卷五 列子 卷六 卷七

  钦定四库全书
  列子卷六
  晋 张湛  注
  唐 殷敬慎 释文
  力命第六命者必然之期素定之分也虽此事未验而此理已然若以寿天存于御养穷达系于智力此惑于天理也
  力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于物而欲比朕力曰寿夭穷达贵贱贫富我力之所能也命曰彭祖之智不出尧舜之上而寿八百颜渊之才不出众人之下而寿十八仲尼之徳不出诸侯之下而厄于陈蔡殷纣之行不出三仁之上而居君位季札吴太伯之后贤而让位弃其室而耕后封于延陵故号曰延陵季子无爵于吴田恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于展禽若是汝力之所能奈何寿彼而夭此穷圣而达逆贱贤而贵愚贫善而富恶邪力曰若如若言我固无功于物而物若此邪此则若之所制邪命曰既谓之命奈何有制之者邪朕直而推之曲而任之自寿自夭自穷自达自贵自贱自富自贫不知所以然而然者命也岂可以制也朕岂能识之哉朕岂能识之哉此篇眀万物皆有命则智力无施杨朱篇言人皆肆情则制不由命义例不一似相违反然治乱推移爱恶相攻情伪万端故要时竞其弊孰知所以是以圣人两情而不辨将以大扶名教而致弊之由不可都塞或有持诈力以干时命者则楚子问鼎于周无知乱嫡于齐或有矫天真以殖名者则夷齐守饿西山仲由被醢于卫故列子叩其二端使万物自求其中茍得其中则智动者不以权力乱其素分矜名者不以矫抑亏其形生发言之旨其在于斯呜呼览者可不察哉北宫子谓西门子曰朕与子并世也而人子逹并族也而人子敬并貌也而人子爱并言也而人子庸并行也而人子诚并仕也而人子贵并农也而人子富并商也而人子利朕衣则裋音竖音曷方言裋复襦也许慎注淮南子云楚人谓袍为裋说文云粗衣也又敝布襦也又云襜揄短者曰裋揄有作短褐者误荀子作竖褐扬倞注云僮竖之褐于义亦通食则粢即夷反令达反粢稻饼也味类籺米不碎史记曰陈平食糠籺孟康云麦粮中不破者是也盖谓之粗舂粟麦为粢饼食之居则⿺辶𦮔室出则徒行子衣则文锦食则粱肉居则连欐音丽屋栋出则结驷在家熙音怡字林云欢𥬇也然有弃朕之心在朝谔然有敖朕之色请谒不相及遨游不同行固有年矣子自以徳过朕邪西门子曰予无以知其实汝造事而穷予造事而逹此厚薄之验欤谓徳有厚薄也而皆谓与予并汝之颜厚矣北宫子无以应自失而归中涂遇东郭先生先生曰汝奚往而反偊偊邱羽反夲或作偊字林云䟽行貌而步有深愧之色邪北宫子言其状东郭先生曰吾将舎汝之愧与汝更之西门氏而问之曰汝奚辱北宫子之深乎固且言之西门子曰北宫子言世族年貌言行与予并而贱贵贫富与予异予语之曰予无以知其实汝造事而穷予造事而逹此将厚薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣东郭先生曰汝之言厚薄不过言才徳之差吾之言厚薄异于是矣夫北宫子厚于徳薄于命汝厚于命薄于徳汝之逹非智得也北宫子之穷非愚失也皆天也非人也此自然而然非由人事巧拙也而汝以命厚自矜北宫子以徳厚自愧皆不识夫固然之理矣西门子曰先生止矣予不敢复言闻理而服北宫子既归衣其裋褐有狐貉之温进其茙菽茙音戎菽音叔尔雅云茙菽谓之荏菽即胡豆也管子云齐桓公北伐山戎得冬葱及茙菽布之天下郑玄云即大豆也有稻粱之味庇其蓬室若广厦之䕃乘其荜辂音路左传云柴车也若文轩之饰终身逌然自得貌后杨朱篇义同不知荣辱之在彼也在我也一逹于理则外物多少不足以槩意也东郭先生闻之曰北宫子之寐久矣一言而能寤易怛也哉当割反或作悟者非管夷吾鲍叔牙并颍上人也二人相友甚戚同处于齐管夷吾事公子纠鲍叔牙事公子小白齐公族多宠嫡庶并行齐僖公母弟夷仲年生公孙无知僖公爱之令礼秩同于太子也国人惧乱管仲与召夲作卲忽奉公子纠奔鲁纠襄公之次弟鲍叔奉公子小白奔莒音举小白纠之次弟既而公孙无知作乱襄公立绌无知秩服遂杀襄公而自立国人寻杀之齐无君二公子争入管夷吾与小白战于莒道射食亦反中小白带钩小白既立小白即桓公也胁鲁杀子纠召忽死之管夷吾𬒳齐告鲁曰子纠兄弟弗忍加诛请杀之召忽管仲雠也请得而甘心醢之不然将㓕鲁鲁患之遂杀子纠召忽自杀管仲请囚也鲍叔牙谓桓公曰管夷吾能可以治国桓公曰我仇也愿杀之鲍叔牙曰吾闻贤君无私怨且人能为其主亦必能为人君如欲霸王于况反非夷吾其弗可君必舎音释之遂召管仲鲁归之齐鲍叔牙郊迎释其囚桓公礼之鲍叔亲迎管仲于堂阜而脱其桎梏于齐郊而见桓公也而位于高国之上鲍叔牙以身下之高国齐之世族任以国政号曰仲父桓公遂霸管仲尝叹曰吾少穷困时尝与鲍叔贾音古分财多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三北鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻名不显于天下也生我者父母知我者鲍叔也此世称管鲍善交者小白善用能者然实无善交实无用能也实无善交实无用能者非更有善交更有善用能也此明理无善交用能非但管鲍桓公而已召忽非能死不得不死鲍叔非能举贤不得不举小白非能用仇不得不用此皆冥中自相驱使非人理所制也及管夷吾有病小白问之曰仲父之病疾矣可不讳云言病之甚不可复讳而不言也至于大病则寡人恶乎属国而可夷吾曰公谁欲欤小白曰鲍叔牙可曰不可其为人洁廉善士也清己而已其于不已若者不比之人欲以己善齐物也一闻人之过终身不忘不能弃瑕录善使之理国上且钩乎君下且逆乎民必引君令其道不弘道茍不弘则逆民而不能纳矣其得罪于君也将弗久矣小白曰然则孰可对曰勿己则隰朋可非君然而可也其为人也上忘而下不叛居高而自忘则不忧下之离散愧其不若黄帝而哀不已若者惭其道之不及圣矜其民之不逮己故能无弃人也以徳分人谓之圣人化之使合道而不宰割也以财分人谓之贤人既以与人已愈有也以贤临人未有得人者也求备于人则物所不与也以贤下人者未有不得人者也与物升降者物必归其于国有不闻也其于家有不见也道行则不烦闻见故曰不瞽不聋不能成功勿己则隰朋可郭象曰若有闻见则事锺于己而群下无所措其手足故遗之可也未能尽其道故仅之可也然则管夷吾非薄鲍叔也不得不薄非厚隰朋也不得不厚厚之于始或薄之于终薄之于终或厚之于始厚薄之去来弗由我也皆天理也邓析析音锡 --(右上‘日’字下一横长出,类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连)邓析著书二篇郑人也与子产并时列子及孙卿并云子产杀邓析据左传昭公二十年子产卒定公九年驷颛杀邓析而用其竹刑则非子产所杀也七刀反两可之说设无穷之辞当子产执政作竹刑竹刑简法郑国用之数难子产之治子产屈之子产执而戮之俄而诛之此传云子产诛邓析左传云驷颛杀邓析而用其竹刑子产卒后二十年而邓析死也然则子产非能用竹刑不得不用邓析非能屈子产不得不屈子产非能诛邓析不得不诛也此义例与上章同也可以生而生或积徳履仁或遇时而通得当年之欢骋于一己之志似由报应若岀智力天福也自然生耳自然泰耳未必由仁徳与智力然交履信顺之行得骋一己之志终年而无忧虞非天福如之何也可以死而死或积恶行暴或饥寒穷困故不顾刑戮不赖生存而威之而死似由身招若应事而至也天福也自然死耳自然穷耳未必由凶虐与愚弱然肆凶虐之心居不赖生之地而威之于死是之死得死者故亦曰天福者也可以生而不生居荣泰之地愿获长年而早终天罚也愿生而不得生故曰天罚也可以死而不死居困辱之地不愿生而更不死也天罚也轻死而不之死复是天罚可以生可以死得生得死有矣此之生而得生此之死而得死不可以生不可以死或死或生有矣此义之生而更死之死而更生者也此二句上义已该之而重岀疑书误然而生生死死非物非我皆命也智之所无奈何生死之理既不可测则死不由物生不在我岂智之所必故曰窈然无际天道自会漠然无分天道自运无际无分是自然之极自会自运岂有役之哉天地不能犯天地虽大不能违自然也圣智不能干圣神虽妙不能逆时运也鬼魅不能欺鬼魅虽妖不能诈其正也自然者默之成之默无也平之宁之平宁无所施为将之迎之功无遗䘮似若将迎杨朱之友曰季梁季梁得疾七日大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天其弗识人胡能觉匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎医乎巫乎其知之乎言唯我与汝识死生有命耳非医巫所知也其子弗晓终谒三医不解杨朱歌皆谓与己同也一曰矫氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天非鬼虽渐可攻也季梁曰众医也亟音棘上声除也之俞氏曰女始则胎气不足乳湩竹用反乳汁也有馀病非一朝一夕之故其所由来渐矣弗可已也季梁曰良医也且食音嗣之卢氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形既有制之者矣亦有知之者矣夫死生之分修短之期咸定于无为天理之所制矣但愚昧者之所惑玄逹者之所悟也药石其如汝何季梁曰神医也重贶遣之俄而季梁之疾自瘳生非贵之所能存身非爱之所能厚生亦非贱之所能夭身亦非轻之所能薄故贵之或不生贱之或不死爱之亦不厚轻之或不薄此似反也非反也此自生自死自厚自薄或贵之而生或贱之而死或爱之而厚或轻之而薄此似顺也非顺也此亦自生自死自厚自薄鬻熊语文王鬻熊文王师也曰自长非所増自短非所损算之所亡音无若何算犹智也老耼语关尹曰天之所恶孰知其故王弼曰孰谁也言谁能知天意𫆀其唯圣人也言迎天意揣利害不如其已夫顺天理而无心者则鬼神不能犯人事不能干若迎天意料倚伏处顺以去逆就利而违害此方与逆害为巨对用智之精巧者耳未能使吉凶不生祸福兼尽也杨布杨朱弟也问曰有人于此年兄弟也言兄弟也才兄弟也貌兄弟也而寿夭父子也贵贱父子也名誉父子也爱憎父子也吾惑之杨子曰古之人有言吾尝识之音志将以告若不知所以然而然命也自然之理故不可以智知今昏昏昧昧纷纷若若随所为随所不为日去日来孰能知其故皆命也夫信命者亡音无下同寿夭有寿夭则非命信理者亡是非有是非则非理信心者亡逆顺有逆顺则非心信性者亡安危有安危则非性则谓之都亡所信都亡所不信理亦无信与不信也真矣悫矣奚去奚就奚哀奚乐奚为奚不为理茍无心则无所不为亦无所为也黄帝之书云至人居若死动若械此举无心之极亦不知所以居亦不知所以不居亦不知所以动亦不知所以不动亦不以众人之观易其情貌亦不谓众人之不观不易其情貌不为外物视听改其度也独往独来独岀独入孰能碍之物往亦往物来亦来任物岀入故莫有碍墨尿音眉方言墨尿江淮之间谓之无赖广雅云墨音目尿作欺自此二十人智巧才行两两相背而能相与和同终年者各任其真性故也○尿敕夷反音战音咥齿然反郑玄注礼记云咺宽绰貌说文云咺宽闲心腹貌咺许爰反妨灭反音敷此皆𭶑诈轻发迂缓急速之貌四人相与游于世胥如如随也谓各从其志志也穷年不相知情自以智之深也巧佞愚直婩鱼略反音酌婩斫容止峭𪩘也字林云婩齐也斫齿略反便房连反婢亦反便僻恭敬大过也○婩斫不解悟之貌四人相与游于世胥如志也穷年而不相语鱼㩀反术自以巧之微也㺒苦交反口家反阮孝绪云㤍㤉伏态貌○㤍口交反情露无所隐蔽𧮈音蹇音棘字林云极吃也方言𧮈吃也极急也谓语急而吃又云疾也急性相背也或作㥛极皆非也凌谇凌谇谓好陵辱责骂人也说文云谇责让也字林音聚律反谇音碎此背反谇讷涩辩给之貌四人相与游于世胥如志也穷年不相晓悟自以为才之得也眠莫典反音殄方言视娗欺慢之语也郭璞云谓以言相轻蚩弄也止累反诿如伪反钝滞也尔雅云諈诿累去也郭璞云谓以事相属累以諈诿也勇敢怯疑四人相与游于世胥如志也穷年不相谪发谪谓责其过也发谓攻其恶也自以行无戾也多偶谓多与人相和谐也广雅云偶谐也自专谓自专擅不与众同也乘权谓乘用权势也𨾏立孤独自立四人相与游于世胥如志也穷年不相顾⿰自以时之适也此众态也其貌不一而咸之于道命所归也佹佹姑危反几欲之貌成者俏音肖俏似也成也初非成也佹佹败者俏败者也初非败也世有几得㡬失之言而理实无㡬也故迷生于俏惑其似成败而不能辩迷之所由也俏之际昧然于俏而不昧然际犹会也言冥昧难分耳则不骇外祸不喜内福祸福岂有内外皆理之玄定者也见其卒起因谓外至见其渐著因谓内成也随时动随时止智不能知也动止非我则非智所识也信命者于彼我无二心无喜惧之情也于彼我而有二心者不若揜目塞耳背坂靣隍亦不坠仆也此明用智计之不如任自然也故曰死生自命也若其非命则仁智者必寿凶愚者必夭而未必然也贫穷自时也若其非时则勤俭者必富而奢惰者必贫亦未必然怨夭折者不知命者也怨贫穷者不知时者也此皆不识自然之理当死不惧在穷不戚知命安时也其使多智之人量利害料虚实度人情得亦中陟冲反半也下同或陟仲反非也亡亦中中半也其少智之人不量利害不料虚实不度人情得亦中亡亦中量与不量料与不料度与不度奚以异唯亡所量不役智也亡所不量在智之所知也则全而亡音无䘮亦非知音智下知䘮同全亦非知䘮自全也自亡也自䘮也自全者非用心之所能自败者非行失之所致也齐景公游于牛山今北海郡临淄县北临其国城而流涕曰美哉国乎郁郁芊芊音千广雅云芊芊𫇮盛之貌若何滴滴或作滂滂并皆步邦反流荡貌去此国而死乎使古无死者寡人将去斯而之何史孔梁丘据皆从而泣曰臣赖君之赐䟽食音嗣韩诗外传全有此章云䟽食恶肉可得食䟽食菜食也恶肉可得而食驽马棱当作栈晏子春秋及诸书皆作栈车谓编木为之栈士限反车可得而乘也且犹不欲死而况吾君乎晏子独𥬇于旁公雪涕而顾晏子曰寡人今日之游悲孔与据皆从寡人而泣子之独𥬇何也晏子对曰使贤者常守之则太公桓公将常守之矣使有勇者而常守之则庄公灵公将常守之矣数君者将守之吾君方将𬒳蓑笠而立乎畎亩之中唯事之恤行假念死乎行假当作何暇则吾君又安得此位而立焉以其迭处之迭去之至于君也而独为之流涕是不仁也见不仁之君见謟䛕之臣臣见此二者臣之所为独窃𥬇也景公惭焉举觞自罚罚二臣者各二觞焉魏人有东门吴者其子死而不忧其相室曰公之爱子天下无有今子死不忧何也东门吴曰吾常无子无子之时不忧今子死乃与向无子同臣奚忧焉农赴时啇趣利工追术仕逐势势使然也然农有水旱商有得失工有成败仕有遇否命使然也自然冥运也





  列子卷六

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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