刘向古列女传 (四部丛刊本)/卷第一
| 刘向古列女传 卷第一 汉 刘向 撰 阙名 撰续 景长沙叶氏观古堂藏明刊本
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刘向古列女传
之一
母仪传
有虞二妃
有虞二妃者帝尭之二女也长娥皇次女英舜父顽
母嚚父号瞽叟弟曰象敖㳺扵嫚舜䏻谐柔之承事
瞽叟以孝母憎舜而爱象舜犹内治靡有奸意四岳
廌之扵尧尭乃妻以二女以观厥内二女承事舜扵
畎亩之中不以天子之女故而骄盈怠嫚犹谦谦恭
俭思尽妇道瞽叟与象谋杀舜使涂廪舜归告二女
曰父母使我𡍼廪我其往二女曰往哉舜既治廪乃
捐󠄂阶瞽
焚廪舜往飞出象复与父母谋使舜浚井
舜乃告二女二女曰俞往㢤舜往浚井格其出入从
掩舜潜出时既不䏻杀舜瞽又速舜饮酒
将杀
之舜告二女二女乃与舜药浴汪遂往舜终日饮酒
不舜之女弟繋怜之与二嫂谐父母欲杀舜舜犹
不怨怒之不已舜往于田号泣曰呼旻天呼父母惟
害若兹思慕不己不怨其弟笃厚不怠既纳于百揆
宾于四门选于林木入于大麓尭试之百方每事常
谋于二女舜既嗣位升为天子娥皇为后女英为妃
封象于有庳事瞽犹若焉天下
二妃聦眀贞仁
舜陟方死于苍梧号曰重华二妃死于江湘之间俗
谓之湘君君子曰二妃徳纯而行笃诗云不显惟徳
百辟其刑之此之谓也
颂曰
元始二妃 帝尭之女 嫔列有虞 承舜扵下
以尊事卑 终䏻劳苦 瞽和宁 卒享福祜
弃母姜源
弃母姜嫄者邰侯之女也当尭之时行见巨人迹好
而
之归而有娠浸以益大心怪𢙣之卜筮禋祀以
求无子终生子以为不祥而弃之隘巷牛羊避而不
践乃送之平林之中后伐
林者咸廌之覆之乃取
置寒冰之上飞鸟伛翼之姜嫄以为异乃𭣣以归因
命曰弃姜嫄之性清静専一好种稼穑及弃长而教
之种树桑麻弃之性眀而仁䏻育其教卒
其名尭
使弃居稷官更国邰地遂封弃于邰号曰后稷及尭
崩舜即位乃命之曰弃𥠖民阻饥汝后稷播时百榖
其后世世居稷至周文武而兴为天子君子谓姜嫄
静而有化诗云赫赫姜嫄其徳不回上帝是依又曰
思文后稷克配彼天立我烝民此之谓也
颂曰
弃母姜嫄 清静专一 迹而孕 惧弃扵野
鸟兽覆翼 乃复𭣣恤 卒为帝佐 母道既毕
契母简狄
𢍆母蕳狄者有娀氏之长女也当尭之时与其妹姊
浴扵玄丘之水有玄鸟衔邜过而坠之五色甚好蕳
狄与其妹娣竞往取之简狄得而含之误而吞之遂
生契焉蕳狄性好人事之治上知天文乐扵施恵及
𢍆长而教之理顺之序契之性聪眀而仁䏻育其教
卒其名尭使为司徒封之扵亳及尭崩舜即位乃
敕之曰𢍆百姓不亲五品不逊汝作司徒而敬敷王
教在宽其后世世居亳至殷汤兴为天子君子谓蕳
狄仁而有礼诗云有娀方将立子生啇又曰天命玄
鸟降而生啇此之谓也
颂曰
𢍆母蕳狄 敦仁励翼 吞𡖉产子 遂自
餙
教以事理 推恩有徳 契为帝辅 盖母有力
启母涂山
启母者𡍼山氏长女也夏禹娶以为妃既生启𨐌壬
癸甲启𫩜𫩜泣禹去而治水惟𮎰度土功三过其家
不入其门𡍼山独眀教训而致其化焉及启长化其
徳而从其教卒令名禹为天子而启为嗣持禹之
功而不殒君子谓𡍼山彊扵教诲诗云厘尔士女从
以孙子此之谓也
颂曰
启母𡍼山 维配帝禹 𨐌壬癸甲 禹往敷土
启𫩜𫩜泣 母独论序 教训以善 卒
其父
汤妃有㜪
汤妃有㜪者有㜪氏之女也殷汤娶以为妃生仲壬
外丙亦眀教训致其功有㜪之妃汤也统领九嫔后
宫有序咸无妒𡝭逆理之人卒致王功君子谓妃眀
而有序诗云𥥆窕淑女君子好逑言贤女䏻为君子
和好众妾其有㜪之谓也
颂曰
汤妃有㜪 贤行聪明 媵従伊尹 自夏适殷
勤悫治中 九嫔有行 化训内外 亦无愆殃
周室三母
三母者太姜太任太姒 太姜者王季之母有吕氏
之女大王娶以为妃生太伯仲雍王季贞顺率道靡
有过失太王谋事迁徙必与太姜君子谓太姜广于
徳教徳教本也而谋事次之诗云古公亶父来朝走
马率西水浒至扵岐下爰及姜女聿来胥宇此之谓
也盖太姜渊智非常虽太王之贤圣亦与之谋其知
太王仁恕必可以比国人而景附矣
太任者文王之母挚任氏中女也王季娶为妃太任
之性端一诚荘惟徳之行及其有娠目不视𢙣色耳
不听淫声口不出敖言䏻以胎教溲于豕牢而生文
王文王生而眀圣太任教之以一而识百君子谓太
任为
胎教古者妇人妊子
不侧坐不边立不跸
不食邪味割不正不食席不正不坐目不视于邪色
耳不听于淫声夜则令瞽诵诗道正事如此则生子
形容端正才徳必过人矣故妊子之时必慎𠩄感感
于善则善感于恶则恶人生而肖父母者皆其母感
于物故形意肖之文王母可谓知肖化矣
太姒者武王之母禹后有㜪姒氏之女仁而眀道文
王嘉之亲迎于渭造舟为梁及入太姒思媚太姜大
任旦夕勤劳以进妇道太姒号曰文母文王理阳道
而治外文母理阴道而治内太姒生有十男长伯邑
考次则武王彂次则周公旦次则管叔鲜次则蔡叔
度次则曹叔振铎次则霍叔武次则成叔处次则康
叔封次则𨈭季载太姒教诲十子自少及长未尝见
邪辟之事及其长文王而教之卒成武王周公之
徳武王缵太王王季文王之绪壹戎衣而有天下身
不失天下之显名尊为天子富有四海之内宗庙飨
之子孙保之武王末受命周公成文武之徳追王太
王王季上祀先公以天子之礼斯礼也逹乎诸侯大
夫及士庶人父为大夫子为士葬以大夫𥙊以士父
为士子为大夫葬以士𥙊以大夫期之䘮逹乎大夫
三年之䘮逹乎天子父母之䘮无贵贱一也盖十子
之中惟武王周公成圣要其安民以播烈光制礼以
广逹孝而言之则盛徳自然着矣若管蔡监殷而畔
乃人才质不同有不可以少加重任者易曰力小而
任重鲜不及矣反思其受教之时未必至扵斯也岂
可以累太姒耶故君子谓太姒仁眀而有徳诗曰大
有子伣天之妹文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不
显其光又曰太姒嗣徽音则百斯男此之谓也
颂曰
周室三母 太姜任姒 文武之兴 盖由斯𧺫
太姒最贤 号曰文母 三姑之徳 亦甚大矣
卫姑定姜
卫姑定姜者卫定公之夫人公子之母也公子既娶
而死其妇无子毕三年之䘮定姜㱕其妇自送之至
扵野恩爱哀思悲心感恸立而望之挥泣垂涕乃赋
诗曰燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望
不及泣涕如雨送去归泣而望之又作诗曰先君之
思以畜寡人君子谓定姜为慈姑过而之厚定公𢙣
孙林父孙林父奔晋晋侯使郤犫为请还定公欲辞
㝎姜曰不可是先君宗卿之嗣也大国又以为请而
弗许将亡虽𢙣之不犹愈于亡乎君其忍之夫安民
而宥宗卿不亦可乎㝎公遂复之君子谓定姜䏻远
患难诗曰其仪不忒正是四国此之谓也定公卒立
敬姒之子衎为君是为献公献公居䘮而慢定姜既
𡘜而息见献公之不哀也不内食饮叹曰是将败卫
国必先害善人夫祸卫国也夫吾不𫉬鱄也使主社
稷大夫闻之皆惧孙文子自是不敢舎其重器于卫
鱄者献公弟子鲜也贤而定姜𣣔立之而不得后献
公𭧂虐慢侮定姜卒见逐走出亡至境使祝宗告亡
且告无罪扵庙㝎姜曰不可若令无神不可诬有罪
若何告无罪也且公之行舎大臣而与小臣谋一罪
也先君有冡卿以为师保而蔑之二罪也余以巾
事先君而𭧂妾使余三罪也告亡而已无告无罪其
后赖鱄力献公复得反国君子谓㝎姜䏻以辞教诗
云我言惟服此之谓也郑皇耳率师侵卫孙文子卜
追之献兆于㝎姜曰兆如山林有夫出征而䘮其雄
定姜曰征者䘮䧺御寇之利也大夫图之卫人追之
𫉬郑皇耳于大丘君子谓定姜逹扵事情诗云左之
左之君子冝之此之谓也
颂曰
卫姑定姜 送妇作诗 恩爱慈恵 泣而望之
数諌献公得其罪
聪眀远识丽于文辞
齐女𫝊母
𫝊母者齐女之𫝊母也女为卫荘公夫人号曰荘姜
姜交好始往操行衰惰心淫泆冶容𫝊母见其妇道
不正谕之云子之家世世尊荣当为民法则子之质
聪逹于事当为人表式仪貌壮䴡不可不自整衣
锦䌹裳餙在舆马是不贵徳也乃作诗曰硕人其颀
衣锦䌹衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨
谭公维私砥厉女之心以高莭以为人君之子弟为
国君之夫人不可有邪辟之行焉女遂感而自修
君子善𫝊母之防未然也荘姜者东宫得臣之妹也
无子姆戴妫之子桓公公子州吁嬖人之子也有宠
骄而好兵荘公弗禁后州吁果杀桓公诗曰母教猱
升木此之谓也
颂曰
齐女𫝊母 防女未然 列先祖 莫不尊荣
作诗眀指 使无辱先 荘姜姆妹 卒䏻身
邹孟轲母
邹孟轲之母也号孟母其舎近墓孟子之少也嬉游
为墓间之事踊跃筑埋孟母曰此非吾𠩄以居处子
乃去舎市傍其嬉𭟼为贾人
卖之事孟母又曰此
非吾𠩄以居处子也复徙舎学宫之傍其嬉游乃设
爼豆揖让进退孟母曰真可以居吾子矣遂居之及
孟子长学六艺卒成大儒之名君子谓孟母善以渐
化诗云彼姝者子何以予之此之谓也自孟子之少
也既学而归孟母方绩问曰学𠩄至矣孟子曰自若
也孟母以刀㫁其织孟子惧而问其故孟母曰子之
学若吾㫁斯织也夫君子学以立名问则广知是
以居则安寕动则远害今而之是不免于厮役而
无以离于祸患也何以异于织绩而食中道而不
为寕䏻衣其夫子而长不乏粮食㢤女则其𠩄食
男则堕于徳不为𥨸盗则为虏役矣孟子惧旦夕
勤学不息师事子思遂成天下之名儒君子谓孟母
知为人母之道矣诗云彼姝者子何以告之此之谓
也孟子既娶将入私室其妇𥘵而在内孟子不恱遂
去不入妇辞孟母而求去曰妾闻夫妇之道私室不
与焉今者妾𥨸堕在室而夫子见妾勃然不恱是客
妾也妇人之义盖不客𪧐请归父母于是孟母召孟
子而谓之曰夫礼将入门问孰存𠩄以致敬也将上
堂声必
𠩄以戒人也将入户视必下𢙢见人过也
今子不察扵礼而责礼扵人不亦远乎孟子谢遂留
其妇君子谓孟母知礼而眀扵姑母之道孟子处齐
而有
色孟母见之曰子若有色何也孟子曰不
敏异日闲居拥楹而叹孟母见之曰乡见子有忧色
曰不也今拥楹而叹何也孟子对曰轲闻之君子
身就位不为苟得而受赏不贪荣禄诸侯不听则不
逹其上听而不用则不践其朝今道不用扵齐𩓑行
而母老是以也孟母曰夫妇人之礼精五飰
酒
养舅姑缝衣裳而已矣故有闼内之修而无境外
之志易曰在中馈无攸遂诗曰无非无仪惟酒食是
议以言妇人无擅制之义而有三従之道也故年少
则従乎父母出嫁则从乎夫夫死则从乎子礼也今
子成人也而我老矣子行乎子义吾行乎吾礼君子
谓孟母知妇道诗云载色载笑匪怒匪教此之谓也
颂曰
孟子之母 教化列分 处子择艺 使従大伦
子学不进 㫁机示焉 子遂成徳 为当世冠
鲁季敬姜
鲁季敬姜者莒女也𭈹戴已鲁大夫公父穆伯之妻
文伯之母季康子之従祖叔母也
逹知礼穆伯先
死敬姜守养文伯出学而还归敬姜侧目而盻之见
其友上堂从后堦降而𨚫行奉剑而正若事父兄
文伯自以为成人矣敬姜召而
之曰昔者武王罢
朝而结丝𥿉绝左右顾无可使结之者俯而自申之
故成王道桓公坐友三人諌臣五人日举过者三
十人故成伯业周公一食而三吐哺一沐而三握
𩬊𠩄执贽而见扵穷闾隘巷者七十馀人故䏻存周
室彼二圣一贤者皆伯王之君也而下人如此其𠩄
与游者皆过巳者也是以日益而不自知也今以子
年之少而位之卑𠩄与游者皆为服役子之不益亦
以眀矣文伯乃谢罪于是乃择严师贤友而事之𠩄
与游处者皆黄耄
齿也文伯引祍攘
而亲馈之
敬姜曰子成人矣君子谓敬姜备于教化诗云济济
多士文王以宁此之谓也文伯相鲁敬姜谓之曰吾
语汝治
之要尽在
矣夫幅者𠩄以正曲枉也不
可不彊故幅可以为将昼者𠩄以均不均服不服也
故画可以为正物者𠩄以治芜与莫也故物可以为
都大夫持交而不失出入不绝者捆也捆可以为大
行人也推而往引而来者综也综可以为开内之师
主多少之数者均也均可以为内史服重任行远道
正直而固者轴也䡒可以为相舒而无穷者摘也摘
可以为三公文伯再拜受教文伯退朝朝敬姜敬姜
力绩文伯曰以歜之家而主犹绩惧于季孙之怒其
以歜为不䏻事主乎敬姜叹曰鲁其亡乎使吾子备
官而未之闻耶居吾语女昔圣王之处民也择
土
而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思
则善心生逸则淫淫则忘善忘善则𢙣心生沃土之
民不材淫也土之民向义劳也是故天子大采朝
曰与三公九卿组织施徳日中考政与百官之政事
使师尹维旅牧宣敬民事少采夕月与太史司载紏
䖍天刑日入监九御使洁𫯠禘郊之粢盛而后即安
诸侯朝修天子之业令昼考其国夕省其典刑夜儆
百工使无慆淫而后即安卿大夫朝考其职昼讲其
庶政夕序其业夜庀其家事而后即安士朝而受业
昼而讲隶夕而习复夜而讨过无憾而后即安自庶
人以下眀而动晦而休无自以怠王后亲织玄𬘘公
侯之夫人加之以纮𫄧卿之内子为大带命妇成𥙊
服则士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社
而赋事烝而献功男女效绩否则有辟古之制也君
子劳心小人劳力先王之训也自上以下谁敢淫心
舎力今我寡也尔又在下位朝夕处事犹𢙢忘先人
之业况有怠惰其何以辟吾兾而朝夕我曰必无
先人尔今也曰吾不自安以是承君之官余惧穆
伯之绝嗣也仲尼闻之曰弟子记之季氏之妇不淫
矣诗曰妇无公事休其
织言妇人以织绩为公事
者也休之非礼也文伯饮南宫敬叔酒以露堵父为
客羞鳖焉为小堵父怒相延食鳖堵父辞曰将使鳖
长而食之遂出敬姜闻之怒曰吾闻之先子曰𥙊飬
尸飨飬上宾鳖于人何有而使夫人怒遂逐文伯五
日鲁大夫辞而复之君子谓敬姜为慎微诗曰我有
旨酒嘉宾式䜩以乐言尊宾也文伯卒敬姜戒止妾
曰吾闻之好内女死之好外士死之今吾子夭死吾
恶其以好内闻也二三妇之辱共祀先祀者请毋
色毋挥涕毋䧟𭙶毋容有降服毋加服従礼而静
是昭吾子仲尼闻之曰女知莫如妇男知莫如夫公
父氏之妇知矣欲眀其子之令徳诗曰君子有榖贻
厥孙子此之谓也敬姜之处䘮也朝哭穆伯暮哭文
伯仲尼闻之曰季氏之妇可谓知礼矣爱而无私上
下有章敬姜尝如季氏康子在朝与之言不应从之
及门不应而入康子辞于朝而入见曰𦘺也不得
闻命母乃罪耶敬姜对曰子不闻耶天子及诸侯合
民事于内朝自卿大夫以下合官职于外朝合家事
于内朝门之内妇人治其职焉上下同之夫外朝
子将业君之官职焉内朝子将庀季氏之政焉皆非
吾𠩄敢言也康子尝至敬姜䦱门而与之言皆不逾
阈祭悼子康子与焉酢不受彻爼不䜩宗不具不绎
绎不尽饮则不退仲尼谓敬姜别于男女之礼矣诗
曰女也不爽此之谓也
颂曰
文伯之母 𭈹曰敬姜 通逹知礼 徳行光眀
匡子过失 教以法理 仲尼贤焉 列为慈母
椘子发母
椘将子发之母也子彂攻秦绝粮使人请于王因归
问其母母问使者曰士卒得无恙乎对曰士卒并分
菽粒而食之又问将军得无恙乎对曰将军朝夕刍
豢𮮐梁子彂破秦而归其母闭门而不内使人数之
曰子不闻越王句践之伐吴客有献醇酒一器王使
人往江之上流使士卒饮其下流味不及加美而士
卒𢧐自五也异日有献一囊糗糒者王又以赐军士
分而食之甘不逾嗌而𢧐自十也今子为将士卒并
分菽粒而食之子独朝夕刍豢𮮐梁何也诗不云乎
好乐无荒良士休休言不失和也夫使人入于死地
而自康乐于其上虽有以得胜非其术也子非吾子
也无入吾门子发于是谢其母然后内之君子谓子
彂母以教诲诗云教诲尔子式榖似之此之谓也
颂曰
子彂之母 刺子骄㤗 将军稲梁 士卒菽粒
责以无礼 不得人力 君子嘉焉 编于母徳
鲁之母师
母师者鲁九子之寡母也腊日休作者岁祀礼事毕
悉召诸子谓曰妇人之义非有大故不出夫家然吾
父母家㓜稚岁时礼不理吾从汝谒往监之诸子皆
顿首许诺又召诸妇曰妇人有三従之义而无専制
之行少系父母长繋于夫老繋于子今诸子许我归
视私家虽逾正礼𩓑与少子俱以备妇人出入之制
诸妇其慎房户之守吾夕而反于是使少子仆归辨
家事天阴还失早至闾外而止夕而入鲁大夫従台
上见而怪之使人间视其居处礼节甚家事甚理
使者还以状对于是大夫召母而问之曰一日従北
方来至闾而止良久夕乃入吾不知其故甚怪之是
以问也母对曰妾不幸早失夫独与九子居腊月礼
毕事间従诸子谒归视私家与诸妇孺子期夕而反
妾𢙢其酺䤓饱人情𠩄有也妾反太早不敢复反
故止闾外期尽而入大夫美之言于穆公赐母尊号
曰毋师使明请夫人夫人诸
皆师之君子谓母师
以身教夫礼妇人未嫁则以父母为天既嫁则以
夫为天其䘮天母则降服一等无二天之义也诗云
出𪧐于济饮饯于祢女子有行远父母兄弟
颂曰
九子之母 诚知礼 谒归还返 不掩人情
徳行既备 卒蒙其荣 鲁君贤之 号以尊名
魏芒慈母
魏芒慈母者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子
前妻之子有五人皆不爱慈母遇之甚异犹不爱慈
母乃命其三子不得与前妻子齐衣服饮食𧺫居进
退甚相远前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王
令当死慈母戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其
罪人有谓慈母曰何如勤劳惧如此慈母曰如妾
亲子虽不爱妾犹救其祸而除其害独扵假子而不
为何以异于凡母其父为其
也而使妾为其母
母如母为人母不䏻爱其子可谓慈乎亲其亲而
偏其假可谓义乎不慈且无义何以立扵世彼虽不
爱妾安可以忌义乎遂说之魏安厘王闻之高其义
曰慈母如此可不赦其子乎乃赦其子复其家自此
五子亲附慈母雍雍若一慈母以礼义之渐率导八
子咸为魏大夫卿士各成扵礼义君子谓慈母一心
诗云尸鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪
一兮心如结兮言心之均一也尸鸠以一心养七子
君子以一仪养万物一心可以事百君百心不可以
事一君此之谓也
颂曰
芒𫑗之妻 五子后母 慈恵仁义 扶养假子
虽不吾爱 拳拳若亲 母若斯 亦诚可尊
齐田稷母
齐田稷子之母也田稷子相齐受下吏之货金百镒
以遗其母母曰子为相三年矣禄未尝多若此也岂
士大夫之费㢤安𠩄淂此对曰诚受之于下其母
曰吾闻士身洁行不为苟得竭情尽实不行诈伪
非义之事不计扵心非理之利不入于家言行若一
情貌相副今君设官以待子厚禄以𫯠子言行则可
以报君夫为人臣而事其君犹为人子而事其父也
尽力竭忠信不欺务在效忠必死𫯠命廉洁公正
故遂而无患今子反是远忠矣夫为人臣不忠是为
人子不孝也不义之财非吾有也不孝之子非吾子
也子起田稷子惭而出反其金自归罪扵宣王请就
诛焉宣王闻之大赏其母之义遂舎稷子之罪复其
相位而以公金赐母君子谓稷母廉而有化诗曰彼
君子兮不素飧兮无功而食禄不为也况扵受金乎
颂曰
田稷之母 廉洁正直 责子受金 以为不徳
忠孝之事 尽材竭力 君子受禄 终不素食
刘向古列女传之一终