创造礼神九玉议
邦国之礼,祀为大事;珪璧之仪,《经》有前规。谨按《周礼》:“天地四方,以苍璧礼天,黄琮礼地,青珪礼东方,赤璋礼南方,白琥礼西方,黑璜礼北方。”又云:“四圭有邸以祀天,两圭有邸以祀地,圭璧以祀日月星辰。”凡此九器,皆祀神之玉也。又云:“以禋祀祀昊天上帝。”郑元云:“禋,烟也。为玉币,祭讫燔之而升烟,以报阳也。”今与《开元礼》义同。此则焚玉之验也。又《周礼》:“掌国之玉镇大宝器,若大祭既事而藏之。”此则收玉之证也。梁氏崔灵恩撰《三礼义宗》云:“凡祭天神,各有二玉,一以礼神,一则燔之。礼神者讫事却收,祀神者与牲俱燎。”则灵恩之义,合于《礼经》。今国家郊天祀地,祀神之玉常用,守经据古,礼神之玉则无。臣等请下有司,精求良玉,创造苍璧、黄琮等九器,祭讫则藏之,其燎玉即依常制。所冀国礼可久之文,守而不失,《周官》已坠之典,举而更新。
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