥悦而上下俱安。若以公议所同非之人而人主曲护。则公议郁于下。公议郁于下则谤斥过其情。谤斥过其情则终身为累。不得立于世矣。今臣所论。即公议之所同非。而殿下之曲护至此。公议之郁于下。谤斥之过其情。臣将未免。臣之狼狈。果何如哉。廉隅所关。虽以君父之尊。不得挠夺。公议所在。虽以君父之威。不得沮抑。匪今斯今。自古为然。伏愿殿下快斥臣身。一以扶植廉隅。一以慰答公议。若殿下终不欲弃臣。则收用于事过之后。亦未为晩。何至强咈公议。曲加庇护。强之以难强之事哉。近见忠清监司李弘渊，平安监司郑知和。俱以不必递之情势。相继得请。而独臣居必递之地。久未蒙恩。岂以臣方管赈政。势难轻递而然耶。臣今虽见递。新旧交印。例在一朔之后。计臣归期。当在麦秋已登。赈政垂毕之际。不审殿下之持难。以何故也。臣赋性狂率。事多径情。若为人事上虚辞饰让。则当在于受命之初。岂在于莅任既久之后哉。直以廉隅可恤。公议可畏。故重言复言。不能自止。又此沥血干冒宸严。臣罪万死。臣罪万死。伏愿殿下。俯恕危衷。快赐兪允。千万幸甚。〈批曰卿其安心察职。无负朝家委畀之意。〉
辞咸镜监司疏第五疏○五月十九日 编辑
伏以臣酷被唇舌。无地举颜。披沥心肝。干冒屡次。殿下不惟不赐允许。反以毋负朝家之意责臣。分义所在。不敢每每辞免。黾勉行公。才数日矣。昨晩得见邸报。则弹臣之论。又发于宪府。若与李奎龄，赵圣辅之论而计之。则今已三次。臣虽欲扫除廉隅。求为刘绵花。亦不可得。臣之去就。于是决矣。臣以蒙然面墙之人。妄有云云。其狼狈颠踣。无非自取。而第念弹臣之论。出于他人则可。出于闵维重则不可。臣欲自附于无我负人之意。不敢明言。而曾于在京之日。已与维重争此论矣。虽于其间有不同处。而亦有同处矣。今见其启辞则同处忽异。维重此论。虽出于扶植儒贤。而方其袖弹文诣阙之时。宁不反顾而自愧乎。臣以光海时罪人之家。父与祖俱死于谪中。臣九岁而孤。又无兄弟。零丁孤苦。本不期齿于凡人。自窃科第。过蒙国恩。自参下至堂上。世所谓清要之职。有同拾芥。臣常感激。糜粉自期。加以赋性狂妄。有怀辄发。臣之向日之论。设或有不当处。原其本情。不过为国过虑。而形形色色之谤斥。无所不至。末至亲朋操剑入室。世路之难。一至此乎。人臣事君之道。分义之外。所重者廉隅。所畏者罪责。臣之复出行公。固知其大损廉隅。而深惟其分义。且畏其罪责。心知不可。而不得已而为之。抨弹继踵。既熄复起。人穷至此。不暇他念。分义与罪责。何可复恤哉。大槩时论所在。虽以人主之尊。不得沮遏。若于事发之初。赐臣斥退。则朝论之帖息。在不旋踵。而只缘向日过加裁抑。以致群情勃郁。众怒愈深。儒疏之斥。更加一层。台席之论。愈出愈新。发一愚妄之言。终为乱朝廷之资。臣之罪犯。死亦难塞。坐在中间。受吃无限诟辱。臣非木石。亦何以堪。昔卢祖尚力辞交趾之任。唐太宗怒而斩之。今臣所望。惟有此耳。伏乞圣明快下司败。以正臣罪。不胜幸甚。
解职后辞嘉善资疏 编辑
伏以名器重轻。系在资级。上不可无缘而滥施。下不可无功而妄受。此理较然。古今一体。臣之无状。万不肖似。而初不自量。只怀区区受命不辞。大已违例。即今臣之莅任才五朔矣。暂时居官。仍带前阶。则岂非所谓无缘滥施。无功妄受者乎。况又伏闻自今陞资之臣。自朝家论罚者仍存。自渠身图免者改正。已有禀定云。今臣四疏蒙递。即所谓渠身图免者也。尤何敢晏然仍冒乎。成命所在。谓即举行。而伏见顷日政事。该曹无启禀之事。故不得不仰首陈恳。尤不胜惶恐之至。伏乞圣慈。将臣资级。特赐镌改。以重名器。以安微分。千万幸甚。
辞黄海监司疏乙巳 编辑
伏以凡于讥谤之来。有不必辨者。有必可辨者。如窃饭偸金之谤。累止一身。固不足多辨。若以伦纪上事。毁辱身名。贻患公朝。则不得不痛卞。盖恶声嘈嘈则负谤者。有不可堪之势。是非倒置则其流之害。又有毫厘千里之分矣。何可商量利害。终始嘿嘿哉。前执义李端相前后疏中。必欲纳臣于无识骇悖之域。使不得回避。臣之所执。非细事也。登时卞破。在所不已。而顾念臣之前日得罪。以与台官争卞也。曾未数月。更蹈前辙。又复力卞于端相在职之日。则揆以国体。亦甚未安。故囚舌俛眉。趁期就道。即见邸报。端相已递台官矣。臣请毕其前说。以重臣罪。端相以断自祖孙。为臣无识之案。未知端相之心。断自何亲然后方得为有识乎。臣伏见朱子谠议序中。既论复仇尽五世之义。而及著刘珙行状也。以其奉使不避。称道其以死许国。所谓刘珙。即刘韐之孙也。韐死于靖康之祸。则珙之心。岂欲履江北一步地。而方其奉使之日。曾无一言半辞及于私仇者。岂不以天经地纬之大伦。已定于为臣之日。故不敢以私义废公事而然耶。自古墓道文字。扬其美不扬其恶。称其得不称其失。非如据事直书。褒贬自见之比。若使珙之此事。害于义理则朱子当没而不书。虽或书之。亦宜显加贬辞。岂但称道其以死许国而已哉。若使刘珙终能报复于其后。则朱子又将称道之不暇。然则向之称道者。称道其为臣尽节。非禁珙复仇之意也。以此论之。朱子既不以尽五世之义。非其奉使不避之孙矣。又岂欲以此禁止后世为人臣而陪从举动临事周旋者哉。臣之前疏。未尝为禁人复仇之说。以附于朱子尽五世之论。又欲使孙以下已仕之人。临事不避如刘珙而已。反而求之。皆有可据。而攻臣者则不然。偏主私恩。肆然以败伦悖谬之说。勒加丑诋。其曰败伦云者。败祖孙伦之谓也。其曰悖谬云者。谬复仇义之谓也。若据不仕者言之则此固然矣。若据已仕者言之。则斥臣以败祖孙之伦者。不觉自败其君臣之伦。斥臣以谬复仇之义者。不觉自谬其公私之分。吁亦异哉。以义掩恩。常情所难。趋私蔑公。末世通患。又以台阁名流。倡为此说。驱一世而骎骎。臣之所大惧者。正在于此。而端相之继为此论。抑何心哉。嵇绍以嵇康之子。死于晋惠帝。而朱子不贬其忘父。予其许国。诸葛亮与其兄瑾。分仕吴蜀之后。遇其来。只见于公座。不见于私室。而君子不讥其薄兄。美其知义。呜呼。凡人不仕则已。既已委质为臣。则分义之严。自古如此。故谠议序头辞曰。君臣父子之大伦。天之经地之纬。而所谓民彝也。以朱子之大贤。揭此为头辞者。其意可谓截然矣。今端相以断自祖孙为无识。信如端相之说则虽以已仕之人。必先其祖而后其君。打破谠议序头辞。然后可得为有识乎。呜呼。端相之有识。不难做矣。端相又谓臣为讥侮儒贤。殊极骇悖。若使臣之本心出于讥侮。则虽其罪目十倍于骇悖。固当甘受。今臣之心。出于辨论。非讥侮也。观人之法。贵观其心。是非之分。只在于公私义利。其心出于公与义也。则虽有些少失着处。宜有以恕之。其心出于私与利也。则虽有一二可取处。不容不卞斥。此乃古今论人之术也。未知臣前日之心。公耶私耶。义耶利耶。臣于遇事之初。若巽辞依违。自伏孱劣。则亦知其无患。而臣之所执。即天之经地之纬。所谓民彝之大伦也。区区之心。窃惧其由是而寝微。妄为争执之计。原臣此心。虽三尺童子。亦知其出于公与义矣。文字使用之际。虽或有些少失着处。君子不欲成人之恶者。宜有以恕之。而必欲陶铸点缀。投之于无状小人而后已。他人固无足道。以端相之自贤。忍复为此论乎。臣之前日被斥如败伦悖谬等说。比之端相今日之斥。其轻重。亦较然矣。而臣于第二疏。止曰后来持权度者。必有能辨而已。曾无一句争卞之语者。无他。以其人皆不足与卞也。今端相则不然。恬退自好。博览古书。居然以儒者自处。人之仰之。亦不翅高山。一言之重。能伏一世。臣若噤无一言。则端相必曰吾言之下。渠亦无辞。他人之傍观者。亦必曰今番则某亦屈服。必将举世靡然。断为定论矣。假令日后有奔波颠倒之患。凡食禄之徒。苟有祖孙昆弟不相保之势。则虽欲为羁靮从君之事。恐畏人言。必将有迟回前却之心。然则端相此论。非惟误今日。亦以误后日。岂不重可惧哉。臣于此际。不敢终默。一身之困辱。已置度外。朝著之更闹。亦不暇计。臣罪万死。臣罪万死。古今天下。本无两是之论。殿下如以臣言为不是。则亦宜显加斥退。明示好恶。使一世之人。晓然知所趋向可也。何可置之朝端。徒为时辈恣意攻击。钓采清名之资哉。今以凡官庶僚名位卑微之人。一有无根毁谤。或汰或递。终不得容于朝。况以臣忝在宰列之人。负此伦纪之罪名。何可恋恩徘徊。重贻名器之羞乎。臣若废伏则凡有人言。固当泯默而已。而既为当官之身。则廉隅所在。不敢含默。动为起闹之说。伏乞圣慈。特赐镌削。以绝人言。以靖朝著。公私幸甚。
辞黄海监司疏第二疏 编辑
伏以居官之道。心以思之。口以宣之而已。若或心口交病。则虽以高世之才绝人之智。其一日不可冒处也明矣。况如臣者乎。臣自去年秋冬。间间有精神迷暗之症。方其时则耳无闻目无见。一身有若捽而挥之者。飮食之节。亦变常度。或终日不食而不知饥。或一日屡食而不知饱。臣素健无疾。故意谓适然。而不即调治矣。冬深之后。言语亦变。彼此东西。互换言说。故听者无不惊怪。或矫其非。而良久乃觉。如是者一日之内。多则五六次。小则二三次。虽当坐衙之际。此症若发。则闭目俯伏。良久乃起。欲思于心则精神之迷暗如此。欲宣于口则言语之倒错如此。方面重任。岂臣养病之所耶。臣过蒙恩私。常以糜粉为期。而一病展转。已至难医之域。无非臣过福生灾之致。亦何足怪。伏乞圣慈。亟赐递免。使得专意调治。则生陨死结。臣岂敢忘。无任激切屏营之至。
辞黄海监司疏第三疏 编辑
伏以臣猥将狗马之疾。仰溷天听。即接备边司关文。则以臣所患。谓是一时偶发。启请仍察。此无非臣死限将迫之致。更何言哉。第臣之此患。实有根柢。臣之受命北路也。适当极寒之节。及到咸兴。地接巨海。常多大风。而性本躁急。不能放过。新忝重任。且思尽力。酬应百务之际。不得入处深室。乘早坐衙。日以为常。方其风刀铦利之时。虽炉火四围而不能周防。潜消暗铄。初不自觉。及到春夏。再患毒疟。还家之后。为省父母坟茔。往于忠清道恩津地。九月晦间。闻有家中急病。并日驰还。向衰之年。疾病易乘。痰晕之症。仍以发作。而臣素健无疾。初不为意。及授本任。又当寒节。加以营舍坐地极高且爽。渡海之风。甚于咸兴。而每日出坐。如在北时。去冬之寒。又倍常岁。一日冒触。便添一证。即今病势。如前所陈。臣于前疏。非不欲历陈病根。而嫌于矜伐。且极僭猥。不敢仰达一二。且臣自北还来之后。闭门深居。及授本任。始入都门。接人既罕。言病无所。宜备局之认为一时偶发也。臣伏见备局启辞曰。新授重任。不可轻递。臣之本任。若是僻郡闲邑。则养病之暇。固可兼察公务。有何必递之愿哉。惟其任重。故不得不奉辞。而备局回启。反以重任为言。如以臣为不病则可。既知其有病则责重任于病人。亦何理耶。今臣乞递。不是忠衰诚薄。图为自便而然。又不是厌惮原湿。希望内除而然。直以根深之病。不治必危。人命重死。冀延朝夕而已。宁有一毫他意于其间哉。近又闻冬至使状启中。已有敕声云。如当客行则以臣昏迷颠错之精神。万无料理接待之望。偾事之患。明若观火。然则臣之欲递。非独为一身计也。定是为国计也。伏乞圣慈。快赐递免。以便公私。千万幸甚。
辞黄海监司疏第四疏 编辑
伏以人臣言病。自有其时。当国家有事之时。则虽滨死亡。不敢仰请者。无他。重分义也。当国家无事之时。则凡有疾病。乞便医药者。无他。重其生也。然则其言其不言。只在时事有无之如何耳。若使当有事之时而引疾求解。则心虽无他。迹涉不忠。当无事之时而有病不言。则迹虽似忠。心实贪恋。此不易之论也。臣之所患。始于上年九月。涉冬而增加。至于今日而极矣。始则其止作之间。久不过食顷。故一日之内。不至废事。今则或半日或过半日。初止之时。似醉新醒。恍恍惚惚。久而方定。故一日之内。专不省事。以致昼废飮食。夜失眠睡。朝昼间事。茫如隔岁。对人强言。错乱尤甚。以此精神。虽寻常职务。亦难称塞。况此方面之重乎。人言痰晕之证。春和或歇。臣亦意其或然。及至今日。添加反甚。非惟居处快爽。妨于病人。负重任者。心不得不劳。其心劳者。病不得不重。此自然之理也。若复仍冒则公必偾事。私必丧生而后已。臣之情事。岂不大狼狈而极可闷乎。臣请以犬马喩之。畜物之贱。无如犬马。而方其有病之时则为其主人者。必停其驱猎。止其驰策。盖以其愿生之心。知无物我。而仁爱之及。不以物废故也。今臣历事三朝。殆近二纪。则虽微且贱。独不逾于犬马乎。况今国家无事。边虞寂然。则臣之乞递。本无避事之嫌。朝廷之许递。足显其仁爱之至。而前后陈疏。动被备局之防启。臣窃闷焉。臣赋性狂愚。不善处世。朝绅之间。见爱者绝少。如非殿下特垂哀怜。则臣之得就调治。无可望矣。伏乞圣慈矜之恻之。快赐递免。千万幸甚。臣私恳所迫。烦渎至此。惶恐死罪。惶恐死罪。
请新出身勿许纳物除防疏乙巳年 编辑
伏以臣顷在海西之日。得接备局关文。则今番武科应赴防之类。许纳鸟铳十柄以除之。而因人得闻则此事本因臣启请战船军器而发云。臣惊愕悔责。自恨欲补国事。反误国事。因欲投进一疏。以谢妄言之罪。而传闻恐或失实。不敢造次。及到都下。始审前闻之不虚。臣罪果大。臣何敢负罪仍嘿。不一暴陈于天鉴之下哉。臣才忝北路。粗闻六镇物情。六镇自罢南军入防之后。衣服之路顿绝。而时有赴防武士则以有易无。赖而掩体。故闻有京洛设科之奇。则欣欣相告。指日待期者。槩欲因其入来。济其切急也。今此四百武士。人持五六疋绵布及若干衣絮而去。则边民之赖以得衣者。将几何人耶。国家物力残薄。既不能遍救边民。又何忍停此应行之事。以缺深望哉。且以利害论之。边民一二人之得衣。胜得万柄鸟铳。何者。国之所急者民也。保其民而后军器可用。则其利害得失。不待多言而可知。且新出身赴防之意。欲令其中有才智者。习知边事。以需日后之用也。今此四百人中。虽未知有才者几许。而若于其中有一二可需之才。则其利害得失。何如得数千鸟铳耶。且凡登武科者。无论门地贵贱。家计贫富。一切使之赴防。载在令甲。故自无恩怨厚薄之叹。其来已久。今已发此令矣。贵与富者。纳物而免行。贱与贫者。无物而仍行。则其去者岂无自伤自悼之心也。其中性识强悍者则必将曰设此议者。必为两班及有财者而为之也。然则其自悼之心。转为恩怨之资。而国家之取怨。在于不言中。岂不尤可念哉。纳物除防。从前虽或有之。皆是苟且难常之事。伏愿殿下试垂念焉。庙谟得失。非臣所可轻议。而今此源委。既因臣疏。则妄言之罪。臣实有之。伏愿殿下先治臣罪。仍下明命。及时变通。千万幸甚。
请扫坟疏乙巳江华留守时 编辑
伏以臣父母坟茔。在于忠清道恩津地。本以细麓。添土补圹。人功欠坚。遇雨多伤。今年雨水。出于旱馀。翻盆之下。客土不支。阶砌内外。过半夷退。莎封剥脱。土色多露。守直奴子专人来报。臣在海西之日。已送奴子料理凡具。拟于还朝之后受由下去矣。意外恩命。复授重地。公私狼狈。不知所出。臣积谤如山。无地举颜。痼疾沈绵。无路效力。投闲置散。实合微分。抡拣重寄。忽出宸衷。分义所在。何敢每辞。臣欲从他笑骂。出承恩旨。而顾臣情事。如是切急。臣窃计恩津之距京城五日程矣。往五日还五日看事六七日。通计得十六七日恩暇。则庶得更完。而亦无大越于三十日限矣。受命忘家。臣职虽然。邱墓事重。未忍恝视。有子稚弱。不堪代行。非臣下去。修筑无期。玆敢冒吁于天地父母之前。惶恐死罪。惶恐死罪。