去情第三 刘子
韬光第四
崇学第五 

物之寓世,未尝不韬形灭影,隐质遐外,以全性栖命者也。夫含奇佩美,衒异露才者,未有不以此伤性毁命者也。是故翠以羽自残,龟以智自害。丹以含色磨肌,石以抱玉碎质,此四者,生于异俗,与人非不隔也。讬性于山林,寄情于物外,非有求于人也;然而自贻伊患者,未能隐其形也。若使翠敛翮于明丘之林,则解羽之患永脱;龟曳尾于旸谷之泥,则钻灼之悲不至。丹伏光于舂山之底,则磨肌之患永也;石亢体于亦圃之嵒,则剖琢之忧不及。故穷岩曲岫之椊榤、生于积石,颖贯青天,根凿黄泉。分条布叶,轮菌磥硊,骐𬴊戏其下,鹓鸾游其颠,浮云栖其侧,清风激其间。终岁无毫厘之忧,免刀斧之害者,非与人有得也,能韬隐其质,故致全性也。路侧之榆,樵人采其条,匠者伐其柯,馀有尺蘗,而为行人所折者,非与人有仇也,然而致寇者,形不隐也。周鸡断尾,获免于牺牲;山狙见巧,终必招害。由此言之,则出处之理,亦可知矣。是以古之德者,韬迹隐智,以密其外;澄心封情,以定其内。内定则神腑不乱;外密则形骸不扰。以此处身,不亦全乎!