刚斋先生集/卷七

刚斋先生集
卷七
作者：宋穉圭
1865年

祝文

沃川龙门影堂，奉安性潭先生文

玉温金精，先生禀质。铢累寸积，先生进德。

先生之学，得之家传。早谢科场，用力斯专。

六经之外，一部朱书。沉潜反复，匪亟匪徐。

而其收效，乃在诚敬。箪瓢非忧，存养得正。

晩际昌辰，礼勤玉帛。开讲胄筵，前徽允迪。

久速惟义，亟反初服。大耋之年，常见整肃。

深造谁知，成规可仰。士林依归，山斗之望。

吾乡地近，多霑教雨。梁摧几年，羹慕靡寓。

龙门之堂，大老是祀。岳降遗址，实维密迩。

伊昔先生，往来瞻依。俯仰兴怀，迟迟其归。

配侑发论，畴不欣耸。敬摹遗像，涓吉妥奉。

多士骏奔，式荐笾豆。庶几歆顾，永垂启佑。

〈附〉春秋享祝文

质纯气和，学邃德尊。绍先启后，模范永存。

知礼兴礼祠奉安尤庵先生文

恭惟先生，孔朱正脉。栗沙嫡传，继开业大。闲卫功专，明天之理。而正人心，圣主有托。实天降任，九死靡悔。益见弘毅，民到于今，永受其赐。凡有秉彝，莫不尊亲。遗躅所在，俎豆辄陈。惟玆春川，僻乡胜地。距彼寒泉，不远而迩。何幸杖屦，游赏于斯。草木含香，山水增辉。士林传诵，百年如昨。祠享发论，闻者咸乐。合谋殚诚，劈画有方。先摹遗像，柜奉书堂。栋宇之役，随力经营。爰及三载，乃克有成。阶庭涤涤，屋墙持持。玆涓谷朝，揭虔如仪。从今一乡，永有瞻依。士风之振，其殆庶几。骏奔荐诚，牲酒腯香。尚冀昭格，佑启无疆。

〈附〉春秋享祝文

道贯天人，义秉春秋。百世尊亲，明禋恭修。

怀仁兴仁祠尤庵影帧改摹奉安告文。

帧绡年久，未免蠧坏。改摹敢缓，失真是戒。谨就家庙，摹柜藏本。画师惟良，副我诚悃。玆涓谷朝，奉新藏旧。多士骏奔，式荐笾豆。惟我先生，有孙文敬。资禀温粹，学务诚正。朝廷尊礼，士林模范。世虽及五，泽实不斩。天札屡降，曰惟嫡传。矧乎《大全》，《年谱》之编。始终十载，担夯一己。力竭诚殚，百世可俟。昔创是祠，亦蒙指挥。礼仪罔觖，士趋知归。追配之论，远近齐发。今因有事，肖像以揭。俨若趋庭，永奉典刑。并伸虔告，庶鉴微情。

兴仁祠奉安性潭先生文

猗欤先生，文正肖孙。生禀异质，金精玉温。早知求道，不为外诱。玩味经传，刍豢悦口。自谓质鲁，功惟百千。屡空亦乐，孰夺其专。一部朱书，圣门宗旨。家庭緖业，准则在是。乃谢科场，反复涵泳。何以反约，曰诚与敬。造诣浅深，岂敢蠡测。盖闻君子，吾儒命脉。绍述之懿，人孰间然。斯文在玆，九皋闻天。邱园玉帛，礼隆意勤。膺命胄筵，朝野胥欣。祭告文正，圣主殊宠。基巩万年，宸词郑重。终执㧑谦，亟反初服。士林宗仰，如斗在北。山颓几年，羹慕冞切。俎豆有议，有碍刱设。吾乡有祠，大老斯享。昔禀仪节，虔奉遗像。爰谋配侑，士论允协。况此溪山，杖屦攸蹑。玆涓吉辰，乃举缛礼。有赫其光，于千万岁。衿绅济济，牲酒腯香。庶几歆顾，惠我无疆。

〈附〉春秋享祝文

天质之纯，家学之正，近守远宗，奉以究竟，敬荐〈春秋〉丁，有光配食，愿垂顾佑，永世无极。

镇岑栗里祠四贤春秋享祝文

行笃孺慕，学阐精微。祭社有礼，永世无违。〈右白莲堂闵公位〉

忠孝至性，洁身以没。遗芬不沫，报祀无缺。〈右濠梁申公位〉

尊攘之义，复雪之志。是父是子，一体禋祀。〈右舟村申公位〉

渊源之学，进退分明。乡党兴慕，报祀以诚。〈右华庵李公位〉

栗里祠追享赵近水、郑穷村、申晦谷三贤文

文献世家，聪悟天资。妙年高才，先进争推。昏朝斁伦，尊公在谪。屏迹公车，陪奉竭力。盖其为孝，至性断断。已出莫过，异颜所叹。仁庙改玉，遂魁司马。飞不尽翰，命有主者。未展所蕴，亦关时运。縻身荫禄，夫岂其愿。仍值丙丁，时事忍言。念绝当世，婆娑邱园。挺特之操，其孰能追。悲愤慷慨，诗以发之。悼三学士，义胆弥激。而其题历，史书之策。维玆杞城，厥有松楸。往来省扫，亦或淹留。风韵攸曁，诵慕尚尔。谓我乡贤，实非诬已。吾乡之社，四贒是祀。濠梁志节，公实并美。追举腏仪，士无异论。伊谁同陞，猗郑穷村。曰晦谷公，濠、舟世德。一堂光耀，永垂矜式。玆涓吉辰，荐以笾豆。衿绅齐遫，尚冀顾佑。〈右近水位〉

资禀颖秀，行笃孝悌。冲龄居忧，已能守礼。自奋为学，早师大贤。门路既正，志操弥坚。往复讲质，弗明弗措。最所用功，《大学》一部。行之惟艰，服膺至诫。务践其实，近名是戒。圃翁有孙，深蒙知奖。勉以光前，益见期望。摄祀为重，虽从荫仕。而其行止，顾皆有义。温绎之勤，在官不废。矜持之严，到老靡懈。连、镇之间，爱其山川。于彼苏浦，薖轴几年。遗芬不沫，士林诵慕。况又玆土，邱墓所寓。腏我乡祠，公论斯发。远近响合，而无凹凸。先享四贤，实同声气。齿序一堂，夫岂不韪。复谁同陞，近水、晦谷。高义邃学，又皆范俗。涓吉蠲饎，载举缛礼。愿我顾歆，永垂佑启。〈右穷村位〉

挺特之禀，超迈之才。志厌科场，学专为己。渊源尊慕，最在尤翁。早登江门，闻其真诀。所服膺者，直字相传。一部朱书，又其家计。沉潜体认，以乐箪瓢。所造浅深，岂易窥测。言议峻正，操履刚方。馀事文章，亦出义理。大老家状，承命于师。奉以质之，深蒙称赏。辨诬明核，昭阳一疏。訾诋朋兴，反求无歉。学之不讲，惟吾所忧。杜门穷山，冞勤用力。斯文何厄，天不假年。士林嗟吁，百年如昨。维玆乡社，昔祀四贒。濠、舟于公，祖曾两世。近复有议，追举未遑。穷村郑公，曁赵近水。嗟公世德，又岂可谖。涓吉同陞，各从时序。学行节义，并耀齐光。荐以豆笾，衿绅整肃。庶我歆顾，佑启无疆。〈右晦谷位〉

〈附〉春秋享祝文

才合需世，义高遁迹。遗风在玆，报祀无斁。〈右近水位〉

笃行邃学，后人之式。荐此精禋，永世靡忒。〈右穷村位〉

希圣之学，笃伦之行。报祀于社，永世起敬。〈右晦谷位〉

延丰源泉祠告直斋李先生文

恭惟先生，尤门高弟。气刚质粹，学邃德尊。谁共渊源，丈岩文敬。讲磨道义，晩益相推。文敬家传，贤有醉石。孝友笃至，问学精深。斯文正论，功著卫道。弦歌馀化，又在于玆。腏享之宜，公议响合。缛仪载举，日吉辰良。敬荐椒馨，用伸虔告。愿共歆佑，以永千春。

源泉祠追享醉石郑公文丈岩

资禀峻爽，志操卓绝。孝友根天，尚属一节。以丈岩胤，游寒水门。父师所传，尤翁渊源。粤自早岁，擩染耳目。直字真诀，乃其膺服。硏究经旨，复勤用力。独得之妙，孰窥阃域。见识超诣，襟怀洒落。出言处事，明白的确。斯文是非，义理弥彰。士趋不迷，吾道增光。百世闻风，尚知景慕。矧乎玆邦，儒化所布。俎豆之举，合在于斯。邦禁有拘，刱设非宜。惟源泉祠，直斋是尊。直斋先生，丈翁同门。于焉腏享，士无异议。涓吉妥侑，齐芳并美。衿绅骏奔，礼仪靡忒。愿我顾歆，佑启无极。

尚州道川社春秋享祝文

行笃孝亲，礼严守身。乡党百载，诵慕如新。报祀于社，笾豆恭陈。〈右黄七峯位〉

克守家范，屡辨贤诬。遗韵在玆，士知所趋。式荐牲酒，永世不渝。〈右申晩隐位〉

志坚守正，诚殚卫道。风声所及，后生有造。敬荐芬苾，维礼是考。〈右黄愚谷位〉

永同金氏世德祠追享金十清、金鹤洲二公文

桑村家世，忠孝是传。矧乎先生，己卯之贤。天资甚高，充养有素。文厌藻绘，学非章句。惟赵文正，声气实同。既见汇征，方期治隆。奉使归路，遽闻祸作。虫篆谮巧，士类其赤。何罪一言，凛乎霜雪。及登前席，讼冤泣血。而其开陈，益验所存。奸党增怒，圣朝特原。谪还收叙，一谢而退。士林百年，诵慕不懈。吾乡有祠，桑村是祀。配食三贤，肖孙趾美。追腏先生，士论齐发。维鹤洲公，又可湮没。玆因春丁，缛礼斯举。衿绅骏奔，笾豆有楚。瞻聆欣耸，世德弥光。愿垂歆顾，惠我无疆。〈右十清位〉

忠孝之性，坚介其操。人能事亲，他可尽道。观于斯语，本立可知。释褐登朝，思尽己分。丙子虏警，官实居卑。随事周旋，鲜不中窽。历敭台省，国耳忘身。知无不言，言无不尽。而其弹劾，不避权勋。虏吓有因，事机叵测。汹汹群议，亦为公危。公则笑谈，毅然其守。方面之寄，庶展才猷。忍言明时，覆盆失照。雷霆既已，雨露旋濡。顾其伸冤，可征百世。桑村所祀，将腏十清。惟公同陞，士论允协。矧乎玆土，遗化所留。昔配三贤，又皆世德。瞻聆攸及，畴不起钦。趁此春丁，缛仪载举。衿绅整肃，牲酒腯馨。庶几顾歆，永垂启佑。〈右鹤洲位〉

尚州东华社祀成东郭成华隐文

天王殉社，九有腥膻。遗民痛冤，最我东土。若二公比，盖亦罕闻。守皇朝身，绝荣涂念。坛有北望，痛哭讳辰。苦节丹衷，难兄难弟。徽迹上达，褒美特加。赠帖纪年，追改伪号。士林钦诵，愈久愈新。祭社发论，孰敢疑贰。岁又涒滩，感慨冞深。玆涓谷朝，载举缛礼。衿绅济济，牲酒腯馨。庶我顾歆，永世无坠。

〈附〉春秋享祝文

大明进士，洁身长往。报祀于社，永世高仰。〈右东郭位〉

遁世清标，蹈海高风。式举报祀，垂耀无穷。〈右华隐位〉

安东俟德祠祀法川柳川二姜公文

太白之山，擅胜南维。昔姜潜隐，避地于斯。曰有同德，分华一区。觉今沈公，曁洪逊愚。商山遗躅，大明居士。有侐一宫，后人报祀。猗欤法川，潜隐肖孙。质淳气古，学博行敦。早阐大科，温饱非志。末俗难谐，归卧田里。孝养偏亲，温理旧书。惟进与退，绰绰有馀。分安守身，念切向国。章牍陈勉，推其心得。及至忧吉，素履愈贞。操守可见，天褒丁宁。藩任之寄，遽又引年。高情遐韵，虽古罕肩。柳川之贤，即其幼弟。奚但怡怡，载发载启。虽业公车，亦知有大。性理群书，孜孜理会。随有箚记，不求其文。晩更从师，讲质所闻。宁学伯夷，夫岂空言。平生恬约，成规斯存。名登荐剡，一谢恩命。教导后承，是为究竟。是何清德，萃于一家。远近钦诵，乡党之华。爰谋追配，士论归一。不忝祖武，有光前哲。玆涓吉辰，敬荐笾豆。庶我顾歆，永垂启佑。

俟德祠抱翁郑公春秋享祝文

气槩超世，行义迈伦。值倒冠屦，誓不垢尘。敛迹烟霞，潜心性理。太白山水，高风百禩。

报恩屏山书院圃隐、静庵两先生腏享时并告五先生文

天眷吾东，文明将启。应运岳降，惟郑先生。以豪杰才，有圣贤学。横竖其说，吻合紫阳。一洗词华，为理学祖。渊源有渐，后学斯宗。维时丽邦，尚尔陋俗。先生用变，居然小华。而其事君，一心忠赤。竟以身殒，万古纲常。圣朝褒扬，泰山高节。斯文一脉，以启后人。时际休明，儒贤辈出。猗欤文正，间气挺生。早自得师，操戈入室。刚正纯粹，洒落明通。洛、建之传，君民其志。亦有群彦，同时汇征。将升大猷，以淑世教。北门惨祸，天意难谌。砥柱忽倾，邦国其瘁。惟其遗烈，百世弥章。私淑愈多，崇报无憾。眷玆屏院，先享三贤。棠茇遗墟，芝兰古谷。桑老所立，与圃同归。自靖献先，不赴新召。范滂遗教，愿埋首阳。允矣屏翁，斥奸扶正。不肯署案，义凛秋霜。有文翼贤，周旋纾祸。矧又猿老，李、杜齐名。才警败船，旋罹党籍。所守者义，视死如归。先后五贤，实维同德。一堂并腏，允合事宜。神理无间，士论齐发。趁玆春享，爰举缛仪。衿绅骏奔，笾豆有楚。惟其位次，年代是遵。圃、桑在西，静、屏斯簉。一体虔奉，畴曰不宜。文在乎玆，伦不失儗。庶垂保佑，于万斯年。

〈附〉两先生春秋享祝文

濂、闽之学，夷、齐之节。弥亿万岁，其光烈烈。〈右圃隐先生位〉

道全体用，志切君民。天胡荐瘥，百世伤神。〈右静庵先生位〉

报恩金华祠奉安曺南冥、成大谷、成东洲三贤文

盛际中、明，儒贤辈出。寒、蠧先倡，静、退继兴。有卓文贞，崛起南服。天禀绝特，襟怀洁清。屹立横流，名节自励。惟敬与义，圣训是程。如山畜天，若鸡伏卵。奉盘属属，佩铃惺惺。啸咏唐、虞，偃仰云月。清风起懦，峻节激颓。岳峙斗高，百世景仰。猗欤大谷，隐成有称。资禀温纯，志气豪迈。波干松倒，养德林泉。通而不流，介而不激。其言有物，而行有常。美玉精金，南冥所许。高才大器，重峯攸评。賸馥犹存，遗风未沫。杖屦攸憩，仰德冞深。允矣东洲，天挺人杰。卓荦高蹈，洒落清风。为己之工，早自刻苦。外若真率，内实谨严。清粹气容，洒脱襟抱。柳风梧月，点瑟回琴。薄试牛刀，来尸玆土。载阐儒化，丕变民风。山高水长，风韵如昨。自社而院，久已钦崇。曰维三贤，并世同德。眷言怀想，命驾相随。于时三山，德星曾聚。谁其贤主，有溪堂公。对床论经，悬灯拈韵。共被之室，醉卧之溪。行路犹传，一方永慕。眷玆华院，先妥池溪。缅怀名区，四老合傡。人情神理，夫岂有间。士林一辞，同堂齐腏。爰趁春享，谨举缛仪。髣髴当年，联襟序齿。章甫坌集，牲酒腯馨。庶几顾歆，启佑无极。

公州歧湖书社厖村黄公春秋享祝文

辅佑圣朝，培养士气。功垂永世，式举报祀。

公州万寿洞延平李忠定公春秋享祝文

英迈之姿，早师大贤。养之厚矣，行得沛然。靖社正伦，功存永世。谁其左右，父子一体。邱墓斯乡，景仰壹齐。妥灵蠲饎，祀典有稽，以某某配食云云。

木川崇明祠春秋享祝文

卓乎其节，复师大贤。耻深帝秦，敛迹林泉。高风百载，钦仰冞切。玆值〈春秋〉丁，报祀无缺。〈右金道源斋位〉

渊源端的，见识精到。为圣人师，功专辅导。乡党永世，诵慕不已。玆值〈春秋〉丁，荐此报祀。〈右郭师傅位〉

金堤龟岩祠春秋享祝文

松翁规范，沙老门墙。行高识伟，馀事文章。化留桐乡，诵慕冞切。式举报祀，永世无缺。〈右郑畸翁位〉

学识精明，器局峻整。佐命圣朝，辟异扶正。衿绅诵慕，愈久愈切。玆值〈春秋〉丁，报祀无缺。〈右黄四佳位〉

永同花岩书院，追配两贤春秋享祝文

箪瓢无忧，埙箎有乐。遗芬不沫，报祀致恪。〈右朴二乐堂位〉

忠本于孝，武官儒行。式举报祀，永世起敬。〈右张五柳亭位〉

全州湖山影堂奉安两先生文

世远殷师，俗陋丽季。无往不复，天理则然。将启文明，先生应运。纯粹之禀，豪杰之才。扶植颓纲，倡明绝学。夷变而夏，士诵朱、程。永世吾东，受赐罔极。眷彼万景，寔所登临。黄叶青山，尚传宝什。惟台之北，清绝湖山。游赏有谁，我宋文正。一舍相望，草树含香。惟两先生，前后一揆。创祠崇奉，仰钻高坚。顾玆一乡，举切其愿。诚殚力竭，栋宇既成。玆涓谷朝，摹影妥侑。衿绅整肃，牲酒腯馨。愿垂顾歆，佑启无极。〈右圃隐先生位〉

恭惟先生，命世大贤。洛、建正脉，栗、沙嫡传。以豪杰姿，有临履工。时际宁陵，契合昭融。尊攘之任，明正之责。恩言郑重，不避困厄。永世受赐，孰不宗仰。杖屦攸及，院祠相望。惟玆湖山，曾蒙游览。崖留心画，百世兴感。万景之台，圃老有诗。苍然入望，今古齐徽。建祠腏享，宜莫斯先。多士经营，盖亦有年。堂宇既成，遗像已摹。涓吉妥侑，远近奔趋。牲酒既洁，礼仪靡忒。愿垂歆佑，以永千亿。〈右尤庵先生位〉

〈附〉春秋享祝文

渊源道学，扶植纲常。遗躅所在，景慕弥长。玆值〈春秋〉丁，禋祀是将。〈右圃隐〉

洛建统緖，春秋义理。杖屦攸及，若蒙提耳。玆值〈春秋〉丁，恭陈明祀。〈右尤庵位〉

光阳凤阳祠朴讱斋_世煦复享文

英毅之姿，嘐嘐其志。以道源弟，游静庵门。所造浅深，固可想得。况于师席，亟见称誉。早登王庭，曾莅是邑。大阐儒化，去思有碑。后政尚贤，建祠妥侑。谁其腏享，新斋崔公。惟新斋公，静老所友。此其桑梓，己卯汇征。士林依归，有所矜式。旋遭寇乱，燹我宫墙。复设之初，虔奉阙位。非敢轩轾，贸贸致然。新斋英灵，宁不怅失。衿绅嗟惜，盖亦有年。今因重修，公论峻发。听闻攸及，胥庆交欣。同好鼎来，旧仪载举。牲肥酒洁，日吉辰良。并以事由，敢此伸告。愿复歆顾，启佑无疆。

〈附〉春秋享祝文

资禀刚毅，学有渊源。遗化在玆，终不可谖。

告子妇申氏墓文

维崇祯后四癸巳正月癸酉朔二十六日戊戌，舅告于子妇申氏之墓曰：呜呼汝之葬于此，今将十年矣。余以疾病沉绵，不得临圹，而仅一来哭。汝有两男而未及长成。百里之程，无以使之来往，四节香火，惟墓直是任，心焉衋伤，无时可已。国恩猥重，儿又佩符于青阳。今玆奉祠版就衙，不惟德意是承，亦为村疠之避。而路出墓下，翼与甲也，乃得哀省。俯仰今昔，余怀如何？最是翼、甲，其资禀，皆足以及人，而年逾成童，气血尚未充完。且其二妹，亦甚清弱，岂以早失慈覆而然耶？惟继汝者，甚有德性，母子相得，无间己出。汝若有知，宁不慰悦？玆荐醴果，略伸告仪，汝其飨之。

家庙焚黄告文

稺圭寔赖馀庆，猥叨正卿。追典之加，恩诰乃降。藐玆孤露，痛慕冞深。追养靡从，摧咽难胜。敬荐清酌，用伸告仪。

祭文

祭过斋金先生文

维崇祯后三己未，三月己未朔日，门人宋稺圭，谨以菲薄之奠，告诀于过斋金先生灵筵曰：呜呼痛哉，小子无状，获罪于天，早婴风树之痛，又抱鸰原之悲。而惟先生依仰以为命，今又先生遽弃小子，茫茫天地，小子曷归。呜呼，至情无辞，至哀无文，而小子之奉诀于先生，顾安忍终无一言？然欲言乎其道德，则非蠡测所可究，欲言乎其恩义，则非拙笔所能陈，小子亦复何言哉。惟先生气宇方严，而得侍者乐其和厚，言议直截，而承教者悦其恳恻。天之生德于先生，若将有意于斯世，穷厄其身，而大任不降，刚确其禀，而遐龄反啬，斯文终于无光，士林为之丧气。岂其迫于气数，而理亦有不能专者耶？遗文在稿，而未断修润之笔，贤嗣蚤殁，而门无知德之人。其将证订之叙述之，以俟后人于百世者，且谁任其责也，此尤小子之所深悲而且惧者也。若夫辛壬事实，未遑编摩，尤庵遗集，未及箚释。而纲常日坠，义理日晦，则先生亦应赍恨于冥冥之中矣。呜呼，此岂可与不知者道也。呜呼，小子愚懵，猥荷不遗，获蒙提撕于函丈，数十年于玆矣。行之不力，纵未有得，自幸依归之得所，冀免大过于将来。今焉已矣，将复安仰？灵辰不留，祖道已启。音容日远，典刑莫追。单杯荐诚，岂尽我哀？一声长号，肝蚀肠摧。呜呼痛哉，呜呼痛哉。尚飨。

祭再从叔性潭先生文

呜呼先生，纯粹之姿，专精之学，进德之序，造道之极，小子识浅，何敢蠡测？顾惟贤愚之共知，亦有闻见之可记。曾子之确，因鲁而致，颜渊之乐，贫不为累。早负贤师期诩之重，终膺圣主尊礼之至，承家传之统緖，为斯文之尸祝，举世翕然无有异说。呜呼，徇欲之耻，乃完气力。康宁之享，天佑有德。夫何一疾，沉绵累朔。珍剂天降，良医手束。大耋全归，先生何戚。九重震悼，师傅其殁。士林相吊，帲幪遽撤。况在亲党，孰不摧割。小子之悲，尤不可抑。小子昏愚，实有难克。猥谓可教，久蒙诱掖。宫墙崇深，其门未得。观于威仪，亦可进益。窃覵闲居，常自整饬。应接之劳，而无倦色。奉先诚恪，老而冞切。忧时恳恻，虽处若出。非不悦之，愧未能学。今焉已矣，复谁仪式。尝愿承教，终身佩服。曰惟谨拙，吾家䂓则。逝不坠失，铭在心曲。亦粤后承，相与戒勖。呜呼，灵辰不留，祖席已设。攀恸莫及，肝肠摧绝。略缀荒辞，诉此悲臆。不亡者存，庶垂鉴格。

祭李伯仁_守中文

维崇祯后三丙寅三月己酉朔二十五日癸酉，即镜湖处士李公终祥也。友人恩津宋稺圭，谨遣族弟麟圭，以其前四日己巳，代酹于灵筵，而告之曰：呜呼惟灵，雅洁之姿。明敏之识，早谢举业。潜心经籍，至于礼书。尤致其力，讲习明熟。考据精博，吉凶常变。应之绰绰，既丰于才。数何局促，陋巷箪瓢。寿未半百，岂天不仁。吾党之厄，凡在亲知。孰不悼惜，知己云亡。余怀若独，余甚拙陋。罕与追逐，非不喜交。人嫌碌碌，惟兄不鄙。相任悃愊，鹤非鸡群。蓬因麻直，余窃虚名。滥叨台职，兄有忧言。仍相戒勖，甲子之春。过余而宿，挑灯半夜。共讨幽积，谓将楸下。早晩卜筑，此计若成。实近我域，庶幸源源。益资丽泽，别来未几。幽明遽隔，万事亡羊。恸彻心曲，转眄之顷。祥期奄迫，贞疾在身。竟未趋哭。是岂平日，相爱之笃。冥漠之中，倘不我责。玆缀荒辞，倩酹一酌。英灵不昧，庶鉴我臆。呜呼哀哉，尚飨。

祭庶三从弟麟圭文

维崇祯后三丁卯八月庚午朔十四日癸未，宋君瑞应殁旬日，而将就窀穸。前一日壬午，三从兄刚斋翁，炙鸡酌酒，奠于柩前而哭之曰：呜呼痛哉，尔何为而至于斯耶？每谓哭我而悲者，惟有尔矣。岂意尔反使我而哭之耶？固知尔病之不可医，而乃不能相守而面诀。此亦关我命数之奇，而尔岂不怅失于长逝之时耶？尔年才过三十，而上有老慈，下有稺儿，亲党之相吊者，不暇为是而悲，则尔家酷祸，行路亦将掩涕。况余相视如同父者，其何以为思耶？尔以温良安静之资，亦知读书饬躬之为可贵，常叹事故多端，不能专一下工。今焉已矣。古人天其遂愿之说，不可谓不我欺耶？以余孤孑，赖尔相慰，而尔遽弃我。踽凉之怀，难以自聊，瞑目之前，无非思尔之日。今何必枚举而为辞耶？至哀无文，而亦不忍不告诀。玆缀数行，略诉悲臆，尔其知耶不知耶？呜呼痛哉，尚飨。

祭金进士_正廉文

呜呼痛哉。兄何为而至于斯耶？自我过翁之易箦，尊门诸少之所依赖者，惟兄一人而已。兄何忍漠然相忘，而至于斯耶？死生有数，难容人力，则固非兄之相忘，而冥冥之中，必有所赍恨者矣。其然乎其不然乎？呜呼，计年则我少八岁，较气则兄实强刚。窃谓我先于兄而使兄哭我，岂意今日兄反遽使我哭之耶？呜呼，兄以质悫之资，克修敦睦之行。处心忠厚，作事缜密，宜其有寿考福履之享。而坎坷蓬门，饱经忧戚，未及中身，毕命旅舍。天乎天乎，此何事也？报施茫茫，久失其常，则此亦不必为之深悲，而龌龊斯世，将不得复见斯人，则余之所以哭之者，虽欲不恸，不可得矣。呜呼，我与兄论交，殆近三十年。而昔兄之寓于砂山，今我之居于田村，相距又甚密迩，步屧相随，三日为疏，有怀则共讨，有事则相谋，相视如骨肉。今焉已矣。余将畴依。曩哭山颓，兄实怜我之靡所依归。从今以往，踽踽之怀，益难自聊，而谁为之相怜，复如是也。然则哭兄而悲者，实所以自悼也。玆缀荒辞，告诀祖席。兄灵不昧，鉴我衷曲，而尽我酒肴，其如平日也耶？

祭宋敬承_翼圭文

呜呼，兄其没矣。门内谁复倚仗之人？用心之厚，宜其受福，而反遭多衅。禀气之完，宜其享年，而仅逾中身。天惟难问，我自伤神。既登仕路，人信治民之有才而未及出宰，适寄家书，自喜宿痾之勿药，而遽尔即世。岂曰时令之为祟，实系门运之蹇滞。嗟兄身后，事有如麻。顾不忍言，言复尽耶？龙侄庆弟，无恙添齿。令弟定嗣，昔兄所拟。前头之望，其在于斯。九原有知，庶慰悲思。呜呼，惟弟于兄，生后一岁。兄弟之亲，朋友之契。逢场情话，间以谐谑。两心相照，而无表襮。余寓鳌村，兄实周旋。谓将追随，以娱晩年。余固平生，事与心违。岂知此约，亦徒增唏。转眄之顷，终祥奄迫。抚旧伤今，怀緖千百。略缀荒词，侑此一觥。庶几明灵，鉴我微诚。呜呼哀哉。

祭宋稽文_钦书文

呜呼，门祚衰矣。君安得享其寿耶？门内有事，必以关听，而如其可为，不惮于劳心费力，思尽宗子之责，举宗依赖，如枝附干。今焉已矣。门祚衰矣。昔我潭翁，亟称于君曰：“孝为百行之源，而斯人之孝友，实有人不可及者。虽其多获世之訾谤，宜观其本领。”此固无间之言，岂所以私于君者耶？然则屡典郡邑，声绩著闻，特其馀事，顾何足为君道也？惟其到处，延接士流，咸得其心者，非所谓“大家规范”者耶？青阡之树表追记，归晩之移窆埋志，可见善述之一端。而其将修举先事之未遑者，固不止此。谁谓未究其志而遽阏其年耶？呜呼，微眚对吏，戴星而归。哀遑之中，疾病乘之，才经一旬。嗣子代服，未及逾年。贤季之平日所爱重者，又不胜丧。酷祸之荐，行路堪涕。矧在亲党伤痛之怀，尤当如何哉？居诸迅迈，终祥奄迫。比年以来，所可兴嗟者，渐觉其多，独郁悒无谁语。而九原不可作，则益叹门祚之衰，徒切后死之悲也。呜呼痛哉。

祭金系祖_在忠文

呜呼，君之筵几将撤，而余怀之悲无以泄矣。天既赋君清明之质，而君之秉心，自不草率，过庭之闻，宜振家声。何为夙婴奇疾，不能究其所学，而竟至于夭折也？伯氏蚤世，我先生血脉之传，惟在于君。而君又无嗣，尤岂非神不可测，而天不可必者耶？皋复旅店，固有命焉。而人事之未尽善，不能无恨，则顾余亦安得辞其责也，死而无知则已，如其有知，鹤发高堂，夜哭莫慰，以君平日之笃孝，其必徊徨掩泣于冥漠。呜呼天乎，将使为善者，不用力矣。呜呼，先生遗事，尚无记述，遗文裒辑，未就头緖，此实吾辈之罪，而亦缘力量之有所不逮，知识之有所不足矣。惟君在时，犹且如此，况今无可任其证订商确者耶？静念及此，心胆欲碎。余虽欲少纾其悲，得乎？后死之责，专靠述之。而其精详之资，可无坠失，遽又遘疠而不起，德门凶祸，何其荐酷？俯仰今昔，益不禁衰泪之簌簌也。呜呼，余之于君，所以相视者，岂异天伦，而病躯拘于避疠之俗，不能往会于终祥之日。略缀荒辞，替诉悲臆，不昧者存，庶垂恕谅而鉴格也耶，呜呼痛哉。

祭族兄佥枢_得圭文

呜呼，吾兄弃世矣，善人可复得以见之耶？日月虽久，无已其悲，俛仰之顷，奄近再期。弟之来哭，尚此稽迟。虽缘贱疾一直支离，揆以情理，是岂所宜？以兄仁恕，倘垂俯谅于冥漠之中，顾弟含痛莫泄，踽踽靡骋之怀，有不可涯也。呜呼吾兄，安静慈良，弟之所心服。而自子兄儿，益知其所未知，晩暮相依，庶乐埙箎。及夫成也之意外佩符，拟共就养，少慰我平生孤孑之思，竟莫之遂。而幽明遽隔，痛矣痛矣。亦岂非弟命数之奇者耶？呜呼，稀年加六，非不寿矣，推恩绯玉，非不荣矣，既寿且荣，而闻兄之丧者，莫不惊于心而失于声，叹惜其未获养于专城。吾兄仁善之实，孚于人者，可谓深矣。彼族党之亲熟者，而作变于邱墓，何独非常情也。呜呼，至情无辞，至哀无文，而弟之荐此一觞，亦安得无言，病里数行，顾无以道尽，则摅此胸臆，惟俟归拜于九原而已，呜呼痛哉。

祭宋圣襄_钦奭文

维崇祯四乙未四月四日，近故文学宋君终祥也，值国哀，退行祥事于五月丁卯。族叔鳌村病叟，沉淹床席，无以往会，乃遣孙男后洙，以其前二日乙丑，替酹于灵筵，而告之曰：呜呼，君何为才及中身而遽没也。君之禀气，似非数促者。先兄长厚德，宜其焘后，而神理之舛，乃如是。岂非所谓不可推测者耶？君忍饥勤苦，终得大阐于古家寂寞之馀，族党之所喜幸，乡邻之所期待，果何如？而蹭蹬十馀载，仅得六品而止。岂以时世之不古，抑亦门祚之衰薄？凡在朋侪，莫不为之嗟惜。君能任运自守，不沫前徽，则可以无愧于归拜先灵。惟一麾荣养，未遂至愿，此为君之所赍恨，而后死者之所深悲也。然推恩绯玉，设筵奉欢，顾非凡为父子者所愿欲而不易得者耶？且君之二子，皆有克家之望，而大哥其志尚尤可嘉也。不食之报，其不在于斯耶？然则君之身后，虽谓之无憾，亦可矣。君之筵几将撤，而一舍之地，余以疾病，竟不得往哭，情理可谓扫地。冥漠有知，庶或我恕，而此心悲缺，何可涯也？呜呼，先兄长状文，不忍以不文辞，而病失精神，久未滋笔。屡被大哥之见督，仅已构草，而分外难开，不能粗满己意。愧悚之外，甚恨不得奉质于君在世之日矣。然若更延时月而得少安，则敢不益加修润？气息奄奄，言不尽意，只有老泪沾臆而已。君其鉴我诚而尽我觞也耶。呜呼痛哉，尚飨。

祭琴汝圣_舜孝文

维崇祯四乙未五月己未朔十日戊辰，即奉化琴君汝圣之终祥也。前三日乙丑，恩津宋稺圭，谨以十脡，致其灵筵，倩人代酹，文以告之曰：呜呼，余与水镜后人，世好既笃，而惟君父子，情谊尤挚。我有一饭之先，而且有贞疾，每谓哭我而悲者，宜莫如君，岂知今日我反哭君耶？顾我𫍲寡，实无可取，君之长胤，逐臭多年。而其襟怀之雅洁，操履之精详，见推于士友。气清数局，遽阏其年。余之悼惜，久愈不能已。况为其父者耶，况荐哭此毒戚于数年之间者耶。每于逢场，力言宽抑，以慰逝者孝心。而君辄哽咽，不能答，此非君之所以受伤而促龄者耶，君淳厚仁善之资，敦宗保族之义，宜获神佑，而报施之舛，何其如是？君家父子之丧，余俱未得临筵一恸。今玆数行，亦不能尽情，抚念平素，有泪沾臆而已。灵其鉴我衷而歆我觞也耶？呜呼哀哉。尚飨。

祭金景心_秉渊文

呜呼，君胡为先我而逝也。病健老少，理之反常，乃如是耶？余之庸陋，人无有相好者。而惟君见爱，思欲早晩卜邻，朝暮相随。今焉已矣。实关余命数之奇也。余始与君相见，甚爱其淳雅之姿，不失古家仪范，后又与相处，深知其子谅之心，实非叔世人物。仁善之报，宜其所获，年止于免夭，而主丧者戴星，此非所谓难谌而难测者耶？且君自谓“早事举业，读书不能体认。将温绎四书，根究其旨，以收桑楡之功，而亦为教养子若孙之地。”未免赍志而没，悲夫悲夫。古人所谓“遂吾愿”者，果何谓也。星霜再周，筵几将撤，而顾此奄奄残骸，末由蠢动。乃不得临筵一恸，抚旧悲缺，不可涯涘。而冥冥之中，君亦应有所怅失也。呜呼，其然乎，其不然乎。病里荒辞，无以尽臆。惟有无从之泪沾襟而已。呜呼哀哉。

祭金内之_在精文

完而厚者，非君之气质耶，和而静者，非君之情性耶。以若禀赋，谁谓未及中身，而遽阏其命耶？务尽欢，君之所以处宗党也；推实心，君之所以交朋友也。有是善良，固宜哭而悲者，不能已于久也。呜呼，两世三老，养之不终，也应泉台，含痛无穷。又况才就窀穸，而阿叔继逝，未撤筵几，而萱闱即世，酷祸之荐，神理堪疑。承家克肖，乃有佳儿，天之报施，其不在于斯耶。呜呼，昔侍过翁，称君淳朴，龌龊斯世，君岂易得？惟余与君，视同骨肉。事必相谋，或不避琐屑，过则相规，却不嫌烦数。哭君以来，伥伥靡适，余怀之悲，曷有其极？略缀荒词，侑此一觞。贱疾适苦，亦未躬将。俯仰怆缺，有泪盈眶。呜呼哀哉。

祭庶从叔_焕履文

呜呼，吾叔禀赋，实有过人。不幸早孤，家事剥落。才岂人下，未获劬书。惟其处心，行己接物。鲜不暗合，见称法门。吾必谓之，其非古训。稀年加八，子姓振振。福善之天，固可验矣。犹有所憾，戴星者多。情境之惨，奚但生者。听闻攸及，莫不嗟伤。矧在同堂，曷胜抆涕。呜呼，吾叔没矣，爱我者谁。我移鳌村，为近吾叔。昕夕来往，三日为疏。凡有喜忧，靡不与共。亹亹情话，间以诙谐。时或忘言，终日相对。曰叔曰侄，人孰无之。相照心肝，几乎若独。窃意此乐，可送馀年。世故多端，叔忽移宅。三亭草洞，会面阔稀。曁入仙游，徒劳魂梦。我于吾叔，生后一年。贞疾在身，随衰转剧。每谓吾叔哭我而悲，岂知如今反使我哭，此实关我命数之奇。日月丸跳，祥期奄迫。临筵一恸，竟莫遂心。我怀如何，固无论已。叔亦怅失于冥漠中。泉下相逢，苟有其理。握叙之日，知亦不遐。玆缀数行，替酹一酌。灵若不昧，庶鉴我衷。呜呼痛哉。

祭亡弟学圭文

维崇祯后三甲寅二月己未朔二十日戊寅，即亡弟子绍入地之期也。前一日丁丑，舍兄因朝奠，哭告于灵筵曰：呜呼痛哉。自尔之逝，月易而岁改，春序已仲，尚未得一梦相接。岂尔漠然而不复念我耶。吾独生存能食能寝时，又能与人言笑，抑吾顽然而已，能忘尔耶。临没闲暇，不少自戚，毋为过哀，再三戒我，则尔固不是忘我者，而又有使我不能忘尔者。余之粗率，尔之所箴，而耳久不得闻尔言，尔之沉静，余之所悦，而目久不得见尔容。则今我哭弟，兼失益友矣。余虽欲忘之，其可得乎？呜呼，自尔还寓砂山，源源之乐，可慰孤露之怀。而隔溪数里，犹嫌其稍间。且惧固陋而无闻，方谋移宅贞山，对门而居，从师请益，以毕馀生。谁谓此事未成，而尔遽弃我，使我抱此无涯之痛也。且余年近四十，尚无一子。尔虽为余忧之，惟尔年富而再娶未久，方切多男之祝，余则恃而无嗣续之虑矣。居然今日，反使余忧尔后事，而吾父母血脉之传，凛然而危矣。呜呼天乎，此何事也？尔之处心仁厚，持身谨拙，宜受其福，而历数平生，无一可言。报施之理诚茫昧，而其将使为善者怠也。呜呼，死而有知，则尔得归拜吾父母于地下，而服事于左右，以有怡愉之乐矣。岂不怜余孑然在世，无与相依，而以余悼尔之死，为不可也耶？但尔出后，偏亲在堂，白首夜哭，无辞可慰，则是又尔徊徨掩泣于冥漠之中者也。呜呼，其然乎？其不然乎？呜呼，卓村诸阡，尔常欲择地移奉，而尔内之葬，尤非其吉，则又营尔葬于彼，诚有所不可。卜地于砂山，不幸遇水患，猝更扦穴于吾家后，以为十年之计，而距宽洞先茔不远。且是数十年盘桓之地，则尔其或安之否耶？呜呼痛哉，呜呼痛哉。尚飨。

祭亡室金氏文

维崇祯后四癸未二月辛丑朔三日癸卯，恩津宋稺圭，酌酒而告于亡室金氏之灵曰：呜呼，君之没，岁已周而筵将撤矣，余可无一言以道怀耶，呜呼，生死理之常，而七十古来稀，六十五岁，不可谓不足于享寿矣。修短数之局，而偕老人所愿，四十九年，不可谓不久于同室矣。况此二者，吾家四五世之所未有，则余之哭君，夫何戚焉？顾余拙于谋生，家事晩益剥落，君之终身劳苦，有不可言。而君能任分，不以怨咨，笃守我先妣遗规，祭祀宾客，使余忘其忧。遽婴一疾，先我而逝，余之所怛然而不能忘者，岂其过于情耶？且余之主丧两世各葬，而先妣宅兆，尤非其吉，缅奉合窆，积有经营，君尝谓“余何不早图而趁我之未死耶？我虽无能，久主内事，凡百相议，庶或有助。”此实忧余之至意。惟余不孝，尚不能择吉地，而君今已矣。余亦前冬以来，疾病增剧，精力都销，将不免赍恨而死。每念君言，只切痛心。泉下有知，君应悲余而不已也。病莫敷陈，言止于斯，君其听之乎否耶？呜呼痛哉，尚飨。

祭子妇申氏文

维崇祯四丙戌三月壬午朔二十日辛丑，舅以薄具，酹于子妇申氏之灵筵，而哭之曰：呜呼痛哉。余之命涂崄巇，多哭逆理，而岂料将死之年，乃又哭汝耶？汝以清弱，且苦善病，遐龄固非所期，而其不免于夭折，岂非余之衅殃有以致之也？呜呼，舅媳之属，人谁无之，惟余于汝，情地自别。余实负螟，汝为儿妇，而汝是吾母从兄之孙，则吾母无血属而有血属矣，然则虽使汝有不逮人者，余心之慰幸，犹不能已。矧汝生长孝友之门，能不失其规范者耶？汝连得二丈夫子于多年悬望之馀，而精明之姿，皆甚可爱，其为欣庆，尤当如何？汝养于内，吾教于外，庶见其成就，而每恨余馀日之无多。柰何汝反弃诸幼，而遽先我，使余抱无涯之痛也？此实余获罪于神明，厚受其罚也，痛矣痛矣。汝之入地，余不能临圹，汝有乳女，往依汝慈堂。凡此种种情境，人理之所难堪，行路之所掩涕。而余之所摧伤而不已者，夫岂为是而已也？日月丸跳，汝之灵筵将撤，略缀荒辞，道此悲臆，汝其听之否乎？呜呼痛哉，尚飨。

祭弟妇李氏文

维崇祯四丙申十二月庚戌朔十四日癸亥，即弟妇孺人李氏终祥也。夫兄稺圭病委床席，使子钦成以其前四日己未，因腊荐，文以告之曰：呜呼，吾弟出后，偏慈在堂。性孝心仁，不获神佑，癸丑之痛，尚何忍提？时则惟灵行才周岁，情境之酷，若无于人。然能持家养姑，主祀忧勤劳苦，阅几星霜，晩育螟儿，在类不后，娶妇生子，家道稍成。截少分甘，庶娱暮境，平生奇疾，又失遐龄，天乎神乎，万事已矣。俯仰今昔，摧伤曷任？泉下相逢，倘若人世，归见夫子，可以有辞。呜呼，我生不天，早孤终鲜。凡三同己，居长者余，外内无论，己独阳界。韩子有曰：“悲不几时。”未泯之前，此怀何似，为诉悲臆，玆缀数行，灵其听乎？我自掩涕。呜呼哀哉，尚飨。

铭

海州石潭听溪堂石井铭

石甃天成，源深而洁。久供颜瓢，味甘而冽。盈科而进，昼夜不息。苟欲升堂，宜尔取则。

石潭念修斋铭

栗谷先生主鬯孙郡守李侯，修葺先生旧堂，增广一室，以为教课后人之所，而未及名之。侯之仲男点，推其先意，扁以念修，来求铭于恩津宋稺圭。稺圭以托名于堂为荣，不以不文辞，铭曰。

栗老石潭，晦翁武夷。旧堂岿然，著存在斯。主鬯李侯，因其重葺。增燕居室，以资讲习。念修之扁，贤胤所揭。盖推先意，而诏来裔。入此室者，可以知警。身非私有，克治宜猛。诗礼之学，宁或少缓。内行务笃，外诱是断。然后无愧，大贤之门。全书在架，余不多言。

性庵铭_{为金斗一作}

人性本善，圣凡不殊。养与失养，遂分贤愚。百千其功，宜竭吾才。人皆尧、舜，岂欺我哉。

读书铭_{为韩公翰作}

韩君季鹰，将专读《庸》、《学》，求我勉戒数字。余惟二书，各有读法，而《大学》尤为详备，复何以赘焉？读法既备。工夫之进与不进，惟在勤慢之如何。而先难后获，圣训炳然，不可专靠师友，又是前言。玆以“竭力”二字相告，亦用自警。顾老病将死，终己而已，则岂非韩君之所当鉴戒者耶？韩君其勉之哉。不有愤悱，孰能启发？为之在我，惟力是竭。

苟夫巢橧铭

郑寝郞耋，贼斫不死。既免丧，除职不就，杜门读书，将以没身。名其室曰“苟夫巢橧”，属余写之。余固不解点画之法，而悲其志高其节，不以辞焉，而复题数句语于下方以归之。

临难誓死，陪父从兄，志著并节，痛入独生，恩命自天，荣涂匪心，杜门敛迹，感戴徒深，惟其家学，是为究竟，观此扁楣，人宜知敬。