冠岩全书/册十九

冠岩全书
册十九
作者：洪敬谟
1863年

记

三仙岩记_以下四郡

丹之为邱。四郡之一。而古山水窟也。当余斜趋忠原时。已奔注吾胸。如与阔友期将至。测焉眄綦履之声。喜其近而翻虞其滞。方过竹岭而入丹之界。问舆人三仙岩何在。曰远。又到几里。复问玉笋峯何在。曰亦远。如是答问而已抵丹之治。止宿于百六之堂。翌朝直上二乐楼，凤栖亭。楼在郡之西南川上。亭在楼之南。我高王考芸窝公凤栖亭诗曰不谓人间世。有玆楼阁清。身参万峯静。眼到一溪明。丹灶长年诀。仙箫半夜声。泠然列御冦。恍惚驭风行。是可以观玆楼之胜。而公于英庙庚戌尹玆土。丹邱题品多载遗集。此其一也。渡羽化桥逾望岘。自玆以往。洞壑为三十里之远。而绝峡断厓。盘折斜复。连以舆行。危岩怒石。为红翠点缀。去去益佳。下仙岩白石弥亘。卧瀑驶而喧。石欹相抵。可以庇雨隐身。南厓苍壁。窈窕清奇。盘石莹滑。可写大字。过驾次村。踈篱茅屋。临流幽靓。翳然有武陵想。亟欲尽室㱕隐。诛茅而躬畊也。地势少得开朗。而过此又如前。极峡沿溪而上。山益深壁益秀。是水石之所钟聚也。岩上刻四郡江山三仙水石八字。石之可坐而为㙜曰玉帘。水之或渟而为浑曰明镜。盘石之袤上下极远。大而为阶。小而为床。若级絫然。磨砺而鲜㓗。铺亘而齐整。一望皆白。岩瀑莹然。无一点尘气。而左右枫林丛菊。为水石添色。闭目会神。与境相合。亦能外荣辱而空色相矣。是谓中仙岩。而此时欲下一语摸写不得。余观山不广。固难的言。溪山在海东一域。未易多得也。又寻向上去。及至源头。洞天幽夐。峯壁清丽。但气势小而荒散。不若下中岩之鲜净。唯遮日岩一曲。对鹤㱕柱。以临光影潭。㝡可乐。而擎天壁奇秀插空。较诸中仙之壁。固多有逊。若餐霞㙜一丝㙜。亦非异处。至于卧龙岩。尤是无谓。人之必欲命名而务衒者何哉。此乃上仙岩洞天。而大抵中仙是仙区福地。非所较论。上仙与下仙。世不能定其甲乙者久矣。然下仙一洞。玲珑明莹。足称溪山之第一。而特以有中仙。当让一头。若太真之于江沱采𬞟。如上仙荒驳之区。夫何能以抗之。遂评而品之曰下仙有美女凝妆插花临水之态。中仙如将军对垒。辕门整肃。旗鼓森列。号令分明。上仙如隐沦之士遁世入山。藏名晦迹。未知论者何如也。饭于守一庵。庵与上仙邻而颇幽邃。还到中仙岩。与老僧数人。各据潭上盘石。忘言久之。意趣境界。益有所悟。令从者摘枫菊投水为戯。以观泅伏翔舞之状。脱衣巾漱齿濯足然后。援笔书空山无人水流花开八字。盖今日尤觉坡仙深得禅理而能使我心境寂然无一物芥滞。顾莲玉手一枝山菊花脉脉相看。陈眉公所谓谈禅不可无美人者。诚解道语。玉即忠原之妓而随我来者也。以幅巾便衣。缘水下上。或立或走。唯所遇是随。若堪舆者寻龙。使人见之。必以为非狂则痴也。

舍人岩记

自中仙岩还过驾次以出。云岩野色苍然。流水前之。从岩左渡长溪。以对正面。壁势苍健。絫石层叠。高可数十仞。或峭而耸。或蟠而凹。临流一面。若雕镂然。水流巴字。或汇为潭。或驶为溪。云水亭翼然临潭。其左又有云随亭。茅以覆之。是本遭适庵旧址。而柳西厓与之一貂裘易之。弹者以比郿坞则柳乃弃之。二百年亭圮无主。近有吴氏葺而居之。亭宇萧然可喜。而以在岩之顶也。故不能管领云岩。只前见一隅而已。转访成金沟肯柱庄舍。叙阻少酌。联步到舍人岩。其右麓壁势奇古苍蔚。兼之纤细鲜明。若取东峡石筑之。高可数百仞。下插溪边。戌削齐整。殆类匠石之用绳斤。奇巧天成。向下绝地若亭亭然悬空。其色苍白滢腻。望如正人君子端拱肃立。其下白石铺展。水来成潭。广可十馀畒。壁之左右连联者。水下虽短而水上一壁横亘。远可一唤。色皆苍古。势亦秀特。岩壁尽处大石盘陀。可坐数十馀人。是为四仙㙜。虽不可伦之三仙。而水石之明净。亦非凡境。盘石劈坼。设木桥通往来。桥下水深数丈色靘澄。仍成广潭。可以方舟。岩下刻棋局。题曰烂柯㙜。右转曰清泠㙜。过㙜而入。有谷岭狭窄峻急。其上可排三四席。拓焉若室曰幽贞㙜。三面岩阻。如磨铴之削立如门。仰见天小。中有方丈隙地。栖碧亭在焉。凭栏俯视。只前一面见右麓之㝡奇峰。思欲独坐烧香也。亭背又有谷岭若前者而益峻窄。廑容一人。一石横架两岩以作门。偻而出则叠石阻焉。扶而登。是舍人岩绝顶也。以临诸山。悄然立划然啸。凛乎其不可久留。缘溪而下。坐对真面。奇巧眩幻。画不能摸。又非笔端所槩。捴之盘石苍壁岩㙜溪潭。滚作一区。体裁俱备。当以此为上乘。而赵东谿曾品此曰天帝之琼凾。是堆是积。疑有灵文秘牒奎壁司之。吾亦云云。以前朝禹舍人倬尝游此故名云。成丈又备午飡。共啜于溪上。旋又登石室出石门。复下于水边。坐久益佳。于焉日色冉冉从西岭下。从者告以㱕路远。遂辞成丈。缓驱出洞。步步回首。如别佳人矣。

舟下龟潭记

翌朝具舟发棹。泛马津江。下流过禹祭酒书院。右小白而左苏伊。层峦奇峯。自相暎发。应接之劳如山阴道上。泊降仙㙜下。㙜自中江斗起。高为五六仞。可坐数十人。两山相遇。水于其间。峰尖而秀。水清而丽。沿江而下。此为集众美处。下舟而登。长风拂衣。翛然作羽化想。岸上有杜香冢。杜即丹之名妓也。善歌舞乐山水。乘流至㙜上。酒后慷慨起舞。舞罢乃曰龟潭之岸仙㙜之上。我所游也。葬我于是。魂兮可娱。而骚人韵士岂惜一杯酒乎。言讫而坠水。遂葬于㙜北云。酌酒一杯。缀竹枝词七阕以侑之。又令莲娥唱将进酒和之。仍顺流而下。舟稍转。是惟龟潭积气熊熊。可知其江山所聚也。玄鹤彩云诸峯隔江对峙。有若烟霞蒸郁。云鹤𬸣翥。左右合沓。拱揖而环凑。南厓一峯。插下江心。仰若参空。䧺峙奇壮。如漫天大障。其气常森森然。潭水深黝。石脑齿齿。穹然若龟背之隐见。岸有苍霞亭。坐此则壁潭全面。均正相对。体裁之奇胜。气势之䧺浑。可以尽见。而石之怒犹乕渴而猊奔也。岩之怪犹神呼而鬼立也。其变幻诘曲。莫测端倪。若吴之画颠之艸也。嗒焉瞑坐。与神相契。自不能舍而起也。解缆沿流。到玉笋峯下。四五石峯耸然离立。俯蘸碧潭。其色苍白。面面整削。清莹秀腻。如新笋之抽发。退溪名以玉笋。手书丹邱洞门四字镌于壁面。玉笋龟潭之间。有小石㙜二级。俗称聋岩。前面刻退溪小诗碧水丹山界。清风明月楼。仙人不可待。惆怅独㱕舟一绝。下上沿洄。又不能即行。日已晡矣。午饭于槐宲村舍。篱落茅茨。逐江而开。清绝可居。历花滩楡滩。右眄凌江村桃花洞。前辈皆亟称桃花洞比之武陵。而萧然村陌。不及凌江远甚。若春来花时。意有胜否也。又过鹤栖岩。惟芙蓉壁特立不倚。秀拔纤丽。自远而望。隐隐如荷花之朵。是时暝色生水。寒碧楼在暝然外。远远缥缈。不待登临而心已飞越。泊舟楼前。上而凭栏。景过下舂。夕雾笼水。滩响嘈嘈。夜宿凝清阁。更阑月晦。下视苍茫。唯闻空江人语。跳鱼拨剌。而渔灯舟火。与星河上下。时复流萤千万点。出没树间而已。

寒碧楼记

寒碧楼。清风之客馆也。前临大江。形胜奇绝。至此脱得丹邱之险峻。而山开水稳。宽平澄阔。锦屏一山。隔江相望。不高不低。不远不近。巧抱碧楼一面。横亘数三里。若佳人之眉黛。枫丹松翠。点缬映水。如垂锦帐而张彩屏。迤右而有风穴水穴。无甚异观云。盖山光水势。从容自得。无一分腾露之态。不必某水某邱之指摘而自令人心爱也。山水之于域中擅胜者。不为不多。若求集众美而兼有之者。莫如四郡。而憧憧往来于中者几年。足偶未到。峤行驲路。㱕由四郡。若觌伊人。喜不自胜。才逾岭而屡问于舆人。则奔注乎吾胸者。愈近而愈甚也。及到羽化桥。殆如啖蔗渐入佳境。眼前森列。峯峯秀拔。曲曲明丽。苟会意而观。虽断岸片石。无非可爱。自玉笋入清风。江山又一变。始脱峡气。朗然清绝。无一点麁浊气。月岩李公诗曰欲向何峯名玉笋。灵区曾遣俗人过。诚得山水真趣也。至若中仙之清夐。舍人之瓌诡。䧺拔则龟潭。幽旷则碧楼。错落棋置于百里之内。真仙灵之窟宅。而使人遇之。便有朝睹甘夕死之志也。噫余于衔命而南下也。登鸟岭而极伟壮之观。上太白而抽金匮之书。访仙真于清凉。寻遗躅于陶山。以至乎丹邱之奇石澄泓。匝一旬而遍观。而心粗事忙。不能留神任情。则真所谓走马看山也。固不可容议于仁智之乐。而峤以南山水苍峭秀丽如苏子瞻。丹邱之间蕴藉平远如欧阳公。余之是行也。起居饮食。未尝不与二公接。宁不奇哉。所可恨者王程有期。不得冥搜于岛潭南窟之间。以尽四郡之奇观也。

四郡山水可游记

湖之四郡。山水之窟也。余自峤南而还。路由竹岭。仍于丹邱而转入清风。历探路左之诸胜。而如永之南窟。堤之义林。不惟足之未到。心亦不之。丹之岛潭。清之桃花洞。足虽蹑其界而亦未之蒐奇抉奥。盖王事靡盬。徒御相随。莫能放意逍遥。嵇叔夜云吏卒守之。废弋钓行吟者。实先获也。于是乎询于土人。采诸地志。并又槪录。以备他日续游之资。且为后人指路之图云尔。北壁在永春县北二里。绝壁插江。叠折逶迤。广可四帿箭。气势䧺浑。规模稍大。一岩屹立。若鹰将飞。过此綘云峯陡起嶙峋。又有一峯高入天半。是谓青冥峯云。

南窟在县南三里温达古城之下。有巨窦水汩汩出。置小航于穴口半露之。若巨人开口而舌尖然吐也。凡入窟者。载炬火于舟两头。去衣笠而舟帖腹卧以入。自外推舟投之穴。才过穴口。始窿然空旷。高可十馀丈。广为三四间。入六七十步。石角相触如楣栊然。过此水甚浅浅。无以浮舟。背负而缘水中行三四十步。渚涯稍坦。少进则杳杳冥冥。积阴森然。寒气来射。上有石液时滴衣巾上。少作鹤咳声。谷厓相应。如急霆迅雷。虽低声小语。膨脝叮当。四起不断。仰视穹崇。火烛之时。石角之横竖倒垂者。皆恍𢛌飞动。自令人魄夺而心怯。左右壁势。或耸而崇。或铺而远。其色或黑或白。大抵皆润湿如流膏。槪亦为烟煤之所污矣。石之凝结为奇形异状者。种种怪观。不可名焉。而其可名者。垂头之龙。累劫之塔。如逆旅之火穴者。如水田之沟塍者。形形色色。不能殚述。径路或高或低。或左入而右转。或右旋而左回。伸之可六七里也。自此不可加进。若转入一窦。迷其所从而炬尽火断。则求生者妄也。窟头刻玄玄门三字。

义林池在堤川县北十里。池据山上。浑涵百顷。其深不能测。池之南缺一隅。泻为大瀑。故老传龙攫云。盖此池世所以为异者。特以在山上。然一望平阔。居然有贺湖三百里之势。

隐舟岩在丹阳郡北二十里。马津之江自五㙜山过永春入郡界。棹下十里而岩峙焉屹立崱屴。其色白。嵌空若屋宇。可藏数舟。

石门在隐舟岩之下。壁势奇古纤削。横截西天。上通穴如门。望之疑有别洞天。

石门之下为岛潭。是藏泽之山。三峯甚奇。中峰㝡大。水洄为潭。舟左右环。俯仰观想造化之妙。有非以意求之者。虽九州之广。而非苏氏木假则必不更有此也。下有花栈层厓耸拔亦奇。

栖鹘岩在岛潭上津。积铁插天。若一斧斲下。气势䧺杰。倒影黝黑。而前有一峯峭拔直上。即女妓峯也。

风穴在清风之锦屏山。右穴开呀然。导以炬曳膝以入。窿然若室者。才十武。石窦北出而低狭回复。偻行亦艰。抱岩左旋。路甚斜折。螘附而跻。固非异观。入益深。有水汇为潭。冷风自生。春夏日暖之后。风势尤盛。秋冬则息云。

水穴在风穴之右百馀武。穴口较大。泉流涌出注于江。其味甚冽。或云与风穴相通。

青草湖在屏山下。与寒碧隔江相望。江边有沙岸至屏山下。江流沿洄而入潴为一泓。水色如蓝。

凤凰㙜在屏山之西。登临眺望甚快豁。长江一带。屈曲横流。远近奇峯。拱揖森罗。

芙蓉壁在府东三里。江边削壁耸出。二三石峯尖锐端妙。泛舟凝望。隐隐如芙蕖。

凌江洞在府东十里。自江村缘溪进百馀步。小湫成潭。层岩对峙。有盘石可坐。老松交荫。景物萧洒。度溪而行数十步。卧瀑平潭。石皆明净。广可容百人。后峯称紫阳。有居然斋，清寒坞，挥手㙜，宴坐岩，光影潭，清如亭，玲珑坛，水寒㙜，梦挂壁，依杖㙜，晩风阁，活水泉等名。溯其上有马背岩，道藏岩，大良地诸处。

桃花洞在府七八里。前开小野。篱落依依。颇有物外之趣。转数百步。山门始开。有一泓沙潭。广可百畒。清彻于底。少前有一岩如广。可以避雨。溯溪东有石床可坐。名曰吹笛。

背后洞自桃花洞缘溪而到。盘石层岩。或斗起或平铺。有瀑泻下。丈几数十尺。其上十许步。又有深潭。炼药㙜藏春洞。亦其别名也。

遮日岩在府西南五十里。自月岳洞口。缘溪而入。清流苍壁。处处可玩。溯行十里始到。岩长可五六十步。广如之。溪水散流石上。其声琮琤。水道平铺。正合流觞。尤宜月夜逍遥。前行七八里抵白莲庵。林樾之幽秀。水石之清奇。曲曲皆然。统称大板洞。月岳名山。此为㝡胜云。

雾岩寺自北津东转。由飞凤岩入山六七里。未到寺层壁左右对立。状颇奇诡。寺之右层岩斗起。旧有万岁楼。僧徒就寺前数里。更建大刹。移万岁楼改以雾林。癸卯大水。后麓崩颓。今为沙石之场。雾岩独免。山后数十步有石㙜。矮松荫其上。明寂洞在寺后右麓。又逾峻岭。深入数里。参天石峯。四面环抱。前有盘石。可坐数十人。

龙瀑自遮日岩洞口。由山门南转五里。未及水帘数里。有一盘石横亘山脊。长几数百尺。白莹净洁。首尾差狭而尾盘于下。腰腹盘礴。可坐五六十人。清泉横流石上。至石尾为卧瀑。瀑下汇为小泓。瀑之一名垂虹梯。亦曰玉瀑。又有下潭。水色深碧幽森。翠壁环其旁。土人亦称龙湫。

石门水帘。自龙瀑缘溪溯流行。洞府益深。层厓斗起。上颇平夷。缘厓而上。又有层厓耸空特立。高几百丈。厓顶平正。厓之前面有若以斧斤凿破成广。可容百馀人。厓之两旁及上头。若雕镂镌刻。仿佛梁栋板桷之状。一派清溜自厓顶点滴而下。悬空数十丈。殆同白日飞雨。

中㙜在府西四十里。自月岳腰脊。由山门跻攀十里许。有小庵处地极高。眺望甚豁。湖左诸山隐映环朝。未及庵一里。有岩瀑丈可十馀尺。

上㙜自中㙜由山路转上四五里。洞壑尤深。峯峦碍阻。眺望不及中㙜。

西王㙜自中㙜跻攀石路。直上百馀步。此乃月岳第二峯绝顶。广才五六架。旧有庵今废。岩前石壁。左右拥立甚奇秀。岩顶虽欠平夷。亦可坐数人。眺望甚远。圻甸诸山。絫絫若邱垤。府境邑居村落。无不入望。眼力所穷。可辨者唯烟火空濛之状。旁有石泉涌出。岩头多生茸蕈。或遇灾祷雨云。

开天洞在府西北二十里。逾岭而入数十步。洞天开拓。岩泉清洁。左右绝壁。削立千丈。溪流其中。汇成深潭。居人称以龙湫。谓之开天洞门。旧有开天寺故云。

泽谷在府东南十五里。江边有岸。岸外有泽。上下两泓周回。各为数百步。深不测。

玉泉庵自龟潭越边。由山门北转三四里许。庵前有一峯。不甚高峻。状极端妙。峰顶平夷。号以独峯。峯之西北十许步。万仞苍壁。参天削立者三层。岩溜自厓顶屈曲横流。积雨成瀑。自洞抵庵数里之间。泉石清幽。

玉溪在玉泉庵洞口。南对龟潭。有苍壁盘石之胜。

净方寺在桃花洞。东越峻坂。由山门路甚高险。跻攀而上五六里。有三庵。中下二庵。处地稍平。上庵在㝡高峰腰脊。登小楼可以眺望。一带长江。隐映于林樾之间。远近峯峦。拱揖于栏槛之前。岩底有泉味甚冽。山腰有九节菖蒲寄生之属。岩东有盘石。登望尤快豁。竹岭以北诸山。无不呈露。号曰东㙜庵。即义湘禅师所占。而庭有小石人。或践踏则必有灾云。

龙湫在白云庵下数里。山门左右呀开若拥护状。土人称东门。洞府幽邃。有岩如床。有壁如屏。溪水泻出成湫三处。第三湫深碧。尤不可近。俗传昔有神僧符咒役龙。穿岩作穴。下面石角削断几数百丈。湫水馀波。盈溢汎滥。横挂为瀑。每当夏秋雨至势益壮。激射奋迸。令人骇瞩云。

碧城含纶记_辛未

上之十一年夏旱。四道两都太甚。守臣闻于朝。上亲祷于社。教曰圭壁屡卒。灵应邈然。嗟我赤子。命将近止。其令守臣。虔祈于名山大川。又教曰咨尔四道两都之民。予不以慰而谕之。何以知九重如伤之念也。仍命召别兼春秋臣李光文，臣洪敬谟，检阅臣朴齐闻，臣李龙秀。下纶音六道。而教曰光文关东。曰敬谟海西。曰齐闻京畿曁松京，华城。曰龙秀关西。其各乘传驰往。咸聚民人。宣布朝家闵恤之意。臣等拜手稽首。承命含纶而退。出宿于畿辅宾馆。翌晓俶装登途。即四月二十日也。又明日次于松京。留相南公公辙逆于馆。觞于小豊乐亭。亭在清香阁之东而公之所刱也。命韵纪事揭于壁。粤二日抵碧城。时从叔父以观察使遆而须代。判官沈能岳，青丹察访徐有稙具仪仗鼓吹。出迎于郭外。陪纶音前导而行。遂改公服入安西馆。奉安纶音于卓上。判官以下四拜讫。令青丹丞读纶音后。宣谕于民人。扶杖而听者数百人。咸攒手欣欣然相告曰我圣上若保之盛德。不以遐远而遗之也如此。愿少须臾无死。思见德化之盛矣。拜舞而退。礼毕入宣化堂拜从叔。舍于观风阁。是前春来留之处。华盖绣衣荣动一营。而时值闵旱。不敢遑宁。一宿而旋发。历数宵而复命于庆煕宫。噫我圣上轸恤元元。实为治之先务。而今又闵旱之念。既勤且挚。拣选近臣而命之。涣发温纶而谕之。忧伤恻怛之旨。可泣神祗。及至明庭宣读之时。万众环听。莫不欢欣于德教恩言之中。举一州而一道之民情可知也。举一道而四道两都之民情亦可知也。臣之承命奔走。宣布德音。岂不与有荣矣乎。

卧龙池记_壬申

延安之卧龙池。国中三大泽之一也。一名太湖。俗称南大池。在府南三里。周二十七里。以步计之。不及万者二十五步。长视周四之一。阔视长弱半。横长盘屈如龙之偃。三面则沮洳水浅。而自东直上至七八里。积水几至丈馀。芙蕖㝡盛。每于六七月之间。朱华红腻弥满一池。芳香闻十里之内。比之钱塘之湖。池之东北有亭曰君子。基而刱之者郑侯榏。而盖取濂溪之说也。高丽文宗时以池中膏腴可田。赐兴王寺。是岁大旱。因邑人翰林学士李灵干之言还筑之。黑龙现而腾空。随以大雨。自玆屡百年以来。䟽以涤之。灌以漑之。为生民衣食之源。丁亥亢暵。池水殆涸。至于火烧。阅月不灭。中南两水之间。谓之火烧莲田云。余于庚午莫春。过此登君子亭。春水满盈汪汪。若千顷之波。而翠盖绿柄。才浮水面。辛未初夏又过此。嫩茎青叶。贴水田田。临池弄漪。恨吾行之每早。又于壬申六月。过此行近池数弓。清香已掠鼻。及到岸上。花方盛开。深红浅白。掩映交加。明如霞标之散赤城。烂若云锦之写秋光。轻盈绰约。向人欲语。倚栏徘徊。令人目眩心醉。而水风微动。香彻衣袖。飘飘然与之俱化。尽乎花之君子也。噫是池也。三面环山。前临大野。可谓天作之名湖。国中之巨浸。而以其有十里之荷花。故地益胜而名益著。然周官职方氏掌九州之图。叙天下之山川。必首书其薮泽。如具区望诸之类者。所以重水利而足民食也。今延民之仰漑于池而为命者。自古在昔。而水波之所荡击。沙泥之所塡阏。往往有民失其利。泽堂李公，明谷崔公曁我王考文献公府君后先开浚。农民父老羽毛鳞介。咸泳其泽。无有穷已。岂不伟哉。或曰每冬月池冰坼裂。或纵或横。土人谓之龙畊。以占翌岁之豊歉。此其所以卧龙池欤。

嘉禾县记

岁辛未冬。以经筵讲官。豹直于弘文馆。上章乞养老母。上手批许之。翌年壬申夏。选部畀以海西之嘉禾县。于六月初旬。奉板舆西下。越五日而抵观察使营。具公服延命于安西馆。入宣化堂谒巡使礼也。庚午以起居注。随从叔来游于此。辛未以内翰含纶宣谕于此。今以县官恭执礼数于此。前度物色。非不起喜。为米折腰。亦觉包羞也。一宿而逾待鹤岭。岭之西县界也。功曹将吏逆于岭上。行五十里而到县。县旧有青松嘉禾两县。青松高勾丽时为麻畊伊。嘉禾为板麻串。高丽显宗九年俱属豊川。睿宗初各置监务。本朝太宗八年。倂两县改以松禾。置县监。其地东西八十二里。南北六十八里。北之墨山为邑之镇。南之礴石山为邑之案。北东曰龙门云鸡。西南曰希凤撑江。联络鹤岭而左右者。达摩周莒也。支分墨山而前后者。大药暾支也。水自墨山而来者曰水回川。东从达摩而下者曰烧桥川。南从鹤岭而流者曰鱼川。东之大野中有方林泽。周为二百馀弓。祷雨有验。南之温井在邑十五里。浴疮而瘳。画八坊于一境。曰药山曰莲花曰芳竹曰温井曰桃源曰蓬莱曰龙门曰长杨也。太守之坐衙曰视民堂。内外馆舍甚朴陋。亦无楼亭之可以啸咏处。居民结茅茨烧菑畬。土癯以黄唐。遆畊遆休。其产麻丝。其服绵枲。其食蔬粝。其俗力穑。士不事诗书。吏不娴文墨。民不业工艺。唯善于逋役。遇事辄鱼鸟散。籍为民户者三千有馀。而游士半之。良贱役额四千有奇。筭其地豊岁之出而更徭租赋。十不满四五。部檄如毛。日挞而索米钱。三营催督之令。哗于外者月无虚矣。余乃仰屋而唏曰是其用有巢氏之民而应咸阳之徭者。安得不穷且逃也。且夫是县也。无名山大川之流峙。有断阜平野之绵联。而村居稀阔。鸡犬不相闻。民勤于农而寸土是争。商出于道而欺谩成风。加之以豪民健讼。猾吏弄文。田制之所紊乱。赋役之所不均。情伪莫辨。变诈万状。以其根柢之不好。政令难下。譬犹无郢人之质而欲施以风斤。不可得也。况余之驽劣无状者乎。又况名忝侍从。猥蒙洪恩。徒侈专城之养。而不能对扬我圣上分忧之念。则厥罪不徒在于癏厥职而已。可不惧哉。

九月山记

九月山国之西岳也。山之体神䧺俊异。山之高飞腾盘纡。抗标一方。灵气氤氲。有可异焉。一名甑山。一名三危。一名弓忽。一名阿斯达。方言阿斯近九。达近月。古者东方地名。皆以方言呼之。则此亦似然也。史称檀君初都平壤。后移白岳。即此山也。山自海州达摩山北来。文化，殷栗两县之界为主脉而根抱四郡。蟠据三四十里。于殷栗之东长连之南而俱为十里。于安岳之西文化之北而俱为三十里。山之第一峯曰四王峯。缥缈耸奇。可以眺远。海西山岳之高。莫京于此。谚传桓因，桓䧺与檀君，祖师会游于此故名。峯之西曰周莒峯。山中有木如束。水出诸谷成一溪。至于城西。两旁有山屹立如门。水流门外为瀑。山腰有高腰渊形如釜。其深不测。层壁对峙于上。水从壁倒泻四五丈。直注于渊。旱不减。霖后噌吰砰礚。如百面雷鼓。或云有龙于渊。祷雨辄应。山之绝顶。环以石城。周不满三里。高廑十数尺。东西只有栈途。因以树门设楼。南北无路而城之北隅有小石门。以文化，安岳，松禾，殷栗，豊川，长连六邑分界而属之。各设仓廒峙糓以粜籴之。置别将而守之。又以殷栗守兼营将而捴之。余于癸酉九月。为候按使。道殷栗入山。与主守赵侍读民和联镳而东。穿复峡历冈坂。行十里得四仙㙜。临溪壁立。高数丈。层岩怪磴。水汩汩缘厓鸣。㙜亦桓因䧺诸仙之所游赏云。僧以蓝笋前曰路险莫骑马。整立分队。令曰毋敢慢。每蓝首绁两绠。择两健夫挽而前。舁僧次之。环拥者翼之。皆号呼相应曰小心。山形削立。高不知几千仞。而大石鳞鳞。如屋角如车轮如釜鬲。为盘虬为怒狮者。以次受人趾。遇陡绝处则叫。遇屈曲处则叫。当岩曰岩。当磴曰磴。哗然之声不绝。绠者舁者步步又相呼曰毋放心。人人自贾勇。流汗雨泻。如是而上入东门。舍于松禾之廒。康翎守李弁行教亦以延接巡使来会。日未夕而巡使赵台钟永入次。与诸守宰以礼而谒。翌朝偕巡使殷守登四王峯顶。颇广可坐数十人。俯视山外数百里。海山林渎。亡敢逭吾目者。而目力所穷。但见苍苍者正色而已。王考文献公巡到于此。登上峯有诗曰中天高一柱。平地列千鬟。又曰地穷目到处。风动神来时。数回庄诵。益觉实际也。降至月精贝叶诸寺。周览堂宇。幽奥可栖。回舆向济众庵。旁有小室。妥一画真。僧言朴𥶇之父航海朝天。溺于西海。𥶇痛之。后为信川守刱此庵。仍留像望海。以寓追慕之诚。故亦名望海庵。又言金栏窟在山之西。古有亐多将军自海州首阳山亐多窟出于此穴。故又称人栏窟。栏方言出也。按海州志亐多窟圆径二丈馀。燃火乃入。至五里许。屈曲幽深。且有水不得穷源。而谚传亐多将军入此窟达于九月山。海之距山为百馀里。燃火至十馀日。则烟气出于金栏窟云。要其事近于楚臣之谈神。齐谐之志怪者也。送按使于山外。殷守随之邑。余与康翎守还寻来路。转向停毂寺。寺在山下而四仙㙜之东二里也。观周黼像。黼丽季人。以元鲁大长公主陪臣入元。及东还留像于寺。寺之南有长佛寺。北有吉祥庵。龙渊在其后云。

三圣祠记

有庙于九月山之下。享桓因，桓䧺，檀君三神人。号曰三圣祠。国家以中祀仪。每岁春秋仲月。降香祝致币。享祀惟谨。饭用稌黍。牲用牡豕一。酒果脯鱐饬土官供具。献官大祝差本道守令以行祀。癸酉八月将享。前二日。余以大祝至文化县。厥明与主守尹士一匡烈具公服。奉御香祝册笾簉各物。长第而进。主守以地方官例为献官也。乡士五人儒衣带縰履先行。执事者也。自县门东北行二十里。是九月山东麓。而弯环四合。中为洞天。水自山中出淙淙而下。又行五里舍马而舆。前进十数弓。有小伽蓝。是为享官留接之所。居僧十馀人。窭而蠢。西有佛殿。像皆素朴。东有门廊厨湢。稍右而典祀厅。又折而向南。祠屋岿然。内奉三圣位版。桓因为主。桓䧺檀君为东西配。下设坛场。缭以垣。庙前老桧古柏森然成行。至夜将半。行享礼。星月昭森。灵风肃然。唐人之古庙诗遗庙丹青落。空山艸木长。古树夕阳禽鸟乱。空山夜雨鬼神哀之句。即景语。而李崆峒之三皇庙诗。有曰爰从开辟无三圣。蠢尔生民岂至今。寂寞庙宫谁下马。迟徊天地独沾襟。于是祠亦云。余适守邻县。以享官骏奔走于庙庭。幸又得士一与共舒啸于松风涧声之间也。噫东方之君。始于檀氏。为首出之圣人。在中国其伏羲神农之君则其先之所由来。无得以考焉。而桓因之事。始见于金富轼所记。其言曰古有天神桓因。命庶子䧺持天符三印。率徒三千。降于太伯山顶神檀树下。谓之神市。主人间三百六十馀事。时有一熊祈化人身于神。神遗以东海之艾。琼邱之蒜二十枚。熊食之。三七二十一甲子化为女神。野合而生子。是为檀君。立国号曰朝鲜。杂记云朝鲜之初。有桓国帝释庶子桓䧺。受天符三印。与其徒降于太白之山。上有神檀。故桓䧺为神市天王。而䧺之子号檀君。又曰檀君至周。避箕子于唐庄之京。后入阿斯达山为神。盖其说荒唐。其文不经。荐绅先生难之。金氏所记杂记所载。从何所据而传之欤。洪荒之初。固未尝先有人也。则皆以气化。如商之玄鸟。周之武敏。载于诗书。在东方则新罗朴昔金之或以瓠或以卵。神人之生。有异于人。而新罗之初犹然。况东方初头出之檀君。安知无如此神异之事欤。史云神人降于檀木下。国人立为君号檀君。盖有神市之事。而史不言欤。史既不言则直一迂怪诞妄之说。何为而信之。又何为而至于庙祀乎。是盖燕齐海上之馀风也。东方之人。至今奉帝释神。桓因者盖帝释之名云。

记

海岳记一

记行

丙子初夏之丁巳。赵侍读仲必访我于跂石眠云人幽居。约海岳之游。

己未。期尹侍郞舜和于终南之麓。觞于松中。

庚申。东北赵行三士之人仲必，舜和，敬修。曰是与之出郭。以望四野。爰有野麦青𠰟〈畴〉。循虖北岩。于是怬于水逾之阴。进酒一𨱎。道于双门之队〈隧〉。东瞻道峯曰道峯之山。是唯东海之良山。秀峯清流好无疆。爰有大木硕艸野。遇洪氏季习载立不舍。已话而行。达于达岳之闾而休。林季鹰，李圣望二竗亦与之偕。

辛酉。萃五士之人。复东北行。五士之骑。贯列星陈。仲必深骓。舜和白驴。副以碧𩣭。敬修枣骝。季鹰牝骡。圣望浅骝。后先鹜行。出于达岳之闾。平阿无险。四彻中绳。季鹰右指豊林中曰是唯西溪之洞。曰西溪之洞。西溪，定斋两先生之所游居。爰有清溪纡谲。白石简积。可以储与。升于飞石之岭。山下四五人家。望之幽邃。乳雉鷕舂鉏下。秣于松廉之人。与日而驰。舍于万世之人。是夜月色半散照烂。游步于溪边。

壬戌。涉万世之川。至于梁门之驿。老柳踈槐隐映店门。共飧于其瑟之浦。自此山益秀水益清。峡里开野。多民畜饶雪屋。石田烧薙。𠰟人耦畊。是唯乐野。于是循豊田之区。北逾葛古之冈。不多步下平衍。野中大路。其直如砥。迤于长林之坪。达于花江之漘。息于生昌之驲人。

癸亥。翔行北绝九井之迁。石角碛历。远近峰峦。㟒嶙不断。经于真木之驿。至于也次〈金城号〉之州。绵地濔迆。奧区黋〈广〉朗。曰是唯朴希颜之所治。入于元化洞仙吏之轩。希颜宾余于庆阳之楼。觞余于松桂之观。也次之人进文无之露一𠻭。〈壶〉犍牛之脡二十挺。油果三十颗。淡婆之艸五觔。约会于歇惺之楼。已飡而行一舍。舍于昌道之廒。霤泠泠夜下。

甲子。凄风以雨。廉纤清途。复东北行过于梧木之里。憩于子午之谷。玄云散漫。𩆵〈澌〉澍乍收。北绝于菩提之坂。地忽窞坎。庨〈哮〉窌〈寥〉巧老。如经重喑〈阴〉而入𢈈窟也。曰唯交州〈淮阳号〉之南境。交州之人亨集膜拜于路。于是泛㶇〈横〉于莲松之津。升于岑嵓之顶。路复厈〈嵒〉厈。交州之人进红醪牛胾。乃饮而行。至于新安之驲人。曰新安之驲人䭫〈稽〉首进馔。复北驰鹜行。隃唐义阿之隥。舍马而徒。经于松鹤之亭。陟于我沙之队。舜和圣望从。孶木一带。宗生族茂。䔿䔿刺天。铺棻于前冈。曰唯海松之林。自官岁收松子几十石。于以旅庭实。于以供宾客。遂达于交州之府。陵衍平陆。四野闲旷。爰有水田圭田。曰嘉蔬籼粟。菁芜芹蓼。陆荠湿菱。鸿鸧凫鹥。野牛野马。守狗牢豕。凡好土之物。于是出。人畜冦男子奘〈壮〉𧟵〈匐〉人辟人结凑于斯。爰有豊篱高楼。曰唯淮阳氏之所卧治。是宽之令也。淮阳氏觞余于蓬莱之阁。曰松子之粥。柏花之果。经霜之山葡。酿花之甘露。味中糜胃而滑。舍于百六之司。五士之人命属休。

乙丑。五士之人觞于卧治之轩。

丙寅。五士之人会于淮阳氏之堂共朝飡。升于挹汉之榭。涉西津之水。迤至于山高水长之轩。爰有平壄。案衍坛曼。前后峯峦。盘纡岪郁。爰有大江莅莅下濑。可以弋鱼。鹃花踯躅。爥燿乎岩石间。怬于日哦之坛。乃命交州之娥。进食献酒。至于日晻晻将颓。

丁卯。淮阳氏饟炙庖于五士之人。柏饼花果共一盒。红露二壶。腶修卄挺。牛腊一缸。海酱一罂。比目二十。夻鱼二。以供五士之行。遂乃东征。隃我沙之隥。历广石之村。曰唯马首向金刚。舍马舆上于扶老之峙。爰有穹林巨壑。溪汩湟泻于左。交州之人哲金焫火烈酒于薮中。各进一杯。降于野。宿于和川之人。和川之人共食五士之属。

戊辰。东绝獐项之冈。陟于楸洞之队。路出丛林乱石之间。带以长川。秣于新邑之廒。又西北赵行。升于墨喜之岭。爰有雪峯森立于前。曰是唯蓬莱之山。萦纡盘折而下。循虖长北之川。上铁伊之峙。至于蓬莱。曰蓬莱是唯天下之良山。鸟兽绝群无人畜。爰有蔓柏童参。仙人谓之玉旸。佛氏谓之怾怛。爰有好水石无疆。长安之佛奴净洽膜拜而逆余。余乃怬于神仙之楼。休于说禅之宫。以观罗佛泥人若笑。

己巳。余乃游于明镜之㙜。观水绝泉江入于石门。曰石门之谷。是唯王子之所都居。王子之先出于新罗敬顺。金氏之失国。王子耻之。隐于石门之中。爰有城郭阶堂之址。余乃观于王子之墟。赵步隃于百塔之隥。降于百塔之谷。披蔓葛见百塔之石。深涡洗苔。乃为铭迹于百塔之洞天。以诏后世。休于石上。掬溪水和𫗴而食。升于地藏之峯。鱼贯而下灵源之洞。危壁峭岩。兀㟺〈蒌〉狋〈漦〉𦡼〈疑〉。香藤翠蔓。交缀萦络。云日为之隐光。以观灵中之壑。爰有奇嶂异峀。拱揖环凑。爰有枫树攒立丛倚。弥阜被冈。

庚午。长安之佛奴秀哲。椉余荷车。入于百泉之洞。得绝郁囦之潭。龙鸣深下。余乃听行。于三佛之岩观佛画。表训之佛人如训膜拜于路。读西山之碑。蠧书于白华。休于表训之佛宫。表训之佛奴䭫首献酒一𨱎柏饼一楪山蔬一皿。余乃已饮而行。土中掘于躅华之木。龙根过人一尺以为杖。山则轻且翔则利于行。以为荷则利钩。出于金刚之门。命如训效路于前。游于万瀑之洞。经于青壶之囦龙曲之潭。爰有迅湍急流吼雷喷雪。奇岩峭壁騈立丛秀。南升于石隥。迄于须弥之洞。爰有三塔好烂嵘。皓雪揣〈团〉封。鹃花蓲〈敷〉蘛〈育〉。以望须弥之冈。曰须弥之冈。玉戴雪湿。如削其前。秀石于是多。余乃游步登顿。陟于歇惺之楼。朝昙无竭一万二千。舍于六角之宫。曰正阳蓬莱之高阿。爰有六角之宫。而王氏顶礼之所于是在。好望日月之山。会朴希颜，郑一元于天逸之㙜。共饮七士之人。晨登歇惺观晓月。爰有佛光生于万二千峯。

辛未。游于万瀑。行八潭。有石出于水中。棱若伏龟曰龟潭。大瀑激泻曰喷雪之潭。厓益截水益悬。如碎玉撒珠曰真珠之潭。石水好无疆。大书七士之人铭之。以诏后日。升于普德之窟。坐风中悬宫。洗琵琶之水。沐发于玉盆。观石上元化之文。以望大小罏，金刚青鹤之居。希颜觞余于盘石之上。也次之人进花糕鸡𦞦。交州之人献玉食一釜莎菜二缶。乃分赐于表训之佛奴。曰佛奴性净䭫首膜拜而食曰䭡〈恩〉䭓〈顐〉。送二驭之奴彦穆。待于百川之桥。彦穆膜拜而去。

壬申。腾云洒烟。密雨散丝。七士之人休于极乐之寮。向午偕一元舆上于歇惺。千峯新沐。万壑添流。遌闻韶之侯李景博。余乃书之曰名山奇会。还登凌波之榭。觞于七士之人。乃镌额述迹曰七仙之楼。夜命如训唱般若之偈。曰如训能文。书赠四韵。如训膜拜和南。

癸酉。雨霰交下。迅飚蚤骚。晩而乍止。希颜有事径还。六士曰怅。乃复听水于八潭。至于摩诃衍舍金宫。曰摩诃衍。蓬莱之仙观。是唯昙乔之所游居。云间翔鹤笙声。于是作天乐。爰有空中碧桂。绝鸟兽百虫之群。以望香城一峯有岫。〈山上有穴曰岫。〉从岫中可以见厐鸿之气曰穴望。

甲戌。向东而行。休于昭旷之岩。观乎吉祥佛画。迤而北。绝毘卢之洞。冈峦崭崭。出棱角支筇立绝壁上。诵左太冲振衣千仞冈濯足万里流之诗。仙仙有霞举意。循于乱石之堆。媻姗㪍窣。淫淫裔裔。陟于毘卢之绝顶。东望沧海。积水浩无疆。降于佛地庵。摩诃之佛奴性一。汲石井进水曰甘。夕休于摩诃衍之宫。景博从迦叶来会。

乙亥。六士之人赵步绝白华之流。隃雁门升于隐仙之冈。以观层瀑十二。白带光越。南望云海。降至于晓云之洞。爰有玄水九涡。曰是唯九龙之旧游。入于卢偆之宫。卢偆之佛客会琦膜拜以逆。曰卢偆之宫。是唯蓬莱之衢。卢偆氏之所游居。多郁树繁卉。爰有桂枝生华。青玉出塔。曰余临于乌啄之井。见卢偆氏之像。宿于三应之寮。

丙子。余乃游于船潭之寒碧。硕水洪磻。全壑而行。皓无疆。多拔石之峯。无鸟兽之迹。坐石上承流纪迹以诏后。隃狮子之项。折而北登中内之院。休立石之下。望沧海瞰毘卢。降于柏中行。复升于万景之㙜。观云气望石室于香峰之下。还坐于船潭乐之。

丁丑。晨起东驰。出楡岾之洞隃狗冈。逶迤乎九十九曲从天降。卢偆之佛客会琦膜拜空首辞是。余渡于百川之水。二驭之奴彦穆控乘马逆余。余乃舍舆而椉。道于稤库。爰有田𠰟平衍。绿阴郁毓。一元先向神溪。中途告别。五士之人怅如送希颜之时。至于七松之亭。折而东北。入于三日之湖。乃观杨氏之迹。以绝南岸。披苔视丹书之文。降于四仙之宫而休。梦泉之佛奴膜拜以逆。曰四仙是唯永郞之所游居。爰有夫容之冈三十六所。苍流水松四周若壁。是曰三日之浦。历于梦泉之佛宫。登于海山之房。宿于达忽〈高城号〉之人。曰达忽是唯天下之良区。山川之所会。仙人之攸宅。好人具艸木是出。玄夜有声若雷曰海鸣。

戊寅。东至于海。达于海金刚之山。曰海金刚之山。白骨出石。细分冈谷。曰是余观。西流于七星之石。临于带湖之亭。又东至于豢猳之县。古松流水。村容幽𡧘。舍于神溪之宫。神溪之佛奴妙谌膜拜以逆。曰神溪直石无险。四彻中绳。石洁清水寒碧。是唯东海之良区。

己卯。鹜行而西。由石窦升于仰止之㙜。绝壁砯厓。木栈钩连。乃入于玉流之洞。石山四围。卧瀑成潭。得绝于飞凤舞凤之流。涉不测攀危梯。达于九龙之囦。曰九龙之囦。是唯九龙之所游居。垂水为瀑。汇而成湫。肃穆有灵风。全石出山。流滑若陶无毛。寡屮木鸟兽。余乃篆名述迹于流石之下。顾而乐之。归次于万岁之楼。神溪之人寒声击磬膜拜而逆。

仲夏之庚辰。神溪之佛奴吕坦具荷车以椉余。至于温水之井。爰有汤泉。觱沸乱于土桥之川。遵海而行沙衍之中。有石若门。曰门岩。爰有玫瑰丽华。出沙鸣沙如雪。飓风不扬。饮人马趾。触之有声铮铮如金磬响。千里之好观无疆。北迤于倭沦之迁。爰有石山枕于海。线路绕腹。休于沙津之人。沙津之人膜拜效路。曰沙津之南厓。爰有茂松周谷。橡身成材。下临沧溟。余乃升于南厓之顶。云天拍拍。岛屿亭亭。渔舟与沙鸟出没。浩乎快哉。泻我烦积。又遌闻韶之侯。自丛石来。

辛巳。升于南厓之顶。以望扶桑朝出日之光。云霞四迷。观鲸儿之战。北绝曳轮之冈。经于头白之津。陟于丛石之宫。见六方束玉。考仙人之碣。是余坐休。曰丛石之宫。沧海之所积。日月之所出。石秀沧中无屮木。爰有水鸟飞翔。是唯天下之瓌观。有声如骡。自海中出。问之曰海马。

壬午。升于鱼水之巓。候日逢云。乃复登丛石之顶。东临沧溟。作诗三章。以劳从者。南入于金壤。〈通川号。〉金壤之侯病未出逆。余乃赵行。西至于楸池之下。曰下由旬。

癸未。余乃发。命诏二驭之奴彦穆曰余西㱕。彦穆䭫首受命。于是隃于楸池。曰楸池之谷。多穹林大壑。风生屮香。乃遂西至于佳林之阳。爰有豊林流行。四围若垣。鸟兽之所殖。人畜之所蕃。曰温谷乐国。圣望还路于交州。仲必共余之行。宿于新安之驲人。

甲申。仲必送余行一程。从唐义之阿达于淮。三士之人𢠵惘蜘蛛。余遂西征。秣于昌道之人。是日也天中佳节。女娘竞秋千。巫觋赛土神。鼓咚咚响耳。绝于莲松之流。循乎菩提之坂。至于也次。曰也次之侯出而逆之。一元尚留。

乙酉。也次之侯饯于披襟之亭。已饮而行。一元从饭于生昌之驲人。于时降雨。四士之人冒楮衣翔行。夕至于渔塩之峙。舍于蜂房。

丙戌。雨行至于豊田之民居。曰豊田。弓裔氏之旧国。旷原温谷。风川和舒。好无疆。爰有田鸡守犬扶桑女柘。多人畜殖山水。爰有三釜之囦孤石之亭。清潭阔石。是唯东州之良区。以雨而睨过。西行历西芝之屹。雨少止。入于禾积。曰禾积洞阴雩祀之泽。松周野末。越溪环峰。苍叶翠屏。水深碧。三石出水龟龙。石脉走一场。屹嵯峨兀起若廪。是曰禾积。自禾积复东南驰。夕至场衢。

丁亥。西征循于松廉之聚。以观桑者。休于西月。季习逆余告家平。四士之人共觞于楼院。日晡余入京师。

戊子。乃里东土之数。曰自京师水逾以北。至于交州之府三百有七十里。自交州之府。东至于长安之宫一百二十有五里。自长安之宫白塔之谷。至于表训之宫九十里。自表训之宫摩诃毘卢之顶。至于卢偆氏之宫二百里。自卢偆氏之宫。北至于达忽之人四十里。自达忽之人三日之湖。以东至于神溪之佛人五十里。自神溪之佛人九龙之囦。南至于金壤之人一百有六十里。自金壤之人以西至于楸池之岭一百又二十五里。自楸池之岭。还㱕于京师三百有八十里。各行兼数一千五百有四十里。

山水记

金刚山

金刚山在江原道淮阳府东一百三十里。即白头山南支也。白头山山海经曰不咸山。唐书曰太白山。山由鸭绿土门两江之间。而南南至于胭脂之峯虚项之岭。环为天坪。东南迤为宝多沙，伊缓项，渔隐。至于圆山。西北至于马腾挂山之岭。南至于黄土，天秀，赵哥之岭。西至于厚致香岭太白之山。又西南至赴战大小白。亦黄艸麝香。又西北至于雪寒之岭。东南至于狼林之山。又南至于三剑之山。马逾，横天，头芜，艾田，铁瓮，吴江之山。东南至于云岭，亐罗之山。东至于巨次之山。东北至于土岭，庄佐之岭。东南至于大莪，竹田，麒麟，载宁之山。东至于花馀，豆流之山。东南至芦洞之岘，盘龙之山。南至马息之岭，老人之峙。又南至朴达，白鹤，泄云，雪呑。分水之岭。北东至于青霞，楸浦，风流，铁岭之厄。又东至于板机，骑竹之岭。南至于猪逾，楸池，板幕，酒岭。东南至于温井。又南至于淮阳之东高城之西。为金刚之山。中有雁门岾。分内外界。内山属淮阳而周遭四十里。外山属高城。自高城至通川一百五十里。通称外山。而外即金刚之背。东支枕海如襟裾襞积之状。自内观之。只见其奇秀峭刻。出于诸山而已。至其䧺大之体。犹未能尽知。自外望之。层峦叠嶂。环拥若万雉崇墉堆积天半。有若奋迅踊跃而出。四顾无可与敌。始乃知为名山也。或问山实在陆。经云海中何耶。解曰肃眘旧界女真之地。有山曰白头。一脉来入海中。初茎渐细。渐若苽藤之蔓。盘结而成三韩之地故也。西干中夏皆指我邦为海中之国云。山之名有六。一曰涅槃二曰枫岳三曰怾怛四曰金刚五曰众香六曰蓬莱。前三此方所称。次二出华严经。后一出摩诃般若小品般若等经。晋本华严云海中有菩萨住处。名怾怛山。过去诸菩萨于中现。有菩萨名昙无竭。与其万二千眷属。常为说法。周本华严云海中有菩萨住处。名金刚山。从昔以来。诸菩萨众于中现。有菩萨名法起。与其眷属常住其中而演说是法。唐清凉国师疏云世界有八金刚。七隐于海。一出于南赡部洲海东朝鲜。金刚言其体。怾怛言其状。金刚者其山之体。如洗削立白金而成也。怾怛者梵语。此云涌出。枫岳言其山之状屹然如涌出也。菩萨之名。一云法起。一云昙无竭。昙无竭者梵语。此云法起也。盖金刚精粹坚确之义。释家谓心为般若。而以金刚喻般若。且玆山为佛界中央。如人之有心故也。山多枫故谓之枫岳。峯峦皆石色白。且石茸茸常为云岚所浸凝如雪色。故曰皆骨也。曰霜岳也。峯有一万二千。寺有一百八。众香城，白云，天逸之台，毘卢，须弥，望高，穴望峯之㝡著也。百塔，万瀑，灵源，迦叶，雪玉。洞之㝡著也。长安，表训，正阳，摩诃衍，普德。寺之㝡著也。外山之㝡著者。万景，隐仙，佛顶之台，百井之峯也。九龙之渊，千佛之洞，万物之艸也。楡岾，神溪，钵渊之寺也。月沙李公与熊天使化书曰小邦素多名山。而金刚山为㝡。一名蓬莱。老杜所谓方丈三韩外者。此其一也。世传五十三佛金像。自西方浮海而来。至于玆山。今在山之楡岾寺。经云一万二千昙无竭住在东海之金刚。玆山即一万二千峯也。山名金刚以此云。云金刚之擅胜。其来久矣。则可知为一国之名山矣。华人之言曰愿生高丽国。一见金刚山。此固西天人念佛愿生东天之意。而亦可知为中原之名山矣。至若华严经疏云金刚怾怛。不但一书。则难道此山之为真个金刚怾怛。而若谓此非而别有存焉则惑矣。然则虽谓之四海之内。华夷界中。第一名山亦可也。

毘卢峯_内山

毘卢峯在表训寺东四十里。即金刚内外山之祖宗。而右为内山。左为外山。耸拔峻极。䧺蟠东北。峯有岩纹。又为岚雾斑驳。凝如雪色。故山名皆骨。而佛家以清净法身。谓之毘卢。峰之名以此。自摩诃衍向东行二里。涉大川。源出于雁门。为潭为瀑。势䧺声壮。左起苍壁。层叠成㙜。右挟群峰。秀拔如束。大石砥平如盘。上刻昭旷岩。又镌水流花开四字。境极幽靓可以悟道。越一麓才进数武。巨岩峙左。遮立如山。中刻文殊菩萨像。旁镌妙吉祥三字。画大如椽。与佛像争䧺。是尹尚书师国书也。更进数百步。歧路当前。一从雁门去。一从毘卢去。取路毘卢。折而北隃小冈。路转幽险。怪石错道。几不通人行。舆人喘而嘘。数息数奋。行十里两峯之间。峯趾相并。两厓合沓。山率环谷。水率注溪。谷穷复入山。山与谷如堂如防。既相当而又相别也。路尽而洞复忽开。小毘卢嵯峨露角。众香城开张后面。地势坡陁荦确。溪流萦折漘岸。余遂蹩𰸷行蔓艸中进数里。自此洞渐深邃。石留嵱嵷。树之老高者。径百尺大可数抱。而根皆露。交纵道上数千百条。其觕者若虬若蟒。次为蛇。且树得风簌簌鸣则根皆应而鳞起。若啮人趾。厓颠怪石俯下欲坠。亡所附丽。其涧石又突起。若象若乕若龙若雕鹗之类意似欲攫人。令晦之夕冥之昼。过之不憭栗缩足耶。于是诸人解衣却笠。支筇而行。蹑危梯攀罅壁。或折而升。或悬而度。甫瞪目而踵已失也。甫曳踵而目又失也。从此至绝顶无他路。乱石鳞次堆积。十里不绝。遂择足而蹈。五六步一休。蹀蹀遽顿地。秀哲肘腋余臂。昌文踵受余趾。三人者蟨与駏蛩若也。前倚巨石。呼酒佐武。乃自力而上小毘卢峰。俯视穴望。峯后面天色。从穴中露益奇。正阳歇惺孤悬如燕巢。释迦十王诸峯如拊婴儿。群山秀色。时时来袭衣裾。百里之内。天容恢廓。云物在下。游尘飞埃。望厓却反。人世腥腐秽浊之气。无从至焉。乃贾勇扪石棱争鸟途。匍匐而上。如是凡十里。newchar KC08274_24到半顶。自此路虽不层峻。左右窄狭。如行屋脊上。右临千仞绝壁。足缩缩不能举。目眴眩者久之。及到绝顶。盘石重甗。可列坐数十人。上隆而圆。其色白望之若霰。乃据岩而坐。一山内外。轩豁呈露。诸山之扈者岿者岌者峘者峄者蜀者。皆为负扆几格。参错涌现。东望大海黏天。一色苍然。高城之海金刚七星峯。历历如棋布。通川之卵岛穿岛。隐隐可辨。西南诸山亘带不尽。呑吐云烟。所可依俙指点者。唯淮金麟狼等地而已。山上尺雪经冬不消。杜鹃数百株丛生于岩石间。拥肿不长。方始吐萼。罡风蓬蓬然吹巾欲堕。肃然而清悄然而恐。不可以久留。举酒相属。恨未携谢眺惊人诗来也。日已大迁。还寻旧路。踵曳如絙。胫垂如汲。前后扶援。后趾须前趾。前踵摭后踵。旁瞰股栗。作气而下。行十馀里始到洞口。诸人乃相庆脱于险也。僧乃导余饭于毘卢庵旧址。越一川傍翠壁。折而东百馀步。入佛地庵。饮甘露水。复行数里。还于摩诃衍。俄而白云一缕。若冢中起。稍上大如席。凡数百道。则狂驰而遇辄合。其起无尽。其狂驰而遇亦如之。顷刻遂遍成白玉地。而仰视空青莹然。上下异色。唯法起一面。清明依旧峥嵘。亟呼酒与一元酌。以为生平之创目。余之游玆山也。披蒙茸历幽仄。盖奥如也。指削成㴑云汉。盖旷如也。及乎登绝顶临沧溟。意豁精爽。殆若椉飚轮驾云车而至焉。余肉人也。载朽腐之躯。以游乎清都紫微之间。庸讵非天所相乎。列子曰海外五山所居之人。皆仙圣之种。一日一夕飞相往来者不可数。吾安知仙圣之人。不往来于万二千峰之上。如东阡此陌者乎。

百塔洞

百塔洞在长安寺东北四十里。自长安寺揭溪而东趋。左睨地藏庵而过。行数里入百川洞。秀嶂层壁已簇拥于左右。而一路尽是危磴断厓。鸣濑急湍。履土而行者几希。老木藤蔓蒙茸披络。如无人径。乃下舆而徒。宛转倾仄而入。且跌且起。努力以进。奇峯当面。嶻嶭若噬。中坼而溪争先乱石间。轧札异响。时溅白金沫射人面。行左旁溪而右阻山。溪啮山之足。半武则左。襜而过啮之。既则就揭。如是者凡三四里。有一大石盘陁。可坐三四十人。岩上刻玉镜㙜。又刻业经㙜三字。亦多古今人题名。上有明镜㙜屹立千仞。㙜下澄潭。鉴人毛发。是谓黄泉江。潭之南有窦呀然。名曰极乐门。到此地势渐益高峻。眼前峰峦。不止长安所见。释迦一峯耸出重霄。如可狎而扪。北瞻凫峰。剑立突兀。循明镜而东数百武。金蛇窟在焉。复行五里。谷转深路转险。溪流两傍。皆欹厓危壁。往往无所取道。舆人足前趾恒蹈空。又数失。而顾其身乃悬空数千仞。悔不若步之少安也。堆石丛榛之间。有堦础遗址。又有城址。闻是新罗王子避隐时遗迹云。自此舍舆而步。蛇行鸟道。攀援树枝。寄足岩罅行数里。㪍窣而上般若古隥。左有峭壁高可千寻。下插潭底。右有线路悬厓。厓倾以木接之。劣容人足。过者眩栗。竦身曳踵。缘磴穿谷。如是行七八里。入水帘洞天。戌削群峯。或露半面。或见一鬟。姿媚横生。目眩心醉。泉在两山间。山左尽则流右。右尽则流左。泉得山则怒而山益险。山险而泉益怒则益胜。至此而为悬瀑为卧瀑为水帘。石之奇为奥为舟为囷廪。水之声为笙筝为钲为松风为歌为市人喧千百状。盘坐岩上。呼酒尽三爵。酌水尽一爵。又行六七里。有塔对立若门。大书于上曰门塔。前后左右无名而如塔形者又为十馀。从支径缘溪而右折。险益甚。三方皆峭壁。壁多青绿色。古木纷樛若怒虬。其本别坼石而出复为树。繇线路而上。至㝡深潭。下有双塔罗列左右。絫积层叠。望之插天。以隶书大刻曰证明塔。又行数里。辟一洞天。尺雪尚积。水由雪底而下。巨岩横卧喉上。刻百塔洞天四字。缘溪左转。路渐高塔益多。如铺砖石。中有玄岩孤起层积。顶甚突尖。高三四十丈。是为多宝塔。转入山里。艸树蔽亏。上不见日。泉声碨礧。间作悲鸣。溪上一塔托地突起。四无依附。高可五六十丈。絫积齐整。锼雕奇妙。其色白错以黄黑。层层高排。亭亭直上。周回豊满。气势䧺壮。自明镜如塔形者。総而较之。此当为第一。缘厓至瀑头。水渟成潭。尚有层冰。杳无融解之意。风声振谷。人皆缩手寒栗。凛乎其不可久坐也。此为百塔之源。而源穷处即雪鹰峰。是内外山之界。自此逶迤而为此塔。僧言自证明塔直从右谷越一麓。则又有无数小塔云。少坐以酒舒其疲。还从旧路而下。使刻僧刮磨石面。大书铭迹。转入灵源之洞。

明镜㙜。在百川洞西南三四里有峯当空突立。高可十丈广可四五十尺。下锐上豊。若安妆镜于奁。石色错黄赤苍白。颇有明莹之气。受日色处有似云母片者。下临澄潭。影倒水中。转益奇爱。

玉镜㙜。在明镜下。或称业经。大石平圆如掌。四面奇峰簇拥环围。少无𦉏隙。坐于㙜上则如在深房。前对明镜。俯压黄泉。真是别界洞天。

黄泉江在玉镜㙜前。数畒澄潭。奫泓澄澈。水色黄绿。如鹅黄美酒贮在琉璃壶中。似缘石白水绿。绿极而反黄也。

极乐门在玉镜南。筑石如垣。有门呀然。廑可出入。一名地狱门。以其十王峯在内。黄泉江在前故云。或言新罗王子避隐时所筑。

金蛇窟在明镜㙜之后。窟旁又有小穴。僧言灵源祖师师僧锦化蓄财骄人。化而为蛇。祖师荐度。蛇从此穴而出故名云。

城岘在明镜㙜东五里。世传新罗敬顺王以国势孤弱。谋降高丽。王子曰国之存亡。必有天命。岂宜以一千年社稷。一朝轻以与人乎。王曰孤危若此。势不能全。至使无辜之民。横罹干戈。吾所不忍。乃遣使请降。王子哭辞。直入金刚。倚岩为屋。麻衣草食。以终其身。即此地也。宫基城址尚在于林石之间。而所谓宫基不过数间之庵。城址亦是高肩之墙。未知信然否也。

灵源洞

灵源洞在长安东北三十里。自百塔洞还下数里。稍折而左。缘石角入幽峪。向地藏峯而上。自底至顶。俱是悬厓断壁。陡急峭绝。巨石大木轇轕蔽亏。上不见日。阴沉窅冥。非复人世。遂乃媻姗匍匐。寸进尺诣。三步一憩。五步一休。揽木根扪石棱。鱼贯而上。久之始抵巓。应劭所谓两从者扶腋相牵。后人见前人履底。前人见后人顶。如画重累者。非此地耶。少坐顶上。乃梯而下。人之下如汲井。身则其绠也。如是而行六七里。天色始露。如辟门阖。少进出谷。是乃灵源洞之后也。四望轩豁。殆不暇应接。直上拜石㙜。洞府深邃。峰峦环凑。可为内山净界之㝡。转到灵源庵。占据夷旷。临眺闲敞。地藏峰为主镇。后则观音，长庆，释迦，遮日，牛头，马面等峰。秀削嵯峨。皆成物形。十王，将军，使者诸峯。纵横排比。作案耸前。泉溪有声。不见其流。循庵而西十馀步。有㙜曰玉枢。而地界比庵稍阔。一洞中宗生孶木。都是欇欇之枫。若值霜后。万千白玉峯下。如挂红锦步障。璀灿炫晃。大有胜于杜鹃踯躅之时也。少憩出洞。洞天幽僻。岩瀑佳绝。旁刻唤惺水三字。复行五里。路旁巨石呀然作广。名曰迦叶窟。大刻灵源二字。是为洞口也。盘互逦迤。到明镜㙜。屡见益奇。盖自洞里至此一路。回折缭绕。合沓崎岖。山百叠而作障。水千回而成潭。路若穷而复开。则奇峰迭出。洞忽阖而旋辟。则飞湍在前。或缘断岸而上。或踏危石而度。才经揭厉。又复登陟。老木搘径。寿藤冒石。殆无人径。然较之于后峯之路。可谓坦夷平衍。吾行适自百塔入此洞。故路由地藏峰。而若自明镜台直向洞口则可以舆行。不必如吾行之滨危椉险也。

玉枢㙜。在庵之西。层岩突峙竦立。自成一㙜。峰峦左右排立。张如翠屏。奇岩怪石若斧劈若剑锷。环列于旁。瘦松香枫蒙络于其间。登玆四望。供眼益奇。

拜石㙜在庵之东。可坐数十人。正对十王诸峯。僧言灵源祖师常礼拜十王于此故名云。